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标题:绿色方舟——新教育灾后教育重建援助小组行动记录(北川-绵阳八一帐篷学校)收藏 编辑 删除 楼主 | 上一篇 下一篇
干国祥
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资料 短消息2008-5-19 11:18:36

 

抚慰受伤心灵,重建灾后教育

——新教育团队赴川专帖

 

 

 

此行目的:

1.协助北川教育部门尽快恢复正常教育教学活动;
2.示范并提供北川及其他地区小学教师适合灾后展开的课程;
3.开辟一处教育点,对教育点内的孩子进行复苏性教育教学活动;
4.深入了解灾后教育重建所需要的各种援助(课程、物资、人员);
5.通过后方及其它机构,有针对性地向灾区提供灾后教育重建所需的各种帮助;
6.进行长期性质的灾后教育建设,并向相关机构进行灾后教育重建提供咨询。

 

 (2008年5月19日,全国哀悼日,哀悼中,紧张准备中,随时待命中……)
(2008年5月20日,哀悼日,物资采购完毕,车票订购,准备分发的心理疏导资料编辑印制,课程资料紧急准备中……)
(2008年5月21日,哀悼日,第一批队伍共六人从扬州出发,从南京乘火车……)

 

 

 此行受民进中央委托
由新教育研究院主持
由教育在线论坛(bbs.eduol.cn)、
翔宇教育集团、
江苏昌明新教育基金会、
中国教师读书网(teacherbooks.cn)、
成都武侯新教育书店
等机构联合实施行动

并已经接受平行公益、金苗网(jinmiao.net)、小书房(dreamkidland.cn)等相关组织及单位的襄助


 


相关活动与帖子:

 四川地震受难的同胞,安息吧——教育在线及新教育悼念帖 [1 2 3 ...5 ]

  羌笛青青——四川绵阳八一帐篷小学四(1)班成长故事(2008年夏) [1 2 3 ...6 ]

 把最好的童书(以及礼物),赶在六一节,送到灾区孩子的手中! [1 2 3 ..5]

 让歌声与童话,陪伴孩子们走出这些灰暗的日子(请您参与)! [1 2 3 ..7]

 灾难心理学及心理危机干预资料(敬请有心人择要广为转帖传播) [1 2 ]

 北川的孩子们在欢度六一,并祝天下所有的儿童,及童心未泯的人,节日快乐! [1 2 3 ]

 地震灾后短期内儿童心理干预项目方案 

 教育在线及新教育参与捐赠、救灾播报帖—— [1 2 3 ..4]

 通知:取消六月新教育小学开放周(新教育小学部分成员将赴四川…) [1 2 ]

  向教育在线网友及新教育实验区校招募绵阳八一帐篷学校(及其它灾区学校)志愿教师! 

  卢莱:我镜头下的“绿色方舟”之行 [1 2 ]


 

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假如我能使一颗免于哀伤
 
改自狄金森

  
  如果我能使一颗免于哀伤    
   我就不虚此行   
    如果我能解除一个生命的痛苦  
     平息一种酸辛
      帮助一只昏厥的知更鸟
       重新回到巢中
        我就不虚此行

 


 

以下是18日下午的会议纪要——

 

2008518日下午,新教育研究中心成员及四位访问教师汇聚到一起,进行入川之行报名及定位、筹备。

所有成员都要求奔赴灾区,以尽绵薄之力。

大家达成若干共识,首先是明确:此行我们能够做什么?我们做不到什么?

我们的力量无法在前些天奔赴第一线直接救灾,也不能代替心理治疗师对地震后严重心事患者进行心理治疗,但是,我们能够用自己特有的读写绘课程,晨诵-午读-暮省课程,以及新教育理论对儿童的特殊的理解,抚慰孩子们受伤的心灵。同时,我们可以通过设立教育点的方式,帮助当地教育部门和行政部门重建灾后教育。我们认为,尽快恢复适宜的教育,就能够让孩子们尽快回到日常的生活轨道,以避免更多的灾后心理隐患。

所以,我们将此行的主题定为“抚慰受伤心灵,重建灾后教育”。

此行的第二个目的,是通过现场的观察、实践,分发并改进我们称为“灾后心灵鸡汤”的一系列为灾后孩子们所开发的“礼物”,包括“童话盒”,“绘本”,“有名字的小宠物(布礼物)”等。

第三个目的,摸索灾后教育重建策略,包括灾后儿童的心理疏导。

此行,在行政上,有民进中央支持,并将与当地政协及民政部门、教育部门保持联系,在不添乱的前提下,获得他们最低限度的必要支持。

在后勤上,将与中国教师读书网、成都武侯新教育书店取得联系,并有随带专职后勤人员保障。

理清思路后,分配任务如下:

1.      魏智渊:制作此行工作清单;

2.      余春林:列出并采购此行的物品、随带设备、出征标志;

3.      马玲:加快制作童话盒;王丽娟和胡琴配合;

4.      黄纯哲:在马玲提供书目后,收集绘本信息;

5.      高国军:制作“有名字的随身小宠物(布礼物)”项目书;

6.      干国祥:制作灾后心理辅导手册并在近期培训全体成员;

7.      虚拟各年级教师,1~6年级分别为:胡琴,马玲,王丽娟,高国军、黄哲纯、干国祥;七年级及以上:魏智渊;

此行总共有三步:

一、入川及其前期准备;

二、“灾后心灵鸡汤”制作;

三、“灾后临时新教育点”开辟。

 

——因为消息汇总时,出现的一些新的声音,晚上,决定紧缩人员,由干国祥、魏智渊、马玲、余春林、胡琴五个人作为第一批人员,扎点,考察,行动,然后再决定是否继续派遣第二批成员入川。

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抚慰受伤心灵,重建灾后教育

 

 

-----志愿者手册-----

 

 

新教育灾后教育重建援助小  2008518

 

此行我们能够做什么?我们做不到什么?

我们的力量无法在前些天奔赴第一线直接救灾,也不能代替心理治疗师对地震后严重心事患者进行心理治疗。

但是,我们能够用自己特有的“读写绘”课程,“晨诵-午读-暮省”课程,以及新教育理论对儿童的特殊的理解,和优秀的儿童电影,特殊的儿童礼物,抚慰孩子们受伤的心灵。同时,我们可以通过设立教育点的方式,帮助当地教育部门和行政部门重建灾后教育。我们相信,尽快恢复适宜的教育,就能够让孩子们尽快回到日常的生活轨道,从而消除与避免更多的灾后心理隐患。

我们此行,务必谋求与当地教师联合行动;要尽可能通过行动,起到培训当地教师的作用,这样在我们离开之后,他们能够继续通过特定的课程抚慰孩子们受伤的心灵,重建灾后教育。

“绿色方舟行动”共分三步:

一、派遣专业小组前往考察,建立教育点,或直接在当地采购物资开始筹建“帐篷学校”;

二、如果条件许可,第二拨成员携带建设“帐篷学校”的物资入川;

三、随北川灾民及政府需要,或继续在帐篷学校,或回到北川择点建立“新教育小学”。

首要的是倾听·注视·陪伴·慰藉——

  • 认真阅读、理解《震后教育·教师手册》,并自我练习一种平静、祥和、真诚、坦率但不做作的语气,同时与孩子接触时,身体也要呈现出此种平静、祥和、真诚,而不显得僵硬做作。
  • 借着目光的注视与恰当的姿势、动作,表达出您愿意接纳他,听他说话的态度。
  • 谈话时要专心,不要一边谈话一边忙其它事情,也尽可能不要被其它事打断。要有耐心,给他足够的时间谈,尽量不打断他的话,让他体会到您的全心接纳。注意对方言语和非语言讯息(例如眼神、音调及肢体动作等)的表达。
  • 如果孩子有特殊困难,可努力协助他寻找资源或援助,来帮忙解决问题,但不要轻易事先承诺。
  • 随身携带本子,让孩子写下他的姓名,原来的地址,年级,问他父母和老师的姓名,也写下来——这一切要在对话中进行。
  • 牢记孩子的姓名和特征,若有需要,在一次谈话后,可约定下次谈话的大致时间。
  • 对有较强孤独感与恐惧感的孩子,可通过轻微的肢体接触,消除他的孤独与恐惧。
  • 对孩子错误的观点,一般情况下不要评判,也不忙于矫正,先要倾听,令人宣泄。
  • 不要把自己的人生观,或者所谓的坚强的人生态度用语言强加给孩子;但你应该用人格呈现此种人生态度。你应该以自信、镇静、豁达的人格力量与形象呈现于孩子面前。
  • 能否顺利与孩子建立相互信赖的关系是此行心灵抚慰及教育重建成败的关键,只有在此基础上,我们才能通过合适的课程,帮他重建生命认同与社会认同。

让孩子在课程中宣泄·转移·升华

  • 认真阅读、理解《震后教育·教师手册》,掌握此行的新教育灾后课程实施要点,并在行动之前准备好课程资源。要掌握使用必要的方式和道具进行集体心灵汇谈(如晨诵等)。
  • 到位后,第一件事是掌握儿童基本信息——不要贸然询问或让学生填写家庭现状,主要是收集学生的出生年月(不必精确),以及生日,个人爱好。所有在期间过生日的孩子的信息,要汇总到团队中。
  • 每天要展开的课程主要有:读写绘(如果没有条件用幻灯讲绘本,且人员超过能够用绘本直接展示的办法,则用故事代替绘本),讲故事(讲故事及生日诗时,要点燃蜡烛),体育及游戏,唱歌,语文学习,诗歌(晨诵),看电影,写作,谈话……
  • 课程要点有二:一让学生在绘画、作文中宣泄与讲述,在音乐、电影和故事中转移与遗忘,在经典结构性的故事中谋求升华的可能;二是逐渐恢复日常教育教学,从而恢复儿童正常的生活。
  • 课程目标最后的指向是:通过一种仪式,一个长久的课程,儿童学会将灾难纳入到自己的生命叙事中,理解、接纳本次灾难,从而重建自己的生活。

我们是一个团队,你有着坚强的后盾!

l       遇到任何方面的困难,都要告知团队中的相关人员,不要过度自负及自作主张。

l       要在每日的例会中,积极与同伴分享每日的经验及挫折,相互启发,相互帮助,寻找问题解决的最佳方案。

l       对自己束手无策的某些课程,可寻求同伴帮助。

l       当自己因介入到儿童灾后心理时,务必要保持足够的清醒,既要有同理心,又要能够适度地置身事外,以免自己的情绪波动剧烈,影响正常工作,并影响儿童的情绪。在这个时候,你可以通过同伴的会谈,宣泄、转化此类负面情绪。

安全·生活·紧急事务须知

  • 面对震灾的惨状,骇人的景观或听闻,以及工作的过度负荷与不顺利。这些沉重的压力,均会冲击您的身心状态,所以务必要设定要自我保护程序,拥有自己的心灵根据地,“守护神”,要携带一本最能调节自己心灵的书籍。
  • 在川期间绝不单独外出,也减少不必要的结伴外出;结伴外出必须事先向领队请假;
  • 随身不带贵重物品和过多现金;牢记若干条重要电话,或将此手册随身携带;
  • 注意卫生防疫,不接触可疑食品,不进入危险区域;
  • 整个在川期间要确保休息,尤其要确保睡眠,保持充沛的体能及精力;
  • 遇到紧急情况,要第一时间迅速告知同伴,或直接向相关部门通报。
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北川,一个希望成为一个隐痛,一个隐痛成就一个希望——

