薛瑞萍形象的意义

薛瑞萍，网名“看云”,1965年生，1984年毕业于安徽省霍山师范学校，现安徽省合肥市六十二中学小学部语文教师、班主任。二十多年来，她在“小学语文教师”这样一个平常得不能再平常的岗位上干得有滋有味、有声有色，干得在全国小学语文教育界声誉鹊起，著作并出版了《给我一个班，我就心满意足了》、《心平气和的一年级》等数部专著。

薛瑞萍，这个人物形象在国内的教育界具有革命性的意义。她颠覆了官本位的世俗传统，是对目前国内教育界实际存在的“教而优则仕”现象积极的反动。看到“看云”这个网名，我就想起了《菜根谈》中的一句话：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”“看云”，好潇洒、好淡然的一个名字！正是有了这样一种“看云”的心态，薛瑞萍才得以悠然自得地立足于“小学语文教师”这样一个普通的岗位，并把它作为人生的一个舞台，专心致志地演好本属于自己的角色，演得精彩纷呈。二十多年，她“不间断地读书”，“不间断地反省与思考”（全国中学语文教学研究会副理事长张翼健的评价），在小学语文教学这块园地上孜孜以求，辛勤耕耘，结出了丰硕果实。只要看《给我一个班，我就心满意足了》、《心平气和的一年级》这两本书的名字，就可以看出她是多么地专业、专注、平和、满足、从容、淡定。由此，她把小学语文教学做成了学问。

薛瑞萍二十多年走过的并还在继续走着的路是一条具有典型意义的教师专业成长之路。她专注于小学语文教学，专心做一个优秀的小学语文教师，心无旁骛。她读书，她反思，她著述，她陶醉于自己的事业之中。她的成功完全是瓜熟蒂落、水到渠成的功夫。她说：“读书读到一定程度，可以说教学也好，班级管理也好，没有什么可以难住我的。”有勇气说出这句话，源于她二十多年不间断地读书所积蓄的底气。我相信她完全有能力做好一个学校的行政，但她没有走上这条路，她始终心平气和、心满意足地做一个小学语文教师。真的很不简单！其形象的典型意义就在于此！

受传统的官本位思想的影响，“教而优则仕”在国内教育界是一个极为普遍的现象。一个教师如果在教学业务上做出点成绩，对于他的上级来说，似乎只有把他提拔成行政，才是对他的最大激励；他本人也极可能把在行政职位上的晋升作为一种追求。这就产生了两个问题：

第一个问题是由于行政职位的有限性，这种追求无法一直得到满足。一个教师如果把在行政职位上的晋升作为主要追求，他在教师岗位呆久了，就会失去工作的动力和激情。即使他能进入行政岗位，他在同一个行政岗位上呆久了，又会再一次失去工作的动力和激情。而一个教师能否在行政职位上一直处于晋升的状态，不仅要看他本人的努力和贡献，还受许多主观的和客观的因素的制约。假如这种追求得不到满足就沮丧、失落，丧失了斗志，这显然不是教师成长的良好的激励状态。还是薛瑞萍在《给我一个班，我就心满意足了》这本书的封面上写的一句话说得好：“如果给我丰厚的收入，以及足够高的职位，我还会要求更多的东西。然而，只要他们是爱我的，给我一个班，我就心满意足了。”如果像薛瑞萍这样，立足于最普通的教师岗位，把自己最平常的工作当学问来做，立志成为本职岗位上的专家（同一个岗位上的专家也是分层次的），这种追求就永远没有止境，没有极限，教师成长的空间永远是开放的，而非封闭的；成长的道路永远是畅通的，而非阻塞的。这就给教师专业成长提供了无限的可能性。

第二个问题是由于人性的弱点，一直追求在行政职位上的晋升，极有可能使自己陷于无能的境地。西方有个彼得原理：由于社会实行等级制度，每个毕生致力于在行政职位上往上爬的人都可能到达无力面对现状的境地，而某些社会、社团之所以还能维持，是由那些尚未爬到无能境地的人所支撑的。只有白痴，才会自投罗网地爬到无能境地。但何以有无以计数的人最终还是爬到了无能的境地？那是人性的弱点使然。阿波罗神庙上刻着一句话：“人啊，你要认识你自己。”人的最大弱点就是不能正确地认识自己，找不准自己的站位。而如果像薛瑞萍这样，立足于在自己最普通的岗位上提升自己的价值，就能完全避免这种可能会陷于无能境地的尴尬，只会越做越好，从而获得巨大的人生满足。这对人、对己、对学校、对国家、对社会，都真是善莫大焉！

薛瑞萍成长了，成才了，成了一个专家型的小学语文教师的典型。她的心态、她的专业成长方式、她的个性化形象在官本位思想仍然普遍存在的国内教育界乃至整个中国社会具有革命性的批判意义。愿每一个普通的教师都好好地向她学习！

本人无意反对有教师想向行政方向发展，学校的行政工作同样是非常重要的，而且成长为学校行政者都必须首先是一个优秀的教师。我提倡教师向薛瑞萍学习，是因为想成长为学校行政的人实在太多了，这条路上太拥挤，而且阻碍太多。但是，薛瑞萍走过的并且还一直在走着的那条专业成长之路很宽，永远不会拥挤；很长，永远没有尽头。

2006年6月2日　　

注：此文在6月4日印发至全镇小学每一个教师手中。我平时写的文章大多数　都是为推动学校工作而写，为统一教师的思想而写。我有一个习惯，写了文章，就印发给全镇小学所有的教师读，也不怎么热心向外投稿。近两年中，我向全镇教师发了自己撰写的大约10万字的文章。我感到，全镇教师读了我的文章，认识不断地获得新提高，就已经实现了我写作的价值。

请悠然老师改教语文的N个理由

悠然老师，一个二十五、六岁的女教师，调入我校将近一年，现教美术。今天，我向她推荐了薛瑞萍的一本书《给我一个班，我就心满意足了》，并正式对她说，下学期我想请她改教语文。理由如下：

1.、她读了很多的书。2004年9月以来，我一直在读我校包括她在内的青年教师们每个星期写的读书笔记。从读书笔记中，我发现她读了很多的书，文学的、哲学的、教育的、美术的、中国的、外国的、古代的、现代的，很杂，真有点像薛瑞萍。

2、她的文笔很有灵气。她喜欢写文章，常在网上写文章。参加学校的征文或在学校的会议上发言，总是很自然地流露出她那逼人的才气。她的文字具有一种飘逸空灵之美，令我也自叹不如。这个话，我直接对她说过。

3、她画得一手好画。这是因为她学的就是美术专业。我有一种美好的期待，假如，她教了语文，她的课堂上将会很自然地揉合进美术的成份。孩子们是最容易激动的，当他们看到自己的语文老师在引领他们学习语文的过程中，随手画出的画是那么的漂亮，他们的眼睛里会绽放出一种怎样的光彩啊？由此引起的，孩子们对她的追随、崇拜，是怎样的一种教育的力量啊？

