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标题:我的堂课视频和实录,希望大家提意见!收藏 编辑 删除 楼主 | 上一篇 下一篇
如泰漫步
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资料 短消息2008-10-12 0:19:40
《哲学家的最后一课》视频是我从教二十多年来的第一节拍摄下来的课。这一课是我2008年4月28日在连云港灌南县李集小学上的支教课,当时由李集小学的王井怀副主任全程录像,并热情地通过QQ将视频传输给我的徒弟樊旭峰,然后转交给我。后来,李集小学的孙信兵校长不辞劳苦,帮我到教育局补办了上课证明,在此一并感谢!

    大家对我的课评价很高,但是因为时间紧,没有能够和大家交流,非常遗憾!由于录像的效果不是很好,所以在长达5个月的时间里,我断断续续地对视频进行编辑,都配上了字幕,而且将课堂实录用用文字的形式记录下来。

    今天在我的博客里将课堂实录贴出来,并与我的视频空间建立链接(点击即可)。希望更多的朋友对此课发表看法。我在博客里与大家一起交流。

 

《哲学家的最后一课》课堂实录

……(由于录像不完整,前面的内容没有了。)

师:什么样的人才能称为哲学家?你说

生:探讨人生奥妙的人。

师:非常会说。是的。先前我们在讨论课文线索的时候,懂得了哲学家就是不断探索人生奥妙的人。(板书:最后一课)来,一起读题。

生:哲学家的最后一课。

师:读干脆点儿。哲学家的最后一课,读。

生:哲学家的最后一课。

师:我们读书的时候,要干净利落。刚才看了课题你有什么想法?你说

生:最后一课的内容是什么?

师:(板书?)一个问号,很有价值的问题。你说

生:为什么哲学家要上最后一课?

师:你是说哲学家上最后一课想要……

生:告诉我们什么道理?

师:(板书?)嗯,你的问题很有价值。你还关心哪些问题呢?

生:为什么是最后一课?

师:哦,为什么上最后一课?(板书?)这一课跟往常的课不一样!嗯,还有吗?你说。

生:哲学家叫什么名字?

师:哲学家是谁呢?(板书?)带着众多的问题我们来读课文。学习课文之前得把书读正确读流利。课前已经读课文了吗?

生:读了。

师:读过几遍?

生:两遍,三遍……

师:三遍的举手,四遍的举手。五遍的有没有?有没有不熟的?那这样子,我直接请人来读,好不好?第一节,我请一个最自信的人来读。你第一个举手,不简单!这一段能不能解决我们提出的问题呢?还要指指看他有没有读正确流利,好不好?好,开始。

生:一位哲学家带着一群学生去漫游世界。十年间,他们游历了许多国家,拜访了许多有学问的人,现在他们回来了,个个满腹经纶。

师:可以吗?

生:可以。

师:好的,确实正确流利做到了。二到九节推荐读,你认为我们班上最棒的同学读。

生:沈涛。

师:沈涛,谁是沈涛?来,你来试试看。你看,他多有精气神啊,读下来,肯定不错!

生:在进城之前,哲学家把他的学生带到郊外的一片草地上,……一年后,再来相聚。”

师:嗯,读得行不行?

生:行。

师:语气还行。有几个地方打愣了,听出来了吗?

生:听出来了。

师:平时是不是这样?

生:是。

师:应该说他基本上发挥了自己的水平。可能是因为今天有这么许多老师,稍微有点紧张是吧?还有一个字的读音要注意:“另一个”的“另”不读“nìnɡ”。来试试看。“另一个”。

生:另一个。

师:哎,这就对了。(示意学生坐下)最后两节,我们愿意读的一起读,好哇?一年后,他们都来了,预备齐。

生:一年后,他们都来了……

师:同学们读得好像齐,但是这一点要向沈涛学习。他读的时候断得不是很截然的,比较连贯。比如说最后一段我们怎么读? (示范)“哲学家去世了……在最后补了一章”应该用自然的语速。我们再来试试看,好吧?哲学家去世了,预备齐。

生:哲学家去世了……

师:哎,进步多了!果然自然多了。我想这样读下去,同学们互相听了都很舒服,其他老师听起来也很舒服。哎,刚才的几个问题哪些问题能解决了?

