很多朋友对我说，不应该再继续声讨象跑跑这样的人，因为那样助长了他的人气，他应该受到的惩罚其实是人类最大的漠视。于是在上次发表几句言谈之后也不再关注他，没想到今日却意外发现 一个自称是跑跑之妻的人叫我收回我的同情，她用他的文才为她的丈夫做了非常透彻的辩护，我是该收回我那不成熟不明智的同情，我是在不了解这位女子的情况下发表了那样的同情言论。我感到脸红，事实上我批评跑跑，仅为两点：

第一，   鄙视跑跑不是因为他在大难当际没有象其他一些英雄教师一样克服本能去救学生，我们理解也接受在现实社会中教师道德水平还参差不齐，我们接受普通的教师在大难之时做出一些中性的反应。我们很多人都不敢保证自己遇到同样的情况时会不会忘我的去救学生。但是作为人，我们对那些英雄教师怀有一颗崇敬和感恩的心，对那样崇高的道德和精神表示敬畏，如果我们做不到，那么至少我们会为我们不能克服私心而汗颜和愧疚。可是这一对夫妻，他们无视别人的伟大和付出，认为先人后己的行为无所谓高尚，只是个选择问题。

第二，   第二他声言除自己的女儿他会考虑救之外，连他的母亲他也不会管的。

这位受过高等教育的男人，还自认为自己是最优秀的教师，我不知道他是以什么为标准的，但是如果在危难之时，不知道先老、幼、妇再己的人怎么能称为优秀？更别谈作为教师他应该具备的基本素质。职责都没监守好还谈什么道德和品质呢。

从跑跑之妻的文章中可以看出夫妻恩爱，一条心啊，恭喜这一家子可以过得这么安心，这也证明人定胜天啊，地震无法给这幸福一家子带来任何伤痛。

 我只想试问如果跑跑不是在亚光中学跑的最快，而是在聚源中学夺得第一，不知道他是不会可以那么理直气壮的认为先人后己不是美德，只是习惯和选择。不知道他的妻子是不是还那么支持他那弃学生于不顾之后还叫嚣着高谈阔论，大言不残说自己是挑战传统的丈夫？ 也许会吧，毕竟因为他那惊人的速度和奇怪的逻辑思维，保全了他们一家子的幸福，让她能有大骨头汤喝，能享受到清淡的美味，有人陪伴锻炼，可以自己在家做自己喜欢的事情不必出去工作，也正因为那种连母亲也不救的精神才让她可以完全不用担心大难来临之时会承受丧夫之痛！真的是个打起灯笼也难找的好丈夫啊！那些细致的描述让我们看的眼红差点嫉妒哦。祈祷这对恩爱的夫妻二人的所言，所思，所行不会惊扰到8万遇难百姓，若干殉职英雄教师和人民子弟兵的灵魂。

我现在不再同情这位“伟大而有思想“的女人， 但是免不掉有些可怜她，尽管我知道她也不需要可怜。

每个人理解的幸福不一样，就象有些杀人犯，毒贩的妻子也会觉得自己很幸福，毕竟从某些意义上理解跑跑还没有杀人犯和毒犯那么令人发指（我说从某些意义上讲而已）。就象一堆便便，它也有它的fans那就是苍蝇。

其实我想，跑跑和他的妻子会认为逃跑是那么的无可厚非，会认为那些先人后己为救别人而牺牲自己的人并不伟大，是因为他们身边太缺乏这样的爱。他们不相信这世界上有这样的爱和这样的伟大精神，所以把自私看为正常。所以可怜的女人,她只满足于自己的感受,却无法认同丈夫带给无数的学生,乃至无数儿童心灵上的创伤!!!
中国,这个向来把尊师重教作为光荣传统的国家,这样的言论,彻底击垮了多少年来,老师在学生心目中建立起来的高大形象,给多少刚刚接触社会的孩子产生的伤害,她还能"认为已经是很幸运的了，感恩上天让她与这样凉薄的丈夫有缘分走到一起。"