4、她不是语文的科班出身。薛瑞萍大致说过这样的话：教语文真的是可以很简单的，只要老师喜欢读书，并由此引导孩子们喜欢读书；只要老师喜欢写文章，并由此引导孩子们喜欢写文章就行了，就已经是一个非常好的语文老师了。悠然老师喜欢读书、写文章，具有做好一个语文老师的最基本的也是最重要的条件。但她并不是语文的科班出身，正由于这点，她的头脑里没有那些科班出身的语文老师常有的关于教语文的条条框框，只要她凭着自己对孩子、对教育的热爱，凭着自己对读书、对写作的爱好，努力引导孩子们喜欢上读书、写文章，并读好书、写好文章就非常之好了。

5、她有教语文的兴趣。一次，她在读书笔记上对我说，她真想教教语文。这个学期，我们全镇小学的年轻语文教师都在读窦桂梅的《梳理课堂》。书是学校统一买来送给老师们读的。她很感兴趣，告诉我她想读一读这本书。我说行啊，就也送了她一本。

在我把《给我一个班，我就心满意足了》这本书推荐给她，并讲了我请她改教语文的N个理由后，我又说出了我的希望：“或许，你将成为第二个薛瑞萍。”她道了声谢，不好意思地离开了我的办公室。

望着她离开的背影，我想，要是她真的发展成为第二个薛瑞萍，对于她、对于我、对于学校都将是一个很大的成就。我想做校长的主要工作应该就是发现人才，并为其创造发展的机会和平台。学校里，人人都是人才，就看我们用怎样的眼光看。用人一定要用人之长。真希望她能将自己的特长发挥好，成为薛瑞萍第二！

2006年6月5日

因为看云，点开这个帖子，同样的因为看云回复这个帖子。

补充一些看云的资料，看云曾经考过律师，并且考过了，并且求过职，求职的过程让她懂得自己的天地所在。看云也非一步这样成为现在的，曾经的痛、忧、孤独、彷徨的存在，现在的光环下是一份看似轻松却是不断寂寞前进的旅程。没有谁是随随便便成功的。

因为看书，看云的眼睛相当不好了，看书时间一长就会流泪的。

记得在翔宇的时候，她给我留下的印象最深刻的是这样一句话“拒绝评优、拒绝评模，拒绝上公开课”这句话给我好多的人生的启迪。人不只是为着外在的光环活着的，尤其是这样“特立独性”之人，是为着自己良好的充盈，生命的美丽活着的，活着不仅仅是人们看到的，而更重要的是别人看不到的自我的灵魂狂欢，这是看云的魅力，为总结的独特、高洁的灵魂而活着。

行至水穷处，坐看云起时。看云的心境也不都是一种自然之态，在人走到一个人生的阻点，才会有一种彻悟的看云心态。

别作什么“看云第二”，我觉得看云也会这样说的。看云是独特的，是谁也模仿不好的。为什么不是作悠然第一呢，另起一行，每个人都是第一的。悠然第一，同样有她自己的非常独特的而别人、当然包括看云也没有的最优质的气韵。不要用看云作尺子来量度悠然，悠然就是悠然，在看云这一行，看云是优秀的，但是在悠然这一行，悠然同样是无双的。

悠然，多好的名字。

好一个“梦回唐朝”，你这个网名应该折射了对博大、开放、通达的人生状态的的一种追求，这样理解不知是否有道理？

看云的书《给我一个班，我就心满意足了》和《心平气和的一年级》，我通读过，知道一些看云的经历。确实是这样，任何成功都不是偶然的。品尝了痛苦和忧伤，经历了孤独和彷徨，看云才达到了今天的状态。我感到看云是一个很有传统气质的知识分子，儒、释、道兼修，看得穿，放得下。我一直在学校提倡我们每一个教师都要能以出世的态度，做入世的工作。在目前的社会大环境下，教师的生命承载得太多，没有一点道家的情怀，不能摆脱一点功利心，不能超脱一点，要活得好一点，真的很难。所以，我一读到看云的书，就感到她的形象代表了我提倡的典型。她做得很好，比我好多了。

谢谢你！我下午就将你的建议转告悠然老师，请她努力做悠然第一。

文化信条

一、价值追求

为每一个学生的幸福人生奠基，

为每一个教师的幸福人生服务。

二、行动口号

聚五年之力，创南通模范；积十载之功，建江苏实小。

三、工作思路

文化铸校，人才强校，依法治校，科研兴校，质量立校。

四、校 训

爱读书，爱妈妈。

五、工作理念

1.从人民群众最希望做的事做起，

从人民群众最不满意的事抓起。

2.发展是第一要务，人才是第一资源，教师是第一课程，

学习是第一需要，教科研是第一生产力。

六、八大行为法则

态度决定一切，思路决定出路；

理想创造辉煌，信心成就未来；

忠诚赢得信任，主动促进创新；

行动才会发展，坚持直到成功。

七、行事规则

不听校长的，是不对的；只听校长的，也是不对的。

八、校长心声

我所欢迎和感激的是想干事、能干事、干成事的人。想干事，是德；能干事，是才；干成事，是绩。

九、校长承诺

1.多做好事，不做坏事。

2.成人之美，不成人之恶。

3.与人为善，不与人为恶。

十、校长格言

1.不唯书，不唯上，只唯实际。

2.用对待儿女的心态对待学生，

用对待恋人的热情对待工作。

3.我们教师靠什么点燃热情？靠我们自己对工作的热爱、对人生的热爱。我们教师靠什么播种兴趣？靠我们自己对学科的兴趣、对工作的兴趣。教师的热情和兴趣是学生的热情和兴趣之源。

十一、校长策略

1.多举旗帜，少抽鞭子。

2.话要软说，事要硬办。

3.尽可能多地尊重人，也尽可能多地要求人。

4.工作要求从严，公务支出从紧，教师待遇从宽。

十二、校长思考

学校的成长首先源于校长对自身办学行为的持续反思。

注：此文为我们学校的文化信条。

转换思维方式，改善心智模式

心智模式是影响思考的固化的思维习惯和方式。这是智慧的主要体现，是人与人之间一种根本上的区别。有人批评现今不少人“有文凭没文化”。文化分为三种形态：物态文化、精神产品和方式文化。“方式文化”中的“方式”指思维方式、生活方式、与人交往的方式等。评价一个人有没有文化，主要不是指有没有文凭，而是指有没有方式文化的涵养。其涵养的核心是思维方式。如今，许多学校重视培训，但往往将培训的重点放在传授知识、习得技巧上，其实比这更重要的应是改变思维方式。我们学校在日常的工作、学习、对话中，注重倡导和培养以下三种思维方式。