这几天,宝应燥热
干国祥 发表于 2008-4-30 15:18:00

这几天,宝应燥热。

疲惫不堪的身体经不起四季的折腾,即便是咖啡与浓茶,也无法让人获得少许的清醒的读书和写作时间。

每天,于深夜,一天中惟一头脑还留有清醒的时刻,读一点书。这两天读的是《儿童青少年叙事治疗》,有些收获,回头与研究中心成员共享。前几天读的是吉登斯的《现代性的后果》,虽然浅易,但话题对大家来说有些遥远,只是对我而言,能够进一步清理关于现代和后现代的一些词语,或者说获得关于现代与后现代的更多的视角以及假设,还是挺有启发的。

昨天是李吉银主任连续第三次主持“相约星期二”,做得十分精细。

尤其是祁华忠老师、周信东老师,在这方面进展很大。这样,一方面三位五年级的老师为我们作出了卓越的榜样,另一方面,不断地有新的榜样涌现出来,让新教育小学的老师们,看到另外的一些可能性。

当然,在这个过程,我们始终不要忘记一点:回到课堂,回到孩子们,回到日常教育教学细节。

仪式是必须的,它让我们感觉日子不仅仅是日子,而是岁月,是传统,是生命的书写。

而岁月不止是仪式,它是微风和月,是细水长流。

所以,马继芬老师和陈美丽老师,史桂华老师们的细致的教育,仍然是新教育小学最有价值的教育实践。

昨天,诸向阳校长关于有效教学框架运用,以及语文学科性质的总结相当出色。

今天,四川省北川羌族自治县教育局的尚勇局长亲自带队,前来新教育小学调研、考察。尚局长一行非常诚恳地邀请我们将新教育带到羌寨去,带到我所喜爱的那片土地去。

我想,有缘的人,总会走到一起的。今天,是缘之起,我们会在岁月中一一印证缘份。

今天,接聂明智校长电话,问我何时重返运城。

看来,无论是新教育,还是研究中心,以及我,都欠债多多啊。

 

这几天,卢莱(余春林)与刘支书助理(魏勇)闹网络官司。自从上次的SYZ事件之后,我已经不在杂志论坛发言,——因为我认为每个家园可以有自己的“特殊的人群与嗜好”,就像我们在新教育小学论坛和毛虫与蝴蝶论坛所呈现的那样。所以,对此事即便有看法,也还是不准备说三道四。尤其是身为卢莱的“领导”,说出话来只怕难免会混淆公私,影响其立场观点。于是,只是提醒他,不要影响工作,若为了自己的感受与尊严不得不影响工作,可以用扣工资的办法来处理此事。

每个人,总得在经历中成长。卢莱有潜质,但需要“经历”,此事是他的经历——我提醒他,如果在这个过程中发现自己错了,要懂得向“对手”认错。说这话时,不是以领导的身份,而是以“年长者”的身份。

 

在网上看到各处的藏独运动中的暴力,想起新疆朋友告诉我的另外的民族关系中的暴力,心中愀然。

我以为,在这里抽象地讨论政体是非,本身就已经失去了是非。一个政党的腐败或者不民主,是不能成为杀人放火犯开脱自己的理由的。——就像甘地控诉他的同胞所犯下的暴行一样。

在这些问题上,我没有半点“高明的智慧”,有的只是恻然,以及一个小小的愿:我要把一些故事,带到新疆去,带到西藏去,带到内蒙去……当然,我也想听听另外的叙事,故事的另一方,怎样言说他们的故事。

 

明天开始五一节了,皮鼓一家刚刚去了扬州,说不好玩。烟花三月下扬州,可是,三月已逝,烟花已散,瘦西湖已经肥腴不堪,可能扬州有的,也只有几行诗了。

那么往何处去?

我有书,有太多未完成的事,可是难得放假的妻子与女儿,能到哪里去呢?

因为假期之一,研究中心一行四人,就得启程,前往浙江台州温岭……

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四川绵阳教育考察团探访宝应实小新教育实验

李吉银

  4月30日,四川省绵阳市北川羌族自治县教育考察团对翔宇教育集团宝应实验小学的新教育实验工作进行了深入细致的考察。
  考察团成员在宝应县教育局顾建家副局长、翔宇实小陈士才校长的陪同下,认真听取了实小周红艳老师的诗歌晨诵、杨一杏老师的读写绘《月亮,生日快乐》,并对这两节课所折射的新教育理念进行了探讨。随后,考察团成员兴致勃勃地与新教育小学干国祥、马玲、魏智渊等专家进行了对话交流,感受到了新教育实验儿童阶梯阅读课程、有效教学框架、教师专业发展项目的神奇魅力,并对翔宇实小新教育实验工作所取得的骄人成绩大加赞赏。宝应县教育局顾建家副局长也对宝应实小的新教育实验工作提出了宝贵的意见。此外,宝应县实验幼儿园邰文宇园长还带领实幼十多位老师全程参加了本次活动,并表达了与新教育实验做好低幼衔接工作的美好愿望。





 

此行我们究竟去做什么?这里有个不属于我们中国的帖,但它说明了我们想要去做的这些——

专访:为灾区儿童开辟属于自己的天地——联合国儿基会专家谈儿童灾后心理重建经验 联合国儿童基金会向中国地震灾区提供紧急援助

新华网联合国5月15日电(记者 王湘江)突如其来的灾难使儿童熟悉的生活瞬间消失,亲人的离散和生活环境的巨大改变给儿童的幼小心灵带来难以承受的创伤。如何在灾后有效救助儿童,医治他们的精神创伤,从而使他们重新鼓起生活和学习的勇气?带着这个问题,记者采访了联合国儿童基金会(简称儿基会)专家杰弗里·基尔,请他介绍儿基会在这方面的经验。

基尔说,无论是在战区还是在灾区,尽快为孩子们建立一个类似学校的安全的学习环境至关重要。因为灾区儿童在其熟悉的生活发生彻底改变以后,周围的环境越是混乱,就越会使他们感到恐惧和孤独,也越不利于他们的心理健康。重新回到一个与同龄人共同学习和游戏的环境将会给他们带来安全感和稳定感,使他们感觉生活又重新回到正轨,从而有利于他们克服心理障碍,修复精神创伤。

作为儿基会专家,基尔分别参与救助过受到伊拉克战争和东南亚飓风灾害影响的儿童,拥有在冲突地区和自然灾害地区救助儿童的丰富经验。他说,创造一个学习环境不一定是建立真正的学校,因为在地震灾区,教室往往已经倒塌,或者存在安全隐患,不能继续使用。此时,一顶帐篷、公园里的一片空地,甚至是一棵树下,都可以开辟成属于孩子们自己的天地。有大人提供安全保护,有食物和水等生活必需品,再加上简单的教学或游戏用具,这些地方就可以成为属于孩子们自己的“临时学校”,而入学儿童也不一定是孤儿,有家长的孩子也应该参加。

在“临时学校”里,老师带着孩子们学习或者游戏,彼此之间相互交流,重新建立起同学和师生友谊。孩子们将会获得安全感和归属感,他们将会感觉到,并不是所有的事情都已经改变,原来的生活至少还有一部分存在。此外,在活动过程中,那些存在严重精神创伤的孩子往往不愿参加集体游戏,不愿与人交谈,老师可以很容易地发现他们,给予他们特殊的心理辅导和照顾。

基尔说,儿基会的另外一条重要经验是,在灾区建立“临时学校”的同时,还应建立儿童失散亲人联络中心,帮助孩子们尽快找到父母。即便父母均已遇难,也应帮助他们及时联络其他亲属,让亲人的关爱及时抚慰孩子受伤的心灵,这样将大大加快儿童的灾后心理重建过程。

他说,在斯里兰卡,儿基会工作人员就曾在灾区难民营里建立起“儿童安全区”,为当地儿童提供游戏和学习的空间,同时建立失散亲人联络中心。在那里,孩子们有老师和同学陪伴交流,尽管外面的环境较为混乱,但孩子们知道还有一块属于自己的天地,受伤的心灵也会得到一分慰藉。

基尔说,大多数孩子都有与生俱来的“韧性”,虽然灾难会带来创伤,但只要为他们提供一个有关爱的环境,再加上亲人或朋友的爱护以及一段时间的心理修复,他们就能最终扫除灾难带来的心理阴影,迎接新的生活。

 

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此行相伴的同时展开的相关项目及活动、准备——

 让歌声与童话,陪伴孩子们走出这些灰暗的日子(请您参与)!(童话盒项目) [1 2 3 ..5]

将最美的图画书送到灾区孩子的手里——绘本项目;

有名字的小宠物——为灾区孩子送小礼物项目

 教育在线及新教育参与捐赠、救灾播报帖—— [1 2 ]

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新教育版的给家长、教师、志愿者的心理疏导资料

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哀悼日

插入超链接 四川地震受难的同胞,安息吧——教育在线及新教育悼念帖 

 

今天,杜涛已经到达深圳,为童话盒的最后制作努力。

不同的人在作不同的准备。

新教育研究院院长,同时也时翔宇教育集团总校长的卢志文表示,此行如果基金会一时资金有困难,翔宇作为坚强后盾大力支持。

与前些天在四川赈灾的赵一平、张磊二师兄取得联系。

与即将赴川作灾后心理危机干预的陶新华取得联系。

与想邀请心理治疗师到德阳作公益心理活动的陈浩取得联系。

今天,余春林紧张地在采购入川建设帐篷学校的物资。

 

而最令人欣慰的是——这是何等悲痛与眼泪中的欣慰啊——与刚刚来新教育小学参观的北川进修学校许校长取得了联系——前些天在网上获悉尚勇局长已经遇难,新教育人一直悲痛难解,尚局长,安息。

许校长说:

他们现在就在绵阳九州体育馆内,学生也分散在几个点内。

让他了解了我们此去的目的,并且告诉他最近要一直和他保持联系,他很高兴,也很期待。这份欣慰与期待,也同样属于我们。

 

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我也要去!
很想和你在一起,
知道为什么吗?
因为和你在一起谈教育的时候,
我看见你的眼睛里放射出了丝丝的绿光,
所以我喜欢你
喜欢你的激情和对它的痴迷,
所以:我们就这样结合在了一起
所以:我们会是很好的永远.
http://blog.wjedu.net/2007/3292/index.html
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王惠
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我暑假报名参加你们的支教队伍,现在我要从各方面做好准备。已经在班上发动孩子每人捐献一本好书、一个绒毛玩具或其他玩具,请告知具体邮寄地址。
精进有恒乐助人

我的新浪博客  http://blog.sina.com.cn/huizidexiaowu?edit

新生命教育网站欢迎大家 http://www.xsmjy.com/

2008-5-19 15:12:57 顶部
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  QUOTE:
原帖由 王惠 于 2008-5-19 15:12:57 发表
我暑假报名参加你们的支教队伍,现在我要从各方面做好准备。已经在班上发动孩子每人捐献一本好书、一个绒毛玩具或其他玩具,请告知具体邮寄地址。

用汇款的方式支持文川地震灾区。

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19日,确定第一拨入川教育重建援助小组人员,确定入川时间。

 

晚上会议,主要讨论一个问题:我们到四川灾区,究竟能做什么?

