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 标题:[原创]向着幸福完整出发!
吴杰明
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别让“确信”迷惑了我们的心智

换一个地方办公,一切都乱了套。

办公桌两边抽屉的钥匙也打不到了,真真急死个人。橱顶上,桌底下,能找的地方都找遍了;捡拾废纸的老人,修理门窗的工人,能问的也都问遍了,都没辙。

新搬的办公室,一切都是刚布置好的,应该没有更多的地方可以藏匿这串钥匙。除了那两个不见了钥匙的抽屉,所有的抽屉我都已经翻找过几遍了。没有找那两个不见了钥匙的抽屉是因为我确信这不可能。抽屉都已经锁好了,钥匙还能在那抽屉里吗?不可能!绝对不可能!我甚至就没有动过要拉一拉那抽屉的念头。

找电话给负责修理的木工吧,除了拆桌子卸锁,我似乎再也想不出更好的办法了。我觉得我很无奈,心情也糟透了。

从早晨等到中午,再从中午等到傍晚,木工终于来了。

听我诉说完我的烦恼和无奈,木工师傅摆开架式准备拆桌子卸锁了。我尽管有些不忍,可又有什么办法呢?

没想到的是,师傅拿起子一顶一撬,那抽屉竟应声而开了。没费什么周折是因为当初我忙乱之中竟根本没有把那卧锁锁上,那抽屉打不开只是上下卡得紧了些。

终于可以不拆桌子卸锁了,我顿时觉得一阵轻松。可回头想想这事,让又让我警醒。

我问了那么多人,找了那么多地方,我怎么就没有想起来要用力拉拉那抽屉呢?我怎么就没有想到钥匙串有可能就在那两个抽屉里呢?

因为,我有我的“确信”——抽屉是锁着的,而钥匙是绝对不可能被放在锁着的抽屉里面的。正是我的确信害得我一顿懊恼,一阵好忙。

由此我想,我们的教育生活中,曾有过多少这样的确信啊?!我们固执己见,又伤害过多少无辜的学生呢?

看到有男同学递给同班女同学一张纸条,于是确信他们是在恋爱;听到相邻两个同学在低语,于是确信他们是故意破坏自修纪律;连续两次不交作业了,于是确信学习态度不端正;在办公室居然顶撞老师,于是确信这个学生桀骜不训,是个“刺头”。我们从来不相信,自己亲眼看到的,亲耳听到的还会有错。我们固执己见,听不进任何的解释。在这过程中,师生之间就像是有一道墙隔着,谁也走不进谁的心灵世界,教育教学行为自然也就是没有任何效果的。

都说“眼见为实”,人们哪里只是迷信权威啊?人们更容易迷信的是他们自己的眼睛。可是,我们自己的眼睛有时候竟也会欺骗我们,让我们得出错误的结论。

怎样才能让我们更理性一些,不让我们的“确信”迷惑了我们的心智呢?

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吴杰明
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读过元散曲《般涉调·哨遍·高祖还乡》,更读过宋词《绝句 生当作人杰》。这刘邦尽管贵为帝王,极为排场,可在乡民们的眼里,他竟还是个无赖。想那项羽,虽然以兵败身死的可悲下场落幕,但在词人乃至世人的眼里却还分明是个大大的英雄。什么是成?什么是败?什么是荣?什么是辱?成败荣辱无论如何是个耐人寻味的有趣话题。

我拟组织同学通过自主阅读,收集整理中外历史及文学作品里具有典型意义的成功者及失败者的事迹材料,探讨以下的一些话题:

1、什么样的人生才是成功的人生?

2、创造成功的人生需要哪些基本的素质?

不知道我的遭遇会是什么样子的,同学们能响应我的号召,认真读写,做出一些颇有说服力的结论吗?走过路的朋友们,有什么建议,不吝赐教哦。谢谢!

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“不愤不悱,启而不发。”什么是“愤”、“悱”呢?“愤”、“悱”就是学习时那样一种迫切求知的心理状态。要想提高学习的效率,就要努力使自己处于这样一种“愤”“悱”状态。我们再三要求同学们加强预习勤于思考就是基于这样一种认识。预习中遇到了“拦路虎”,苦思冥想而不得,这时候,解难释疑的要求是最为迫切的,(这就是所谓的“愤”、“悱”状态了)一旦有人稍加点拨,你就会有豁然开朗之感。这样得来的知识较之老师生硬的灌输也更为听得进,记得牢。相信同学们都有过这样的经验。

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只有明确了目的,具体的措施才是有意义的。要能正确理解文章中的某一个段落、某一个句子、甚或某一个字词,是非联系这篇文章的写作目的不可的。大家一定还记得贾祖璋的说明小品《南州六月荔枝丹》。杜牧创作唐诗七绝《过华清宫绝句》,意在揭露封建贵族统治阶级穷奢极侈、挥金如土的腐朽生活。而贾祖璋在他的说明小品中引用这首诗时,由于写作目的的不同,情况就发生了变化。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”只是告诉我们:荔枝的果肉容易腐败变质,不耐贮藏。
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所有的问题讨论其实都是可以指向教育教学的。
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高二(2)班、高二(6)班同学以随笔的形式给我的回信:

高二(2)班戴光霞同学的随笔

如果有人问我:在小学你最喜欢的科目是什么?我会毫不犹豫地回答:语文。如果有人问我:在初中你最喜欢的科目是什么?我会迟疑片刻,然后回答:语文。如果有人现在问我:在高中你最喜欢的科目是什么?我会思考好久,再回答:语文。虽然每次的回答都是语文,可我对语文的那份热情已随着教学方式的改变而淡化了。我现在仅剩下的那点对语文的喜欢也只是由小时候对语文的痴迷在支撑着,我真担心有一天对语文我不再有任何眷恋,有的只是反感,只是讨厌。可是直到今天,我才发现自己的担心其实是那么多余,似乎又有一股力量在重新激发起那快要深沉到心底的对于语文的热情。对于语文学习,我又有了另一层面的喜爱。原来,我对于语文的感情并不曾淡化,更不曾消失,我只是把她藏到了心底。我讨厌语老师一本正经地讲文言文翻译,一个字一个字地翻译,似乎每个字都那么重要。我个个字都听得很清楚,却是个个字都刺耳。学习语文,我最喜欢的部分是朗读课文和写作。我所说的课文是指散文,我喜欢一个人静静地读,一遍又一遍,从来不觉得厌烦,因为我喜欢被赋予了感情的东西。而我所说的写作也不是老师布置的命题作文,我喜欢的是流露真情实感的文章,比如我正在写的这篇随笔。

学习语文本来是一件很轻松很快乐的事情,可是自从走进了高中的大门,我就再也没有感觉过曾经有过的那种快乐与轻松。我们每天都在背默,都在考试。为了分数,老师不惜占用了包括早读课和作文课的所有时间这一下子就扼杀了我对于朗诵和写作的所有热情和乐趣,我心底充满了无奈,也充满了悲哀!

但愿我曾经有过的对于语文的热情能像那奔涌的海浪,一浪高过一浪。

附记:能有机会写写随笔真好!说出积压在心里的情绪,世上最棒的感觉我想也莫过于如此了。

高二(2)班李开娅同学的随笔

今天我上了一堂别具一格的语文课。刚开始我听说要换语老师了,这不免让我觉得很失望,因为我们已经习惯了年轻的吴青青老师的教学方式,也和她相处和睦,有了感情,听说要换掉还真的很难接受。要上课了,大家都很安静,平时的谈笑风生早已消失得无影无踪。静静的环境更是让我忐忑不安,我暗自猜想:谁是我们新的语老师呢?我们可是文科班啊,就指着语文这玩意拿分呢!

吴杰明老师笑容可掬地走进我们的教室,我那颗悬着的心终于落地了。在高一的一年中,我曾经和这位老师有过接触,知道他可是我们学校“语文界”权威人士呢。不管是学生会的选拔还是诗歌朗诵会的组织,都可以看到他的身影。有了这样的印象,对他的评分自然就比较高了。

当然喽,我可不是一个先入为主的人哦!我还要往下看实力呢。随着课堂教学活动的深入,他用诙谐幽默的语言带站我们一步步走进了神奇美妙的语文世界,教室里不时传出的阵阵笑声久久地回荡在校园的红花绿叶之间。课后,竟有隔壁班的朋友问我:你们班是不是演小品了?你们竟整整笑了一堂课!我笑着说:“是的啊,我们班上演了一场师生同台的小品呢。”

更令我意外的是,老师还给我们全班同学写了一封信。不谈这封信的内容,我觉得有写信这份心意就已经着实可贵了。看罢信后,我感触颇多,老师那意味深长、字字真诚的话语萦绕在心头,让我觉得很温暖。信中写出了他对语文及语文教学的独到见解,体现了他迥异与常人的教学风格。我很认同他的观点,“多读多写”实为语文的根基。

看完“怎样学习文言文和写作”后,我恍然大悟,原来我学习语文的底子并不薄。我语文成绩总是原地踏步的原因是自己的思维仓促,学习方法不当。今后,我会积极完成每一个语文学习任务,争取让语文成绩更上一个台阶。

在这里,我想告诉老师您一个语文学习的现状:我们的课外阅读量少得可怜,这是我们写作水平不能提高的一个很重要的原因,希望老师您能在这个关键问题上支一招。

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高二(6)班董芳芳同学的随笔

看了老师您写给我们的信后,我得到了很多很重要的知识,也改正了不少我以前错误的学习方法。我以你的看法有一部分是认同的,但也有一些不认同的地方。在这里,我想谈一谈您的这封信。若有说错的地方,请你指出来。

首先,我认同您多读多写的观点。我确实认为,学习语文是为了陶冶情操,为一种以提高自身修养为目的的学习活动。通过阅读大量文学作品感情其中的情理,并从中受到启发。有了感悟,自然就有必要把它们写出来。在小学的时候,老师会布置我们每天写一则日记,其意就是让我们在自我教育的同时提升写作水平。当然,语文知识也是很重要的基础,只有通过不断地积累,才能在写作上不断创新,让读者不觉得枯燥。

