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一.说给学生
做人篇：
先做人，后做学问，做个文明的世纪人
——世纪高中首批新生入学教育讲座
一
很高兴能跟全体同学们说几句话。
首先我要真诚的祝贺大家能够成为世纪高中的一员。记住：从今以后，你的一言一行、荣辱成败，就不仅仅是你一个人的事了，它还关系到我们世纪高中。同理，我们世纪高中的成败荣辱，也会关系的你的命运前途。我们都不能不加谨慎和努力呀！
在我正式开讲之前，我想问大家一个非常通俗的问题：你们来世纪高中做什么？学习？读书？求知？考大学？考重点大学？……这些回答都没错，可是还不够全面，不够完美，仅有这些还是不够的，甚至是远远不够的。我们还必须加上一条，加上最最重要的一条，并且是一定要排在首位的——那就是：做人！！！
我为什么要把学习做人放在学习知识的前面呢？听我慢慢说来。
大家都希望自己成功吧？成功！多么美丽诱人的字眼儿！多么令人神往的境界？谁不渴望成功呢？谁会喜欢失败呢？
可你知道，怎样才算真正的成功？怎样才能真正的成功？成功分为几种？包含哪些内容？需要哪些条件？又需要我们怎样努力去追求？
有人说：学习好，考高分，就算成功；有人说，考清华，考北大，就算成功；有人说，干大事，挣大钱，就算成功；有人说，成大腕，做明星，才算成功；有人说，做白领，当老板，就算成功；有人说，开宝马，住别墅，才算成功……
应该说，以上种种，都算是某种成功，但远非成功的全部内容，更不是成功的最高境界。
关于成功的内容，一种很普遍也很权威的分类是：
一，做人的成功；二，做事的成功。
做人，是前提，是基础，是根本；远远高于后者。后者主要指做学问，干事业。做人，永远要重于做学问和干事业！人都做不好，还做什么学问呢？还能做什么好事呢？也许还不如一个白痴对人类更安全些呢！
我曾经看到过这样一个材料：第二次世界大战之后，一位德国纳粹集中营里的幸存者移居美国，痛定思痛，他给美国的中小学老师写了这样一封公开信：
亲爱的老师们：
我是集中营里的一位幸存者。我的眼睛目睹过你们不曾看到过的事情：比如：训练有素的工程师建造的毒气室；受过教育的职业医生毒死的儿童；经过培训的女护士杀害的婴儿；学院和大学的毕业生，枪决和烧死的妇女和娃……所以，我对教育信不过！
我的请求如下：帮助你们的学生学习做人！千万不要用你们的心血造就一帮受过教育的妖怪，训练有素、学有专长的神经失常者，富有学识的艾希曼……
阅读、写作、算术之所以重要，仅仅在于它有助于它使我们的子女更人道。
——“我对于教育信不过！”多么沉痛的事实，多么残酷的反讽！
身为教育工作者，我几乎无话可说！
我是多么害怕我也有可能为社会输送一个或一批这样或那样的“妖怪”或“精神失常者”啊！
我们教育界有个方便的比方，说学生：“体育不好是残品，智育不好是废品，而德育不好是危险品！”也就是说，一个人如果德育不好，思想上就不健康、不高尚、不正常，那么，他的智商越高，他对社会的危害也就越大！
兰州和西安有一对儿亲兄弟，哥哥是医学博士，弟弟是医学硕士，哥哥为了弄到一笔出国费用，竟然经过周密策划偷得研究所手术室价值二十几万元“进口人工心脏瓣膜”，然而由硕士弟弟来销赃！
博士、硕士，智商不可谓不高吧！然而却做出了这样的事情！你叫我们老师多寒心！责任当然不在我们老师身上，可中国的老师偏偏最爱忧国忧民！最爱承担责任！况且，可以想象，能干出这样违法犯罪的事情来，他们中学时、大学时一定会有些迹象的！肯定是一个贪图亨乐、自私自利的人！如果我们老师或者我们这个社会的考试制度能够非常有责任地将这样的败类挡在大学门外，挡在研究院外，也许他就没有机会犯下这样大的罪行了！结果两兄弟国没出成，先进了监狱！太可悲了！