一是务实思维。

我们学校坚持“不唯书，不唯上，只唯实际”，倡导务实的思维，要求教师要有“实质性贡献”的思维方式，就是说一切工作措施都要从我们学校的实际出发，都要能为学校的发展作出实质性的贡献。一切表面上的、形式化的、不能推动学校发展的事，我们都要尽可能少做，努力不做。学校的发展不是一句空洞的话，其价值追求是“为每一个学生的幸福人生奠基，为每一个教师的幸福人生服务”。这个价值追求正在逐渐成为每一个教职员工思维的原点、考虑问题的出发点。务实思维也是一种原点思维。学校和教师所有职业行为的目标指向应始终是学校的价值追求，而非其它。在实际工作中，我们努力排除干扰，抵制诱惑，不断追求做事的意义，追求办真正的教育，不仅能正确地做事，而且积极做正确的事。学校的这样一种过程和氛围，持续地激励教师发挥自身潜能，活出生命的意义。

二是主体思维。

从马克思主义哲学对主客体关系的界定来看，教育教学过程中的主体应是教师和学生，客体是学习的对象——知识。目前基础教育界，普遍存在着而且严重地存在着教师的主体性缺失的现象。在与学生的关系上，我们的日常话语“以学生为主体，以教师为主导”，一直误导着教师和教育。“学生是学习活动的主体，教师是教育工作的主体”。教师在工作中，获得人生的成长，实现人生的价值，享受人生的幸福，绝非仅仅为了学生。教师绝不是学生成长的工具。教育过程中教师不是主体，就抹杀了教师的能动性和创造性，教师就成了课程标准、教材、教参的活工具，教师没有自己的思想、自己的创造，没有自己的声音和话语。许多上过大学的人都觉得自己的学习方式、思维方式是在大学发生了根本性的变化，在大学形成了独立的思考能力与研究能力。大学教师与中小学教师的根本区别可能就在于，大学教师更具有独立思考的习惯和能力。只有具有独立思考能力的教师才能培养出具有独立思考能力的学生。以往我们强调所谓的启发式教学，过多地停留在形式层面。启发并没有什么问题，关键是拿什么来启发，靠什么来启发。真正的启发是思想的碰撞。启发的前提是教师要有思想，没有思想的启发是对学生思想的戕害。许多大学教师在课堂上似乎没有采用启发的形式，他们主要用讲述法阐发自己的观点，但他们的讲述却极具启发意义。启发不在形式，而在内容，就像我们读好书也能获得极大的启发一样。而这种独立的思想、深刻的创见，就是主体性的体现。没有主体性的教师，就培育不出具有主体性的学生。在与校长的关系上，我们的日常话语“一个好校长就是一所好学校”，也一直在误导着教师和教育。其背后深层次地隐藏着一个问题，没有将教师视为学校发展的主体。诚然，校长对学校的领导，首先是教育思想的领导，但我深以为每个教师都是学校发展的主体，都应该是思想者，都应该具有自己的思想。在一个学校，特别是一个较大规模的学校中，绝不应该只有校长一个人的思想。教师主体思维方式的形成，需要教师充分认识自我的使命，具有较高的价值意识水平，对生活具有创造性的反应而不仅仅是对制度、命令的服从；需要教师具有强烈的学习需求。学习应成为其除了吃饭睡觉之外的第一需求。这是学习型学校的本质特征。没有这种内因的驱动，学校的培训，学校要求其读书、研究、写文章，都难以见效。主体思维方式、教育的智慧、人的思想力不可能从外面灌输进去，而只能从教师自身的内心生长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度，他们的文化底蕴、学识修养、心性修养、精神修养。倡导主体思维的策略首先是校长自己具有主体思维方式，成为一个学习者、思想者。这具有示范、引领价值。然后是要在学校营造一种学习、思考的氛围。这种氛围倡导学习、鼓励创新、尊重思想。在这种氛围中，不学习的人就会有一种无形的压力。这种氛围能熏陶出更多的学习者、思想者。为鼓励创新，我们在行政组、在教师大会上提倡这样一种理念：“不听校长的话，是不对的；只听校长的话，更是不对的。”

三是系统思考。

彼得·圣吉在《第五项修炼》中提出学习型组织的五项修炼是：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团体学习和系统思考。系统思考是第五项修炼，对前面四项修炼具有整合作用，是学习型组织建设的关键的一项修炼。倡导系统思考，第一要倡导整体思维，关键是谋划工作要着眼长远，胸怀全局。时下，倡导整体思维要避免两种倾向：一是以教师健康为代价换取学校发展。学校应确立绿色绩效的理念。现代组织的绩效应是一种绿色绩效。绿色绩效等于工作绩效加身体绩效。以教师健康为代价的发展不是一种可持续的发展。发展应是渐进的，而非跨越式的。任何事物的发展都不应背离其自身的规律，学校也莫能外。校长应对教师职业人生的幸福持终极关怀之心，万不可一味追求发展，而置教师的身心健康于不顾。二是将学生发展的可能性都转为现实性。时下，基础教育有个致命的弱点，紧紧盯住学生发展的可能性，忽略合理性，导致学生学业负担过重。教育主要考虑的应是合理性、尊重差异。“可能的”不等于就是要求做，否则就不可能可持续发展。有的孩子为什么没有后劲？因为他把可能的都做了。倡导系统思考，第二要倡导弹力思考。弹力思考是戴尔·卡耐基的《我努力，我成功》一书的核心理念。它教导组织和个人，无论处于顺境还是逆境，都要能面对现实，冷静沉着地发挥优势，回避劣势，不断获得新的成长。弹力思考无疑对组织和个人发展皆具助推力。一次，我校教师在辛苦辅导了某一项市级比赛后，而未能如愿获奖，我敏锐地发现了她的沮丧和气馁，便约她交谈。我这样说：“不要企求每一次努力都有回报，要学会自己激励自己，不要放弃。一个人努力一天两天或许不见效，努力一年两年必然初见成效，努力三年五年必定大见成效，努力一辈子必定成才。”我的话就体现了一种弹力思考，引导教师获得了一种逆境回升的能力。第三要倡导整合能力。学校工作千头万绪，要善于归类整合，以简驭繁，使教职员工的精力能专注于实质性的工作，不致浪费时间。要善于将复杂的问题简单化，抓重点，抓关键，抓主要矛盾，抓矛盾的主要方面，80%的精力要用在20%的主要工作上，以收事半功倍之效。学校各部门开展工作要横向多协调、多调整，免于重复。

四是创新思维。

创新是组织发展的持续的动力源泉。有无创新思维意识和能力是一个人核心素质高下的分水岭。学校中的创新要注意两个方面：一是要独立思考，不迷信书本，不盲从领导，凡事多问几个为什么，努力追求教育的真义。二是开展工作要富有创意。学校中的创新并不是要求中小学教师在理论上具有独创性的建树，或搞出重大发明创造，而侧重指在工作中要善于以新观念研究新情况，以新思路落实新任务，以新办法解决新问题，以新举措开创新局面，要多进行逆向思维，学会反弹琵琶，善于另辟蹊径，善于创造性地开展工作，推进事业的发展。

