云里雾里且读书，土里泥里且行路。就这样开始专业阅读吧！

2008阅读流水帐：

三月份
1、经验·民主·教育——杜威教育哲学（有难度，未读完，以后再读）
2、普希金诗选 （重读结束。）
3、手机   （阅读电子书，谎言无处不在，说真话可真难。）
4、特别女孩萨哈拉  （阅读电子书，初读结束，欣赏波迪，对德里这样的孩子很困惑。）
5、窗边的小豆豆  （初读结束，初读结束，赞赏小林校长的思想与实践。）
6、教学勇气   （读到第五章阅读有困难暂且中止，已阅读部分，对有些理念很赞同，但越读越读不下去，特别是共同体这一块儿，自找原因：以前深度阅读少，休闲阅读多，还有理论阅读少，思考更少。）
7、绿野仙踪  （包括续集作品《地底探险》，初读结束，开始对疏远已久的童书有了感觉。）
8、世界上最受欢迎的九种教育方法  （手机电子书浏览阅读结束，一个认识：成功的教育都是相似的。）
9、儿童的人格教育   （初读结束，赞赏其观点，喜欢其文字叙述风格，即日将重新细读，本人正有一不足三岁的小闺女正待教育。）
10、静悄悄的革命   （初读结束，对日本的课程改革很赞赏，通过阅读此书开始理解“新教育”。）

四月份
1、教师专业成长的途径（每天了解一位榜样，初读结束。）
2、老师怎样和学生说话（清明节休假及周末两天读完此书，读来很轻松，小收获颇丰，得到不少与孩子沟通交流的语言技巧。）
3、唐宋词十七讲（阅读中……，每晚临睡前读一点儿，无笔记啦。）
4、给教师的建议（阅读中……，每天一二条，重点研读。计划三个月读完。）
5、教育病  ——对当代中国教育的拷问（阅读结束）
6、教育能改变什么（阅读结束）
7、许三观卖血记（阅读结束）

五月份
1、活着（阅读结束）
2、问题学生诊疗手册（阅读结束）
3、变形记（阅读结束）
4、帝国的终结（阅读结束）
5、小王子、灰姑娘（阅读结束）
6、世界著名论辩赏析（阅读结束）

六月份
1、帝国的惆怅（阅读结束）
2、读城记（阅读中……）
3、透视课堂（阅读中……）
4、生活的艺术（阅读中……）

该帖子于2008-6-17 17:32:33被 云里泥 编辑过

　　前天去教育书店乱翻，购得一书《经验·民主·教育——杜威教育哲学》，作者是73年出生的复旦大学哲学系博士张云（教育哲学方面的书在此以前的阅读经历为空白，惭愧；这一类原著怕自己读不懂，且读一本同龄博士的东西间接性地接触一下，以后再读原作吧）。

内容简介
本书以当代中国社会的深刻转型为背景，针对教育与生活世界疏离的现实问题，对美国实用主义大师杜威的教育哲学进行了较为深入的研究。作者立足历史唯物主义研究视阈，认真解读杜威原典精神，深入分析问题实质，深刻反思历史影响，客观评介研究对象，旨在阐发杜威教育哲学的真意、历史地位和当代意义。这一研究精神贯穿始终，并得到比较好的实现。这本论著具有较强可读性，文字清新，语言流畅，表达准确，逻辑严密，观点鲜明，论充实，较好地实现了研究宗旨，为我国教育哲学学术领域增添了份果实。

作者简介
张云，1973年生，四川省资中人。毕业于复旦大学哲学学院，获博士学位。在学期间，曾获“宝钢教育基金”优秀学生奖。曾在高等院校任教三年，现任中国浦东干部学院教师。曾参与多项哲学社会科学类课题研究，参加“杜威思想的当代意义“国际学术研讨会。在《光明日报》、《探索与争鸣》等报刊上发表多篇文章。目前正参与国家重大课题、学院重大课题各一项。

