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 标题:■专业阅读■且行且读,且读且行--走过2008
寂寞长跑
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拿什么来教好一年级

                 ————读《建议》之十六

从教十多年来,一直没有教过一年级,我想可能以后也不会有了,这是我的遗憾。因为,作为一个教师如果没有能从最底层的年级教起,有很多原始人性的光芒和理解思考都没有能去亲身体验,对于儿童最初的智力成长和思维转化将是只能存于书本上和理论中。

那如果教好一年级,我们应该注意些什么,哪些方面是我们最应该了解和掌握的?

苏氏在《给准备教一年级的教师的建议》中强调:在儿童们还没有进入学校的时候就去了解他们。

对,了解。就如打仗一样——知己知彼方能百战不殆。

那如何去了解我们将要工作的对象?

苏氏在文章中说:要了解儿童,最好是在学生入学前一年半就开始有意识地掌握相关的东西——儿童的健康、他们的父母、家庭各种关系以及儿童在学前在家庭中所受到的相关智力启发。

在这里,苏氏所强调的全面性是忠于对儿童初进入学校时,所能发生的一些教育现象而进行的可能的描述。如身体健康、家庭教育等等都会在儿童进行智力活动过程中能够影响其成效的主要因素。孩子们一直处在健康和愉悦的氛围中,那么,作为教育者的我们就会更好地实施我们制定的课程内容和教育模式。包括家庭里对于孩子思维和智力的影响,特别是良好的兴趣对于儿童在学校学习所能提供的广阔天地,这不光光是在儿童初入学校时所起的作用,它更能给孩子未来的学习、生活提供尽可能的基石。

而现在,我们恐怕没有好多人在做这种预见和前瞻。在功利主义愈演愈烈的今天,我们教育者所缺失的恰恰是苏氏所倡导的“俯下身去”,对教育有足够的“预谋”和前瞻。很多时候,我们都会临时“抱佛”,因为我们是从学校本身或者说教师本身来思考和理解我们正在进行的教育行为。

所以,看了建议中苏氏的观点,我以为然。我要告诉将要教一年级的老师们——一定要未雨绸缪,为了让正式行使教育时不紧张不手足无措,一定要提前去了解你即将教育的对象。(事忙,先这样子)

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              中考终于结束了,可以有更多一点时间来读书了,也该沉下心来思考近几年来一直都想弄明白的问题-——如何在教育理论和现实教学行为中找一个支点,即不违心地在课堂上完成“书本知识”,又能利用课堂给学生更多更新的学习方法和思维方式。

      

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2008-6-15 22:24:17 顶部
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向苏霍姆林斯基致敬

                  ————读《建议》之十七

断断续续读《建议》已经有好久了,每次每一个章节都有不一样的理解和思考,在惊叹苏氏于上世纪就明白已做的很多观念和行为的同时,不禁为时下我们所处的教育环境忧心忡忡。苏氏在书中,明白无误地告诉我们:不管是谁,不管你是在构筑教育新塔还是在践行新的教育理念,所有的一切都应该从属于我们工作的对象——学生——为他们的成长、脑力劳动、思维能力作出我们应做的努力。

而在应试教育盛行的今天,“以人为本”如火如荼的呼声并未掩盖“目中无人”的现象在教育领域中本质存在的现实。

在讲台上越久就越发现现在正在采用的好多方法和手段,越来越成为阻碍教育行为的一些愈加明显的存在行式。没有更好地将“知识、智力的丰富性成为学生个性的自我表现”,从某种角度来说“学生也没有感到自己的知识、思想、技能是一种荣誉和尊严”。更多的是,我们在应付来自各个部门各种形式多样的评估检查的同时,给了学生众多答题的本能和本事。很多教师很少去观注学生的心灵变化和思想走向。我们在以我们认为是经验的东西在强迫学生们必须去遵循和前进。

当然,我们也在不断抱怨教育体制、课程变化、学校管理机制不合我们的“口味”的时候,也就在这些无谓的磨耗中消熔了我们曾有过的激情。所以,我们不得不就在这样激进和消沉中慢慢地和着老掉了牙根本无法启蒙和推动教育心灵的思想和经验中,得到我们自认为是理所当然的结果和规律。

