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原帖由 liusiyuannd 于 2008-7-28 9:12:01 发表 读了孙绍振先生的<名作细读>和<孙绍振如是解读作品>.觉得解读作品似乎不难,一是比较,二是还原.但到了具体的作品,还是不行.自己缺少广阔的知识背景和深厚的理论修养.就是细读也读不出个名堂. 该怎么办?

没有那么快掌握，理解和运用是两回事情。

但这样的书读多了，解读能力自然就高了。

对于王荣生老师关于语文教材的选文的四种定位中的“样本”，在理解上一直存在着一些问题。

例文是用来传授知识和方法的。而样本也是用来传授“怎样读，怎样写’的方法的。这岂不是和例文的作用是一样的了吗？从王老师所举的关于样本的教学实例《再别康桥》可以看出，虽说样本和例文都贯穿的“用教材教”的理念，但样本的教学内容更侧重于与实际的教学对象（学生）相结合过程中的“生成”，而例文侧更偏重于课前的“预设”。如果这样的理解是正确的话，又会出现这样的问题：如果在例文的教学中多一些生成的话，而在样本的教学中多一些预设的话。（因为纯粹生成与预设的课程是不存在的）两者不又成了一回事了吗？

另外，有人说既然样本侧重于生成，那么如果在实际教学的过程生成的内容恰好与定篇、用件等重合。样本不又与其它文本类型重复了吗？

西门小醉(124010686) 10:53:33

干干，有个问题咱们讨论下，如何

西门小醉(124010686) 10:53:48

对于王荣生老师关于语文教材的选文的四种定位中的“样本”，在理解上一直存在着一些问题。

例文是用来传授知识和方法的。而样本也是用来传授“怎样读，怎样写’的方法的。这岂不是和例文的作用是一样的了吗？从王老师所举的关于样本的教学实例《再别康桥》可以看出，虽说样本和例文都贯穿的“用教材教”的理念，但样本的教学内容更侧重于与实际的教学对象（学生）相结合过程中的“生成”，而例文侧更偏重于课前的“预设”。如果这样的理解是正确的话，又会出现这样的问题：如果在例文的教学中多一些生成的话，而在样本的教学中多一些预设的话。（因为纯粹生成与预设的课程是不存在的）两者不又成了一回事了吗？

另外，有人说既然样本侧重于生成，那么如果在实际教学的过程生成的内容恰好与定篇、用件等重合。样本不又与其它文本类型重复了吗？

西门小醉(124010686) 10:54:45

我昨天以这个问题重新读课程理论。感觉在这个问题的辨析上应该从课程内容和教材内容上入手。但想来想去，还是有些模糊，不能够形成说服力很强的文字，所以请教下。

干国祥(180340678) 10:56:23

一个是直接讲语文知识，一个是用来练习语文知识的材料。

西门小醉(124010686) 10:56:24

关于他们的本质。这个问题的表达并不是很准确。例文的本质应该是取其中一个特定的面，特定的点为定位。应该说例文是联系语文知识的材料喽

干国祥(180340678) 10:57:10

你能举一个例文的例子么？

西门小醉(124010686) 11:00:30

例如我以前上过一篇课文《争画》，课文讲的是郭沫若齐白石毛泽东一次聚会的故事，我舍弃了内容的讲解，只带学生进行对话训练，取课文中不同的对话形式进行练习，那么这样的课文应该属于例文

