同题。

每天读一点，坚持最难。

该帖子于2008-8-29 13:07:21被 石头老师 编辑过

《复杂性理论与教育问题》第一章：认识中的盲点：错误和幻觉

阅读梳理

“认识中的盲点：错误和幻觉” 在大脑层面认识的“阿基里斯踵”（致命弱点）就是指信息构成和传递过程中因翻译，重构和解释造成的盲点，其中认识者主观的情感和理性，认识者的主观性都是造成错误和幻觉的重要因素。
在心理层面，则以为大部分（98%）的认识都是在人脑的内部封闭运转（2%与外部信息连接输送），在运转中的想象，欲望，需要，形象，幻觉，精神中的自欺，记忆的模糊都是认识错误的源泉。而同时，人们过于依赖理性，也即合理性，（比如：自我批评，交流，论证，对“不确定性”的警惕）而造成“合理化”——以为任何事物都可以通过演绎，归纳的逻辑系统而推断，使认识由原来的开放性变为封闭，造成错误和荒谬。以至于形成“范式的盲目”——对范式过于依赖，无意识中让范式成为自己认识世界的“个人无意识”习惯，造成认识的概念化。
而在这基础上，在社会文化层面。正是通过对范式的权威解释，带给认识者威慑和恐惧，这种认识的标准化在认识上给认识者造成僵硬的“刻印作用”造成对相异化的认识毫不宽容，而这也是认识的盲点。
在精神层面，则是因为我们对“思想”和“精神”的崇拜，我们在制造观念和精神的同时，观念和神话又以“工具化”的方式，通过社会和个人控制了我们的认识。我们的手段成了我们的“见障”，但又因如此，惟有通过反思“观念”，和“观念”对话，通过观念认识观念，把观念保持在我们认识现实的中介位置而不是与现实同一，才有可能走出认识的盲点。
认识“认识的不确定性”通过批评的，自我批评的，开放的，认识“认识的复杂性”，以此武装每个人，是教育的首要责任。