沉静下来,慢慢品味苏氏的《建议》,对照自己过去和现在的自已的教育行为,不禁深感不安。因为,在这之中,我看到了自个儿的浅陋和无知。

是的,曾经有过的思想早就被时日搁浅,那些次的思想之火,那些回对于教育的深层次思索,那些次课堂教学的反叛和颠覆,到现在才发现是那样的可亲和实在。而现实中,这种对于理念和形式的思考,更多地时候,只能出现在平时闲谈中或是一些现实教育际遇尴尬事件中。对于学生所迷恋的那些美的世界和真实的环境,缺乏足够的耐心和思考。

而苏氏不同,他在教育实践中总是用事例说话,总是给出更合理的方法和途径。并不断总结他有过的成功和失败,简洁朴实。他没有更多的主义和理念,有的只是一种我们看起来容易懂而又实用的例子。 他用一个又一个鲜活的教育中有过的例子给我们更多的信息和影响。“让所有的学生都成为具体可感的实体”、“用一生来备40分钟的课”、“如何来安排我们教师的时间”、“每一个教师应有两套大纲来发展学生思维”、“记住:知识即是目的又是方法和手段”、“学生懂得不等于知识,理解还不等于知识。还应进行有效地思考”、“让学生从教材中解脱出来,走向更为宽广的知识结构”、还有“我们理应在儿童进入学校前就应对他们进行研究和了解,想尽一切办法去开启他们的形象和抽象思维”。。。这些如一串串珍珠瑞再一次散落在我的面前,熠熠生光。

总的说来,苏氏在书中所强调的在各方面对于儿童教育时所应有的准备工作和适时的方法。或许我现在所差的就是在实际中没能真正地潜入学生之心灵进行于他们的思考,我总是不时按照我早就形成的套路进行“零售”和“批发”。

向苏氏致敬,向一个大写的教育实践者致敬,向一个必将影响众多教师的先行者致敬,向一个俯下身专心于儿童教育的前辈致敬!

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农语
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寂寞老师结合实际思考得深刻
2008-6-17 14:24:05 顶部
寂寞长跑
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给刚参加工作的教师的几点建议

——读《建议》之十八

今天,读到了《给刚参加学校工作的教师的几点建议》这一章节,细细读来,良多回味。

文中,苏氏对刚参加工作的教师提出了几点建议,我总结了一下,概括为以下几点:

第一:珍惜时间。趁年青有激情有精力有时间的时候,努力去夯实业务,踏实创新工作。

第二:树立正确的人生观。包括对立良好的教育理念,对立为学生服务的观念。用发展的眼光去看待世界和看待人生。

第三:多学习前人的教育经验,从这些方法和理念中,从众多叙事个例中,提取自己所需要的养分,努力去理解那些具体教育行为中所折射出来的理性之光,并创造性地运用在自己的教育教学之中。

第四:多读书,读好书。在这里,他详细地介绍了三个方面的书:A,关于你所教的那门不科方面的科学问题的书;B,关于可以作为青年们的学习榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书;C,关于人(特别是儿童、少年、男女青年)的心灵的书(即心理学方面的书)。

第五:还必须有对美的精细的感觉。特别是去呵护你的学生的内心之美,去倾听学生内心真实世界,去培植学生心灵之花。

苏氏的建议,虽在某个特定的时间和空间,这之中有一些是我们现在所不能去效仿的(在上面我就没有归纳出来了),但除此之外的一切仍是我们每一个教师(不光是刚走上讲台的青年教师)都该去思考和理解的。这之中透射出来的思想不是一天两天能完全通透的,它需要我们在工作实际中去对照和根植。

作为一名工作了十四年的教师,我也想效苏氏一把,将多年来对教育对讲台些许感悟告诉给年青教师。虽恐人笑话,但确实是真诚的。

给青年教师的建议:

1、当你准备踏上这条道路时,一定要想清楚:我准备好了吗?我的智力储备、精神修养、兴趣爱好是否适合三尺讲台这一特殊的岗位?如果你还懵懂,缺乏对自己正确定位的话,那你最好静下心来,别忙进入这道门槛。