其次,我不认同您的不需要花很多时间在古文解释上的观点。在学习一篇篇古文之前,首先让同学们预习,试着自己理解文章。在上课时,还是有必要把一些重点的字词解释一遍,然后才能和同学们一起探讨文章的含义,努力使同学们明白这篇古文的本意。不然,只是似懂非懂地学完了,时间一长,就又忘记了。古文的朗诵是必要的,但不能不明其意就读,这样只能让学生觉得学习古文很难,更别提背上记住了。所以,我认为:学习古文不必将大量时间和精力都花在朗诵上,应该适可而止。

最后, 我们中学生学习写作方面,我和你有同样的感觉。现在特别是我们高中生,在作文的时候特别爱用一些优美的语句、华丽的词藻修饰自己的作品。这样一来,在我们的作文中就很难再看到真情实感的流露。也许是我们看多了名人名著吧?也许是我们看惯了华美的作品,又也许是我们认为只有这样才能使我们的作文再精彩,我们就竭力去写一些不切实际的大话、空话、套话,使自己的作品失去了真正的完美。我们应该赶快摆脱这种不良的习惯,使自己的作文更加亲切、通顺、新颖。

以上就是我个人的意见,就此搁笔吧!

高二(6)班朱良杰同学的随笔

看了老师写给同学们的一封信后,我觉得你有关语文学习的见解和建议是有一定可取性的。

怎样把感情表达出来?四个字:多读多写。这一点我很赞成。但这四个字说说简单,要真真培养起自己多读多写的习惯,对于我们这些整天淹没在题海中的高中学生又谈何容易啊!

提高阅读和写作能力对于一个社会人来说固然重要,但对于我们这些接受应试教育,准备参加高考的高中学生,一味提高写作能力又有多大作用呢?

还有就是关于古文教学的观点。你认为,不需要把时间放在字、词、文句的翻译上,应把时间放在朗诵课文上。但是,不把字、词、文句先理解了,又怎样来读课文,体会作者熔铸在作品中的感情呢?不应一味地跟在老师后面说美、美、美!不能真正掌握字、词、文句的意思,我们以后又怎样去欣赏其他优美的文章呢?到那时,只怕我们是连一个“美”字也说不出来了。

至于作文,我是十分赞同你的说法的。写作文应该以真实为要,只有这样,才能体现作文的价值,才能深刻地打动读者。

高二(6)班丁正耀同学的随笔

老师您一语道破了我们所写的那些作文的根本问题之所在。实话说,有时候,我们把作文写完后,自己都不愿意回头再看,原因就是因为它太空了,自己也不愿意再见到自己的那份空洞、虚伪。

但是我们有时候也还是有一点自我感觉想要表达的,只是不好写啊。想写优美一些吧,没词;写俗一些吧,又怕没味,大失水准。被老师认为是记流水帐就太无趣了。免强拼凑一些言不由衷的话语总难免词不达意,老师不高兴,我们也不痛快。

老师,我对您提出的写所见所闻、所思所想,以生活札记的形式写作文的主张是完全同意的。只怕实施起来会有一些困难。一是抽不出时间来写,再就是刚开始试着写也不会有那么好写。当然,我们会努力坚持的,是好的方法就要借鉴。

总之,我们很缺少切实有效的作文训练,教师提倡我们多读多写是我们练习作文的好机会。我们都知道作文水平要提高,就需要自己多吸收,多积累,一些好的文章要多去模仿。作文写好,形成习惯,对我们的益处是可以影响一生的,这些我们心里都很清楚。

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是学生成全老师,还是老师成全学生?这是个问题!

我们所有的工作都是为了学生们学习生活的幸福完整,我们有理由弄清楚学生们的意愿和需要,并尽力为他们的成长成才提供帮助,因为我们是教师,我们就是做这个的。

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无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之——苏霍姆林斯基

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罢手了吧,求您了!

政教处主任的夫人在校园里开了一间图书出租屋,向学生出租课外书籍,我一直以为这可以丰富学生的阅读资源,是一件很难得的好事。可今天早上发生的一件事却让我彻底地失望了。

今天早上是语文辅导课,我早早就来到了学校。在我任教的高二(2)班。我发现有一位女同学伏在学桌上读书,很专注很入神的样子。我一向是提倡学生自主阅读的,出于关心,我试图了解一下这位学生的阅读兴趣,可在我向她索要她正在读的图书的时候,她显示很慌乱,并且将书藏了起来。这太出乎我的意料了,我坚持要看,还做出很生气的样子,她不得不给了我她正在看的那本书。

