该帖子于2007-12-29 20:40:00被 秀研 编辑过

该帖子于2007-12-29 20:45:53被 秀研 编辑过

从今天起步

朱娟清

2007年12月28日星期五 阴有雨

早上，第二次来到了高照小学。一踏进崭新的书吧，就看见一张张亲切的笑脸，其中一位说：“是朱老师吧？”“哦，我是！你是尤老师吧！”在线认识快一年了，却从未见过面，不过听过朋友的描述，所以一下子认出了，着实很惊喜。

今天，我们参加的是秀洲新教育教师读书社成立仪式。每个学校一位教师，好多位都是在线上熟知已久的，比如鱼翔浅底、偶遇（嘉）、海底探宝，燕过留痕、尘尘等。虽然有的是第一回面对面，但共同的“在线情结”让我们彼此之间的交流充满了和谐、融洽、信任和欢愉。

曾经在徐校长的论坛上见识过这一个书吧（图和文）。玲珑的桌椅，洁净的墙壁，淡雅的天花板，井然有序的报刊杂志……这一些都是我深深向往的。我还遐想着如果能在晨间、在午后，在下班前来书吧坐上一会儿，看看喜欢的书，读读喜欢的报，抑或与同事交流一些心得，那该是多么的惬意。读书，需要一份宁静，需要一种氛围，需要一个空间。而这一个小巧又不乏精致的书吧就能全部的给予。真的很佩服徐校的这份用心，也羡慕着该校教师的这份幸运。

只是从未想到自己居然也有坐在这里享受这份清雅的时刻。聆听着徐校的书香介绍，品味着各位老师的读书心得，我的心情如喝着的热茶一般温温暖暖。相比之下，自己所做所思的还很少很少。我唯有告诉自己，努力再努力一些，多读再多读一些。走过了近两年的在线生活，当初的激情减退了，坚持的恒心动摇了。尤其是近半年来，整个人总被懈怠懒惰左右了心志。有时候，一个人的沉溺总是很迷糊，因为没有了动力没有了方向没有了引领就会退出一个成长的舞台。但是，拥有了一个集体将截然相反。这里有一个个志同道合的朋友，这里有一份份互相激励的情怀，这里有一步步执着前行的足迹，这里有一腔腔鲜活滚烫的热血……今天，我能加入区小学教师读书社，成为其中的十五分之一，我想一定会拥有十五分的力量。从今天开始，我希望自己重新起步！

捧着张局长赠予的新书《追寻理想的教育——走在新教育的路上》，怎一个感谢了得？看着彭老师的忙碌，怎一个感动了得？听着孟社长的祝愿，怎一个兴奋了得？享着高照小学的热诚招待和精彩展示，怎一个ok了得？

    “读书不仅仅是专业发展的需要，更是生命成长的需要。”回来的路上，张局长的话语一直萦绕在耳畔。我知道心中的一股热望开始了升腾，所以再次告诉自己，从今天起步吧！

读书是一种味道

——有感于秀洲教师读书社的成立

偶遇（嘉）

    上周五，期盼以久的秀洲教师读书社终于成立了。作为其中的一名成员，真的感觉非常荣幸。因为在这里，可以结交许多志同道合的朋友，大家围聚在一起，天南海北，胡侃神聊，其乐融融，那种和谐温馨的氛围是沁人心脾，难以言说的。

    其实，很多人都是老朋友了，未曾谋面，却闻其声，在线之旅，经常可以看见他们勤奋的身影，经常可以捕捉他们灵动的文字，经常可以揣摩他们丰富的思考，也经常可以学习他们睿智的反思。只不过，手术之后，身体成了自己最最冠冕堂皇的借口，很少去触摸键盘了。匆匆浏览过后，便把诸多的感慨埋藏在了心灵深处，疏于表达了。说到底，当然还是懒惰心理在作祟。

我本闲人，看的是闲书，但绝对不管闲事。看书的最初目的也只是打发时间，那些短小精悍的哲理散文是我的最爱。里面的一句话，一条哲理，一个故事，一则感悟······完若一场心灵的盛宴，百样人生，千种滋味，万般感受汇聚于此。《送给你一度的温暖》，让我感动于贫贱夫妻爱的细节；《母爱如佛》，让我落泪于日本母亲爱的坚守·······细细品读，一则则小故事犹如一扇扇虚掩着的门，那从门缝中透漏出的一束束光亮，可以让我进入一和豁然开朗的境界；又好似一桌桌丰盛的宴席，那从席间飘出的一丝丝清香，可以让我顺利地步入心灵的圣殿。