还有造成更为恶劣国际影响的例子，更能说明这个问题！
上海外国语学院八三级日语系有个叫张云景的败类，毕业后分到景德镇市外事办公室做翻译，1990年他赔同几名日本游客前往桂林观光，仅仅因为贪图日本游客的钱财，晚上，他便利用他流利的日语，混进客人的房间，活活掐死两位日本女游客，随后，将客人的财物抱劫一空，并立即化装潜逃。
案情马上震惊了中、日两国高级人士。为了向中国警方施加压力，日本国际广播电台每隔半小时便用英语向全世界公布一次案情及破案工作的进展情况！弄得全世界都知道中国有一个叫张云景的大学毕业生、对外翻译，图财害命，残忍地杀死了两名日本游客……让所有中国人都每隔半个小时就跟着他在全世界丢一次脸啊！
更有甚者！卢刚！卢刚的枪声，都听说过吧？卢刚是个智商极高的人。从小学到高中到大学，学习成绩一直遥遥领先。后在李政道博士主持的一次考试中，以第一名的优异成绩被从清华物理系选调到美国爱荷华大学空间物理系攻读学位，成为幸运的公派留学生。卢刚有个信条：无论干什么都得他第一。偏偏第二年又从国内来了个更优秀的同学单林华，偏偏单林华夺得了该年度的爱荷华大学学术论文奖。卢刚多年来被惯坏了的、畸形的自尊或者说虚荣，受不了了。他以为这是评委会及单林华和他过不去。于是他买了一把0.38英寸的大口径手枪，闯进会议室，残忍的枪杀了世界空间物理界四位顶尖级的教授、科学家，以及同胞单林华，打残了校长助理，最后自己开枪自杀。
所有这些例子，无不充分地说明：德育是多么地重要！做人是多么重要！如果不能首先做一个好人，那么让你拥有那么多的知识又有何用？
同学们，还觉得我们的品德教育是多余的吗？还敢不加强自己的品德修养吗？
要想成为一名合格的世纪高中人，那是无论如何也不能放松对自己的道德约束、放松对自己的品德修养的呀！先做人，后做学问！一定要首先“清清白白做人”，然后再“认认真真做事”！
当然，我说这些，绝不是说你可以降低自己在学习、体育、劳动、美育方面的要求，只是加强思想品德修养就足够了！这也不对！因为我们要培养全面发展的、高素质的合格人才、合格公民和优秀的建设者！因为二十一世纪的中国就靠你们来建设了！
当然，光有良好的品德，而没有强健的体搬魄，没有专业的技能，也是不行的！只不过品德是第一位的要求罢了！
二
一个人的成功，是多方面条件共同具备、协同作用的结果。
成功的条件，大致分为主观和客观两大类。客观条件主要指环境和机遇等因素，环境具体又包含家庭环境、学校环境和社会环境。
客观环境、物质条件、机遇，对你们来说，可以说是同龄人中最好的了！命运对你们很关照了，能在这么好的高中读书，能一下子同时享受这么多名师的指点教诲。
主观条件呢，又分为智力因素和非智力因素两大类：
智力因素主要包含注意力，记忆力，观察力，想象力，逻辑推理能力，动手操作能力等等；基本大同小异，并非绝对因素；每个人的大脑都是140多个亿的神经细胞，充满沟沟回回的大脑皮层展开来，基本都是一张报纸大小。
要差就差在非智力因素上了！比如理想、信念啊！意志、毅力啊！道德、情操啊，兴趣爱好、性格习惯啊，等等。国际上有个时髦的词，叫“情绪智商”，是美国哈佛大学心理学教授戈尔曼先生首先在1995年提出来的！他认为，一个人的成功，智力因素，或者说是纯智商只占20％，而“情绪智商”则要占80％！而所谓“情绪智商”又简称“情商”，其实就是指的这些非智力因素！增强意志的最好办法就是学会克制；“哪怕是对自己一点小小的克制，也会使人变得坚强而有力”（高尔基）。
