[原创]阳光小屋——我的读书和教育随笔专栏（第6页、第7页有我的照片）

盘点我的2007

2007年已经成为过去，回首2007，这一年是我的本命年，感慨颇多，简单回顾一下，也算对自己有个交待。

2007年的上半年过得还算比较风平浪静，工作是在学校后勤、科任组之间穿梭忙碌。八月份放暑假，在学校图书室加班半个月，好不容易休假，到医院进行例行检查，却被告知乳腺又一次出了问题，乳腺导管里长了纤维瘤，此外还有不少大小不一的囊肿，医生告诉我必须手术，无奈，第二次走上手术台，七年前的那一次医生给我我用的是局部麻醉，我是在和医生的聊天中完成手术的，只住了三天医院，这次却是全身麻醉，让我在昏迷中医生用一个小时做完了手术，看来比上一次要严重多了，住了七天院，好在比较幸运，化验结果是良性，我的一位同事比我只大一岁，因为大款丈夫有外遇而闹离婚，今年暑假也检查出了乳腺癌，做手术钱不够，还向我借了几千，和她相比我还算不错的，不过我也要好好注意了，毕竟我已经做过两次手术了。现在女性乳腺癌发病率好像逐年升高，我心里清楚，我的这次乳腺出问题与我四年前的抑郁症复发是有直接联系的，我需要好好改变我自己，好好学会如何来爱自己，努力让自己的心胸变得豁达、变得乐观、开朗，好好学会珍惜自己的生命，好好活着，比什么都重要。

暑假过后，因为学校工作的需要，我担任了三年级一个班的数学教学，同时还兼任我喜欢的图书管理员工作，因为受抑郁症的影响，我离开教学一线整整有四年了，今年重返一线，加上三年级数学我以前也没有教过，压力还是比较大的，不过在领导同事们的热心帮助下，加上自己的勤奋努力，还算一步步慢慢适应了新的工作，也算入了门，领导今年把我当成了新教师，频繁的来听课，给我派师傅带我，我也很感谢领导给我这个机会，虽然年纪已经不年轻，但我觉得自己的心态还是很年轻的，干劲也是很足的，能够把领导的批评当补药来吃，当然脸皮也练得比以前厚多了，成绩虽然是谈不上的，但只要和同类班相差不大我就比较满足了。

2007年我读书方面的收获还是不小的，新书买了很多，一年的购书钱已经超过了2000元，特别是教育教学方面的书这学期买了很多，前几年因为不在教学一线，教学方面的书看得很少，今年需要在这方面多补补课，需要下功夫给自己恶补才行。书看得不少，文章写的还是不够多，教学反思都是在领导的要求下才写了几篇，自己主动写的还是不多，像我这种书看得多，却写得少的人，用高万祥校长的话来说属于知识和智力上的“半瘫痪者”或称“精神侏儒者”，这个说法我感觉真是一针见血，也让我很受刺激。2008年我要坚决摘掉这顶帽子，多读、多背、多写，多实践，让自己成为一个真正的爱书人。经过两年的努力，让我比较高兴的是在经典诵读方面我利用每天上下班走路的时间，背下了《大学》、《中庸》、《老子》、《论语》、《弟子规》、《三字经》等，给儿子作出了很好的榜样，和孩子一同成长，我感觉其乐无穷。

2008年，我希望自己读书写作方面都有一个重大的突破，目标是读书感悟要写上50篇，教学反思手记也争取50篇，在教学方面也要有一个较大的进步。同时还要注意锻炼身体，除了工作，把精力多放在家庭上，把老公和儿子照顾好，建设一个温馨幸福的家庭

我愿意做一个“细数阳光”的人——《细数阳光》读后感

手中这本<细数阳光〉是袁卫星大哥在2003年5月从江苏邮寄给我的，上面有他苍劲有力的亲笔签名，能够得到大哥的赠书我很高兴也很珍惜。这本书当时我非常认真地读过一遍，最近两天又把它从书柜中取出来重新来阅读，因为五年前我欠大哥一篇读后感，最近我要把它补上来。

我发现《细数阳光》的封面设计很有创意，在一个阳光四射的情境中，一只大手捻住一束阳光在细细地数着，和书名真是非常相称。尽管《细数阳光》中的很多文章我在网上都已读过，有些是在教育在线网站中和他的博客中读过，但是，我依旧难以自禁地沉浸在这一篇篇美文之中。与在电脑上的读书，感受就是不同，手捧书本的读可以在享受激扬文字的同时享受油墨的的清香。从中我嗅到了一股清新之风，舒爽而又惬意，那是一股带着诗意的风，是一股融着浓浓情意的风。由于这种心境，我迅速沉湎进卫星大哥的文章之中。

翻阅全书,有激动,有感动,更多的是想如何化为行动。卫星大哥的文章，似行云流水，真情流露。也可以说他是个孝子，感悟亲情，常常感动。读他的文章能感觉“他在用心在书写，他的文字流淌着他思想的血液，有血液的思想。”感受到他的情真意切，更感受到他对教育的忠贞，对学生、对事业的责任感，感受着他的“亲情”，感受着他的“教育幸福”。阅读《细数阳光》,使我对袁卫星大哥的认识又更深了一步。

读《细数阳光》，我为自己是个教师而感到幸福，缕缕阳光透入心间，温暖我的心，于是我决定要做一个“细数阳光人”。

袁卫星大哥不但是写文章的好手，他还是教育的行家。由二十八篇文章组成的《走进学生的心灵》，详尽地描述了他对教育工作的理解和阐释。可以肯定，这组文章是卫星大哥用心血凝结而成的佳作，其价值不仅仅在于诗意般的句子段落，或激扬的儒风才气，更重要的是，这组文章所凸现的人文思想和教育理念。对于一名教育工作者来说，这种人文思想和教育理念无疑是非常重要的职业素质。读“走进学生的心灵”，我嗅到了爱心、民主和人文的阳光，这里是自由民主的教育理念，袁卫星大哥构筑了一种理想中的教育境界。在这种境界中成长起来的学生学会了自信、学会了创新，学会了感动。在如今应试教育当前的情况下，他始终用情和爱这杯教育的水来让学生的灵魂受到洗礼。

在这里我感受到了责任：卫星大哥十分强调作为教师要尊重、爱护学生，并把它作为自己的责任。他说“教者就像保护荷叶上的露珠一样保护学生的自尊心。”说得多好啊。虽然作为青年老师，他也曾把教参照抄到教案上去，甚至包个封面带进课堂。但他开始有了觉悟，有来自于“打着土布雨伞的农民父亲”，也有“教委主任”，而更多的是来自于他内心的责任，来自于对事业的孜孜以求，我们感受着他的成长，他的成熟。“昨天是使用过的支票，明天是待发行的债券，只有今天是可支付的现金。如果我们每一天都有所悟，有所得，那我们的生命就是活着的。”多么形象的比喻，它时刻昭示人们，奋斗是人类生存最幸福的一种状态。“我们惟一的悲哀就是生活在愿望之中而没有希望。”

在这里我感悟到了亲情：他写给父亲的《一杯薄薄的思念》，写给爱女的《七种生命的颜色——给女儿的信》细细读来，令人感动，真是一次心灵的洗礼。因为“只有从心灵流出的，才能流入心灵”。最令我感动的是“共享一份亲情的温暖”，卫星大哥首先唤起了学生内心写作的愿望，没有过多的要求，没有过多的束缚，有的只是一种情的感染，一种思想的唤醒。那就是让浸润在浓浓亲情中的学生们写一篇关于亲情的文章，题目自拟，篇幅不限。此时，学生的写作便成了一种倾诉，一种呼唤，甚至是一种忏悔，那些文字都是产自学生的心灵。无论是曹丽同学的《天下第一情》还是李炯同学的《唠叨》，都让人感到了一股亲情的暖风，处处流淌出真情，处处洋溢着实感。有心的袁卫星大哥还把这些学生的心灵之作一一寄给了他们的亲人，于是这份亲情又有了新的升华。而最令人感动的是樊勇同学的《母亲啊，在另一个世间，走好！》，这是一篇无法寄出的作文，因为作者樊勇的母亲已经离开了这个世界，因为有他的感动，才会有樊勇同学的佳作《母亲啊，在另一个世间，走好！》。文中透出的那股淡淡的哀愁让我读着读着眼眶便湿润了。也许，这就是人文教育的真谛，他能让人欢笑，也能让人流泪，因为这里有情的荡漾！

