过更有尊严的教育生活
阅读感受之一--
我一定到过此地,
何时,何因,却不知祥。
只记得门外芳草依依,
阵阵甜香,
围绕岸边的闪光,海的叹息
---------但丁·罗塞蒂
这本书原本并不是我阅读计划中的一本,但是当我的目光从一排排的书脊上掠过,掠过它的名字,再看到清淡如水的淡蓝色封面,我就知道,就是它了。
我忽然想起,在林正日老师的博客上有一张张文质老师推荐的专业阅读书目,其中就有它。于是毫不犹豫的捧在手中,抱着一摞书回到自己的住室。
在买回来的二十多本这几个月计划阅读的书中这本是计划之外的,先从它看起。然而当我的目光从前言中拨也,我知道,这本书将带给我一份心灵的洗礼,它让我心甘情愿的把自己的思想交给它去历炼,当我从它字里行间的墨香之处回来时,我知道,某些地方我已不是自己,带有它镌刻的痕迹。
对我冲击最大的一个词是
生命在场
张文质先生所指出的 生命在场是指教育、教育改革与教师的生命,与教师的生存与发展,与教育的生命意义与价值要有联系。
我所理解的生命在场我感觉应从多个角度去理解。
1.从教育改革的角度来讲,改革不应该成为与校长、教师、学生自身的生命发展无关的事情,甚至成为师生不堪承受的负担,教育改革不能过多的依赖自上而下的命令,而应是教师的内在要求。我们把很东西都规划好了:教材,教学计划、教学进度,但恰恰容量忘记了两个字---幸福。
我感觉我们新课程改革,我们教育改革没有从教师和学生的实际出发,包括我们的高考。我们大多需要接受外部强制的培训,从外在的机制入手从培训我们教师和学生,不可能激发师生内在的激情和动力,而培训的结果仍然以是高考的评价为尺度。所以一边是新课程的改革,一边是旧的评价机制,教师苦于在这两者之间寻求平衡,最终把新课程做成了抓学生抓分的工具。其实在这一过程中我们的生命与教材和课程的生命是脱节的,我们是生命不在场的教育活动。
没有生命在场的新课程改革是任重而道远的,而教师更是被撕裂成无数的碎片疲于奔命。
新课程改革什么时候能与教师和学生的生命真实的联系起来才能真正改在实处。
2.从教师工作的角度来看,我对“生命在场”的理解是指教育工作不是与自己生命无关的,仅仅满足物质需求的手段。而是自己生命的成全对学生生命的成全。为师者不漠视受教育的生命个性,也不应丢弃自己的生命个性,这是生命个性与生命个性的相接。 生命在场,需要我们在教育中投入生命,成全自己的生命,与成全学生的生命。授受知识,开启智慧,润泽生命是同时指向教师也是指向学生的。
张文质先生说:好教师一定是在课堂上要比平时显得更美的人,哪怕是相貌平凡,一到课堂上就有一种容光焕发的精神气。”“好老师肯定比他的实际年龄显得年轻,显得天真,显得还要质朴的一种人,”这自然是受到了学生生命滋润的结果。老师触动孩子,孩子触动老师,形成极好的人性的相互激荡。
我喜欢这种发自生命的本真之美,这种因对教育充满热爱后让人感觉到灵魂的舒展,过一种幸福完整的教育生活不是从外部体验的,而是老师个体的心理体验。当我们全部的激情投入到教育教学工作中,不断的创造快乐,感受学生不断的成长时,我们也被这种成长所激荡。
我想到现行的教育中,很多的教育工作者,尤其是校级的中层和一些校长们,在管理过程中只是为管理而管理,他们的自身感受与教师与学生的真实生命感爱是脱节的,他们是生命不在场的。我想起我校一位老师发的一个贴子《做个书生型的老师还是做个屠夫型的老师》。屠夫型的校长,中层领导,老师比比皆是,他们的管理追求立竿见影的效果,不给老师喘息和学习的时间,是一种对生命的不尊重,没有生命的尊重感,甚至法制意识淡薄,怎样培养出有尊严的学生来呢。
上学期有位学生在毕业前奇怪的问我:“老师,上高中后你们怎么不打我了,我是被初中班主任一耳光给打进重点高中的,上了高中怎么不打人了?”
在现实的教育中,教育成了生存竞争的绞肉机,失败者的生命发展完全被忽视与牺牲,而胜利者的生命在残酷的角逐中也被严重的扭曲,我不相信对灵魂和生命的践踏会培养出真正有尊严感的学生来,尊严感的失落是我们整个民族素质的失落。
我想到我所带的高补班的班级里有一位上了七年高中的学生仍在补习,做为他的高中同学现在也应该大学毕业了,而他却还在教室里坐卧不安,不敢选择自己的生活方式。不敢自立不敢走出父母的视野。
这是教育的成功还是教育的失败呢?
让我们生命在场,用一个生命对另一外生命的尊重去唤醒教育的尊严,教育原本就是应该让我们过一种更有尊严的生活。