 

这个问题,要从受灾后到此刻这长长的一个星期,这七天中我的“反思”与“省悟”来思考。

QQ里各地的朋友在说地面在晃动时,我们并不知道灾难已经发生;当官方消息发布说汶川发生大地震后,我们并没意识到这是一次如此巨大的灾难,我迅即向不久前相识的北川教育局尚勇局长发去慰问的短信,询问我们能不能为北川受灾的人民做点什么;当网络上灾难的场景蜂拥而至,当救灾的动人场面背后透露出灾难前所未有的巨大时,一种悲愤、无力的感觉开始笼罩着我——因为这时候,我愿意自己是一个身强力壮的武警战士,可以在一线用双手去拯救同胞……

这种感觉弥漫着我,相信它也弥漫在另外的许多同胞身上。

我们发起捐款或者捐款,为灾区筹集物资,但是,这一切弥补不了我们内心的伤痛与无力。

于是,许多志愿者义无反顾地奔赴四川,他们有些和解放军战士一道迎着危险用双手在搜救同胞,有些带去了必要的物资,而在发现自己面对残肢、伤痛、废墟无能为力之后,就像一个在暗地里告诉我的一样,他们自己也面临崩溃,成了需要救援与帮助的人。

于是在官方电视上,有了劝志愿者不要盲目入川的忠告。

 

15日晚,最紧张的三天已经过去,新教育研究中心成员开始讨论,应该以自己的方式参与救灾,但那时我们以为,我们能够做的,可能是地震完全平息后,帮助某地恢复校园与教育。

16日,我们想到灾后孩子们的心理必定会遭遇重创,我们不仅是研究、实践儿童的心灵教育的,而且我们的课程在儿童心理治疗上也屡屡被证明是有相当效果的。于是,一个创意生发出来,我们认为可以协助相关机构,利用市场上已经存在的“念佛机”,修改成“音乐童话盒”,放上十来首合宜的歌曲和十来个经典的故事,可以让孩子在枕畔,在空暇时反复地听——因为较低的造价,利用公益资金,可以大面积地在灾区发放。这个创意当天就开始运作,在一天时间内,它已经投入到制作程序上。但是,这时候我们仍然以为,我们只能做这些。

17日,因为想到儿童心理可能的创伤,所以我开始编辑灾后心理危机干预方面的资料,一为团队学习,二为网络传播。而其他成员主要是投入到音乐童话盒的筹备上。

18日,才恍然大悟,那些从灾区撤离出来的孩子,事实上,并没有多少人获得了身体+心灵这双重的安全保障。不要说有些家庭已经破碎,即使全家人在一起,家园破碎,房屋倒塌,背井离乡中,他们的父亲能够从容与安宁吗?他们的老师能够与他们在一起吗?他们随身带着必要的书籍吗?一句话,他们的心灵与精神,能够被尽快地照顾、安置、抚育吗?而这一切,本来我们完全可以做到。

假如我们是一个有着足够经验,有着足够行动力的组织,本来我们可以在第一时间经验性地奔赴灾区,配合当地行政部门或其它机构,设立临时教育点,收留区域性撤离的孩子们,包括那些由家长们带着的孩子。

然后我们可以按最日常的方式,但又加以特殊的心灵课程,开展教学,开展教育活动。

本来,我们可以从容地、坚定地,面带着训练有素的沉静微笑的站在那里,接待一个个惊恐的孩子,没有带出任何玩具与书本的孩子。

那些受伤的孩子,他们需要医院;那些太过惊吓的孩子,他们也并没有专业的医师照顾;而所有身体无恙的孩子,这个时候,都需要音乐、故事、图画书、童话书、儿童电影、玩具、跳绳、油画棒、乒乓球……

本来我们可以在第一时间,为灾区的孩子们,开辟出这样的一块绿洲的。

19日晚,在一天紧急的购置、筹备之后,决定订票起程。但是,我们已经因为某种无知,至少是经验的缺乏,又耽搁了整整七天。

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2008-5-19 21:07:38 顶部
干国祥
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入川几点原则:

1.不入危险区域,只到灾民从重灾区撤离后汇聚的地方;有一定数量孩子,但未得到正常教育的地方。

2.不扰民。

3.尽可能调动当地教育资源,让更多的人、更多的资源参与到灾后教育重建中来。

4.不逾越自己的使命与能力,不将心理危机干预、疾病防治、物资赈灾等作为我们的主要工作,当然也会尽可能利用新教育这个平台进行更大范围内的联合救灾。

5.不往救灾资源集中的区域凑,将力量放于薄弱地区,尤其是没有多少新闻点的被忽略的边缘点。

6.不将此行新闻化;但要将此行课程化——在抚慰孩子受伤的心灵的同时,也为中国教育界参与大灾后的教育快速重建作一点积极的探索。

7.精兵简政,除少数后勤人员外,尽可能只选择能够直接担当重任,与灾区儿童进行亲密接触,开展新教育儿童的优秀教师。

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2008-5-19 21:25:27 顶部
李惠锋
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干干,不要自责.这不是你们的错.因为没有人经历过这些事情,所以大家都是慢慢摸索的.你们已经走的很快了.

建议各位老师在出发前,务必先做一些心理脱敏工作.注意多带个人卫生方面的用品.医用口罩是必要的.治腹泻的药品也是必要的.到成都的时候多带一些矿泉水下去.多吃蒜头.给孩子们多带点毛戎玩具吧,

注意不要太长时间呆在灾后处理现场,也不要一直都和当地的受灾老百姓一起,这样会影响你们的情绪.

该帖子于2008-5-19 22:23:33被 李惠锋 编辑过

关注西部教育,行甚于言.
2008-5-19 22:13:50 顶部
李惠锋
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请注意:

http://news.qq.com/a/20080519/004777.htm

19日到20日汶川震区可能出现6-7级余震.

关注西部教育,行甚于言.
2008-5-19 22:30:25 顶部
干国祥
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  QUOTE:
原帖由 李惠锋 于 2008-5-19 22:13:50 发表

干干,不要自责.这不是你们的错.因为没有人经历过这些事情,所以大家都是慢慢摸索的.你们已经走的很快了.

建议各位老师在出发前,务必先做一些心理脱敏工作.注意多带个人卫生方面的用品.医用口罩是必要的.治腹泻的药品也是必要的.到成都的时候多带一些矿泉水下去.多吃蒜头.给孩子们多带点毛戎玩具吧,

注意不要太长时间呆在灾后处理现场,也不要一直都和当地的受灾老百姓一起,这样会影响你们的情绪.

谢谢惠锋。

药品等物资都准备比较充足,我们是建立一块教育小绿洲,带有隔离性质,以让孩子们感觉到还有宁静、正常的地方,所以,会避免深度介入灾民的——因为那也是我们所做不到的。

已经准备了一百个七仔,在看电影《长江七号》后发放。

准备了一百个小蜡烛。

大量的跳绳、皮球,以及一些乒乓球、足球、排球。

队员的心理我已经不再担心,因为最艰难的时刻过去了——而且我们会努力创造绿洲,这个绿洲保护孩子,也保护我们自己。

对心理问题方面,我自认为还可以对付常见的一些困难,我们也不介入严重危机(灾后症候群),所以不是我们太在意的——事实上,刚才读到赵国秋先生的干预案例,很是感慨,太冒进了,对心理问题来说,谁也不能这样激进。

我们会用故事,电影,游戏,图画书,音乐,慢慢地让心灵复苏的。

再次感谢惠锋。

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2008-5-19 22:36:50 顶部
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  资料   短消息编辑 删除 引用 第15楼

      各种准备分发的教育资料在紧急编撰中,细读后才发现,网上几乎没有可以现成使用的材料,许多材料反而有明显的误导作用。所以紧急编撰了以下几份资料。

   
 
 

教师灾后儿童心理辅导要点

提示:

最好的心理治疗,是尽快恢复正常的教育教学以及生活!

地震之后,对可信赖的人,或者在团体中,或者通过日记、绘画的方式,讲述、复现地震经历能够帮助一个人把灾难重新整理为自己可以理解的“事件”,从而避免心理上的后遗症。但是,如果强行逼迫一个暂时不想正面面对的孩子,这样做可能会产生另外的不好的影响。

这时候,可以用具有象征后的经历灾难、面对死亡的故事、电影、图画书,来帮助孩子们重构、超越眼前他想要逃避的事实。

所以,我们的核心建议是:讲述战胜灾难与面对亲人死亡的故事,播放此类电影,利用绘画和日记倾诉心理痛苦,重构灾难经历。

其中心要点有三个:

一是亲人、老师、伙伴的陪伴,聆听,关注,要无条件地接纳他,以及他的情绪;

二是尽快恢复有规律的正常生活,想办法弄到大量优秀书籍、游戏及体育设备、日记本和笔、蜡笔和油画棒、玩具……让孩子们恢复阅读、游戏、学习知识;

三、利用团体汇谈、日记和绘画(包括涂鸦墙)等形式,宣泄负面情绪重构地震经历。

教师的自我调适

若教师无法先平复自己情绪,将对学童造成相当负面的影响。

面对如此重大灾难之后,您可能出现以下反应:

对自己经历的一切感到麻木与困惑。对幸免于难产生罪恶感。过份的为受害者悲伤、忧郁。

因心力交瘁、精疲力尽而觉得生气,例如对周围亲友、政府官员、媒体感到愤怒,甚至出现暴躁易怒的情形。

觉得自己可以做的更好、做得更多而产生罪恶感,怀疑自己是否已经尽力,有无充分帮助周围的人。

由于身心极度疲劳,休息与睡眠的不足,此时容易产生生理上的不适感,例如晕眩、呼吸困难、胃痛、紧张、无法放松等。  对于接受帮助觉得尴尬、难堪。

您能为您自己做些什么?

出现上述反应时,请注意这些都是正常的心理反应。而您能为自己做的事,是利用以下的方式,试着减轻自己的心理负担与痛苦,早日从哉变的冲击中恢复过来。

接受自己的感觉并将这些感觉与经验说给其他人听。多留意自己的身心状况,适时让自己休息。 多给予自己及周围其他亲友鼓励,彼此相互打气、加油,

尽量避免批评自己或其他救难人员的救援行动。接受他人诚心提供的帮助与支持。

 

然而,当您在学校面对学童,试图帮助学童走过大地震所带来的阴影与伤痛的过程中,很可能遭遇以下这许多的挫折:

因为觉得自己还可以为学童做的更多而产生挫折感与罪恶感。

为学童的遭遇感到十分悲伤,甚至由学童的反应与行为,回想到自己本身的情形,进而严重影响个人情绪。。

原来怀抱满腔热情想帮助学童,却因为学童拒绝谈论灾后创伤或拒绝关心而感到十分挫折。

当发生上述情形时,您能为自己做些什么:

肯定自己有这些心理反应,如罪恶感、悲伤、忧郁等,都是正常的。

可以与其他教师讨论,相互支持、鼓励。

对学童多些包容。学童面临如此重大压力、伤害时,可能出现一些常行为,例如学童会很黏老师、愤怒攻击其他学童、或出现一些幼儿时期才会有的行为。

确认孩子的需要,再提供可能的协助。

自助而后助人,期望这几页资料所提供的方式能帮助教师平复心情,使您更有心力帮助孩子安心就学。

 

在孩子重返校园之际,学校成了一个得以积极处理孩子受重创压力反应的场所。老师初步可以做的是:

重建日常教育教学生活,让孩子们回归到正常的生活中来。

传授正确的地震知识,解释这些地震后可能的正常反应,并且向孩子确保现在已经是安全、稳定的

鼓励同学间谈论自己的感想、感觉,并从这些讨论中找出正向的想法及因应措施(指正确的合理的心理,可参见资料《当我们亲历地震》)。

开放式的讨论,老师也可分享自己的经验,但如果发现孩子在谈论这些经验有困难时,不见得要在当场形成非说不可的压力(不能强迫倾诉与叙述)。

以“同理心”(感受他的内心感受)理解孩子在面对创伤后所产生的情绪,向孩子说明如果他想要找人谈一谈时,老师、校方都可提供资源。

必要时,老师可以发觉、关注有灾后严重心理后患的孩子,确定是否需要进一步处理。

 