干国祥(180340678) 11:00:52

例文是知识，样本是能力

在这里我可能要声明一下，我对这四种划分，抱一种观赏而不认同的态度。

在我看来，主要就是定篇和样本两个的区分有所启迪——即文选 的两大类型

定篇的目标是文选本身，样本的目标是超越文选的知能目标

当我将知能两个目标结合的时候，就不再区分样本与例文之说

西门小醉(124010686) 11:04:37

干干说的是对的。文本和例文的区分在教材上来说应该是模糊的。

但从课程内容和教材内容来分别，应该还是有很明显的界限的

而我在这个问题上还是弄不清楚。

干国祥(180340678) 11:05:34

如果说定篇目标定在此篇本身上，用件目标定在所介绍的知识上，那么例文与样本，就是借此篇来获得特定的知能。

西门小醉(124010686) 11:06:14

类似于两个极端的过渡阶段

干国祥(180340678) 11:06:17

如我刚才的理解，一者侧重知识，一者侧重能力——但皆以文本为“例”“工具”“材料”“依托”。

干国祥(180340678) 11:06:56

如你在介绍赋的知识，出示长林赋，这就是例文

西门小醉(124010686) 11:07:10

那么样本呢？

干国祥(180340678) 11:07:23

如你要让学生获得如何阅读赋这种文体，出示长林赋，这就是样本

前者解答什么是，后者解答怎么样

前者重知，后者重能

西门小醉(124010686) 11:08:19

这样说我明白了很多。

干国祥(180340678) 11:09:04

当我们阅读经典时，大多时以定篇的态度对待之。

但也会自然地、必要地夹杂例文与样本的态度，即介绍知识，训练技能。

西门小醉(124010686) 11:10:08

定篇应该是感受长林赋本身的文学内涵，用件是什么？

干国祥(180340678) 11:10:30

这不能作为用件

因为不可能语文就是长林

用件大概就是那些知识短文吧。

西门小醉(124010686) 11:13:18

不对啊，王荣生举的例子里克雷洛夫寓言也可作为用件的啊

干国祥(180340678) 11:13:38

但当我们把统筹方法上成如何学统筹方法时，这倒也成了用件

干国祥(180340678) 11:13:57

那么长林赋如何能够作为用件？

西门小醉(124010686) 11:14:20

具有易替换性，是用件类选文的特点，而目的主要是提供信息，介绍字，使学生获知所讲的事物，则是用件的本质

干国祥(180340678) 11:14:44

对

西门小醉(124010686) 11:15:01

可不可以这样理解，用件其实和定篇有一个相同点，即都采用文体本身的内容进行学习。

干国祥(180340678) 11:15:17

是的，有此相似处

西门小醉(124010686) 11:15:24

定篇所学在于文，而用件所学在于其中的介绍内容

西门小醉(124010686) 11:16:16

例文是用来传授知识和方法的。而样本也是用来传授“怎样读，怎样写’的方法的。这岂不是和例文的作用是一样的了吗？从王老师所举的关于样本的教学实例《再别康桥》可以看出，虽说样本和例文都贯穿的“用教材教”的理念，但样本的教学内容更侧重于与实际的教学对象（学生）相结合过程中的“生成”，而例文侧更偏重于课前的“预设”。如果这样的理解是正确的话，又会出现这样的问题：如果在例文的教学中多一些生成的话，而在样本的教学中多一些预设的话。（因为纯粹生成与预设的课程是不存在的）两者不又成了一回事了吗？