2、你可以学历不高,也可以缺乏众多主义和思想,但你一定要有一颗不甘落后的心,要有创造新世界的勇气和决心。

3、不管你是在讲台上还是讲台下,在学生中间还是在同事之中。生活中的一切时光,你一定要让自己幸福起来,让每一天都灿烂光鲜。更重要的是要能分清工作、学习与生活,不能让你的时间每一个角度都布满同一种东西,生活是丰富多彩的。只有这样,你的教学生活才会更加美丽动人。

4、在教学中需要技术化手段和体制强迫,但别让你的学生过早地遭际这一切。如青年教育学者刘铁芳所说一样:努力地培养儿童①丰富的情感,②发达的想象,③对知识兴趣。努力去还学生们思考的自由,给予他们天性中最直白的冲动以发展的空间和途径。

5、要求学生们做的,你一定要做到。比如说,你给学生说要早起不要迟到,到了第二天早上,学生做到了,你却忘记了,又大睡一场。你给学生说一定要多读书,而你书架上空空如也。这样是不行的,这样会让学生车渐渐褪去对老师的喜爱和对学习的兴趣。

6、不要迷信权威,也不要扔掉最基本的教育原则。权威会让你更加迷失,基本教育原则是构建新的教学秩序的坚实根本。

7、不管你在教育还不发达的农村还是发达的都市,都要记住:你所教育的对象不光光是学生,还有他们身后的——家长。是的,一定要用更多的途径和方法去向你的服务对象的监护人,灌输你的教育理念。让他们更能明白你是如果在培养学生智力、情感和兴趣的。这对你的教育行为是很有帮助的。

8、一定要多读书。这主在集中在:①所教学科专业的书。教师专业成长一定要来自于我们教师的内心,来自于自觉主动;②多读关于教育发展和理念方面的书。多了解中外教育的历史,从中去找寻自己应得的养料;③教育学、心理学方面的书,你一定要读,这对于了解学生和我们自己是很有帮助的。也只有通透教育的发展规律和儿童成长的规律,我们才能更好地将我们的教育教学理念融入教学行为中;④人文文化的书籍也要涉猎。一个缺乏人文思想的老师是无法真正将学生视为职业生命的核心的。

 9、关于语文课堂,没有哪一种方法和形式是成能的,都只是相对而言。只要你在课下重视文本重视教材,课上扔掉书本跳出教材就行。

10、罗莎。卢森堡《狱中书简》中的一段话对我们大家可能都会有帮助——不论我到哪里,只要我活着。天空、云彩和生命的美就会与我同在。



      

该帖子于2008-6-19 8:03:09被 寂寞长跑 编辑过

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孩子的春天
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读<建议>日子
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寂寞长跑
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另一种心态

———读《给我一个班,我就心满意足了》

非常遗憾,我未能读完看云老师的《给我一个班,我就心满意足了》。不是我疏于思考和追寻,更不是因为其他的外在因素让我有弃之而束之高阁的冲动。的的确确是读不下去了。

我要声明的是:第一,我并不保守也非固执,在这一点上我有足够的信心和勇气。因为,在十数年前我在教学行为中曾坚守的东西到如今正在三尺讲台上盛行,只是过去疏于梳理或者是羞于表述,才看起来是永远跟在人家后面。其次,我也并不前卫,甚至有些时候讨厌一些我认识或骨子中的一些论断。这看起来很矛盾,自己有揭自已的伤疤。其实,我不怕颠覆更不怕重组认识和思想。但是,所有这些都是在一个原则和前提抑或是底线下进行的,那就是作为一名教师职责和使命。

《给我一个班,我就心满意足了》很真诚,这种坦率是我们很多人都缺失的。字里行间我深深地体会到一名坚守一线老师的幸福和痛苦,这种感觉和触痛将会永远铭留在中国教师的记忆中,就如吴非的“不跪着教书”一样,我们自有我们生存的方式和理由,我们自有看待社会形态的各式各样的逻辑。所以,当看云说:“努力去做吧,因为——我是在为自已”时,对于此中种种特立独行的思考,我深以为然。

而我今天想说的不是这个,是本书中隐藏在文字中的林林总总。

或许说根本就是我的问题。但在阅读渐进渐深之中却始终被一种情绪包裹着我,欲罢不能,欲前不行。

或许,我想称之为“个性使然”,“性格即命运”——“性格即人生”?

