■专业阅读·关注幼教■幼儿园老师读什么   回想自己的过去，似乎跟真正的阅读距离很遥远。记忆中只是看过借来的为数不多的小人书，小学阶段有一个星期天偷着去小镇上买过富尔摩斯，为他着过迷，但仅仅是着迷而已，根本没有钱来满足这样的好奇。再有就是初三看过同学的一部武侠小说，其他就应该是没读过书了，当然除了教科书（那些还称不上读书）。不那么情愿地进了师范，出了农门，算是第一次打开了少许眼界，两个星期一次的借书，除了《荆棘鸟》那本给我印象深刻的小说外，对读书还是处于懵懂之间，没有多少主动意识。那时多少有些重理轻文的思想，总觉得那是成绩不好的人或者理科成绩不好的人才做的事情，自己应该是个理科学来又轻松有很好的人。就是着迷富尔摩斯，也是因为他那些富有逻辑和神秘的推断和分析。无奈之中进了工作单位，因为住校的无聊和来自各个方面的压力，和舍友开始疯狂地租各种武侠小说，每个晚上都沉迷在江湖之中，估计出租屋里所有的武侠小说都被“肆虐”过了，过了也就忘了，没有留下任何痕迹。记忆中没有任何有印象的阅读历史。 真正开始读书，是在精神上开始苦闷的时候。似乎那也是莫名的，也或许是因为亲眼看见一位退休老教师在收拾宿舍时的那种感伤和落寞，也或许看到那些个年长老师的模样，仿佛看到自己未来的样子，竟一下子惶恐起来，天性里的某种东西突然冒了出来：我不想这样活过，我老了不想这样。人一下子安静了下来，总想弄个明白，人这辈子活着是为了什么，活着的意义是什么，似乎什么也不是。偶然在同事处碰到一本周国平的《人与永恒》，认识了小城里冷清的但这方面书颇多的缘缘书店，开始在书中寻找我所需要的答案。一开始的阅读，带着很强的目的性。 也曾经在发表获奖之间彷徨，那不仅仅是评职称的问题，更是一个人在学校里是否有价值感的问题。每每想努力静下来心来写点什么，笔下却是写不出来；每每看着别人摘摘抄抄汇编成一篇论文的时候，我却是无从下手。天性里有一种东西抗拒着这些，或许是抗拒不真实。于是也就越发地想要在书中找到能够解释我这种状态的答案。欲望驱使着读书，读书中认识了自己。认识自己才知道了自己需要什么、喜欢什么。曾经认真审视过自己的职业状态，这个职业是不是仅仅是自己谋生的手段。是的，一个朋友对我说过这句话，牢牢地刻在了我的脑海里。我长时间地观察自己在工作中的性情和感受，我最终确信自己是喜欢这个职业的，而且喜欢这个职业，是因为天性里对孩子的理解（我常常觉得这一点是从母亲那儿遗传得来的，因为我观察到妹妹也有天生遭孩子喜欢的笑脸），我能从观察、了解并理解孩子的过程中获得极大的乐趣。 了解到自己后，才真正开始了对自己兴趣的追求，才开始真正观察自己和孩子的生活，才有了读这方面书的兴趣：读桃莉·海顿的《问题儿童教育实录》《围墙上的孩子》等；读蒙台梭利的《儿童的秘密》《蒙台梭利传》等；读凯兹的《与幼儿教师对话》；读林菁菁的《和孩子一起享受艺术》……尤其是那年在在线论坛看到《心灵写诗》的帖子时，才知道教育的文章不一定都是所谓的论文形式，也可以是这样的叙事方式。对我来说，读教育方面的书，更多的是从别人那里来肯定自己。 幼儿园老师的读书状态、幼儿园老师的藏书现象包伙幼儿园的图书馆藏书现状，只要每个人自己去看一看，甚至不用去看，只要想一想，就会汗颜的！很多幼儿园的书库里更多的是教参或者教案集，至多就是供抄抄教案而已（但愿我是过激了！）很多幼儿老师总是言称专业书读不下去，从我自身看来，觉得一个是自身文学素养积累的问题，还有一个就是阅读选择的问题。 象我这样一个没有什么阅读历史、没有多少读书积累的人，开始喜欢上读书！开始喜欢上读不太专业的专业书！喜欢上读专业书！在此开始涂抹自己的体会和感受，相信有更多的比我有积累的幼儿园老师，有更多的感触和体会，愿多交流和沟通，互相学习！让我们从中发现我们职业的更多值得我们眷恋的地方！