　　这两天，还算比较投入地读了导论和第一章（教育哲学：对传统二元论的扬弃）。的确感觉到杜威的教育思考的深刻之处。今天这才发现铁皮锅、干国祥这些先行者们的读书群就叫新教育杜威读书。呵呵，真是有缘啊。还得跟着他们好好读啊。

	教育哲学必须解决的一个重要的问题，就是要在非正规的和正规的、偶然的和有意识的教育形式之间保持恰当的平衡。（今天的教育被应试、排名这些有意识的、正规的“教育活动”折腾得失去了平衡与和谐，没有了平衡与和谐，哪来的完整的幸福生活？） 杜威发现，他所在的时代面临着一个普遍的问题：传统二元论充斥着人们的生活世界。社会生活的连续性严重破裂，时时、处处都在发生着种种分歧与分裂，包括身与心、知与行、物质与精神、主观与客观、感性与理性、理论与实践、理想与现实等等。这一切不仅仅导致各种不可协调的冲突与矛盾，而且严重地阻碍了个人与社会的发展、个性与人类的解放。 认识论上的二元论：知与行的分离或确定性的寻求与丧失 哲学本体论上的二元论在根本上恰好反映了人类生存状态的悖论所在……从一开始，人为了生存就不得不走一条既和自然统一又和自然背离的的道路……任何一种生命的生长都是一定意义上的异化、疏离、甚至对立。对于人类这种特殊的“社会生命”来说尤其如此。手段、工具在人们追求安全感，哲学家寻求确定性的同时，发生了相对于人类生活本身的异化、疏离，甚至对立，造成了与人们生活及其各个领域中的分歧与分裂，表现为自然与人性、人与他人、人与自身、个人与社会的区分、偏离，及经济、政治、宗教、文化上的各种利益的冲突、矛盾、牵制、孤立和对立，也造成了哲学中的二元论。

该帖子于2008-4-9 14:29:39被 云里泥 编辑过

杜威的书确实很好。

杜威的实用主义思想是新教育的主要哲学来源。

开学典礼进行时，教师队列里的无主题闲谈不想参与，捎带上那本《普希金诗选》,最后一部分是普希金的五首童话故事诗。便坐在那儿看，甚是有趣。

《神父和他的长工巴尔达的故事》：世上没有白沾的便宜，至少是在额头上弹三下，就三下，神父却疯了。 《沙皇萨尔坦、他的儿子光荣而有力的勇士格维京·萨尔坦诺维奇公爵和美丽的天鹅公主的故事》（超长的题目，所有人物都包含其中了）：勇敢、善良和执着能创造一个又一个奇迹。 《渔夫和金鱼的故事》：当年小学学过的美丽故事，很亲切，中国人有句就叫“贪心不足蛇吞吐象”。 《死公主和七个勇士的故事》：俄罗期版的《白雪公主和七个小矮人》。“跟生气的泼妇有什么好讲？也没有什么可以争论。”（中国人怎么说来着？秀才遇着兵。呵呵） 《小金鸡的故事》：爱江山更爱美人，英雄难过美人关，更何况只是一个穷兵黩武的君主。“童话故事是谎话，但其中含意深长！对于年轻的人们，这是一课好教训。”

该帖子于2008-4-9 14:07:31被 云里泥 编辑过

我在卓越网的第一张购书订单，书今天（3月19日）顺利收到，给各位同仁晒一下。

订单号：369936891	发货单号：0101F0803145620
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产品编号 产品名称 数量 价格 bkbk206088 苏菲的世界 1 22.60 zjbk143955 静悄悄的革命(创造活动合作反思的综合学习课程)/实践新课程教学参考 1 13.50 zjbk193637 教学勇气--漫步教师心灵/教师教育精品译丛/大夏书系 1 21.10 zjbk268344 窗边的小豆豆(日本有史以来销量最大的畅销书，被翻译成33种文字) 1 12.90 zjbk362396 儿童的人格教育/世界教育名著译丛 1 13.30 zjbk470823 给教师的建议(修订版 全一册) 1 26.20 产品总价： 配 送 费： 总    计： ￥109.60元 ￥0.00元 ￥109.60元