等我看到那本书的名字,我就是不想真的生气也不行了,因为那本书的名字是《永远的小老婆》,还附录了另外的一篇作品,题目更是醒目,叫《富豪的秘密情人》。我不知道其他人会怎样想,在我,是要愤怒地谴责我们的这位主任和他的家属的。钱是没有人不喜欢的,努力赚钱似乎也无可厚非,可有些钱能赚,有些钱不能赚,把这样的坏书租借给我们的学生,昧着良心赚缺德钱是要遭天谴的!记得德国哲学家叔本华说过:“在文学中,有无数的坏书,像蓬勃滋生的野草,伤害谷物,使它们枯死。它们原是为贪图金钱,营求官职而写作,却使读者浪费时间、金钱和精神,使他们不能读好书、做高尚的事情。因此,它们不但无益,而且为害甚大。”这位哲人真乃切中时弊,鲜明地指出了坏书的危害性。写坏书的固然是罪不可恕,帮助推介这些坏书并靠了这些坏书谋利的人简直就是他们的帮凶。

任何人都不可避免地要受到他所处的那个环境的影响,所谓“近朱者赤,近墨者黑”说的就是这个道理。我们平常共同生活的家人、交往的朋友,他们构成了我们生活在其间的现实环境。不为人所知或不被人重视的还有一个虚拟的环境,就是作家们用语言文字为我们构建的阅读环境。阅读环境对于我们读者的潜移默化的影响在某种意义上讲更加显著,更加根深蒂固。因为书籍是虚拟的生活场景,它经过了作者的选择和加工,更加典型,因而也更加具有感染力。读者们浸染其间,不知不觉中就熟悉作品展示的人和事,认同了作者渗透在字里行间的价值取向。好的作品是如此,坏的作品也一样。作家王小波说过:“我看过一些荒唐的书,因这些书我失去了天真。”王小波其实还是很天真,“荒唐的书”较之以《永远的小老婆》和《富豪的秘密情人》之类的书,还不能算是坏书的,坏书又哪里只是让人失去了天真?有些坏书简直就能教人失去善心和良心。我想,《永远的小老婆》及《富豪的秘密情人》之类应该就是这种“能教人失去善心和良心”的坏书了。

青少年学生正处在世界观和人生观逐步形成的关键期,可塑性极强。有人说:孩子们最初看到了什么,他就会慢慢成为什么?我们以为,这句话是太有道理了。因为模仿是人的天性,熏陶渐染是孩子们接受环境影响的最主要的方式。古语说得好:“入芝兰之室,久而不闻其香。入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”读好的书,如同遇上了良师益友,时间一久,不知不觉之中,“鸟伴凤鸾飞腾远,人伴贤良品质高”,优美的自然、丰富的人文会不时引起他们会心的微笑,哲理和情思还能使他们大有所悟。这些好书就像是智慧的钥匙一样能于潜移默化间打开少年人纯真的心扉。读坏的书,长此以往,则会使他们沉湎于那种易得的快乐,从而失去了稍加专心就可得到的更高尚的快乐,这就如同加盟了狐群狗党,他们将与美好的事物绝缘,而各种错误的生活方式,扭曲的价值取向却会像细菌和病毒一样逐渐浸入他们的血液和骨髓,彻底败坏他们壮丽的人生、美好的前程。

我们在日常的教学活动中,坚持用正确的理念、正面的观点引领青年学生的思想,规范他们的言行,我们又怎能因为三毛五毛的蝇头小利就颠倒我们的作为,从反面去误导我们的教育对象呢?她们浸染在“小老婆”与“秘密情人”的生活场景中,她们一样也会“久而不闻其臭”的。我们这样做就混淆了他们头脑中关于是非美丑的固有界限,她们就有可能因此迷茫,因此堕落。校园是一个相对封闭的空间,好书是其中最重要的资源。为了孩子们有一份健康充盈的精神生活,有一种正直健壮的个性品格,这方水土是千万不可流失的。可如果我们掉心轻心,让坏书驱逐了好书,学校的精神家园就会荒芜,孩子们的精神食粮就会匮乏。每每想到这些,作为一个有良知的教育工作者,我常常会痛心疾首忧心如焚。

罢手了罢,求您了!主任、主任家属或是其他的什么人,你们千万不要再用《永远的小老婆》或《富豪的秘密情人》之类的精神鸦片毒害我们的青少年学生了。如果你们是想要这三毛五毛的蝇头小利,那么来我这里吧,我替我的那些学生们出这钱好了。拜托!

二〇〇七年九月十五日

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向着明亮那方

金子美铃的童谣

向着明亮那方。哪怕一片叶子也要向着日光洒下的方向。灌木丛中的小草啊。向着明亮那方

向着明亮那方。哪怕烧焦了翅膀也要飞向灯火闪烁的方向。夜里的飞虫啊。向着明亮那方

向着明亮那方。哪怕只是分寸的宽敞也要向着阳光照射的方向。住在都会的孩子们啊。

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这条路

金子美玲

这条路的尽头, 会有大片的森林吧 ,孤单的朴树啊, 我们去走这条路吧,

这条路的尽头, 会有广阔的大海吧荷塘里的青蛙啊, 我们去走这条路吧,

这条路的尽头, 会有繁华的都市吧寂寞的稻草人啊, 我们去走这条路吧

这条路的尽头, 一定会有什么吧大伙儿一块儿去吧. 我们去走这条路吧,

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向着明亮那方,这也应该是教师明确的职业操守。
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吴杰明
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姆潘巴现象