由此我联想到了作为教师—我们如何面对我们的学生，如何去感动他们。我想袁卫星大哥已经给了我们很好的感染和启迪。因为首先你能爱自己的亲人，爱得深，爱得沉，甚至于刻骨铭心地爱，才能去爱你的学生，甚至于爱你的差生。试想，一个连家人都不能爱的人，他能爱好自己的学生吗？

读了“走进学生心灵”，我从袁卫星大哥的字里行间真切地感受到了他与学生心与心交流时的愉悦和美感。这种阳光的余温，将我慢慢地融化；这种阳光的余温，让我有了灿烂的笑脸；这种阳光的余温，使我固有的“严师”形象开始走向次慈爱；这种阳光的余温，促使我思想的坚冰化成股股溪流，带着春的暖意，带着春的和悦，带着春的旋律，缓缓流进学生的心田。我坚信，我会让我的学生打开心灵的闸门，向我靠拢，向我亲近，向我吐心声，谈喜乐，诉苦愁……

“走进学生的心灵”让我感动不已，而“追求课堂诗意”则唤醒了我内心对于教育的激情。都说教育是一首诗，但有时候工作的烦琐往往会削减了这首诗的韵味，渐渐的，诗变成了散文，散文又成了记叙文，平平淡淡中总觉得少了几分激情。而袁卫星大哥在同样的忙碌中却能如此用心、用情地舒展自己的生命，他始终孜孜不倦地追求诗意的课堂在《追求课堂诗意》一组文章中，袁卫星大哥再度将展示他对教育的阐释，同时，也态度鲜明地挑战于陈旧的教育模式，强烈地表达出在课堂上追求诗意的愿望。如果有人问袁卫星：“你追求课堂诗意的真正目的是什么？” 我想，他一定会回答：“为了享受教育。”。他认为：“这里的‘诗’，是指那些在课堂上让师生感受到的生命的绽放、智慧的火花，以及思想的碰撞、思维的激荡。诗是课堂的生命，一切成功的课堂都应当有诗的特质。”这些文字都以饱满的激情冲击着我的心灵，使我感到前所未有的震撼，作为同行，我深受感染和启迪。他是那么钟情于文学，又是那么钟情于自己的学生，那么钟情于自己所热爱的事业，因此，理想与现实在他身上得到了完美的统一和融合。

享受教育幸福：“当老师真好，能享受到育人和做学问的双重幸福”——这就是卫星大哥给我们的启示。他在默默耕耘，辛勤劳作之后，也在享受。《享受教育幸福》就是他感受到的回报，他沉浸在这幸福的“浴缸”之中。这是一组书信，给朋友的，给女儿的，给学生的。可以这样说，袁卫星大哥的追求与耕耘全数收获于这组书信，非但如此，这组书信还是他的人格品质集中展示。在这些书信中，我非常喜欢除了他写给女儿的那组信，再就是他写给他曾经教过的学生，现在成为他的同行宇琼写的那封《做一个懂得反省的教师〉，我反复读撕眉副椋芤娣饲常芯跻埠孟袷撬诙晕宜担耗阋辔伞⒍嗨伎肌⒍啻葱隆⒍喾词。娜芬桓鋈说某沙こ顺腥嫌谢龅脑颍饕幕故强课颐亲约海孔约鹤约友沽Γ郧蠼剑恍傅呐Γ弦徊懵ァ?lt;/FONT>

当今好多教师常常诉苦,我以前也常常诉苦，感觉“身心疲惫”。而教育的日子还要一天天过下去，天长地久怎能受得了？那么不妨让我们换一种思维，品尝有滋有味的幸福感，让我们的教学工作不再平淡、平乏。相信“太阳每天都是新的”，在工作中去发现新奇、新意。作为教师，为什么不将将工作压力转化为动力，多反思。学生的点滴进步，就是做教师的幸福。教育是一种智慧，而不是一种机械化、程序化的操作。作为教师，特别是青年教师要将工作压力转化为动力，我们必须多反思。”因为今后的路还长着呢，难道说不是吗？

我敬佩袁卫星大哥,因为他说,一个人只要有决心,调整好自己的心态,坚信自己的潜力是无限的,并付之于行动,那么,定会有收获.这让我坚信:不管教育路上有多难多苦,只要永不放弃,努力向大哥学习,正确使用"尊重,保护,关爱"和"唤醒,激励,发展"这两串走进学生心灵的钥匙,我将看到明媚的阳光,享受到教育的幸福.

读完此书，钦佩之情由然而生，这并不仅仅因为他才高八斗、儒雅倜傥；也不仅仅是因为他的文章诗意荡漾、真情激扬。因为我在心灵深处，真切地感受到袁卫星大哥的人格品质和道义底蕴，他可以自豪地宣称——无愧于为人师！

其实在这些匆匆的日子里我们每个人同样收获着细小琐碎却时时跃动着光华的阳光，让我们现在开始细数着阳光，让愉悦与幸福包裹……

我们可以记录自己的收获与困惑，记录自己的喜乐与忧愁，让我们在反思中感悟，在感悟中进步，在进步中精彩。

教无止境，学更无止境。一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书；一个教师不在于他读了多少年书，而在于他用心读了多少年书。教育的路还很漫长，我们的探索之路亦然。做一个有责任感的教师，做一个充满爱心的教师，做一个快乐幸福的教师是我们的追求，我们会享受每一个洒满阳光的日子，然后细数着阳光……

愿《细数阳光》给大家更多的启发，更多的收获！

附小诗一首：

细数阳光

作者星儿叶子

拉开多日封闭的窗帘，

冬日的阳光在玻璃上舞蹈。

我旋转在阳光的舞里，

心中绽开了喜悦的花朵。

花儿眨动精灵的眼睛，

细细数着阳光的美丽。

数一数阳光的明亮，

阴郁的心情豁然开朗。

数一数阳光的色彩，

苍白的日子

绚丽的五彩斑斓。

数一数阳光的温暖，

平凡的生活里溢满了馨香。

数一数阳光的娇媚，

朴素的爱情咬出了清脆。

数一数阳光的博大，

紧闭的心胸展开了豪放。

数一数阳光的无私，

心中的爱意如清泉般流淌。

数一数阳光的恒久，

所有的生命长出了希望的触角。

我站在落地窗前，

灵魂接受阳光的洗礼。

数一数阳光的可爱，

我变成了一个乖巧的小孩。

努力让自己成为一名优秀的母亲——＜发现母亲〉读后感

《发现母亲》是教育学家、社会心理学家王东华用十年的时间写出的一部关于母亲与教育的书籍。两年前，一位开儿童书店的朋友向我推荐了这本厚厚的将近600页45万字的书，这本书我一共读了三遍，做了厚厚一本读书笔记，确实从中受益匪浅，每一遍都会有深深地震撼。

书的扉页里写着“推动世界的手是摇篮的手，母亲的素质决定着民族的未来和命运；从现在起，让我们全力推进中国的母亲教育运动。”“你可以不是天才但你可以是天才的母亲”，“推动世界的手是摇摇篮的手”。这两句话贯穿了全书的中心，是作者最有价值的发现。

全书从生理、心理、社会等多方面阐述了母亲在孩子成长的过程中所起的举足轻重无法替代的重要作用。母亲的教育可以影响孩子的一生。在书中作者从古到今，从中国到世界旁征博引用许许多多的活生生的事例佐证了母亲的伟大和母教对整个人类社会发展的影响。阅读的过程就如同是在浏览一座关于女性关于教育的博物馆，作者像一名讲解员，深入细致的讲解女性作为母亲在教育方面对人类历史发展过程所起到的作用。以及现代女性应该怎样肩负起对孩子教育的责任，同时也分析了现代教育中的一些问题。