都无法说得那样清楚,就如我现在一样——遮遮掩掩,内心的矛盾和别扭同样不能一针见血地铺于现实之中。在众多次悄然的崇拜之中溯回停歇,如倦容满面的行人倚仗在碎屑而下的树荫下,闭上双眼,不愿见到已然临近的风。

所以,当我正正规规地为某个事件给出一个结论性的叙述的时候,才发现曾有的情绪和理解却又忽隐忽现。是不是都要有一种可有可无的理由,去作一次碰壁一样的尝试,或许说这样的行为是不是可以解除郁结于心中的困惑与迷茫。

我无法知道,更不想知道。

是的,我们都在教育之中迷离着、成长着。从一开始就不会有人给你一个缕试不爽的方法和答案,不断地追问和反思,兴许我们会从中得到自已想要的东西。如“苏格拉底式”的讨论和追问?

当然,教育全面的丰富与博大,是不能以只言片语的企图来解读,这也是徒劳无功的。任何一切阻碍一切思想变革的方式都不能给教育带来真正有意义的效果和推动。所以,当某些东西逐渐被印证(甚至是一种传说)时,从内心深处升腾的震惊和诧异,对于曾有过的漠视和麻木,这是无法真正诠释的。

 



 

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2008-6-21 18:17:33 顶部
诗意小荷
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个性的阅读,个性的解读,来学习了!
教师专业发展:掩卷沉思
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师生随笔主题贴:一路走 一路求--2008小荷随笔 
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寂寞长跑
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    由于学习、忙于所谓的培训(关于这方面我以后再整理),虽一直没有离开过论坛,也一直在聆听伙计们的话语,但是总是没有时间真正停下来认真思考我们的学习我们的思维以及我将永远做的工作——教书育人。

     哎!生活中的压力无处不在,工作中的困惑也无处不在。

     继续读书,恐才是能真正解脱一切烦忧的好的办法。

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2008-7-23 19:19:56 顶部
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如何让学生有自由的时间来思考

              ——读《建议》之十九

苏氏在文中一直强调:作为教师,作为学校,我们如何来培养学生,帮他们树立正确的思维方式和养成良好的学习行为习惯。他用很多条来仔细地述说着他的见解和办法,从源头上从长远发展行为上,详细地给我们出了好多的建议。从这一点上来说,我们从他那里找到的不仅仅是一个方式和办法,也不仅仅是所谓的点燃思考的火花。它应是另外一种思维的角度和出发点——着力于学生,会合于学生的成长。

上面这一个问题大家说得够多的了,只是我们高呼的口号和实际的行动是不一致的。这令我常常汗颜。

而我今天想说的是:如何让学生真正有自己支配的时间来进行常态下的思考?

苏氏说:教育者还必须具备一种对美的精细的感觉。是的,美无处不在!学生的思维是美的,学生的快乐是美的,学生的成长更是美的。

只是我们平时里所看到的是学生的真美还是假的,儿童的思维和智力的发展是不是真的在按他们的心智水平渐趋而成?

哎,这个问题大了,还是回过来吧:让学生拥有自由的时间进行常态下的思维,办法何在?

1、真正认识我们的学生,了解他们理当在我们的教学行为中处于一个什么样的地位。

2、我们的学生他们的思维源泉在哪?这也应了如指掌。

3、关于课堂,我们在形式上让课堂充满民主和科学,实际只是一场场表演的跳板?还是将课堂讨论的着眼点放在解决问题上而非问题的答案。学生在课堂上应说多少话,说哪些话?这是不是也该让我们老师心里清楚和明白。

4、学生们的记忆力应如何去挖掘和发展?

5、学生们思维、智力、记忆力以及各种兴趣爱好,这些各种现象应怎样用教学行业一个一个地链接在一起,让他们自然而然地养成思维和探求的好行为。

6、当然最重要的一个问题是:我们是想得到学生的分数还是学生的发展,或是既要分数又要学生发展?我们又何以在这其中找一个支点,既不耽误学生的前程又真正地给他们真想给的东西。

7、什么样的主义是最有用的?实践对我们来说可能才是最真实的起点和落脚点。一套好的办法与实践之间的区误能不能跨越,从一个支点到另一个支点。

 