该帖子于2008-3-28 12:50:24被 云里泥 编辑过

	凭以前的感觉，绝对不会选择阅读这样“＊＊女孩”、“小豆豆”这样的书的。总认为这些书缺少深厚的思想和充实的内容，直到从专业阅读的书目里看到它们，才开始在网络上关注，并阅读了它们。一读便一气读完，并觉得它们是自己这几年读得最轻松却对自己的思想有触动的两本书——《特别女 孩萨哈拉》和《窗边的小豆豆》。在这里记一些读完第一遍的片段认识和感受。 从专业阅读群的共享区里下载了《特别女孩萨哈拉》，存在手机里，一有空便打开来看，很快便被吸引了，利用休息间隙的时候，不到两天便看完了。文字通俗俏皮，读来轻松，读后引发我思考的是从开始到结尾都是“问题学生”的德里。像德里这样的孩子，或许每个班都有，特别是初中的班级里。对于这样的孩子，尽管波迪老师以超常的宽容对待他，但一个相当糟糕的家庭环境放在那里，这样的孩子存在无疑就像是中国人所说的“害群之马”，班级的风气被这样的孩子影响坏是显见的，尤其是一些分了所谓重点班、普通班的学校，在普通班里，像德里这样的孩子扭成团，教师的教育作用是乎其微的。对德里这样的孩子，还有更有效的教育吗？难道说只有宽容（有时这种宽容也就变成了一种对错误的纵容，也容易给其他孩子的一个负面导向）？ 从卓越网买来的第一批书到货后，首选了《窗边的小豆豆》，24小里之后便已经全部看完，简洁的叙事，营造了一个小小的教育乐园——巴学园。很为小林先生的教学思想所感动，更为小豆豆妈妈对童心的呵护感动。独特的电车教室，自然自由的教学，亲近自然的野炊，项目独特的运动会，和谐的师生关系……都是令人羡慕的小乐园。有这样童年的孩子无疑是幸福的，有了幸福的童年，即便经历过战争的洗礼，他们仍然健康、快乐地在自己的理想之路上前进。现在的教育，家长、学校还有社会赋予了其太多功利的东西，背负着沉重的重压，教育本身在步履蹒跚挪动，孩子没有探求知识的快乐感和幸福感，教师亦没有自我认同的成就感和充实感，有的更多的是攀比、排名带来的压力感、紧迫感和痛苦感，豪华的教学建筑、先进的教学设备却营造了一个教育的牢笼，教师和学生被看不见的力量禁锢于其中，教育太需要解放了。“这世上从来没有什么救世主”，要解放教育，只有靠教师和学生自己的力量，需要我们自己呐喊更多地人醒来，也需要我们自己努力一起来打破这个铁房子（教育也太需要《呐喊》了）。

该帖子于2008-4-9 14:11:42被 云里泥 编辑过

波迪的教育方式，很多是违背现在的某些教育规定的。比如踢翻德里的桌子，以后批阅随笔所用的某些语言。

不知道你怎么看？：）

QUOTE:

原帖由 铁皮鼓 于 2008-3-20 18:24:59 发表 波迪的教育方式，很多是违背现在的某些教育规定的。比如踢翻德里的桌子，以后批阅随笔所用的某些语言。 不知道你怎么看？：）

教育规定是什么？高举什么什么旗帜？不许什么什么？禁止什么什么？我觉得，符合实际，学生能够接受或者在某种情境下只能这样的行为都是可以理解的。就像《铁达尼号》里杰克教露丝说粗话、吐口水、光着脚跳舞一样，上流社会的温文尔雅当然是不接受这样的教化的，但是这些行为却符合人性中“自由”的本性。

