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启发诱导深藏心底自我的善良
                          读《教育中的心理效应》南风效应

南风效应是心理学的一个重要效应，他是说： 法国作家拉封丹曾写过一则寓言，讲的是北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛凛寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因之觉得春暖上身，始而解开钮扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。这就是“南风效应”。
     从前有一个到别人的菜园子里偷菜，恰被菜园子的主人看到了，菜园子的主人不但没有制止，反而转身走了。偷菜的人以为他要高官了，连忙赶上去。不料菜园子的主人进了自己的家门。还把门关上了。偷菜的人说：“我被发现了，偷你的菜。我现在没法做人了。”主人笑了：“你说什么呢？咱们是邻居。你只是想知道我那菜长得为啥那么漂亮，对吗？我那菜，好看，也好吃，不信？你先尝尝。”说着，他真的到园子里抱出两颗菜，硬塞到偷菜人的手里。后来，这个偷菜人成为了邻里众口称赞的好品行的人。
     这个菜园子的主人，表面上看似“柔软”的言行，其实包括着对偷菜人尊严的爱护，更唤起了其内心的良知，从而使其自觉地改过自新。
    我们平时的工作中，会遇到很多类似这样的事情，我们的学生时时刻刻都需要我们用暖暖的小南风，吹拂他们的心灵最底层的善良的种子。关键问题是我们做教师的要提高我们的素质，加强修养，把我们的学生真正的看成是“孩子”，因为孩子是可以犯错误的。所以我就应该把他们的错误看成是调皮，然后，轻轻吹拂他们心底的善良种子，让它发芽，并茁壮成长。

  

《教学勇气》摘录与所思

        “我相信，这就是教学技巧的适当位置和作用。我们更多的了解了自我读特性，我们就能学到展示而非掩饰自我的个性技巧，优秀教学则从中产生。我们不需要像专业主义文化鼓励我们去做的那样，用教学技巧来掩盖我们主观本来面目。相反，我们可以利用教学技巧使自我天资更好的变现出来，从中产生最优秀的教学。”

          优秀的教师应该是充分认同自己，根据自己的天资和特质，来做我们的工作，而教学技巧只是在我们充分发挥我们的特质的时候，可以提供给我们一个更为有效的方法。看来我们的在教学时，技巧只是被用来发挥我们的特长在工作中的发挥，只是一个工具，而不是一种提高教学效果的惟一途径。我们平时在教学的过程中，总是在寻找一种所谓的妙法来实现我们的教学目的，这是错误的。要纠正这种欲速则不达的拔苗助长的办法，而应该尽量提高我们的各种素质，从而能充分的认识自我，使我们的天资在更加充分的融入教学。

         “回想起来，我意识到我有幸之我年轻时光的每一个关键阶段，也就是我的身份认同需要成长的每个关键点上，都得到了优秀的导师的指引和帮助：在青春期，在大学，在研究生院，在我的职业生涯的早期皆然。”

          从这里我们可以看出来，根据自己的自我认同，来为学生自我认同的发展提供一个成长的舞台，让学生可以驰骋于这个舞台上，从而发展自己，这就是一个教师应该做的事情。看来把教师比作人梯还是有一定道理的。但是蜡烛就不是很合适了，因为在老师给学生搭建这种平台的时候，自己也在提高，而且在我们和学生的交流中，他们青春的活力，也会给我带来激情，影响着我们去不断开发新舞台环境，当然这又会过来更好的帮助学生提高。

这是我在新浪的博客，去年五一我申请的，也就从那时开始读书，同时也胡乱写点儿东西。正好一年了，写点回顾。请各位老师批评指正。http://blog.sina.com.cn/jyrshzz
“二次”创业———— 开博一年的回顾