生:(同学们各自回答,听不清内容)

师:来,来,来,举手!还是你呀?留个机会给别人吧。你来说。

生:“哲学家上的最后一课的内容是什么?”已解决。

师:你解决……

生:哲学家上的最后一课的内容是问同学们:清除旷野里的杂草是用什么方法?

师:你觉得第一感觉这个问题怎样?你的第一感觉这个问题——哲学家向他的学生提出这样一个问题——你的第一感觉是——

生:比较简单。

师:比较简单。还有谁说?你说。

生:十分的简单。

师:“比较简单”和“十分的简单”有什么不同?

生:程度上有差距。

师:你想,我写。(板书:简单!)其他同学能补充吗?你可以请其他同学补充啊!哪个简单得厉害?

生:很简单。

师:很简单,十分简单,太简单啦!为什么说这个问题太简单了?你能从课文中找出理由吗?你从哲学家的角度考虑考虑,可以从他提问的对象学生的角度看看,为什么说这个问题简单,太简单了?你说。

生:因为只要一个铲子就够了。

师:你是从哪个角度考虑的?

生:学生。

师:学生的角度。还有谁说呢?先读读看。

师:(巡视)有些同学习惯非常好,一边找出有关的依据,而且一边注上自己的想法。这就是边读边画边写,这是很好的学习语文的方法。你们606班的同学就是不一样!学习语文的习惯非常好!……除了一边读一边画一边写之外,还可以读呢,可以出声地读一读呀!让人家听起来觉得这个问题真的是太简单啦!……想想看,哲学家是个什么人?他提的问题应该是什么样?再看看他提问的对象——学生,是个什么样的学生?怎么会提出这样的问题呢?……有的人在预习的时候没有标上小节号。标上小节号,看起来就清楚了,讨论起来就方便了。……如果你基本上找到了答案,你就坐正,这样老师就明白了。……可以跟同学交流交流,好吧。……来,我们讨论讨论好吗?你们怎么认为哲学家的这个问题实在是太简单了?你有理由吗?那位男生。

生:因为这是一直在探讨人生奥妙的哲学家对满腹经纶的学生提出的问题,所以他们觉得很简单。

师:嗯,回答得非常完整。你一下子思考了两个角度:首先是从哲学家的角度来考虑。哲学家是什么人?

生:探讨人生奥妙的人。

师:他是探讨人生奥妙的,探讨深奥的哲理的。这个问题“如何除掉旷野里杂草?”这个问题实在是太简单了!所以同学们一听之后非常的——

生:惊愕

师:(板书:惊愕)这个字儿读è(板书:è)预备读。

生:惊愕,惊愕。

师:什么叫惊愕?

生(齐):惊讶。

生:十分的吃惊,十分的惊讶。

师:你一下子说俩词了。你说。

生:非常惊讶。

师:对!你说。

生:特别惊讶。

师:同学们很会加形容词。如果说俩字儿呢?惊愕就是——

生(齐):惊讶。

生:惊然。

师:啊?

生:惊然。

师:惊然?奥,就是惊讶的样子是吧?你造出了一个词,你将来肯定是研究语言文字的。还有吗?

生:惊异。

师:还有吗?

生:惊奇。

师:看来同学们词汇非常丰富。

生:吃惊。

师:你能用惊讶的语气读出来吗?第四节第二句?我看这个机会还是留给这个男生。第四节第二句话,读出惊愕的语气。

生:(没出声)

师:看来他会思考,不善于朗读。推荐一位同学好不好?

生:董浩。

师:看来大家都信实你,佩服你。

生:同学们非常惊愕,他们都没有想到,一直在探讨人生奥妙的哲学家,最后一课问的竟是这么简单的一个问题。

师:惊讶不?

生:惊讶。

师:你再读一下。

生:同学们非常惊愕,他们都没有想到,一直在探讨人生奥妙的哲学家,最后一课问的竟是这么简单的一个问题。

师:你也蛮惊讶的,但没他惊讶!谁再来惊讶一回?你来试试看。

生:同学们非常惊愕,他们都没有想到,一直在探讨人生奥妙的哲学家,最后一课问的竟是这么简单的一个问题。

师:你读得真好,掌声。(学生鼓掌)这个问题真是太简单了,是吧?从学生的角度你也回答啦。(指先前回答问题的学生)他提问的对象是什么样的学生?