吴杰明摘自2007年9月11日《扬子晚报》B4版 作者:李浅予

姆潘巴是坦桑尼亚的一名中学生。1963年,他在马千巴中学三年级读书时,因天气炎热,经常与同学一起做冰淇淋吃。制作冰淇淋的过程很简单:把生牛奶煮沸。加入糖,冷却后倒入冰格中,最后再放进冰箱冷冻。一两个小时后,他们就可以吃到凉爽可口的冰淇淋了。

有一天,姆潘巴又开始制作冰淇淋了。刚做完准备工作,他就发现,冰箱冷冻室内放冰格的空位已经快被别的同学塞满了,为了抢占剩下的空位,姆潘巴只好匆忙把牛奶煮沸。放入糖,来不及等到冷却,就将滚烫的牛奶倒入冰格中,并送入冰箱。

一个半小时后,一直等着吃冰淇淋的姆潘巴迫不及待地打开冰箱,查看牛奶的结冰情况。突然,他发现了一个以前从未见到过的奇怪现象:他放入入的热牛奶已经全部结成了冰,而其他同学的冷牛奶却还是很稠的液体。

按照常识,水温越低,结冰的速度越快,而牛奶中含有大量的水,应该是冷牛奶比热牛奶结冰速度快才对,可事实为什么与理论相反呢?

姆潘巴把这个疑问从初中一直带到了高中,其间,他先后请教了几位物理老师,都没有得到合理的解释。他们要么说这根本不可能,要么说一定是他搞错了,就是没有一位老师愿意相信他的话,更别提他们会亲自去做实验验证一下了。

更让他失望的是,—位老师认为他提出的这个问题很荒唐,并嘲讽他说:你说的这种现象大概就是所谓的“姆潘巴现象”吧,恭喜,你的这个重大发现已经颠覆了物理学常识,你就等着领取诺贝尔物理学奖吧!

老师的挖苦并没有让姆潘巴退缩,他相信自己看到的现象不会有错,他暗下决心,一定要解开这个谜。

机会终于来了。有一天,达桑斯萨拉姆大学物理系系主任奥斯波恩博士到姆潘巴所在的学校访问,姆潘巴不顾别人的嘲笑,大胆地向奥斯波恩博士提出了那个长久以来压在心底的疑问。幸运的是,奥斯波恩博士并没有对他的这个“荒唐的问题”表现出丝毫的不屑,他不仅认真地听完了姆潘巴的讲述,而且还郑重地向姆潘巴承诺。一回去就立即做实验。

奥斯波恩博士的实验结果和姆潘巴所描述的那个怪现象一模—样。于是,博士热情地同他一走对这个个现象进行深^研究。

在奥斯波恩博士的大力推动下,姆潘巴及“姆潘巴现象”很快引起了全世界科学家的高度关注。虽然此后的研究表明,“姆潘巴现象”只是个别现象,并没有颠覆我们以往的有关常识,但它毕竟对现有的物理学常识进行了一次激烈的挑战,丰富了人类对水的认识。

其实,每个孩子都是姆潘巴,他们都有一双善于发现的眼睛。并能凭借那颗尚未被固有常识束缚的心灵而不断探索、发现。关键是,能否出现像奥斯波恩博士那样的人,认真对待孩子的每个发现,不遗余力地帮助他们走得更深、更远。
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特殊的鼓掌

吴杰明摘自2007年9月11日《扬子晚报》B4版 作者:蒋光宇

杰米·桂兰特是上个世纪最伟大的艺人之一。有一天,他被邀参加一场慰问第二次世界大战退伍军人的表演。他感到盛情难却,就同意了。但是,他特别告诉安排表演的负责人,自己的演出日程安排得很紧,只能表演一段朗诵,然后必须马上离开。,以免耽误其他一些既定的重要表演。当然,安排表演的负责人欣然同意了。

当杰米·杜兰特走上舞台之后,奇怪的事情发生了。在朗诵结束后。掌声越来越热烈,他并没有立刻离开,而是连续表演了一个又一个节目,15分钟,20分钟,直到表演了30分钟之后才恋恋不舍地离开了舞台。

安排表演的负责人拦住他。问道:“我原以为您只表演几分钟呢,到底发生了什么事?”

杰米·杜兰特回答:“我本打算尽快离开,但看到了感人肺腑的一幕:第一排坐着两个男人,二人均在战争中失去一只手。一个人失去了左手,另一个人失去了右手,但他们却一起拼力地为我鼓掌、叫好,那样地投入,那样地开心。这特殊的鼓掌让我从卑微中看到神圣,从平凡中看到伟大;这特殊的鼓掌激励了我,使我心甘情愿地延长了表演时间。”

前年参加大学生文艺汇演时,我也亲眼目睹了一次感人肺腑的特殊鼓掌。

大学生演出的节目都很精彩,几乎每个节目都博得了观众的热烈掌声。当《群鼓舞》表演临近结束的时候,身旁一位热泪盈眶的男子碰了碰我的胳膊,说:“对不起,请帮个忙。”

我疑惑地问:“什么事?”