呵呵，欢迎石头老师。

是的，坚持最难。

截止今日,春节结束。

已经读完：

《后台——南方周末第一辑》 南方日报出版社

《沉重的肉身》刘小枫  华夏出版社

《未来教育需要的7种知识》重读完毕

2月23日——3月3日 10天 几无所读。昨日收到书两本《儿童心理与绘画》《心理画外音》读了30来页。夜读张承志《聋子的耳朵》数篇，写偶感一则。

红军渡,阿坝藏羌族,一次阅读，一个回忆

读张承志的文章《红军渡》（《聋子的耳朵》河南文艺出版社），这是08年第一篇让我激动起来的文章。不是因为他，而是因为那段历史——红四方面军的历史。 在铁血论坛搜到了另一篇文章：《红四方面军与张国焘为什么和中央决裂》http://bbs.tiexue.net/post_947977_1.html对那段历史又有了另一角度的理解。为什么在我所接受的“历史”教育以及现在还在进行的“历史教育”，都是这样一种被遮蔽和修改的历史？在我们的教育中,又还有多少历史的事实和真相继续在遮蔽和修改中？ 我不同情张国焘，但为这只军队叹息，为这之后发生的历史痛心。 多少痛惜，湮没在发黄的历史叶片中，和滚滚的河水一起卷入水底，消失不见。 ——不准英日军舰来川！ ——硬要把刘湘邓锡侯杨森等棒老二消灭得一干二净穷人才得安生！ ——共产党是为穷人找饭吃的政党！…… 这些口号深深打动着我的心。在张承志文字背后跳动浮现的，是这一支队伍在血雨腥风中一场场艰苦卓绝的恶战。自松藩开始，那一场场噩梦一直纠缠着他们，直到这一支8万多人的部队几乎全军覆没。那一段惨痛的历史早就被人遗忘了，我们在物质时代过着几乎没有感觉的幸福生活，神经的刺痛常常只是因为欲望。但是在看到文字中突然出现的照片，那个巨大的“红”字和沉重的八角帽，那句刻在石头上的“红四方面军万岁”之后，我的心和张承志一样被瞬间点燃了起来，血液在身体内奔突。那些照片上的文字，每一个字都像火苗一样在燃烧和呐喊，它打消着我们对历史的所有淡漠和冷静，它在高声叫喊，用高举的手臂，勃起的青筋，熊熊燃烧的火炬和和他们毫不犹豫的身体冲锋，让我对自己在阅读文字中对那段历史曾经有过的犹疑，疑虑和猜忌深自惭愧。（《红军渡》地址http://book.sina.com.cn/nzt/live/ele/lzded/36.shtml）。 但是，同时和这些文字纠缠在一起并且不断在脑海中浮现的，让我发怔开小差的，却是在铁血论坛看到的那篇资料中的那几个地名：松潘，阿坝。我一点也不知道红四方面军和一方面军是在那里第一次会合并且在那里发生过那么隐秘重大的历史而且改变了中国现在的历史。在面目模糊的记录中很多难以言说的东西被轻轻抹去，和记录一起抹去的那群消失了姓名的人一样甚至都没有成为历史。但是，令我发怔的却不是这些，它只是关于这些地名的个人的一点记忆，尽管和宏大的历史叙事无关，但生活就是这样，在几乎已经忘却和冷却的热血之外，生活以她特有的温柔消取笑着我们：一边是海水，一边是火焰。我之所以现在愿意说说它们，是因为和这种偶然的阅读一样，它们都让我感到了生活的美好：一个人血液中沸腾的理想和对生命激情的始终渴望。 阿坝，松藩，这些地名，随着07年的旅游，已经鲜活生动的记忆在我脑海中。那里的白石房，高而幽的地貌，险峻蜿蜒的高山路，冷而寒的天气，简陋的城，招摇的经幡，突然出现的大片云雾，路边卖小点的白发羌族老妪，破落的小厕所，浑黄的岷江水，还有衰老在森林中的腐烂老树，电影画面一样浮现。。。。。。 还有，岷江边上一碗热腾腾的牛杂汤。 几小朵洁白微弱的野百合，在黝黑湿漉的山壁上，随风颤动。 高山路边临时停车，第一次见到的牦牛，以及冷雨中的微寒与问候。 被四合的高山围绕起来的小小的加工销售一条龙的旅游商场 还有，还有，还有那难说的 一路颠簸的心绪。 多少快乐和忧伤啊。。。。。。 笑容如花，时间如水 阿坝，阿坝藏羌自治区。 一个响亮的音节 一个惆怅却温暖的记忆。 在高山和森林之后，在清水和寒冷之后，在自然的神秀和温婉的芳香之后，九寨沟，成了一潭碧水，一次穿越，一个神奇而遥远的回忆。而关于它的回忆，却是因为红军渡的阅读而引起，那座曾经屹立在不远的山坡上的丰碑，在它的旅途上，我曾经抬头望过，却因为不是此次行程的目的，终于不能前去看望，成了现在唯一的遗憾。

该帖子于2008-3-3 22:10:44被 石头老师 编辑过

该帖子于2008-3-3 22:11:25被 石头老师 编辑过

 2008年3月4日 读完读张文质《幻想之眼》

一个坐在自己附近的人

——读张文质《幻想之眼》

走得太快的人
    有时会走到自己前面去
    他的脸庞会模糊
    速度给它掺进了
    幻觉和未来的颜色
  
    同样，走得太慢的人
    有时会掉到自己身后
    他不过是自己的阴影
    有裂缝的过去
    甚至，是自己一直
    试图偷偷扔掉的垃圾
　
    坐在树下的人
    也不一定刚好是他自己
    有时他坐在自己的左边
    有时坐在自己的右边
    幸好总的来说
    他都坐在自己的附近

——《走得太快的人》

这首重庆诗人李元胜的诗歌，或许是我印象中对张文质最好的一个侧面写影：他不冒进，也不只耽溺于自己的幻想；他有行动的力量，却更相信“教育是一种慢”，他对教育充满了自己的激情和理想，却又常常犹豫，迟疑。但不管怎么样，总的来说，这是“一个坐在自己身边的人”。