生:满腹经纶的学生。

师:都是满腹经纶的学生。什么是“满腹经纶”?

生:形容非常有学问的人。

师:还能说几个词吗?

生:才华横溢。

师:有学问。

生:才高八斗。

师:嗯,真有学问。你说。

生:学富五车。

师:真有学问。你说。

生:(站起来,没词儿啦)

师:被他说掉啦。(指刚才回答的同学)她说好了。

生:饱学之士。

师:都是饱学之士。对呀!你想想看,一个哲学家面对着满腹经纶的饱学之士,提出了如此简单的问题,这的确让人惊讶!学生们认为这个问题的确怎样?

生:简单。

师:他们怎么回答?能不能通过你的回答通过你的朗读,感觉这个问题是太简单啦?试试看,自己试试看。

生:(学生自由读。)

师:都会读了。我请四个同学做哲学家的学生。你做第一个学生。谁做第二个学生?你做。你第三个。你第四个。哲学家谁来?5-9节这里面有哲学家。好,你来。叙述的话谁来读?你来。好。你们看看,他们有没有读出觉得同学们认为哲学家的这个问题太简单了?起立。第五节到第九节。开始。

生:(分角色读)一学生读“这里”读成“zè里”。

师:挺像哲学家,蛮老成的。“这里”读“zhè里”。

生:zhè里。

师:带有方言的成分。你们都别坐下去。读叙述的同学先坐下去。我问一下第一位同学,你读的时候非常干脆,为什么这么干脆?

生:因为我读那个疑问句的时候觉得那个问题太简单了。用铲子把他铲掉就够了。

师:你再来试一下。

生:老师,只要有铲子就够了。

师:这个问题太简单了。第二个同学,你读的时候好像非常的肯定。为什么?

生:因为他们都是饱学之士,所以他们回答时应该很干脆。

师:你再来试一下。

生:用火烧也是一种很好的办法。

师:用这方法就行啦!太简单了,是吧?第三个同学是你,你也是很胸有成竹的。为什么?

生:因为这些……这些……除掉杂草很简单。

师:你再来一次。我听你读的时候就觉得你特别的胸有成竹,特别的自信,这个问题太简单了。你来。

生:撒上石灰就会除掉所有的杂草。

师:对,这个问题太简单了。四位同学里面,他读得不紧不慢,温文尔雅。为什么?

生:因为杂草有根,只要把根挖出来,它就不会再长了。

师:这个问题就——

生:很简单了。

师:同学们看来很会读书,而且是根据自己的想法读出来的。但是总的有一个想法,哲学家提的这个问题——

生:太简单了。

师:但是你想想看,这些方法是不是绝对可行呢?他们一定是最好的?

生:不是!

师:你们都摇头?得说说理由呀!先讨论讨论,我认为第一个同学这个问题,能解决问题吗?你认为第二个问题——各人讨论自己的问题,好吧?

生:(自由讨论)

师:第一个同学。你首先说说看你自己的那个问题。

生:因为如果只把草茎铲完了还有草根,草根在第二年春天的时候还会长出来。还是不能彻底清除杂草。

师:同学们同意吗?

生:同意。

师:有补充的举手。没有补充的,我就不问了。第二个问题,第二个同学来。

生:俗话说:“野火烧不尽,春风吹又生。”火烧不除根,所以明年根还会长新芽。

师:你这语言特整齐呀,咱们六班的同学语文就是学得好!语言整齐,人家听起来就舒服。是不是?这就是语言好,语文学得好!还有同学补充吗?……你们喜欢一个人说?谁来先说第三个同学的回答。没想好?第三四个问题再给你们时间再讨论一下,然后再请人说。

生:(自由讨论)

师:这下会说了吧。我看举手的人多不多?看来606的同学语文学得好,但是胆量还要大。男孩子男子汉首先有三四个举手了。没回答过的同学……这位女同学。

生:因为石灰不会撒到每一个角落里,有的草没有接受到石灰,所以……

师:“接受”石灰?“接受”石灰就遭殃了,没命啦!(众笑)我可以细心地撒,我可以在旷野里,把每一棵杂草都撒到……奥,难住你了吧!男孩儿有办法。你说。

生:因为石灰具有杀伤力,最多能使杂草的树叶(众同学提醒:草叶)草叶(师评:他注意语言的连贯性,对语言的感觉很好)腐烂,但不伤草根。

师:奥,也就是说只涉及到草茎和草根地面上的部分,地下的部分不容易伤及,还不能根除,是吧?