"觉得好心受到了蔑视"的不是我一个人,是千千万万的中学生和无数视老师如父母的孩子!!!以及他们的家长!!!"如此阴暗的品质却还顽固不化地活着",佩服他们的勇气。

最后引用 一位网友的一段话作为结束语：（其实跑跑是不能拿来和汪比的，跑之妻也是不能拿去和陈璧君比的，在这我们只是取其中的部分意思，用不着完全细比）

中国有句老话叫疏不间亲。可我还是忍不住要叨咕那么几句。 
 
    范妻，灾难之后，你丈夫不合时宜地跳出来大放厥词。之后整个事情牵扯到了你，本以为你会低调隐忍让事态慢慢淡化平息，本以为这是最好的处理方式。没想到这时你也跳了出来，再次将你和你丈夫推到了风口浪尖，你们两口子是不是都太有表演欲了？ 
 
    范妻，大家并没有责怪你的意思，你也无需为你老公脸上贴金，他的做法决不是什么光彩的行为，根据他的说法，大难临头之时，你也不是他所照顾的对象，虽然你说他平时很体贴，很顾家，但真正遇到事情的时候不就表现出来了么？你们可以继续践行你们的价值观，你们可以不在乎别人的看法，但千万不要碰上你们家出事需要社会救助的情况！ 
 
    范妻，大篇幅的介绍你的丈夫如何如何和如何对你好，那只是对待他爱人的态度，不是他的人生观和价值观的体现，更不能代表他的品质和道德。如果这个世界上只有你们两个人，那他是最好的男人，但别忘了他和你都是生活在这个满是同类的世界上，这个世界是需要一些道德和法律标准的，况且你认为比较不错你的丈夫还是一位为人师表的教师！  
 
    范妻，我想你一定知道陈璧君是谁，陈璧君肯定是爱汪精卫的，汪精卫也一定爱陈璧君，并且陈璧君一定会认为汪精卫是一个好男人——即使汪已经成为了人人可得而诛之的大汉奸，陈璧君也一定认为自己是幸福的——个人生活上她真的也确实是幸福的，因为汪肯定是真心爱他的。但是深爱一个大汉奸的陈璧君又该遭到人们怎样的鄙视呢？ 
 
    范妻，如果说同情你是一种错，那不知羞耻更是错上加错。汉奸的老婆从不说她老公该杀，纳粹的老婆总以她老公的无情和无耻而自豪。你要明白，范跑跑对你再好，他仍是范跑跑，正如汪精卫仍是汪精卫，秦会仍是秦会一样。 

没看文章。

但是建议不要拿美忠的妻子作文章，无论是正面的还是反面的。

最近发现一个特点：骂范老师甚至是范老师妻子的人，都是只发4-5贴的人，甚至没几个超过100贴的。这是为什么呢？

angiefan

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原帖由 南冠客 于 2008-6-26 15:47:37 发表 楼主，你如果是教师，如果是生活在中国的中国平民，你还是同情你自己吧。自己以卑贱的灵魂活在这块土地上，内心褊狭到只能允许自己存在的程度，别人仅仅说了几句话而已，便被类比为汉奸纳粹，这块土地上就你一个人说话算了，就是你现在的朋友，也说不准什么时候被你喻为汉奸纳粹了，你看不到自己邪恶到了什么程度！

没有看清楚吧？不要这么严肃

 转载的别的网友的一段话而已，本人从没想过将他们拿去与汉奸纳粹比，从能力和手法上都无法比。

QUOTE:

原帖由 皮皮狼 于 2008-6-26 16:22:21 发表 最近发现一个特点：骂范老师甚至是范老师妻子的人，都是只发4-5贴的人，甚至没几个超过100贴的。这是为什么呢？   angiefan 等级:社区游民 权限:普通用户 积分:4 金钱:4 声望:3 经验:3 发帖数:3 注册:2008年5月25日

因为这些人很少上网，连标准网民都算不上，只不过实在太气愤某些人的言行，而专门注册批评几句，缓解一下愤怒，尽管知道这样做起不到什么实质作用。

欢迎欢迎，我印象中，五毛党喜欢注册新的ID。

而且喜欢人身攻击。而且喜欢攻击别人的妻子儿女亲人同事。

总之，很无耻就是了。

您明显是先攻击了泡泡的妻子，然后被人家妻子回击了以后。再发的这篇文章。

1、我问问：您以前的发文在哪里？给个链接。

2、为什么范妻的文章给你这么大刺激？

圣经记载了这样一个故事：一个妇女正在行淫之时被人抓获，按犹太教法律这妇女必须用石头打死。法利赛人把她带到耶稣前让耶稣作判决，耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”他们听耶稣这样说后就一个一个地走了。