这两天开读《教学勇气》，到今天，导言“源自心灵的教学”和第一章“教师的心灵——教学中的自身认同和自身完整”初读结束。

	对作者关注教师心灵、关注自我、关注内心世界的认识颇为赞同。确实，现在的教学过多的关注技巧、方法、技术，而缺少对自身心灵的体察，对学生心灵的关注就更少了。无怪乎教师教得无味无趣，年复一年，必然会职业倦怠（一种来自心灵深处的对自身的认同，甚至对自身职业的认同都没有了，还怎么会有从业的乐趣和精神）。 “拯救人类世界的力量不是别的，而是人们的心灵，在于人们思考的力量，在于人性的亲和与人类的责任感。”这话听来有些唯心主义，且有些大话，便细究起来，人在实践中的困境和迷茫而无所适从确和人心灵的思考的困顿有直接的关系，切身的经历、教训都能很好地印证此话。 “记住我们是谁，把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。”这种自身认同和自身完整我理解也就是身与心和谐，尽管在有失和谐的社会环境中我们有时会身心分离，而呈现一种分裂状态。但阅读却可以让我们回归本位，重获和谐，进而让我们的心为身主，更好地去进行教育教学的实践。这样的和谐，能让人体味到前所未有的快乐感。 “任何有真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。”这种呼唤似乎已经很遥远了，欣慰的是，我又一天天地听到呼唤了。

该帖子于2008-4-9 14:13:15被 云里泥 编辑过

	继《特别女生萨哈拉》、《窗边的小豆豆》之后，又读了《绿野仙踪》，感觉仍然不错，反思自己的阅读经历，远离这一类有价值的童书太久，以至于生命和生活被太多的灰色调子填满，在以后的专业阅读中，要好好补上这一课。正如安徒生说过“生活本身就是童话故事”,身心疲惫的成年人，常读些童话，给自己的世界里添几丝光亮，也不是什么坏事儿。况且，有些童话，成年人去读，会有另样的认识。 坚持自己的愿望并执着追寻，“没脑子”的将拥有智慧，“没心”的将获得心灵，“胆小鬼”亦将重拾勇气，而这些要在善良、纯真的指引下踏上追寻的旅程才可能实现。其实我们的许多珍贵的东西是在现实中失去了，我们只要能回到原点，我们所缺少的会重新归来。遗憾的是匆匆前行之中，我们缺少回归的勇气。

该帖子于2008-4-9 14:16:37被 云里泥 编辑过

世界上最爱欢迎的九种教育方法（刘畅著）   在线阅读

序 教育孩子需要好方法
一、卡尔·威特 全能教育法
二、塞德兹 天才教育法
三、约翰·洛克 全面教育法
四、蒙台梭利 特殊教育法
五、斯宾塞  快乐教育法
六、M·S·斯特娜  自然教育法
七、铃木镇一   才能教育法
八、多湖辉  实践教育法
九、井深大 早期教育法

一点认识：成功的教育都是相似的，（不成功的教育各有各的失败之处）。呵呵。

该帖子于2008-4-8 14:56:55被 云里泥 编辑过

	继续读《教学勇气》，今天读第二章“一种恐惧文化——教学中的自身认同和自身完整”。 “恐惧是一种使我们和同事、学生、学科以及我们自己相分离的东西。”分析得一语中的，我们在抱怨教育管理者以成绩评价自己的教学工作的同时，我们又在用分数来评价我们的教育对象。说到底，当教师的怕失去工作，怕别人说自己无能，怕在学生跟前没有教育威信……再往上看，教育管理者怕丢乌纱帽，怕影响政绩……往下看，学生怕考试成绩不好，老师抱怨，家长责备，同学攀比……有这么多的恐惧，分离、不和谐的出现自然会出现了。一种呼吸恐惧空气的文化中的教育当然是可怕的了。 “教育深深植根于恐惧的土壤。”“恐惧无处不在，它存在于我们的文化中、存在于我们的制度中、存在于我们的学生中、存在于我们自身，它把我们与一切阻隔开。” “核心教旨——不要害怕”（“我们不必置身心于我们的恐惧之中”）。解决了恐惧，才能解放心灵，才能创造一个和谐的教学天地。而要消除这种无处不在的恐惧，先从认识自己，消除自己的恐惧状态开始。因为教师的一系列恐惧会在教学活动中无形地转嫁到学生身上，使得学生也变得恐惧起来。