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教学生流利地书写,语文教师应将之放在首位

——读《建议》之二十

不知诸位老师有没有这样的体验,每当重新接到一个班时,都会被学生那“惨不忍睹”的书写所惑。如果你让学生写一篇作文,会发现学生的习作中除了“防不胜防”的错别字以外,还要领受无处不在的涂鸦一般的书写。

常常困惑,常常无计可施。

其实,在《建议》中,苏氏早就注意了这个现象并提出了很好的建议。

苏氏指出:阅读和书写是学生的两种最必要的学习工具同时也是通往周围世界的两个窗口

在这里,苏氏所强调的是,阅读和书写在儿童学习过程中的重要地位,也是儿童学习所持的两种最有效的方法和手段。

苏氏对于阅读和书写的目标要求是:流利地快速地有理解地(阅读)、半自化地(书写)。前面两个是阅读和书写都共同的目标要求,而“半自动化地”独独针对书写而言。或许有人对苏氏的这个要求有微词——都无纸化时代了,还要用得着这样来练习书写吗?是的,很多时候(包括我现在)我们早就习惯于在键盘上生活的日子。然,书写是单单对于学习者而言吗?它还包含的众多意义是一时不能说清楚的。

所以,苏氏为书写定下了目的:能让学生笔不离纸地写出较长的词,能够眼睛不看练习本地写出词甚至短句来。他还认为这样又能达到能训练出学生运用语法规则的半自动化技能。

在上面的“目的”和“影响”中,我特别注意了两个词——笔不离纸半自动化技能。这两个词传递出的信息是,这既是方法又是一种策略。

说白了,就是训练。

     苏氏认为:训练就是对手的小肌肉进行一定数量的操作性练习。这种训练应该在写字之前就进行。他的具体方法就是在学前让儿童的左右手都进行一些精细的劳动(如用小刀和剪刀雕刻和裁剪纸板和纸张等),以达到对手指动作协调和节奏的训练,以及对手指的灵巧性和敏感性的训练。他还认为,在儿童上学之后也应有一定量的练习,方法比学前的训练要多得多。

故此,作为语文老师教学生流利地书写,将之放在首位是重中之重的。

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学习经验的方法

                  ——读《建议》之二十一

先说说我自己。

刚踏上讲台,没有人跟我说在讲台在管理学生的问题上该如何去做,怎样做才算好?后来,从一位老教师那儿偷学到了一些,再后来从一些杂志和个案中学到了一些。而今,我的一些做法正在被一些盲目学习者正在学习中。

所以,我常对自已说:对自己狠一点,多学学别人的,成就自己的。

而苏氏在《建议》42章(P113---115)中已教我们够多的了。他说,学习是一种创造;并不是一种简单的复制,要学到别人经验中你应该学习的核心和本质。

他还向我们说明了为什么我们要去学习别人的经验,那就是能够节省更多的时间,不必再重走前人走过的经验证走不通的路;我们能从这种时间和空间的中找到一种适合自个儿的方法的路子。

而在学习的时候,苏氏也明白告诉我们:一定要节约时间。其实,这一点我是有切身体会的。当许多可能成为你教育教学经验的人或事铺陈在你面前时,哪一个将会成为你的重点这很重要,这将决定你学习的深度和实效。

苏氏说,如果一个挨一个地去听所有教师的课,那是很难得到教育技巧的要领的。他建议我们先去看看所有老师的学生的练习本,从学生的书写中去得到启示。因为他认为:“字写得好坏,既取决于儿童阅读得怎样,也取决于他们阅读的数量。”从这样追溯下去,他更认为,学生的阅读能力强,那证明这个班这个科目的老师他在培养儿童思维和发展儿童脑力劳动上做出了极大的工作,那这个老师的工作是有效的可取的。那我们就应去学习,反之,不学也罢。

所以不必要去听你身边所有老师的课,不要去学习身边所有的人的教育教学方法行为。一定要明白自己在学习的东西之所有能成为学习的对象的先决条件是什么?理解,是最重要的一点。理解学习东西的内核,是去移植其中的思想,学习先进教师在教育教学中的某种理念和精神。否则,只能是学习其中的皮毛,只是机械去拷贝,于你有何用?

所以说,苏氏一再强调要学习就必须明白,你为什么学习,学习什么?如何学才是最节约时间的?