他说:“你能和我一起鼓掌吗?”

我更加纳闷:“鼓掌是每个人的自由,为什么要和我一起鼓掌呢?”

舅子似乎看见了我的疑问,伸出手来说:“台上领舞的那个大学生是我的女儿,我想为她鼓掌,可惜我只有一只手,另一只手在战时被炸飞了”

我立刻明白了一切,不禁被他诚挚的父爱所感动。于是,我与他密切配合。连续使劲地鼓掌、鼓掌、再鼓掌。

在谢幕的时候,领舞的那个女孩向我们的方向注视着,泪水夺眶而出。她一定听到了,那最响亮的掌声是从她父亲的座位上发出的。

一个只有一只手的父亲,竟能想方设法地为孩子鼓掌。千方百计地赞美和激励自己的孩子,那么作为正常人的我们,是否都能像他那样不遗余力地为自己的孩子鼓掌呢?

如果有人问:什么是催人奋进的最好方法?

这两次特殊的鼓掌,大概有助于找到这个问题的答案,那就是:欣赏、欣赏、再欣赏,激励、激励、再激励。
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陌生的熟人

吴杰明摘自2007年9月13日《扬子晚报》B4版 作者:彭国梁

只要我一出门,我就能碰到许许多多的陌生的熟人。见面了,点点头,笑一笑。这些陌生的熟人,比起那些熟悉的陌生人来,感觉不知要好多少倍。

曾经,有一个洗衣店。我在那店子至少洗了五六年的衣服。有时,衣服的扣子掉了。那女老板就帮我钉好。有时,衣领烂了,她又帮我换一个边。乱七八糟的衣服,我一提就是一袋。而从她那里提回来就变得千千净净、整整齐齐了。可我至今还不知道她的名字。

我的摩托车曾经在一个地方寄存。也是几年,负责守单车摩托车的师傅,一见了我就打招呼。我也喜欢与他聊天,有时没事,就去那里坐半天。我从来就没有问过他的名字,他也不问我是干什么的。他可能向别人打听过。我不知道。

我喜欢到一个街角的小店吃东西,来一桶辣椒炒肉丝,外加一碗海带排骨汤。便宜又合我的口味。我每次进门,碰到的都是一张张熟悉的笑脸。环境也不错,干净,别致。有电扇,有空调,服务员看起来顺眼。

还有定王台书城。我一般是锁定几个卖社科和文学书的门面。我隔三岔五地去,几乎没有人不认得我,我也认得他们。我说的认得,是指他们的面孔。至于他们的姓名,我一个也不知道。

还有窑岭的旧书店,还有中山路上的旧书店,还有人民路的艺术书店,还有蔡锷路的古旧书店,还有水风井的杂志店……这些地方,我去得太多了。那些营业员的脸,我眼睛一闭,都能活灵活现地出现,是他们让我看到我想看的书。当然,这其中,钱是杠杆,钱是媒婆。但天长日久的,我和他们的交往也不仅仅是钱。这里面,有一种东西,叫缘。

有一次,我和王跃文在一起喝茶、吃饭。后来,另一个朋友也来了。那个朋友问:你们两人怎么凑到一起了?王跃文说:在这个世界上有几十亿人。你与一个人擦肩而过,都是一种缘分。更何况,能在一起喝茶、吃饭,那就更是缘中缘了。

古人也说:千世修来同船渡,万世修来共枕眠。能同一条船过河,都要千世修来。可见这人与人之间,能在一起喝喝茶,都是难得的。

我每天,差不多都要与一些陌生的熟人打交道。我与他们打交道,感到自然而亲切。因为简单,因为互利互惠。

可那些熟悉的陌生人呢?

比如某些同事、某些亲戚、某些所谓的朋友、某些圈内人,甚至夫妻、兄弟姐妹、父母、儿女,你以为你了解他们,你认识他们很久很久了。你不但知道他们的姓名、年龄、婚姻状况。甚至经济的、生理的。你都知道。但他们心里想的,你又知道多少呢?

顾城在一首诗中写道:

你。

一会儿看我

一会儿看云

我知道。

你看我时很远

你看云时很近。

远和近、亲和疏、熟悉和陌生,有时候,真是剪不断,理还乱。
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苍蝇与蜜蜂

吴杰明摘自2007年9月13日《扬子晚报》B4版 作者:邓为

曾经听生物老师讲过一个美教授做的实验:把几只蜜蜂放进一个平放的瓶子中,瓶底向着有光的一方,瓶口敞开。蜜蜂们都是向着有光亮处不断飞动,却又不断撞在瓶壁上。最后,它们似乎都明白自己永远也飞不出这个瓶子。谁也不再尝试,个个奄奄一息落在瓶底。教授把这些蜜蜂倒出来.把瓶子按原样放好,再放入几只苍蝇。苍蝇和蜜蜂不一样,它们除了向有光亮处飞动外,还向其他方向飞行,或向上,或向下,或向逆光的地方,总之,它们不