该帖子于2008-8-6 15:59:19被 辛黛瑞拉 编辑过

蓝色----正在读着的书     生活方式是观察和研究的根本   人的优越感目标   人的优越感目标联想   分析、判断和推测的能力   什么才是教育？                                      ——读《生命对你意味着什么》阿德勒    读自己喜欢的好书   《静悄悄的革命》第一章我的选摘   润泽的教室   高控制与倾听   孩子的逻辑世界      教学研究是根本      综合学习与整合课程   心中有个立体的学生                                                 ——再读《静悄悄的革命》佐藤学 “授之以渔”还不够 胡思乱想(一) 胡思乱想(二) 我和我们(一) 我和我们(二) 恐惧和我们 接纳和等待 路上风景诱惑——《教学勇气》第四章  我们该如何主宰自己的关注——《教学勇气》第五章        整合课程与共同体 ——《教学勇气》第五章  游戏与共同体——《教学勇气》第五章　 在教学的路上——《教学勇气》第六章 人还是渴望真实的——《教学勇气》第七章                            ——读《教学勇气》帕尔默 孩子的自我、孩子的涂鸦　                                                   ——   《走进孩子的涂鸦世界》     婴幼儿阶段是人格形成的最初阶段——《儿童的人格教育》引言 博才与生活方式 优越感到底如何理解？ 自卑情结  孩子在家庭中的位置 环境、父母和教师                                 案例感受一：教育就是让每个孩子感觉到自己的力量  案例感受二：孩子生活在矛盾当中  案例感受三：溺爱=忽视=无爱 案例感受四：观察是了解孩子的前提                                          ——《儿童的人格教育》阿德勒    幼儿教师职业幸福感的追寻      ——阅读后感   身心传达的信息更重要    ——细读松居直《幸福的种子》\粗读崔利斯的《朗读手册》、钱伯斯的《打造儿童阅读环境》    理解人性的点点滴滴                                  ——阿德勒《理解人性》 教师的言语习惯         ——《教师怎样和学生说话》

该帖子于2008-8-6 16:02:37被 辛黛瑞拉 编辑过

绿色--- 曾经看过的书    感受被爱 自我肯定和自我肯定的标准 幼儿教师适度的自我肯定 生命的价值和意义 有一种弯路孩子必须走 让民主和尊重平淡于生活 环境对幼儿的影响 活动的知性程度 什么是自尊 气质靠熏陶 我们的孩子输在了起跑线上？ 从实际案例看行为改变艺术 课程的零思碎想 藏在心低的偏爱 如何当好老师妈妈 你喜欢幼儿教师这个专业吗？ 借鉴与学习                                                  ——读《与幼儿教师对话》丽莲•凯兹    孩子的生活方式——游戏      ——《汤姆索耶历险记》《约翰克里斯朵夫》《窗边的小豆豆》《小游戏，大学问》    体悟孩子的心灵      ——都德的《小东西》、卢梭的《忏悔录》、西蒙波娃的《回忆少女时代》、周国平《我的心灵自传》、徐国静《男人与女人》关于孩子的篇章、《纪伯伦散文》、《泰戈尔诗选》、王朔的《看上去很美》、秦文君的《一个女孩的心灵史》     感悟教育生活    ——《蒙田随笔》《童话人格》《素质教育在美国》《我在美国教中学》《与孩子的天性合作》《孤独的孩子》《围墙上的孩子》《问题儿童实录》《她还是个孩子》《静悄悄的革命》《小妇人》《孩子，把你的手给我》《蒙台梭利传》《童年的秘密》《让孩子做主》《爱和自由》《当世界年纪还小的时候》《人生不得不想的事情》《人与永恒》《守望的距离》《爱与同情》《变形的陶醉》《象棋的故事》    艺术是孩子表达的另一种方式 ——《和孩子一起享受艺术》《画家笔记》《米罗》《点线面》《艺术的精神》《艺术的童年》《约翰克里斯朵夫》