注：此文曾发表于《中小学校长》。

祝贺新贴开张！呵呵！细细品读中！

前人说过的一句话：小时候，人看山是山；到了中青年，看到山就不是山了；到了人生迟暮，人看到的山依然是山。 看山，好比对话贤人睿者，感受分殊性情，体验千万年奔涌而成的自然之势，走在山里，就仿佛走在上苍无意无为的表情姿态间。山的思想山的感觉山的风致，就在人走进山、山包容了人的天地群山里，如风，呼啸，翻卷，轻飏。 看不到山的日子，看“看山”写的文字，真解渴。

谢谢hmffeng对看山一名意蕴的解读！更更谢谢hmffeng对看山文字的嘉许！

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　人在旅途，默默前行！

用　　　心 寒假中一日，闲逛于县城教育书店，偶然翻至《用心生活》一书，顿觉心头一亮。何止生活需要用心，读书、工作莫不如此。“用心”二字，语虽平常，却是一种深刻的人生智慧。一时文思泉涌，思绪连绵，及至回家，即为此文。

小时候读书之时，每天出门上学，母亲常以“用心点”一语相叮嘱。未想到这“用心”二字，实乃一辈子值得记取之语。及至长大成人，读书、工作、生活仍一贯以“用心”二字要求自己。回顾走过的路，深感凡事用心，一定不错。 一、用心读书。 1、读书要追求“质”。读书的效果取决于读书的“质”的高低，而非“量”的多少。读书不在多少，关键要有效，要用心读，用心汲取书中有价值的东西，使之对人生，对工作产生助推力；否则书读得再多，也不过两脚书橱而已，又有何用？做教师的都知道要读教育教学专业类书，但我更想建议大家读哲学。我本人在1991～1992年通读过《毛泽东选集》（1～4卷）、《邓小平文选》和《周恩来选集》，十五年来深感受益匪浅。有了哲学素养，才使我能在考虑工作时抓得住全局，抓得住重点，抓得住最基本、最重要的内容，不会顾此失彼，不会主次颠倒，不会盲目跟风；有了哲学素养，才使我能做到“不唯书，不唯上，只唯实际”，不做书本的奴隶，不做行政的尾巴；有了哲学素养，才使我能做到说话写文章直指本质，入情入理，不至于使人讨厌。读书要追求“质”，这本身就是一个哲学的理念。学哲学对学习其他学科，对读书本身也极具指导意义。 2、读书要讲究方法。“好记性不如烂笔头”。要养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。读书时，要及时记下第一次读到的观点。以后还须经常翻阅笔记，常常琢磨这些观点，使之逐渐内化为自己的理念，这样自己的思想便能与时俱进。读书时，要介入自己的思考，并及时记下自己受书中某点内容的激发、启迪而灵机一动产生的新观点、新创意。这样的观点、创意，是人生的闪念，是人生的财富，稍纵即逝，一定要及时记下。坚持这样做，对以后的工作、人生一定大有裨益。我的许多工作创意就是这么来的。许多次，我还半夜三更起床记录这种在睡梦中突然冒出来的创意。许多时候真是思之既久，豁然开朗。 二、用心工作。 1、要用心上好课。上课是教师最经常、最基本的工作。但是，有的教师上了几年、几十年，甚至一辈子的课，就是上不好课，为此他烦恼，学校也不满，学生及其家长更有意见。究其原因，主要是他未用心上课。如果是用心上课，他就应在上课前，认真考虑课的目标是什么，怎样达成目标，如何突出课的重点，突破课的难点；在上课后，就要想想什么地方上得比较成功，什么地方还要改进，下次上课要吸取什么教训。不是一节两节课这样想，不是一天两天这样想，而是一年两年、十年二十年这样想，这就是反思，这就是用心。这些问题是教学中最基本的问题，并不需要多少高深的理论，与课改的实施与否也无太大的关系。长时间地这样用心上课，上课的水平就一定能提高，就一定能上好课，除非他是弱智。这样用心，与写不写教后记无关，与要不要加班加点无关。 2、要用心引导学生。引导学生健康成长，是教师的本职工作。与学生谈话是教师引导学生成长的基本手段。与学生谈话的本领是教师的基本功。与学生谈话成功与否的关键是教师的话能否进入学生的心里。这就要研究不同学生的心理特点，研究谈话的艺术。有的教师没有这番研究的功夫，用心不够，常常是话说了一篮子，学生还是一句也听不进；有的甚至三句话一说，就与学生发生了冲突。 3、要用心参加会议或活动。不管教师在哪个学校工作，他所在的学校和他学校的上级组织总要开会，总要组织活动。他每年总有不少机会参加各种会议或活动。我深以为，参加会议或活动，都是很好的学习机会。有的教师参加会议或活动时，无所用心，白白地错过了一次又一次的学习机会，大大地辜负了会议或活动组织者的良苦用心，这对于会议或活动所花费的精力、物力都是一种极大的浪费。虽然现实中，低效，甚至无效的会议或活动确有存在，但绝非多数，更非全部。有资格在会议上或活动中主持、发言、提供观摩现场的，大都有其值得别人学习的地方。与会者用心参与，必能有所启发。假如一直能用心参加会议或活动，即使某个教师不读书，他的业务能力以及认识水平也一定能不断提高，不至于几年、几十年停滞不前。 三、用心生活。 1、要爱惜健康。健康是事业、感情的物质依附。失去了健康，什么理想、事业、家庭、感情，一切都无从谈起了。教师这个职业，格外累人，尤其是使人心累。教师真要有很好的情绪修养，要善于自我心理调节。要养成锻炼身体的良好习惯。有事无事伸伸腰，踢踢腿也是一种锻炼。要养成正常作息的良好习惯。有的教师喜欢晚睡晚起，再晚起也不能把上班前吃早餐的时间挤了。不吃早饭，三天五天无所谓，三年五年一定有所谓。人言：事业是共产党的，金钱是子女的，只有身体是自己的。教师真要爱惜自己的身体健康，善待自己。 2、要心怀感恩。西方有个感恩节，我们中国没有，其实真应该有。有人不知对人生、对生活、对家人、师长、朋友心怀感激，因自己地位没别人高，钞票没别人多，住房面积没别人大，心里老觉得别扭，总是开心不起来。他是拿着放大镜在看自己的不足，就是不去看看自己所拥有的，不去珍惜自己所拥有的。假如他有一颗感恩的心，他有一份工作，虽然很平凡，但他还是会很高兴，感谢老天爷没有让他衣食无着；他有一间住房，虽然不宽敞，但他还是会很快乐，感谢老天爷没有让他露宿街头。心怀感恩，就不会心态失衡，就会开开心心度过每一天。心怀感恩，才能提高自己对生活的感受力，能用心感受日常生活中的小快乐。生活中极少摸彩中了头奖，一下子得了500万之类的美事；也绝无平步青云，一下子搞个什么大官干干之类的奇迹。人生最大的快乐来自于自身。“境由心造”，只有心怀感恩，才有那份心境去用心感受、体会、珍惜日常生活中的小快乐，才能从每天的衣食住行、工作学习之中发现快乐的源泉。无数个小快乐的累积就构成了幸福人生。 3、要大度为人。教师或许由于读书较多的缘故，常常显得比较聪明。但聪明有大聪明、小聪明之分。大度为人是大聪明；小里小气，遇事喜斤斤计较是小聪明。更有甚者，有的还喜欢占点小便宜。我年届不惑，凭我的阅历，我发现小里小气、斤斤计较、爱占小便宜之辈虽在一时一事上似乎能占点先，但从长远计、从大处计，这种人决无便宜可占，而且是常常吃亏，吃了亏自己还不知道。这就叫吃喑亏。何为此言？试想，一个人小里小气，别人看在眼里，不说破乃是别人的涵养；一个人爱斤斤计较，别人犯不着与他论长道短，但一定能以后避着点他；一个人喜占小便宜，别人也不会是白痴，天底下绝无白占的便宜。小里小气、斤斤计较、爱占小便宜之辈在人际关系上一定有硬伤，而且是暗伤，无人点拨或许一辈子不能悟透，则其损失大也。此等之人每逢大事，逢能上能下、能左能右之事，感到常不顺心，似乎总无人相助。譬如参加体育竞技，如是田赛、径赛，跑得最快、跳得最远，谁也不可能抹杀他的成绩。如是体操、跳水之类比赛，在他与别人好像彼此彼此之时，常常却让别人占了先。怎么会这样？我以为他丢掉的是印象分。而在生活中，参加田赛、径赛之类胜负一目了然的事情并不太多，而参加体操、跳水之类比赛的机会却明显多于前者，这就使得小里小气、斤斤计较、爱占小便宜之人生活常常磕磕绊绊。其间因果关联，我想无人能够否认。所以有一句俗语“老实人不吃亏”，真乃颠扑不破之真理。要想生活永远顺顺利利，真要大度为人。 读书、工作、生活都要用心。用心之人，方活得有深度，有内涵，有质量；漫不经心之人，往往活在生活的表面，浮躁、轻狂和东风东倒西风西倒之类皆因活得肤浅所致。我向来倡导读书、工作、生活凡事用心，追求效率、质量，不打时间消耗战，这样事业人生不至太累，仍然必能发展。我一向不提倡“头悬梁，锥刺股”式的读书方式，不主张每天起早贪黑地工作，不欣赏教师带病工作，也不鼓励教师放弃急需照顾的家人而在学校做着并非十分重要的工作。要提高人生的质量，用心即可，不要因读书、工作而消磨自己的健康，放弃正常的情感，牺牲生活的情趣，削减人生的幸福。 人在旅途，真需用心前行！ 写就此文，仿佛一个孩子落地。所述文字皆内心感受之自然流露，人生觉悟之真切表达。我当与读者诸君一起以“用心”二字共勉。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年1月31日