     转 眼一年的时间就要过去，回首这一年中自己走过的路，只有两个字“快乐”。我从一个毛头小伙教师当到今天s时间已经过去了20多年，回想起来，感慨虽不敢说是万端，到也不少。从一开始的“迷迷乎乎”踏上这神圣的职业开始，我就一直在奋斗中，因为自己看到周围的老师比自己水平高多了，不努力就不能混到饭吃。几年的努力没有白费，再环顾四周发现自己还可以算作90％一内的教师。接下来是随波逐流，一直混到了2003。这时也许是自己已进入不惑之年，终于豁燃开朗，也许是该得到的“俗物”一样不少得到了，不管怎么说反正是开始审视自己了。我突然发现自己处于一种深深的矛盾之中，尽管自己职业是个教师,但从我的各项素质来看还能算作个老师吗？

    这时，我天天在想：我究竟还能做些什么？从教学业务上来看，这麽多年过去了，一无所有，只能发发牢骚而已，除为了职称评定发过几篇所谓的“论文”或者文章之外，什么也没有。课堂上虽然有时也会说出点什么，可是还是自己那一套所谓的经验，老了，过时了，严重的过时了。再从自己的学科来看那就更是一塌糊涂，说是教英语的，可是到了如今想看点儿英语小说还要带上一本袖珍词典，每次看到我那本Chambers Pocket Dictionary心里就不是滋味，那是我86年买来专门看小说使用的一本小词典,用它查个单词速度快，带着也方便。多少年了，还不敢把它“老人家”放到该放的地方，惭愧。就这样晃晃悠悠，满腹牢骚的过了两年。同时，也跟着潮流做了些事情，如有时间了给人帮忙辅导个学生啊，心理暂时找到一点儿平衡，但是很快发现这样不行。为什么？一个人老是往外“输出”，而不“吸收”点儿新东西，迟早会到了“腹中空”的尴尬境地。因为我们是教师，是靠动脑子吃饭的，而知识的发展是瞬息万变的。我觉得经常给别人补课而把自己学习的时间挤掉，是一个自己给自己挖掘坟墓的过程，于是就不做了。

    我开始在网上看一些博客文章，觉得很有意思，同时，也看到了一些教育届同行们的大作。我突然发现原来自己虚度了多少美好的时光，实在可惜直至啊。再后来，我就学着大家申请了博客，也把自己的一些想法胡乱写出来，发到这里丢人现眼一把，觉得好玩儿，好在发到这里的东西大家都很友好，也更民主，没有人给你写个评语，打个分数什么的，(当然人家觉得不好的干脆就不看了,可你不知道啊)因而也不怕到这里丢人，唉，看起来我们做教师的平时拿着个红色的笔制造了多少个差生啊，动不动给人家打个不及格，写上一句“该生表现一般”等等的评语。但是，尽管如此，写着写着就有点儿江郎才尽的感觉了。怎么办？读书！！读书是唯一能解决问题的办法，于是就开始了“大规模” 的读书。

    一开始读一些名人的书，后来就开始大量的阅读教育专著，通过阅读这些东西让我越来越觉得自己知道的东西少的简直可怜，更有一种不敢为人师表的感觉。不过读书只是漫无目，信马由缰，到也自在。有一天，在寻找一本书的时候，百度替我搜到了“新教育”（当然倡导新教育的朱永新教授我是之前就听说，并且也拜读过一本著作），然后就看新教育的一些帖子，觉得这是一个了不起的团队，一个真正搞教育的团队,不是企图要创造教育神话的一群疯子。通过一段的阅读，就试着加入了。这样我就加入到了这个团队中，跟着大家，学着大家的样子做，在原来读了一些教育书籍的基础上，有步骤的进行阅读，在阅读中给我最大收获是：进步比原来快多了，可以明显感到自己的认识在迅速提高。

    开博这一年来，自己在工作上的提高更是让我感到十分的满意，虽然没有搞出什么有名堂的东西，但是感觉到就业务而言，比原来做工作有板有眼了，而且还能顺着一条路子走下去，觉得很有希望。

    当然，我觉得最大的收获是：自己这样的生活才象一个教师的生活，一个过着完整幸福教育的教师的生活。如果一个人整天朝这样一个目标忙忙碌碌的奔着，如果一个人不停地如饥似渴地读着，如果一个人怀有一颗因读书而得到彻底净化的心灵，如果一个人能与世无争，如果一个人能把自己全部融入到自己所从事的工作，那才真的是“原来生活还可以这样美的”。