该帖子于2008-4-9 14:17:47被 云里泥 编辑过

	今天读《教学勇气》第三章“潜藏的整体  ——教与学的悖论”。 “在一定的情况下，发现真理不是靠非此即彼地割裂世界，而是靠既此既彼地拥抱世界；在一定的情况下，真理是表面对立事物的似非而是的联系。”割裂世界的行为在我们的行为和思想里几乎时时都在发生，人们的内心总是想区分、分辨对与错、黑与白、此与彼，而要拥抱世界，却是很远很远，因为人们习惯了分离地认识世界，这“跟远距离的认识世界一样，都曾经给我们以巨大的力量”。 “要成为一名更好的老师，我必须养成一种既依赖于他人又不依赖他人反应的自我感——这是一对真实的矛盾”。教师对自己心灵的把握与调整本也是一种悖论，自己的独立的本性、对学生反应的依赖及对此所做的调整与变通，在每一个课堂上都会存在。教师就是既要尊重学生的反应，对自己的教学做出调整，又要听从自己内心的呼唤。 “一个典型的群体可以忍受15秒钟的沉默然后才会有人觉得需要通过讲话来打破紧张的气氛……沉默是作为一种学生需要内心世界工作时值得依赖的母体，是适合更深层次学习的一种媒介”。我们经常追求的是一种人人说话，人人讨论的热烈场面，却怕在课堂上面对学生的沉默。当学生陷入深思时，他们的心灵之窗刚开个缝儿，我们却要他们争先恐后地表述，没有经过更深入思考的发言看起来是热闹了，但学生的思考缺因此而不能深入下去。“在大多数教育背景中，我们不能让学生在课堂上孤独地沉思。”

该帖子于2008-4-9 14:18:29被 云里泥 编辑过

	继续《教学勇气》第四章——“认知于共同体中——为伟大事物魅力所凝聚” “重新认识自我，面对恐惧，并以悖论式的思考方式全面、完整地认识世界”，对于教师个体而言，面对分离，我们似乎只能这么做。然而要真正地置身于一种完整认同中，需要更大的认同，需要更多个认同，需要群体的认同。这大概也是共同体产生的缘故吧。 关于共同体的描述：“共同体无法在分离的生活中扎根。”“教学就是要开创一个实践真正共同体的空间。”“只有亲身自于共同体之中，我们才能理解现实。”“真正的共同体绝对不是线性的，静态的、分等级的，而是圆形的、互动的、动态的。”“真正的共同体就是透过论争而不是竞争来推进我们认知的。”的确，这样的共同体是很吸引人的，是一种为了伟大而聚合的群体，困惑的是在一个普遍以竞争为前提的社会关系中（包括学校管理者所鼓励的这种竞争机制），怎样实现一个现实的共同体的构建呢？ “教育的健康发展依靠我们有能力把神圣与世俗结合在一起，以便彼此间互相纠正，互相充实。”教育的理想与教育的世俗总是不能协调，理想是以健全人格的塑、人性的自由为目的的，而世俗却总是以一种实际的、直接功利的东西来衡量教育，而且世俗的力量之强大，足以让许多教育理想堕入世俗的尘埃中。

该帖子于2008-4-9 14:19:39被 云里泥 编辑过

今天在群里和一朋友聊《教学的勇气》中“自我认同”和“共同体”的问题，颇多困惑，而且感觉这确是比较普遍的困惑，亦或是我们对自我认同和共同体的理解不到位，请各位多多指教。