该帖子于2008-5-5 20:53:32被 辛黛瑞拉 编辑过

谢谢您！是你的标题吸引我来到这里，也是幼教同行的缘分让我不由地关注这里，希望我们相互学习，多多交流！

专业阅读针对性强非常好，有利与教师的专业化发展。关注幼教，办有文化的幼教，做有思想的教师是我们共同的目标。幼儿园老师读什么，我认为幼儿园老师应拓宽视野，扩大眼界跳出幼教看幼教，中小幼专业的书都应该阅读。

该帖子于2008-3-25 20:14:53被 辛黛瑞拉 编辑过

推荐:丽莲•凯兹《与幼儿教师对话》   感受被爱   今天看了幼儿理想发展的六个基本要素的第一要素，对于它我不想看太多，我想看多少就要用自己的思想融化多少。   丽莲•凯兹认为幼儿理想发展的第一要素是幼儿需要安全感。所谓安全感是指在心理上感觉自己与别人有“依附关系”，感觉自己有所属。“被爱”和“被需要”并不一定使人产生安全感，安全感必须建立在被爱者感受到这份感情，感受到被需要，感受到自己的特别，而且这份爱还必须是适量的。请注意，重点是在儿童“感受到”被爱与被需要，而不是儿童被爱与被需要。安全感来自幼儿相信成人对自己有一种真诚而强烈的反应，而不是空心的温和。 很早的时候就意识到了这个问题，家长和儿童之间、老师和儿童之间、老师和老师之间、领导和下属之间甚至人与人之间都存在着这样的悖论。   在家长和儿童之间  从与家长的不断接触中发现，现在的家长常常重视自己的感受：生活上我给予孩子什么，我给孩子创造了什么条件，我注重培养孩子什么，我……从来没有问一问孩子的感受，观察一下孩子的反应，思考孩子需要什么。于是造成了一些现象：“关怀强迫”“非常态教育”……孩子还不会自理的时候，父母无微不至的照顾。可是，孩子渐渐大了，会走路、会说话了，上了幼儿园了，父母还是呵护得像捧在手里的烛火，他们觉得孩子就应该接受这种照顾，如果有一天，孩子忽然不用她帮着做什么，这些父母就会觉得失落。还有的部分知识分子家庭，让无时不在、无处不在的教育包围孩子：走在路上的时候“你看，那是什么字？”游玩的时候“这是什么树？”吃饭的时候“番茄有营养，里面有***。”睡觉的时候“这个故事告诉我们……” 家长们将“情境教育法”运用到了登峰造极的地步，生活中，任何一个情景，任何一个地方，都成为他们教育孩子的现场。家长对孩子照顾得非常周到，生活、思想、学习，家长无处不在，表面上是爱护关心孩子，其实是对孩子依赖自己有一定的依赖。