停地碰壁,但最终都飞出了狭小的瓶颈,它们用自己的不懈努力改变了像蜜蜂那样的命’运。

这是我们毕业那年老师在最后一节课上给我们讲的故事。那时,大家正面临就业的压力,每个人都人心惶惶,很多人对于自己的前途和命运更是一片迷茫。那天,老师讲完这个故事后,认真地对我们说:“三十岁以前,不要指望做出什么大成就。什么事情都可以尝试,横冲直撞四处出击总比保守悲观坐以待毙要高明得多。”

转眼数年已过,我有个同学做营销,已经是大地区的代理了,要知道,当时他大学毕业去搞推销家长还是竭力反对的;还有一个同学,多次求职未果后,竟然转行去做自己喜欢的电脑。现在已经拥有几个公司了。我还有个小学同学,因为工伤只好赋闲在家,他竟然要去蒸馒头卖,全家又是一片反对的浪潮,在农村谁家不会蒸个馒头呢?但残疾的他现在的馒头生意已经做到了县城周边,成了远近闻名的致富明星。

今天,我坐在电脑前突然又想起老师当年给我们讲过的那个故事,可能我们永远都不知道哪条路是通向成功的捷径。其实,人总要有一段时间就像被关在瓶子里的蜜蜂那样茫然失措,要紧的并不是急于找到摆脱困境的突破口,横冲直撞也许是最好的选择。

其实,就是这样,成功并没有什么秘诀,我们周围的那些成功者,都是在横冲直撞的尝试中寻找到机会的。虽然经常被撞得头破血流,失败得更多,但都找到了适合自己舫向和空间。

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既然错过了,就不必失落,让我们重新来过!——吴杰明语
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在朗诵中浸润涵养是应该是古文教学的较好方法,可如果组织朗读却大有学问。辨其味,会其意应该是朗读的要领。熟读成诵应该是诵读的基本要求。

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1888年,巴黎科学院举办了一次科学论文有奖征文活动,征文规定作者除了提交科学论文之外,还需要提供一条人生的格言。

俄国女数学家苏菲·柯瓦列夫斯卡娅在这次征文活动中获得了论文和格言一等奖,她的格言也因此被世人广为传诵:“说你知道的话,干你应干的事,做你想做的人!”苏菲·柯瓦列夫斯卡娅通过自己的努力,成为了数学史上第一位女教授,她也用自己的行动和成就,实践了“做你想做的人”这句人生格言。

人啊,有时候最难的就是做自己。是什么让我们成不了自己呢?

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简单是福,朴素最美。——吴杰明语
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书犹药也,可以治愚

教师读书的三境界:

第一境界:木无本则枯,水无源则竭;

第二境界:采菊东篱下,悠然现南山;

第三境界: 会当凌绝顶,一览众山小。

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作文要力避常识

和别人一起探讨猫为什么要吃老鼠有意义吗?猫是老鼠的天敌,猫吃老鼠,从来如此,这是常识,连幼儿园的小朋友都知道这一点,大人就更不必说了。如果我们的作文总是在讨论“猫为什么要吃老鼠”这样的常识,我想我们的作文是不能得到任何人的正面评价的。我们为什么不换在个角度考虑问题呢?我们是不是可以讨论“猫为什么不吃老鼠了”这样的话题呢?“猫为什么吃老鼠”是常识,“猫为什么不吃老鼠”就是问题了。

猫为什么不吃老鼠了呢?首先,我们的居住条件好了,对于猫来说,老鼠很稀罕,难得一见,偶尔见着了,它也不认识,于是猫便不知道老鼠是可以作为食物的。其次,人们的物质生活条件大为改善,猫们的日子也好过多了。被作为宠物豢养的猫们每天大鱼大肉地吃着,哪里还用得着费心费力去抓老鼠?便是偶尔见着了老鼠,它甚至更愿意拿老鼠当朋友,陪它解闷,报纸电视上我们就曾见过这样的报道。

怎样才能让猫们恢复捕鼠食鼠的本性呢?一是要帮助猫们认识老鼠,让它们知道老鼠是可以食用的。二是要适当降低猫们的生活条件,让它们有自己觅食的必要。只有这样,老鼠才能再次成为猫们的口粮。

就这样换一个考虑问题的角度,境界全开,必能引人入胜。为什么会这样呢?我想这与我们中学生的文章观有关。我们中学生为什么要写作文呢?有人说,老师让写,我就写了。也有人说:中考、高考要写,我不写行吗?为老师写,为中考、高考写,这是我们写作文的根本原因吗?如果我们为老师写、为中考高考写作为我们写作文的唯一目的,我们注定是写不好作文的。我们的写作是因为在我们的学生工作生活实际中出现了问题,我们需要通过写作文,表明我们对于这些问题的关注、理解以及我们关于解决这些问题的意见及主张。我们是为解决问题问题而作文,所以作文应力避常识,以问题为先导,以解决问题为归宿。只有这样的文章才有思想的深度,才有现实的教育意义,才能为我们赢得读者,赢得高分。