灾后学生可能出现的身心反应

学龄儿童(5-10岁)

˙易怒 ˙哭诉˙黏人 ˙在家或学校出现攻击行为˙明显地与弟弟妹妹竞争父母的注意力 ˙畏惧夜晚、做恶梦、害怕黑暗˙逃避上学 ˙在同伴中退缩˙在学校失去兴趣或不能专心

退化行为几乎是这个年龄层的典型反应,失去宠物或有价值的物品对他们而言是特别难处理的。

青春期前(11-14岁)

˙睡眠失调 ˙食欲不振˙在家里造反 ˙不愿意做家事˙学校问题(例如:打架、退缩、失去兴趣、寻求注意的行为)˙生理问题(例如:头痛、不明原因的痛、皮肤发疹、排泄问题等)˙失去与同伴游戏及社交的兴趣

孩子需要觉得他的恐惧是和别人一样的,这样即可减低紧张和焦虑及可能的罪恶感。

 

对学龄阶段的教师的建议——

此阶段的儿童虽已能表达他们的经验与感受,但他们往往缺乏具体且完整陈述的能力,此外,若他们失去心爱的宠物或物品,他们难过的心情也需要相当重视与安抚。在以正常的教育,知识教学,阅读书籍为主要内容的前提下,可为理解眼前的地震设计相关活动:

对低年级的学童来说,安排足够的玩具、道具,特别是一些布偶,鼓励他们将以玩耍的方式重建在灾难中的经验与观察仍然相当重要,灾区的教师则可以就地取材,不需拘泥于真实的玩具,随处可见的石头、沙子、玩偶皆可以替代。

给孩子一面墙(贴好墙报纸),让他们在上面作画,可以给他们一些小主题,如地震时,我家发生了什么事?之后可以团体讨论的方式来陈述每个人的经验,注意仍可拉回到在“通则”中所曾提示过的概念,对学生进行教育与再保证。

让学生编故事,也可以用绘画或用接龙的方式提高大家的兴趣,以便于整理与回馈。

 

青春期(14-18岁)

˙身心症状(例如:排泄问题、气喘) ˙头痛与紧绷˙食欲与睡眠失调 ˙月经失调与月经困难˙烦躁或减低活动、冷漠 ˙对异性的兴趣降低˙不负责或犯法的行为 ˙对父母控制、想要解放的反抗减少˙注意力不集中……

大部分青春期的青少年平日的兴趣与活动都集中在同伴交往上,因此他们特别容易因同伴组织、团队、活动的瓦解而悲伤、难过。

 

对中学阶段的教师的建议——

此阶段的学生大都以能充分表达他们的经验与反应,唯处于同伴认同的阶段,他们往往最关心的是别人的看法,同时也认为自己已是个小大人。因此,在以正常的教育,知识教学,阅读书籍为主要内容的前提下,我们建议可设计以下的一些活动帮助他们理解眼前的事件:

团体讨论,让学生有机会抒发与合理化他们感受到的强烈情绪,教师可能需要在过程中不断向他们保证,他们所感受到的强烈情绪甚至是“疯狂想法”在此灾难中都是正常的。

让班上分为几个小团体,让他们谈谈救灾防治的工作,甚至是家园重建的工作,这可协助青少年建立安全或对灾难的支配感,这也可让他们建立社会参与的成就感。

设定专题讨论,如“小区重建”、“家庭重建”、“防疫”等主题,让学生能先有系统的搜集数据后,加以报告与讨论。

对地震的正确认识,对大自然的现象作有科学根据的了解与认识,避免听信坊间的不实传说,以建立科学家实事求证的态度。

认识“创伤后的心理重建”的意义与价值,这需要透过学校较专业的教师,进行专题演讲,或由专业的心理学文章的阅读,进行讨论。

艺术活动的表达,可以鼓励学生从事绘画、音乐、话剧等活动,将这次的灾难经验转化为具创造力的方向。

 

教师在进行地震谈话及组织讨论中的注意点

在面对这样的讨论分享过程中,你的态度应该是:

1. 开放式问句

(1)多告诉我一些关于……

(2)你会怎么做?

(3)我希望你说一些……

2. 使人成长的气氛

(1)同理心(尝试让自己设身处地了解他们的观点)语言上的同理性的了解;非语言上的同理性的了解

(2)专注

(3)沉默(听者保持沉默)

3. 催化倾听的几个要件

(1) 集中注意力在学生的世界(不要随意打断学生所想说的,让他自由的表达,以进入他的经验中)

(2) 专注在学生言语和非语言的讯息(如学生的眼神、音调和肢体动作等)

(3) 依学生当时的心理准备状况,让他他进入某种情绪状态或以身体上的接触安抚(如拍学生的肩膀,握住他的手,抚抚头发)。

4. 倾听时需要

(1) 让说话的人感到自在:让他们感觉到他们能自在的说话。

(2) 对说话的人表现出你想要听他说话:注视与行为表现是重要的,不要让自己忙于其他事情上。

(3) 避免注意力分散:不要漫不经心的涂鸦、清敲或播弄纸张,若把门关上那会使环境更安静,更有利于倾听。

(4) 要有耐心:给予足够的时间,不打断说话,避免看着门,表现出不耐烦的样子。

(5) 克制你的脾气:一个生气的人容易从他人的话语中得到错误的意思。

(6) 停止说话:假如你正在说话,你并无法倾听。

(7) 问问题:这表示着你正在倾听,将有助于发展进一步的观点与必要的澄清。

 

新教育灾后教育重建援助小组制作(网址bbs.eduol.cn)

 

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干国祥
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当我们亲历地震——

 

灾难之后,人们可能会只注意身体是否受伤,而忽视了心理创伤,其实心理创伤的修复更需要爱心和时间。

 

l        灾难之后,我们的内心可能会经历:

震惊与麻木:

我们会感到茫然,难以接受这个事实,想否认已经发生的这一切。在受到地震打击后的相当长的时间里,你真的不愿意承认眼前的的世界已经完全不同了。

否认与退缩:

我们也许会不断的问:为什么这样的事发生在我身上?并想,如果没有发生,那么一切该多好啊。借着这种方式,你想否认灾难的发生,或者从灾难带来的痛苦中退缩。

醒悟与痛苦:

但是事实会一再提醒我们,想要事情有所不同的期望最终会破灭,在这个心情起起伏伏的过程中,我们的心情会时而愤怒,时而绝望,时而沮丧。

适应与新生:

经历或长或短的时间后,最终我们将接受失落的事实,并把它整合进新的生活,也就是说,当成是新的生活的一个起点。

 

l        一般对伤痛的误解(不正确的态度):

我永远无法走出这样的痛苦和阴影;

只有时间会冲淡不幸,治疗一切,除之以外我无能为力;

尽可能保持忙碌,让悲伤自然过去;

如果能够换个环境,避免触景伤情也许会好一些;

这样痛苦只能自己承担,没有人可以帮你,甚至他人也不理解;

我的悲伤不算什么,别人还有更不幸的;

我必须坚强冷酷,难过只会愈陷愈深,更难自拔;

既然事情无法改变,难过也没有用。

 

l        健康的态度:

我可以用哭泣走出阴影;

我要把不幸整合进生活,我要去经历哀悼的过程,静静地舔干自己的伤口,我相信,这就是走向心灵的康复之路;

逃避只会延缓伤痛的复健;必要时改变环境或许有益,但应该容许自己哀悼;

公开说出我的悲伤、痛苦有助于内心的健康;

我的悲伤是重要的,真实的,需要我自己的疼惜;

痛苦是自然的反应,流泪有助于哀伤的释放;

别人是能够帮助我的,我应该接受别人的帮助;

难过与哭泣是走向心理康复的过程……

如何安慰悲痛中的亲人和朋友?

 

l         如何协助亲友面对伤痛?

若你有亲友处于伤痛中你可以——

1.       允许他或她说描述整个灾难过程;

2.       允许他或她对描述对逝者的各种感觉;

3.       支持与接受他或他表达情绪,允许哭泣,甚至可以帮他或他说出心情,你一定很难接受你很遗憾来不及…

4.       轻微地合适地身体抚触与拥抱;

5.       如果他或她的情况非常严重,要协助他或她找到支持团体或有关的社会资源,必要时请心理咨商机构或精神科协助……

 

除了语言安慰,我们还可以做什么?

1. 无言的陪伴

在危机事件后,每一个经历者都有恐惧的心理,很多人以为这时候需要说一些话来安慰他,其实这是极错误的做法,因为这时候你所说出的话,大部分是为了降低自己内心焦虑的话,对他的恐惧与悲伤来说其实都是废话。真正有效的,是你的存在及陪伴。

2.无条件的倾听

让悲痛者一吐为快,是走出心理阴影的一个看似简单,实际上最为重要的步骤,让他说出心里话,像倒垃圾一样把内心深处的痛苦后悔感受、想法不加掩饰地表达出来,才能引导他们向积极的方面走。

3.无限的关怀

那些走不出内心伤痛的人,往往特别渴望关怀和理解,有时一杯温水胜过千万言语,手中感觉热水的温暖及眼见你关怀的动作,这才是他们最需要的。

4.无条件的接纳

对于哭诉者,最错误的做法,是叫他们不要难过,不要哭泣,其实正确的处理方法是给他一张面纸,他会感觉被你关注与接受,终于有人可以让他大哭一场,心中的刺痛便能够得以疏解。这时候还要告诉他,哭泣、悲伤、内疚等都是人在痛苦时的一种很自然的情感表现,不是软弱,这是正常的。

 

当你去帮助他者,你一定要洞察自己的反应,因为陪伴家属的同时,我们只有清楚自己的情感,才能拥有平衡的心,也才能为他作出安定感、稳定感的榜样。

请记住:

陪伴不是接过对方的痛背在自己身上,而是伸出自己的手,让丧恸的人知道:有人同行。

聆听、陪伴,是最基本的支持。

对于他强烈的情绪表达,甚至是错误的想法与观点,无须制止、建议、说教,任何人遭受巨变后,都会有难以承受的悲痛、愤恨;此时你无条件地接纳他、尊重他、给予他安全自由的空间,是很重要的。

 

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在川的志愿者对灾民进行心理疏导须知

震后常见的情绪反应

1.     害怕——很担心地震会再发生;害怕自己或亲人会受到伤害;害怕只剩下自己一个人;害怕自己崩溃或无法控制自己……

2.     无助感——觉得人们是多么脆弱,不堪一击;不知道将来该怎么办,感觉前途茫茫

3.     悲伤、罪恶感——为亲人或其他人的死伤感到很难过、很悲痛;觉得没有人可以帮助我恨自己没有能力救出家人;希望死的人是自己而不是亲人;因为比别人幸运而感觉罪恶……

4.     愤怒——觉得上天怎么可以对我这么不公平;救灾的动作怎么那么慢;别人根本不知道我的需要……

6.     重复回忆——一直想到逝去的亲人,心里觉得很空虚,无法想别的事……

7.     希望加失望——不断地期待奇迹出现,却一次一次地失望……

震后常见的身体症状

疲倦;发抖或抽筋;失眠;呼吸困难;作恶梦;喉咙及胸部感觉梗塞;心神不宁;恶心;记忆力减退;肌肉疼痛(包括头、颈、背痛);注意力不集中;子宫痉挛;

晕眩、头昏眼花;月经失调;心跳突然加快;反胃、拉肚子

心理救助时该说与不该说

未掌握心理辅导技巧的志愿者很可能越劝越糟,有些话绝对不应对灾民说。

不能说什么?