注：此文曾于今年年初全镇小学教职工大会上下发并由本人在大会上朗读。

重建我们的管理文化

　反思我们学校的工作，反思我们学校的管理，总体上说来，应该是好的，最启码是比较好的。不仅在我们自己心中，而且在镇内社会各界、在镇政府，在教育局，这样的评价应该是一致的。但是，我深以为，这并不能成为我们骄傲的理由，更不能成为我们继续前进的障碍。

如今，我们的学校已经构建起比较成熟的运行机制。我们有一个比较好的目标导引机制，全体教职员工有了一个美好的共同愿景――办一所理想中的学校；我们有一个比较好的动力激励机制，学校形成了一种很好的和谐的氛围、学习的氛围、做事的氛围；我们有一个比较好的过程监控机制，建立了一套比较行之有效的工作规范，全校上下，尤其是中层以上管理人员基本做到了“各明其责、各尽其职、各展其能，各建其功”。这种良性的运行机制正在推动着我们的学校稳步向前发展。但是，我们的学校若要加快发展的步伐，实现新的突破，跃上新的台阶，就必须对我们的管理文化进行深刻的反思，检查其存在的不足并努力改造之，在深层次上完成管理文化的重建。

深刻反思我们的管理文化，我深以为目前存在着两个明显的问题：

1、非精致化。“精致”乃精巧细致之意。精致化管理要求我们在管理过程中，关注细节，重视细节，把每一个工作要求落实到每一个环节的每一个细节之中去。我在去年就倡导“推动学校管理进入细节时代”的理念，但现在想来，这个理念要成为现实，我们还要付出很多的努力。我们的老师，包括我们的管理人员，或许由于通东人性格上的原因，工作上大多满足于达到差不多、基本可以的状态，缺乏一种把工作要求贯彻到每一个人、每一件事、每一个工作环节、每一个工作细节的自觉追求，所以我们的工作大都只是做到八分好、九分好，做不到十分好，还没有达到精致化的水平。。

2、土著化。土著，指世代居住本地的人。土著化，是一种社会现象，是一个人群由于长时间地处于同一个组织之中，形成一种稳定的文化习俗，并一直维持着自己传统的社会现象。土著文明是一种农业文明。土著化是包括我们中国在内的东方国家特有的社会现象。我深以为，土著化对现代组织的发展有两个方面的阻碍因素：一是土著思维。土著思维就是思维走不出自己生活的小圈子，是井底之蛙的思维方式。对于我们学校来说，产生土著思维的原因是人员构成的地方化。我们学校的教师大都是本地人，管理人员也大都是本地人。即使不是本地人，过了一段时间后，也被土著化，成了真正意义（也就是文化意义）上的本地人。大家在一起呆的时间长了，就形成了相同的价值取向、思维方式。土著思维反映在管理上，就是管理经验的近亲繁殖。二是人际关系。人，是社会的人。马克思说“人是一切社会关系的总和”。中国传统的儒家文化以人与人之间关系为本位。一群人在一个组织内相处的时间长了，就形成了稳定的人际关系。中国社会是熟人社会，不是法制社会，不像西方社会，不存在超然于人际关系之上的规则。人们（包括绝在多数的教师及学校管理人员）普遍缺乏“规则高于一切”的理念。我们中国的学校管理（包括企业管理、社会治理）要深入下去，要顶真起来，干扰最大的就是那复杂的、千丝万缕的说不清、道不明的人际关系。我们的学校管理亦然。