云里泥(276125666) 11:50:39
其实有时候在想，个体的自我认同是不是犹如“自我安慰”
云里泥(276125666) 11:51:04
这是我的最大疑惑。
云里泥(276125666) 11:51:34
你自我认同了，其他人不认同，这个问题怎么解决？
农语(751308328) 11:52:10
我也有这种同感，一回到现实，又分裂了。
云里泥(276125666) 11:52:18
是啊。
云里泥(276125666) 11:52:27
所以共同体很重要。
云里泥(276125666) 11:52:42
共同体的自我认同
农语(751308328) 11:52:50
所以我特别关注方法
农语(751308328) 11:53:39
可是这种共同体太难建立了
云里泥(276125666) 11:54:02
这个群也算是个共同体吧。
云里泥(276125666) 11:54:04
呵呵。
农语(751308328) 11:54:11
呵呵

该帖子于2008-3-27 17:54:04被 云里泥 编辑过

阿德勒继弗洛伊德的研究路子，继续走心理分析的路子，他认为儿童个体的成长主要是受童年特别是人生前四五年的影响，指出人格是社会决定的，而非性决定的，人格的中心是意识而不是潜意识，个体行为的动力是自卑感而不是性，提出了自卑、追求优越在儿童人格发展中的重要意义，正视儿童的健全而丰富的社会情感和人格成长中的种种障碍，指出了家庭教育、学校教育对儿童人格培养的作用，提出为家庭、学校孩子作好准备性的环境。这本书的确值得家长反复细读，反思并改进自己对孩子的早期教育，对培养孩子健全人格有指导意义。 实际案例体会：我的女儿现在两岁八个月了，在她接近两岁时已经能够和小狗小猫亲密接触，会自己追赶陌生的小猫小狗，用手轻抚其皮毛、耳朵、尾巴等，而仅仅对体型较大的狗有恐惧心理。前一阵子在老家时听其外婆讲了狗咬得一个人的手指鲜血淋漓的事情，近日我带她出去玩时，见小狗小猫即会产生惧怕心理，立即要大人将其抱起远离。从中可见儿童内心会对潜在的危险有一种自卑与防御的感觉，因此作家长的一定要在孩子小时候让孩子远离恐惧，防止孩子形成不安和自卑的情结，给其人格成长造成不必要的麻烦。

该帖子于2008-4-9 14:20:39被 云里泥 编辑过

QUOTE:

原帖由 婷子 于 2008-3-27 20:57:23 发表 真切地感受到了云里泥阅读的快乐！

谢谢你的鼓励，我阅读很粗浅的，多多指导。

在卓越网的第二张购书订单（《教学勇气》是给市教研室一位老师捎带着买的）

订单号：369931187	发货单号：0101F0803272938
收货人姓名：张＊＊	收货人电话：138****7585	邮政编码：721000
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产品编号 产品名称 数量 价格 bkbk504428 老师怎样和学生说话（美国家庭教师协会推荐读物） 1 10.70 zjbk006866 唐诗杂论/蓬莱阁丛书 1 8.90 zjbk193600 教师专业成长的途径-30位优秀教师的案例 1 13.40 zjbk193637 教学勇气--漫步教师心灵/教师教育精品译丛/大夏书系 1 21.10 zjbk434196 诗词例话 1 23.60 zjbk488403 唐宋词十七讲 1 31.50 产品总价： 配 送 费： 总    计： ￥109.20元 ￥0.00元 ￥109.20元

该帖子于2008-3-28 12:49:14被 云里泥 编辑过

开始读《静悄悄的革命》，这几天参加区上初三毕业质量检测第一次模拟考试阅卷。晚上回去看书。简单记一点看书的印象。

以学生为主休——“主体性”神话，使学生成为“悬在半空中的主体” 产生主体性假象的温床——教学中的形式主义（手势等） 超越“主体性”神话的教学——以“应对”为中心的学习和教学（润泽的教学、应对的活动、倾听学生的发言）；以学为中心的教学（千方百计地促进交往，在交往中学习）；每个学生相互作用（服装裁剪、交响乐团两类活动为中轴的教学，异向交往）；创造相互学习的教室（息息相通） 改变教学——打开教室的大门，相互开放教室；经常化地开展校内教研活动，召开公开研讨会；创设以听为中心的教室；简化学校组织，让教研活动成为核心；校外人员参与教学，教师与家长合作；形成学习共同体。