一个坐在自己身边的，是用自己的眼睛看教育，思考教育的诚实的人。

读张文质量的《幻想之眼》，常常有这样一种感觉，这首先是一个诗人，其次才是一个教育思考者。这本片段式的语段体书中，有着太多跳跃的思维和独自沉吟的感悟，有时候我们感觉到，他根本没有想到还要和读者进行交流，他顾自沉吟在自己的纷乱思绪河流中，旁若无人的发呆，出神，漫步，沉浸在自己突然降临的美妙想象中或者对着一朵花久久的出神。而这本书上某些天籁般的的文字，更像是他随手记下的一些意外发现，这种感觉，也许常常会让不明就里的人摸不着头绪，觉得反复。有时他更像顾城说的那样是一个被“宠坏了的任性的孩子”，固执的把自己的这些沉吟反复出现在书中各个角落。

这或许更说明了，他是一个坐在自己身边，离自己很近的人。

读张文质的《幻想之眼》，有一个很大的感觉是读不快。这倒不是说这是一本难读的书，恰好相反，如果要以阅读速度衡量的话，这是一本很快就可以翻完的书。但是这本书里四处流淌的思绪轻易就会把我们拉到很远的地方，有时，你甚至愿意就这样把手中的书放在一边，在阳光下或者阳台里，闭了眼睛，独自享受这种被拉远了的宁静和快乐，让大脑在语言停止的地方开始遐想，翻转，然后鸟儿一样振翅离去，在很远的天空中留下飞行的弧线，消失于天际。

正是这种时时产生的恍惚消耗了时间，继而让阅读演变成了一种断断续续的旅行。甚至可以边看书边打盹或者出神。这也许暗合张文质本来的意愿：这就是一本闲暇之书。而他本来就是用这样的幻想之眼在进行写作的，他说：“这个夏天，朋友越来越疏远。我们彼此都倦了。我体会到秋天的滋味，在无所事事的空隙看着窗外出神。”“一个下午，我都坐在那里，几乎一动不动，我说的是我静默于自己的思绪之中。”他坦白的说，自己只是一个“旁观者，记录者，思考者”。

这本书没有太大的野心，相反充斥在这些片段中的有太多的困惑和迟疑。他说，朋友说他“因为中年而陷于无知与困惑”，而他自己也认命地设定此后要“做小人物，做小事情，争取做有小影响，对一小部分人有所助益”的“四小”人物。这些表述，常常让我发出会心的一笑。相对于习惯了“大词”的阅读，张文质的这些语言更符合他自己一直亲力倡导的“生命化教育”宗旨，生命有时仅仅是因为见到校园中有几棵古老的香樟树而惊喜，为清冽的空气淡淡的美妙的香樟气息而流连和沉吟。“从微小的明亮中看到人生的辽阔。”有时你能够“见微知著”，“能够从细小的获得中品尝生命丰富的甘甜，在敏感，细致中时时有生命的大悲喜。”“人生好象就变成了一条自我挣脱之路，一点一滴地剔除童年的阴影，一点一滴地挤出生命的卑微和奴性，想方设法让生命有更多的阳光和舒朗。”这些语言，无不沉浸着他对生命的独到理解。

有时我想，我和张文质是很相近的两个人。我们有着太多的对于生活相同的感触，在阅读过程中，常常有一些句子让我心领神，似乎那些句子就是流淌于自己的笔下，那些熟悉的词语和相似的感触让我忍不住在阅读将近结束时在封面内页上写下：“这只是一本安慰之作。”这不是一种贬低，这是一种发自内心的认同。有什么比获得理解和安慰还更让人欢喜呢。也许在别人看来，这有些自我托大，但对于一个把对方认作是同类并愿意亲近的人来说，却并没有觉得这是一种冒犯。在我有限的阅读经历中，也只有少数的几本著作和几个人才能带来这样美妙的享受，比如苏霍姆林斯基的《给教师的建议》（那也是一本值得反复阅读的著作）和重庆诗人李元胜，台州诗人江一郎和已故浙江诗人方向的诗歌。在他字里行间天籁一般的句子中，他常常让我想起方向的那首诗歌《出神》：