在文中,苏氏有一句话说得很好:在教育工作中,没有一种结果单靠某一项措施就能取得的——只要如此这样去做,就一定会得到这样或那样的结果。

方法是死的,经验也是静止的,只有人才是活动的。不拒绝经验,更不要迷信经验,只有这样用我们实际工作中所悟到的多种方法思想和理念,去用在我们教育教学工作之中,坚持不懈,不轻言放弃。相信,会有成功的那一天。


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我觉得我要向你致敬。

真正是寂寞长跑。

耐得住,才是关键。

 

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您的思与写皆恳切、精彩,学习了。“寂寞长跑”这个名字很有味道:)

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         十分惭愧!暑期本是好读书的时候,虽说一直没有放弃读书,但未能形成真正的感言。在读与思之间,思与行这间,如何来形成一个真正的整体?困惑无时不在无处不在。

        又要开学了,又能有多少时间真正用在读与思上,那些我曾记住的或是认定的z逻辑和理念,会不会成为我教育路上的掣肘?。。。或是用另外的方式进行一次彻底的变化。

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破茧的教学需要勇气和智慧,我也经常想,自己能做出些什么?
却顾所来经,苍苍横翠薇. 
2008-8-23 8:02:43 顶部
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教师应当写什么样的计划?

  ——读《建议》之22

听我的同事讲,曾在一个学校,每天都被许多的计划、总结、方案所累。很惊讶这些多的或有必要或没有必要的计划、总结、方案,老师们是如何完成的?是不是每个东西都会对教学有用?那他们每天又能用多少时间来进行学生教育和学科教学?

请看下面某校在一学期中要求老师们必须写的计划、总结和方案:

开学工作(方案)总结;学期学科教学工作计划(总结);

学期学生活动方案、总结;“优生”教育工作计划、方案、总结;“后进生”转化工作计划、方案、总结;教师专业成长计划、总结;学期政治学习计划(总结);普法教育学习计划(总结);班级管理工作计划、方案、总结(班主任、副班主任);班级安全工作计划、方案、总结(班主任、副班主任、安全老师);周工作总结;班主任工作计划、总结;教学反思等等。凡此种种,不胜枚举。

我很想算一笔帐:如果一个老师每天630起床开始一天的教学工作,大多数教师都要到晚上1030才能结束一天的工作。一共近16个小时(说句话,我真不愿意这样来算,但没有办法,这是大多数教师一天工作的实质时间)。在这之中,我们无法保证老师注意力时时刻刻都高度集中,但要备好、上好平均每天三节课,批改好一天两个班学生(有的是三个班)的作业,这要用去近10个小时时间。如果说还要找一些学生进行交流和沟通那则要花更多的时间。我真的无法明白和理解这些老师们哪来这些多时间来写这些多的计划、总结和方案!

那是不是就是说,老师可以不写任何的计划。苏氏在《建议》中已经说得够明白的了——有助于工作的计划还是应当写的。

对,有助于工作。什么才是有助于工作,哪些计划才助于工作,哪些方案在工作中才会用得上?哪能总结才是工作最真实的体现?

思考清楚了这些问题,我们才会知道:一个教师在学期中真真正正地该写哪些东西?

如果说是为了学校应会上级某些检查和评估,而作的一些计划总结方案。那我以为是没有必要让老师们去做的,这可以让专门做这方面工作的老师去做就可以的了。用不着让所有的老师都放下手中的教学工作专为应付。

话又说回来,剔除那些“装点门面”“走形式”的计划和总结,还是有些老师们必须要写的:

1、学科教学远景规划。它应当只是一个学期的,应当是三年甚至是六年的教学计划。道理就不用多说了,因为我们面对的是渐次成长的学生。

2、学生管理、思想引导工作准则、规划和总结。学生的思想动态是我们教育工作者都应摸清楚的,如果说连学生一天在想什么,他们需要什么?我们都不知道,谈何教育?所以,有目的性地进行这方面的工作至关重要。

