[QUOTE]原帖由 水易 于 2008-1-8 17:45:34 发表
[转贴]赵一平:于润物细无声中让人感动的人
2007-12-18 0:44:00
□朱寅年
赵一平，网名觉尘，灵山慈善基金会副秘书长，也是我们“灵山－新教育”贵州项目总负责人。
我要告诉各位，最先投保得益的是沭阳怀文中学的张德超校长，他坚持把每天与学生的交往如实的记录下来，一年后，写成了一本书，名为《点亮心灯》，朱永新教授亲自为他作序，并在序中作了充分的肯定。朱先生文中写的赵一平在贵州讲的沭阳怀文中学就是江苏省的英雄故里美人家乡宿迁市沭阳县的怀文中学．张德超校长现任宿迁市教研室主任．
坚信：新教育必在英雄故里美人家乡绽放新美之花，无愧美人花乡之美誉远扬！
新教育之美何妨从美人家乡美起?审美时代何尝不可从美人家乡美起?!
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点亮心灯德超美——张德超先生师生沟通手记《点亮心灯》读后
沭阳中学七个省级课题开题论证后，我投入《点亮心灯》的悦读，比阅读张先生前几本如《播撒阳光》、《春风化雨》等潜心更深。读前几本，我还处在省教科所的课题研究中，他是沭阳怀文中学校长，他的办公室主任田作明是我的课题组重要成员。那时我把德超先生定位为是受田作明影响而从事日记管理尝试的。由于与德超先生一同赴北国塞外拜访魏书生先生，我见他一路行走一路写日记，比我还勤奋，还由于他自费购了三瓶稻花香美酒带着，我思及了“稻花香里说丰年”，想到中国“三丰”（丰县赵本夫、新丰傅斯年和大丰朱永新）尤其是朱永新《呼唤“上天”“入地”的教育科研》的理念，便有意将张先生吸纳进了我的国家级课题组，以便升华其研究的美育内涵。
我此次首先是读张先生的代跋《我的感谢》，他感谢的人特别多，写过魏书生先生后竟然写到了我：“辽宁之行回来后，县教育局的赵登亮老师送了我两本日记美育专著，我很感动，也很促动，于是就开始落实我的计划，到‘朱永新成功保险公司’投了保，这一保也就不可收拾，每年我都会盘点一下保险金额，竟然增殖很快------”对诸位书生特别是朱魏书生，张德超先生与我的理念不谋而合：以魏书生脚踏实地、步步留脚印的实干精神，从事朱永新先生倡导的新教育实验。就是以魏书生由下而上的即“上天”、朱永新自上而下即“入地”心灵行走方式，并以“我”在其中的求索形式，试图为家乡教育作出自己的一点奉献。
张德超先生不仅仅局限于“上、下”求索，还横向探究，东西奔走，以至从美人家乡到了英雄故里，竞岗成了市教研室主任。我对他有劝：虽登青云，莫弃笔砚。我曾针对我的课题研究恳请他尽些道义上的责任，结果换来了他的责怪：“我难道只是尽道义上的责任！？”真是喜出望外，心中油然涌出小平同志真言：“拿笔杆是实行领导的主要方法-------通过写，思想就提炼了，比较周密。”由之我感到宿迁的教育教学教研教科研甚至美育实施都必会百尺竿头更进一步了。因为张先生走遍北国江南，整合了朱魏（诸位）理念，必会有新美之花迎风而绽焉。
果不其然！《点亮心灯》之序就是朱永新先生所作，题为《一个钟爱阳光与花的校长》，果然有花，还沐浴着灿烂阳光！朱永新先生的序写颇真颇善颇美，将张德超的日记赋予了美的色彩，以我之言而言之，这就是日记美育！朱永新先生序言最后写道：“他（指德超君）一定是认为自己的使命就是播撒阳光的，为了那些美丽的花儿。他是快乐的，没有悲伤，没有遗憾，没有彷徨。在美丽的花儿香花弥漫的时候，我的心花也开得那样烂漫、美丽。”就这三句话，竟有三个“美”字出现。
读德超君的书，我本以寻美之法阅读的，就是找有“美”字的篇章品读，可是读着读着，我感受到了蒋冰海先生所说的“隐秀”之美，便改变阅读心态，变寻美为赏美，重视文章潜质之美。全书六辑，感到字里行间随处流溢着美感，不禁让我对古罗马新柏拉图主义创始人普洛丁的美的“流溢说”又重温一次。我感到德超君《点亮心灯》之美，可每篇都能概括出一种美的类型，为留念，仅记述“五美”以仿孔子《为政“五美”》吧：善良之美、歌唱之美、爱心之美、平等之美、忠诚之美……
