卢锋：尊重儿童，要“走近”更要“走进” ——活出恰到好处的自己

卢锋守望新教育

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尊重儿童，要“走近”更要“走进”

原创｜卢锋

作者，卢锋，苏州市职业大学思政部博士，新生命教育研究所副所长。

守望小编说：“走近”儿童是做好父母的必须，“走进”儿童意味着看见孩子的内心世界，教育光有爱是不够的，还要掌握爱的方法和艺术。今天为您分享这篇文章，让我们一起“走进”儿童。

如果说走近儿童是父母的自然行为，是与生俱来的本能，那么走进儿童则是做好父母的必须，是需要不断学习方能提高的本领。走进儿童，意味着父母开始承认孩子的独立身份，看见孩子的内在世界，敬畏孩子的生命存在等等，意味着父母自觉地从养者走向育者。走进儿童的关键在于父母开始意识到，教育光有爱是不够的，还需要爱的方法和艺术，需要把成长的责任从孩子转移到自身。分享以下一些观点和做法与家长朋友们共勉：

走进儿童，要承认孩子的独立身份

在亲子关系中，父母应明确一个基本的常识——从儿童开始，人便有了独立的知、情、意、行，有了独立的人格特质，也应享受作为儿童的各项权利。尽管儿童的心智模式尚未“成熟”，但这就是儿童之为儿童的生活方式和权利，是不容侵犯和剥夺的。我们既要看到儿童是未来的主人，更要看到儿童是当下的个人，正如苏霍姆林斯基所言，“童年是人生最重要的时期，它不是对未来生活的准备时期。童年是真正的灿烂的，独特的，不可缺失的、不可重现的一种生活。”承认童年，承认儿童，把童年还给儿童，才能真正地给未来带来希望。如果父母不承认孩子的独立身份，不把儿童看做平等的人，就难以真正倾听、了解孩子，所谓的尊重儿童就可能沦为空谈。

走进儿童，要看见孩子的内在世界

儿童的独立性主要体现在儿童有自己的一套认知系统，他们有自己在乎的价值观念，有着自己喜欢的做事方法，有着自己独特的情绪情感等等，一句话，儿童和我们有着不同的内在世界。走进儿童就必须承认、看见孩子的内在世界，“承认”是前提，“看见”是能力。“承认”孩子的内在世界就是认可孩子自有他自己的小心思、小文化、小情绪等，就是理解孩子的每个行为背后，都有其必然的“逻辑”“道理”。如果父母能自觉地站在孩子的世界去看待孩子的言行，看见的就是可爱的、特别的，需要助力的孩子；如果父母一味地站在成年人的“原则”“立场”去评判孩子的言行，看见的往往是心烦的、恼怒的、无望的“问题孩子”。

看见孩子的内在世界，首要的就是父母的“站位问题”，就是要站在孩子的立场，接受他们的动机，理解他们的认知。当父母认可和接受孩子的内在文化，孩子就能感受到父母的接纳和肯定，当然也就更愿意去接受父母的“道理”，接受父母的监督、引导和帮助。当父母懂得在孩子行为的源头——孩子的认知系统上使力和影响，家庭教育才会有“四两拨千斤”的效果。

作者与朱永新、周国平、袁卫星老师在一起

走进儿童，要敬畏孩子的生命存在

生命是自然的奇迹，儿童的生命更是如此。敬畏生命，必须从敬畏儿童开始，走进儿童，也要从敬畏孩子的生命存在开始。

当我们以敬畏的心态走进儿童，走进是有边界的。我们既要遵循孩子的发展规律，也要欣赏孩子的天真烂漫，更要宽容孩子的“莫名其妙”。

孩子的内心世界，需要我们俯下倾听；孩子的纯洁品质，需要我们用心呵护；孩子的“无理取闹”，需要我们耐心宽容；孩子的点滴进步，需要我们倍加鼓励。以敬畏之心，做尊重之行。只有敬畏孩子的生命存在，我们才能真正做到无限相信孩子的潜能，引导和帮助每个孩子成为最好的自己。

走进不是干涉，更不是控制，走进是理解，是懂得，走进是真正的尊重，走进也才能更好地引导和帮助。在走近基础上的走进，是亲子关系从情感关爱走向理性交往的过程，是智慧父母的不断成长过程；在走进基础上的走近，是恰到好处的陪伴和教育，是构建幸福完整亲子关系的有效途径。

来源｜人民教育、人民政协报教育在线周刊、守望新教育。

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作者最新美文分享——

活出恰到好处的自己

——完美主义者的救赎

原创｜卢锋

来源｜人民政协报教育在线周刊

完美主义的“幽灵”