我在渺无人迹的山谷，不受污染
听从一只鸟的教导
采花酿蜜，作成我的诗歌

。。。。。。

我看到好的雨落到秧田里
我就赞美；看到石头
无知无识，我就默默流泪

我说话，我干活，我行走，劳动生产
热爱诗歌。不骄傲
也不谦虚；不平静，也不喧哗

向空中撒种，在地上收获
在农闲季节埋头写作，看窗外的风景
痴痴地出神。

这种对于自然和生活的美妙感受，也许只能出现在一个对农业文明，对土地，自然，生命有着说不清的敬畏和尊重情结的人身上，在这里，他人就是自己，他在“另一个哭泣的孩子眼睛里看到的是自己孩提时候的悲伤”（埃德加。莫兰/法国）。教育者更像是一位侍弄着自己一亩三分地的农夫，他小心翼翼的照顾她们，疼惜每一片冒出的叶片，嫩芽。努力让她们在天光，晨曦，雨雪中“抬起沉重的头颅”来。

对于要不要惩罚孩子的问题，他竟然这样公开说：“我有个建议。也是我所认为的一个底限，就是当我们实在无法对付某些学生时，我们可以采取比较消极的方式，诸如：熟视无睹，视而不见之类。有些超出我们能力范围的事情，千万不要去勉强，一勉强就会犯错。与其如此，不如任由这个孩子，怎么说呢，我们等待他长大把。谁知道未来！”这真是为如我这样视那些“差生”是老师“心头刺”而纠缠不休的人长出一口气，一下拔除了长期隐忍疼痛一枚刺，突然想到王晓春那句“教育不是为了让孩子令我们满意，而是为了等待他自己长大”。他在回复子尧中说：“我们首先应该对自己好一点；充足的睡眠，良好的食物，闲暇，和朋友聊天，为自己发呆，每天都找一个理由让自己能轻松地微笑等。还有经常想到给我打一个电话。”在温暖和微微一笑中，听到生命的泉水轻轻流淌的声音。

我有时遐想，如果有一天我们俩能在某处相遇，会是一个怎么样的情景呢？也许我们仅仅只是坐在对面彼此的茶座上，看着各自手中的书，不多的话。间或微笑一下，喝一口茶，抬起头来看看窗外远处的天空，想些各自的心事，像两个完全陌生的人。

这是两个话语不多的人常有的动作，也是一个坐在自己附近的人最喜欢的动作，而又还有什么，比遇见并能和这样一些人坐在一起喝茶，更让人感觉到人生的温暖和欢喜呢。

该帖子于2008-3-4 21:08:24被 石头老师 编辑过

3月3日——3月4日  周一周二 竟然回忆不起读什么，看来每日一记坚持真是不太容易，警惕。大约应该是《中外书摘》《校本行动研究》之类书。

3月5日 读完《幻想之眼》/张文质

3月6日，雷锋日 代课多 基本不能看书，看《给教师的建议》一节 写课堂笔记一则《去行动，去表达》，就空白了。下班回家在阳台读了几篇《中外书摘》文章。

现在，洗洗睡觉去。

向石头老师学习

如果能把主要内容或读后感写下来就好了.

那么,笛韵也可以一起学习.

3月8日 妇女节  继续读《心理画外音》严文华作/上海锦绣文章出版社

晚上在新华书店购书7本，记如下：

1 《闲言碎语》韩美林著/百花文艺出版社  小开本，不足100页 言语犀利 解气解乏，可以一口气看完，因为插图均为作者自绘7本，觉得有趣，购买。

2 《萧红小说》浙江文艺出版社 ，9折，萧红作品，在新的小学人教版出现两次，分别为《红烧云》《爷爷的菜园》。读来气韵生动之极，自宗璞之后，女作家里，最欢喜的文字，应该是她，买来当是补课，若是要推荐给学生，心里也有底气。

3《叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗》《好诗共欣赏——叶嘉莹说陶渊明杜甫李商隐三家诗》两本/叶嘉莹著/中华书局出版 。《唐宋词十七讲》后，继续拜读，从现象学阐释学的角度评析，中西兼容的，非叶莫属，值得继续读。

