课堂教学反思

一　在教学《师恩难忘》这篇课文时，我先引导学生阅读书上第四页的“金钥匙”——阅读时，在有问题的地方做记号，比如画问号或直线。接着，我引导学生尝试运用这种阅读方法，边阅读课文，边对自己不明白的语句做上记号。然后，我针对学生不明白的问题进行分类处理：学生能够自己解答的，就组织学生互帮互学；学生似懂非懂的问题，就启发学生联系上下文深入思考；价值不大的问题，让学生把它放在一边；并提醒学生在已获解答的问题旁注记号或写简短的答案，方便以后的复习。通过学习方法的指导，逐步培养学生“不动笔墨不读书”的阅读习惯。

二  《孔子和学生》  教学反思：对于教学相长的理解——作为正式概念的“教学相长”最早出现在我国两千多年前的第一部教育著作——《学记》中。这条不朽的教学原则诞生于以孔子为代表的儒家学派的教学实践活动中，是对孔子及其弟子言行的真实写照，也是对他们教育思想的总结和升华。我们在一些文献资料中不难发现一些记录在孔子及其弟子之间发生的相互磋商共同讨论、相互启发的故事，它们无不形象而深刻地诠释了教学相长的内涵。

该帖子于2008-9-16 21:51:12被 cameronjun 编辑过

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第二单元教学反思

一、 学习古诗对于学生来讲是比较枯燥的事情。怎样激起学生学习古诗的兴趣呢？第二单元《古诗二首》中的《暮江吟》体现了江边的月夜之美。《鸟鸣涧》则通过花落、月出、鸟鸣等动的景物突出春山月夜的静。这两首诗故事性不强，从表面上看只能“意会”，不适合“言传”。课上，我先带学生读通《暮江吟》，然后指导学生利用工具书，课外资料等解决了自己对重点字词的质疑。疏通诗句的意思后，我范读课文，让学生闭上眼睛想像当时江边月夜的美景，待学生睁开眼睛后，我问他们看到了什么？学生各抒己见，有的联想到夕阳下美丽的江水，有的感慨那空中的一弯新月，有的想象江边草叶上的露珠是多么晶莹剔透……学生的联想紧紧围绕着诗文的意境。我问学生想不想像《师恩难忘》中的田老师那样也结合古诗编个故事。有的学生把自己想象成江边观景的游人，把在诗中看到的景物再现出来。讲《鸟鸣涧》之前，我让学生总结了《暮江吟》的学习方法，有不少同学很高兴挑战“读古诗，编故事”这道题，并能加入一些故事情节，比较准确地再现出当时的意境。 “读古诗，编故事”已经使一部分学生产生了兴趣，我会不断完善教学方法，多为学生提供想象的空间,使学生由被动的接受,到主动的参与,发展学生的形象思维,为培养学生丰富的想象力铺垫基石。

二、《月迹》是贾平凹先生的一篇散文，文风华美，真实与虚幻相结合，很有韵味，但对于四年级的孩子来说，明显有点晦涩难懂，怎样处理这样一篇文章呢？我找一个学生能普遍接受的突破口进行教学——组织学生联系上下文讨论：“月亮是属于我们每个人的吗？”当学生从课文中找出有关句子进行说明问题时，如：“大家都喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了。”“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”“只要你愿意，它就有了哩。”“月亮是我们要的。”月亮是个好。“月亮是属于我们的，每个人的。我们有了月亮，那无边的天空也是我们的了：那月亮不是我们印在天上的印章吗？”鼓励学生各抒己见，谈各自对这些句子的理解。让学生从中体会到世界上美好的事物的发现都源于美好的情感。只要有一颗追求美好的心，不但能拥有美丽的月亮，而且能拥有整个美好的世界。通过这一节课的学习较好地激起学生对美好生活发自心底的热爱和向往。