读书的灵魂应该自由，每每夜幕低垂（寒）窗外塞风起得紧，雨珠敲的勤的时候，特别是冰冷彻骨的冬夜，房间是暖融的，一盏孤灯，一杯香茗，一把软椅，一个平和的环境再加上一本好书，真是人间难得的幸福，这是宁静与沉思的享受。 

也许，经济快速发展的今天，我们渐渐地在习惯于电脑屏幕前的安详，习惯于在机器前适应机器。不可否认的是，电脑的确给我们的生活带来更大的方便，它快捷，更新速度快，很适合我们今天的社会，但是，快节奏的生活之外，我们是不是也需要一些安闲，一丝平静，一种在书香中超然物外而非电脑屏闪前的感觉？ 
　　书给人一种真实的感觉，捧一本书，就好像确确实实地捧了一个世界，没有电脑中的虚拟，它让我感到自己真实的存在。 
　　书读得久了，感觉也是一种味道，一种真真切切的味道，纯净得让你不会有一丝杂念。读《红楼梦》，读一个古代家族最真切的记录，或莞尔一笑，或蹙眉深思，当泪水顺着脸庞一粒一粒地滚下，汇着一缕缕心灵的悸动流进心田时，你知道，那是一种咸咸的辛酸的味道，勿用唇舌，心灵自会告诉你它最真实的感受。 
　　读《三国演义》，读一个朝代的兴衰存亡，激烈处，拳头紧握；平和处，心犹澎湃；苍凉处，潸然泪下。不是丝丝缕缕的儿女情长，而是战鼓紧响的壮怀激烈，是一代代英豪战前洒血的壮举，是会让你心灵落泪的味道，品一品，那是一种淡淡的，苍凉的味道。 

读《心灵盛宴》，读一个个发人深省，富有哲理的人生故事，在轻轻松松的故事中洞察社会，明辩事理，增加智慧，彰显道德。或掩卷沉思，或揣摩感悟，使自己的人生多一些得，少一些失，多一些成，少一些败，多一些成绩，少一些平庸。这是让你品尝到的如同甘霖的味道，一种甜蜜清醇的味道。
　　读书，品味，犹品人生，品世界，品心灵，品自己，不会如网络一般迷失，只会让你找回更真实的自我，不会让你在屏闪前悸动不安，只会让你心境平和如一池静水。 
　　时代的发展，这样的悠闲也许不再多见，那读书时一股股淡淡的味道也许不再熟悉如故，那么，坐在电脑前面紧张地过着日子的你，是否乐意在闲暇的时候，捧起尘封多日的书，拂去上面灰尘的印记，打开尘封多年的心灵日记，再一次闻一闻那别离多时的故友淡淡的却又不失其浓郁的香味，重新经历一次心灵的涤荡，内心的净化，再一次感受平静的没有外物打扰的味道。 

祝贺！

祝张局哪里得知这个消息，祝你们的步子更大，收获更多。

元旦快乐！

昨天下午，我去中山路上的新华书店，买了两本书：《教育寻真》（李镇西著）、《周国平论人生》。

每次看到李镇西老师的书，我都会忍不住买下，李老师的文章写得实在好，阅读他的文章，简直就是一种享受。他的文章中充满智慧和哲理，语言生动活泼，又不乏真知灼见，值得每一为教育工作者细细品读。

周国平的文章我没有很好读过，这次看到他的书，买一本来放在床头慢慢读，相信会有收获。

祝贺你们!

行者之路

——读《追寻理想的教育》有感

一年的时间，能完成什么事？一年的光阴又能折射出什么？一年的时间，我们能走多长的路？这些是值得我们思考的问题。带着这些问题，我打开了我们秀洲区教文体局副局长张刘祥所著的《追寻理想的教育》一书。品读之后，我发现了这样的一条真理，那就是人要在不断地追求中，磨砺自己，完善自己，发展自己。作为一个人民教师更应有这样的品格。

虽然，张局也只是一个普通的公务员，他做的也只是最基础的研究。就像张行涛先生为这本书所作的绪中所言“在中国有这么一群基层行者，他们在理想和现实之间，燃烧着自己的教育理想，把自己平凡的生活和民族的教育紧密联系在一起，不懈地呐喊着、追求着、奋斗着、求索着……他们就是中国教育的行走者，他们就是我们所倡导和崇敬的“行者”！从这个意义上说，张刘祥局长就是一个这样的人，这样的一个行者。