4《孩子，你慢慢来》龙应台著/文汇出版社 十年纪念版 龙应台美文说童年，值得一听，也权做休憩时闲读调节，应该有裨益。

5《中国人类学评论第2辑》世界图书出版公司 /王铭铭主编/     初次接触人类学，不想太过艰涩，挑选之后，决定从评论进入了解，评论是最具个性和洞见的文体，读来应该不太枯燥，这一辑视野极广，从乡土中国到文化人类学到学术会议纪要和跨学科讲堂及至书评，述评，应该是好的入门砖。

6、《1984 》[英]乔治。奥威尔 /董乐山译/上海译文书局/       补课式阅读

7《汪曾祺小说创作论》卢军著/社会科学文献出版社  不读文学评论著作久也

汪老头是最对我胃口的作家之一，卢军解析，有助于我学习，故买。闲时翻阅，应如如故友重逢，很好。

加上北京孙老师邮寄的《心理画外音》《儿童绘画与心理研究》两本。08年的阅读书目，应该基本定型了。

且记且加油。

读王荣生《语文课程论基础》，第7章“语文教材的选文类型鉴别”第二节 

里面提到做为“例文”的教材处理，例文就是语文知识的载体和工具，类似于其他学科的“教具”。例文本身不是课程内容的构成，它只是“用什么去教”课程内容要求的“知识”。——这就说明了一点：语文知识系统是内在存在的，而例文是可以替换的，并且，不必一定是全文，可以是片段。 
 
它涉及到目前国内课堂教学中特别是公开课中流行的“个性化解读”风气。许多教师为了追求 个性化解读，而不顾及这一本教材中这一特定的课文做为一个特定的例子，是不太允许随意发挥，“个性”解读的。使用这篇课文，必须遵循教材编写内部的特定的知识系统——因为选的例文是为单元中的知识点服务的。它仅仅是理解和学习这个“特定知识”的“例子”——可惜那么多公开课并不重视这个问题，包括很多评课专家也是在追求“高，大，全”的方面用各种理论思潮纵横评课，貌似很深刻，追求更优秀，实则贪多求全。文不对“识”（知识）。 
 
但这里有涉及到另一个问题，那就是这一本语文教材，（比如人教实验版），它的语文知识系统是如何在教材中呈现的？这种呈现合理吗？它（知识系统）又是如何被教师发现，理解和解读，以及在课堂中教学的？它的这种编排合理吗？明显吗？适合学生学习和教师使用吗？——这就涉及到教材编写的程度了。——也就是那天我们在小学语文群里讨论过的，人教版本语文教材在知识编写系统上面存在的缺陷：过于模糊，零碎，不成系统，至少是不成明显系统，让教师很难把握，而且，教材本身似乎也没有明显提出一条知识系统的“路”。至少我还不能明确发现。——这让我想起我们读小学时候教材中的每个单元后面的“读写例话”虽然它仅仅是涉及写作系统的“知识”。但是很明确。其中的单元练习设计也很具体，字词句段很清晰。而相对比之下，人教版的教材似乎只是在特别提倡“日积月累”“趣味语文”之类。 
 
当然，我也发现在教材的每个单元中含有一个“交流平台”（你发现吗），里面也涉及“朗读””“观察”“人物性格分析”等等，做为一个单元学习之后的总结。（应该类似知识系统），但很含糊，而且大多和写作知识重合（每个单元都有一个口语交际和习作），不利于教师们梳理出知识系统和发现知识系统是什么，和前面单元的区别是什么，——我觉得这是有重大缺陷的。——当然，具体的语文知识系统应该如何在各个年段呈现并且让老师们也心中有一个很“清晰”的“概念”。我还没有什么深入思考，而这，也正是教材编写者应该解释或应该补充或应该更改的。

一句话，教材编写中的“知识系统”很含糊，不利于老师们在课堂教学中，特别是在编写试卷，编写练习题中合理定位，分界清晰，有序展开训练和指导。 

一个一线教师触摸到的巨大而模糊的“见障”，因教材而起，因接近而发现。也许，是我‘越位“了。

当然，这里还要澄清一个问题，就是《语文课程标准》是有一个清晰的语文知识的阶段发展目标的。那么问题是不是说，在课程标准和教材体系之间，出了问题了？教材体系并不能很清晰的体现《语文课程标准》的知识体系。因为课程标准在小学是每两年为一个学段，而两年里的4本教材，是怎么分配，划分，落实各册，各个单元的知识系统的，我们“看”的并不清晰。因此比较盲目。 
 