3、课后反思。一堂课上得怎样,优点在哪,失误在哪。以让课上得越来越好,学生就更喜欢这门学科,越喜欢你这个老师。

4、学期工作计划、总结。为一段时期的工作作一个科学的规划和总结,在每一个行业都是特别重要的,教书也是一样,不可例外。

5、个人阅读规划和总结。每个老师都必须前进,必须将自已置身于现代教育改革和实践的最前沿,自身专业不精进的话,那何来谈“推动”、“变化”。

总之,我在想,如何将我们老师从繁重的文牍中解放出来,将心思和精力全部用在“学生”之上。这是学校管理者们应该思考的东西。

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关于培养脑力劳动中的自我纪律的几点思考

     ——读《建议》之二十三

1、苏氏在文中针对七年级以上学生所提的15条建议,都基于学生精神生活的重要领域——阅读、思考和解决智力任务它企及于解决我们在教育活动中时常苦恼的教育行为,为我们在实际活动中给予了最直观和便捷的思路、方法和技巧。

2、我们是时常都会在实践活动中听到老师们大发牢骚:这个学生我真是没有办法教了,我这样为他好,他都无动于衷;这方法不行,我试过好多回了,学生就是没有变化。也是,我们时常站在恨铁不成钢的位置,对学生指手划脚、苦口婆心、呕心沥血,然而学生总是没有领我们的情,仍旧我行我素、肆无忌惮。是不是我们的学生真的是“无情鸟”,是不是我们的教育对象真的是“冷血”?还是有很多时候问题出在了我们自已身上?苏氏的话让我明白了些许:在学校里,首先是教师集体里,要有一种丰富的智力兴趣的气氛;课堂教学要在多方面的精神生活的背景下来进行;教师知道的东西应当比他在课堂上要教的东西多一百倍;每一个学生都应当在智力方面有自已特殊爱好。这是苏氏所说的培养学生脑力劳动自我纪律的前提和条件。这是不是就是说:要促使学生自我脑力劳动活动的形成和养成,(1)、首先教师们中也要有这样一个愿望——学习和理想。即是说,学生的学习环境十分重要。老师在课堂上都是照本宣科,依葫芦画样,那何谈对学生智力的培养和其自我意识的引导。(2)、老师应有多少知识储蓄。是不是如现流行的说法一样:不管你是什么毕业,教久了书,就只能是——教小学的只有小学文凭,教初中的只有初中文凭,教高中的只有高中文凭。如果这是一个普遍存在的意义的话,那我们教出来的学生什么时候才具备“学习”的能力和对未来知识的展望力。这就要求我们各级教师都应有相对于他服务学生更高更多的知识。(3)、每一个学生的智力方面的特殊爱好必须是自我的,不是大众化的。

3、学会读书,读与课堂知识相连的知识点和“记忆的抛锚处”。苏氏在这里说得很好,不是所有的书都是可以读的,所读的一切,就是学习的智力背景。让这个背景越发丰富,我们的学习就会更加轻松自如。

4、学会倾听。这是每一个人都应具备的条件和水平。而对于学生们来说,在课堂上善于听好老师上课这又是对知识的掌握至关重要。就如苏氏在文中所说的一样:掌握知识的“骨架”。这个“骨架”如何掌握,怎样才能成为学生们自身的知识体系,这与在课堂中认真地对待老师们所强调和显现的知识和能力分不开的。

5、有效地进行时间上的分配,这是进行自觉性(自我纪律)要求的关键一步。苏氏说:合理地安排一天的学习时间,摆正学习与非学习之间的关系,让有效的时间进行有效地学习。不管是有没有时间,还是有人在不断地妨碍你。记住你所应有的学习理想和学习愿望。这要你便于会利用一切时间和机会去进行学术上和科学体系中的学习和掌握。

不过,在这里我还想说的是:大家都说——兴趣是最好的老师。而我想说的是:理想是最好的老师,来自内心的迫切希望和追寻是关系到人内心的精神财富和未来再现的全部诠释。有了理想和追问,便会不逸余力为实现自我的理想而加强自我纪律的约束。这样也便学会自制和调节。

6、一直向前“着明亮那方”。不要放弃,不管遇到什么,都要相信理想和未来。更不会懈怠,不要指望明天会有奇迹出现。

 

另:

1、“记忆的抛锚处”专指哪些专业的东西或者说是于学、们成长有用的知识点,它的定位应该在什么地方?

2、当我们都“深入思考”的时候,该用什么来作用我们赖以实施的保证。

3、要养成学生自我纪律,除了这些理论性的东西,有没有具体的办法。这些办法中。作为老师又是一个什么角色?