一个具有远大理想、崇高信念、抱定“为中华民族之崛起”而读书的人，和一个自私自利、心中只有自己、只想自己将来考好大学、弄个好工作，比别人能多挣点、权利大一点儿的人，生活在多么不同的层次上啊！与前者相比，后者是多么的卑微、渺小啊！
一个意志坚定、毅力顽强的人，即使身体非常瘦弱，但他精神上却拥有一种不可征服、却能征服一切的强大力量！很多世界伟人，个子并不高，比如拿破伦，比如邓小平，但他们那伟大的意志，超凡的毅力，却使他们成为真正的伟人，成为万世景仰的人！
战争年代，那些惨遭敌人酷刑、但仍不屈服的真正的共产党员，只因为他心中拥有解放全国人民的思想，才激发出自己那么坚定无比的意志，表现出那么难以置信的精神力量！同学们，假如你被敌人逮捕了，敌人为了从你口中得到有用的情报，开始对你施以酷刑，要等到在你的十指尖中钉进几个竹签你才招供啊？恐怕用不了一根吧？为什么呢？因为你心中只有你自己啊！你只对自己负责啊！里里外外就你自己一个人，心里没有祖国，没有人民，更没有全人类，你哪儿来强大的精神力量呢？
同学们，有没有人知道台湾忠信高级工商管理学校校长高震东先生吧？知道他那篇著名的演讲稿么？题目就叫《天下兴亡，我的责任》（选读其中一部分，全文附后）。
“天下兴亡，谁的责任？”“我的责任”！
“以天下兴亡”为己任，心中真的时刻装着祖国、人民，就能激发出更多、更高的热情，更强、更大的力量！还有什么困难不能克服呢？
要知道，你不仅仅是你自己的！你首先是这个国家的、这个民族的、这个学校的一员，然后才是你父母的、你自己的！
单是你的父母，也代表着父老乡亲、祖国人民啊！
在这个意义上，你一定要很好地善待自己！要把自己当成中国未来的主人好好照看！那就是一定要先让自己学会做人，学会做个好人！
哲学家、伦理学家告诉我们，所谓学会做人，就是必须处理好三组关系：一是人与自然的关系，二是人与他人即社会的关系，三是自己同自己的关系。（展开略）
人啊！你把自己当成什么材料，你就可以成为什么材料。当代女散文家乔叶的《一条毛巾》，讲的是一条洁白的毛巾，主人精心呵护，经常清洗，于是始终保持洁白的本色。后来家里毛巾多了，抹布却一时短缺，于是这条毛巾便降格为抹布了。只一天，它便脏兮兮的，不辨本色啦。你当它是毛巾，它便总有毛巾样；你当它是抹布，它也就只能是抹布了。
人也如此呀！自己的命运是自己选择的！听说过“三个囚犯的选择”么？那是个哲理性小故事：有三个人要被关进监狱三年，监狱长让他们三个一人提一个要求，只能一个。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩，美丽女子手里牵着一个小孩，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我要送你一辆劳施莱斯！”
故事虽然有些荒诞，道理却是毫不含糊的。美国人享乐型的选择，导致他差点疯掉的结果；法国人浪漫型的选择，惹来沉重的人口负担；犹太人创业型的选择，带来的是事业丰硕收获。总之：你有怎样的想法，就有怎样的命运；你有怎样的选择，就有怎样的生活！
你选择做个好人，终归能够做好人！
让我们用下面的句子共勉，并作为我今天演讲的结束：
选择了勤勉和奋斗，也就选择了希望与收获；
选择了纪律与约束，也就选择了理智与自由；
选择了痛苦与艰难，也就选择了练达与成熟；
选择了拼搏与超越，也就选择了成功与辉煌！
三