因此王荣生教授说：反映在课程层面，是“学校语文知识”（我注：也许是教师个人理解的语文知识系统）的表面泛滥和实质（我注：教材编写应该体现的语文知识系统）缺乏，反映在教材，教学层面，是不知道“例文”在“例”什么。——我深以为然。

一方面是随意发挥，肢解；一方面是没有头绪，重复或者疏漏

——韩美林《闲言碎语》读记。

——兼做“作为教师的人和做为人的教师素养”随想

读一本书可以走近一个人。

古人说“观人于揖让，不若观人于激战”，如果一个人敢将自己的闲言碎语拿出来发表，这话语一定有值得一看的地方，韩美林的这本小书就是。

读他的话语，时而痛快淋漓，时而锋芒毕露，时而尖锐老辣，时而豁达通透，有时血脉贲张，有时会心一笑，却绝少罗嗦和古板。

这是一个硬气，梗直，率性，尖锐，却又是睿智，豁达，有些顽皮跳脱的人。

在婺洲公园缘茗园茶楼用了一气读完，其中许多话语，颇觉值得玩味。因此记录如下，与大家分享。

 “即使吞进去一块铁，我也能熔化为动力。”P18

“老虎嘴里拔牙，令人却步。但是你真去拔老虎嘴里的牙，老虎准害怕”P21

“你知道男子汉是什么吗？就是压在床下垫着床腿神气铮铮而不死的癞蛤蟆。”P5

“无路可走，只有向前，虽然坎坷，绝不回头”P58

这是一个硬气的人。在日常生活中，我们常常会为自己的选择动摇，利益权衡之后还是患得患失，“强悍的人格不需要领证”，“走过去，前面就是一片天”。人，应该更有胆量和勇气。、

 “失败，嘲弄和羞辱是一种动力。”P56

“那些挖空心思去指责你的人，千万不要与他们为敌，他们看出的问题虽然尖酸刻薄，但说不定正是自己的弱点。我感谢这些人，我成功就是他们指的路。”P47

这是一个有志气的人。

“做人要站着做，要指挥就指挥第九交响乐，为什么喜欢到耍猴的地摊去敲那面锣呢。”P5

“是汉子，就要晃动地球，能晃三就三下，能晃五下就五下。”P3

“人要有志气，要干就干第一，顽固不是坚强，野心决不是雄心。”P30

这是一个冷静到顽强的人。联想到我们教师，尤其是进入职业倦怠期的老师，在放弃和坚持之中的选择，最值得反思。

这是一个尖锐的人。

“艺术家活着要有价值，别活有得价格。”P31

“孔子说，庄子曰，屠格涅夫他外婆讲。。。。。。。就是不见他自己怎么讲！”P30

“人云亦云最没个性和自尊，人要是没了自尊，男的去做鸭，去的去做鸡算了。”P31

“成见是艺术教条主义的摇篮，这法那法，是艺术家的镣铐。”P30

“公式化，概念化是拾人牙慧。”P91

（联想到这些，我们教师在写论文或与人交流的时候，常常引用这是某某教授，那是哪位大师的话语，就是不见自己的分析，干干说：绝不要说出自己还没有理解的术语，这是一种警惕，我们要发出我们的声音，但绝不是别人的口水。实践中来的诚实的反思和富有创建的经验，就是我们活着的价值，何必惭愧，何必低头。）

这也是一个睿智的人。

“捶胸顿足的宣言，不如赶快或家去做学问。”P49

“我们领悟哲人，前人，师长的教诲时，主要是领悟他们选择生活、艺术和做人的目的和道理，而不是学习他们的具体行动和手段。”P47

“艺术家不仅需要牵扯上大堆的知识面，而且要逐渐形成艺术家自身需要的知识链。”P79

“在（初学的）十字路口上，启蒙老师很重要，这像火车的道岔子，一毫之差，相距千里。”P95

（无论是在我们自身的求学，还是引导学生和我们一起学习上，这种跳脱的学习观都是影响着我们的思维，不拘泥，不拘谨，，不仅仅是做学问，在做人的角度上，更是影响着我们要求实，求真，人云亦云，是最没有创见和魄力的一种萎缩和猥琐。）