■你能活下来就是幸运的了。 

■你能抢出些东西算是幸运的了。 

■我知道你的感觉是什么。 

■你是幸运的,你还有别的孩子/亲属等等。

■你还年轻,还能再有一个孩子/还能再找一个伴侣。

■你爱的人在死的时候并没有受太多痛苦。 

■她/他现在去了一个更好的地方/更快乐了。 

■在悲剧之外会有好事发生的。 

■你会走出来的。 

■不会有事的,所有的事都不会有问题的。 

■你不应该有这种感觉。 

■时间会治疗一切的创伤。 

■你的生活还要继续下去。 

可以说什么?

□这不是你的错。 

□对于你所经历的痛苦和危险,我感到很难过。

□你现在安全了(如果这个人确实是安全的)。 

□你的反应是遇到不寻常的事件时的正常反应。 

□你有这样的感觉是很正常的,每个有类似经历的人都可能会有的很好的反应。 

□看到这些一定很令人痛苦。 

□你现在的反应是正常的,你不会发疯。 

□事情可能不会一直是这样的,它会好起来的,而你也会好起来的。 

□你现在不应该去克制自己的情感,哭泣、愤怒、憎恨、想报复等都可以,你要表达出来。

 

除了该说的,你还能做——

提供实际的帮助:清理东西、提供食物、提供地方放东西、照看孩子并倾听他们的心声、询问你能做什么;

倾听:灾民诉说经历和感受时,你只需要听;你不必提供答案或解决办法,他们只是表白自己所受的伤害;

用语言和行动表现关怀:别怕说错话做错事,友好地搂搂肩、几句支持和鼓励的话,微而善的举动、真诚的敬意;

或者是:温水、面纸、陪伴、大耳朵小嘴巴、说停就停

1.无言的陪伴 (Presence)

是恐惧者最重要的药方,很多人以为帮助别人需要说一些话来安慰他以使他觉得好一点,但根据心理大师所说,这是极错误的做法,因为这时候你所说出的话,其实大部分是为了减低自己内心焦虑的话,对恐惧而言其实都是废话。真正有效的,是你的存在及陪伴,对他们而然,无言的陪伴产生极大的安抚作用。

2.一杯温水 (Warm )

心理治疗大师面对个案叙述痛苦时候,曾说一杯温水胜于千万言语,手中感觉热水的温暖及眼见你关怀的动作,这才是他们最需要的。

3.一张面纸 (Care)

对于哭诉者,最错误的做法,是叫他们不要难过,这只是你害怕别人哭泣为自己说的话,假如你能够按住自己内心的恐惧,给他一张面纸,他会感觉被你接纳,终于有人可以让他大哭一场,心中刺痛便得疏解。

4.大耳朵少嘴巴 (Listening)

打开你的耳朵,闭起你的嘴巴,聆听他说故事罢!这就是目前风行世界的心理治疗派别 (Narrative述事派) 的作法。

5.说停就停 (Respect)

不要逼他说,他不想说就让他停在那里,受苦的人承受不起别人的推逼  (pushing) 他。

以下的示范,可供参考:

受惊者:我很害怕,我不要回去,房子倒下来,死了很多人……

陪伴者:(坐在他旁边)没关系,这里很安全,我在这里陪你……

受惊者:真的太可怕,昨天开车经过新庄,看到全都压成一堆,我不要这样死 掉,回来到处都在震,也不知要逃那里去……

陪伴者:(安静地)没关系你慢慢说,我在这里听你说……

受惊者:太可怕,我已经三天没睡觉,一闭起眼看到房子会倒下,活活压死我, 我不敢睡!!我很怕……(哭泣)

陪伴者:(安静地、慢慢地拿出面纸,交与受惊者手上……) 不发一语陪伴在旁

受惊者:哭泣了十分钟,情绪慢慢要缓和……

陪伴者:(安静地拿着一杯温水)想不想喝一点水

受惊者:(点点头接着水,慢慢开始喝起来,喝了约五分钟) 真的很可怕,我很 痛苦……

陪伴者:(又安静地陪伴聆听着约20分钟)

受惊者:(已经十分疲倦)

陪伴者:小文,我认识一个很好医生,我陪你去看他好不好,暂时吃一点点药, 只是一点点不用担心,让你可以好睡觉,不然看到你那么辛苦,我也很难过……

受惊者:点点头……

陪伴者:你先休息一下,我去招出租车……

以上所提的方法,其实十分简单,但是对受惊者,却有如炼狱中收到天使的甘泉,他们会永远铭记于心,是金钱所不能做到的!

 

一些引导的方法

【唤起现实感】

悲伤辅导中,有时我们用现实感来引导:

事发那么突然,你也吓坏/受伤了,究竟能做什么救出家人?

如果真的回头去救,可能的后果是什么?

几千人丧生,是不是都是他们家人的责任,没把他们救出?

有时经过现实感的加强,家人终会承认:如此天灾,人各有命,生者无罪,自己也是灾难中的受害者。

 

【易位法】

辅导中也可尝试易位法问家属:

今天若走的是你,你会怪家人吗?

你的家人如在天上看到你如此伤痛及不原谅自己,他会怎么想?

如果当事人能转换角度,站在逝者立场,较能抽身看到自己的沈溺,或许会愿意为逝者放下心头重担,好好地照顾自己,不再苛责自己。

其实平心静气地想想,大家都是受难者,无人幸免,即使保住性命却失掉了亲人、房子,前途茫茫,自己重伤累累,也是直接的受害者,何忍再加诸责难?

 

【仪式转移】

减轻思念、不舍、罪恶感的方式很多,宗教仪式、布施植福、念经回向等,都让幸存者有机会透过某些方式实际地纪念逝者,或为他们尽一点心力;民间的折纸钱、莲花、烧衣物等习俗,都提供了具体的哀悼方式,在参与过程中与亲友结伴,感受到支持。

 

【放松练习】

此外,令人难以承受的是,灾变亡故者的死亡形式所伴随的惨烈、变形,家 属悲痛的强烈情绪造成视、听、嗅、触觉上难以抹灭的记忆。因此,认尸的家属或陪伴的志工、挖尸的消防及军警等救难人员,常在灾后出现一些压力症候群,如: 恶梦、记忆再现,身体不适乃至身心解组的状况;这些症状在辅导过程中常运用放松练习、冥想,来教导当事人用更多的方法减缓症状。

地震后,身心常感到天摇地动,是很典型的压力反应。我有时带的放松练习只是邀请大家安静地深呼吸,练习蹲马步,在静中找回双脚踏稳土地、以及身体的平衡与重心,让身体能加强并记住一个放松与稳定的经验。

如果再加上心灵层面,可以邀请对方冥想身体累积的压力、紧张与所有沉重 的情绪,透过脚底的涌泉穴释出;或是用自己的脚丫和地球说话,紧紧地贴近、告诉地球:我爱你。”“很抱歉,曾经给你的破坏,请原谅。灾难将我们和宇宙 的信任关系拆毁,这部分的重建也相当必要。我常告诉团体成员:与其活得提心吊胆,不如把精力用来修补天人关系。

 

【转念法】

同样的,如果当事人活在悲苦思念的深渊,无法自拔,我会邀请他每次以泪 洗面时,用一点时间转念”–不舍不甘转为祝福,祝福对方离苦得乐。我们的祝福也可以配合深呼吸,每一口深呼吸都在心底送出一朵代表祝福的 莲花,一朵给逝者,一朵给众生,一朵给自己。练习转念的同时,也缓缓地转换了情绪,放大了自己关怀的角度。

 

【幽默法】

很多人无法接受沉重时还有幽默的空间,然而幽默是极佳的良药,也透露着我们面对灾痛虽无奈,却可以选择不同的方式应对。一位灾区阿嬷说:呷饱等地震。又说:这么老了还有机会来露营。她的自嘲中有她因应灾难的智慧,值得学习。

心理危机干预的处理步骤中的0-4期。

0期:

当事人此时的情绪是处于无序状态之中,因此,他们可能说话时情绪不稳定,而且不知道什么是应该说的。

1期:

是指创伤性事件发生的即刻。此时的工作者充当的是照顾者的角色。由于个体处于惊恐、分离状态,脑部是原始脑在起作用,当事人的反应是反射性的本能的。因此,干预的方式也是以原始的方式进行,主要就是将混乱的状态结构化,满足当事人最基本的本能的需要,并给予情感上的支持。

此时,工作者可以给予其简单的真诚的关心,可以给一些简单清晰的建议,以简短清晰的形式表述出来。让他感觉到我们是为他而存在的,如果允许,可以触碰当事人的身体,要与他的眼光保持接触,喊他的名字,一遍又一遍,并告诉他现在好了,安全了。提供一些实际的帮助,比如提供食物、保暖、帮助其上厕所、提供安全的地方、及时与其家人联系、帮助其找回丢失的财产等。

2期:

是指创伤性事件发生1~2天后。此时的工作者充当的是教师的角色,主要做解释工作。处于这一期的当事人,就像战场上的士兵,很多的症状开始出现,这也是最初的自我疗伤过程。我们可以将有同样卷入程度的个体组织起来,给其提供足够的食物、饮料,在合适的场所、给予足够的时间。在开始时,我们可以说:那件可怕的事情虽然过去了,可是我们的灵魂不会真的忘了它,它们有可能深潜到我们的潜意识里,成为我们终身的隐患。因此我们有必要做一些处理。现在,我想问大家当时发生时,谁是当时最先看到的?其他人呢?能说一下吗?——这个过程正如一个拼图的过程,每个人拿出自己的那个记忆碎片,从而拼成一个完整的图。对那些不想加入、不想回忆的人,我们可以告诉他,他这样做可以帮助其他的人。然后,我们就要给他们进行创伤后个体应激的心理教育工作。主要就是前面谈到的对生活的错觉、创伤性事件的特性、幸存反应和个人自动疗伤的过程,以及症状的美丽。同时,我们也要告诉他们,来自周围的一些人的反应,比如谴责、愚蠢的玩笑、好事者的打听、回避等,所有这些都是他们保护自己、平衡自己内心的焦虑的表现。因此,我们在工作中,要交给当事人一些有用的应对策略,比如,叙述出来、给予某种解释、将自己与别人相比、给害怕危险设定一些边界(工作是危险的,可是家是安全的)、赋予行为以好的意义、逐步增加的行动计划、寻求社会支持、在与创伤保持联系和保持距离间保持平衡、分散注意力、体育锻炼、放松训练等。

3期:是指创伤事件发生后1~2周后。此时的工作者充当的是心理治疗师的角色。可以让当事人再次地叙述事件发生时的情境,其中,我们可以看到其描述的方式,如果他在描述中仍然有很多的细节,则自我修复不好。如果,当事人有一些记忆的空白,这可能是防御性遗忘,也提示自我的修复不好。我们应帮助其尽早地重返正常的生活,并对环境做相应的反应。

4期:

是指创伤性事件发生后1-2月后。此时的工作者充当的角色类似牧师。这一期我们可以看到当事人对事件的叙述细节少了些、而表现得更紧凑。仍然要对症状进行一些评定。关注其生活的重建,将创伤性事件放到生活中去看待,寻找其对生活的意义。同时,也要提醒当事人对周年纪念日的反应等。

