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【寻章摘句式捉虫】片段一
一、借助注释，读懂词意
师：同学们，在王安石的眼中，乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下，乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么，在纳兰性德的眼中，乡愁又是什么呢？请大家打开书本，自由朗读《长相思》这首词，注意，仔仔细细读上4遍，读前两遍的时候，注意词当中的生字和多音字，要把词念得字正腔圆；读后两遍的时候，要注意把它念通顺，注意词句内部的停顿。明白吗？
生：（齐答）明白。
【此处老师的目标可能是开篇定个基调。
直接道出的语文知识是：此词的主旨是写乡愁。
实际上，在教学意义上没有道出的必要；在文本解读上也可能有错误的危险隐含其中。】
师：自由朗读《长相思》，开始。
生：（自由读课文《长相思》。）
师：（课件出示《长相思》这首词。）好，谁来读一读《长相思》？其他同学注意听，这首诗当中的一个生字，一个多音字，听他有没有读准了。
生：（朗读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
师：读得字正腔圆，真好！风一更这个“更”是多音字，聒碎乡心的“聒”是个生字，她都念准了。来，我们读一读，风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。预备起。
生：（齐读）风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
师：再来一遍，预备起。
生：（齐读）风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。
师：很好！谁再来读一读《长相思》？请你，其他同学注意听，特别注意，他在读词句的中间时是怎么停顿的，是不是读得有板有眼。
生：（朗读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
师：真好，你们有没有注意到，这位同学，在读“身向榆关那畔行”的时候，哪个地方停顿了一下？
生：他在“身向榆关”的后面停顿了。
师：你有没有注意到，他在读“夜深千帐灯”的时候，哪个地方又停顿了一下？
生：他在“夜深”后面停顿了一下。
师：你们听出来了吗？
生：（齐答）听出来了。
师：对，这样读就叫有板有眼。我们读这两句词，“身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”预备起。
生：（齐读）身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
师：再来一遍，“身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”读。
生：（齐读）身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
师：真好，同学们，读古代的诗词，不但要把它读正确，读得有节奏，还要尽可能读出它的味道来。比如《长相思》这个题目，我们可以有许多种读法，有的读《长相思》（快速而平淡地）有长的味道吗？有相思的感觉吗？
生：（齐答）没有。
师：比如你这样读，《长相思》（缓慢而深情地），有感觉吗？有味道吗？
生：（齐答）有。
师：读词就要读出这样的味道来。你们试着读一读，争取读出你的味道和感觉来。
生：（自由读《长相思》。）
师：谁来读一读《长相思》？读出你的味道、你的感觉来。注意听，注意听，你听出了什么味道？什么感觉？
生1：（朗读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
师：好一个“故园无此声”，有味道，谁还想读？
生2：（朗读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
师：好一个“聒碎乡心梦不成”，来，我们一起读，读出你自己的味道和感觉来。
生：（齐读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
师：真好！同学们，词读到这儿为止，你的脑海里面留下了什么印象和感觉，谁来说一说？
生1：我感到纳兰性德非常思念家乡。
师：这是你的感觉。谁还有别的印象和感觉？