该帖子于2008-4-9 14:21:46被 云里泥 编辑过

云里泥的读书速度真是很快，已经读了好几本书了，我那一本《给教师的建议》，才读了20几条，三个月能读完是快的，还不知能真正掌握多少，落实多少，不过在读这本书的同时，我也读了一些其它方面的书，给自己换换口味，我手中的新书太多了，有一些书只能泛读、略读一下，还要把主要精力多花在读经典方面。

喜欢你文章中的这段话：正如安徒生说过“生活本身就是童话故事”,身心疲惫的成年人，常读些童话，给自己的世界里添几丝光亮，也不是什么坏事儿。况且，有些童话，成年人去读，会有另样的认识。

我现在也喜欢读儿童文学，买了不少这方面的书，尤其喜欢曹文轩的纯美文学系列。

"现在的教育，家长、学校还有社会赋予了其太多功利的东西，背负着沉重的重压，教育本身在步履蹒跚挪动，孩子没有探求知识的快乐感和幸福感，教师亦没有自我认同的成就感和充实感，有的更多的是攀比、排名带来的压力感、紧迫感和痛苦感，豪华的教学建筑、先进的教学设备却营造了一个教育的牢笼，教师和学生被看不见的力量禁锢于其中，教育太需要解放了。"我们学校正学洋思杜郎口，特别鼓励竞争，一星期一考试，排名次，很紧张。

云里泥读书太快了，与你相比，我真惭愧。

可你如何把认识应用于实践的呢？

读书在于知不足而自省，先努力提高自己的思想认识吧，在教学实践中能渗透多少是多少。

针对你校的情况说两句，教育上真不是不敢树典型，现在一个洋思一个杜郎口，让多少跟风的学校为之而骚动，这样的形式上的学与模仿能给教育带来几分希望和改变呢？盛名之下即被爆炒，反应出的是教育管理者和教育改革的浮躁与不安，一个不能让教育者和被教育者安下心来的教育改革，不管曾经多么热闹，最终毕将成为泡沫。可悲！其实竞争也罢，合作也罢，终极的目标是让受教育者自己在学习的过程中感受到乐趣，使自己在各方面得到发展与进步。但是狭隘的排名即不是人们所希望的良性竞争，更不会让教育者和受教育者进行真正的合作。（如果认为竞争就是简单的排名次的话，你们学校的管理者的教育思想就太功利、太狭隘了，说到底，他学洋思学杜郎口都是在学其皮毛，不可能有什么长久的成效的。）

该帖子于2008-4-29 9:17:18被 云里泥 编辑过

从卓越选购的第二批书今天到货，《静悄悄的革命》初读已近尾声，便打开了这批书里最容易阅读的这本《教师专业成长的途径——30位优秀教师的案例》（张万祥、万玮主编），从今天开始，一天了解一个榜样，看看别人是怎么在专业的道路上先行的。