这时候我们没有去想一想孩子的感受，她感受到你的爱了吗？你的爱是否适量？有没有给孩子带来压力？当然有的家长也开始问“你觉得开心吗？”但常常这样的提问只是形式上的，许多孩子并不完全会总结我这一天是开心还是不开心，他往往与具体的事件联系起来，而有的时候甚至想不到具体的事件，于是对家长的问题会不知所云，常常胡乱应答。而家长在自己的问题中满足了，他不再让自己去用心的观察孩子，体会孩子的心是否如说的那样。孩子短于表达，但情绪通常会在生活中体现，而这时家长已经在忙乎着自己的事情。望着孩子的眼睛，常常会看见空洞、无神；看着孩子的眼睛，常常会看见怀疑、委屈；看着孩子的眼睛，常常会看见不被理解的无奈，缺少真正爱的心灵。   在老师和儿童之间  由于越来越多的业务，促使老师在进步，促使老师在不断的要求自己。由传统的师上生下的观念到今天的师生平等对待老师走过了漫长的路。老师的确在改变自己，给予了孩子更多的爱，所以我说想《放牛班的春天》里的那些老师是很少再见了。那样的老师在今天也没有生存的余地。老师面临来自各个方面的督促：自我的、家长的、上级的、社会的。我将自我放在第一位，是因为老师的职业责任感告诉老师自己必须进步，否则适应不了时代的发展。于是我们在生活中会看见：某某孩子依偎在老师的身上；某某孩子被老师搂抱在怀里；某某孩子被老师特别关照；某某孩子的错误被匆匆忽略；孩子耳边充满了鼓励和表扬……老师还没有深刻理解：当你怀抱某个孩子的时候，还有那么多的孩子等着你去爱；当你关照某个孩子的时候，还有那么多的孩子等着你来教育；当你靠紧孩子的时候，你是否能客观评价你的孩子；当你只是利用表扬作为教育手段的时候，你是否发现它们已失去了应有的效果……老师所给予儿童的安全感是幼儿相信成人对自己有一种真诚而强烈的反应，而不是空心的温和。是的，老师给予孩子的爱是更加理性的、公平的、真实的、由衷的。其实我们知道，孩子在自己真正努力的时候，他们也渴望这个努力被别人所发现，所赏识，所赞扬。我们要给孩子一个具体的实在的鼓励和表扬的理由，让孩子正确的、客观的认识自己，赏识自己。当我们感受到孩子的进步时，就给予真诚的欣赏；当我们体会到孩子的错误时，就给予严肃的爱意的批评。当这些开始的时候，让我们再来看看孩子的眼神，再来感受孩子的情绪，再来体会孩子的心情，看看他们是否感受到了你那份真正、真诚的爱。