       感谢新教育，感谢新浪博客，感谢书，还有感谢这台电脑。

                                                                2008.4.27

一种更高的境界 ———读《教学勇气》2

我一年前开始读《赏识你对学生》，觉得这种处处能以赏识的目光去看待学生的境界已经令我佩服，这本书让我对学生的管理有了一个不小的提高，在教育教学中总是以赏识的眼光来看待学生的一切，思考学生的行为，让我对自己的工作有了一个新的认识，起码觉得孩子们还是可以忍受的。然后，又读了苏霍姆林斯基的《育人三部曲》，这本书的第一部分就是“把整个心灵献爱孩子”，这让我从“赏识”的角度又上了一个台阶，虽然还是不太明白，这种爱的来源，但至少知道了要做好教育工作必须有这种境界，否则那就不要做教育了。我抱着这种心态去工作，发现自己在处理学生问题的时候，已经能心态平稳，不急不躁，也能从学生成长的角度去思考问题，去处理问题。尽管还会有“批”人的时候，但是这时的批评其实已经很讲究“策略”了——从来都是想想再说，以免伤害了孩子。我自己感觉到自己的言谈已经非常的文明，有点儿略带爱心了。不但如此，有时还会对学生有很大的启发作用。

今天我读了《教学勇气》，我似乎又对我现在这种教育“心态”有了更新的认识，说不上是否定，也说不上是怀疑。总而言之，有了新的想法、看法。

在“教师的内心”一节中这样写道：“对一项非我倾心的工作，无论如从外部代表的抽象标准看多有价值，它都会侵犯自我――准确的说，为了符合一些抽象的原则而侵犯我的自身认同和自身完整。当我侵犯了我自己，不可避免地，我最终会侵犯与我共同工作的人们。到底有多少教师将他们自己的痛苦加诸于学生？这种痛苦就来自于：他们正做的事从来不是，或不再是他们真正倾心的工作。比克纳提出了一种更宽容、更人性化的天职图景：‘是你深层愉悦与外部世界深层渴望之间相遇交融的圣地。’在那些有时把工作等同于受苦的文化中，提倡职业的最佳内涵的象征是深层愉悦，这是一场革命——而且是实实在在的革命。如果一项工作是我内心真正想做的，尽管连日辛劳，困难重重，我仍然乐此不倦。甚至这些艰难的日子最终也会使我的生活充实快乐，因为这是我真正倾心的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长。”
     这让我想到一个问题：苏霍姆林斯基把教育工作看成是释放爱的一个地方，无论如何是一种给于。这里所说的教育是一种自我认同下的愉悦，而这种愉悦正好是和你所教的学生们对知识的渴望在教育这个平台上相交融。这时教师的教和学生的学就是一种非常融洽的共同体。教师没有居高临下的感觉，学生没有听命老师的唯命是从。让学生的学习更加主动，让学生的创新更加自由，从而创造出更加宽松的自由民主的教育天地。

从教师而言，在教学中如果我们遇到了问题，那么就去全身心的投入到解决问题中，问题得到了解决，同时教师的个人教育水平和知识素质水平也得到了提高。从这个意义上说，是学生促进了老师的成长。也就达到了师生共同进步的境地，更加避免了我们现在教师所处的尴尬的局面。我们可以看到现在的教师如果你是一个大学毕业生，你到了一个所小学教书，若干年后你就剩下了小学水平，多余的都给了大学老师。我想到了教师的专业发展问题，如果我们能做到教师的自我认同和自身的完整，那么我们就能做一个“专业”的教师，一个不是任何人都可以随便替代的专家。

当然，我们也可以看到一个问题，作者提出了一个前提那就是：我必须倾心于教育这个工作。但是，我们中国的实际国情还达不到这样的水平，我本人便是如此，我们所从事的工作不一定是自己所倾心的工作，这该怎么办？