在判断当事人创伤处理的水平时有一些标准,成功的创伤处理是指当事人能控制躯体反应,对事件发生的耐受性和心理控制增加,能完成叙事并有恰当的情感反应,恢复自尊,修复人际关系,并重新找到生活的意义。

危机干预的对象都是作为世界上独一无二的个体,且每个人所遭遇的都是各不相同的。从这个意义上说,危机干预是灵活的。甚至在某种意义上它是一门艺术。

 

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新教育儿童课程简单操作方法

房屋倒了,可以重建;

家园毁了,可以复兴;

但是,如果孩子受伤的心

没有及时得到抚慰,

会永远坠落在黑暗里。

——与您共勉力

“晨诵、午读、暮省”是新教育实验儿童课程的形象的说法,事实上它由若干理念与项目所组成,但是,所有项目在操作上都比较简单易行,更重要的,它们对慰抚儿童的心灵、促进儿童的智慧具有神奇的效果。

根据我们的经验及理念,我们认为灾后孩子们的教育中,如果适当采用一些新教育儿童课程,会帮助老师实现您想要,但难以实现的教育及疗治效果。

在灾后,我们建议可以开展“读写绘”、“晨诵”、“故事”、“音乐”等若干课程,同时,配合这些课程,提供灾后课程资源的“音乐童话盒”、“有名字的小宠物”、“经典绘本”也已经在征集及制作当中。(有意开展灾后新教育儿童课程的老师,可向本小组索要相关资料。)

 

“读写绘”简单操作——

给年幼的孩子讲图画书上的故事,或者直接讲故事,让孩子续画故事,对能够写字的孩子,可以在画面上补充旁白与对话。

读写绘能够通过故事叙述与创作(画面+文字+讲述),帮助孩子理解自己眼前的生活。对孩子在读写绘中流露出的对灾难的恐惧,要视为必要的宣泄,能够帮助孩子走出灾难的阴影。通过“写绘作品”,成人可以更准确地理解儿童的内心,千万不可用画面好坏评价孩子。

 

“晨诵”简单操作——

选择一些抚慰心灵的诗歌,通过特定的仪式,由老师用坚定的自信的从容的声音范读、带读(领唱),让孩子们将优美的词语贯注于受伤的心灵,引导孩子用乐观健康的态度对待人生及其灾难。

 

“故事疗法”简单操作——

讲述故事时,要点燃蜡烛,开启一种宁静的仪式。可以利用玩具扮演故事中的角色(石块木头等皆可作为角色道具)。故事要选择或是经典的有良好结尾的童话,或者是战胜困难的故事。讲述后,可以进行写作或绘画,也可以进行讨论。

 

“音乐、电影”简单操作——

音乐最具备疗治心灵的神奇效应。建议可从孩子们会唱的歌曲入手,譬如《隐形的翅膀》《祈祷》等,再利用教师教或录音设备,教学具有宁神、鼓气作用的歌曲。如果条件许可,可以让学生观看迪斯尼儿童电影。

 

“自由阅读与师生共读”简单操作——

教师可努力与新教育机构或其它公益或政府机构取得联系,获得足够数量的优质书籍(书籍需要精心挑选,权威推荐)。让学生人手有书,有日记本(或绘画与写日记同时使用),有笔。这个时候,如果书籍实在紧张,由老师为大家朗读一本优秀的故事书,会有特别好的效果。

 

建议尽可能利用一切设施,开展不需要太多设施的体育活动及游戏,如跳绳、沙包、乒乓球、老鹰捉小鸡、斗鸡、足球……

 

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给有孩子受到地震惊吓的家长

房屋倒了,可以重建;

家园毁了,可以复兴;

但是,如果孩子受伤的心

没有及时得到抚慰,

会永远坠落在黑暗里。

——与您共勉力

 

地震之中,孩子最需要的是:

您的陪伴;您慢慢恢复的镇定、从容、自然,对亲人或同胞的自然的哀悼,能讲述灾难而不逃避。

尽快帮助他恢复正常的,至少是有规律的生活;尽快恢复学习,尽快与老师和同学一道生活;让他听音乐、读书、参与体育及游戏,与伙伴们一道。

不要将地震经历压抑在心里,成为以后难以克服的隐患,他需要对地震经验及情绪进行宣泄、转移以及超越。

 

其实地震的巨变对孩子来说是更难克服的经验,因为他们并不了解那短暂数十秒的摇动和之后发生的灾难有何关联,他们需要有人再三和他们保证事情过去了。以下是几个简单提供孩子心理支持的方法:

多花一些时间陪伴在孩子身边;

尽可能诚实地回答孩子的每一个问题;

延长你和孩子的床边时间-陪他说话、安静地读书或唱歌;

送孩子去上课时多花一些时间和他说话——孩子可能会害怕你一去不回,你必需要试着让他安心;

尽可能准时回家——避免增加孩子的不安全感和焦虑……

 

我们还可以做什么?

1. 分享经验

鼓励孩子说出他灾害当时的经验,或者用间接的方式与孩子讨论亲人死亡的议题,如:先讨论小宠物的死亡、以前亲人过世的心情等等。

2. 表达情感

跟孩子谈他失去家人的感觉,可以透过言语、绘画或黏土的方式让孩子表达他内心的悲痛、伤心、甚至悔恨等等。

3. 面对孩子的罪恶感

有些孩子会认为家人死亡是自己造成的。我们必须要让孩子了解每个人都会犯错,且他已经尽力表现得很乖了,他不需要为任何人的死亡负责。同时并帮助孩子回想和过世亲人的快乐日子,提醒孩子他也曾让他的家人感到很快乐。

4. 让孩子有机会对失去的亲友表达心意

年长一点的孩子可以让他们祷告、祭拜或参加亲人的丧礼,并告诉他们丧礼的过程与意义,至于年幼的孩子,若怕对他冲击太大,则至少可让孩子多少参与家人的悲伤与忙碌。比如:四岁的孩子,就可以教他如何折纸元宝。不过,别忘了给他您温暖的陪伴。

5. 一起回忆

可和孩子一起回忆过去和家人在一起的情景,提醒孩子,他爱过你,你也爱他,这些曾一起分享过的美好回忆,不会因为对方的逝去而变得没有意义。

6. 讨论死亡

当发现孩子对死亡产生疑惑时,主动地和他讨论。越避免讨论,会更使得孩子觉得死亡是一件神秘又可怕的事。若他问其他家人:你会不会也死掉?。目的是想确定他是否能有家人继续陪伴,这时可不正面回答他的问题,而是告诉他:我们当然都希望可以一直生活在一起很久很久……

 

你不该做的事

1. 不要刻意避免和孩子讨论死亡或当作事情没有发生。

不要避免告知他事实,甚至扭曲真相。例如:转移话题,或说:妈妈在别的地方

2. 不要立即将孩子送走,或强迫他进入新的环境。

如果孩子没有机会处理心中的伤痛,就被抛进新的生活中(如寄养家庭、孤儿院),将会在他的心中留下极大的阴影。

3. 不要强迫孩子勇敢、坚强。千万不要告诉孩子:不要哭了,有什么好哭的,你看人家妹妹多勇敢,都没哭

4. 不要对死亡做不适当的解释。

* 妈妈出远门去旅行了——这会让孩子觉得妈妈是不告而别的,尤其当他等不到妈妈回来时,会更加的悲伤。

* 死掉就像睡着一样—–有时孩子会害怕自己也在睡梦中死去。

5. 不要禁止孩子谈论有关灾难的话题或重述当时的回忆。

不要使用吓孩子的方式:在教导孩子进一步防灾时(如演习)或平时与孩子对话时,不要夸大地震可能造成的伤害以试图改变孩子的行为(如:你们这样会被地震压死)。

不要回避讨论:不要刻意避免和孩子讨论死亡、或当作事情没有发生过。协助孩子回忆正向的经验,也允许其有负面的情绪。孩子可以借着这样的方式来降低他的焦虑。

 

如果孩子问你会不会再地震,虽然你不能跟他说不会,但你可在这时候教导孩子简单的避震安全需知。让他知道如果再发生地震,你会怎么做,而他又该怎么做。最好的方法是带着孩子一起做避震模拟演练,让他们了解整个计划。

孩子为了要了解事情的真相,可能会不停地重复问同样的问题,这时你要耐心地回答每一次的疑问,才不会造成孩子心中的阴影。若孩子被恶梦所困扰或行为不同以往,你要鼓励孩子讨论事件发生的过程,并试着让孩子表达他们的挫折、混淆、害怕及悲伤等情绪,向他们保证你会陪在他们身边,还要告诉孩子灾难不是他造成的,有些孩子会认为自己造成了这些不幸,这时候只有用耐心和爱心支持、陪伴孩子才能早日让生活步上常轨。

更重要的是去接受并坦承自己和孩子一样会害怕。就像对待已成年的家人一般和孩子沟通,告诉他们如果再有紧急的事件发生你会怎么做,如果有一个可靠的计划会让所有人都觉得比较心安。千万不要用一些威胁的字眼,如你如果不乖,地震会把你吞掉,这样只会让孩子更加恐惧,也无法修正孩子的行为。

 

赶紧行动起来,设法为他找到音乐,找到书籍,找到空白的可以涂抹与书写的本子,找到笔——尤其是蜡笔或油画棒。

让他和同龄人在一起,让他们在游戏中,在体育中忘却与转移。

陪伴他;替他买一个(或找一个)可以抱在怀里的绒布玩具;恢复你自己。 

 

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队员心声:

  QUOTE:
原帖由 铁皮鼓 于 2008-5-20 0:33:49 发表

关于入川

入川的准备一直在进行,初定周三出发。朋友们得知,也纷纷相问。其中免不了也有恨不得一起前行的。

但我对于入川,却始终抱有一种谨慎的态度,去可,不去亦可。为什么?其实和许多人一样,我也恨不能变成百变金钢或者救世主,飞到灾区颠倒乾坤,“死生而肉骨”也。为什么是一种谨慎?因为我明白,即使参与救灾或者灾后教育重建,也是需要能力的。空有一腔热血,最终不是帮忙,而是添乱――已经有许多志愿者添乱了,徒耗资源,还堵塞交通,影响救援工作。

也就是说,我有一种无力感或者说无能感。

正是因为我感受到了这种无能感,所以我对于坛子里的许多批评议论很为不屑,许多人是用貌似正义的言论来掩饰自己的无能感,并从中获得一种崇高感(许多志愿者身上也有这种倾向)。问题是,这种批评议论又很能蛊惑人心,使人产生一种“天将降大任于斯人也”的错觉,以为自己的清谈是在促进所谓的“民主”“自由”,促进国家进步,是以另一种方式爱国。

而我首先想的是,你是否带好自己的班级?是否让自己的学生在自己的课堂上充分领略到知识的魅力(而不是满腹的牢骚空论)?当灾难发生,你是否有足够的能力,或者运用自己的能力做一些力所能及的事情?