我心深深处，中有千千结——教学《中国结》的启示

中国结是我们熟悉的一种装饰物，对此大家并不陌生，但要说起它所蕴含的深意，未必能用三言两语说清楚。惭愧得很，没教此课前，我对中国结的认知也仅仅限于表面而未曾深究过内涵。所以说，通过这一课的学习，学生和我都是大有所获。

    中国结是中华民族几千年来的民间工艺杰作，凝聚了丰厚的中华民族的历史文化传统的文化积淀，它代表祥和、幸福与欢乐，更是炎黄子孙几千年心连心的象征。本文是从一个传统饰物流行受宠入手，指出了这一个小小的中国结流行现象的背后，体现的是炎黄子孙强大的凝聚力。

课文的语句非常优美，如“中国结那富于丝绸质感的鲜红、美丽、典雅的造型”，“中国结以它那特有的风韵活跃在人们的视野里，装点着中华大地”。“它或象征着幸福，或隐喻着爱情，或呼唤着友谊，或赞美着生命；有的是喜庆的标志，有的是智慧的图腾；它烘托着欢乐，燃烧着热情……总之，它代表着祥和，代表着幸福，代表着中国人对未来的憧憬”。这些句段充分地表现了人们对中国结的喜爱。通过饱含感情的朗读，使学生由一开始欣赏中国结外在的美丽，进而逐步领悟到中国结代表了一种中国人内心对生活的美好祝福、美好憧憬，最后上升到中华民族炎黄子孙对祖国故土，不离不弃、心心相连的爱国主义情感的理解层面上。

“我心深深处，中有千千结”，造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的中国结不仅吸引了我和孩子们的目光，也打动了我们的心。

一、《爱我中华》这一课学生上得非常HAPPY！我先让学生欣赏《爱我中华》的歌曲，在豪迈深情的旋律中，学生一边欣赏着各族人民载歌载舞的画面，一边随着旋律轻声哼唱，不但让学生感受到了各民族爱我中华的强烈凝聚力，体会了人们团结一心，建设国家的雄心壮志，而且充分放松学生的身心，营造了一个轻松、和谐的氛围，为课堂教学创设一个良好的开端。

二、新课程标准提倡阅读教学要加强朗读、默读的指导。老舍笔下的《草原》是一篇自然美、人情美和语言美为一体的感人之作，我个人也特别喜欢这篇文章，尤其偏爱一二自然段，语言优美动人，富有形象感和画面感，。因此我在教学中十分重视对第一二自然段的的朗读指导。首先让学生找出自己喜欢的句子，然后读给大家听，并说说为什么喜欢，接着全班练读，最后熟读成诵。在这样从读——思——议——诵”的过程中不但理解了课文内容，而且通过引导学生入情入境的读，通过语言文字展开想像，在脑海中再现了课文所描述的生动情景，草原的景色仿佛就在眼前，充分带给了学生美的享受。

能不能做个既中用又中看的人呢？——《落花生》教学反思

这是一篇传统课文，听了很多老师关于这节课的教学，在我心中一直存有一个疑惑，我们为什么总是要教育学生做一个“像落花生一样的人”呢？难道“做个伟大、体面的人”不应该吗？外在美就不可取吗？教学之前，带着这些疑惑，我深入地研读了一遍课文。
    在阅读的过程中，我渐渐的发现了这样两句话：1、“所以你们要像花生，因为它是有用的，不是伟大、好看的东西。”2、“人要做有用的人，不要只做伟大、体面的人。”透过这两句话，我才深切地理解了文中父亲谈话的真正内涵：第一、父亲虽然拿花生和别的水果做了一番比较，但其目的并不在于抑此扬彼，只不过是借了苹果“高挂”的特征来突出花生深藏不露的特性罢了，从而赞扬花生这种朴实无华，但却极有用的品质；第二、父亲通过花生的特点教育我们，一个人不能只看外表，首先要看是否有才华；第三、父亲强调的是人不要只想做伟大、体面的人，而首先要做一个有用的人。
    遗憾的是，每堂课总有不尽人意的地方，就像很少有十全十美的人一样。由于个别学生的提问和回答偏离了重点，总是说不到点上，结果导致时间非常紧张。为了完成教学任务，在整节课中，我只好讲得多一些，学生说的偏少，而且读得也不够，我想他们对这个问题的理解恐怕达不到我要求的高度。看来，只好等到做课堂练习题的时候再加以强调了。