但我毕竟又看到了这么一个更高的境界！我要达到这个境界！！

                                           2008-4-29

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该帖子于2008-4-29 17:44:51被 教坛耕耘 编辑过

关于权力和威信———摘自《教学勇气》

按：我觉得这是我见到的最好的关于威信和权力的诠释，也是我们做教师最应该好好看看、好好想想的东西，因为在我们的工作中我们做了多少愚蠢的事情。我不是想通过自己的所谓的权威去吓唬学生，就是想通过所谓的技巧去震住学生或者是套住学生。让学生按着自己的意图走。

权力是外部赋予的，而威信是发自内心的。如果我们在内心之外寻找威信，以为可以在以下资源中，从微妙的团体管理技巧到不那么微妙的等级控制方法，找到建立威信的答案，那就错了。这种教学观把教师当作警察在岗执行任务———通过准许制，保证一切正常运行，但是很多时候不得不依靠法律的强制力量。

外部强制的工具偶尔可以在教学中发挥作用，但是并不能取代威信。权威、威信是来自教师的内在生命。从威信这个词本身的词义来看，原创是其核心内涵。权威、威信赋予给那些被认为是原创自己的语言、自己的行动和自己的生活的原创者，而不是照本宣科的扮演远远疏离于他们自己心灵的角色。一旦教师靠法律或技术的强制力量过活，他们就无权威、威信可言了。

但是当我依靠内心的导师赋予我威信时，我的教学就既不要武器也无需盾牌了。

当我唤回了我的自身认同和自身完整时，但我牢记我的自我个性和我的天职意识时，威信就树立起来了。这时教学就能发自我自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生们的内心获得契合默契的回应、共鸣的真实。

一个令人振奋的词：恐惧，一个高明的作者  读《教学勇气》

今天是我读《教学勇气》的第五天了，今天看到了第二章“一种恐惧文化”。在第一节里，作者分析了恐惧都存在在哪里。进而又分析了恐惧的三个层面，“只要承认多元主义，我们就不得不承认，我们的观点不是惟一的观点，我们的经历不是惟一的经历，我们的方式不是惟一的方式。”“因为学术文化只相信一种冲突形式，一种被称为竞争的赢－输形式，作为竞争者，我们恐惧直接交锋，在这种竞争中胜者王，败者为寇。”“失去自我意识的危险”

作者对恐惧的分析真可谓细致、透彻，让你不得不认识到这种恐惧的存在。在此基础上作者分析了一种恐惧，那就是“有问题背景”的学生给我们教师带来的恐惧。真是有趣，今天下午，我们在开试卷分析会，会上很多教师在说：“我们的学生如何如何，我们的考试如何如何” 我当时就想笑，因为我这时正在看“不要再把有病的病人往我们这儿送——我们不知道对他们怎么办。给我健康的病人，以便使我们看上去像好医生。”

帕尔默教授的这个例子，让我彻底想通一个问题：我们的所面临的不是一些“大脑僵死”的学生，我们只是面对了一些处在恐惧中的可怜的灵魂，他们需要帮助，他们更需要理解。当然，我们也是一些可怜的灵魂，因为我们也深处在恐惧中。我们恐惧所以才如此的说学生们不好，我们更需要帮助。我当时就真的想把这一段给这些慷慨陈词的人们读一读，但我没有。接下来帕尔默教授给我们讲的他亲临的一个故事，让我一口气就读完了，读完这个故事我就想，我必须再带一届学生，从头做起。真有《只要给我一个班我就满足了》的感觉。