《发现母亲》王东华老师提出关于母亲教育的十大批判

第一批判；减肥
　　现在许多未婚女性陷入减肥误区，在受商业利润驱使而席卷全国的“减肥运动”中迷失了方向，个个变得如林黛玉般弱不禁风，不仅损害了自身的健康，更为未来孩子的健康埋下了隐患。
　　王东华提醒母亲：健康的胎儿只生长在健康的母体内，只有母亲健康、健壮、健美，胎儿、婴儿、儿童才能健康、健壮、健美。因此，走出减肥误区，投身于全民健身运动，才是最好的选择。

第二批判：性解放
　　在禁欲主义结束之后，我们可悲地迎来了一个以放纵人的动物性本能为快乐的性解放风潮。古往今来之所以对贞节都有所要求，并不是男人对女人的压迫所致，而是大自然有它自己内在的规律性。今天我们对贞节问题理应有一个更本质的正确看法。
　　王东华提醒母亲，贞节应该是母亲献给未来孩子的礼物，是为了给孩子提供一个良好的不受污染的母体。贞节不仅是为所爱的人准备的，更是为未来的孩子准备的，更是面对人类未来作出的一种崇高庄严的宣誓。

第三批判：堕胎
　　目前对母体和孩子构成最大威胁的就是无所顾忌的堕胎。堕胎不仅是戕害母体健康的第一杀手，而且也给未来孩子的健康造成巨大伤害。
　　王东华提醒母亲，千万不要随便堕胎，每一次堕胎都是对未来孩子的人身伤害。在今天，我们不仅需要宣传避孕知识，更要宣传堕胎的危害。那种把堕胎当避孕的做法应该坚决摈弃。

第四大批判：拒哺
　　母乳喂养本是母亲天经地义的母职，现在竟然成为一个社会问题，到了需要大力宣传的地步，而不愿母乳喂养的女性拒哺的理由竟染是为了保持苗条的身材。
　　王东华提醒母亲，母乳喂养不仅给婴儿提供了最好的生理食物，而且也给孩子提供了最好的精神食物。母乳喂养不仅对孩子极为重要，对母亲自身也极为重要。

第五大批判：轻识字
　　中国历史上曾有着辉煌的早期识字传统，可今天这一传统却被遗弃在地。目前关于中学语文教育的讨论虽然轰轰烈烈，但却隔靴搔痒。语文教育的积弊不在中学，而在于早期识字教育传统教育的丢失。没有良好的早期识字教育这一童子功，就不可能有良好的小学、中学语文教育。
　　王东华提醒母亲和社会，早期识字对人的一生来说意义重大，它是提高人的素质的捷径。需要说明的是，早期识字教育虽然不会危害孩子的身心健康，但错误的教法却是有害于孩子成长的。现在教孩子识字的母亲有很多，但大多却不能让孩子过识字关，究其原因在于不懂得方法。如果要教，一定要请教有关专家或有成功经验的父母。

第六大批判：寄养
　　“亲生后母现象”仍在许多家庭出现，一方面是母亲越来越“凶”；另一方面是孩子越来越“不听话”。结果给母子双方的心理都造成了巨大的创伤。而产生这种感情障碍的主要原因就是“寄养问题”，是生理的隔阂导致的心理隔阂。
　　王东华提醒母亲，不管出于什么原因，作为一个母亲都没有理由在孩子最需要的年龄离开孩子。你可能因此获得了一时的解脱或者一时的事业的成功，但这种解脱终将化为一辈子也挣脱不掉的精神枷锁。母亲的音容笑貌是孩子成长的最好环境。

我们看到现在有许多的打工一族，为了孩子有好的教育，好的未来，把孩子放在父母家，两口子出去打工赚钱，到条件好一点再把孩子接到身边，这时候，已经到了孩子上学的年龄，慢慢的，你就会发现一些问题，经常孩子哭哭啼啼的，父母也气得要命，说孩子不听他们的话，这些家长想过没有，孩子为什么会这样，错在孩子一个人的身上吗？孩子是故意和你们作对吗？看了导论，我发现作者写的很好，这是一种深层的现象，应该引起注意，长期的隔离，互相的性格没有充分的磨合，相互都看不顺眼。家长动辄打骂，形成“亲生后母现象”，这种现象很可怕，有的孩子就是因为这个原因死在父母的手上。应该避免这种现象的发生，“寄养问题”也许仅仅是许许多多家庭问题中的一部分，所有的不幸和悲剧都可以追溯到家庭，追溯到童年的不良影响，父母的打骂对孩子的心灵是多么大的伤害，所有的动物，人也是动物，一生下来有一个认母的敏感期，过了这个时候以后母亲也不认孩子，孩子也不认母亲。为什么中国现在有这么多心理健康、心理疾病的问题，都与小的时候，童年的时候，家庭环境的高压、家庭环境对孩子的心灵施虐导致的。所以，打工的父母们，还有大量出国的人员，你们应该尽你们之力，把孩子接到自己身边，从小和孩子有好的沟通，老人有旧的教育方法，甚至有点护孩子，（包括孩子的缺点），时间越长，年轻的父母的教育就越难，要引起警惕呀！

第七大批判：寄宿
　　近些年来，随着社会对教育的普遍重视，寄宿制的教育机构不断涌现，很多母亲不惜重金将自己才几岁的孩子送到全托的保育院去，而自己去赚钱的目的竟是为了能把孩子送进这类学校，殊不知母亲本身的存在就是孩子最好的教育。
　　王东华提醒母亲，将孩子送进这类寄宿制机构无异于送进了孤儿院，这不表明你对孩子的重视，恰恰表明了你对教育孩子的无知。你完全可以用这些钱给孩子请一个非常不错的家庭教师。

第八大批判：跳级
　　由于受了早期教育的孩子（包括神童）的学习进度明显好于一般孩子，有些家长就不断地让孩子跳级；又由于单纯追求孩子的智力发展，忽视了社会能力的强化，结果造成了孩子社会能力的相对薄弱。
　　王东华提醒母亲，在培养孩子时不能一手硬一手软，智力的发展必须同社会能力的强化结合起来。如果跳级的同时缺乏同步的社会能力的锻炼，孩子很容易成为社会生活中的“弱智”。因此跳级并不是培养智力超常儿童的最佳选择。

第九大批判：离婚
　　近几年我国的离婚率节节上升，许多家庭面临着破裂的危机，这不仅给夫妻双方带来伤害，也给孩子造成了最严重的伤害。家庭的主要职责是培养孩子，因此孩子绝对不是可以随意丢弃的日用品，但是离婚中的父母在寻求自身的解脱时恰恰就忘记了孩子的存在。
　　王东华提醒母亲，婚姻的结果是孩子，孩子在婚姻中占有极重要的分量。离婚固然可以让处于婚姻和感情冰点的父母获得解脱，但是这种解脱是用孩子作为人质来交换的，也就是说，离婚让孩子承受了最严重的心灵创伤。

第十大批判：否定妇德
　　综观人类历史，各个民族几乎无一例外地对女性行为的要求都要比男性严格，如中国的“四德”等。难道说这仅仅是男权社会的产物吗？绝对不是。遗憾的是现在却很少有人能理智地承认其合理性的一面，相反，却将其视为对女性的压迫而一棍子打倒，彻底否定。

王东华提醒母亲，孩子是以你为榜样的，你的所有优点与缺点、长处与短处都将成为孩子的教材。所以，你的一举一动都要注意，你应该时时做到行为端正，思想纯洁。

这本书中提到了母亲教育的十大发现

　　第一大发现：
　　人在出生时大脑的大部分还是空白，还要在出生后继续形成，还要经过第二次诞生，也就是在接受外界各种信息的刺激下，人脑才能最终变得聪明和完善。早期外界的信息刺激不仅对人脑的完善有着异乎寻常的重要意义，而且就是对可塑性较小的动物大脑的发育也有着不可小觑的力量。