耶稣这个时候发现还有一个人没走正在搬石头，就问，你怎么这么自信，你没罪么?这个人回答耶稣，“我是行刑官，我的职责就是处理违法者，按照法律，她应该被砸死，这和我有没有罪根本是两回事”。耶稣忽然看见走了的人又回来了，耶稣很奇怪，他们说“我们来看看这个行淫的人按法律是不是会受到惩罚，如果不是，我们回去都跟他学”。

回7楼的，

你显然是跑跑的fans,本身没有错，只是太敏感，没有人攻击范的妻子，她也没有回击。只有2个女人讨论过什么样的丈夫是好丈夫而已。

范妻的文章没有给我多大的刺激，只是我曾经对她表示过同情，对此她做过长篇的回复，所以我们在继续讨论而已。

我不知道有些人是真的太善良还是故意要显出与众不同，他们只要一看到批判范跑跑就会表现的非常不冷静，不看完东西就进行莫名其妙的捍卫。

QUOTE:

原帖由 落地麦 于 2008-6-26 22:16:17 发表  供楼主脸红：   圣经记载了这样一个故事：一个妇女正在行淫之时被人抓获，按犹太教法律这妇女必须用石头打死。法利赛人把她带到耶稣前让耶稣作判决，耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”他们听耶稣这样说后就一个一个地走了。 著名杂文家邵燕祥曾于1992年写过“《圣经》拟作”一文，为这个圣经故事戏拟了一个中国版本：听完耶稣的话后，从老到少面面相觑，他们自知都是有罪的。一个长胡子的法利赛人站出来说：“谁用石头打她，就能证明谁是没有罪的。”于是他们一个一个争先拿石头打那妇人。 这真是一个绝妙的“中国版本”，把一些热衷于道德批判的人的虚伪淋漓尽致地暴露出来：我打她，故我无罪；我批判他，故我比他高尚——此次舆论对范跑跑激烈的批判声浪中，就包含着这种道德逻辑。

我为什么要脸红？？？

耶稣这个时候发现还有一个人没走正在搬石头，就问，你怎么这么自信，你没罪么?这个人回答耶稣，“我是行刑官，我的职责就是处理违法者，按照法律，她应该被砸死，这和我有没有罪根本是两回事”。耶稣忽然看见走了的人又回来了，耶稣很奇怪，他们说“我们来看看这个行淫的人按法律是不是会受到惩罚，如果不是，我们回去都跟他学”。

QUOTE:

原帖由 不在线 于 2008-6-26 23:20:06 发表 圣经记载了这样一个故事：一个妇女正在行淫之时被人抓获，按犹太教法律这妇女必须用石头打死。法利赛人把她带到耶稣前让耶稣作判决，耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”他们听耶稣这样说后就一个一个地走了。 耶稣这个时候发现还有一个人没走正在搬石头，就问，你怎么这么自信，你没罪么?这个人回答耶稣，“我是行刑官，我的职责就是处理违法者，按照法律，她应该被砸死，这和我有没有罪根本是两回事”。耶稣忽然看见走了的人又回来了，耶稣很奇怪，他们说“我们来看看这个行淫的人按法律是不是会受到惩罚，如果不是，我们回去都跟他学”。

那你可能已经学会怎么建5秒钟就倒的学校了。

真正高尚的人会因为不高尚的人没有被人踩死就不做高尚的事了吗？

真正善良的人会因为很多杀人犯罪的人没有被抓就去杀人犯罪了吗？

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我相信道德高尚的人是严以律己宽以待人的。即使对自己的要求是高道德，对别人也只会要求低线道德。

可我看到的这些人，不过是以道德为名，行为却相去甚远。

楼主是十三点，欠抽耳光！！！

鉴定完毕。

QUOTE:

原帖由 爱上蓝天97 于 2008-6-27 6:45:14 发表 那你可能已经学会怎么建5秒钟就倒的学校了。

会不会建，我倒是没有表态，你给了一个假想答案。

但是，你表态了，同理，下次再有地震，你也会继续选择一声不吭，独自跑掉，然后继续宣传自由人权。

QUOTE:

原帖由 不在线 于 2008-6-27 12:49:26 发表 会不会建，我倒是没有表态，我说了这根本是两回事，你倒是给了一个假想答案。 但是，你表态了，同理，下次再有地震，你也会继续选择一声不吭，独自跑掉，然后继续宣传自由人权。

QUOTE:

原帖由 不在线 于 2008-6-27 12:49:26 发表 会不会建，我倒是没有表态，你给了一个假想答案。 但是，你表态了，同理，下次再有地震，你也会继续选择一声不吭，独自跑掉，然后继续宣传自由人权。

是你说：“他们说“我们来看看这个行淫的人按法律是不是会受到惩罚，如果不是，我们回去都跟他学”。”然后那些豆腐渣是没有受到处罚嘛。所以我以为你已经向他们学习了。

我的话不会因为别人做同样的事有没有受到处罚而学做同样的事。我觉得该做的我会做我觉得不该做的我不做。

我地震时怎么做我不说了，我也不知道我会怎么做。

很不能理解有些人，难道因为我们大多数人不能高尚、只能普通就不该去欣赏和敬畏那些高尚的人？ 就该认为没有高尚的人，就该认为高尚的人做事情不是美德只是选择？就只能默默忍受别人的不高尚和对高尚的怀疑？，连批评几句的资格都没有？ 他范跑跑可以大放厥词，可以追求言论自由，为什么反对他的呼声就会显得不民主，不自由？难道说犯错误的人和普通的人就没有资格对别人的品行进行讨论？ 这些所谓的自由民主究竟是谁的自由，又是什么民主？

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小栓慢慢的从小屋子里走出，两手按了胸口，不住的咳嗽；走到灶下，盛出一碗冷饭，泡上热水，坐下便吃。华大妈跟着他走，轻轻的问道，“小栓，你好些么？ ——你仍旧只是肚饿？……” “包好，包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回过脸，对众人说，“夏三爷真是乖角儿，要是他不先告官，连他满门抄斩。现在怎样？银子！——这小东西也真不成东西！关在劳里，还要劝劳头造反。” “阿呀，那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人，很现出气愤模样。 “你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！” “义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。 “他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。” 花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？” 康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！” 听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。小栓已经吃完饭，吃得满头流汗，头上都冒出蒸气来。 “阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。 “发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。 店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。

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原帖由 angiefan 于 2008-6-26 23:49:05 发表 我为什么要脸红？？？ 耶稣这个时候发现还有一个人没走正在搬石头，就问，你怎么这么自信，你没罪么?这个人回答耶稣，“我是行刑官，我的职责就是处理违法者，按照法律，她应该被砸死，这和我有没有罪根本是两回事”。耶稣忽然看见走了的人又回来了，耶稣很奇怪，他们说“我们来看看这个行淫的人按法律是不是会受到惩罚，如果不是，我们回去都跟他学”。

哦。麦子忘记了。楼主原来是僵尸。哪里晓得红脸？

上帝也会原谅你的。

QUOTE:

原帖由 摩西 于 2008-6-27 18:58:00 发表 不要在不适宜的时候自作多情，回去把自己老公看好才是正事，一天到晚没事管人家的夫妻生活干嘛啊！

         那你又是在干什么呢?

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原帖由 爱上蓝天97 于 2008-6-27 18:24:46 发表 是你说：“他们说“我们来看看这个行淫的人按法律是不是会受到惩罚，如果不是，我们回去都跟他学”。”然后那些豆腐渣是没有受到处罚嘛。所以我以为你已经向他们学习了。 我的话不会因为别人做同样的事有没有受到处罚而学做同样的事。我觉得该做的我会做我觉得不该做的我不做。 我地震时怎么做我不说了，我也不知道我会怎么做。

如果你把这个故事应用在豆腐渣工程制造者身上，那么你一开始就错了。你把我加的这一段去掉，结合在你认为的豆腐渣工程上看看吧。不管什么行为，错了要就事论事的纠正，东扯西拉连自己都不知道滑到哪里去了。