该帖子于2008-4-22 19:48:23被 辛黛瑞拉 编辑过

自我肯定和自我肯定的标准       今天看了幼儿理想发展的第二个基本要素：幼儿需要适度的自我肯定。适度的自我肯定不会自卑也不会造成自我膨胀。自我肯定是在生活中由他人与自己的行为反应产生互动而发展得来的。也就是说个人在成长的过程中，会从周围习得一些行为的准则，逐渐发展出自己行事的准则，而人的自我肯定是个人以这些准则评价自己所得的结果。丽莲•凯兹强调自我肯定的标准随家庭而异，每个家庭有权为自己的孩子建立一些标准。老师应察觉并尊重每个家庭的标准。即使并不赞同，也不应该轻视或诋毁，因为实在很难想象轻视或诋毁能帮助幼儿自尊与自我肯定的发展。但我们同时也必须协助幼儿习得一幼儿园的标准，以保证所有幼儿的正常发展。 这里面有几个问题：如何对待每个家庭的自我肯定的标准？如何建立适合孩子发展有利于孩子终生的自我肯定的标准？如何把握自我肯定的度以保证孩子既不会自卑又不会自我膨胀？       首先看看如何对待每个家庭的自我肯定标准。对于这个问题丽莲•凯兹可能并不很了解中国低层大部分家庭的状况。她认为每个家庭都有自己的标准我们应该尊重，她的这个观念是建立在有一定的文明素质基础之上的。我们必须建立在家庭所持的标准是有益于孩子的，有益于社会的。比如有的家庭以外貌美丽，有的家庭以受人喜欢，有的家庭重视个人整洁等等，但如果有的以会强占他人的东西为能力强做标准，有的以能打过别人赢得胜利做标准，有的以贪一点小便宜为标准等等这些情况我们就应该通过适当的方式来潜移默化的影响他们的标准，修正他们的标准。在底层，很多家长还是以老师的标准为标准，这是千百年来的传统让他们习惯依附于学校的标准。当然随着文化知识程度的提高，许多家庭有了一定的自己的准则和标准，我们需要尊重。据观察现在最有分量的标准还是孩子的分数和成绩，以前是孩子、家长迫使孩子需要分数，这样可以改变人生。现在的趋势是家长、学校迫使孩子需要分数，分数就是金钱，没有分数学校急（没有知名度）家长急（需要钱）。社会的大环境决定了孩子重要的自我肯定标准。       所以在第二个问题，在幼儿园阶段，如何建立适合孩子发展有利于孩子终生的自我肯定的标准就显得由为的重要。由于中国底层教师特殊的位置更要求我们把握好家长和孩子的自我肯定的标准。“善良、友爱、公平、公正、尊重、张扬个性……”根据每个孩子的特点让每个孩子拥有自己能为别人所承认的标准，让孩子获得积极的有个性的自我肯定。据观察在幼儿园各个班级都有自己的班级风格，有的班级理性安静，有的班级善于交往，有的班级谦恭有礼……而常常看见许多班级的家长在幼儿园中也有了特有的家长氛围：有的班级家长聚到一起就是谈孩子，有的班级家长聚到一起谈穿着，有的班级家长聚到一起谈收入……我们尊重每个标准，每个人都有自己的价值取向，所以同一种价值取向的人适合在一起，这也为许多家长为孩子选择班级提供了参考。 如何把握自我肯定的度以保证孩子既不会自卑又不会自我膨胀？常常听见许多人这样对孩子说：“只要你表现好，妈妈老师才喜欢你。”“要做个听话的孩子大家才喜欢。”大家通常通过这样的方式让孩子获得一些标准。有人会说我们已经不赞成孩子听话才是好孩子了，但我们往往意识不到，这些标准与随之而来的衡量常常好似在不自觉或无意识的情况下产生的。我们常常会理论但不会用行为来表现，尤其是在日复一日的生活细节当中。我们常常给予孩子的标准是空洞的、孩子不易理解的。要把握自我肯定的度依赖于成人的适度的表扬和批评。