谈到行者，我想到了孙悟空，因为在《西游记》里，孙悟空的号就是行者。而孙行者最值得我们教师学习的就是他的不知疲倦，不达目的不罢休的的求索精神。虽然我们不能把作者与孙行者相比，但是他的精神是值得一提的。因为他为了追寻教育理想，从阅读名家著作入手，到走近名家，最后到与名家牵手，为的是在秀洲这块美丽的土地上，培育出新教育之花。从追梦到实践最后圆梦，作者用一颗虔诚的心，用自己不懈地努力，走南闯北，用行动去追寻梦想。在他的感召下，新教育之火已经被点燃，并且让他越烧越旺。

说新教育之火在我们秀洲区越烧越旺，一点也不为过，因为从最偏僻的村完小到区政府所在地的实验小学，没有一个教师不了解有行动必有收获的新教育理念。没有网络，师生同样可以用“我手写我心”，农村孩子的随笔同样可以昂首阔步走进我手中的这本书里。我们的许多教师已不满足于做一个教书匠，他们已经有了自己的目标。他们要用写作改变自己教育生活，在读书、思考的基础上把自己的点滴收获积累起来，用手把思想的成长书写出来。

这一切的成绩，与作为教育行政部门领导的张刘祥局长的引领是分不开的。因为秀洲区每一次举办有关新教育实验的活动，都在他的亲自参与下进行的。而这一切的成就的取得，是在短短的一年时间里完成的。无怪乎有人称他是“脚踏实地地行走在教育一线，真心实意地关注基础教育。”

读到这里，我就想，作为一个一线的教师应该可以更直接地了解教育的现状，应该能够发现更多的问题，面对这一切，我们就要去思考，去探索，去寻找一条适合自己发展的路子，为学校的发展，乃至教育的发展作出贡献。

阅读滋养底气，思考带来灵气，写作提炼才气，实践造就名气。

QUOTE:

原帖由 我是阿秀 于 2008-1-3 9:04:37 发表 阅读滋养底气，思考带来灵气，写作提炼才气，实践造就名气。

这是我们共同的家园，需大家来呵护!

下面的文章是12月25日<教育信息报>上的一篇文章，作者：塞林。推荐给大家：

谁剥夺了教师的批评权

前几天，安徽一位中学教师，因为学生上课迟到而训斥了几句，竟被学生用刀砍下4根手指，而此前他还曾因为批评打闹的孩子，被直接冲进教室的学生家长打过；不久前，河南一位大学教师，因为学生争风吃醋打架而批评他，收到了学生的短信威胁，他的办公室玻璃也被学生用气枪打烂；更早一些时候，陕西还有位小学女教师，因为学生未完成作业而教育了他一番，结果被几名学生家长纠集来的男子殴打之死……

时不时地我们也可以看到教师被蛮不讲理的家长罚跪、扇耳光的事件，只不过媒体对这类消息的炒作兴趣要远远低于教师体罚学生的新闻，很多时候它们只能出现在一些流量有限的网站或论坛上。去年一位校长被家长凶残地杀害，也仍不足于让社会来认真反思教师权益的保障问题。今年五月底一段“学生辱师视频”在网上的流传，多少激起了部分公众的义愤，但热闹过一阵后也就无声无息了。形形色色，程度不一的“辱师”、“伤师”事件除了给教师们更增添一份惶惑外，并没有在大家的心里留下什么印记。很多人还是只知道一味指责教师，仿佛教师是多么了不得的强势者。

收费问题、择校困局、学生负担过重所有不合理之处，其“病灶”似乎都落在教师身上；然后，一组组评价指标、一项项评比活动、一道道评职的门槛又把教师限制得严严实实；还有，教师好像既需要为升学率负责，又要为应试教育顽疾承担恶名，既需要勉力实施素质教育，又要满足各方对于考试成绩的要求，自己的时间少，身心的压力大，夹在中间左右为难疲惫不堪，可得到的社会评价却很低，再一顶“师德沦丧”的帽子扣过来，他们差不得快窒息了……尤其是，赏识教育的理念是那么诱人，最轻微的惩罚举动也变得丑陋无比，有人甚至还提出“教育是服务行业”，如果那样学生和家长岂非真的成了“皇帝”，教师只能一意趋奉巴结？幸亏此等论调并未大行其道，但一些学生和家长骄狂放肆的举动背后却隐含着此等心态，我相信在这样的社会环境的教育生态下，教师的自危心理是越来越强了。而从上面的新闻可知，真正危险也一次次在发生了；就因为教师批评了学生，学生或者家长可以如此肆无忌惮地施以暴行，而我们的yu论似乎不感到震惊。

