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 标题:我读《爱弥儿》
张刘祥
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原帖由 郎言君 于 2008-10-6 18:21:19 发表

没读过《爱弥儿》,从你这儿了解一些吧。

是啊,教育不是关注问题不在于防他死去,而在于教他如何生活。

读原著收获会更大更多。

《走在新教育的路上(2007)》http://bbs.eduol.cn/post_9_250755_1.html
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原帖由 冰之语 于 2008-10-6 21:13:32 发表
看来这本书真的不错,决定去看一看.
、值得一读。
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原帖由 wfykw 于 2008-10-6 21:16:28 发表

暑假中我也读过,可是没有张局长理解的深刻!

我的理解也很肤浅,还需要进一步深读、细读。

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原帖由 fengzhiwu 于 2008-10-6 22:03:48 发表
教育理应“归于自然”和发展孩子天性,可当今我们的教育常常离此是何其远!

版主说的极是。

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原帖由 bypyz 于 2008-10-7 12:58:57 发表

现在就去买《爱弥儿》

是本好书!

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原帖由 课余活动 于 2008-10-7 14:36:02 发表
现在的教育现象就是这样,教师不能让学生干活(农事)(扫地),若干了有些家长就会来学校找校领导给你穿小鞋,说的话可难听了,大多数教师宁愿自己干也不想让学生来干。我们学校一个二亩地的学农田都是教师干的,不能让学生干。这样下去我们的教育是不是不全面的教育呢?

孩子的问题,往往都是大人一手造成的。

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原帖由 红袖飘香 于 2008-10-7 20:03:34 发表

作为教育工作者,作为孩子的家长,我们还是应该还给儿童一个好玩而快乐的童年!

可是,有多少教育工作者这样做了呀?

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我读《爱弥儿》(5):母不母,则子不子

 

 

母不母,则子不子。他们之间的义务是互相的,如果一方没有没有很好地尽她的义务,则对方也将不好好地尽他的义务。孩子知道了应该爱他的母亲,他才会爱她。如果血亲之情得不到习惯和母亲关心照料的加强,它在最初的几年中就会消失,孩子的心可以说在他还没有出生以前就死了。(《爱弥儿》P18

 

读了上面这段话,我立刻想到了一本书——《发现母亲》,这是王东华先生殚精竭虑砺炼十年而成的一部母亲教育专著。作者从母亲的角度对人类社会的一些核质问题进行了严肃而深入的思考,提出了一系列关乎整个人类命运的重大命题。王东华先生说:“从人类发展的历史、女性发展的历史,一直到女权运动发展的历史,涉及了可能多的学科,最后得出的结论是:女人的名字叫母亲。”他进一步说:“我认为在孩子的成长上,母亲的作用要在90%以上。母亲是雌蕊、是土地、是先天、是内因,而父亲则只能在此基础上再同母亲及其他因素一起构成后天,构成外因!只要母亲稍有闪失,对孩子的损害与打击都将是毁灭性的。”(《发现母亲》P481王东华先生的话是对卢梭上面这段话最精辟的诠释。

现在的问题是,众多母亲都把教育孩子的责任推到了丈夫身上、父母身上、保姆身上、老师身上,自己忙于各种应酬、娱乐,无暇也无心抚养自己的孩子。最为严重的,是现在的年轻母亲为了保持自己美丽的身材,为了减少麻烦,自己方便轻松,已经不再给自己的孩子喂奶了。孩子不吃母亲的奶,吃什么呢?现在才发现,吃有毒的奶粉,残害了多少孩子!在我看来,毒奶粉之所以畅销不衰,有这么大的市场,这跟母亲不再给孩子喂奶有直接关系,从这一点来说,说得重一点,母亲是残害孩子的第一个凶手!

卢梭提醒母亲:“那些美貌的母亲摆脱了喂养婴儿的累赘,高高兴兴地在城里寻欢作乐,她们可曾知道在襁褓中的孩子受到怎样的对待?……当她们不慌不忙地去做她们的事情时,那可怜的孩子便一直受着那样的折磨。”(《爱弥儿》P14)他告诫那些母亲说,不给孩子喂奶的坏处:“她将把母亲的权力分给别人,或者说得更确切一点,让给别人;她将看着她的孩子跟爱她一样地爱另外一个妇女,或者比爱她还要爱得更真诚一些。”(《爱弥儿》P16)他更是希望天性善良的年轻母亲“以坚贞不拔的勇敢精神去完成自然赋予她们的极其高尚的使命”,他向这些可敬的母亲保证;“保证她们将得到她们丈夫的坚定不移的爱情,保证她们将得到她们的孩子的真诚的孝顺,保证她们将得到人人的尊敬,保证她们分娩顺利,毫无痛苦和不良的后果,保证她们身体健康,精力充沛,最后,还保证她们终有一天将高兴地看到自己的女儿学她们的榜样,看到其他的丈夫叫他们的妻子以她为模范。” (《爱弥儿》P18