另外，有人说既然样本侧重于生成，那么如果在实际教学的过程生成的内容恰好与定篇、用件等重合。样本不又与其它文本类型重复了吗？

西门小醉(124010686) 11:16:42

那么，这段话的表述里其实并未抓住例文和样本的本质区别

干国祥(180340678) 11:17:28

我以为是如此。

西门小醉(124010686) 11:17:52

他们区别的本身应该在于知识和能力的区别。例文的的功能在于学习课程内容所规定的语文知识，而样本的功能在于学习课程内容所需要达到的能力。

干国祥(180340678) 11:19:20

例文是分子模型，样本是试管烧瓶。

西门小醉(124010686) 11:20:04

这个比喻好。

干国祥(180340678) 11:20:47

在我看来，就是知、能、意、文这几者目标依据文本本身的价值进行合理地区分。

但我并不赞同简单地认为，一篇课文只有处理为定篇、用件、例文等等。

西门小醉(124010686) 11:22:08

例文、样本、定篇、用件对应知识、能力，内涵、内容。这样说对吗？

干国祥(180340678) 11:22:12

再打个比喻：

定篇是圣经，用件是说明书。

西门小醉(124010686) 11:22:24

是的。

干国祥(180340678) 11:22:51

我想是可以的。

干国祥(180340678) 11:24:04

但在文学文本中，内涵与知识往往互为后盾，在科学文本中，知识与内容也水乳交融。

西门小醉(124010686) 11:24:15

那么，在教材处理时，例文和样本上在课堂内是不可以转换的。因为其设计方向已经不同，不会因为生成的多少而使教材的处理出现混淆状态。

干国祥(180340678) 11:24:29

而一切阅读又是学会阅读，——虽然有浪漫与精确的两种不能的阅读方式。

干国祥(180340678) 11:24:50

并非如此。

西门小醉(124010686) 11:25:03

恩。王荣生如此分类其实也只是在为教材处理提供一个尽量显性的模式。

干国祥(180340678) 11:25:16

事实上，所谓能力，就是运用语文知识来阅读文本的能力。

西门小醉(124010686) 11:25:38

而不是真的必须把知识和能力完全区分开来。应该是侧重点不同吧

干国祥(180340678) 11:25:53

意象的知识与用意象分析来理解一首经典诗歌的内涵，这三者是一体的。

干国祥(180340678) 11:26:42

如在游园不值一课中，我利用《寻隐者不遇》是例文，讲述符码

干国祥(180340678) 11:26:58

后面游园不值的符码分析就成了样本

干国祥(180340678) 11:27:06

但全课又是定篇

西门小醉(124010686) 11:27:17

恩。

干国祥(180340678) 11:27:26

这样分析不合王荣生的逻辑

干国祥(180340678) 11:27:42

因为王荣生的意思是：你把它定为什么。

干国祥(180340678) 11:28:03

结果我总是定为四不像——可是为什么要按他的规格来像个什么东西呢？

干国祥(180340678) 11:28:27

对我而言，重要的只有三样东西：儿童、诗歌、知识（阅读诗歌的工具）。

西门小醉(124010686) 11:28:29

我觉得不能这样子说，王荣生的分析应该是建立在课堂有效框架的基础上，用我的话来说，是建立在温饱水平线上的

西门小醉(124010686) 11:28:50

他并不是要用这来限制一个高度，而是建立起一个基准线

西门小醉(124010686) 11:29:20

要是以这个来严格限制，语文课堂也就无所谓三重境界了

干国祥(180340678) 11:30:12

也许是不同的维度吧，他是从课程角度

而有人从教学角度

有人从语文素养角度，有人从文学角度，有人从生命哲学角度

西门小醉(124010686) 11:30:41

从郑桂华的课来看，王荣生强调的是语文课程的知识逻辑

西门小醉(124010686) 11:31:12

但基准应该是课程角度。

干国祥(180340678) 11:32:05

只怕别人不同意：）

不同的窗口观看同一个世界，凭什么说你的窗口是真理窗口？

——当然，有一个惟一的证据：效果。

把问题整理一下：

1、样本和例文的区别？

2、样本和例文是否为因课堂的教学而出现转化或者重复？

首先要明确的一点是，定篇、例文、样本、用件是王荣生教授为鉴别“选文”功能而采用的类型标识，事实上，我们的教材并没有按照这种类型进行严格的划分。那么，要理解其中的区别在哪，则必须明确王教授提出的四个概念：1、语文课程目标 2、语文课程内容、3、语文教材内容、4、语文教学内容。

从这四个概念建立的框架来看，除了定篇本身就是课程内容以外，其余的三种类型是则属于隐含课程内容的教材内容。

一篇文本放到课本之后，它就被赋予了两种价值，一种是它本来具备的传播阅读价值，既原生价值，第二种是教材依托的教学中所需要提取的价值，既教学价值。也就是说，定篇使用的文本的原生价值，而后三者使用的则是依托于文本的教学价值。