谁剥夺了教师正当的批评权？赏识教育的理论很是光鲜，但如果被推崇过度，那么，用一位颇有思想的校长郑杰在<给教师的一百条新建议>中的话说，教师真的越来越难当了，打也不是骂也不是，打学生早就成罪状，现在连批评也不太敢了，批评重了学生可能想不通，到头来是教师吃不了兜着走。郑杰认为“合理合法的惩戒学生”实有必要。今年<未成年人保护法>实施后，教师如果说出“笨死了”、“你有没有脑子”这类话，就有可能构成违法，对此有不少教师议论道，“小皇帝”的地位进一步得到了加强，教师只能是更加小心翼翼、谨小慎微了。如此，可能造成越是认真、负责任的教师越容易被学生或家长报复，或者掉进违法陷阱的局面。据报道，安徽那位被学生砍下四根手指的教师就是个做事认真的人。我们的法律保护未成年人合法权益是理所当然，但是教育者的正当批评权也同样不能被剥夺，它同样是天经地义的。

要给教师全面松绑，短期内很难做到。但批评权还给教师，在教育理念探讨、教师权益保障以及社会yu论引导方面就此做些切实的工作，还是很有意义的。

爱不是遭殃　

最近读了一篇小品文，题目是＜爱什么，什么就遭殃＞。文中列举了一些“爱什么，什么就遭殃”的例子。初看起来似乎很有道理，也好像很有哲理，很有智慧。然仔细一想，我不以为然。如果像文中所说的那样的话，那人间就不会是充满着“爱”了，人们也不会再很愉悦地接受人家的“爱”了。就不会出现“人人都献出一点爱”了，世界也将不会变成美好的人间了！

文中是这样说的：

1、 我们爱一个人、一件东西、一种动物，希望的结果便是要霸占它们自尊、自由、生活乃至生命。
2、我们爱自己的孩子，总是要泯灭他们的个性，按父母的意愿做人。
3、我们爱上一个人，就觉得只有自己才能给他幸福，不然他这一生必定会毁在他（她）人之手。
4、我们声称爱动物，就把北极熊拉到舞台上，戴上铁口罩，在荧光灯下痛苦的翻滚取乐。
5、我们爱吃羊肉，于是店家便会当街肆意血腥地屠羊，以示货真价实，还就有人喜欢这一套。
6、我们爱历史，就掘古人的坟，盗前人的墓。
7、我们爱花草，就把它们强行剪枝掐叉修成自己喜欢的样子。
8、我们觉得什么树质好，凭你几百年的树龄，都得砍断回家盖房子、做家具，还要人前自擂。
9、我们互爱，但还经常损人利已。
10、我们每日都在说和平，但每天都有战争发生。
11、我们爱……“爱”什么，什么就遭殃。
12、我们所有的爱他（它），其实不过是爱自己罢了。但真的有一天，人类把地球给毁了，人类还能存在吗？皮之不存，毛何附焉？

照作者这样的推理：爱“什么”，“什么”就遭殃，那只有对“什么”都“恨”，“什么”才能“得福”？如果只有“恨”才能“得福”，那社会还怎么能“鸡犬安宁”呢？这不是对“爱”的理解太过偏见了吗？有时人们对某一事物爱过了头反而伤害了它的现像是有的，所以有“宠爱、溺爱”之说，那也只是“恨铁不成钢”式的抱怨，根本达不到作者所说的“遭殃”的地步呀，再说也只是极个别的现像，绝不能代表所有，代表一种趋势。更不能得出“爱什么，什么就遭殃”的结论。

我以为爱是两心相印，两情相悦，是一种担忧，是一种牵挂，是一种希望，我还以为“爱”不单是一种“情感”，更是一种“奉献”。爱是家庭和睦，邻里和气，社会和谐的基础。爱是人与人友好相处的纽带，是国与国和平共处的桥梁。

 战争年代，为了争得民族的自尊，自立，为了民族的解放，有多少仁人志士，抛头颅洒热血，不惜献出自已的宝贵生命。那是因为他们有一种大爱，即对中华民族的爱。那是一种因爱而生的奉献。