该帖子于2008-4-14 11:28:46被 辛黛瑞拉 编辑过

辛黛瑞拉是个好老师啊。

幼儿教师适度的自我肯定       由丽莲•凯兹提出的幼儿适度自我肯定，想起了教师的适度自我肯定。我觉得幼儿教师在自己的专业领域也是需要适度自我肯定的。它包括面向幼儿的适度自我肯定、面向家长的适度自我肯定、面向同行的适度自我肯定和面向上级的适度自我肯定以及面向权威的适度自我肯定。       众生平等，要理解并在具体的行为细节中做到这一点应该是一件比较难的事情。当我们面对孩子的时候容易超度自我肯定，在孩子面前我们容易让自己成为权威，其实每个人都是会犯错误的，哪儿有完美之人呢？让孩子面对真实的我们，让他们在内心感觉到真正平等的同时知道自己也是可以很棒的，老师适度的自我肯定、适度的自信让孩子感受的同时勉励自己充满信心的面对自己。常常和孩子们谈起小时候的事情，孩子们会感觉到“哦，老师小时候和我们一样呀！”那时就从孩子们脸上看到了“我们一定也能行的”的神情。在生活中发现这样一个问题：有的老师喜欢在教育孩子的时候用“*老师”这样称呼自己，而有的老师是用“我”来表示自己。别小看这小小的称谓，它使用的频率往往无形中蕴涵了两个对话人之间的位置和距离。用“*老师”表示自己，语气中强调了自己说话的分量，强调教师的自我位置。而“我”是和你和他无形中是平等的，用“我”来表示自己预示着和你对话的那个人是和你平等的，受你尊重的。我们看一看自己是不是常常这样说：“这是妈妈说的。”“*老师讲给你们听。”……我们是不是常常这样在强调某个称谓所代表的重要性。       面对家长，各个不同的情况造成了老师不同的心理状态。当我们面对比我们文化素质高的家长时我们常常表现成两种状态：他们懂得比我们多，我们怎么能班门弄斧呢？他们虽然文化素质高却不懂得配合老师搞好工作，爱其师、信其道的道理都不懂吗？当我们面对文化素质一般的家长时也常常表现两种状态：素质差，什么也不懂！懒得跟你说。热情地教育家长，让家长聆听自己的教育。其实教师作为一个人来说，完全可以挺直腰板做一个人，面对素质高的家长时不卑不亢地阐明自己的教育观点，面对素质一般的家长时真诚相待，诚恳、通俗易懂地阐述自己的教育方式、方法，总之自己的教育观点要阐明，教育态度要明朗，面对好的先进的观点乐于接受，面对不太妥当的做法要潜移默化的去影响、改变。       面对同行和上级，也有各种不同的心态。我认为人都需要从内心发出的真诚的欣赏，我们要努力做好自己，不因为别人的赞扬、不因为别人的批评而改变自己的追求。在学术讨论时有争才有观点的明，不能认为学术观点的争论而牵涉到双方的情感关系。学术是需要争鸣的，争才会发现问题，争才会将观点阐明。我们真诚地去欣赏别人，吸收别人的东西，别人在内心深处也会欣赏自己，哪怕这一切都是默默的，藏在心中的。       老师在面对权威或专家的时候或多或少的有那么一点麻木崇拜。常常在内心持自我否定，没有平视专家的勇气，更是缺少一种真正心理平等的概念。我们常常用过分谦虚的神情、略向前倾的动作姿势聆听，缺少真正的讨论、激烈的争议。我们看见他们时常常象星光大道的演员看到老毕的那种状态。其实我们不知道我们称之为专家的人（或许不是所有的）希望我们能够放松自己，有自己的想法，有自己的创意，有自己快乐的教育生活，就象农民和我们只是分工不同而已。理论固然是有用的，我们需要懂得前人的经验以协助自己的工作。但当理论被传承到我们的时候，研究形成这个理论的时代可能已经离我们远去，社会在不断变化，时代中的孩子也在不断变化，那么一线老师就有和理论工作者一样重要的责任：我们更近距离的观察他们，分析他们，寻找最适合他们的教育方式和方法。我们在承担好自己的责任同时需要和理论工作者更好更多的真正碰撞和交流，这样书中理论和实践结合起来，才能发现时代不同了、地域不同了、文化不同了……，孩子有哪些变化？需要根据前人的经验进行怎样的修正、调整。面对权威我们需要足够的勇气和他们真正平等的交流，因为在写“人”这个字的时候我们都是一样的。让我们平等地看待所有的人，这样我们的孩子才能平等的看待所有的人，就象《真正的教育》中那样即使是著名的作家也有错误，那么我们的孩子会认为自己也有可能成为他们，他们也是我们生活中普通的一员。       做人一个字：直。

该帖子于2008-4-14 11:27:15被 辛黛瑞拉 编辑过

	审视自己   2008年3月26日星期三   建了专业阅读帖子以来，虽然还是在买书，还是在读书，以往常的那种晃晃悠悠的状态，但是头脑里却是又开始审视起自己为什么读书来、自己读专业书的状态是怎样的、自己读书对自己有些什么专业成长上认识的促进……比以前那种零碎的偶尔回顾更集中或者更认真一些了。对照专业