这样的深层次上的问题有没有改进之道？我想一定是有的，主要有两条：

1、大力倡导“认真加顶真”的工作作风。“认真加顶真，没有办不成。”凡事最怕认真。一认真，就没有办不好的事。既然认真，就要细致，就要把每一个工作要求，落实到每一件事的每一个环节、每一个细节，而不是打马虎眼，满足于大致可以、差不多的状态。既然认真，就要项真，发现工作中的存在问题，哪怕是很细小的一个问题，也要能坚持解决之，而不是轻易地放过之，更不因为这件事的责任人与自己的个人关系不错，而姑息迁就之。现在，我们学校的发展、学校工作的推动，不缺理念，不缺思路，最缺的就是抓落实的功夫和定力。什么叫落实？抓住不落实的事，加上追究不落实的人，就是落实。在今后的学校管理过程中，我们每一个管理人员一定要发扬“认真加顶真”的工作作风，狠抓各项工作的落实。对于自己分管的工作要敢于负责，认真负责。哪项工作没有落实，没有达到预期的效果，决不能轻易放过。要敢于批评，敢于批评不落实的人和事。我不反对同事之间建立比较好的人际关系，但我坚决反对建立庸俗的人际关系，坚决反对在学校内以人际关系结成一个又一个小圈子，在这个小圈子里的人彼此“关照”，置学校的宗旨、规则于不顾。毛泽东主席说过，路线方针确定了，干部是决定的因素。我坚信，只要我们从事学校行政管理的同志真正在工作中坚持“认真加顶真”，坚持一年一定会初见成效，坚持三年一定会大见成效。

2、要不断地接触异质文化。 “人只有在异质文化中才能找到自己。”接触异质文化的过程是一个学习的过程。我想对于我们来说，异质文化有两种：一是西方文化。我大力建议大家多读西方学者写的管理类书籍。我深以为，今后中国社会发展的进程，实质上就是吸纳西方文明，推动中国社会变革的过程。西方文明中有许多值得我们中国人学习借鉴的地方。谁先能学习借鉴西方的管理理念和策略，谁就先能在推动组织变革的过程中获得主动。中国人写的管理类书籍，可以少读一点，因为其往往摆脱不了中国人的思维习惯。从某种意义上来说，中国人读中国人的书，是文化上的近亲繁殖。如果要读中国人写的管理类书籍，就读介绍张瑞敏、严介和等企业家的书，因为他们率先在自己的管理中有效地推行了西方的管理理念，成功地推动了自己所领导的组织的变革和发展，取得了卓越的成就。二是其他组织的管理文化。这里的其他组织不仅指其他学校，也指机关、企业等。我们学校愿意花钱派教师出去聆听窗外的声音，这是一个很重要的原因。但是，要学习其他组织的管理文化比较难，难以深入，因为真正在一个组织内“运转”的文化往往都隐藏在那些看似琐碎、机械的日常基础管理背后。这要看学习者用心的程度，看学习者的悟性。最好能在一个管理卓有成效的组织内呆上一年两年，这样才会对其管理文化有许多切身的深入的体会。我们每一个人，尤其是中层以上管理人员都不断地接触异质文化，并且经常在学校内交流，能使我们学校的管理文化成为一条流动的河，由于其不断地受到异质文化、多元文化的冲击而活力永存。

　　重建我们的管理文化，实质上是我们学校生命力的再造，必将给我们学校的再发展注入新的强劲的推动力。　　　　　　　　　　2006年5月2日

注：我镇小学从今年年初起成立了由中心小学校长室、政教处、教导处和后勤处成员及村小校长组成的火车头学习组，每月集中学习一次。此文为本人在火车头学习组第三次集中学习时的讲话。

　　　　　　　　　　　　　　　让 我 们 做 得 更 好 各位老师： 我们是一群梦想家。我们虽然工作在我们这样的农村小学，但我们仍然怀着对教育理想的不懈追求。是这样一种强烈的追求，在推动着我们每个人，推动着我们的学校持续地成长。 经过积极地筹划，我们的梦想家俱乐部即将要成立了。今天，我们在这里召开了一个预备会议，选举产生了梦想家俱乐部的总部长和分部长，先把俱乐部的组织机构建立起来了。 看到这么多的老师报名参加梦想家俱乐部，我真的非常高兴。这么多的老师和我一起愿意比别人读书更多一点，思考更多一点，行动更多一点，我怎么能不高兴？我坚定地相信，所有的努力都不会白费，我们一定能收获更多一点，成长更快一点，我们每个人，我们的学校一定能由此获得更快更大地发展！ 我们的俱乐部包括各分部都是纯学术纯研究的学习型组织。报名参加了俱乐部就意味着我们要比别人付出得更多。而且这样的付出没有直接的物质报答。总部长和所有分部长都是义务工，没有津贴，也不是学校的行政职务。可以这样说，我们是抱着一种非功利的心态在组织梦想家俱乐部，我们是在为着梦想而行动，而付出。我一直以为，无论做什么，都不能功利心太强，要有一点出世的精神。当然，我们也不是一点也不要功利，而是反对功利主义。功利主义的主要特征是过分地强调功利，干一件事，没有物质的外在的报答报酬就不干，也就是人们常说的“急功近利”；我们也要功利，但我们要的功利是长远的、宏观方面的、精神层面的功利。我们比别人读书更多、思考更多、行动更多，一定会有功利意义上的收获。我想，这种收获主要是指人生的充实感。参加了梦想家俱乐部，我们会感到每天都比别人更忙，忙读书，忙思考，忙行动，休息得少了，娱乐得少了，但一路上我们一定会感到很充实。这种充实感一定会给我们带来人生的幸福。我们也可以乐观地预见，在我们收获人生的充实和幸福的过程中，也很可能会得到一些副产品，譬如金钱、荣誉、职位之类的东西。但这些物质上的外在的东西一定是次要的，一定不是我们刻意追求的。我相信，我们每一个老师作为知识分子一定不会本末倒置、主次颠倒的。我相信我们的努力一定能赢得人们的尊重、嫉妒、羡慕，甚至崇拜。一个人只要付出得多，企求得到的回报少，就能赢得尊重；一个人做得比别人好一点点，会引起别人的嫉妒；一个人做得比别人好一大截，会使别人羡慕你；而假如一个人做得比别人不知好多少，就会造成别人的崇拜。能做到怎样的层次，就看我们的努力。 我曾经以“在梦中，在路上”六个字来描述我们学校的状态。今天，让我们一起怀着梦想，继续上路，让我们一起做得更好！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006年2月23日

注：此文我在我校梦想家俱乐部成立预备会议上的讲话。

　　　　　　　　　　　　　　　我校梦想家俱乐部举行第三次总部活动　　

　　昨天下午，我校梦想家俱乐部俱乐部举行了以“乘着梦想的翅膀飞翔”为主题的第三次总部活动。活动过程中，各成员充分展示了自己的才艺。在活动结束前，我作了简短的讲话。我说：“梦想家俱乐部的各位成员：有梦真好！今天，我们在我们学校这一梦开始的地方，一起乘着梦想的翅膀飞翔。我坚信，在不远的将来，我们在座的每一个人，我们的学校一定能梦想成真！”