生:是的。

师:还是你是权威,读了之后就有感受。第四位同学,你的方法行不?

生:行!

师:叫什么方法?

生:(齐)斩草除根。

师:行还是不行?

生:(有说行,有说不行。)

师:看来这个问题有意思啦,有人说行,有人说不行。说行的举手,说不行的举手。先说行的。你说行的。奥,不行。行的说理由。

生:我说是行的。

师:我记得你说行的。你说说看。

生:只有把根……只有把根除了,草……它的根没了,草就会停止生长。

师:根没了,不是停止生长的问题。没了,不存在,对吧?说不行的说理由。你说。

生:虽然这种方法比较行,但是太麻烦了。

师:麻烦?麻烦就麻烦点儿吧,只要除掉。你说。

生:草本来就是……野草本来就是野生的,所以它还会长出来。

师:没了,根都没了呀!你说。

生:除去了根……除非把根销毁掉,否则,它的根一触到土地,它的须就会重新扎入土中,还会生长。

师:我就把它销毁掉!看它怎么长?

生:(众笑)

师:你说。

生:有时候有一只鸟从别处衔来一颗种子,野草的种子扔到这片地上,就会重新长出野草。

师:哎呦,她想思维空间多大呀!也可能小鸟儿又把种子衔到这里怎么办?除了小鸟儿还有——

师生:风啊,还有其它的动物啊,

师:把种子带回来,怎么办呢?看来,还不能解决问题。哲学家想出了什么办法呢?一年以后啊,他们又如约相聚了。见到的是一个什么样的情景呢?来看看1011节,谁来读一下?你来读,好像你还没有发过言呢。

生:一年后,他们都来了……

师:见到的是什么情景?你说。

生:原本长满杂草的旷野,变成了一片长满谷子的庄稼地。

师:你的语文真学得好。我特别关注你的两个词,原来那个地方是——

生:杂草丛生的旷野。

师:有一个什么词?那里长满杂草。你后来又强调了,哲学家在这里长满了谷子,长满了庄稼。同学们想想看,她为什么前后都用了“长满”呢?想想看,如果你是哲学家的学生,原来这儿长满了杂草,现在又长满了谷子庄稼。你会怎么议论?你们现在就席地而坐,你们再看看这个情景,你们开始讨论了。开始,开始。

生:(讨论)

师:讨论起来这么快呀?那位女生在笑,那你说说。

生:因为长满是野生的,种满了就是人工的,人自己种的。

师:你就是说野生的变成人工繁殖的才行。是这个意思吗?有人不同意是吧,你说说看。

生:因为原来长满杂草就是,这里除了杂草没有别的东西,现在这些——就是没有杂——

师:没杂草了。杂草还能生吗?

生:不能。

师:为什么不能生?(众生议论)举手说,举手说。这位男生。

生:因为谷子占据了所有的生存空间,所以杂草没了生存空间,它就不能生长了。

师:他有一个词儿用得不错啊!叫什么?

生:(齐)生存空间。

师:生存空间。原来这个地方生存空间只是属于——

生:(齐)杂草。

师:现在生存空间属于——

生:(齐)谷子。

师:杂草呢?

生:杂草没了生存空间,就不长了。

师:不长了?不是不长了,叫长不起来了。看来要根除杂草最好的方法,正如这位同学说的,让杂草失去——

生:(齐)生存空间。

师:(出示灯片)这句话谁来读一读?就是你。

生:要想根除旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。

师:嗯,有个词儿你强调了——只有。为什么强调只有呢?