“走进218室，同学们热烈鼓掌，鼓掌后我又面临选择床位的问题，同学们都很热情地招呼我跟他们住……”这是第一辑《走进心灵，营造家园》中第11篇《争床位》一文第二节的开头语。我为学生善良的心灵而感动，同学们争校长跟他们同床住，还分外关心校长的安全，让校长睡有护栏的一头。德超君最后动情地写道：“孩子的心是善良的，孩子也是知道回报的，你关心他，他就会关心你……教育首先就应该从我做起。”这其实也同时流溢出校长的心性善良之美也。
歌唱之美是第二辑《激发思考，我心飞翔》中我读出的美点。张德超学习魏书生，虽是官身却不离课堂。他上《长江》一课：“我认真备了《长江》一节，希望用《长江之歌》引入课题……”他如此写道。他把希望化为行动，走进初二（8）班，真巧，我第一次拜访魏书生先生，他也是任教初二（8）班。“你用健美的臂膀，挽起高山大海……我们赞美长江……你有母亲的情怀……啊……长江！”“我的‘江’声刚落，教室一片雷鸣掌声……”读至此，我不禁想道：以歌声引导学生想象长江之长，这不正是龙的精神的着意张扬？这不就是美育？《高唱<长江之歌>》不仅对学生能“激发思考”，同时也让读者“我心飞翔”。
《孩子，你很可爱》，在《融入其中，用心交流》这第三辑里，我主要是钟情一个“爱”字。此辑共36篇文章组成，还有一篇《想家的孩子很可爱》。虽然多数篇章未带“爱”字，却也洋溢着慧衷之美。因为德超先生实践李镇西老师《爱心与教育》我是了解的，但我还想到了意大利亚米契斯《爱的教育》和鲁迅的“教育植根于爱。”《孩子，你很可爱》共由16节文字构成，可是除了第一节是德超自己的，其余都是学生王雷和高磊的说明书。让学生写说明书是魏书生的惯用手法，可是张德超对学生说明书“阅后，抬头望窗外，满眼绿色，天地辽阔，我看到了春的生机……”师爱之心如春风骀荡，爱心之美何其温馨！
平等之美我本已从学生善良之美里有所体察，可是由于第四辑中第一篇《请不要把我当校长》却多表现了校长的善良之美，学生则多数对校长敬而远之。因之德超先生最后写道：“孩子，在生活中，请你不要把我当校长，我只是你的大朋友、大哥哥。若能这样，我们的彼此之间的话可能就多了，你也就会像朋友一样和我打招呼，邀请我一起吃饭，一起活动了……”此辑最后一篇是《汤沁心扉》，我读之却感美沁心扉：思及拿破仑当年常和士兵一起喝汤典故，他能直接叫出三万普通士兵名字，故战无不胜、攻无不克。德超君“感觉今天的汤特别可口，特别有味……沉静在舒服与幸福中……”可能主要是体验到了师生平等之美吧？
《教育呼唤“罗文精神”》，是最后一辑《以人为本，塑造灵魂》里的第三篇：“《致加西亚的信》讲述了一个信使的故事：当美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里－－没有人知道确切的地点……有人对总统说‘有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚……’……”长话短说，信送到了！德超先生议论道：“在罗文身上，蕴藏着撼人心魄的道德力量，昭示出忠诚的信念和敬业的精神。教育最需要的就是忠诚和敬业……”所以我写赞美魏书生的报告文学叫《忠诚铸师魂》。赞美“罗文精神”的德超君，本身也富有忠诚之美也。正如他文末写：“有了这种精神，我们就会植根校园，植根在学生中间，也就不会觉得苦和累。”
当苦和累都变成了生命滋养，都化作了诗意素材，都写成了美育日记，世间还有什么是不美的？正写此文之际，局办黄勇主任读题时反复念叨“德超美”，德超君确属美男，可我想到了有人将莫宗通书记关于青少年法制教育“要求实效”说成意思不通的往事，向黄主任说：“德，超美。点亮心灯的人品德超逸而美好。”张德超就是这样的人。我与他一同拜访魏书生先生时，魏老师的爱侣陈桂琴送我五支长白山鲜活的人参，我当时在大众花园送了两支大的给德超君，他说：“我不要，这是魏老师送给你的。”我说：“这是魏老师伉俪以人参喻人生，喻示我们要创造鲜活新美的人生……”
魏老师还曾在我的日记本上题道：“心灯常明，晴空澄澈。”我更愿“晴”为美的载体之“情”。我多愿德超君的《点亮心灯》能如美人家乡夜沭城的万盏明灯般亮丽，点亮英雄故里所有爱上教育人的心灯！而校长们呢，也都能如朱永新先生对张德超的赞美那样做《一个钟爱阳光与花的校长》。诚如是，岂止是花乡沭阳美如画？亭立着富有酒神精神美人的英雄故里随处都会风光旖旎美胜锦、江山秀丽人多情也！
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