4、当学生将学习真当一回事的时候,甚至是达到“废寝忘食”的时候,作为老师又该用什么样的有效的方法来引导他们和和让他们减轻学习的重压?

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               让孩子们体验到学习的成就     

            ——读《建议》之二十五

现在很多时候,我们都在埋怨学生不争气,说他们在学校纯粹是为了消费他们父母的血汗钱。甚至有时,恨铁不成钢似地“洗涮”他们。

在这里,我们可能都没有换位思考,孩子们为什么不想学,为什么不听老师的话,为什么会我行我素?

苏氏在文中说得好:赋予他们脑力劳动的以人情味,让他们感受到亲人因他而产生的自豪感和喜悦。

苏氏还认为:使孩子们具有这种情怀,一定要去爱护、培植和发展他们身上的劳动自豪感。

具体说来:就是让孩子们体验到学习的乐趣和成就。让他们的理想和愿望在学习中得到最大限度的体现和实现。

有人说:兴趣是最好的老师。我却要说:理想是最好的老师。只有拥有高尚和可以实现 的理想,孩子们在实际学习中才会有动力,才会在漫长的学习中不懈怠不放弃。才会在家长和学校有意识和目的教育下完善自我成就自我。

苏氏在文中还有一种观点:要让孩子们感觉到脑力劳动是一件十分有趣的事。要让孩子们明白,学习与人生成长一样,在不断懂得和坚持下前进。

在孩子们漫长的学习过程中,一定要让他们感觉到潜心学习的必要性和超出内心的喜悦感。所以,我们对于孩子们的学习一定要正确地评价。不能以一项指示来定死他们的发展空间。要让孩子们感觉到不管能取得什么样的成就都是他们内心最真实喜悦的体验。

迷惑;

1、当孩子们无法达到我们的要求时,我们应如何对他们进行有效地引导?用什么样的办法才能让他们真正有内心成就的真实体验,而又不伤及自尊?

2、当一个班的孩子在相同的条件下取得不一样的成就时,如何才能让差一点的孩子不至于产生自卑?相对于智力差的学生,我们是不是能用一些特殊的方法让他感到幸福和成就?

3、“家庭教学论”的实质是什么?“母亲教育学”或是“母亲教学法”的内涵是什么?是不是和培养孩子们内心的成就感相关?

       

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               学习愿望是学生学习活动的重要动因

                    ——读《建议》之53

在教学过程中产生的儿童的良好情绪,对于培养学习愿望起着很大的作用。教师的任务就是要不断地发展儿童从学习中得到满足的良好情感,以便从这种情感中产生和形成一种情绪状态——即强烈的学习愿望。(在实践教学中,我们常常感叹:学生没有精神、学生状态不好。这是不是就是说——学生没有良好情绪——在我们教师看来,学生达不到我们预设的要求,或是说教学任务没有在相当的时间内完成。为达成我们预设和目标,采用多种方式让学生满怀强烈的学习愿望,是为师的首要之课。)

19491950学年里,我们分析八年级的一个班的上课情况时,发现个别学生对学习、对自己的学习成绩和别的同学的学习成绩,抱着某种消极的、漠不关心的态度。这种态度表现在对书面作业的评分、对回答教师问题时的答案的质量,都显得无动于衷。……不及格的分数并没有使这些学生感到不安。他们对自己的同学的成功和失败也抱着与我无关的态度。(哈哈,与我曾教过的一个班情况一样:全班65名学生,在年级(三个班)仅有一个第10名,还有一个第16名,其余的都在30名开外。班上很散,在课堂上一向都没有学生起来发表自己的独到之处,也没有学生对老师所提的问题有质疑。作业的完成——抄抄抄。真希望苏氏老人家再世。阿门!!)

苏氏在文中针对学生这种现象,从两个方面进行了分析。其一:

从学生的角度。学生要从意愿上有学习的源动力和主动性。其二:就是从教师方面来进行分析。造成学生这种“厌学现象”,我们教师是有一些问题,因为我们在一些时候起了推波助澜的作用。学生对于学习的冷漠和无所谓,与教师们在课堂上关乎学生和课堂本身的冷漠和任务化的态度,是逐渐削减学生学