　　第二大发现
　　王东华认为，人是早产三年的动物，三岁后才渐渐分开。在人生的头三年存在着一个镜像期，这时，孩子的大脑像海绵一样全盘吸收他所感受到的一切。孩子的头三年不是没有记忆，恰恰相反，正是这些记忆构成了人生生活的基础。人存在一个比性本能更为本质的智本能，与性本能不同的是，它的发育期是前几年，一旦错过，智本能便迅速递减，出现萎缩现象。因此婴儿的一年决非普通意义上的一年，孩子的一年等于十年。
　　同时，王东华也提醒广大母亲，孩子的头三年固然是智力发育的最佳期，但母亲的行为对孩子的影响更大，千万不要只重视孩子的智力而忽视了对孩子行为范式的培养，而这比智力要重要得多。

　　第三大发现
　　王东华认为，孩子越小，母亲的作用越大，婴儿出生时都是同母亲联体的，因此存在着一个宫外孕期。母乳喂养的重要不仅在于身体营养供给，更在于这种精神交流的皮肤传爱。通过宫外孕期孩子同母亲产生心灵感通，这种感通形成恋母情结。恋母情结并非性情结，而是心理情结，强大的恋母情结最终产生心理支持，这便是宗教、信仰的由来。
　　王东华提醒母亲，母乳喂养是母婴连体的一种替代脐带的乳带，对孩子精神发育极为重要。哺乳是母亲身体恢复的一次软着陆。孩子最好由母亲亲自抚育，否则极易出现亲生后母现象和孩子的心理混血现象。

　　第四大发现
　　王东华认为，人的成长是由智力、意志、品德、气概这四个主要方面构成的。这四者中，位于首位的是气概，其次重要的是品德，它决定的气概的方向正确与否，并为气概的实现提供强大的社会支持；再次则是意志，它为气概的实现提供个体非智力方面的支持。最后才是智力，它仅仅提供工具性的帮助。因此，智力在人的成长过程中充其量仅仅占四分之一。
　王东华提醒母亲，孩子在三岁前可以进行早期智力教育，六岁以后就应该重点进行气概教育，特别是对初、高中的孩子，比较好的方法是让孩子读伟人的传记，以感受伟人博大的胸怀。

　　第五大发现
　　王东华认为，目前人类的教育已陷入困境，困境的表现是再好的教育却无法拯救道德水平的下降，其原因是教育的观念和方法走到了尽头。他认为目前所强调的教育都是“显教育”，即耳提面命、口传心授，而对于更本质更重要的“潜教育”却不加关注。道德、勇气、责任感等都不是通过教育者的“教育”就能起作用，而是通过教育者的“做”才能达到目的。过往的教育学是“教”的教育学。在此之后的教育学将是“做”的教育学。对于这种“潜教育”，王东华不仅指出其存在及作用，而且还详细分析了其特征，即习育与化育。习育是指行为的学习，化育为精神的学习，从而与现在的教育构成心得大教育观。

　　第六大发现
　　王东华认为，教育孩子是世界上最大最深的学问，尤其是在孩子生命最初的几年，他生命中最本质最重要的东西都是由母亲给予的，这种教育不仅影响着孩子自己的一生，而且同样以社会遗传的方式，也强烈地影响着更下一代的成长，没有哪一种教育比、母教的影响更为深远和永久。
王东华提醒母亲，你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲，母亲是孩子的总设计师。

　　第七大发现
　　母亲的工作是我们这个世界上最有价值的工作，也是这个社会最为崇高的工作，更是最有创造性的工作。
王东华提醒母亲，走出家庭，回归母性，每一个为了孩子的健康成长付出辛勤劳动的母亲，都会在今后的岁月里获得社会和孩子给予的丰厚的爱的利息。

第八大发现
同父亲相比，母亲在育儿方面有着本能的优越。父亲在孩子长大后作用日显，父亲代表的是外在的世界。男性的特点适合于物质再生产，女性的特点适合于人口再生产。人类的错误在于男性中心主义，让女性放弃育儿去从事他们不擅长的物质再生产。
　　王东华提醒母亲和社会，现代知识母亲普遍感到太累，原因在于放弃育儿主职再到社会上找活干。这是典型的本末倒置。

　　第九大发现
　　母亲是第一生产力。综观人类历史，一个天才竞出的时代，无不是女性地位较高的时代，无不是对孩子教育重视的母性绽开的时代。
王东华提醒社会；发展的硬道理是教育，是基础教育，是儿童教育，是母亲教育！我们必须进一步提高对教育的认识。教育应该为一切问题的首位。

　　第十大发现
　　母婴必须规划，育儿工程必须是全优工程。教育必须从娃娃抓起，但是，娃娃靠谁去抓呢？要靠母亲，而母亲又不可能游离于社会之外，因此，必须以全社会的系统工程来对待。计划生育不过是解放妇女，控制人口，而母婴规划才是让母亲成其为母亲。因此，王东华提出了优识、优体、优恋、优婚、优孕到优娩、优养、优育、优教、优境的母婴规划工程。
　　王东华提醒母亲，孩子不是某个人的，孩子将要成为社会的公民，孩子是全社会的财富，因此全社会都应该关心孩子，关心母亲。

《发现母亲》经典摘录

1、一个国家如果科技文化不发达，那一定是他们的学校教育出了问题。如果社会风气不良好，则一定是他们的家庭教育出了问题！
　　2、推动世界的手是摇摇篮的手，一个好的母亲必须用全世界最优秀的文化才能武装起来，母亲的工作是培养人的工作，是最富创造力与想象力的工作，是任何其他工作都比不了的崇高工作。
　　3、在过去仅仅认为孩子是受教育者，而教育的方式又仅仅是言教，因此没有母亲认为自己不对的，但是现在孩子以你为榜样你的所有优点与缺点、长处与短处都将成为教材让孩子学到，因此，你面对的再不是一个肉疙瘩，而一个神灵，你的一举一动都需要注意，你遭遇的是一位极苛刻的行为检察官。
　　4、孩子是活的，教育也应该是活的，它应该同孩子一道成长。教育的主动权不应该拱手让给别人，孩子成长的筝线应该牢牢地捏在母亲的手里！对孩子的教育从本质上来说是对孩子做人的教育，母亲本人做人越成功越完美，他的教育资格就越牢靠，孩子的成长就越顺利越健康。
　　5、一个女性把孩子培养成才，其意义远远超过到工厂去拧几颗螺丝。但现在整个人类都错误的认为女性去拧螺丝反倒比培养孩子还要重要，这是一个非常大的误区。
　　6、教育者对于孩子的成长至关重要，父母亲对于孩子的成长至关重要，它要求父母不仅去教育孩子，更重要的是要懂得如何把孩子引向伟大。父母亲的素质越高，孩子的成长便越快、越好。普通的父母当然应该尽自己的最大能力去教育孩子，但不可否认的是由于他们对伟大的理解肤浅，孩子自然常常不能达到更高的境界。最优秀的父母人选不是别人，正是那些杰出人物自己。天才是从天才的手里诞生的，天才是从天才的手里造就的，杰出的人物是天才的最好培育者，杰出的人物是最好的候选父母！
　　7、如果说自我教育也有层次的话，那么面对孩子的自我教育则是最高层次的，这时孩子不仅是被教育者，而且也是教育者，面对孩子事实上我们就是面对自己的良心、面对人类的良心。

