陶继新的写作之“道”

绿剑麻

陶继新的写作之“道”

陶继新老师生于1948年，农民出身，专科学历，他认为写作是语文老师难以绕过去的坎，老师怕写作，在于没有把写作作为一种工作的享受，没有从审美的角度去欣赏写作，因此只要正确地看待写作，记叙自己的所思所想，写作不难。写作的过程就是克服困难，养成习惯，享受文字，审美写作的过程。写作对于每个人都很重要。

一、谈“玄”论“道”

他从孔子的“吾道以一贯之”讲起，曾子的“忠恕”，老子之道，周易之天道，最后讲到“人道”，即仁与义。而写作之道，说像庖丁解牛一样，是游刃有余于写作境况之中的生命规则。

二、离“经”叛“道”

写作之难，穷其原因，不外这样几个。一是离“ 经”叛“道”。朱熹之前，书籍杂乱，朱子梳理出了“四书五经”，作为为学的必读课目。孔子以前也没有多少书，但孔子整理文献后，却“述而不作”，认为文献足矣。当代书籍可谓汗牛充栋，却实际是文化垃圾居多。陶继新老师49岁背《论语》，感觉受益非浅，所以心中有“经道”很重要。二是心灵浮躁。心里不宁静，社会太浮躁，也浸染了我们的校园，教师也受其影响。古往今来，凡大思想家莫不是心静之人，苏格拉底、释迦牟尼、耶稣等，心灵浮躁就难以做成什么事。三是语言层面，多事雕琢。他在历数过去文章时，反思自己曾追求华丽生动，故作玄虚，这种味道，如同美人招摇，扭捏做态，穿再好的衣服也不美。文章更是如此，要崇尚自然，质朴真诚。三是内容虚假。没有真实难以形成美，很多人的文章是编造的，就不是好文章。文学作品中允许有虚构，但虚构不是虚假，虚构是要有生活真实的，是合情合理的故事生长。当下，很多小学生的作文，往往从虚假开始，又怎么能写出来好文章呢？五是生活贫乏。缺少生活的积累，美国的中学生是要做义工的，而且在高考中要加分的，因此他们的学生社会实践能力就强。而我们的学校生活往往是“三点一线”，生活贫乏，何来文字啊？

三是以“术”思“道”

文章的规范不能忽视 ，要有美学的要求。

一是标题的制作。要工整有味道，要达其意而又新鲜别致，不能“为术而术”。陶老师1983年第一期《中学语文教学》的一篇文章题目“刻者惨淡经营 笔者织锦成文——漫话“核舟记”人物”，“其法不落实相——写在韩忠玉《信心教育法》出版之际”等文章题目就耐人寻味。二是独具的内容。要讲究素材的特殊性，做到人无我有人有我殊才行。《与世界大师交往的夏杨》，《走向丰富与高贵——与剑桥博士生夏杨的对话》、《与命运抗争的盲人孙岩》、《“地下魔宫”黄龙洞》等文章，都是作者自己发自内心的真实感觉，是独有的，而非他人的。三是理性的光照。文章要有作者的思辨性，任何文章没有思辨色彩，光记叙，很泛味。没有对事物的认识高度，是不行的，是难以形成好的文章的。陶老师在采访别人时，就思考发现人物的独特魅力。李升勇的独特的个性思考，朱永新诠释的“特色”，既有记叙，更有丰富的理论色彩。四是感情的投入。要有主体的入境性。要有饱满的感情融注在里面，将感情的起伏用文笔表达出来，或将痛苦撕破给人看，这是情感之花凄然绽放。文章首先要将自己感动才行。五是从容的叙说。要注意语言的自然化。作者在写“善养浩然之气的沈红旗”时，就按照他的语言风格去写的。《做一个幸福的教师——陶继新教育讲演录》就是自然去写，决不做作。《武夷山的俏排工》，就是自然地去叙写了一个排工的形象，被刻在了武夷山风景区。六是性格的凸现。尤其在写人物时，要注重人物的个性化。作者写的中国“另类”校长郑杰，农村教育改革者崔其升等，都人物性格鲜明，给人留下了深刻印象。七是大师的解读。要注意思想的深邃性，采访大师，必须了解他的思想，《到儒家文化里寻找人生的幸福——著名人文学者赵玲玲访谈》、《电影美学大师周凡亮》、《杜维明访谈的思想含量》等文章，都饱含着深刻的思想性，这些思想的深刻，既是受访者的，也是作者的，因此需要作者有深厚的文化功底。

四、入“道”审美

文章有了思想内涵，才能进“道”而入美。而要做到这一点，一要修身做人。孔子思想除了积极入世外，就是“修身做人”，孔子讲，“君子食无求饱，居无求安，就有道而正焉，可谓好学矣。”好学就是孔子入世的思想基础，论语里面多论及此点。没有修养的人生，不会做人的人生，谈何美文呢。二要心灵定位。陶老师自己讲写作的地方，往往就在办公室、家里、飞机上，火车、轮船上。心灵宁静在己，而不在他人。心灵喧嚣，一切就会乱的。数学家心乱则思路死。高僧收徒，小和尚往往要做五六年的辛苦劳作，等其心定气闲，才能传其经课。心不静，成不了智慧。一块石头，一丛绿竹，在心乱者看来，就是一块石头，几根竹子，而在心灵宁静者的眼中，就会发现石头的风景，竹子的幽境。因此，知识与智慧不是等同的概念，拥有知识与拥有智慧，就如同一个人手中有了一把宝剑，知识者不能贯通运用，宝剑就是锈迹斑斑，而智慧宝剑则可以挥剑斩乱。陈寅恪是“教授中的教授”，在十几个国家留学学习，学问精深，而没有文凭，但却是大学者，心静让其抛弃了功利思想，故其所学渊博。三是由“技”入“道”。陶老师53岁学电脑，已经10多年了，很久以来就盲打如飞，所谓“工欲善其事，必先利其器”是也，疱丁解牛，凭借的也是娴熟的技艺，因此，只有多从事，才能累经验，成大家。四是上“天”入“地”。上天就是读天书，就是要读真正意义上的经典的经典，读熟读透，孔子读《周易》，韦编三绝，我们教师也要从《论语》、《道德经》等著作里，寻求古人的智慧。入地就是要多实践，要融道入文。五是要有生命磨难。磨难是一笔宝贵财富，财富给了人充实的人生，古往今来，莫不如此。六是和谐天地。人应与大自然相契合，作息劳作，与自然相合，才能保其健康，提高工作效率。不能违时而作，害人害己。七是游艺审美。别把工作看得那么累，工作是最好的休闲，只要你能“乐之者”，都能从中看出快乐与美感，就能把写作看作是一种审美处理。太阳东升西落，每天都在演绎着一个个美丽的故事，只要心灵健康，一切皆自然之中，就会很幸福，很快乐。