生:因为如果要种上庄稼的话,就会有人来保护庄稼。不会让杂草生长。

师:好像不对呀!你说。

生:方法只有一种。

师:方法只有一种,其他方法——

生:不行 不能

师:你再说说看

生:方法只有一种,其他方法都是微不足道的。

师:你看,一下子理解就正确了。你在这堂课里获得了很大的进步。不举手,我们喊你了,还能回答,回答有问题之后呢,通过听其他同学回答以后,自己又会回答了。进步真快。大家为他的进步鼓掌!(掌声)请坐!一起来读一下。预备齐——

生:要想根除旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。

师:哲学家提的这个问题太简单了。告诉那些学生们——奥,就是种上庄稼,杂草除掉了就行?哲学家最后一课就是告诉他们这个道理?

生:不是。

师:哲学家到底告诉我们什么道理?你说说看。

生:要想铲除灵魂里的杂草,唯一的方法就是用美德去占据它。

师:(教师指屏幕)就是这句话吧?你们理解吗?真理解?

生:(齐)理解。

师:谁教你的?自己想的?谁说?你怎么理解的?(教师指一学生)怎么又不说了呀?来你说。

生:要想把那些——灵魂里的那些各种各样的私心杂念、不健康的思想去除,唯一的方法就是用那些美德去占据它,让它没有空间生存。

师:606班的同学就是不一样,水平真棒!我在课前与你们孟老师接触,知道你们参加读写大赛获得很好的名次,而且是优秀班级。果真不一样,你是606班的骄傲。老师尊敬你。(与学生握手)这里的杂草是指那些——你说

生:坏的念头。

师:坏的念头。你说。

生:各种各样的私心杂念。

师:还有吗?你说。

生:不健康的心理。

师:能举几个例子吗?哪些是些私心杂念,不健康的思想,不健康的心理?你说。

生:卑鄙、自私、斤斤计较。

师:对!杂草!还有吗?

生:仗势欺人、懒惰、自私、凶残……

师:说了一大堆,杂草!

生:有忌妒心。

师:这是杂草!怎样除掉这些杂草呢?唯一的方法就是用美德来占据它。我们怎么做?比如说,我们怎样表达自己的情感?大家注意看,(出示句子训练)我们要铲除灵魂里的——比如举个例子——懒惰这棵杂草,唯一的方法就是用——(生齐)勤劳——都会说……再举几个例子,来表达自己的人生观。你说。

生:自私。

师:来说一句话,一句完整的话。

生:我们要铲除灵魂里的自私这棵杂草,唯一的方法就是用无私来占据它。

师:说得好不好?

生齐:好。

师:像哲学家!还有谁能说?你说。

生:我们要铲除灵魂里的凶残这棵杂草,唯一的方法就是用善良来占据它。

师:对!你也像哲学家!还有谁能说?那个女孩进步真快,还请你说。

生:我们要铲除灵魂里的渺小这棵杂草,唯一的方法就是用伟大来占据它。

师:说得真好!同学们,我们可以用这种深沉的绵长的语句表达我们的人生观,同时也可以用一些简短的语句表达我们对人生的看法。比如说,我再举几个例子:(出示句子训练)我们要用一丝不苟,驱除粗心大意。还有谁能说?你说!

生:我们要用宽容谦让,驱除斤斤计较。

师:好!还有谁能说?

生:我们要用抑强扶弱,驱除仗势欺人。

师:说得真好!606班的同学就是不一样!还有谁能说?

生:我要用持之以恒,驱除半途而废。

师:说得真好!看来,要想铲除——预备读——(指屏幕)

生(齐):要想铲除灵魂里的杂草,唯一的方法就是用美德去占据它。

师:只有这样,那些长在人的内心的私心杂念,不好的思想,才能彻彻底底地失去生存的空间,我们的心灵才能变得更加纯洁。我们只有在幼小的心灵里从小就播下真的种子,才能开出善的花朵,才能结出美的果实。大家说是不是?