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原帖由 cameronjun 于 2008-10-9 11:42:47 发表 能不能做个既中用又中看的人呢？——《落花生》教学反思 这是一篇传统课文，听了很多老师关于这节课的教学，在我心中一直存有一个疑惑，我们为什么总是要教育学生做一个“像落花生一样的人”呢？难道“做个伟大、体面的人”不应该吗？外在美就不可取吗？教学之前，带着这些疑惑，我深入地研读了一遍课文。     在阅读的过程中，我渐渐的发现了这样两句话：1、“所以你们要像花生，因为它是有用的，不是伟大、好看的东西。”2、“人要做有用的人，不要只做伟大、体面的人。”透过这两句话，我才深切地理解了文中父亲谈话的真正内涵：第一、父亲虽然拿花生和别的水果做了一番比较，但其目的并不在于抑此扬彼，只不过是借了苹果“高挂”的特征来突出花生深藏不露的特性罢了，从而赞扬花生这种朴实无华，但却极有用的品质；第二、父亲通过花生的特点教育我们，一个人不能只看外表，首先要看是否有才华；第三、父亲强调的是人不要只想做伟大、体面的人，而首先要做一个有用的人。     遗憾的是，每堂课总有不尽人意的地方，就像很少有十全十美的人一样。由于个别学生的提问和回答偏离了重点，总是说不到点上，结果导致时间非常紧张。为了完成教学任务，在整节课中，我只好讲得多一些，学生说的偏少，而且读得也不够，我想他们对这个问题的理解恐怕达不到我要求的高度。看来，只好等到做课堂练习题的时候再加以强调了。

除此之外，这里边还有那个年代父亲对孩子的一种意味深长的复杂的爱与教育，本文能运用至今，也许也在于此。（有兴趣，可以去查看干老师四月份在贵州新教育现场会上的课堂教学）

梁老师加油呀！我们期待你更多的行动，

更多的收获，更多的快乐！

    《拾穗》是一篇看图写文，内容是对法国画家米勒同名油画的赏析。课文按照由总到分、由近及远的顺序描绘了在收获的季节，三个妇女在田野上拾穗的情景，表现了在19世纪的法国，在收获的季节，劳动人民的辛劳，表达了作者对农民的理解和同情。

        根据教师教学用书上的教学建议，我在教学时给予学生充分的时间欣赏油画，还配上了自己感觉比较相应的音乐——贝多芬的《田园交响曲》，学生们先是观察这幅油画，然后用自己的语言来描述所看到的景物和人物，主要问题是描述缺少顺序，对人物的描述不够具体，但是他们能准确地说出这幅油画所带给他们的感受，即对劳动人民的同情。非但如此，而且有的孩子还提出了颇具专业的问题：为什么作者没有画出人物的正面形象？通过对这个问题的讨论，孩子们对绘画的技巧有了一定程度的认识。此外，这堂课的教学揉合了文学、美术和音乐，艺术气息较浓的课堂氛围也有助于培养他们的审美情趣。

该帖子于2008-10-20 21:39:45被 cameronjun 编辑过

本人打小时候起，对历史就情有独钟，《中国历史故事》《上下五千年》《世界五千年》都是我百读不厌的课外书。后来，在大学里学的也是历史专业，再后来，当了老师后，发现孩子们也很喜欢听历史故事，每当我在课堂上讲这类故事时，他们都聚精会神地看着我，听得津津有味，此等情景令我不禁心中窃喜，自以为与古时的说书先生有几分相似。

在教学《飞夺泸定桥》一课时，考虑到事件的时代背景与学生的生活相去甚远，为了让他们在有限的时间内迅速地进入学习状态，我用毛泽东的《七律·长征》导入新课，然后绘声绘色地介绍了红军长征的传奇经历，接着以“大渡桥横铁索寒”一句该如何理解的问题使学生开始了对课文的学习。