我不得不由衷的赞叹，帕尔默教授的视角独特，所给人讲解的道理的方法一样的独到。让你不得不认识到学生没“问题”，是我们有问题，我们做教师的有问题。因为“我们假定学生的大脑是死的，这种假定导致了一种使他们的大脑麻木的教学。当我们采用把信息注入到学生被动的躯体里的方式教学时。这些入学时本来朝气蓬勃、充满活力的学生就变成了知识的消费者；等他们毕业离开时，已经变得死气沉沉、麻木迟钝了。”这还不足以告诫我们：我们该觉醒了，这些麻木迟钝的孩子 是我们造成的，不会思考，不会做题的学生是我们造成的。同样，在这个试卷分析会上，一个年轻的数学教师提出一个问题：学生们更不做题不看题目，马虎劲太厉害了。等这个老师说我就说：“这不能怪学生，是我们的教学有问题，我们该给学生降降温了，当然不我一说降温就是让学生八点钟到校（怕给那些爱忽东忽西爱走极端的老师领会错了），学什么在如此的心情浮躁的状态下，他们怎么去读题？”

这是我见到的一种最有效的讲道理的方法，当然也是一本最有说服力的书，它没有告诉你什么主义，什么良心，什么一切为了孩子等等。它很真实的给你分析问题的症结，很自然的用案例给你昭示问题的症结所在，让你自己觉得这个问题应该这样解决。

                                 2008-4-30

非常抱歉，非常激动写完了这一段。言语之间词不达意。

（很抱歉，试用了两次信纸觉得很别扭，老是错位置，所以就不用了。看来这电脑技术还要好好学啊）

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该帖子于2008-4-30 22:37:16被 教坛耕耘 编辑过

该帖子于2008-5-1 8:12:27被 教坛耕耘 编辑过

和女儿一起读书的日子 1

从去年开始读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》开始，我就觉得现在很多孩子们学习不好，厌学的主要问题在于我们的学校教育和家庭教育问题，苏氏已经把学生诊断的非常到位了，他说：“有时候，教师对学习有困难的学生说：你只要读教科书就行了，不要去读其他的什么东西，以免分心。这种意见是完全错误的。学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读：正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠补课，也不要靠没完没了的"拉一把"，而要靠阅读、阅读、再阅读--正是这一点在"学习困难的"学生的脑力劳动中起着决定性的作用。”我当时虽然接受了这种说法，但是还是没有彻底意识到这些话的重要性。随着阅读的深入，特别是我看到女儿的学习问题，随着年级的提高，似乎问题越来越大，真有招架不了的感觉。我这时开始注意到了这个问题，于是我开始让女儿读书，一开始读一些学习方法的书，但是孩子没兴趣，我只能看着孩子读几次，后来就不行了，我一度认为孩子没有耐心。

我有我的工作和学习，作为家长我知道要适当的监督，但不能处处监督。我在想怎么让孩子自己自觉地读起来呢？我想到在学校我带的班级里，孩子们读书还是不错的，因为我每周都给孩子们搞一个读书讲故事比赛，每次都表扬几个人，每次都把几个同学讲的故事分析一下和大家共享，孩子们很有兴趣，可是在家不行阿。后来，我在到书店里找，找到一本曹文轩的草房子系列。我就买来一本给孩子读。一周过去了，孩子说读完了。我很吃惊，怎么两百多页的书两周就读完了？当然我也很高兴，终于找到孩子喜欢的书了。我看看孩子读的书，像新书一样，这是为什么？我想这一定是顺着有趣的故事读下去的，思考的很少。我曾经看国一些名人读书的故事，他们很多人都很赞同这样凭着兴趣读书，但是孩子的时间是有限的，特别是现在的教育环境和社会环境，你不联系起来想是不实际的。我开始想干脆，我们俩一起读，我也把这本书也读一遍。就这样我也开始和女儿一起读书了。