这也是一个幽默，聪明的人。

“传统的看法，结了婚就有了安全感，现在的看法是结了婚最担心的是安全，时时刻刻害怕第三者进门。”

“成也是女人，败也是女人，别忘了导演全是男人。”

“那些跟你握着手，四处还看着鄙人的人，你还是把手伸回来为好。这个一见面就看不起你的人，以后你与他交往的日子绝不会好过。”P70

读着他的这些话语，常常想到我们个人，一个人，如果没有一个硬气，梗直，率性的性格，那么，在人的独立和自主上首先就不能站住脚，也就是再也不可能是一个拥有“独立之人格，自由之精神”的人，这一辈子，他也许就不可能发出尖锐，清醒，真正属于自己的声音。——我们的老师，又有多少人有着这种在困苦和利益面前挺住的骨气呢。

这个人，“当过兵，做过牢，文革下乡中吃过大苦，一生老在受罪”，却又一直“童心不改，幻想不断，像个大孩子，没心没肺”的老头。他的闲言碎语却带给我们很多的启迪。

当我们做为教师这个职业人在越来越画地为牢的时候，我们越来越像一个 “套中人”失去心灵的滋养而日渐萎缩平庸？

读这本小书，可以看到教师身上的很多小来。

《朗读手册》读书笔记

[美国]  吉姆崔利斯  天津教育出版社    ISBN7-5309-4691-9/G。3940

吉姆·崔利斯无疑是一个值得尊敬的人。不仅仅是因为他反复推荐的那个看似很浅显的阅读理念：“你读得越多，理解力越好；理解力越好，就越喜欢读，就读得越多。你读得越多，你知道得越多；你知道的越多，你就越聪明。”这本书最让人尊敬的是那些穿插在全书当中，各种详尽的调查数据以及对各种图书资料信手拈来的推荐。其间杂以大量生动的事例，正是这些大量的数据和资料和事例支撑起了整本书，使得《朗读手册》真正成为一本具有指导性，操作性和知识性的极具推广价值的科普读物。

美国人的求实精神，实证主义作风，在本书中得到了淋漓尽致的展示。对比国内的儿童读物推荐，包括我们自己，当我们面向孩子，家长推荐图书的时候，大多数是停留在观念，理念，技巧和实用的层面，对于社会家庭贫富差距导致的阅读差异现实，对于家庭环境对儿童阅读的影响，对于儿童阅读认识，兴趣差异，对儿童阶段性阅读书目的甑选往往都比较模糊，以及对阅读过程中存在的问题缺乏应对手段。造成这种困窘状态愚以为有这几个原因：一是缺乏一种对儿童生命发展奠定基础的人文情怀，对阅读目的抱着过强的功利性。二是缺乏一种对整个儿童阅读阶段书目的把握，对有哪些合适的，优秀的儿童读物，对适合哪个年龄阶段的而儿童的阶段性阅读读物的推荐缺乏信息，个人阅读视野狭窄。三是对阅读过程中实际存在的问题，缺乏充分的应对手段，缺乏坚持心。

阅读《朗读手册》，除了可以坚定我们向儿童推广阅读的心，如朱永新教授所说“让阅读成为我们的生活方式”。尤其应该仔细体会的是穿插在书中的一些具体的操作细节，现将一些做法摘记如下，

第二章．何时开始朗读 P072摘记：

事实上,写作练习最多的学生，并不见得写得最好，美国国家教育进展评估会（NEAP）曾对学生的测验及作业作过研究，发现过去15年来，学生的写作能力并没有很大的提高。

好的作家也是如此，他们自己写作，但他们花在阅读他人作品上的时间甚至更多，他们观察别的作家如何将文字排列组合产生不同的意义。

写作成绩最好的学生，并不是那些每天写作最多的人，而是那些平时就将阅读当作消遣，家里有很多读物，并常写随笔的人。

雅各布。巴赞“写作和说话都是一种模仿的经验，耳朵听到的和眼睛看到的文字，会变成我们说出来的话和写出来的文章。”