王东华认为母亲的教育问题比较多，父亲的教育问题更多。有一句话“孩子的问题，大多数是从母亲导致的，母亲的大多数问题是父亲导致的。父亲很多的问题，是社会导致的”。特别是小的时候，母亲在家里带还是的比较多，有的父亲，不光是没有尽到父亲的责任，丈夫的责任都没有尽到，社会上有那么多包二奶的，有那么多不称职的，现在把一个领导贪官搞下来以后，后面有多少东西，家庭都不稳定，哪儿有社会的稳定。家庭都不和谐，这个细胞都不和谐，哪儿有社会大环境的和谐。所以男性的问题比母亲、女性的问题更多。这是整个社会的问题，我们现在是解决第一个母亲的问题。父亲问题怎么办，下面需要一步一步来。很多父亲说这个孩子是母亲的问题，与我无关，实际上父亲的关系也很大，更多的是给孩子做表率。我曾经到扬子石化，他们做的很不错，都在做母亲教育。一个男的司机跟我说，我作为丈夫应该怎么办，旁边人说他妻子很好，把女儿培养得很好，我跟这个丈夫说，你一定要珍惜这个问题，这是你修来的福，一定要爱你的妻子，爱你的妻子，就是对你孩子的最好的教育。你生的是女儿，女儿要搞对象，潜意识里面会选一个父亲这样的，如果父亲是负责任的，就会找一个负责任的，如果父亲是不负责任的，就找一个不负责任的。所以父亲有很多问题需要提高，这是下一步更大的任务了。

这是一部能够引人共鸣共思共感共叹的书，阅读之后让人的心久难平静回味无穷的书，因为教育与我们每个人每个家庭都息息相关，与国家的强盛兴衰密不可分。的确是一部天下人都应该共读之的书。而不仅仅是母亲。

看完书后使我更深刻的意识到我们要牢固确立“家长是孩子的第一任老师”的意识，为孩子营追一个温馨、民主、积极向上的家庭氖围，承担起使孩子健康成长的重任。孩子的学习和生活习惯、品德修养及人格的形成等受家庭的影响非常大，特别是孩子的气概的形成，王东华教授提出“靠说教是不能培养气概的，要靠精神上的化育，就是说孩子的直接监护人（一般来说是父母），必须心灵充实，志向高远。一个萎萎缩缩的实用主义父母是不可能培养出心雄万丈的子女的，在提高孩子的同时首先要提高自己。孩子站在你的肩膀之上，你能有多高，孩子就能有多高；你能看多远，孩子就能看多远；你要想孩子相信成功，最简单的做法就是让自己先成功；你要想孩子拥有大气概，自己先不能目光短浅，甘居人下。农民领袖陈胜，小时候穷得要在田间给人佣耕，却一样说出“燕雀安知鸿鹄之志哉”；面对秦始皇气势显赫的皇家车队，少年项羽想到的不是怎么逃避躲闪，而是“彼可取而代也”……

面对孩子，我们必须重新做人。第斯多惠言“谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。”要想孩子做的更好首先要对自己提出更高更严的要求，自己教育自己，自己鞭策自己，从而达到新的境界。在我们生活的每一瞬间，都应该时时刻刻潜移默化的教育着孩子。甚至于我们怎样穿衣服，怎样跟别人谈话，怎样谈论其他的人，等等──所有这些对于孩子还说都有很大的意义。教育无处不在，教育不留痕迹。

我还要说的是：不要以为，我不是母亲，我不必看这本书；不是这样的，你是父亲，你也要看，书中也会告诉你如何做才是一个称职的父亲，或许，你可以在读书的过程中，回忆自己作为父母在教育子女方面的缺失，积累经验，使他们成为健康的对社会有用的人。

读了这本书，使我更加明确了作为教师我们要找好定位，一名女教师首先应该是一位母亲，然后才是一名教师。首先要教育好自己的孩子，努力让自己成为一名优秀的母亲，才有资格去指导别人怎样教育孩子，才能更好当好教师。

《发现母亲》这本书，真好！

给灵魂一次接受洗礼的机会吧——读司晶《拉自己一把》有感 　　

　　《拉自己一把》是一本非常值得大家看的书，是司晶感人的亲身经历，一个残疾人用自己的感人经历挽救了许多在迷途中的人，她的精神和毅力让我流下了许多的眼泪，让我由衷的钦佩！

　　司晶，一位关注平民危机，创造灵魂复苏的心灵大师，一位有着传奇人生经历，活出高贵人格魅力的平凡百姓；资深心理咨询师、《婚姻与家庭》杂志专栏作家，清华、北大、中科院等几十家大中小院校特聘教授，心理顾问，被公认为当前国内最全面、最有效解决青少年各类成长问题的杰出女性。

　　著名导演谢晋：向精神巨人——司晶学习！
　　著名主持人王小丫：司晶是我最佩服的大姐！

　　著名剧作家白天光先生：司晶是上帝把她带到人间的天才，司晶不是自己的，是属于大家的！

　读着这本书，读着一个脆弱的生命与病魔的坚强抗争，感人肺腑且超越生命的故事，与作者司晶一起在艰难的求生路上，用心感触这个五彩缤纷的世界，聆听着世间所有的忧伤和欢乐，触摸着一个非凡的心灵对生活、事业、金钱、权力、情感和死亡的真实体验和独特思考。“拉自己一把”，司晶做出了许多人想做而没有做到的一件事；拉自己一把，改变自己的前途和命运，给自己带去了希望和光明。

残疾是人生的不幸。其实，人生有很多的苦难和挫折，有各种各样的遭遇和经历，面对现实，只要我们能用一种平和的心态接纳生活，用一种大度的胸怀享受生活，用一个发自内心的微笑面对生活，不幸的生命会因苦难和挫折而更精彩。

　书中的上篇—— 没有足迹的路，在这里，司晶写道：如果你能安安静静地坐下来，倾听我轻轻地向你述说我经历过的一个又一个惨淡的故事，你会猛然发现，挫折是人生的必修课，成功的彼岸距你只有一步之遥，让哀痛变为欢乐不是神话。

　当医生对9个月大的她宣读了“这是个废孩子”的判决后，经历了两年痛苦与无奈的折磨，双双身为高干的父母终于在工作与生活的双重压力下，将她寄养到兰西县的姑姥家。这是东北一个偏僻落后的小县城，姑姥则是一个婚姻不幸又不能生育的厉害女人，她没得到过爱，更不会付出爱，一心认为这个瘫孩子是前世造的孽。都说多磨的孩子早立世，司晶从小就特别善解人意，自我约束力强，她深知自己是个残疾人，只有对身边的人好才能赢得别人的感情，孩子的自由天性荡然无存。

　在那个年代那个小地方，人们对待残疾人的同情是有限的。姑姥爱干净，家里一尘不染，用报纸糊的墙壁不许靠脏，用油擦的柜子不许粘上手指印，否则都要挨打。

“我被放在炕角上不让乱动，可我根本坐不住，只能用两只胳膊支撑，或是把两条又细又软的小腿垫坐在屁股底下。”这样一坐就是十几个小时，但她从来不说累，脊椎骨在没有一块肌肉的支持下渐渐向左侧弯了下去，以至于后来不得不进行矫正手术。

她还曾偷听到姑姥对来看望她的妈妈说：“像这样的孩子都是要账鬼，早死早省心，不死就是你的累赘！”这对一个生性要强的孩子来说又是一记多么残酷的打击。

然而至今让司晶感到庆幸的是，上帝虽然剥夺了她站立的权利，却给了她一副聪明的头脑，去捕捉体味生命中每一件美丽的事物。

天暖的时候，姑姥常把她放在院子里一个晒米用的笸箩里，丢给她一张旧报纸一把小剪刀。四五岁的她剪出的小鸭子、小狗活灵活现，招来大人们的一片感叹与惊讶。13岁那年，因为怀疑自己没有鞋才不会走路，她向邻居央求来下脚布料，没人教，也没向人请教，一针一线为自己缝制出生平第一双鞋。

“由于右手半瘫，两手配合不好，手指被刺得血淋淋的。”尽管如此，对活计十分挑剔的姑姥也不得不吃惊：“这孩子是不是成精了？”

