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原帖由 荷舞清风 于 2008-7-1 1:37:10 发表 干干也有这么多困惑，不敢想象！

不仅多，而且深。

这样的迷茫与追寻，伴随我许多年了。

阅读，也只是在努力寻找答案，但似乎大多数答案，显然是把问题看得太简单了。

昨天头痛，早早下了。

现在回看这个争论的最后，才回到干干的矛盾。

现在语文阅读课上什么知识都缺，最紧缺的是明确的语文知识，因为这是语文素养的主体构成之一。所以，我们有效教学研究主要是在这一块着力。一是梳理哪些语文知识依旧是有用的，可以在以后的教学中继续使用；一是哪些是需要剔除更新进新的语文知识，在多大范围内可以应用进行小心的验证。

而这次年会，除了郑桂华老师的研究与我们要追求的相近以外，我更希望干干能上这样一堂精确训练，学生所得有外显效果的课。事实上，这一年他的《游园不值》《六月二十七日望湖楼醉书》《小露珠》《景阳冈》都是此类的成功课例。

这样的课的倾向是我们着力最多的，也是当下老师们最紧缺的。

而现在，干干选择了这样一组主题教学，要体现我上面提到的大家认为是语文知识的知识就难了。

因为主题教学和知识教学本就是语文教学两种路径。

主题教学丝毫不比知识教学在对学生的所得上会少。

问题是，这种主题教学学生所得的往往不是一般意义上理解的语文知识。而是主题体系内的语文知识。

如果说知识教学的语文知识是程序性知识、策略性知识等等。那么主题教学的知识更多可能是缄默性知识。知识教学的语文知识具有外显、可测等特点，而主题教学的知识是内隐、模糊等特点。

以干干的课例而言，他要教给学生的归根结底是学会阅读。但围绕此，他可能甚至必然会渗透哲学思辨的思维方式。但这种思维方式岂是一堂课能解决能养成的？所以，必然会在一开始带来迷茫，困惑，因为学生首先面临一个被打碎的过程，仅仅这个过程可能就需要一节课了吧。而打碎之后的建构需要的恐怕还不仅仅是一节课。

基本上，干干这堂课会让学生糊涂起来，也就是能达到较为理想状态的第一步（顺序是糊涂——明朗——糊涂——明朗的几轮循环），但是，这样的效果现场的老师会满意吗？

他们会认为你教的是知识吗（事实上，思维方式正是紧缺的语文知识）？

他们会认为你把学生和老师都弄糊涂了，谈何成功？（事实上，使人糊涂、怀疑是反思的开始）

他们会认为干干此课不过尔尔！

但愿不要被我说中。

我希望展开的，是一个开放的思考过程，这个过程需要诸多的批评，以及异质的声音。

但是，这是一个聚焦于“此”的对话，或者旅程。

我从来不认为，我们可以抽象地解决整个教育，或者教学，或者语文教学的问题，我们只能具体解决这一个的问题。

这一个，可以折射出全部教育思想的意蕴，但它只能是独特的。

我真的读懂文章了吗？

其实这是一个值得追问的问题。

我认为，阅读教学之要义，就是学会阅读，而其中最核心的一点，就是学会从文本中提取合理的意义。

许多文本的作用，是提供同类文本的样例，通过对此样例的示范性阅读，学生逐渐了解并掌握此类文本的阅读。

当然，对于经典文本而言，它既具体这方面的意义，同时本身也是文化的核心文本之一，本身要求学生理解及掌握。

当然，进一步讲，任何文本都传递着特定社会所希望学生获得的道德价值观及思维方式。

金铭的分析与担心很到位。（事实上，思维方式正是紧缺的语文知识）？

但我赞同干干的上法，与其让众多的人理解，浅层次的明白，不如让听课者震撼，从而引发思考。至于不思考者，什么对他们都没有用。

昨天在看干干苍南年会的课前准备,然后在找他以前的与此相关的这一课,然后想,这一课和以前的一课比较,学习的点在哪里,也就是我们的看点在哪里.

另外,如干干所言能否同时抵达道德阅读文本的最深处,这种理想的状态应该是有的,这恐怕也是干所追寻的.

干的教学的着力点是教学生如何阅读.

我以前一直在思考这一个问题,语文课堂上的说,生活中的说写事件中的说有什么不一样.后来想通了,也就明白了语文教学的意义所在.