前两天,布置高二年级的学生以“感恩”为话题写一篇800字的文章。大伙的写作热情还是很高的,可是收起来一看,有一多半的同学他们作文的立意无外乎“做为子女,对父母要感恩”之类。批阅他们作文的时候,我就想,我几乎就是他们作文的唯一读者了,他们作为十几岁的孩子,他们有必要这样反来复去地给我讲这样浅显的道理吗?不光是我,其他的什么人有必要接受这样的教育吗?须知,羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义,报答父母的养育之恩,这是连畜生都懂得的道理啊!总是围绕着常识转圈圈,这样的作文是只能让人腻烦,生厌,是注定得不到好评的。

作文讲评的时候,我便给出了这样的建议:我们是不是可以换一个角度考虑“感恩”这个话题呢?我们不从下面说教,我们从反面揭示问题。生活中有没有子女对父母不知恩,不感恩,不报恩呢?他们为什么不知恩,不感恩,不报恩呢?怎样才能教育和帮助他们知恩、感恩、报恩呢?如此循着“提出问题——分析问题——解决问题”的思路结构文章,话题更集中,思想也有了深度,更重要的是,我们的作文便有了存在的价值。白居易说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。总是围着常识转圈圈,不能解决现实问题的文章又有什么存在的意义呢?

记得有位学者说过这样的话:狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻。我想之所以狗咬人不是新闻,就是因为狗咬人是常识,没有多少人愿意重温常识的。而人咬狗就不同了,人咬狗是问题,问题总是能够唤起人们关注和探究的兴趣。让我们记住:作文要力避常识。以提出问题为先导,以解决问题为归宿才是文章正道。

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文章千古事,得失寸心知。
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方法是关键,成功靠坚持。——吴杰明语

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健康生活,快乐工作!

快乐是一天,不快乐也是一天,为什么不让自己快乐起来呢?

既然选择了教育,也就是选择了教育的种种不如意,不合理,让我们从自己开始,努力改良种种不如意,不合理的教育现象吧!

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名人读书方法选粹

循序渐进法:由浅入深,由易到难,否则“欲速则不达”。(巴甫洛夫)

提要钩玄方法:记事者必提其要,纂言者必钩其玄。(韩愈)

学思结合法:学而不思则罔,思而不学则殆。(孔丘)

“五之”法:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(子思)

 “三到”法:读书有三到:心到、眼到、口到。(朱熹)

出入法:既能钻得进去,又能跳得出来。(陈善)

兴趣法:学习的最好刺激,乃是对所学材料的兴趣。(布鲁诺)

分类法:凡读书分类,不惟有益,且兼省心目。(陆世仪)

集优法:要善于集合相近学科的理论精华。(哥白尼)

发掘法:最细微的事物里也会有未被认识的东西。(福楼拜)

探索法:生活的全部意义在于探索未知的事物。(左拉)

发现法:没受过未知物折磨的人,不会知道什么是发现的快乐。(贝尔纳)

重复法:重复是学习之母。(狄慈根)

酿蜜法:我们不应该像蚂蚁一样只收集,也不应该像蜘蛛一样光会在肚里抽丝,而应该像蜜蜂一样采百花酿甜蜜。(培根)

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吴杰明
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  资料   短消息编辑 删除 引用 第59楼
国古代读书名言 1、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘――朱熹 2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?――朱 熹 3、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱 熹 4、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。――朱 熹 5、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹 6、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。――――朱 熹 7、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。―――朱 熹 8、读而未晓则思,思而未晓则读。―――朱 熹 9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿 10、读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。―――郑板桥 11、读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。―――郑板桥 12、旧书不厌百回读,熟读深思子自知——苏轼 13、退笔如山起足珍,读书万卷始通神。――苏轼 14、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》 15、 读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。 惟精心寻思,体贴向身心事物上来,反覆考验其理,则知圣贤之书,一字一句皆有用矣。——薛宣,明朝理学家 16、读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟.―― -南宋 尤袤 17、灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。 ―――清 童铨 18、风声、雨声、读书声,声声入耳; 家事、国事、天下事,事事关心。── 顾宪成 (明代学者) 19、好读书,不好读书; 好读书,不好读书. ── 徐谓 (明代) 20、尽信书,则不如无书―――孟子 21、读书谓已多,抚事知不足―――王安石 22、但患不读书,不患读书无所用―――朱舜水 23、刻苦读书,积累资料,这是治学的基础。――秦牧 24、睹一事于句中,反三隅于字外。――刘知几 25、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。―――蒲松龄:《阿宝》 26、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震 27、好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。――――陶渊明:《五柳先生传》 28、读书破万卷,下笔如有神。 ―――杜甫:《杜工部集》 29、读书好处心先觉,立雪深时道已传。――袁枚 30、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。── 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 31、读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;有能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。――――陈善[宋] 32、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——-程 颐 33、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。―――陆九渊 34、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。 ---胡居仁[明] 35、用心不杂,乃是入神要路。―――袁牧[清] 或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。―――吴梦祥[明] 36、庄子“生也有涯而知也无涯 ―――庄子 37、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. 38、读书百遍,其义自现―――《三国志》 39、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。
[原创]向着幸福完整出发
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