后来司晶曾在文章中写道：“我有一种爱鞋的情结，我不舍得扔掉每一双穿过的鞋。我把它们整整齐齐地排列在那里，每一双鞋子的底都是崭新的，它们从来没有踏响过生活的足音，却加速了心的驰骋……”

从此她爱上了针线活，“那个时候体现一个女孩优秀与否的标准就是会做活儿，很多十八九岁的姑娘因为针线做得不好被家人骂，可这根本难不倒我，凡是从我手里出来的东西保准惊人。”

可为此她也丢失了不少她渴望的友谊，妈妈们常常比着司晶做的针线把女儿们臭骂一顿。这种自信与痛苦交织的感受让她无所适从，即使成年之后也常常困扰着她。

从生病开始就被医生宣判要死的孩子，谁会想到要送她去念书呢？17岁之前，司晶是一个文盲，家里写来的信只能听姑姥读个只言片语，为了求别人多读几遍，她要靠缝一堆衣服和织一双手套来换取，这常常让她感到屈辱。一次一个男孩子捉弄她，信读到一半就扔在地上跑开了，周围没有一个人，她眼睁睁地看着信被一只猪踩得面目全非……她下定决心要认字。

令人难以置信的是，第一个字竟是从墙上开始认的。“县城的居民爱用旧报纸、海报糊裱墙壁，这可帮了我的大忙。”司晶还发现县城里的人，识几个字的对书没兴趣，却喜欢念叨别人家墙上的字。于是她抓住爱逞强的孩子，故意说他们认不全整篇文章，孩子们自然要证明自己，她就暗暗跟着记，两遍念下来基本都记住了，再一遍一遍加深对每一个字的记忆。

“我觉得每认识一个字，眼前黑色的天空就出现一个小小的亮点。我像着了魔，眼睛整天盯在墙上。”顶多两个月，她已经捧着《青春之歌》读得如痴如醉了。看着没有一支笔一个本的司晶，大人们再一次震惊了。

有了书做翅膀，她不再是连炕都走不下的瘫孩子。也许姑姥说的有道理：“老天有眼幸亏她不能走，否则她能上天。”

会认字的司晶在姑姥眼里越来越难管教，这个脾气越来越坏的女人甚至用烧书的行为来表示她的恼怒。在挨了狠狠一巴掌之后，司晶用借来的一支笔艰难地给家里写去了第一封信，她回到了阔别16年的家。

“姑姥去世时的情景非常惨烈，尚未断气的她因为养女迫不及待地褪她手上的金戒指而被活活气死。”司晶同情这个没有爱也不懂爱的女人。

　回到家她闭口不谈过去的生活，直到第一本书出版，母亲才得知她的遭遇，从此经常内疚得流泪。而她却感谢父母把自己送走，说这反而造就了她，“否则在百般呵护下，我会成为一个坐在轮椅上的纨绔子弟”。

　　我从来没有看一本书可以看得我泣不成声，在读《拉自己一把》的上篇时，我的眼泪却是一直没有止住。虽然这本书我已经读过好几遍了，但每读一遍都让我的心灵受到震撼。我从来没有想过人间有如此成长之人, 我从来就不知道世间有如此残冷的环境, 她在书上的每个字,每一个词,都是那刺痛我的神精; 还有什么可以让自己的灵魂受到如此震憾, 还有什么理由让自己觉得不幸? 还有什么可以让自己的灵魂受到如此震憾。除了当时的自卑心情外,我词穷的无法形容阅读的心情。有对司晶老师的同情,欣赏,鼓励, 有对姑姥的痛恨,及姑姥一生的悲哀, 苦命的人儿,活出了甘泉的人生; 拉自己一把,每个人都需要这样一本书,起码可以让你停滞复杂的心灵得到一次圣洁的洗刷. 如果你稍有空,买一本回来,给你的家人,朋友,孩子,和自己;值得一读!!

　　　　　　　　《拉自己一把》下篇　生命对话录

　　司晶在这里写道：我从来不承认自己是心理医生，至今我尚未给自己的事业一个准确的定义，为了让人们能接受，只能暂时叫“咨询”。我很自豪地说，我是求咨者的朋友友，我不能给他（她）们治病，但我可用我独有的方式，让他们从迷茫中觉醒，从绝望的谷底重新站起来。有医生这样形容司晶：“她背负着一具连着骨肉的‘十字架’过日子，每一分钟都要付出常人难以想象的代价。”

　优越的生活条件，父母的加倍补偿，亲友的同情，没有人需要她做任何事，她的生活就是每天原地从床上起来，到晚上再原地躺下。

　她开始怀疑自己真的如姑姥所说是个“累赘”，为了证实自己的价值，趁家人不在的时候，她用手撑着小凳子把自己一步步挪进厨房做饭，她用椅背顶着胸口洗大盆的衣服，她趴在地上为全家六口人做过冬的棉衣……

　那些正常人干起来也不轻松的家务活，她要为之付出的代价难以言语。身体因为超负荷的劳动累坏了，但她觉得值得。劳动不仅磨炼了她的意志，更让她获得了自尊和成就感。

　然而严重侧弯的脊柱，深深凹陷在胸腔里的肋骨，头与腿几乎贴在一起，呼吸困难，甚至出现了危及生命的综合症，这一切逼迫着27岁的司晶必须进行脊椎整形手术。从十几岁就上手术台的她，对手术并不陌生，但这一次要冒的风险，无人能够预测。

　一刀竖切的刀口有40厘米长，另一刀从腰间侧切过来，整整是腰的半径。五根穿过神经区的钢丝将一根钢棍固定在脊椎上，再截一块髂骨砸碎了铺在上面。

　八小时后被推出手术室的司晶大睁着双眼，心痛的父亲用手为她闭上，直到晚上她才清醒过来。麻药的效力逐渐解除后，捆在脊椎上的钢棍随着体内的温度一点点挺直，这种痛苦让她终生都难以忘怀。

　然而由于植骨太少，背部肌肉全瘫没有力量，手术后一年，刚直起来的腰又弯了，她不得不进行第二次脊椎强直手术。后来她听护士长描述了那个惊心动魄的场面：“从来没见过这么大的手术，电刀子一上去一股白烟从上到下把人劈开了。”她的身体里又被加进了两根钢棍。

为了不伤害大脑，她控制使用镇痛药，常常与别人说话的一瞬间就疼昏过去了。只有医生能够了解她正在遭受怎样的折磨，这个已经与司晶成为朋友的男人，做了几十年的手术，第一次被一个弱女子忍受痛苦的超常意志力感动得流泪了。还有医生这样形容司晶：“她背负着一具连着骨肉的‘十字架’过日子，每一分钟都要付出常人难以想象的代价。”

虽然她能做饭、洗衣、擦地板，赢来别人的赞叹与钦佩，但她无法逃脱终生被轮椅所困顿的现实。学绘画、学英语、练习写作，她依然在每一条路上四处奔突，为的就是拉自己一把，不做一个“活死人”。

当生活在姑姥家的火炕上的时候，就有大姑娘小媳妇找到善解人意的司晶诉说心事，而她还不懂得爱情为何物时，就能告诉人们怎样去爱。回到父母身边，因为善于思考和乐于助人，她周围的朋友一个连带一个，越聚越多。他们坦诚地将自己的烦恼与困惑向她吐露，于是形形色色的人生，错综复杂的世界，一一在她的面前展现开来。

她发现每个人心中都有一个角落，那里面郁积着各式各样的焦虑与苦恼，不懂得释放和化解，就会羁绊前进的步伐。然而不管他们感到多么无奈与绝望，她总能用自己的人生观帮他们重拾信心。看着陌生的人带着信任来，又怀着尊敬和感激离开，她逐渐感知到了自己的力量。

第一次脊椎矫正手术中，她喉管边缘的肉被呼吸机全刮掉了，形成了息肉，边割边长，医生警告她：“立刻停止讲话，否则容易病变。”她毫不理会，找她的电话依旧铃声不断，她也并没有像医生所预言的那样。