我把第一个小说“秃鹤”读完了，然后，拿给女儿看，女儿说：“你读的书上的批注怎么和我们老师布置的作业题一样。”我说：“不错。语文老师布置的作业题其实就是让你读书。只不过老师着重的是题而已。当然有些东西不大有用处，所以我们读书的时候不要太细了，但是这才叫读书，读着思考着，只有这样读了，你对书中的东西才会领会的更深刻。”接下来，我就把我批的东西是怎么来的给女儿讲了，然后说：把这本书再读一遍吧，我很高兴，女儿又开始读这本书了，我看了看女儿第二次读到了“细马”有这样的批注：原书这样“当他们忽然在一天早上感到自己已经老了，身边马上就需要有一个年轻的生命时，他们预感到了，一种悲哀正向他们一步一步地走来。他们似乎已经望见了一个凄凉的老年。”女儿的批注是：“看来一个孩子对一个家庭很重要！”我很高兴，因为孩子在理解书，在思考，虽然思考的不是那么深刻，虽然这次慢了很多，毕竟已经开始有了兴趣更有了更多的思考，特别是能写出来。我想还要加上把书中的描写人物的好句子、描写景物的好句子、描写心理状态的好句子都抄下来。今天专门去给女儿买了笔记本，写上日期，开始严格做这种读书笔记或者叫摘抄。

我想通过这样的读书，孩子的思考能力应该会得到很好的培养和锻炼，应该坚持。给女儿说好了，曹文轩的六册系列书，读完一本买下一本，而且每次我先读。其实，从去年五月份我就开始每天读一些中国文学方面的书，因为我是教英语的，不读中文书我已经受到了很大损失。现在好了，那就和女儿一起读吧，一举两得，还有个人和我一起分享一下。我想明年重新带一个班的时候和孩子们也一起读。

和女儿一起读书的日子，真好。

                                       2008-5-1

今天看了淡墨老师的帖子有一点儿想法，淡墨老师的帖子原文如下：（也许这不是淡墨老师的原话，而是几个老师的思考）

 啊！我竟然看了这么多书，且有时也写一些反思和感想。怪哉！我的教育水平怎么不见提高？
     林正日复：值得探讨的低效阅读
     原来这样的阅读是低效的阅读，
   
       大潮河：
       读什么比怎么读重要，是否要读比读什么更重要；
       教师专业发展的第一级是把教师能真正引上专业发展的路，第二级是引导他怎么发展，第三级是自我寻求个性发展。

 那么什么是高效果的阅读，铁皮鼓又解决了我这样的一个认识问题。

 3。什么是解决问题的阅读

 原文：解决问题的阅读指通过有效的阅读对自身存在的真正的问题进行梳理，从而谋求解决之道。这种梳理需要讲求逻辑，需要进行真正的思考。
        事实上，教师专业阅读的领地充满了看客，伸长了脖子看各种各样的西洋镜，而真正需要动脑的门市却永远门可罗雀。有些教育名家的博客里跟帖如云，动辄跟帖者过百，这些都是看客，他们并没有真正地从名家的博客里汲取营养，他们中有的人是去取暖的，因为现实的教育是寒冷的，有的人是去泄愤的，因为有人替我们骂娘，他们挺着脊椎跟在名家后面，只是图个热闹，混个脸熟，在这样的场合，他可以借名家的金光护体来掩护自己的无所追求与无知，并在暖融融的气氛中获得一种安全感与认同感。
          那么我所要思考就是自己存在的问题是什么，那些书能解决我的实际问题，或者有哪些书在不在远的地方等我，是我需要深思的问题。

3．高效果的阅读应是解决实际问题的阅读。
           原文：我以前也是，但渐渐地悟出，高调的人文主义者其实是最无用的一群，空负理想，却无解决问题的能力。因此许多（其实数量不多）这类教师的教育，并不像崇拜者想像的那么好。这种阅读因为营养不平衡，往往造成一种畸形发展，形成了一类片面的人才。
            阅读与教育实践真正联系在一起，能够解决实际教育中的问题，并有解决实际问题的能力的真力才算是有效果的吧。
               突然明白，有种悟化的感觉。
  