那么，例文和样本的不同可以从它所依托的教育价值来看： 

赋予例文的教学价值在于知识得以感性的体现。教学例文通过取文本的一点或者一面，展现知识的存在。其依托的课程内容是一种共同的法则和共同的样式，是一种文章文学作品的阅读和写作活动中总结出来的基本原理和行为规范，是已经定型的知识，是我们进行语文活动需要掌握的一些基本常识，概念，技巧。

也就是说，例文提供的教学价值是已经得到公认的，是已经明确的，是学生需要接受的，如同定篇的内涵一样，它不能根据学生的学情进行更改和变动。在这里，呈现的课程内容是静态的，不变的。

而赋予样本的教学价值在于进行知识实践的舞台，通过文本的学习，提炼出隐含在文本中的语文知识，它是一种探索式的发现，在发现的过程中动态的产生出语文学习的能力。在样本的学习里，重要的不是呈现、展示、而是发现，寻找。其课程内容寄托在具体的学生与特定的文本交往的过程中。

从这点来看。样本提供的教学价值是动态的，是需要针对具体情况进行生成，变化的，它将随着学生、教师、课堂活动的变化而得到不同的结果，不同的认识。在这里，呈现的课程内容不是多变的结果，而是探索的过程中运用的种种方式。

所以，王荣生提出，定篇学习的是经典的内涵，例文呈现的是知识，样本形成的是方法。

总结一下，如同干干的言说，和例文、样本、定篇、用件对应知识、能力，内涵、内容。样本是圣经，用件是工具书，例文是分子模型，样本则是烧瓶试管。

例文和样本是否会进行转化或者出现重复。我个人以为，这属于第四个类型的问题，既语文教学内容的问题，也就是“实际上怎么教”“针对某个学生怎么教”的问题。

就目前选文情况来看，例文和样本的决定不取决于教材本身，而取决于教师在实际教学内容的选定上。同一篇课文，有的可能呈现出的是样本形式，有的则可能变化成例文。而且，就教学内容的生发性来看，，王荣生教授提供的这四种类型主要是更好的让选文的功能得以发挥，使课程内容得以有效率的贯彻，而并非真的以这四种类型进行严格的划分，使课文处于绝对的界限，不可越雷池一步。

(个人观点，期待进一步地讨论)

该帖子于2008-8-2 16:28:19被 西门小醉 编辑过

能否这样说呢？在某种程度上，例文和样本有些像数学中的“互为逆运算”的味道。

还有西门老师，能否将你将《争画》处理成“例文”的教学过程传上来呢？以便学习。

另外，不管例文也好，样本也好；不管是学习知识也好，侧重于训练技能也好。两者（例文和样本）的目的都是学习知识，形成技能。这也适用于王荣生四种选文类型的任意一种。四种选文类型不能绝对对立，都是为了达成知识和技能的目标。

不知对否？

呵呵，您可以关注中学讨论贴。下午我会再次整理，纠正前文里的一些认识上的模糊之处。

王荣生四类教材观给语文教学带来了什么？

王荣生教授在《语文科课程论基础》中提出，在当今中国语文教学 “文选型”成为语文教材的主流情况下，有必要确认“选文”的类型及不同类型的功能发挥方式。以功能效用的不同，他认为，理想教材中的选文大致为四种类型：定篇、例文、样本、用件。

要明确这四种类型的差异，则必须可从他们位属的不同概念以及功能效用、选文特征、呈现方式来分别做一个对比：

选文类型	体现内容	功能效用	选文特征	呈现方式
定篇	课程内容	感受经典培养文化文学素养	世界、民族文化优秀经典作品	经典篇章及阐释
例文	教材内容	例证知识	足以例证知识的多类片段	不同选文片段及知识注解
样本	教材内容	以技能训练完成文本解读	与真实阅读联系的文选样本	侯选式选文
用件	教材内容	获取内容或引发活动	提供知识和引发议题的材料	选文及引发议题、活动

1、从体现内容上看：

王教授提出的语文教学四个概念：1、语文课程目标 2、语文课程内容、3、语文教材内容、4、语文教学内容。