这样的农村校长俺喜欢，这样不为发表写的文字俺收藏。

你看山来，俺上网哟。

欢迎常交流课程改革方面的问题，尤其是关于校本教研方面的。

欢迎您到校本教研网www.xbjy940.com 上指导！

请教看山校长几个问题：

1、为什么先进的教育理念得不到实施？

2、为什么科学合理的管理制度遭到反对？

3、为什么优厚的待遇留不住优秀的人才？

4、为什么教职工忠诚度较低，人才流失、离职率居高不下？

5、为什么教师队伍像一盘散沙，缺少凝聚力？

6、为什么“胡萝卜+大棒”的管理模式不能有效激发教职工的活力与积极性？

　　　　　　　　　回fygub先生

1、第1、第2个问题可以放在一起理解。实施先进的教育理念、实行科学合理的管理制度是一种比较理想的状态，也正是学校发展要追求的目标。但是，理念再先进、制度再科学，在贯彻的过程中，并非人们所想象的那样一帆风顺，这就是理想与现实之间的距离。而这个距离正好是事业发展和学校成长的张力。我认为我们需要做的是，向着理想的目标，一步一步地推动现实的改变，不能企求一蹴而就，不能一遇障碍就气馁，要坚持不懈地努力，这样情况一定会越来越好，慢慢地越来越接近理想的状态。要重视过程，也一定要经历过程。这个过程是无法省掉的。

2、回答第3个问题，我们应该看到优秀的人才具有多方面的需求，而不仅仅是优厚的待遇。近三年前，我一到我们乡镇担任校长，就公开对教师讲：“我真心地希望人才能留下来，与我一起把我们这个乡镇小学的教育事业搞好，农村的孩子更需要我们。怎么留人？事业留人，待遇留人，感情留人。事业留人，我做得到，让我们一起办出一所好学校来为我们镇的老百姓做点实事。待遇留人，虽然有时心有余而力不足，但我会努力去做。感情留人，我完全能做得到，我想我们有缘在一起工作，大家的努力奋斗，收获的不仅是事业的兴旺，还有感情的凝聚，还有弥足珍贵的同志之间的友情。”但是，我心里很清楚，就是待遇提高了，还是很难留住优秀的人才。因为人才成长了，他会感到我们农村学校的天地比较小，正如俗话所说的“庙小容不下大菩萨”。在农村工作更能找到崇高感，但在城市工作更能找到成就感。优秀的人才要在崇高感与成就感之间作出取舍。我不会天真地希望每一个优秀的人才都会选择崇高感。对于我们农村学校来说，人才流失还有一个很具体、很现实的原因：优秀的人才想到城里去，绝非仅仅是为了自己的事业发展，不少是为了自己的孩子能在城里的学校读书。为了这一点，许多优秀的人才放弃了自己在农村学校打下的基础，毅然选择到城里学校做一个普通的教师。我们这儿有中心小学的中层干部为了孩子能在县城上学，自己选择了到县城所在地的镇的村小去做普通的教师。现代社会，人的价值追求是多元的。这些教师的心态也值得我们尊重，他们为了自己的孩子作出了很大的牺牲。所以我以为优厚的待遇还是留不住优秀的人才，纯属正常。我个人以为我们做校长的对人才的留与去要持开放的心态，不宜把人才视作自己的私有财产。优秀的人才确实要走，我从来不阻拦。我觉得重要的是要把学校办好，办成人才成长的摇篮。一个真正优秀的学校绝不会因为走了一个两个人而大伤元气的。而且优秀的人才离开了，反而能给其他教师让出施展才能的空间，这对于激励更多的人才的成长反而是好事。我们应该努力使学校的人才队伍成为一条流动的河，而非一潭死水。同时，人才要能够具备离开的理由，他必然会为学校的发展作出贡献，这个过程对学校并非坏事。就是他离开了，他还在为社会的发展和进步作着贡献，或许贡献更大。我们做校长的，心态宜开放一些。

4、第4、5、6个问题涉及教师的忠诚度的提高、积极性的激发、学校人心的凝聚，也可以放在一起理解。我以为教师对学校的忠诚度是需要培养和爱护的。这首先取决于校长是否忠诚于学校。如果校长的忠诚度低，则必然人心涣散，斗志受挫。其次，取决于校长本人的人格，也就是校长本人是否值得教师忠诚。如果校长缺乏人格魅力，教师就很难真心诚意地与校长一起干。再次，就是决定于学校的文化。学校文化的打造，校长还是关键的一个因素。人言“有一个好校长，就有一所好学校。”这话是有道理的。我深以为：“中国有无以计数的村，为什么只有一个华西？因为中国只有一个吴仁宝。中国有无以计数的企业，为什么只有一个海尔？因为中国只有一个张瑞敏。”

以上回答不尽完善，欢迎交流！

　　　　　　　　回李作朝先生

关于校本教研，这是目前学校中普遍关注的问题，也是一个一直没有解决好的问题。对此，我作过一些思考，曾在2005年11月30日写过一篇文章《提高评课水平，推动教研深入》，发至全镇每一个教师手中。现将此文贴于下面，作为与李作朝先生的交流。