黄继光因为爱朝鲜人民，而不惜用自已的胸膛堵住敌人的枪口，献出了自己宝贵的生命。

钱学森因为爱新生的中华人民共和国而不怕美国政府的百般阻挠和折磨，终下回到了祖国的怀抱，为中国的航天航空事业奉献了自己的智慧，成为了中国的导弹之父。

那些为贫困学子伸出援助之手的热心人，好心人，他们的爱，温暖了一颗颗即将冰冷的心，由于他们的奉献，使一个个面临辍学的孩子的脸上重又绽放出灿烂的笑容。

那些为了事业而默默劳作的人们；那些为不知名的病人献血，献骨髓的志愿者；自己虽然要远离人间但还要为盲人带来光明而献出自己的角膜的好心人；为了抢救国家财产而在火中献身的英雄；为了保护群众的人身安全与歹徒搏斗而英勇牺牲的勇士等等。都是因为有了爱。他们为爱付出，为爱献身！

所以我想说：有爱才能得福，有爱才能和谐，有爱才能共处。只有人人都献出一点爱，世界才会变成美好的人间。

爱，绝对不是遭殃！

读报有感

早晨起来，读到几篇小文章，颇有感受，记下点滴以自勉。

“老鼠”也可以成为主角

一看到这个题目我就被深深地吸引了，因为今年是我的本命年。

文章写的是因在《魔戒》中的出色表现而一举成名的现在英国当红明星奥兰多·布鲁姆小时候的一段故事。奥兰多·布鲁姆从小酷爱舞台，曾经梦想有一天能够饰演一个主角。为此，他不停地观看着露天播放的电影，模仿演员们的一举一动，甚至能够熟记几部经典影片的关键对白。但苍天弄人，他从小家境贫寒，少年时父母离异，母亲早早地与世长辞，这一切似乎阻止了他梦想的延续，但他的梦想却始终未曾破灭。一次偶然的机会，他成了一位能为老鼠配音的演员，这是一个十分不起眼的角色，只需要穿上老鼠模样的服装，装模作样地卧在旁边，迎合着主角的表演。但毕竟是平生的第一场演出，他认真得不得了，其他演员都在休息，他却找个没人的角落不停地研究着。演出相当地成功，那晚，虽然他没有一句台词，却用另外一种方式征服了在场的所有人，他抢了整场戏的风头，简直成了整出戏的主角和最大的亮点。后来，他说的一句话让所有人难忘：如果你用演主角的态度去演一只老鼠，老鼠也会成为主角。

“许多时候，命运赐予我们的只是一个小小的角色，与其怨天尤人，倒不如全力以赴。其实，再小的角色也可以成为主角，哪怕你一句台词也没有。”是啊，我们每一个人，在不同的岗位扮演着不同的角色，没有贵贱之分，没有主次之分，只要以一种宁静的心态，把平凡的工作做得不平凡，哪怕默默无闻，又有何妨呢？主角永远属于自己。

永不放弃

你能面对1855次的拒绝，仍不放弃吗？

面对这样的提问，对于绝大多数人来说，会以为不可思议。美国电影巨星西尔维斯特·史泰龙的故事给了我们很大的启示。

史泰龙在成名前十分落魄，连房子都租不起。但他还是立志当演员，并自信地到纽约的电影公司应征，但都因外貌平平及咬字不清而遭到拒绝。当纽约所有的500家电影公司都拒绝他之后，他仍然没有放弃，又从第一家电影公司开始再度尝试。在被拒绝了1500次之后，他写出了《洛奇》的剧本，并拿着剧本四处推销，也继续被嘲笑奚落。在被拒绝了1855次之后，终于遇到一个肯拍那个剧本的电影公司老板，却又遭到对方不准他在电影中演出的要求，但最后，坚持到底的史泰龙终成闻名国际的超级巨星。他做到了别人做不到的事，所以他成功了。

“在现实生活中，没有人不渴望成功，而纵观那些成功者所走过的足迹，不外乎一个——永不放弃！”

没有爱迪生的永不放弃，就没有我们今天的光明；没有司马迁的永不放弃，就没有我们今天读的《史记》……

没有人不通过努力就获得成功，获得成功的人又有哪一个不历经坎坷，披荆斩棘！因为他们懂得：放弃者绝不成功，而成功者绝不放弃！我相信只要你能做到永不放弃，那下一个成功的人就一定是你了……