	第一个案例人物便是“铁皮鼓”了。尽管在专业阅读的这个论坛里已经和他些接触了，通过其他的网读对他也有些了解了，还是把他的“一路狂奔”、“一路痴迷”、“一路沉思”仔细地读了一遍，对他的欣赏和溢美之辞在这里就不用多说了。我只想说，在他那儿，我看到了一个有着纯朴的教育理想的追求者。同为陕西人，同为九十年代的中师生，他的许多经历我很能理解，在他的身上，我的确看到了榜样的力量，感受到了阅读的力量，也看到了成长的力量。有幸在教育在线的论坛上在他的带领下开始自己的专业阅读，也让我开始在日益浮躁的生活中开始反思自己走过的路，开始思考自己工作的意义和人生的价值，开始不再分离地生活和工作。 “人都有一种惰性，一不留神，便会沿着本能快乐地下滑。”（这是一种可怕的生活惯性，许多的理想就是在这种惯性运动中消磨殆尽的，许多黄金岁月也是在这种快乐的下滑中匆匆流逝的。） “真正的强者是不抱怨的，命运把他扔到天空，他就做鹰；把他扔到草原，他就做狼；把他扔到山林，他就做虎，把他扔到大海，他就做鲨。”（抱怨是一种迁就自己软弱的病，当我们无力改变环境，或是无法突破自己的时候，总习惯用抱怨把自己的恐惧、自卑、怯懦一层又一层的掩埋起来） “人生就是这样，必须不断地把自己打回原形，打回起点，然后重新开始！”（歌里唱道“重头再来”，可有几个人有勇气回到从前呢？） “要求中小学教师完全对抗应试教育是不现实的，但是，一个具有教育理想主义情怀的教师，他会自觉地拒绝世俗强加于教育的种种枷锁，会在应试的夹缝中为孩子将来的成长争得尽可能大的一片天空。而千千万万具有教育理想主义情怀的教师完全可能形成一种合力，形成一股非常强大的力量，从批判走向建设，最终影响和改变中国教育。”（有教育理想主义情怀的教师才是改变应试教育的中坚力量，自下而上的变革才可能是成功的、有基础的改革，而需要的，正是千千万万个有教育理想情怀的教师不把责任推给现实，自觉地从改变自己的教学开始。） “生命其实有两种状态，一种向外的，一种是向内的。一种是物质的扩张，一种是精神化的生活。如果缺少了向外的扩张，生活便显得自闭；如果没有了精神化的生活，向外的扩张便没有了支撑。仿佛一个气球，越大越危险。”（现代文明里的现代人，狂热地追求一种外在的交际、狂热地追求着物质的无限膨胀，而忽视了内在的心灵的感受，于是，楼越来越高，车越来越多，而人的精神却一天天的空虚与萎缩。和古人相比，古人的物质匮乏，精神却是顶天立地的，至少是站立的；而现代人，享受着高科技带来的便捷与舒适，内心却是虚弱不堪的，给人一种病歪歪的感觉）

该帖子于2008-4-9 14:23:28被 云里泥 编辑过

	第二个案例是朱国红老师，最让我欣赏的并不是因为她在网络上一炮打红，当人气论坛的版主以至在人民文学出版社出版专著这些。而是差点被家长哄下台的她在阅读、学习的支持下组建家长委员会，教师、家长、学生共同参与教育教学，共同走进自然，共同游览名胜（《静悄悄的革命》里所讲的家长参与教学的境界或许也就是这样）。 下一个案例是贺杰老师，一位行走在教育的边缘的代课教师，潜心研究小学英语教学，网络上与各位名师、明师的交流使自己提高，使自己发展，终于找到了自己人生的座标。

该帖子于2008-4-9 14:24:14被 云里泥 编辑过

	今天一气快速浏览了《教师专业成长的途径》中的七八个优秀教师案例，心生一个疑惑？优秀教师的优秀就在于在某教育论坛任版主、论文发表、作品获奖、专著出版……这些上么？有这些成就的教师就是优秀的，就是专业成长？ 还是最欣赏铁皮鼓有见地而深刻的思考：“上网、读书、写作、发表……这是否就是生活的意义？我问自己。我知道如果沿着这条路往下走，我也会慢慢成为所谓的专家，在一大堆垃圾文章中沾沾自喜，顾影自怜……网络也不是世外桃源，它还是一个巨大的名利场……我想让生命变得宁静而愉悦，想让教育工作变得自然而然，让学生的生命和我的生命和谐地交融在一起，共同走向健康纯净的生活。” 所以，就冲这一点，我也会更坚定地跟随我的这位陕西老乡的皮鼓声声的指引，从专业阅读开始，从记录阅读的痕迹开始，充实自己，发展自己，提高自己，把自己的生命融入真正的教育中去。因为，皮鼓所追求的，也是我内心的一个向往，尽管我离这个境界还很遥远，而且还时不时的迷茫与困惑，但毕竟已经有了方向，并且已经开始迈步了。

该帖子于2008-4-9 14:25:49被 云里泥 编辑过