另一次手术后的危险期内，一位感情受骗的妻子千里迢迢赶来求助。谈话结束后，汗水湿透了衣服，可看见对方脸上露出的笑容，她欣慰得食欲也大增了。“周围的人都说我有瘾，有瘾能过瘾就是享受啊。”
那时的司晶并不知道“心理咨询”这个名词，东北地区的心理咨询业起步也比较晚。还是一位专业人士提醒她说：“司晶你应该从事心理咨询工作，实际上你已经在这么做了。”

偶然发生的一件事，促使司晶下定了决心。“一个想自杀的人一见到我就瘫在我的床上说：要是再找不到你我就真的自杀了。”

她意识到这是一项神圣的职责，选择这项职责也将照亮她的人生。她报名学习中国科学院医学心理学函授课程，而且怕家人阻拦，毅然从家中搬出来独住。经过艰难的努力，她通过了11门功课的考核，以优异的成绩拿到毕业证书。1995年8月，司晶在自己的家中正式成立了“福源心理咨询所”。

人们沉甸甸的信任让她心怀感激，在一个咨询者的鼓励下她出版了自己的第一本书由于不收费，前来求助的人对司晶的信任度是百分之百的。有人说她是家庭条件太好不需要钱，而她不这么认为。她曾经给一名大学生做心理咨询，谈话结束后男孩两手插在兜里默默地流泪。司晶问他还有什么事，他回答说他想给钱，也给得起，但觉得那样做就把她给亵渎了。司晶也感动得几乎流泪：“他理解我，他说我改变了他的一生，一个人能花多少钱去改变另一个人的一生啊。”

我们每个人的一生都会遇到许许多多，大大小小的，来自学习、事业、情感、人际、物质上的挫折和坎坷。有的人消极颓废，有的人怨天尤人，有的人忧郁寡欢，有的人绝望轻生。只要有人群的地方，就有叹息和抱怨。有的人说:这是一个无望的世界，有的人说:这是一个没有欢乐的人生。难道生活真的是那么让人灰心和无望吗?难道这世界真的到了不可救药的程度吗?为什么在同一种环境下，有的人站起来，有的人却倒下了?因为前者发现了自己心灵荒漠中的“甘泉”他得救了。而后者把手举得高高，但却趴下了。因为一个奢望外力的人，永远是一个不得饱足的乞丐。一个没有自救意识的人，无论什么都救不了他。当我们经常为生活中的坎坷而感叹生活太残酷的时候，不要忘了问自己，我为生活微笑过吗?当我们为人生太冷漠而感叹的时候，我们不要忘了问自己，我们曾几何时付出一份真诚的热情?当我们埋怨世道太黑暗的时候，请扪心自问，我们为这个世界增添过几许亮点?如果我们把这一连串拖住我们脚步，从而影响我们生命质量的问题提及出来，我们就会猛然发现，至关我们能否活出高品味的一个太平常的小道理，那就切不可忘“拉自己一把”。因为自身的力量是无穷的，当我们能从自己的身上寻找到力量源泉，我们就会有勇气面对任何挫折和苦难。当我们濒临干渴绝境的时候，告诉自己，再向前一步就有活水，我们就有可能绝处逢生。只要我们懂得拉自己一把，生命就有转机，只要我们不断“拉自己一把”生活中就不会再有过不去的坎。如果每个人都学会“拉自己一把”人间就会变成美好的乐园。

　请记住这一句话：经常的拉自己一把，把自己拉到水面上，那样可以看到天很蓝，还有很多海鸟、白帆……

司晶在新浪的博客我经常光顾，她的书、她的博客、她的文章、她的视频是我精神力量的源泉，感谢司晶，认识你真好！

　　司晶的新浪博客地址　http://blog.sina.com.cn/sijingls

幸福是什么——《我们仨》读后感

《我们仨》是我在逛街的时候，在一家书店偶遇的，黄绿色的封面，简单地以一幅家庭合影开封面，下书“我们仨”。是杨绛先生的笔迹，很少从现象书中感觉“墨香”的存在，这本书便有，很多的亲笔信，字迹并不是可以上书简的那种，然而，寻常的家信却洋溢着浓郁的亲情与爱，将我们熏醉。一开始就知道这本书是令人心伤的，杨先生将太多的情感注入其中，教我们这些外人也不得不将自己的感情投放。

2003年出版的《我们仨》，也许并不能说是杨绛最好的作品，但绝对是最感人并发人深省的一本书。《我们仨》带给我的感受的复杂的，读到伤心处，我会落泪；读到开心处，我会欢笑；读到离别时，我会心酸；读到家常处，我则会认同。让我感受到了亲情的伟大和震撼，也让我体会到了一本好书的魅力。我想，也许正是因为它的朴实无华，方才显出情感的真挚动人；也正是因为它的真挚动人，才吸引了包括我在内的这么多人的争相传阅吧！亲情，似乎永远都能勾起人的心弦。它不需要过多的渲染，普通的平常言语便能表达出亲情的温馨和持久。一位90多岁的老人对家人的追忆，更能让人为之动容。钱钟书先生一家三口日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下一一展现开来。我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。我敬佩他们三人的治学严谨；悲伤他们的坎坷人生；欣慰他们的患难于共；羡慕他们的融融亲情；也心痛他们的相继逝世。一个国学大师，一个翻译名家，一个著名学者，耀眼的头衔并没有让他们失去常人的亲情。几十年来，他们相濡以沫，读书为乐，不去理世俗的嘈杂，不去计较个人的得失，生活在他们自我设定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！

书分三部，第一、二部记述了一个梦，或许是人到老年的一些精神状态。梦中的情境读来令人历历在目，就连一些生活中的琐事细节都清清楚楚。即让人感受到杨女士对这个社会的恐惧和怀疑，也感知到她对家庭的珍惜和信任。一家人在古驿道上的相聚与失散，正是一个家庭真实的写照。女儿圆圆去世了，钱钟书走了，相亲相爱的三口之家只留下了这位老人，她说：“三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了”。

书的第三部，只看名字就叫人心酸，“我一个人思念我们仨”。记述了杨女士和钱钟书结婚后的一些生活内容，从1935年婚后同去英国牛津求学，到1998年钱钟书去世，其间女儿也在1997年因病去世，从一个家庭的组建到结束。杨女士在书中说“现在，只剩下了我一个人。我清醒的看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”

在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着幸福的味道，像秋天的落叶林，像冬日礼拜天阳台上晒到的阳光，那样柔和而问心，即使如“文化大革命” 那段年岁，在她笔下，也因家人团聚而平缓。“我们仨”不止一次用平凡打动我，仿佛我也成了他们家空气中的尘埃，跟随他们在流转的年岁中浮动。

谁都看得出，这是一部用心写就的书。平实,自然,以感情带动文字，温婉平实的文字中，蕴涵着深邃和厚重，所写的虽然都是日常的枝节，却处处显出浓郁的人情味，以及真正的知识分子所特有的那股朗朗清气。

谁都看得出，这是一个幸福的家庭。正是这个家庭的幸福让我感动并且在感动之余引发我的思索。她让我们看到了一个家庭在中国最混乱的几十年间的风雨历程，一家人怎样的相濡以沫，怎样的相亲相爱。她不仅告诉了我们幸福在那里，还告诉了我们怎样才能得到幸福。因为正是杨绛，让我深深的领悟到，幸福其实是一种能力。幸福是一种不太确定的东西，因为它只是一种感觉，一种只有你自己才能感觉体验的东西。别人说你是幸福的，那是别人的看法，幸不幸福只有你自己才知道，而最关键的一点是，你有能力感知幸福吗？而这一点正是我们现代人正在逐步缺失的。看看杨绛钱钟书的风风雨雨吧，但是不论在怎样的逆境中、不论在遭受着怎样的苦难，这永远都是一个幸福的家庭，因为“我们仨在一起”，这就是幸福的能力，它不是物质的，而是精神的。这个家庭具备在任何环境下感知幸福的能力，所以，她们永远都是幸福的。