这几年在外,我遇到了一些很有能力点滴改变世界的人,比如营姐。我很欣赏她的理性,不抱怨,以及建设的姿态。他们不空谈道德与上帝,但是在别人需要帮助的时候,总能够“看见自己要做的事”,并且一直甘于铺红地毯,“左手做事不让右手知道”。

也是在这个过程中,我发生了许多转变,由以前的好争论变得沉默寡言,并且从论坛争吵中撤出,开始静静地修炼。

在这个过程中,我看到了许多人的无能与无力,更深刻地感受到了自己的无能与无力,修炼神通毕竟不是一件容易的事情。

而这次新教育团队入川,之所以随行,是因为这毕竟是一支专业的队伍,他们执行课程的能力以及高度的创造性已经屡经验证,他们在儿童受伤的心灵需要帮助的时候总能够依托课程发挥巨大的作用。

更重要的是,这次入川也肩负调研之责。灾后的教育重建需要数年的努力,而新教育课程,特别是儿童课程在疗治儿童心灵创伤的过程中确实会发挥巨大的作用,更何况新教育已经有足够的能力针对灾后儿童开发出新的课程。因此这不是一次热血之旅,灾后教育重建的漫漫长路,这只是最初的一步。

在这个过程中,我们希望能够积累足够多的经验,为灾后教育重建工作提供宝贵的样本。

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2008-5-20 14:18:56 顶部
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莫要相互指摘——在国难之际
莫要自诩高明——在悲痛之际
莫要玩弄词语——在需要行动之际

相信所有中国人的血液里
有着你我一样的真诚
虽然在另外的时候里
我们也曾自作聪明
也曾精于算计
也曾有一分付出
写一篇文章
总想获得十分的收获与喝彩

此时此刻
我们不要忘记我们仍然是同胞与兄弟
我们有共同的痛
有共同的悲愤
有共同的未竟的事业
需要我们携手
而不是徒然地争斗

而当灾难过去
大地平息
到那个时候
你再言说你的不受侵犯的自由
我再言说我的获得最高发展的自由
我们再用言词争斗
用行动竞争
因为未来的中国 需要
那些激烈碰撞的声音
就像今天的中国
需要我们放下争论
放下概念
用鲜血与汗水
拯救那些兄弟姐妹
抚育那些心灵受伤的小孩
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2008-5-20 15:14:47 顶部
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理解你们,相信你们,祝福你们,为你们在佛前祈祷,希望佛力能加持你们,努力修炼自己的功力,希望在你们疲惫的时候我能来助你们一臂之力。

精进有恒乐助人

我的新浪博客  http://blog.sina.com.cn/huizidexiaowu?edit

新生命教育网站欢迎大家 http://www.xsmjy.com/

2008-5-20 15:20:27 顶部
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祝福,祝福,祝福!……

教师专业成长帖:http://bbs.eduol.cn/post_112_328991_1.html
有效课堂帖:http://bbs.eduol.cn/post_76_329398_1.html
教育博客  http://blog.eduol.cn/user1/qz55633/index.html
“灵山--新教育”移动图书馆
http://bbs.eduol.cn/dispbbs.asp?boardID=74&ID=302068&star=6&page=1
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2008-5-20 21:03:17 顶部
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把最好的童书,赶在六一前,送到灾区孩子的手中! 

又一个遥相响应的行动。

<IMG src="http://bbs.eduol.cn/image/down.jpg" border=0>
了解和加入“新教育实验”指南:http://bbs.eduol.cn/2007-12/6/12272109288.html
2008-5-21 0:27:00 顶部
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向新教育人致敬!

 

2008-5-21 7:45:39 顶部
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新教育儿童晨诵课程操作指南——

 

晨诵目的:晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识,不是为了进行记忆力的强化训练,而在于丰富儿童当下的生命。

通过晨诵,养成一种与黎明共舞的生活方式,习诵、领略优美的母语,感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。

让孩子的灵魂、精神因诗歌而获得充分的舒展

晨诵内容:

1 开启黎明的诵诗:这种诗特别精美,意蕴特别深刻。如低段《全都喜欢上》,中段《我是一只小蝴蝶》,高段《没有一艘船能像一本书》等。这些诗歌用来开启一个个黎明,让孩子的灵魂、精神因诗歌而舒展,为孩子的每一天注入生命的源泉。

2 一般的晨诵诗歌:童谣、儿歌、儿童诗,经典古诗词,散文诗…… 从一年级到六年级,按照从“粉红”到“天蓝”的彩色阶梯顺序,从童谣、儿歌开始起步,随后是大量优秀的儿童诗和浅易五言绝句的诵读,在四年级的时候以“在农历的天空下憩息劳作”为主题,重点进行“经典诗文”诵读,到了五六年级,则以更广阔的视野,诵读人类最优秀的诗作了,比如泰戈尔的《飞鸟集》,纪伯伦的《先知》等等。

3 特殊日子的生日送诗:在每一个孩子的生日,新教育实验倡导老师专门为这个孩子送上一首生日诗。生日诗的选择一定要慎重。诗意的含蕴一定要符合这个孩子的特质,对于那些性格内向沉默的孩子,诗句里也一定是包含着蕴藏在他身上的潜能,老师则通过生日送诗这一特殊形式的互相编织,帮助学生去认识并形成良好的自我镜像。另外,每个生命都是独一无二的,因此,一个班级里,送给每个学生的生日诗也是独一无二的。

一般流程:用一首每周(每月)诵诗开启黎明,然后,学一首新诗,或者,将一定时间内,譬如一周或两周内所学的新诗集中起来反刍一遍,玩味一遍。若当天有学生过生日,那么那天的晨诵就围绕着这个孩子的生日送诗,而成为朴素隆重的庆祝。

晨诵案例:《墨水瓶》(新教育小学三年级)

 

讲台右角,一盆水仙花,五六朵花瓣盈润出一汪雪白,静静地吐着芬芳。

讲台左角,是更小的一簇蒜苗,青青嫩嫩。

水仙、青苗,讲台旁一柜满满的童书,还有后面黑板报上“毛虫·犟龟·蝴蝶”的专栏,构成了新教育小学三(2)班的教室。

这里,是孩子们生长的地方。

此刻,这些三(2)班的孩子们,已经都在座位上了。先来的同学已经根据黑板上的提示,在复习《全世界都在对我微笑》、《雪后》和《新年》三首本学期刚学过的晨诵诗了。他们使用的晨诵本,是一本16开大小的笔记簿,从上学期到现在,已经积攒下厚厚的几十首了,有的同学还精心地给每首诗配了花边,作为装饰。刚到的同学则接受着陈老师对其他学习任务的检查,做好上课准备。

735,音乐铃声后,今天的晨诵也就开始了。

“新的一天又来到了,让我们用最美好的声音、最灿烂的笑容来迎接这一天!”陈老师请全班同学起立,首先用来开启黎明的诗是《全世界都在对我微笑》:

全世界都在对我微笑

 

洪建全

今天,我偷偷做了一件事

于是,全世界突然对我微笑起来。

绿树对我招手,

花儿对我挤眼,

小鸟儿在枝头吱喳叫,

 

 

小草儿们弯腰齐声问我好。

而我只不过暗暗下了决心:

从今要做个好孩子。

就这样,突然间,

全世界都在对我微笑。

 

 

由于学生是背诵,所以在刚开始的时候有些差错,像流水遇到了拦阻的石块,但稍一整理后便继续欢畅前行了。

接下来背诵的第二首诗是《新年》,这也是全班学生很喜欢的一首,因此背诵效果越发好了。

   

贾尼·罗大里[意大利]

 

新年的儿歌,

带给我全年的祝福;

 

我要有阳光的四月,

凉爽的七月,温和的三月。

我要一天里没有黑夜,

我要大海没有风暴。

 

我要面包永远新鲜,

我要桃树鲜花盛开。

我要猫儿狗儿做朋友,

我要泉眼儿里喷牛奶。

如果我要求太多就会一无所获,

我只要一张快乐的笑脸。

 

 

两首诗过后,陈老师请全班同学坐下,就进入了今天新诗的学习。

今天学习的是贾尼·罗大里的另一首诗《墨水瓶》,陈老师先让学生再看着黑板上已经板书好的《墨水瓶》,自由练习朗读,并鼓励说,谁读得最好,就请他做小老师。

墨水瓶

 

意大利   贾尼·罗大里

多么美的诗句,

如果能用

一束阳光来写。

 

 

多么纯净的诗句,

如果能用

一丝轻风来写。

 

在墨水瓶底,

隐藏着宝物,

配上最黑的墨水,

就能写下灿烂的词句。

 

学生练习过后,陈老师请了两个学生朗读,第一个女生,声音非常纯净,朗读技巧也很不错,朗读很有味道。第二个男生,则在朗读速度的处理上稍微快了一些,陈老师指出了这个不足并在全班进行了练习,提醒大家注意“美”等几个地方的重音。接着,她又做了范读,在这里有趣味的是,陈老师“灿烂”的“灿”字读成了“翘舌音”,便马上被同学们指了出来,陈老师也笑着改了过来。只有半年相处经历的师生间的和谐由此可见一斑。

随后是各种形式的反复练读。全班齐读,男女生分节比赛读,老师和学生分句合作读,这首诗虽然语句非常简短,但是要真正读好却不那么容易,要有相当高控制气息的技巧。

学生熟读了诗后,陈老师开始引导学生对诗意进行更深入的理解。她先鼓励学生自己进行探索:“读这首诗的时候,你心里想到什么?你的疑问是什么?”

学生的思维是非常不错的,问到的问题几乎都涉及到了这首诗的核心。

     宝物是什么?

     为什么是最黑的墨水?

     墨水是黑的,为什么却“写下灿烂的词句”?

     为什么偏要用“阳光”和“轻风”来写,不用其他写呢?

就这首诗而言,核心在于“写下灿烂的词句”,那么这个“灿烂的词句”其实指的就是“人生应该是一卷辉煌灿烂的生命的诗篇”,每个人都在书写自己的人生,可是,能否写下最“美”的、最“纯净”的诗句,却不是每个人都能做到的。因为,要“写下灿烂的词句”,就要打捞“墨水瓶底隐藏着的宝物”,这宝物,就是勇气、信心、爱、智慧、责任……

陈老师也从这方面做了,她向学生解释道:“‘阳光’、“轻风’跟后面的‘灿烂’是对应的,我们经常说‘阳光少年’就说明他的心态很阳光,‘轻风’则是像‘轻风’一样纯净,抛弃一切杂念,只有心中那个信念,虽然平凡,不起眼,但是只要一笔笔去写,向着一个方向,就能写出‘灿烂的词句’。”

这时候把修改过帮助学生理解的这首诗再出示出来送给全班孩子:

墨水瓶

——修改贾尼·罗大里的诗送三(2)班的同学们

多么美的诗句,

如果能用

一束阳光来写。

 

多么纯净的诗句,

如果能用

一丝轻风来写。

 

 

亲爱的三(2)班同学们啊,

在墨水瓶底,

隐藏着宝物,

用你的智慧、勇气和努力,

将它打捞。

配上最黑的墨水,

就能写下人生灿烂的词句。

 

 

短短的十几分钟,但是在吟诵、朗读和简单的讲解中,孩子们的生长中的生命,又为因这样的诗歌而添加多少诗意与坚强?而师生的关系,学生之间的关系,又会因这样的相互吟唱,而达到一个怎样的令人憧憬的境界?

教室里,水仙依然静静地吐着芬芳。

晨诵诗选:

早安,小松鼠

(新加坡))刘可式

早安,小松鼠

整个早晨

我一直看着你

怎样把每一寸

玲珑的晨光

变作七彩的跳跃

嚼成松子的果香

毛虫和蛾子

顾城

毛虫对蛾子说:

你的翅膀真漂亮。

蛾子微笑了,

是吗?