王东华先生也告诉我们,他在写作《发现母亲》这本书的几年中,曾无数次地体验到心中无奈的凄凉,他之所以坚持着写完这本书,是因为坚信总有一天人们会认识到母教这个问题的重要性,即使这一天还要等上一千年。但愿我们不要等上一千年!

我还想记下木村久一先生《早期教育与天才》书中的最后一段,再次提醒年轻美丽的母亲:

 

福禄培尔曾说:“国民的命运,与其说是操在掌权者手中,倒不如说是握在母亲的手中。因此,我们必须努力启发母亲——人类的教育者。”遗憾的是,真正理解这一意义的人却很少。左右国民命运的是母亲的教育。堕落的母亲,正在把自己的子女送入牢狱和教养院。

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张刘祥
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阅读《爱弥儿》(6):真正的教师是父亲

 

 

既然真正的保姆是母亲,则真正的教师是父亲。愿他们在尽责任的先后和采取怎样的作法方面配合一致;愿孩子从母亲的手里转到父亲的手里。由明理有识而心眼偏窄的父亲培养,也许比世界上最能干的教师培养还好些。因为,用热心去弥补才能,是胜过用才能去弥补热心的。(《爱弥儿》P22

 

读了上面这段话,我一下子想到了读过的两本书:《傅雷家书》和刘墉的《一个父亲写给儿子的116封信》,从中,我感受到了父亲的教育作用,体会到了“真正的教师是父亲”这句话的内在含义。

父亲给予孩子生命,抚育他们成长。在孩子童年的画面里,总是有父亲熟悉的身影。然而,父子关系是一个多层的矛盾体,也是一个敏感的话题。父亲也许对孩子疼爱有加,也许对孩子漠不关心,甚至暴力相向。孩子也许感激他、崇拜他,也许怨恨他、淡忘他……父亲的因素始终都是一种影响孩子一生的超越死亡、性别和亲近程度的力量,影响着孩子现在的生活与将来的成就。美国教育专家斯蒂芬·波尔特说:“不管你是否追随父亲的职业脚步,父亲的因素都在以多种方式发挥着作用。它既可以造成你工作上最大的弱点,又可能形成你的主要优势,还可以决定你对工作的满意度。如果想在事业和人生中挖掘个人的最大潜能,每个人都应当正视这种作用久远的影响力。”

都说知子莫若父,那么身为人父,我们了解孩子吗?现在的中国,家长都很重视培养孩子,花很多钱让孩子上各种辅导班,学各种有前途的知识和技能。可是,这些家长却往往没有时间陪伴孩子,也常常为管不好孩子而苦恼。我曾看到过一则调查材料:100位父亲的调查显示,有65%的父亲承认没有做到经常与孩子进行沟通。东北师范大学儿童发展与教育中心分别从日常生活、学习生活、学校生活、休闲以及其他五方面,随机调查了长春市313岁儿童的父母共360人,结果发现,在这五方面,特别在与母亲角色参与程度的比较中,父亲角色参与明显不足。在学前儿童中,父亲对“你每天陪伴孩子多少时间”的回答与母亲的回答相差悬殊,30.4%的父亲承认自己每天陪伴孩子的时间不会超过1个小时,而只有5.7%母亲有类似的答案。其实,如果真的爱孩子,就该多留些时间给孩子,和他们聊天、做游戏、讨论功课,了解他们内心的想法,这样的教育效果一定更令人满意。

现代科学在探索儿童心理发展的过程中发现,当孩子进入幼儿期后,他们便开始把注意力转向父亲,开始对父亲那粗犷的形象感兴趣,并需要从父爱中感受力量和刚毅,而且这种需要随着孩子年龄的增长日益明显。美国19986月的《父母》杂志中,曾有过具体的描述:父亲跟母亲是不同的,父亲更爱与孩子玩闹,对孩子的推动作用更大,对孩子的约束更多,使孩子更接近社会,为他走进现实世界作准备。