联合国科教文组织的专家们在《学习，内在的财富》一文中，向世人呼吁：终身学习，是21世纪的通行证。终身学习，就是要始终坚持学习，并且能够做到四个“学会”——学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。“四个学会”，是21世纪人立身处世的四大支柱，是通往21世纪的个人护照。尤其是其中后两个“学会”，是终身教育即未来教育的更高层次，因而更为重要。
“学会共处”，即学会关心，学会尊重，学会合作，学会发现他人、团结他人，具有极强的团队精神,并能够尊重多元文化尤其异族文化——这是未来多种文化高度融合而又和平共存的地球村的居民们，必须具备的基本修养。
“学会做人”，即身心协调，人格完善，有教养，有品格，有操守，善良诚信，正直无私，有良好的文明习惯，并且任何时候都自觉的遵守。
爱因斯坦说：“把你受过的所有教育都忘了，剩下的就是教育。”就是说：你从前所受到的、所有的良好教育，都已内化为高度自觉的、自然而然的文明修养和习惯，用不着老得提醒自己刻意去遵守什么道德法则；反之，不那样反倒不自然了。可见，最成功的教育，或者说教育的最高境界，就是叫人学会做人，养成良好的文明习惯，具备很好的文明素养，而且是习以为常的、自然而然的、似乎是下意识的、但又是高度自觉的。
从这个意义上说，学会做人、做个好人，就是首先要养成良好的习惯。一个品行低下、行为粗俗、习惯不好、人格不美的人，不可能成为有所作为的人。
那么，怎样才算个好人呢？
一般说来，好人的标志主要有：一，善良；二，正直；三，有教养——文明！而文明、教养，则往往体现在一些非常具体的小事儿和细节上！
而我们中国人普遍欠缺的，恰恰就是基本的道德素养，即良好的文明习惯。我们不自觉的、下意识的、习惯性的随地吐痰，乱扔杂物，出口成“脏”，于公众场合大喊大叫、高声谈笑或追赶打闹，丝毫也不顾及别人；越是安静的场合——比如自习课上、比如演出已经开始的剧场影院——越是有人大说特说、甚至起哄、跺脚、打口哨、喝倒采、乱鼓掌、乱叫好，或者传呼手机响成一片；太多同胞不辨美丑，谈吐低俗龌龊，穿着短少露透，打扮过分招摇，好好的一张脸被涂抹得惨不忍睹，俗气熏天；我们普遍缺乏规则意识，甚至以不遵守规则为荣、为能事——“瞧，我多厉害，我多能耐，我可以不用遵守规矩，我可以不用排队就能买到东西！”——殊不知，这恰恰是一种耻辱。
网上某论坛曾评选“中国人的十大恶习”——结果多是一些小事儿！
1．随地吐痰：
十恶之首，且屡教不改。虽有“非典”之严惩，也毫无收敛之态势。真是无可就药。
2．便后不冲厕所：
国之公厕，多属肮脏之所，便溺满地。小便不入池，大便不冲厕。从机关到厂矿、从城市到乡村，从小学到大学，此等状况，普遍存在。
3．嗜烟酗酒：
国之烟民，数以亿计。男性中不吸烟者极少。而且喷云吐雾者常常出现在公共场所，那张张焦黄色的脸，间或大声咳痰，又随手丢弃烟蒂。灰色的烟雾笼罩着车厢、厅堂，让人联想到那个词汇——东亚什么夫。不可思议的是，很多青年人并非真的因为烟瘾，而仅仅为了追求所谓的时尚。
国人喝酒也是一绝，据说一年能喝掉一个西湖。相互劝酒、斗酒，然后再到马路上吐酒，没有比这更恶心的自我作贱了。
4．随手丢杂物：
公路两旁的灌木丛、城市的绿化带、旅游景区的休息点，塑料带，牛奶皮、烟盒、烟头充斥其中，无声地表现着国人的素质。
5．人多不排队：
金属护拦不足以维持排队秩序，必须靠警察维持，严厉的训斥和推挡也是必不可少的。只有这样才能保证有序购票、上车等活动。即使人不算多时，如商场购物、银行取款、车站取包裹等，也别奢望循序而进。五千年文明，没有培养出排队习惯，可叹，可悲。
6．说话带脏字：
国有国骂，市有市骂，村有村骂。语句中总有不堪入耳的词语出现。