抢时间，攻天险，是《飞夺泸定桥》一课的重点。把红军抢在敌人两旅援兵之前到达泸定桥，以及与敌人激战两小时，一举夺下泸定桥的关键环节交待清楚，不仅能使学生对红军战士不畏艰险、勇往直前的大无畏革命精神有深刻认识，而且还能够较好地领悟课文按事情发展顺序记事和突出重点的写法。
　  一、抢时间
　　首先，要引导学生明确抢时间的原因和要求。原因是“敌人的两旅援兵正在对岸向泸定桥行进”，妄想把我军消灭在桥头上。要求是在“二十多个小时”内（即从“二十八日早上到二十九日早晨”以前），飞奔“二百四十里”抢在敌人前面到达泸定桥。为了让学生理解红军的神勇，我带领学生计算如果“二十多个小时”要奔袭“二百四十里”的话，那么平均一小时得走多少路程，而且这一路还并非坦途。通过计算，学生纷纷发出惊叹，红军战士的惊人意志，不言自明。

其次，通过反复阅读课文有关段落，使学生懂得红四团赶路途中所战胜的种种困难，并从中学习红军的革命精神。战胜的困难可从三个方面来认识：1．自然环境的困难（山高路险、黑夜大雨）；2．敌人造成的困难（沿路阻击）；3．红军本身的困难（饥饿与疲劳）。教学中，可要求学生在课文中找出描写红军战士战胜上述困难的句子。
　　另外，红四团与对岸援敌赛跑一段，让学生也提出了疑问：红军为什么说自己是遇上了红军撤下来的？我则用孙子兵法中的“兵不厌诈”释疑，让学生认识到，红军不但英勇，而且机智，所以才能战胜强大的敌人。之后还将大雨把两岸的火把都浇灭后“敌人不能再走”和“红四团仍旧摸黑冒雨前进”进行对比，更体现了红军不怕困难、勇往直前的精神。

二、攻天险
　　这一部分可分两个层次进行教学。

1．天险与守敌。教学这一层可在“天险”二字上多做文章。先让学生从字典上找到“天险”的词解，然后引导学生学习课文，从桥上、桥下两个方面讲出泸定桥的无比险要。再加上敌人两个团凭险固守，突出攻夺泸定桥的巨大困难。

2．攻夺泸定桥的经过。教学这一层以指导朗读为主，首先，我请想读这一段的同学都站起来朗读，其他同学一边听一边划出描写二十二位勇士动作的词语，接着讨论这些勇士所背负的各种武器说明了他们负有如何艰巨的战斗任务，最后全班同学一起练读，读着，读着，同学们的情绪越来越激动了，他们能够从文章的字里行间深切地感受到当时红军战士对生命极限的挑战，感受到他们在生与死的关头，那种义无反顾的抉择；读着，读着，同学们的心灵受到了强烈的震撼与感动，什么是英雄，什么是奋不顾身，跃然纸上；读着，读着，我们的眼眶湿润了，热血沸腾，心潮澎湃。这篇课文我已教了五六遍，但当孩子们吼出了“同志们！为了党的事业，为了最后的胜利，冲啊！”我依然热泪盈眶，情不能已。