“孩子远远地离开家庭,有的住在寄宿学校,有的住在教会女子学校,有的住在公立学校,他们把自己的家庭之爱带到其他的地方去了,或者说得更清楚一点,他们对谁都不爱的习惯带到家里来了。”(《爱弥儿》P23)在我看来,卢梭的这段话仿佛就是针对中国现在的许多父亲说的。不是吗?许多父亲因为自己忙碌,为了逃避教育孩子的责任,早早地把孩子送到学校(甚至幼儿园)寄宿,或者给孩子足够多的钱满足孩子的种种欲望,以为给孩子钱就是爱孩子。这样做,势必造成父子之间没有亲热的感情,一家人在一起不再使孩子感到生活的甜蜜,不良的道德就会乘机填补这些空缺,给孩子的心灵留下终身难以弥补的阴影,甚至造成人格上的缺陷,对其健康成长极为不利。

在卢梭看来,一个做父亲的,当他生育了孩子,还只不过是完成了做父亲的任务的三分之一。作为一个优秀的父亲,除了对人类有生育孩子的义务以外,还有更重要的义务,就是对社会有培养合群的人的义务,对国家有造就合格公民的义务。当今中国孩子的许多父亲,在培养“合群的人”和造就“合格的公民”方面,恐怕做得还很不够,还有许多义务没有尽到。

一个优秀的现代父亲,既是一个承担“养家糊口”重要职责的家庭成员,更是一个孩子发展不可或缺的“重要他人”。如果父亲的角色缺失,会使孩子生活的家庭环境不完整,也会造成其心理发展的缺陷。这一点,两百多年前的卢梭早就提醒过为人之父,可是,现代的父亲反而做得不如前人,值得每一位忙碌的父亲反思:你给了孩子什么?除了金钱以外,还有什么?

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张局长,好勤奋呀!

今天晚上就可以碰面了!

2008-10-9 7:14:30 顶部
taowang
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教育的确应回归自然,但卢梭的爱弥儿里过分强调了自然的作用.做为教育者,我们应回归自然,但不能事事都回归自然.

天行健,君子当自强不息;地势坤,君子当厚德载物。
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2008-10-10 11:03:04 顶部
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陶行知先生就曾说,孩子就像幼苗,我们一方面要给它足够的空间让其发展,但又不能什么都不管,必要的时扶一扶它它才能长得更直,更壮!
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向张老师学习.

2008-10-10 16:24:21 顶部
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做教师的,的确应有自己的理想,如果能将自己的教育理想与现实很好地结合在一想,那真是一大幸事。

2008-10-11 22:52:03 顶部
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原帖由 心海行者 于 2008-10-9 7:14:30 发表

张局长,好勤奋呀!

今天晚上就可以碰面了!

你是一个勤奋的读者,要向你学习。

 

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原帖由 taowang 于 2008-10-10 11:03:04 发表

教育的确应回归自然,但卢梭的爱弥儿里过分强调了自然的作用.做为教育者,我们应回归自然,但不能事事都回归自然.

有道理,凡事不能绝对化,既要回归自然,又不能放任自然。

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原帖由 无穷的森林 于 2008-10-10 16:24:21 发表

向张老师学习.

也要向你学习。

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原帖由 x11y22z33 于 2008-10-11 22:52:03 发表

做教师的,的确应有自己的理想,如果能将自己的教育理想与现实很好地结合在一想,那真是一大幸事。

没有理想,也就没有的希望;有了理想,才可以有所追求。

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阅读《爱弥儿》(7):教师应该是年轻的

 

 

我认为,一个孩子的教师应该是年轻的,而且,一个聪明的人能够多么年轻就多么年轻。如果可能的话,我希望他本人就是一个孩子,希望他能够成为他的学生的伙伴,在分享他的欢乐的过程中赢得他的信任。(《爱弥儿》P27

 

卢梭这里所说的教师应该是“年轻”的,我的理解,这个“年轻”不是指年龄的年轻,而是指心灵的年轻,也就是说,教师的心灵应该是年轻的,应该永远保持一颗童心。

童心是教师通往孩子心灵世界的桥梁。一个失去了童心的教师不可能理解孩子,了解孩子的心理,走进孩子的生活,成为孩子信赖的朋友。尤其是地低年级的教师,更应保持一颗纯真的童心,积极参与孩子们的各种活动,和他们一起游戏、讲故事、说悄悄话。在这种平等的关系中,教师就能够和孩子之间产生情感上的交流,就会在孩子内心引起“共鸣”,同时教师也会在生活中发现每一个孩子身上的闪光点,从而更加爱孩子,由此,教师的教育就有了良好的基础。