列夫·托尔斯泰曾说，“你如果追求完美，将永远无法感到满足。”在生活中，我们时常听到有些人抱怨、纠结自己是个“完美主义者”，他们总是虚构着一个更好的样子，一个理想的可能，一个完美的结果；他们常常无法接受当下的人或事，既不能接纳自己，也难以肯定别人、认可社会。在他们的意识深处总回荡着这些声音：“还必须”“还应该”“还可以”……他们常常苛求条件不够完美而难以开始，常常因为感觉结果不够完美而难以结束，导致事情一拖再拖、效率低下，经常“捡了芝麻丢了西瓜”“为了一棵树，放弃了整片森林”。尽管这些完美主义者头脑中非常明白自己的问题，每每会产生痛苦、自责、悔恨，甚至愤怒，但是他们却常常困扰于无法改变。

如果说像这样极端的“完美主义者”还是少数，那么在所谓“内卷”严重的今天，越来越多的人不自知地成为了一个个潜在的“完美主义者”，他们总是希望把事情做得更加完美以实现对自我、他人的肯定，总认为自己、他人还有需要克服的缺点、尚待提升的空间，以至于很多人永远都无法对现状满意，陷入“过高目标、过高期待、过多要求、过多批判、过多焦虑”等的恶性循环，导致“内耗”有余而成长不足。大量心理研究表明，完美主义与厌食、抑郁、焦虑、压力等存在显著正相关关系，是引发许多身心疾病的危险因素之一，亟须我们对此加强自我防范、积极干预。

完美主义的源头

一个人的思想、情绪和行为，都受他自己的人生观、世界观、价值观等信念系统所支配，是一个人做或不做某事的决定因素。一个人在出生时是没有信念系统的，信念系统是在成长的经历体验中形成的，例如，自己被火烫伤后知道了火的危害，看见别人做了坏事受到惩罚便明白了有些事不能做。可见，信念系统的存在是为了让人更好地生存、生活。如果信念系统能帮助实现目标，拿到成果，那么这样的信念系统就是有效的；反之，如果原有的信念系统不能给我们带来效用，妨碍了我们的成长，甚至让我们蒙受损失，受到伤害，但是依然“控制”着我们，那么我们就会陷入困境，除非我们能够建立一套新的、为之有效的信念系统。

完美主义者的困扰，就是来自于信念系统的冲突。研究表明，完美主义者一般成长在存在着过高要求、过度严格、过度评判的家庭，因为常常缺爱或有条件的爱，往往让他们从小就缺乏内心的安全感，从而产生自卑情结，为了求爱、求得归属感和价值感，他们从小必须付出更多的努力，把事情做得更好，甚至做到最好来博取家人、老师、同学的肯定和赞赏，会追求心理学家阿德勒所提出的“优越性”，会从自卑情结转化为“优越情结”“完美情结”，他们常常担心出错，惧怕失败，在乎结果。在他们的信念系统中，会慢慢形成以下这些信念：“只要自己不能取悦别人，就会被人讨厌、伤害”“只有当别人喜欢我做的事，他们才会喜欢我这个人”“人必须做到完美，否则就会有不好的事情发生”“有优越感的人，才是值得被尊重尊敬的”……

这些信念伴随着他们的成长，而他们也因为这些信念而不断地被爱、被表扬、被认可，他们往往学业有成、事业有成，正因为这些信念的“巨大效用”，而被深深固化到他们的潜意识，形成了完美主义者的思维习惯。“手里拿着锤子，看什么都像钉子”，他们常常设置过高的标准，并理所当然地要求身边的人也应该做到。作为父母时，他们的子女会内化他们的行为，在很大程度上或多或少也会是个完美主义者；作为领导时，他们求全责备，会给同事较大的压力，很少放心地把工作完全放手，经常独自面对繁重的工作压力。可见，完美主义者的信念冲突在于，曾经“有效”的信念系统在今天变得“负效”，却依然“控制”着自己，而新的信念系统又难以建立，导致了完美主义者在情绪、效率、人际关系等方面出现了诸多问题。

正所谓“成也信念，败也信念”，追求完美来实现个人或组织的发展，这样的动机本身是正面而积极的，只不过，完美主义者们所坚持的旧有信念系统常常会产生一系列的负面效应，反而达不到“完美”的结果。正如上文所述，信念的存在是为了我们更好的生存和生活，当过去的信念已经极大地伤害了我们的生存和生活，就必须迅速抛弃、修正过去的信念，更新和重建信念系统，从而摆脱完美主义的困扰，过上成功快乐的人生。然而在现实生活中，我们经常看见很多完美主义者虽然对完美主义的危害心知肚明，深受其害，却难以自拔，原因就在于过去的信念已经建立起牢固的大脑神经元网络，已经成为身体的一部分，不再受意识的左右。就像有烟瘾的人，明知道吸烟有害健康，却依然无法控制自己，原因在于对香烟的需求已经成为身体的需要，成为潜意识的部分。因此，当有人对完美主义者说“你应该接纳那个不完美的自己”时，完美主义者是难以做到的，因为他们意识中的自己和潜意识中的自己存在着冲突，“自己不接纳自己”本身就是完美主义者需要解决的核心问题。