“狭路相逢勇者胜！”我用这句话结束了本课的学习。

读到梁老师的文字，的确能感受到一种大器，铿锵有力！

我不懂语文，针对这样的一篇课文，我就在想：编者为什么要将这篇课文编入教材，他的用意是什么？语文课与历史课的区别在哪里？从这节课中，学生学到的语文知识是什么？

在实践的观课中，发现一些人文性的东西，老师不教学生也就明白了！

        我不懂语文，针对这样的一篇课文，我就在想：编者为什么要将这篇课文编入教材，他的用意是什么？语文课与历史课的区别在哪里？从这节课中，学生学到的语文知识是什么？

       其实，朱老师提出的问题也是我在教此类课文时经常思索的问题。我虽然教了十几年语文，但有关语文课到底应不应该上成革命历史课的疑惑，也在心头盘桓了多年。只是后来觉得，所谓“文史不分家”是有道理的，若是一篇课文仅在意分析它的语言文字之美，品读它的行文流畅之美，那么我想这样纯粹的语文恐怕会有些狭隘吧。譬如学贯中西的林语堂先生，文章写得收放自如，诙谐洒脱，但身处国共交锋、战乱不断的旧中国，其对新生代的影响力却不及鲁迅。任何一个国家文化的形成和发展，与国家的历史息息相关，所以，对于朱老师您提的问题，我个人认为，个别一两节语文课上成历史课不但无碍于学生学习语文知识，而且还会激发他们对创造出如此丰富多彩、如此灿烂辉煌的母语的祖国的崇敬之情。

         至于说到历史课，我还真有些遗憾，在西方国家被学校定为必修课的历史，在中国成了选修课，小学还没有。我们中国孩子的人文素质的提高，都要仰仗语文课了。语文课任重而道远啊！

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原帖由 cameronjun 于 2008-10-26 22:09:29 发表         我不懂语文，针对这样的一篇课文，我就在想：编者为什么要将这篇课文编入教材，他的用意是什么？语文课与历史课的区别在哪里？从这节课中，学生学到的语文知识是什么？        其实，朱老师提出的问题也是我在教此类课文时经常思索的问题。我虽然教了十几年语文，但有关语文课到底应不应该上成革命历史课的疑惑，也在心头盘桓了多年。只是后来觉得，所谓“文史不分家”是有道理的，若是一篇课文仅在意分析它的语言文字之美，品读它的行文流畅之美，那么我想这样纯粹的语文恐怕会有些狭隘吧。譬如学贯中西的林语堂先生，文章写得收放自如，诙谐洒脱，但身处国共交锋、战乱不断的旧中国，其对新生代的影响力却不及鲁迅。任何一个国家文化的形成和发展，与国家的历史息息相关，所以，对于朱老师您提的问题，我个人认为，个别一两节语文课上成历史课不但无碍于学生学习语文知识，而且还会激发他们对创造出如此丰富多彩、如此灿烂辉煌的母语的祖国的崇敬之情。          至于说到历史课，我还真有些遗憾，在西方国家被学校定为必修课的历史，在中国成了选修课，小学还没有。我们中国孩子的人文素质的提高，都要仰仗语文课了。语文课任重而道远啊！

        这是一篇散文诗，在诗歌的学习当中，尤其要注重学生的朗读训练。这篇诗歌的第二小节是全文描写最优美的一节，也是最能引起学生朗读兴趣的一节，因此我抓住这一节重点对学生进行朗读训练。首先让学生自己品读，由于审美的天性不同，所以学生对于一动一静的喜好肯定有所不同，很自然地让他们选择自己喜爱的段落阅读，更容易激发学生的阅读兴趣。

       诗歌第三小节是理解的重点。教学中，注意它与前两节的联系，从整体入手，借助课文后的思考题“桥引发了你哪些思考”组织学生交流。可采用合作学习的形式，让学生举例说一说对“这样的桥存在于心灵与心灵之间，民族与民族之间，国家与国家之间”这句话的理解。从学生的回答来看，他们对“心灵与心灵之间”这句理解得最好，能举出与父母、与同学等沟通谅解的例子，但民族与民族、国家与国家之间的就不甚了了了，看来我事先布置的预习还不够全面，忽略了有关这方面的资料搜集。

《囚歌》一课的教学重点和难点是一致的，即准确地理解部分词语和句子的含义，体会其中包含的思想感情。重点分析诗人在“爬出来”和“烈火中得到永生”两者中的选择，体会诗歌中两个“自由”的内涵。
    本课的教学结构按两个大环节安排，第一个环节是为第二个环节作知识和情感方面的准备，我采取了以故事开头，自然引进课文的方法，把介绍背景、范读课文和破题融为一体，一气呵成。第二个环节是教学过程的主体部分，它又分为两个层次，一是初读课文，包括初读、尝试把握中心和质疑三小步；二是研读课文，包括分节读议，归纳、二次质疑、检查词语理解四小步。这个环节是按照“整体——部分——整体”的思路安排的。第三个环节是指导朗读，我把它分散在分节读议这个步骤中进行。