说到教师要有童心,我自然想到了两位老师:斯霞和李镇西。斯霞老师的童心母爱,在教育领域闪烁着恒久的光华。她爱教育、爱岗位、爱事业、爱学生的精神,永远值得教育工作者学习和追求。诗人臧克家曾为斯霞老师写过一首诗:一个和孩子常年在一起的人,她的心灵永远活泼像清泉;一个用心温暖别人的人,她自己的心也必然感到温暖。斯老师说,她最喜欢后面一句,人虽老了,心仍温暖如初。

“一个优秀的老师一刻也不要忘记自己曾是个孩子”——平民教育践行者李镇西寄语教师要拥有童心。“在我们学校,挂有一幅巨幅照片,上面全是学校孩子们的笑脸,因为自然,所以动人,许多人来学校参观时都会乐于在照片前留影。孩子的笑脸提醒着我们,一个优秀的老师,一刻也不要忘记自己曾是个孩子。”成都市武侯实验中学校长李镇西如是说。

李镇西说:“老师对学生的爱应该是多方位的,不仅要喜爱优秀的学生,更应厚爱基础差、行为习惯差的学生。我曾经把全年级的困难学生集中编一个班,在当这个班的班主任时,我喜欢与顽童们‘吃喝玩乐’:星期天,和他们一起去公园,在草坪上摔跤,斗鸡;假期,和他们一块儿徒步去郊外旅游,在田野追逐;学生有了学习上的进步,就带去吃火锅以表庆贺……这样能真正走进学生心灵,在没有师生界限的交往中获得共同的欢乐。”

记得有专家曾经说过:“童心是儿童天真纯朴之心。人不可能永远处于儿童时代,但他却可以永远拥有一颗童心。因为儿童的纯真与善良,在一个人不同的年龄阶段,都可以以不同的方式体现出来。”作为教师,如何才能保持童心呢?

多读孩子喜欢读的书。读孩子喜欢读的书,就能知道孩子喜欢什么,想些什么,就能走进孩子的心灵。我最近读了《天使和你在e起》,不但了解了当今孩子的喜爱、苦恼和向往,还了解了孩子最讨厌怎样的老师、喜欢什么样的老师,值得老师读一读。如果老师能经常读一些童书,尤其是孩子们喜欢的书,就会对孩子多一份理解,多一份了解,自己也会多一点纯真,多一点天真,而这些,往往是教育好孩子的前提。

成都市武侯实验中学是20067月新成立的城郊学校,80%以上的学生是失地农民和外来进城务工人员的子女。为了让这些孩子享受到和城里孩子一样的教育师资,李镇西要求教师每天写一篇较有深度的教育随笔,读书不少于一万字。一年后,学校绝大多数老师都能坚持做到,每个老师平均读书10本以上,共写下教育随笔4900余篇。老师们的精神面貌都发生了很大的变化,教育智慧也获得了极大的丰富,他们现在看孩子的眼光充满了爱和欣赏;他们现在的工作依然辛苦,却体验到了越来越多的成功感,有了越来越多的职业幸福感,人也变得精神气爽,阳光灿烂,看上去年轻而有朝气。

保持乐观的心态。教育是一项非常辛苦的工作,付出和收入往往不成比例,许多该获得的权利常常被剥夺,许多该享受的待遇常常得不到落实,辛勤的付出往往没有结果,压力大,要求高,工作繁,收入低,用钱理群教授的话来说,“想想你忍不住要哭”;可是哭又有什么用呢?整天愁眉苦脸,还不如换个角度思考,多想想教师的美好,教师的优越,教师的崇高,还是钱理群教授说的另一句话:“想想你忍不住又要笑啊”。每天带着笑脸上班,带着笑脸走进教室;再带着笑脸下班,带着笑脸走进家门。如果能做到这样,保证你“越话越年轻”,今年“20”,明年“18”。

“微笑是心灵的阳光,微笑是扑面的春风。”笑容是一个人善意的使者,犹如阳光穿过云层,使遇见的人心情因之变得明朗、愉快。没有信心的人,经常是愁眉苦脸,无精打采,眼神呆板。这样的人不会很有亲和力,因为每一个人都是构成他人环境的一部分,没有人会喜欢一个忧郁的、灰暗的、令人压抑的环境。人的面部表情与人的内心体验是一致的。笑是快乐的表现。笑能使人产生信心和力量;笑能使人心情舒畅,振奋精神;笑能使人忘记忧愁,摆脱烦恼。