新教育实验倡导“只要行动，就有收获；只有坚持，就有奇迹”的价值取向，也就是在倡导一种“永不言弃”的精神。朱永新教授概括的“新教育精神”，第一就是“追寻理想的执着精神”，他说“新教育人是一个执着的人，新教育的坚韧精神，无论碰到什么样的困难，什么样的挫折，碰到什么样的打击，我们仍然会坚定地往前走。”这就是一种“永不言弃”的精神。我们行走在新教育的路上，就是需要有这样一种精神。

很高兴属于我们自己的专帖开设！有空也会读读书会会友~~~

先贴一篇：

神奇的香格里拉

——读《消失的地平线》

《消失的地平线》是我在云南买的一本书，有简缩版本和珍藏版本两种，价格想差两倍。我还是买了后者，除了有文字介绍，还配了大量图片，结合图片看文字，让人更满足。

《消失的地平线》讲的是四个主人公被劫机人迫降在一个不知名的地方，劫机人在临死前告诉他们：这是西藏边缘的某个地方，叫“香格里拉”，不太远处就有一座大喇嘛庙。精通好几种东方语言的肯维只知道：“拉”在藏语里是“山之通道”的意思。

这四人后来在张先生和一些当地人的引领下，他们获救并进入了香格里拉。之后的两三个月，四个人在这片神秘的土地上见到了一系列令自己无法想像的神奇的人和事。除了传教士坚定留在当地外，其余人在马林森的蛊惑下离开了香格里拉。

《消失的地平线》是英国作家詹姆斯·希尔顿所著的小说，发表于1933年。正是这本书的发表，英语中多了一个新的词汇——香格里拉。这个词成了永恒宁静和平的象征。随着把小说拍成电影，那片神奇的土地和香格里拉的名字更是家喻户晓，引得很多人纷纷寻找这个似乎是虚幻存在的地方。新加坡华侨巨商郭鹤年将他遍及全球的酒店集团命名为“香格里拉”，位于滇藏川地区东南部的云南省迪庆藏族自治州的中甸县甚至将自己的县名就改为“香格里拉”。

没想到詹姆斯一部虚构的小说，几十年后会引发这么多后续的故事，让无数探险家、旅游者、考古者，甚至淘金者纷纷寻找这个大方，这可能是詹姆斯怎么样也没想到的，如果地下的他有知的话，也会跌破眼镜的。`

看这本书，我主要通过这些精美的图片来了解“香格里拉”的。一大部分是风景图片：高耸入云的高原，无数雪岭壮丽无比，这样的地域别具魅力，令人心醉。惊动魄的虎跳峡，神秘莫测的澜沧江峡谷，更孕育着那种与之相应的神奇文化。有的图片上是一片无垠的原野，地平线越来越远，视线的灭点处还是一座座雪峰；雪峰之上是蓝天，蓝天的腰际是卷曲成团的白云；原野上常常有溪流以及五颜六色的鲜花，像是铺上了花毯般。有的图片上是深邃悠远的河谷，将一系列雪山分隔开来，好似听到了汹涌澎湃的江水。

还有一部分是宗教色彩浓厚的图片。到处是寺庙、经幡，看这些图片，备感藏民们宗教崇拜的浓烈。正因为藏民们对宗教的虔诚，佛教精神无处不在，更显气氛的深沉与博大。寺庙中的雕塑，成百上千，各具神态，赋予了人的个性，使它更显生动，富有情趣。

在这些图片里，让人感觉到一种悠闲宁静，有些清静无为的感觉。一切人世间的烦恼在这里都烟消云散，让人感觉一切如诗如画，心底里仅仅保留了一丝丝的空寂，能够更深刻地理解什么叫做“信仰”。 

太美了，太神奇了，亦真亦幻的“香格里拉”，让我好生羡慕，如果有机会，我很想去探一回秘。

妙语偶拾

看了一些小文章，看到了一些妙句摘录于下与大家共享。

生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！

“干他人不想干的，做他人不曾想的。”这就是成功之道。困境在智者眼中往往意味着一个潜在机遇，只是我们不曾想过。

把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着："生活是自己创造的。"

不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。

人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果 我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！

人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。

面对困难，许多人戴了放大镜，但和困难拼搏一番，你会觉得，困难不过如此。

假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？

　　我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？我决不会收回叩门的手。

　　岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打对求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。

　　幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。