摆脱完美主义的方法

既然完美主义的根源在于信念系统，摆脱完美主义的方法就在于更换这个信念系统。如果说信念系统就好比我们认识世界的“过滤镜”，那么完美主义者要做的就是换一副镜片。信念系统形成于过去的实践经历，当然也可以在现在的实践经历中重新形成，我们的意识虽然无法左右潜意识，但是却可以引导建立起新的潜意识，重塑我们的信念系统，用增量来摆脱存量的影响，让我们的人生拥有更多的选择和可能。需要指出的是，摆脱完美主义并不是全盘否定，而是克服完美主义的消极影响，同时又能发挥完美主义的积极作用，就是要坚持唯物辩证法的否定观——扬弃。作为一种方法论，扬弃是指既克服又保留，即新事物对旧事物既批判又继承、既克服其消极因素又保留其有利于新事物发展的积极因素。因此，完美主义者摆脱完美主义的过程，不要一味地自我否定、彻底的自我批评，而是在否定中肯定、在肯定中改进。下面简单地介绍一些可以创造新的人生体验、帮助形成新的信念的方法：

重新解释事件。完美主义者的困扰并非来源于某个事件，而是源于对某个事件的过度、消极、错误解读。因此，完美主义者要做的，不是让自己不犯错误，“人非圣贤，孰能无过”，事物都是一分为二的，发展是在曲折中前进的，在人的成长中，遭遇失误、失败、挫折是常态，我们避免前人走过的弯路，后人也会汲取我们的教训，这个世界没有不犯错误的人，没有一帆风顺的事。其实，完美主义者只需要改变对事情的看法，就会消除相应的困扰。比如，“自己PPT做得不好，是一件羞耻的事情”，就可以改为以下一些看法：“PPT做得不好而有羞耻感，说明自己人性之善，有自知之明”“把时间浪费在做PPT上，而把真正重要的事情耽误了，这才是羞耻的事”“不把PPT做得不好当成羞耻的事，而是提高自己能力的机会，这是让自己不断成长”“如果把做不好PPT当成是羞耻的事，会妨碍自己身心健康，什么事情也做不好”……完美主义总是期待改变现状，其实改变对现状的看法，会创造和发现更多的可能。

对于任何人来说，改变认知是很难的，因为这需要意识和潜意识里的那些声音“对抗”，需要意识的努力，也需要一定的方法，这里分享一个叫“意义换框法”的技巧。“意义换框法”的原理很简单，就是创造和赋予事件以积极意义，把绊脚石转换为垫脚石，把负面认知转换为正面认知。比如还是以“因为PPT做得不好，所以我感到很羞耻”为例，改为：“PPT做得不好，但我感到很自豪，因为……”“因为”后面的内容，就是需要完美主义者有意识地去创造，比如“我敢于承认和接纳自己的不足”“我还有很大的进步空间”“我把精力都用在解决现实问题”“事情这么忙，我还是把PPT做出来了，完成比完美更重要”……幸福喜悦有时就在一念之间，很多时候，不仅我们的身体需要训练，我们的心灵也需要这样的“刻意练习”。

提高认知维度。很多时候，完美主义并不是得不到别人的认可，恰恰相反，完美主义者在别人眼中都非常优秀，完美主义者只是得不到自己的认可，无论是自卑、自私、自恋，抑或是自我设限，他们往往受困于“自我、小我、假我”，欲罢不能。在我国吴语地区，流传着这样一句俗话：“螺蛳壳里做道场。”一方面是指能在小处做出大场面，表示精明、能干；另一方面又比喻做事遇到约束、局限，无法施展手脚，颇为形象地勾勒出完美主义者的真实画像。打破思维认识的“螺蛳壳”，完美主义者才能在高维层次解决“低维”层次无法解决的问题，实现认知领域的“降维打击”，在源头上摆脱完美主义的困境。

从“小我”走向“大我”。完美主义者常常认为，只有成为最好的自己，才能更好地成全他人，因此他们常常聚焦于个人的得失，殊不知更好的自己是在成全他人的过程中实现的。当完美主义者逐渐从“我-我”走向“你-我-他”的关系，把“小我”融入“大我”，个体将不再局限于个人主义，那么完美主义的问题将会自然“消解”。就拿上文的例子来说，当聚焦于一个更大的目标，置身于一个更大的关系时，完美主义者会发现“PPT做得不好，或者做得多好”都不重要，重要的是切切实实地、一点一滴地去创造社会价值。

文学家伏尔泰曾说，“完美是优秀的敌人。追求卓越没有错，但是苛求完美就会带来麻烦，消耗精力，浪费时间，关键是找到平衡点。”平衡即和谐，平衡即合适，这也是中庸之道的思想境界。这个世界从来都不是强者生存，也不是完美者生存，而是适者生存，合适的才是最好的。

（作者单位：苏州市职业大学）

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新教育实验，是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。

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