范美忠老师的妻子发言很多人认为是不明智的，可能有秀恩爱的嫌疑，特别是在范美忠吧里的一些言行，更能说明她是有表演欲望的。也有不是她本人的可能。

不过，楼主真是咸吃萝卜淡操心了，恶棍流氓难道就不能有女人倾心吗？你说的那些话，半个字都不站在理上。还是洗洗睡吧。

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原帖由 爱上蓝天97 于 2008-6-27 6:59:03 发表 真正高尚的人会因为不高尚的人没有被人踩死就不做高尚的事了吗？ 真正善良的人会因为很多杀人犯罪的人没有被抓就去杀人犯罪了吗？ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 我相信道德高尚的人是严以律己宽以待人的。即使对自己的要求是高道德，对别人也只会要求低线道德。 可我看到的这些人，不过是以道德为名，行为却相去甚远。

说得真好！可惜目前我们的国家存在的不都是高尚的人，而主要由千千万万的普通人构成。而普通的人尤其是我们还未成熟的孩子的是非和价值取向需要得到正确的引导。范做为教师，他的言行必将影响众多学生的一生，而这次他给自己带来的炒作，也有可能影响很多普通人。

试问：如果不是法律规定偷盗抢劫是违法的，那么有多少你所谓的高尚的人可以严以律己？

同理，如果不是道德约束范的言行，甚至还有很多的支持呼声，又有多少年轻人会成为下一个范？

不要忽略环境和外界对人的影响。

真正高尚的人不会因为不高尚的人没有被人踩死就不做高尚的事，但是不高尚的人做不高尚的事还要受到社会的鼓舞和宽容，而高尚的人做高尚的事情还要被一些人怀疑的话，会给高尚的人行高尚的事大打折扣的。

很多人提到建豆腐渣工程的人没有被批得象范这么惨，认为批评范的人都有问题，都是只在做自以为是的英雄。可我们都知道建豆腐渣工程的人，是真坏人，不容质疑的，这个问题我们都还要讨论吗？我们的国民素质还停留在这个阶段吗，而给予这些人严厉的法律制裁却不是我们普通人可以做的。法律会告诉我们的孩子，那样昧良心办事是要受到心灵和法律的处罚的。

而相反，范跑的言行即使是在他崇媚的国外，很多人也认为他在地震时没有尽到职责，在地震后更是发表跟道德二字箱却很远的文章，但是法律却是不能伤他毫发的。

而当我们的孩子问我们，范老师这么跑真的是对的吗？人在危难的时候真的不应该管自己的妈妈吗？如果他是错的，为什么没有人批评他，惩罚他？ 我们该怎么样回答呢？试问那些范的支持者们？？

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原帖由 angiefan 于 2008-6-28 8:48:50 发表 很多人提到建豆腐渣工程的人没有被批得象范这么惨，认为批评范的人都有问题，都是只在做自以为是的英雄。可我们都知道建豆腐渣工程的人，是真坏人，不容质疑的，这个问题我们都还要讨论吗？我们的国民素质还停留在这个阶段吗，而给予这些人严厉的法律制裁却不是我们普通人可以做的。法律会告诉我们的孩子，那样昧良心办事是要受到心灵和法律的处罚的。 而相反，范跑的言行即使是在他崇媚的国外，很多人也认为他在地震时没有尽到职责，在地震后更是发表跟道德二字箱却很远的文章，但是法律却是不能伤他毫发的。 而当我们的孩子问我们，范老师这么跑真的是对的吗？人在危难的时候真的不应该管自己的妈妈吗？如果他是错的，为什么没有人批评他，惩罚他？ 我们该怎么样回答呢？试问那些范的支持者们？？

你说得真好。真是太好了。那些死了的孩子又不能复活，死了就死了。还能怎么样呢？批判那些豆腐渣又有啥意思呢？难道能让孩子复活吗？真实的。

再说了，还有法律管他们呢。用得着我们老百姓来操这份闲心吗？真实的。狗拿耗子。

我们都是猫，要那就拿范美忠这种耗子。这才是猫拿耗子，法律管不了他范美忠，难道我们老百姓也管不了他？哼哼，就是口水也地把它淹死。

以后孩子们都像范美中那样逃跑，踩死的肯定比豆腐渣压死得多。更何况，踩死得就比压死的痛，压死是不客观原因，才是可知主观原因。不可饶恕。

范美中不死，中国必将垮掉。

嗬嗬，范美中就是不死。真把人气死。