         首先，我觉得从我开始阅读苏霍姆林斯基的时候，我就开始把苏氏的一些东西运用到我的教学中来，让我最感到欣慰的是，苏氏的理论让我对学生有了重新认识的想法和做法，就我对女儿的教育来说我非常的感激苏霍姆利斯基。所以我觉得中这一年的读书中，我也跟着苏氏的理论学，同时也学着做。特别是阅读，以前读点东西从来不写，而且经常是读了前面忘了后面。现在好了，我觉得有时简直是在分析书，也许这样太慢，也许有些过了。但我觉得收获很大。我现在读过的书，每一页都是密密麻麻的批字，有看法，有赞赏，成毛病了。
         然后，来到这里以后，我觉得在书的路上有人中引领，同时，还可以和大家一起探讨读书心得。真是太棒了，怪只怪自己以前不知道读书，总觉得自己是教英语，要多多的读英语书，到头来英语也没读好，教育理论也没有学到。
       我的一个问题是： 我读到《教学勇气》的第二章以后似乎觉得，下面再读书不能再继续读似乎是“励志”一类的书了。《教学勇气》还没读完，觉得这本书和前几本书都不一样，但是更本问题似乎有些雷同。我觉得还要继续回头读苏氏的书。

不知我说的是否有道理，请各位老师指正。

该帖子于2008-5-1 23:02:42被 教坛耕耘 编辑过

呵呵

读的不错

加油

我对“爱” 的理解   读《教学勇气》

       今天读到了第二章“令我们恐惧的认识方式”，这一节我看了两天，写的太好了，他解决了我一个问题：“爱”。
        读苏霍姆利斯基的书的时候我很多情况下是在以一种“居高临下”的方式看待问题，觉得我们应该想爱护“小生命”一样去小心翼翼的爱护，没一个学生的心灵。也许中是一种伟大的爱，但这种爱需要“给予”，一种无私的给予，也许我没有读懂《给教师的建议》。但是我今天读完了这一节就有了对“爱”重新认识的欲望。
         我想“把自己的生命运动”融化于“世界其他生命的运动”之中，这就是爱。使自己像一颗行星一样随着广阔无垠的宇宙运动，“在这个过程中，我们会更充分地关怀、参与我们自己的命运和世界的命运，而不是受控制欲望的驱使去行动。”

     感谢帕尔默教授，感谢新教育的同仁们。

                                             2008／5／3

该帖子于2008-5-4 23:20:03被 教坛耕耘 编辑过

《教学勇气》给与我们的还是一种思想方法、

－－－读第三章 第一节：全面认识世界

     我们平时工作中看待一个学生总是不好即坏。我们不能全面的评价一个学生，尽管我们

总想着要全面的评价，可总是要受到影响。这几天读了一本书，这本书上说：“作为教育者，

一直想着他好，确实很难，特别是当面对捣乱的、说谎话的等等所谓问题学生时...是否应该转

换一下自己的注意力，从学生的缺点上面转移到学生对优点儿上面。”说实话，注意很难做到。

为什么会这样呢？因为这里还是一个问题没有搞清，那就是老师和学生还是分离的状态。

       “如果我们想从认识那一真理的，我们必须学会把对立的事物看作整体来接受。”这是一

种非常符合客观真理的一种思维模式，让我们在看待问题的时候，想到的不是强迫什么，更不

是为了什么，而是因为事物本身就是如此。我们在平时的工作中学生、老师、教材当然还有学

校，这些本来就是一体的，我们不能把他们分开来对待，老师站在高高的讲台上，俯视学生发

号施令。前一段时间还听说什么，老师是为学生服务的。这些当然都是非此即彼的认识方法。

         这种认识问题的方法，让我明白了我们教师对待学生的一个更不立场：我们本来就是处于

教育的一个共同体中，大家都是在这里“共生共存”，我们要团结起来，为了一个目标而努力，

所以要多一份理解，多一份照顾，多一份帮助。如果我们都这样想了，那么教师就不会觉得学

生的“闹”，更不会觉得学生的“不恭敬”。当然我们也会更加努力，更加细致的工作。当然

作为学生，我相信他们也是会被我们这样对待问题的想法而感动、而自醒，从而和我们一道，

共同把“教育”的问题做好。

                                                                                                            2008.5.5

该帖子于2008-5-7 22:19:33被 教坛耕耘 编辑过

该帖子于2008-5-9 19:47:32被 教坛耕耘 编辑过