7．公共场所大嗓门：
在车厢、厅堂、楼道、课间的教室等公共场所保持安静宁和，对国人来说似乎是太高标准的要求，很难达到。往往人们一聚群就喜欢高声谈论，好像还有向周围人炫耀的成分。
8．冷漠麻木：
现在人们似乎都很忙很忙，事不关己，高高挂起，多一事不如少一事。主动伸手帮助他人，少之又少。对陌生人总是绷紧“阶级斗争”的那根神经。有个故事，虽说是极端情况，但很说明问题：繁华城中，一老者，突发心脏病，倒卧于路边，路上，车水马龙，围观者甚众，却无一人相助，老者最终命丧。人们都知道：独行于沙漠，无人相助，很危险，其实，我们在繁华的城市中行走又何异于沙漠？
9．欺软怕硬：
在古戏中经常看到这样的人物，见到地位比自己低的人，他趾高气扬，高高在上；转脸遇见高于自己的人，他又躬肩驼背，低三下四。现实中也常常如此。有些人开始摆出一副不可一世的架势，真的碰上硬茬，或有权势的，他马上装孙子。一些人，不得势，就一副胆小怕事的顺民样，一旦得势，就张狂起来，忘乎所以。官员中更是这样，对下级，指手画脚，面对上级，点头哈腰。这些人不是过亢，就是过卑，就是不懂自尊。
10．有私无公：
人们一般是如何教育孩子的？是诚实守信？非也，是助人为乐？非也。人们一般首先要告诫孩子的是：在外面千万不要吃亏。大家都怕自己吃亏，都想占便宜。看看公路上行进的车辆，违章超车，超限超载，看看城市中占道摊点，看看公共场所国人那种争先恐后的拥堵，表现出来的就是有私无公。其实，公共利益与个人利益是统一的，公共利益得以保证，就提高了社会运行效率，最终可提高个人利益。可能大道理大家都懂，但在社会这个大环境下，谁也不肯规范自己的行为。
还有——盲从、拜金主义、实用主义、有奶便是娘、幸灾乐祸、围观、窝里斗、说假话撒谎不诚信、死不认错、死要面子活受罪、光说不干、形式主义等等，都是国人常遭国际诟病的恶习。
——这些恶习，有的非常严重，但大多数都是一些看似不起眼儿影响却很坏的小毛病。
北京月坛中学高三学生孙冉曾多次参加中日学生之间的“民宿”活动，在《我眼中的日本同龄人》一文中，她非常感慨的说：
与日本孩子在一起，印象最深的，恐怕就是文明礼貌了。中国自古以来就是一个礼仪之邦，可是目前的情形好似日本才是礼仪之邦。我本以为自己已经是一个很懂礼貌的人了，没想到在日本，我竟成了一个举止粗鲁、没有章法的人。一次，我向扶美子借东西，因为很熟了，所以没打招呼就还给她了，没想到她不仅责怪我不讲礼貌，而且还说得非常激动。一次参观博物馆，我为了能更好的看清展品，不自觉的趴在了玻璃上，她马上提醒我不要违反规定。我一脸茫然，她却有些不可容忍的说：“这是常识，你难道不知道么？”另一次我们外出很晚才回家，上了公共汽车，我看到面前一排很矮的座位空着，想都没想就坐了上去。扶美子下了一跳，慌忙拉起我，责怪道：“你怎么能坐这儿呢？这是老弱病残专座呀！”“可现在不是没人么？”“没人也不能坐啊！”难怪日本公汽上秩序会那么好。记得我们从夏令营回家，在新干线火车上吃完盒饭后，我们将废物装到垃圾袋里，准备扔到车站的垃圾箱里；没想到扶美子竟一直把垃圾袋提到家。问原因，她说：“要是大家都把垃圾扔车站，那车站不就都成垃圾站了么？”
在日本，面对打饭或清洁卫生等公共事务，日本学生无需分配任务，几乎人人抢着动手劳动，而我们中国学生不分配就很少有人动手；若是值日或大扫除却没有把工作落实到人，往往早早的走光了。与日本学生相比，我们的责任心实在是太差了。
日本孩子的独立性（决不给人添麻烦）、吃苦精神、节俭劲儿，也远远胜过中国的同龄人。他们18岁后就不再靠父母而是靠自己打工筹集学费；他们买东西精打细算，一省再省，而我们则疯狂购物，大手大脚，令人咋舌。