生:是。

师:我们一起再来读一下这一句。预备齐。(指屏幕)

生(齐):要想铲除灵魂里的杂草,唯一的方法就是用美德去占据它。

师:这就是哲学家一直在探讨的人生奥妙,在他的有生之年的最后一课上,想告诉学生,但是没有直接告诉学生的这个人生哲理。我们再读一遍。(指屏幕)

生:要想铲除灵魂里的杂草,唯一的方法就是用美德去占据它。

师:这就是十年来那些学生们,满腹经纶的弟子们通过实践、观察、比较、体味出来的人生哲理——(指屏幕)

生(齐):要想铲除灵魂里的杂草,唯一的方法就是用美德去占据它。

师:这些学生把这个人生哲理写进了书籍之中。为什么?举手说。大家说,我听不到。举手说。你说。

生:因为每个人都有私心杂念。

师:写进书里让——

生:让每一个人都用美德去占据那些私心杂念。

师:你说得真好!让世世代代的人都能记住这个人生哲理。对,我们每个人都要记住它,并且要努力地践行这个人生哲理。我们一起再读一遍!(指屏幕)

生(齐):要想铲除灵魂里的杂草,唯一的方法就是用美德去占据它。

师:这些问号能擦了吗?

生:能!

师:这些问题都解决了,同学们自个儿解决的。还有个问题,我留着。什么问题?

生:哲学家是谁?

师:这个问题没有解决。这篇文章我在网上查了一下,这儿有资料,是个叫刘燕敏的写的。网上写的是她。她写的这个故事来源于十八世纪的英国。文章中的哲学家叫大卫·休谟。(板书)这个问题解决了。(师擦去问号)课文学到这儿基本上完了,但是留给我们的心灵震撼又何止这些呢?大家再次静静地想想,学了这篇课文后,也许是这位哲学家,也许是那个学生,也许是文中的某句话,给我们留下的印象特别深刻,特别的有想法。想想看,有什么想法可以交流。回忆一下,能触动你的心灵的?

生:(讨论)

师:谁来说?你说。

生:最后一句。每个人的心里都有私心杂念,我们,我们学生的心里也有。要从小把心里的杂念去除。

师:这样才能种上真善美的种子。你说得真好!还有谁能说?你说。

生:也是最后一句。由这句话我想到:我们从小要在心里播下真善美的种子,长大才能变成真善美这样的人。

师:对,说得真好!还有谁能说?举手,举手。你说。

生:人生就像,我们的内心就像一个瓶子,我们要用美德把这个瓶子的空间占据,不要用不好的行为把这个瓶子占据,要用好的行为占据这瓶子。

师:人生如瓶!这个比喻非常恰当!看来同学们体会非常深刻!时间也到了。同学们,今天我们一起确实分享了读书的快乐,分享了哲学家给我们带来的精神大餐!不知不觉当中,我们通过认真的阅读、潜心的体会、坦诚的交流,认识了自我,完善了自我,同时也成长了自我。希望大家从今天开始,从这个课堂开始,从一点一滴开始,走向更加幸福的人生!下课!同学们再见!

生:老师再见!

该帖子于2008-10-12 0:21:13被 如泰漫步 编辑过

2008-10-12 0:19:40 顶部
dphe
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         我是个初中化学老师。我认为,语文教学,是思想性和语言文学性的结合。让学生体会一篇文章的思想观点,能看得通更多的文章,感受熏陶,能表达自己的想法和观点;体会到语言文字文字的应用技巧,然后会写点文章。至于课堂组织,是各人风格和水平问题。

        看了你的课,我感到了震撼:高!

2008-10-12 13:57:29 顶部
朱忠国
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读完,的确是一节好课!

但也有两点异样感觉:1、文本本身的张力不够,缺乏挑战性。2、教师的语言不够“干脆利索”!(这也只是一种感观,具体细节的评析,有待熟悉文本后,再一次拜读才可)

在做“访问教师”的日子里:http://bbs.eduol.cn/2008-9/4/17294695472.html
读读写写:http://bbs.eduol.cn/DisPost.asp?BoardID=3125&PostID=339945
博客:http://blog.eduol.cn/user1/28095/index.html
我虽然不能改变大环境,但应该去创造属于自己的小环境!
2008-10-12 17:15:07 顶部
大苹果
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你好,能够把自己的实录总总结下来供他人学习和评价,这种学习的精神真的很可贵!

