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原帖由 清澈 于 2008-6-26 6:43:35 发表 在回答这个问题前，建议先看一下佛印与苏东坡的故事。

如果举例子不妥，是你的例举不妥哟！

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原帖由 聆天籁 于 2008-6-26 14:18:41 发表 解剖自己 正视自己 就这一点美忠自然不如鲁迅 偾事嫉俗带来的偏激往往让他剑走偏锋 但剑走偏锋也有剑走偏锋的好处 这一刻它却洞穿了中国道德教育的虚伪 勇敢地喊出了‘皇帝没穿衣服’ 末了 还想问一句楼主 这文章花了你不少时间吧！从动机论来说 这背后是否有好表现的成分呢？你能回答我吗？

呵呵，“这一刻它却洞穿了中国道德教育的虚伪 勇敢地喊出了‘皇帝没穿衣服’”，这都是谁想出来的啊？

他不是喊出了这一句，后面还有呢，“我也没穿衣服，但我不是虚伪，是自由公正人权教育了我，穿衣服的是高尚，不穿衣服不应该被指责”

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原帖由 聆天籁 于 2008-6-26 14:18:41 发表 解剖自己 正视自己 就这一点美忠自然不如鲁迅 偾事嫉俗带来的偏激往往让他剑走偏锋 但剑走偏锋也有剑走偏锋的好处 这一刻它却洞穿了中国道德教育的虚伪 勇敢地喊出了‘皇帝没穿衣服’ 末了 还想问一句楼主 这文章花了你不少时间吧！从动机论来说 这背后是否有好表现的成分呢？你能回答我吗？

这文章是我转的。我并不全部赞同这个观点。因为他把跑全部归咎于性格，其实还与心理素质，环境状况等等有关系。

本人对范老师基本上是肯定的。

非常希望范美忠能从这次事件中多增长一点智慧，尽快成熟起来。

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原帖由 摩西 于 2008-6-27 18:59:37 发表 对一个没有宗教精神的民族讲宗教，无异于对牛弹琴。

说这样话的人，基本上是没有宗教精神的人

突然事件的发生，有许多事是来不及思考的。跑就是跑，也就是逃命，谁都想活命，在这件事上没有对与错。但好事之人总爱想出许多理由来理论。

这句“除了女儿就是亲妈我也不会救”的话，也道出了他逃跑的心理。就是这么简单。

他只想做个好父亲，却不会去做个好丈夫，也不会去做个好儿子，自然不会去做个好老师罗。

“这个世界上很少有什么是绝对的，一般说来，任何一件事物给你的感受或在你心目中的意义，完全取决于你的意焦何在。意焦并不是事物的本体，它乃是一种观点，只是对事物的某一角度的认知结果而已。我们不妨拿照相机的镜头来作比喻，它在摄取景象时永远只是一个大画面的某一部分或某一个角度，因而就整个画面而言，镜头很容易便会造成事实的扭曲。假设你现在带着一台相机去参加某个宴会，在大厅的某个角落你把镜头对准其中一群正在争吵的人，所拍出来的照片会输人什么样的印象?是不是好像按个宴会就是一团乱，大家都在吵来吵去，没有一个人快快乐乐的?然而如果你把镜头对准了大厅另外一个角落，正有一群人高兴地笑着，诉说各样有趣的话题，这时所呈现出来的画面给人什么样的感觉呢?是不是这个宴会办得十分成功，每个人都觉得很快乐呢?由此我们可以知道，心中怎样呈现，感受就会怎样被控制。

这也就是何以有些未经当事人同意而出版的传记会那样引人诟病，因为那只是作者个人对另外一人生活的主观认知而已，因而常常把事实的真相给扭曲了。传记之所以不太为一般人所相信，乃是因为其中很多事迹是透过作者的“取景角度”而作的诠释，而我们都知道照相机实在是具有很强的扭曲事实的本领，当我们使用了近摄镜头时往往会把事物放大甚多，若是再经过专家有心的安拌，所拍出来的东西极可能模糊了事实或贬低了它的重要性。套句爱默生所说的话；我们在看别人时，乃是透过了自己的心。”

一个人说话，是给听的人听的。他因为要给人知道一个意思，所以对人说话。

一个人对公众说话，他说的话，乃是要说给公众听的，这是他说那些话的目的：他要把一个意思表达给公众。

从这个目的来说，公众听到的是什么，他说的话表达的就是那个意思。公众是个群体，其中的每一个个体可能会有差异，整个公众不同个体的理解集合起来，会有一个倾向性的理解，这就是这个公众听到的说话人的意思。

如果用照相机的镜头来作比喻，你拍一个公众不了解的大厅，你选取的照片就是你想表达给公众的对大厅的描述。你选了吵架，你表达给公众的就是吵架的大厅；你选了欢乐，你表达给公众的就是欢乐的大厅；你都选择了，你表达给公众的就是多元化的大厅。

每个个人透过他的心来看，公众透过表达者的头脑来看。如果表达者说他想要表达的不是公众所收到的，那么有两种可能：他的表达没有经过头脑，或者他的头脑不好使。

关于范跑跑，或许，大家的判断都是错误的，我们需要的是事实。

但，我们所见所闻的事实也未必是事实——很多事情，我们无法判断去真假。

比如，刚刚看到这样一个帖子，谁能告诉我们真相？

范跑跑”现象是一个阴谋

http://www.chinateacher.com.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=15&ID=22142&page=1

这样的事情，除了让人看到热闹，就只能让人体验到人心的险恶了。

何必千方百计包裹这世界？