美国的卡耐基说:“微笑,它不花费什么,但却创造了许多成果。它丰富了那些接受的人,而又不使给予的人变得贫瘠。它产生在一刹那间,却给人留下永久的记忆。”每一个教师都可以从卡耐基的话中得到启示:微笑是教师给学生的最好礼物。因为教师有什么样的表情,学生就会有什么样的心情;教师脸上的微笑有多少,学生心中的阳光就会有多少。所以肖川教授建议,在校本培训中应该增加一个“微笑训练”的教育项目,希望老师们有更多灿烂的微笑,当你离开教室、离开学生的时候,请把你的微笑留下。

著名教育学者张文质先生认为,好教师很重要的一点是看上去至少比实际年龄年轻五岁。老师说,好教师给人的感觉很年轻,很阳光,这种年轻、阳光不仅表现在容颜上,更表现在心态上。好教师一定是一个身心舒朗、热爱生活、热爱健康、富有情趣、有较强抗挫折能力与自我消解痛苦能力的人。好教师应该保持童真,拥有童趣,富有童心。这样的教师就是卢梭所说的“年轻”教师,能够“成为他的学生的伙伴,在分享他的欢乐的过程中赢得他的信任”。

希望老师们能用孩子的眼睛去观察,用孩子的耳朵去倾听,用孩子的兴趣去探索,用孩子的情感去热爱,做个永远“年轻”的教师。

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一年多没进教育在线了,看了您的<<追寻理想的教育之二>>,才想起我们是在教育在线上相识的,今天把所有的支教日记又搬到了教育在线,希望得到您的指点!

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张老师,您好。

您读《爱弥儿》这本书,我读你的帖,这样的收获更大。

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张老师,看您的贴感觉到什么才是真正的教育者。我也曾读过这本书,当时的感想很多,也曾激动了很久。但感想还是归于感想,在当前的教育现状中,所有的激动都已回归平淡。想想真是悲哀吧。

2008-10-15 10:33:25 顶部
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原帖由 xjl300 于 2008-10-12 17:06:29 发表

一年多没进教育在线了,看了您的<<追寻理想的教育之二>>,才想起我们是在教育在线上相识的,今天把所有的支教日记又搬到了教育在线,希望得到您的指点!

要向你学习,坚持再坚持。

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原帖由 蝶儿飞 于 2008-10-12 20:47:11 发表

张老师,您好。

您读《爱弥儿》这本书,我读你的帖,这样的收获更大。

读原著收获会更大。

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原帖由 付美玲苏昆 于 2008-10-15 10:33:25 发表

张老师,看您的贴感觉到什么才是真正的教育者。我也曾读过这本书,当时的感想很多,也曾激动了很久。但感想还是归于感想,在当前的教育现状中,所有的激动都已回归平淡。想想真是悲哀吧。

还是能够在自己力所能及的范围内做写事情。

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我也在读这本书,感觉真好!教育的原汁原味!

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躺在天空的怀抱幸福变得很具体
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阅读《爱弥儿》(8):教育随生命开始而开始

 

教育是随生命的开始而开始的,孩子在生下来的时候就已经是一个学生,不过他不是老师的学生,而是大自然的学生罢了,老师只是在大自然的安排之下进行研究,防止别人阻碍它对孩子的关心。他照料着孩子,他观察他,跟随他,像穆斯林在上弦到来的时候守候月亮上升的时刻那样,他极其留心地守候着他薄弱的智力所显露的第一道光芒。(《爱弥儿》P43)

 

孩子一出生,教育就开始;孩子在生下来的时候,已经是一个学生,不是老师的学生,而是父母的学生,所以我们说家庭是孩子的第一所学校,父母是孩子的第一任老师。第一所学校办得怎样,第一任老师做得如何,会影响孩子一生的发展,所以著名教育家陈鹤琴先生说:“我们知道幼稚期(自出生至7岁)是人生最重要的一个时期,什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪,都要在此时期打一个基础,若基础打得不稳固,那健全的人格就不容易形成了。”(《家庭教育》P8,华东师范大学出版社2006年5月第一版)

写到这里,我想起了著名科学家达尔文与一位贵妇人的一段对话。有一天,一位贵妇人抱着一个婴儿从远方专程来请教达尔文。

“请问达尔文先生,我想教育好这个孩子,你说什么时候开始好呢?”