路边的野花大概不需要，温室的玫瑰应该离不了。

这像是我们这里的农村和城区孩子。

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原帖由 如一行者 于 2008-7-1 16:29:32 发表 金铭的分析与担心很到位。（事实上，思维方式正是紧缺的语文知识）？ 但我赞同干干的上法，与其让众多的人理解，浅层次的明白，不如让听课者震撼，从而引发思考。至于不思考者，什么对他们都没有用。

估计传到网上的可能性不大。

因为我没有找到合适的空间，您有的话，可以提供。

收到第一份来自苍南灵溪一中的作业：

论<在死亡来临之迹,任何人都有权利放弃岗位的职责>

题目:人之责任

作者:苏伊蔓

基本论点: 在死亡来临之迹,任何人都有权利放弃岗位的职责

正文:

一个里氏8.0级的大地震的发生,引来了人们对”人的责任”的些许看法.拿一个简单的例子:”范跑跑事件”.这件事情在一个不顾自己舍身救人的地震中显得格格不入,人性的光辉也成为了一个璀璨的焦点.在我 看来每件事情都存在两个不同的对立面.可以说两种观点.第一种:在生命都无法保障的时候,连自己都顾不了,怎么会想到别人呢?不是还有一句话是:”连自己都管不好,怎么管得了别人呢?”第二种:每一个人的责任是很重要的,为了自己的存活, 眼睁睁的看着别人的死亡.这是相当不道德的.两种观点,带来不同的思想效应.

文章的主要内容围绕后者而叙述.

案例一: 地动山摇。他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出；他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒……5月13日22时12分，当搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽中学教学楼坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。
5月12日，一个黑色的日子！
清晨，天空阴沉沉的.下午2点多钟，谭千秋在教室上课，他正讲得起劲时，房子突然剧烈地抖动起来。地震！谭千秋意识到情况不妙，立即喊道：“大家快跑，什么也不要拿！快……”同学们迅速冲出教室，往操场上跑。房子摇晃得越来越厉害了，并伴随着刺耳的吱吱声，外面阵阵尘埃腾空而起……还有四位同学已没办法冲出去了，谭千秋立即将他们拉到课桌底下，自己弓着背，双手撑在课桌上，用自己的身体盖着四个学生。轰轰轰——砖块、水泥板重重地砸在他的身上，房子塌陷了……
13日22时12分，谭千秋终于被找到。“我们发现他的时候，他双臂张开着趴在课桌上，后脑被楼板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地护着四个学生，四个学生都还活着！”第一个发现谭老师的救援人员眼含热泪，他说，谭老师誓死护卫学生的形象，是他这一生永远忘不掉的。“地震时，眼看教室要倒，谭老师飞身扑到了我们的身上。”回忆当时的情景，获救的学生神情仍然紧张。

案例二:当抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。
当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊 “有人，有个孩子 ，还活着”。 经过一番努力，人们小心的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。
随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。
大灾难面前，母爱，孕育了一个个看似不可能的奇迹。

案例三:女生何翠青：救出10多名同学自己被压废墟下50小时失去右腿。5月20日，躺在广元市中心医院病床上的何翠青露出笑容。5月20日，在广元市中心医院，一些市民来探望“救人小英雄”何翠青。5月12日地震发生时，四川省青川县木鱼中学初一13岁的女生何翠青本已走出宿舍，当她意识到发生了地震，不是迅速逃生，而是跑进宿舍，将十多名还在午休的同学从床铺上摇醒逃生，自己却失去最佳逃生时间，被压在废墟下。50个小时后，她凭着巨大的求生欲望和惊人毅力，在救援人员的帮助下获救。何翠青是木鱼中学最后一个被救学生，由于重物长时间挤压肌肉组织坏死而永远失去了右腿。记者问这位坚强的女孩“你后悔吗？”她摇着头哽咽地说：“不后悔，后悔的是我没有能救出更多的同学”。

这几个案例,也说明了不同的看法.在我看来: 所有的生命都非常珍贵，都是上帝赋予的什么是好，什么是善，什么是美德，就是让生命得到最大的发展。因为我们都是生命，我们都在发展，父母和老师都在做非常伟大的事情。但反过来，把一个动物，一个生命毁灭掉，无论是什么理由，你可能都是恶毒，不可轻易说.

注:案例均来自百度网;文章结束语摘抄于http://ganguoxiang.blog.sohu.com/2342692.html之干国祥<干国祥版生命桥>

我的答复：

你是苍南灵溪一中的同学吧？

我就你的标题再问一句供你思考：如果一个人在危险时放弃自己的岗位而导致更多的人遭到危险乃至面临死亡，（如水手放弃职责），他是否错误？

              论<男人抢在女人前面逃跑,是否应该击毙他>

作者:苏心怡

人之本性,就是先为自己的利益着想的.因为毕竟自己是最重要的.但是,在一切困难发生时时候,有些人却是能够先想到别人的..在某种程度上,人们会认为救助比自己年轻的人是更加重要的.用毛主席的话就是:孩子早晨八,九点钟的太阳,世界是要他们去创造的.

就象很多文章和电视剧还有电影的桥段:在大灾面前,总是先救助孩子和妇女的.象<泰坦尼克号>中,船即将沉没,船长在危机关头还是先拿小船救助那些更加重要的人了.<斑羚飞渡>中老的斑羚还是放弃自己的生命,为了那些更有生机的小斑羚存活,勇敢的牺牲.

看来,人性的光辉还是相当伟大的.

象那些为了自己的存活,而眼睁睁地看着别人的死亡!这是多么地令人感到龌龊.但我相信在这些勇于付出的人面前,他们是会感到可悲的.