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原帖由 cameronjun 于 2008-11-13 13:12:56 发表 《囚歌》一课的教学重点和难点是一致的，即准确地理解部分词语和句子的含义，体会其中包含的思想感情。重点分析诗人在“爬出来”和“烈火中得到永生”两者中的选择，体会诗歌中两个“自由”的内涵。     本课的教学结构按两个大环节安排，第一个环节是为第二个环节作知识和情感方面的准备，我采取了以故事开头，自然引进课文的方法，把介绍背景、范读课文和破题融为一体，一气呵成。第二个环节是教学过程的主体部分，它又分为两个层次，一是初读课文，包括初读、尝试把握中心和质疑三小步；二是研读课文，包括分节读议，归纳、二次质疑、检查词语理解四小步。这个环节是按照“整体——部分——整体”的思路安排的。第三个环节是指导朗读，我把它分散在分节读议这个步骤中进行。

你的自我评述不算，最好呈现一些细节，让我们也能分享！

朱老师说得对，我需要关注细节，以后的教学反思尽量摒弃那些大而无当的内容。

《晏子使楚》教学反思

教学这篇课文，我的收获如下

一、抓头尾，理中间

在本课的教学中，先引导学生通过朗读，从开头和结尾的段落中找出一组反义词“侮辱”和“尊重”：“楚王仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风”、“从这以后，楚王不敢不尊重晏子了”。抛出问题——楚王一心想侮辱晏子，显示楚国的威风，为什么最后又不得不尊重晏子呢？这正是本文要着力理解的关键问题，问题的诞生正是学生探究性阅读的开始。

从理解这个问题入手，我与学生共同研读了“进城门”、“见楚王”、“赴酒席”三个小故事，三个小故事的记叙方法基本一致，都是先写楚王想侮辱晏子，再是写晏子智斗楚王，最后写楚王只好认输。楚王三次侮辱晏子，想显楚国的威风，晏子巧妙回击的过程。

    在指导朗读时，帮助学生抓住提示语感悟人物的语言所表达出的感情色彩，例如：

楚王瞅了他一眼，冷笑一声，说：“难道齐国没有人了吗”

学生在自由练读时，根据提示语的要求，先是练习瞅一眼，再冷笑，然后再说出这个反问句，这是所表达出的语气已经相当到位了。

二、在朗读中辨析词义

文中有一句：“楚王笑嘻嘻地对晏子说”，我问学生：问什么不用笑眯眯或笑呵呵？经过一番讨论，得出结论：“笑嘻嘻”一词有嘻嘻哈哈、开玩笑的味道，表现出楚王对晏子的不尊重，从而使学生对词语的细微差别有了一定的辨析能力。

三、句式训练巧妙穿插

课文的结尾这样写道：楚王不敢不尊重晏子了。

师：“不敢不”，是什么意思？

生：就是必须，非得。

生：就是不这样做不行。

在理解了这种句式的基础上，我带领学生做了双重否定句的口头训练，使学生对这种句式所表达出的强烈的感情色彩具有了初步的理解。

四、不足

学完本文后，进行总结时，学生对晏子的评价已经相当到位了，但是对于楚王，只是把他看作一个反面人物。其实，我在写课后反思时，发现楚王这个人物也蛮可爱的。先前因为都是大国，谁也不服气谁，设了难题PK，结果是说不过晏子，就只好开城门，只好陪着笑，只好赔不是，想来也是一位愿赌服输的坦荡人士嘛！其实也有可爱的一面，结果没有挖掘出来。不知我的理解对不对。

该帖子于2008-11-19 22:29:23被 cameronjun 编辑过