附：　　　　　　提高评课水平，推动教研深入 　本学期始，我尽最大可能关注了我镇的教研活动。只要我在学校，如果不是非常特殊的事情要立即处理，我都参与了各教研组的教研活动。参加一次就是半天，有时一个星期要参加两三次，甚至四次。我参加教研活动，不仅关注执教者上课的状况，而且十分关注其他老师怎么评课，教研组长、教导主任怎么评课、怎么组织活动。我感到教研活动中，上课的老师都比较投入，都想努力把课上好，课前课中都比较用“心”。教研活动中的主要问题在评课上，我们亟须提高评课水平，以推动教研活动的深入。 一、评课中的主要存在问题。 1、评课的理论性不强。不少老师评课时，说的都是大实话，使用的大都是我们平时的语言，很少教育学、心理学、学科教学论方面的专业术语，反映出理论学习的不足，专业素养的欠缺。 2、主动性不够。评课时，很少有老师主动发表自己的看法，大都要等到教研组长或教导主任点名，或按一定的顺序轮流，点到或轮到自己时才讲上几句。总的说来，老师们评课的主动性不够，实际上就是没有把自己放到教研活动的主体地位上，没有意识到自己也是活动的主人，而非客人。 3、好话说得多，改进教学的建议提得少，部分老师甚至不提建议。有的老师在评课中常常不痛不痒地说上几句捧场的话，仿佛在匆匆完成一个任务，走过场了事。这反映了三个问题：第一，教研的风气没有形成。教研教研，应是既教又研，现在有时是只教不研。第二，还是说明学习得不够，评课人一时看不出课中的存在问题。第三，评课人可能没有用心听课。有的老师是能看得出别人上课时的问题的。但他在听课时，人在场，可能“心”不在场。这也是不应该的。有的老师就是认真听课，也未必看得出课的问题，但他也未认真听，心不在焉。这更是不应该的。我最担心有一部分老师业务水平提高缓慢，甚至没有提高，甚至几年几十年没有提高，很有可能就是一直这样疏于学习，无所用心造成的。 4、有的老师不讲普通话。不讲普通话，就表达不清所研究的学科上的专业理论，评课发言就上不了层次。人人都这样，教研就没有深度。我们日常使用的方言，无论通东话，还是海门话，在日常会话中是能将我们心里的意思表达清楚的，但在教研活动这种专业性很强的活动中，要把各学科领域的专业理论都阐述清楚已非方言所能胜任。 二、根据以上存在问题，现就教研活动中的评课，提出如下希望和要求： 1、提高评课的专业化水平。要增加评课中专业理论的成分，用理论来指导我们的课堂教学实践，将我们的课堂教学实践上升到理论的层次。这就要我们加强四个方面的学习： 一要学理论专著，学教育学、心理学、所任学科的教学论。我们坚持要求每个老师，尤其是青年老师每个学期至少阅读一本教育教学理论专著，要坚持读经典，读原著，要认真地读，要理论联系实际地读，要学有所获。 二要研究课例。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”要长期坚持研究课例，尤其要研究名家的课例，研究其是怎样将新课程的理论运用于课堂教学实践之中的。“学法乎上，仅得其中；学法乎中，仅得其下。”研究名家的课例，能提高自己的理论眼界。“眼高才能手不低。”自己的理论眼界提高了，实践中才会有一种运用理论的内在自觉。研究课例的途径有四条：一是外出（出县出省）观摩大型的省级乃到全国级的课堂教学比赛或研讨会。这效果较好，但费用较高，人数较少，一般要成长为学校的骨干，被列为学校的培养对象才有可能出去。二是研究光盘上或网上的名家课例。这也效果相当好，同样如临其境，而且基本没有费用。三是研读课例汇编或教学杂志上的名家课例。这主要是研读文本，缺点是不在情境中，但只要用心研读，同样效果很好，而且文本的课例中间或最后，常有评析的内容，这对深入地领悟名家的课堂教学设计意图，提高自己的评课水平具有直接的助益。四是参加海门市的教研活动。市活动中的课往往不仅体现了执教者的水平，还反映了教研员的思考，课的水平一般都较高，值得一听。用心听，一定会有所得益。而且参加这种活动的机会较多。 三要加强活动前针对性、专题性的学习。总的说来，我们镇教师队伍的业务水平有待提高，不是每个人在听了课后，马上能说得出个三句半的。故本学期，我们提出在每次教研活动前三天，教研组长都要把研究的主题和上课的内容告诉相关的老师，让大家围绕专题进行针对性的学习，为评课作准备性的钻研和前期思考。人人要填写一张《学习记录表》。这是一个具体的抓手。要确保这项工作落到实处。 四要用心学习当下的课。当下的课是指本次教研活动中的课。这些课最启码体现了执教者的努力。要认真听课，做好听课记录。要抱着学习的心态去挖掘课的优点，带着批判的眼光来发现课的不足。要能提得出改进性的建议。听课时，要将自己放进去，不断地作“假如这节课由我来上，这个环节或细节应怎样上”的思考。这样听课，才有好的效果。 2、增强评课的主动性。要点到名或轮到自己才发言，说明评课不主动。有人说，不是评课不主动，而是不会评课，那说明学习不主动。总之，说明人生状态不主动。古人云：“处逆境，当用开拓法；处顺境，当用收敛法。”，其实，在逆境中，人生常常产生反弹力，反而能迅速成长；而在顺境中，人只要顺势而为就行，因为成长进入了正常的轨道。人生最难获得成长的阶段是处于人生的灰色状态之中。这种状态说不上好，也说不上不好，不温不火，最易消磨人的斗志，使人淹没在庸常之中。教师应是理性人，理性人应对人生成长的状态具有反省力。假如一个老师，尤其是一个青年老师感到自己处于灰色状态甚至逆境中，就要努力寻求突破，当用开拓法。具体到教研活动中，就是要主动发言评课，而且每次评课都要有事先的充分学习和思考，要努力评好课，使每次评课成为展示自己的一个机会。不要过分小心小胆，怕这所那，怕自己讲不好。讲不好，你可以事先准备得充分一点。因怕自己讲不好而不讲，就永远也讲不好。 3、要善于、敢于提出自己的不同意见。评课时，一分为二地发表自己的观点，既讲优点，也讲不足，这应成为一种常规。分析某个老师的课中存在怎样的不足，这属于学术上的交流，是一种应该有的学术研究的状态，绝对不是对这个老师在进行人身攻击。一定要将“课”与“人”剥离开来思考，否则教研就没法深入。“上课永远是一门遗憾的艺术。”没有十全十美的课。但我们用批判的，甚至挑剔的眼光来对待课，就是为了追求执教者和我们自己以后的课能努力达到十全十美。成长就在这个过程之中。 4、要用普通话。肯定有老师认为，只有在市的教研活动中才需要讲普通话，我们自己镇内的教研活动不必这么严肃认真。但我认为不然，一是因为只有讲普通话，才能将学科教学专业的内容说清楚；二是因为讲普通话能给人一种认真正规的感觉。我深以为：“处小事如大事，此谓举轻若重，认真也；处大事如小事，则谓举重若轻，沉着也。凡如是，则无事不成。”我深深觉得，一个老师，尤其是一个青年老师总是这样积极认真地参与我们小范围内的活动，经常能非常专业地有条理地阐述自己的见解，他将来就能经受大场面。这种老师，不让他成长也很难。 我希望，我们镇小学的每次教研活动都能达到相当的组织化水平，教研组长、教导主任们能将活动组织得井然有序，富有成效，每个参与活动的老师都能真正地用“心”参与，有所得益。我一贯不主张利用老师们的休息时间来组织这样的活动，我想只要我们每次教研活动都能对所有参与人的业务提高产生实质性的推动力，完全没有加班加点的必要。总之一句话，凡事要求效率、求实效。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

终于能在网上看到校长的文章了。真的好高兴！

有梦的人生真好！

只是很多时候，我觉得我连做梦的时间都没有了。

我害怕的是，如果哪一天连梦都找不到了，那么人生将会是一种什么样的状态呢？

读了看山的文章,顿觉惭愧,我也是一位农村的校长,可怎么就没有这样的深度思考?究其原因还是书读少了!

希望能有和你正面接触的机会!向你讨教!

山者，厚重也。

“看山”者，厚积而薄发者也。

不要感叹自己书读得太少。所有的感慨只能换来庸庸碌碌。

就让我们一起努力，做一个幸福的读书人吧!

谢谢gfqiang、ydzmm、沙集小学、相思风雨中的鼓励！

我想自由地读着书、思考着问题并快乐地工作着是一种很好的人生状态。