生2：我感觉到纳兰性德思念家乡，梦都睡不好了。
师：不是梦都睡不好，是觉都睡不好，根本就没有梦。同学们，梦都作不成，觉都睡不好，带着这种感觉，我们再来读一读《长相思》，把这种感觉读进去，读到词的字里行间去。
生：（齐读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【此处老师的目标可能是朗读指导。
读得正确——读出停顿——读出节奏——读出味道——读出感觉。这样一条线路，深得指导朗读之法。可视作古诗词朗读教学指导的范例，既有老师的点拨，又有学生的习练，并且个体训练度非常之高，不是走过场。难得！
这里的明显的语文知识是朗读的训练。
是的，朗读训练此处不是主要目标，是指向理解词意的必经途径，因此是为达成后面目标的前提性目标，或者叫A类基础性目标。
显然，这个目标达成是很高的。】
师：长相思，长相思，作者为什么会如此地长相思呢？请大家默读这首词，读的时候，请大家仔细地看看书上的插图，仔细地看看书上的注解，然后，试着去想想这首词大概在讲什么意思，明白吗？
生：（齐答）明白。
师：好，默读《长相思》。
生：（默读《长相思》，按要求思考词的大意。）
师：现在王老师提两个问题，看看你对这首词大概的意思，掌握了没有。（板书“身”）第一个问题，听清楚了，作者的身，身体的身，身躯的身，作者的身在哪里？身在何方？
生1：作者的身在前往山海关外。
师：请站着，山海关外。继续说，谁还有不同的看法？
生2：作者的身在前往山海关的路上
师：路上，请站着。继续说。
生3：作者的身在山海关。
师：你也站着。谁还有不同的理解？身在何方？
生4：他的身在山海关那边。
师：那边，山海关的那边。好，那么“山一程”呢？身在哪儿？还可能在哪儿？
生5：身可能在山上。
师：可能在怎么样的山上？
生5：非常高的山上。
师：在崇山峻岭上。那么，“水一程”呢？他的身还可能在哪儿？
生6：他的身可能在船上。
师：可能在船上，是的。那么“夜深千帐灯”呢，他的身可能在哪儿？
生7：他的身可能在营帐里面。
师：营帐里面，请站着。孩子们，这里站着一二三四五六七位同学。作者的身在哪儿？七位同学就是作者的身经过的点，他经过了崇山峻岭，他经过了小河大川，他经过了山海关外，他经过了军营的帐篷，他还经过了许许多多的地方，这就是作者身在何方。一句话，作者身在征途上。（板书：在“身”后面写“在征途”。）
师：请坐。已经读懂了一半，下面我提第二个问题。（板书“心”）纳兰性德的心，心情的心，心愿的心，心在那儿？
生1：他的心在故乡
生2：他的心在家乡。
生3：纳兰性德的心在家乡。
生4：纳兰性德的心在家乡。
生5：纳兰性德的心在家乡。
师：用课文里的一个词，一起说，纳兰性德的心在哪儿？
生：（齐答）纳兰性德的心在故园。
师：好。（板书：在“心”的后面写“系故园”。）孩子们，身在征途，心却在故园。把它们连起来，（板书：在这两句上画了一个圆圈。）你有什么新的发现？新的体会？
生1：我发现了，他身在征途，却很思念故乡。
师：不错。你说。
生2：我发现纳兰性德既想保家卫国，又很想自己的家人。
师：你理解得更深了一层。
生3：我觉得纳兰性德肯定很久没有回家乡了。
师：你的心思真是细腻啊。
生4：我还觉得纳兰性德不管在什么地方，心里总是有家乡的。
生5：我觉得纳兰性德虽然远离家乡，可是心总是牵挂家乡的。
师：好，一个远离，一个牵挂。同学们，就是这种感受，这种感情，这种心灵的长相思。我们带着这样的感觉，再来读一读《长相思》。先自己读一读，试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。
生：（自由读《长相思》。）
师：好，咱们一起读一读《长相思》
生：（齐读）长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【此处老师的目标可能是理解词意。
看注释说意思——理解“身”“心”何在——读出身心分离的感受（心情）。
这是王老师理解词意的策略和过程。
此处关键的是“理解身心何在”。这是王老师理解此词的切入点，因为只有这个切入点能恰好得出“作者身心分离，所以思念故乡”的乡愁主旨。
如果说这算个语文知识，实在不好定义是什么知识。
是解读方面的知识吗？
只能算是老师的解读思路，并且这个思路又是老师通过检查的手段隐蔽地告诉学生的。实际上，是以老师告诉的形式替代了学生理解词意的过程。
实在不好定义这是个怎样的过程，符合怎样的理据。】
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