“亲爱的夫人”,达尔文瞅了贵妇人一眼,很关切地问,“请问这个孩子几岁了?”

“两岁半。”

“噢,夫人!很可惜,你已经晚了两年半了!”达尔文感慨地回答。

为什么这么说呢?因为达尔文知道对孩子进行早期教育的重要性。他不管科研工作怎样繁忙,总是不放松对孩子的教育。1839年12月27日,他的第一个孩子出生了。从这一天起,他就把孩子的表情、动作记录下来,并观察孩子智力发展的过程。他一面不懈地进行科学研究,一面耐心地对孩子开展早期教育,教他们学知识,会玩,诚实做人。良好的家庭氛围和早期教育,使孩子们一踏上人生之路便有了坚实的脚步。后来,达尔文的5个长大成人的儿子中有3个成为名人:乔治是天文学家;弗朗西斯继承他的事业,成为与他齐名的科学家;而霍勒斯则是物理学家,被选为美国皇家学会会员,还破封为爵士。

在达尔文看来,对孩子的教育应当从他一出生就开始。他的这个观点与卢梭是如此的一致。

许多父母认为孩子太小,教育他们应从适当的年龄开始。在大多数人心目中,新生婴儿是毫无能力的。很多人认为,培育好新生婴儿就是让他们健康发育,等到他们会说话、会走路之后,才能开始对他们进行教育。而现代教育学已经证明,越早对孩子进行教育,对于孩子的成长能起到积极的作用。

根据生物学、生理学、心理学等学科的研究,人生来就具备一种特殊的能力。不过,这种能力是隐秘地潜藏在人体内,表面上是看不出来的。这种潜在能力是每个人都具有的,可是,要想完全发挥这种潜在能力,并不是很容易的。教育的目的就在于使孩子的潜在能力尽可能早地发挥出来。

研究发现,儿童虽然具备潜在能力,但这种潜在能力随着年龄的增长而逐渐减少。也就是说,如果儿童刚出生时的能力是十成,从一生下来就对他进行理想的教育,那么这个孩子十成的能力就可以完全发挥出来;如果从孩子5岁开始教育,即便是教育得非常出色,那也只能发挥出他八成的能力;而如果从10岁开始教育的话,教育得再好,也只能发挥出六成的能力。换句话说,教育开始得越晚,儿童的潜能发挥得越少。

怎样才能避免孩子潜在能力的浪费呢?越来越多的教育学家和心理学家强调:教育必须从婴儿出生那天开始进行。早期教育越早开始越好。科学研究的智力曲线表明,0至3岁是儿童大脑发育的关键时期,如果大脑接受了充分而适当的外界刺激,其智力水平将发展到相当高度。事实上,孩子从生下来到3岁之前,是最为重要的时期。因为这一时期,孩子的大脑接受事物的方法和以后是不同的。

经过长期研究发现:每一个孩子从一出世,就是一个对外部世界充满学习精神的探索者。他不断地伸展自己的能力所及,想尽办法去了解身边的世界,并学习控制环境,达到满足自己需要的目标。但婴儿与成人不同,他需要强有力的支持,要求成人随时满足他这种主动发展的需要。例如,新生儿初期,虽然他还没掌握语言,但仍要利用一切机会,尽可能多地给他充满关爱的语言,以满足他对这个陌生世界的安全感、交流欲望及语言发展的需要。假如我们尊重婴儿的发展需要,随时满足着婴儿的发展愿望,他就会从认识世界开始,建立起对自己能力的信心,自信的种子便会深深根植于孩子的精神世界之中。反之,如果我们仅把新生婴儿看成是吃饱喝足就够了,无视他们的语言发展需求,在他不会说时不提供充满爱意的语言,对他各种能力的萌芽也只当作无意义的动作不予理睬,那么,孩子的探索热情会受到压制,能力发展的愿望也得不到鼓励,他与生俱来的学习热情就会消退。与处处受到鼓励的婴儿相比,这样在无助感中的孩子,会大大降低对外界与对自己能力的信任感,长大后,无论怎样重建自信,根基总是不会牢固。

所以卢梭反复强调:“人的教育在他出生的时候就开始了,在能够说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。”(《爱弥儿》P45)对于父母来说,生下一个健壮的孩子,这只是刚刚开始,以后的路更长,事情更琐碎,责任更重大。因为,从孩子出生那天起,父母就已经担起教育者的重担。
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