我的祖母是凤凰。

蛾子对毛虫说:

你的头发闪金光。

毛虫挺自然,

可能,我的兄弟是太阳。    


 

星星和蒲公英

金子美铃

在蓝天深处
就像在海底的小石子
日间的星星,沉落着等待夜晚的来临
在我们眼里是看不见的

虽然我们看不见,但他们存在着
有些事物看不见,但存在着

枯萎散落的蒲公英
静静地藏在屋瓦的缝隙里
它坚强的牙根,等待着春天的到来
在我们眼里是看不见的

虽然我们看不见,但他们存在着
有些事物看不见,但存在着

 

向着明亮那方

        金子美铃

向着明亮那方

向着明亮那方,

哪怕一片叶子

也要向着日光洒下的方向。

灌木丛中的小草啊。

 

向着明亮那方

向着明亮那方,

哪怕烧焦了的翅膀

也要飞向灯火闪烁的方向。

夜里的飞虫啊。

 

向着明亮那方

向着明亮那方,

哪怕只是分寸的宽敞

也要向着阳光照射的方向。

住在乡村的孩子们啊。

住在城市的孩子们啊。

住在地球每一个角落的孩子们啊。

 

没有一艘船能像一本书

()  狄金森

 

没有一艘船能像一本书

也没有一匹骏马能像

一页跳跃着的诗行那样——

把人带往远方。

 

这渠道最穷的人也能走

不必为通行税伤神

这是何等节俭的车——

承载着人的灵魂。

 

如果我能使一颗心免于哀伤

() 狄金森

 

如果我能使一颗心免于哀伤

我就不虚此生

如果我能解除一个生命的痛苦

平息一种酸辛

 

帮助一只昏厥的知更鸟

重新回到巢中

我就不虚此生。

 

千屈菜

金子美铃

长在河岸上的千屈菜,

开着谁也不认识的花。

河水流了很远很远,

一直流到遥远的大海。

在很大,很大的,大海里,

在一滴很小,很小的,水珠,

还一直思念着

谁也不认识的千屈菜。

它是,从寂寞的千屈菜的花里,

滴下的那颗露珠。

 


操作要点:

重点感受,初步理解,与孩子当下生命相关联

 

 

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新教育儿童读写绘课程操作指南——

 

“读写绘”目的:

读写绘”中的“读”,指的是“读写绘”在幼儿阶段(幼儿园,小学一二年级)所读的绘本及儿歌、童谣,这是生命在这个特定阶段的最佳营养;而“写绘”,是生命在这个特定阶段的完整讲述。

“读写绘”的核心是(而不是画),是开展“毛虫与蝴蝶”儿童阶梯阅读的最初一级,通过大量阅读人类最优秀的读物,为学生学习构建丰厚的智力背景,通过儿童喜闻乐见的方式,使儿童产生对学习、学校、教师、思考的喜爱,改善师生、亲子、家校关系。通过读物的主题,以最佳的方式,实现思想道德、情感方面的教育。

“读写绘”操作要点:

    1 每个孩子准备一个白本子,低段以油画棒、蜡笔为主要绘画工具,随着绘画的深入,再加入水粉、水彩等其他绘画工具的使用。

2 老师给儿童读:绘本、儿歌、童谣、儿童诗,故事、电影……,可在每周周五抽一节课时间,专门进行。周末孩子有充分时间和家长在一起,完成“写绘”活动。

3 老师在给孩子们读(讲)故事的时候,要注意:

A  保持故事的完整性,不要让频繁的问题,将故事破裂成碎片,使孩子丧失阅读兴趣;

B  将“角色、游戏”带入故事,在互动的游戏氛围中,师生不但共同读了故事,而且也在重新书写故事;

C  故事本身的节奏和课堂教学的节奏,以及学生身心的节律,和谐一体。

D  对于绘本故事特有的画面细节,要考虑如何和故事巧妙地整合在一起,而不是单纯为观察画面而观察。

    3 儿童将老师讲的故事复述给父母听,然后完成写绘作业,将故事进行创造性地续编并以“绘画+文字”的方式呈现出来。幼儿园及一年级的孩子,可由父母将孩子讲述的故事内容帮助写在孩子的绘画作品上。若因父母有特殊情况,无法完成,则孩子独立完成写绘作业即可。

4 老师将孩子的写绘作品,全班分享,鼓励孩子下一次写绘作品能更加发挥创造性。

5 在对待孩子“写绘”作业时,要注意:

A  切忌一笔一划地临摹,临摹会扼杀创造与想象;

B  不以“画”的“好不好”、“像不像”来评价学生作品,而应看作品中所表达的故事。若作品表达模糊的话,可通过和学生谈话的方式,自然了解。

C  对于作品的态度是“倾听”、“欣赏”,发现并鼓励每个孩子都来发现同学写绘作品中的优点,分享,并在后面的读写绘中不断超越。

5 老师通过书信、便笺、家校通、手机短信、家长会等方式,不断向家长反馈孩子在读写绘上的进展与出色表现,鼓励家长开展亲子阅读。 

 

让他的指尖对你说,因为这是他此刻最好的语言。

                                 ——新教育读写绘项目

 

 

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新教育儿童读写绘课程操作指南——

 

读写绘故事精选:

小种子

艾瑞·卡尔

秋天来了,大风吹来,把花种子们高高地扬起来,带到远方。在这些种子中间,有一粒特别细小,比别的所有种子都小。这小种子能不能跟上别的种子呢?这些种子又会去哪里呢?

一粒种子飞得特别高,越飞越高。它飞得太高了,炽热的阳光把它烧着了。我们的小种子同别的种子一起继续旅行。

另一粒种子停在高高的冰山上。山上的冰终年不化,种子不能生长。剩下的种子继续飞,但我们的小种子没有别的种子飞得那么快。

现在,种子们正飞越大海。一粒种子掉到海里,淹没了。别的种子随风飘着,但我们的小种子没有别的种子飞得高。

一粒种子飘落到沙漠里。大沙漠又热又干,种子不能生长。现在,我们的小种子已经飞地很低了,不过,借着风力它还能跟上别的种子。

风终于停了,种子们慢悠悠地落到地上。一只小鸟走过,把一粒种子吃了。我们的小种子没被吃掉,它太小了,小鸟都看不见。

种子们经过长途旅行固定到各自的位子。看起来,它们要在地里过冬了。下雪了,给种子们盖上了柔软的白被子。一只住在地里的饥饿的老鼠把一粒种子当午饭吃了。我们的小种子躺在地上一动不动,老鼠没看见它。

几个月过去了,冬雪化了,春天来了! 小鸟飞来了,太阳出来了,春雨落下来了。种子们开始长大了,它们变得又圆又鼓,有些都开始裂开来了。现在,他们不再是种子了,他们是植物了。首先,它们把根须往下伸到地里去;然后,它们长出小小的茎叶,朝向空气和阳光。有一株植物原来是一粒又胖又大的种子,它长得比别的新植物都快。它抢走了所有的阳光和雨露以至于在它边上的一株小植物死掉了。
  我们的小种子还没有发芽呢。快呀,要来不及了!终于,小种子也长成植物了。

久违了的阳光和春天温暖的气候把孩子们也带到了野外来游戏。啊!有一个孩子没有注意到春天的植物们,在奔跑中他把一株植物踩断了。这下,这株植物就不能再生长了。

我们的小种子长成的小植物飞快地生长着,但它的邻居长得更快。小植物才三片叶子的时候,邻居已经有七片了!看!花蕾!哦,花都开了!怎么啦?一阵脚步声以后,一片阴影盖过来,接着,一只手伸过来,摘走了花!

原来是一个男孩把花送给了女朋友。

小种子长成的植物孤独地生长着,它长啊,长啊,一刻不停。阳光照耀着它,雨水滋润着它。它有很多叶子了,它越长越高。比人高了!比树高了!比房子都高了!现在,它也长出了一朵花。附近的人们,甚至远处的人们都来看这朵花。这是他们看到过的最高的花,简直是巨形花!

整个夏天,小鸟,蜜蜂,蝴蝶们不停地来拜访,它们也从没有看到过那么巨大,那么好看的花!

又一个秋天。

日子越来越短了,夜晚越来越长了。风把黄的红的叶子吹起来,几瓣花瓣从巨大的花上落下来,同那些彩色的叶子一起飘落到地上。

风更紧了。巨大的花几乎失去了它所有的花瓣。它在风中摇晃着,低下了头。又一阵风吹来,这回,果荚打开了,无数小种子从里面飞出来,随风飘去

好饿好饿的毛毛虫

艾瑞·卡尔

月光下,一个小小的卵,躺在树叶上。

一个星期天的早晨,暖暖的太阳升起来了——啪!——从卵壳里钻出一条又瘦又饿的毛毛虫。

他四下寻找着可以吃的东西。星期一,他啃穿了一个苹果。可他还是觉得饿。

星期二,他啃穿了两个梨子,可他还是觉得饿。

星期三,他啃穿了三个李子,可他还是饿。

星期四,他啃穿了四个草莓,可他还是饿得受不了。

星期五,他啃穿了五个桔子,可他还是饿呀。

星期六,他啃穿了一块巧克力蛋糕,一个冰淇淋蛋筒,一条酸黄瓜,一片瑞士奶酪,一截萨拉米香肠,一根棒棒糖,一角樱桃馅饼,一段红肠,一只杯形蛋糕,还有一块甜西瓜。

到了晚上,他就胃痛起来

第二天,又是星期天。

毛毛虫啃穿了一片可爱的绿树叶,这一回他感觉好多了。

现在他一点儿也不饿了——他也不再是一条小毛虫了。他是一条胖嘟嘟的大毛虫了。

他绕着自己的身子,造了一座叫做的小房子。他在那里面呆了两个多星期。

然后,他就在茧壳上啃出一个洞洞,钻了出来……

他已经是一只美丽的蝴蝶了!

《月亮,生日快乐》简介:

小熊喜欢月亮,他想送给月亮一份生日礼物。但是,小熊不知道月亮生日是哪一天?也不知道该送什么才好?于是他来到山顶和月亮交谈,决定送月亮一顶帽子……幼儿阶段,孩子总认为万物都是有生命的,会与他们自然对话;同时,渴望友谊、学习建立友谊,也是孩子成长中的必经历程,乐观积极的小熊真诚无邪的交友,让每个人感到温暖而会心! 

 

《獾的礼物》简介
     
充满智慧的獾离开了他的身体,也离开了所有的动物朋友,虽然他在生前已常常告诉朋友他只是到了隧道的另一头,大家不要为他难过。但是,在寒冷的冬天里没有了獾,这对大家来说,实在是太难过了。直到春天的来临,所有的动物聚在一起怀念獾,说着獾以前与大家相处的种种,大家的悲伤才慢慢抚平,因为獾虽然永远离开了,但他所留下来的礼物却像是矿藏一样,永远都在帮助有需要的人。 

作者把死亡比喻为走向长长的隧道的另一头。对于一个对死亡充满了恐惧与未知的孩子来说,这真是一种再形象不过的解释了。 

獾并不害怕死亡。因为他知道即使是死了,身体没有了,但心还是会留下来的……”。獾给动物们留下了那么多美好的回忆,教会了动物们那么多的技艺,可这就是獾的礼物吗?不,獾还教会了动物们生命的意义,这才是獾的希望。所以,这本书不但是一本关于死亡、学会接受死亡的书,还是一本关于生命的书呢! 


 

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2008-5-21 11:07:48 顶部
驴头猪脑
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各位老师,你们好

我是西安交通大学一名在校本科生,希望能加入你们的队伍,在暑假期间给汶川的学生们些许的帮助。

我有过两年的家教经验,无论是中,小学都比较熟悉。另外,我爱好户外运动,装备齐全,有一定的应对紧急措施经验。

期待着你们的回信,谢谢!

我的邮箱:xiao18123@163.com

2008-5-21 13:06:30 顶部
张友美
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用行动践行理想!祝福干老师一行!
2008-5-21 15:27:15 顶部
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