我觉得这节课课堂突出了师生对话与朗读,注重在对话中解决理解中的重点问题:为什么要想铲除灵魂里的杂草,唯一的方法就是用美德去占据它。在指导学生理解的过程中注意了语文基础知识的订正。整堂课采用了学生质疑,学生解答的方式。 我的疑问是总体感觉这节课的语文味不太浓,尤其是带领学生理解为什么要想铲除灵魂里的杂草唯一的方法就是用美德去占据它这个过程时,这部分的工具性怎样体现出来呢?在带领学生领悟课文内涵的基础上,怎样才能使本课的道理深入学生内心,成为由衷地感悟呢?只是个人粗见,如有不当请见谅。

 

2008-10-13 18:59:37 顶部
杨宏杰
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希望初中数学老师发发课堂实录和视屏,让大家参考参考。
在教育中苦苦挣扎
2008-10-14 10:14:57 顶部
如泰漫步
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      哲学家的最后一课

 

 

一位哲学家带着一群学生去漫游世界。十年间,他们游历了许多国家,拜访了许多有学问的人,现在他们回来了,个个满腹经纶。

在进城之前,哲学家把他的学生带到郊外的一片草地上,说:十年游历,你们都已成了饱学之士,现在学业就要结束了,我们上最后一课吧!

同学们围着哲学家坐了下来。哲学家问:现在我们坐在什么地方?同学们说:坐在旷野里。哲学家又问:旷野里长着什么?同学们说:旷野里长满杂草。

哲学家说:对,旷野里长满杂草。现在我想知道的是如何除掉这些杂草。同学们非常惊愕,他们都没有想到,一直在探讨人生奥妙的哲学家,最后一课问的竟是这么简单的一个问题。

一个同学首先开口,说:老师,只要有铲子就够了。哲学家点点头。

另一个同学接着说:用火烧也是一种很好的办法。哲学家微笑了一下,示意下一位。

第三个同学说:撒上石灰就会除掉所有的杂草。

接着讲的是第四个同学,他说:斩草除根,只要把根挖出来就行了。

等大家一个一个都讲完了,哲学家说:课就上到这里了。你们回去后,按照各自的办法去除一片杂草。一年后,再来相聚。”

一年后,他们都来了,不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生,而是变成了一片长满谷子的庄稼地。同学们在谷地边围着坐下,等待哲学家的到来,可是哲学家始终没有来。

哲学家去世了。学生们在整理他的言论时,在最后补了一章:要想根除旷里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。同样,要想铲除灵魂里的杂草,唯一的方法就是用美德去占据它。

1         朗读课文,背诵课文最后一个自然段。

2         用钢笔描红、临写。

3         读一读,再抄写。

惊愕  根除  漫游  哲学家  饱学之士

铲子  铲除  旷野  庄稼地  斩草除根

4         联系上下文想想:两个“杂草”的意思有什么不同?

       要想根除旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。同样,要想铲除灵魂里的杂草,唯一的方法就是用美德去占据它。

2008-10-15 20:20:04 顶部
如泰漫步
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  资料   短消息编辑 删除 引用 第7楼

          谢谢各位的指点!将录像课放到这里,就是希望各位老师能从各个侧面对我的课堂进行评价,以利于我课堂教学水平的提高!对话的课堂,互动的课堂是我研究的方向,希望我的课堂,能促进学生语文素养的提升,人格的完善!

          本人认为,课堂的工具性还是有充分体现的,特别是带领学生理解为什么要想铲除灵魂里的杂草唯一的方法就是用美德去占据它这个过程时,先带领学生认识自己内心的杂草,然后寻求美德的种子,通过两个长短句式的训练,表达自己的人生观,训练还是比较到位的。但是,学生在内省的时候,没有联系学生的实际生活,显得不够丰满,学生内心的体会可能不够深刻。这一点,我在整理视频时也感觉到了。另外,我还感觉到有些语言不够精炼,语调也不够平稳,情感不够勃发。虽然,有几个学生最后说得比较精彩,但是整班的学生没有达到这个程度。我想可能有这样几个因素:第一,我的启发还不够;第二,学生的基础还有待提高;第三,学生我还不熟悉。

    文本的选择上,我比较慎重。因为毕竟是借班上课,求稳,是我首先考虑的问题。平时的课堂,我特别喜欢将自己的课堂进行录音整理,然后进行反思,特别是遇到有一定咀嚼的文章,也在寻求突破。我正在整理一些课堂实录,到时贴出来,还望各位指点。

2008-10-15 20:50:40 顶部
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