写作也是同样的道理，如果你没有经常读一些好的作品，你又怎么能写出一些复杂，有深度，或简洁但切中主旨的文章来呢？

没错，练习写作也很重要。练习写作不仅有助于提高写作技巧，而且也会影响你的写作风格，但学生往往没有注意到这一点。

对P072的思考：

从这几段话当中，值得我们思考的是，我们是否在指导学生写作的着力点上出现了一些偏差？

我们确实很注重写，当然也很注重课外阅读。但是问题出现在：在读和写的衔接过程中，出现了断裂。读，怎么阅读，写，怎么写，相当粗糙。

先做一个设想：

1、              按照《朗读手册》这一部分的介绍。在指导学生阅读的时候，正确选择一部分美文，范文，或者集体共读的书，进行写作手法，揣摩文句的引导，如文中所说：“他们自己写作，但他们花在阅读他人作品上的时间甚至更多，他们观察别的作家如何将文字排列组合产生不同的意义。”

2、              经常写随笔，不做要求，随意而写。重在坚持。

3、              经常的，大量阅读一些“复杂，有深度，或简洁但切中主旨的文章”

4、              注意到阅读兴趣，阅读同一作家的文章对儿童写作风格的影响。（1、包括对儿童性格，审美的影响）（2、是否可以将这样的书作为一种行为治疗，或者品格，兴趣治疗的手段呢？比如起到一种潜移默化的影响和熏陶的作用？）参考P078：哈佛邀请杰出的儿童精神科医生罗伯特。寇尔（ROBRET COLES）开设一门伦理道德课程，他的教学进度表上列出的全部是文学作品。他的年轻学生与这些文学作品渐渐产生共鸣，渐渐得，这些学生发现自己一些原则，价值观和道德观都因为这些故事或小说而有了好的转变。他引用威廉。卡洛斯。威廉斯的话“将读者的心弦紧紧扣住，使他们对书中的人物产生同情，并希望作者合上书本时，他们的性格已经受到影响。

第四章：朗读要领和朗读禁忌

P128-134摘记

（这可能是这本书中，技巧性最多的一章了。备份，记得常读。）

朗读要领

　　·重复朗读可预测情节发展的书时，偶尔在关键的词或句子上停下来，让孩子自己说出关键的内容。

　　·每天至少安排一段固定的读故事时间，尝试使之成为一种习惯。

　　·在开始朗读前，一定要提一下书名、作者与图画作者——不论你已经读过这本书多少次了。

　　·在第一次读一本书时，与孩子讨论一下封面上的图。“你认为这张图在说些什么？”

　　·朗读时，经常问孩子：“你认为接下来会发生什么？”以增强孩子的参与感。

　　·朗读要有始有终。一旦开始读一本书，你就有责任把它读完——除非发现它是一本坏书。别让孩子在章节之间等上个三四天，却还期盼着他们能维持兴趣。

　　·除非孩子的想象力与注意力足够成熟，否则应避免朗读太长的描述性的句子和段落。根据情况进行缩减或删除没什么不对。预先看一遍可以帮助你找到这种长句，不妨先用铅笔做记号。

　　·如果章节很长，或者你每天没有足够的时间读完整整一章，那么请在悬疑处打住，让孩子意犹未尽，眼巴巴盼望下一次朗读时间，聆听下回分解。

　　·给孩子几分钟的时间定下心来，调整姿势，准备好心情，来聆听故事。如果读的是一本小说，在开始时问一下昨天讲到哪里了。在聆听中，情绪是重要因素。“现在停下，安静，坐直，注意听。”这类权威口吻无法创造好的聆听气氛。

　　·记住：即使是六年级的学生，也会爱上一本好的绘本。

　　·在读完一个故事后，匀出时间与孩子讨论。一本书可以启发思想，点燃希望，引起恐惧，带来发现。让孩子去探索，帮助他通过口头表达、写作或其他艺术表现形式，来表达感受，但关键是用孩子自己愿意的方式。不要把讨论变成随堂测验，也切不可盘问孩子对故事的解释。

　　·在朗读时，大量运用表情。如果可能，改变自己的声调，来扮演对话的人物。

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