石康说“这个家庭为我们提供了一种生活方式，为社会提供了一种文化，一种生活趣味，一种追求”。我认同这一点，这是杨绛女士用她一生的行动告诉我们的，但愿我们能够真正领悟到这一点，让自己真正拥有这种能力，从而获得自己真正的幸福。

读杨绛的《我们仨》，真的是一种享受，到今天为止，我读了三遍，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书我真的要忘了钱老和他女儿圆圆离开我们已很久了。钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无真是于平凡中显出不平凡。对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，入了是让人既心往之，又感慨万千。

杨绛的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。从照片上看，杨绛不算漂亮；老年后，发现他们是如此得有夫妻相，般配，简单地从杨绛散文中知道，他们家也曾处世交，于是结成亲家，不管当时是否以爱情为基础，这几十年的风雨路程，他们相濡以沫，爱情是个什么东西，终将被习惯于依靠代替，为他们的幸福所折服，不管经历了多少的苦。

钱老是名人，而在杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。好的书每看一次会有不同的感受，让我对生活有了新的认识，真的要感谢杨绛先生！

祝愿杨绛清静地度过晚年，更祝他们仨再相聚没有生离也没有死别。《我们仨》我还会再读下去，陪伴我一生。

天堂就在心里——读《我们的钱媛》有感

2003年，一本《我们仨》温情满人间，令我读后心生感动。　那个女孩子，在“我们仨”里见过。没有爸爸的风流，没有妈妈的小资。很朴实。很温厚。由钱钟书而认识杨绛，由杨绛而认识钱瑗。对这三口之家喜欢得不得了，钱瑗（前缘）这个名字也觉得简单有意境。当看到杨绛遭遇白发人送黑发人的悲剧而伤痛无言时，很多人可能像我一样难免要伤心落泪，又或心生好奇：钱钟书和杨绛唯一的爱女钱媛到底是个怎样的人？她的一生如何？冲着对杨绛的喜欢和对钱瑗的好奇，今年在当当网邮寄了一本《我们的钱媛》，我一段一段的读，泪也一段一段的流，疼痛感也一丝丝的袭来，有时几乎不能制止…

1937年5月，钱瑗来到世间，1997年3月，因病去世。在钱瑗过世7年半后，一直不能忘怀她的亲友师生，纷纷撰文回忆，描绘出一个为人正直、治学严谨、孝顺谦和、富有情趣的钱瑗。在《我们的钱瑗》序中，杨绛写道，“我们夫妇曾探讨女儿的个性。钱锺书说，‘刚正，像外公；爱教书，像爷爷。’我觉得这话很恰当。……钱瑗坚强不屈，正直不阿。钱瑗热心教书，关怀学生，赢得了学生的喜爱。她默默无闻，说不上有什么成就，也不是名师，只是行伍间一名小兵。但是她既然只求当尖兵，可说有志竟成，没有虚度此生。”

本书通过钱瑗的妈妈、同事、朋友、学生的追忆，再现了钱瑗生前读书、教学、生活的点点滴滴，折射出钱瑗先生刚正严肃的学者风范和高尚的人格魅力，深深烙印一个时代的知识分子形象。出生于书香世家的钱瑗，有世上最有学问、最有才情的父母，却从不炫耀，也不问名利，只踏踏实实做学问，兢兢业业教书，追求心灵与精神的幸福。观钱瑗的一生，短暂而又高质，古人所谓“立德、立功、立言”的人生要义，在她身上真正实现，她无愧“知识分子——社会良心”称号。在这个时代，大学的所谓教授、博导们只要有三成能象钱媛般心怀理想，不求闻达，专心学问，努力育人，那大学何愁不能成其“大”也！

书中的钱瑗属于学生的、同事的、朋友的、学校的、教学的、学术的、爸爸妈妈的、婆婆的、孩子的……惟独没有自己的，读完后，才明白书的起名名副其实，为什么用“我们的”，而不是其他。书中大多内容都是记录钱瑗教授的正直、认真和负责。单纯不浮躁，踏实做学问。所有的亲朋挚友、同窗学子，无一不在缅怀钱瑗教授单纯而高尚的人格。而我当我放下书的时候，心像漂洗过一样纯净，豁然开朗很多，觉得不想再为繁琐的小事而计较，要专心做自己的工作，做自己的学问。现在我们心里太缺少榜样了，我想钱瑗教授可以算一个。

钱瑗是名门之后，但她不象名门之后，看她的照片，很本色，很质朴，尤其后来的照片感觉缺少一种女性的细腻，但一字字的追忆写她认真、努力、勤奋、刚正、智慧、真挚、温馨、为别人着想；写她心甘情愿当“尖兵”，有志竟成没有虚度的一生；写她默默无言，没有一句怨言鞠躬尽瘁段短的一生，读钱瑗，是感动的，她无愧名门之后。

钱钟书杨绛两位先生常说：但愿多一二知己，不要众多不相知的人闻名。钱瑗的为人为学实践了这一点，正因为如此，有了《我们的钱瑗》的出版。《我们的钱瑗》蔚籍了妈妈心，也给予我们读者宝贵的精神财富，使我们在阅读时，心理充满深深的感激。

　钱媛说：“我和爸爸最‘哥们’，我们是妈妈的两个顽童。爸爸还不配做我的哥哥只配做弟弟。” 钱钟书得意地说：“妈妈有点笨哦！” 。杨绛：“阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我像妈妈”。家庭生活中钱瑗不仅仅是孩子，也是他们的朋友，附录中看到圆圆画的爸爸的肖像，在病榻上写给的信，一种浓浓的亲情跃然纸上。圆圆在不能起床，不能说话的情况下不放心妈妈的一日三餐，平躺着写信教给妈妈如何做简易的饮食。“牛儿不吃草，想把娘恩报”这是不能进食的女儿写给妈妈的诗。有谁看到这些文字会不动容呢？

作为妈妈的杨绛在女儿鲜花般的笑容在眼前消失时，轻轻说“圆圆，阿圆，你走好，带着爸爸妈妈的祝福回去。”心上却似“盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来……胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，便是我使的劲太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎着寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞……”一种撕心裂肺的痛连着血和肉的亲情被作者写得那样真切，每读于此，总是长叹一声：“人生为什么会有离别”做为爸爸的钱钟书听到女儿回去的消息后“眼里是灼热的痛和苦，他黯然看着我……”分明也让你看到了一种无言的伤感，一种深切的痛在眼里流动着。

读完有一点对钱媛不满意，钱媛太不爱惜自己的身体了，承担了超负荷的工作，学校组织的体检也不按时去参加，甚至逃避，对自己的健康不重视，导致最后检查出癌症以后再也没有爬起来，不到60岁就告别了这个世界，留下八十多岁的老父老母承受白发人送黑发人的人间悲剧。有时我就想，为什么很多像钱钟书、阳江、冰心、巴金、季羡林等老一代知识分子经受过很多挫折和磨难却都很长寿，而我们现在很多像钱媛一样的中年的高级知识分子却英年早逝，是真的被套上马车就卸不下来吗？有什么办法能够避免这样的悲剧少一些发生呢？

除了对钱瑗先生生平的补记外，这本书还对她的婚姻生活作了澄清。因为《我们仨》中没有提及钱瑗夫婿，引发读者诸多猜测，而网络报章也有一些文章谈及其婚姻，但因各种原因有诸多不尽不实之处。《我们的钱瑗》中杨绛先生和钱瑗前夫王德一生前同窗好友分别撰文讲述钱瑗这段婚姻始末，读者从中可以看到这个家庭一段温暖而又辛酸的经历。另外，钱瑗的继子继女也在书中撰写回忆钱瑗与第二任丈夫杨伟成的家庭生活。

读完书，其实非常的心酸，这种心酸的感觉很复杂，无法用语言去概括，但是，如果钱瑗天堂有知，一定是不赞同，钱瑗先生说，“人其实很了不起，天堂就在人的心里”。我想，这也反映出了我的“俗气”，钱瑗的超脱。