不妨再参照一下关山先生《一路奔走》一书中的《向往文明》一章（111～116页）：
牛思盈是一位导游，经常带团出国，对国人的种种恶习有着非常深刻而直接的认识。她在接受本书作者关山先生采访时，一吐为快：
……比如说，一个很大的餐厅，在我们的团队进去以前，那里非常安静，放着优美的音乐，很多人都在进餐，但你感觉不到谁在大声说话，每个桌子的人都在交谈，但是每一桌的人都轻声细语。但只要中国人一进去，那就好了，整个餐厅就听见他们在说话，好像熟视无睹。这时候，餐厅的服务员往往会找到我，说：“小姐，能不能叫你的客人声音小一点？”这时候我真的很没面子。在酒店里，他们住的楼层，总会有客人打电话到总台去投诉，说他们受不了了，中国人太吵。这样的情况是很多的。
……在一个三四百人的候机厅里，只要有五个中国人，他们就会成为整个候机厅的焦点。我曾经反复提醒过他们：机场里不能打扑克，吸烟要到吸烟室，不可乱扔垃圾；你的孩子出来不可放纵他们乱跑乱叫乱扔东西。
我最早有个想法，就是要带中国人去感受文明，但是现在，我已经没有这种兴致。我觉得中国人不配享受这种文明。
我有一个朋友带着一些做房地产的人，去欧洲五国。他们是公费，都是镇子里出的钱！去埃菲尔铁塔那天，是公众假期，人特别多。要排队坐电梯到上面去看。于是他们问导游：“能不能插队？”导游说：“全世界的人都在排队。”其实排队很快的。他们就说：“一个烂铁塔有什么好看的？不看了。”就这样，出了很多钱，来到了法国，只因要排队，就没有上成埃菲尔铁塔。第二天，去卢浮宫，自然是看蒙那丽莎的人最多。很多导游在用各种语言给客人们介绍这幅世界名画。带这个团的是一位北京来的留学生，说：“这是世界上最著名的一幅画，应该看看。”但他们说人太多，挤不过去：“这个烂婆娘有什么好看的？”当旅游车经过茶花女的寓所，导游介绍，为了维护原状，法国政府连路都没有重修过，当年马车的痕迹都还有。他们不明白：“茶花女是不是卖花的？”
有些人去红灯区特别舍得花钱，可有时为了几个小钱却吵得厉害。在国外，许多旅游点的明信片柜上，都只用中文写着“明信片每份2元人民币”。这真是个讽刺。每个人都知道是要钱的，但我们的客人还是拿了就走。导游追上去问：“干什么？这是要给钱的。”可是客人们却说：“管他呢，反正他跟我们说，我又听不懂。”
在我没做导游之前，我觉得我们中国人还是有民族气节的；但是带了这么多中国团之后，我深深体会到鲁迅先生所说的“哀其不幸，怒其不争”是一种什么心情——走到哪儿都是这种感觉，不管你是公务员，还是老百姓，哪怕在国内他们很像个人似的！
我带团的时候曾经发过一次脾气——那是在新加坡一个不错的酒店里，早上大厅里有很好的自助早餐，他们却把我的客人安排在里面一间小房间里，而且只有白粥、炒饭、冰水、面包这四样东西，半饱都不够。我发火了，质问他们：“为什么我的客人不能在外面享用早餐？同样住酒店，花同样的钱，为什么？”他回答说：“小姐，不好意思，这是酒店的安排，主要是怕影响到其他客人。”他表示可以加饭，但拒绝让我的客人到外面大厅来就餐。
我大声抗议：“我是领队。我的团队要求退房。我们再也不会住这家酒店。因为你们歧视中国人！”
在我没有出国以前，我以为我生活的很好。当我经历了这一切，我发现，世界上还有人那样的生活，那是一种优雅的、文明的生活。我们做导游的人，这种感受特别强烈。不是我不爱国，我只是向往文明！
瞧瞧，这也是中国人！多丢中国人的脸啊！！！所以说，习惯绝不是小问题！它可能关系到人格、国格呢！
再有“福特应聘的故事”、“诺贝尔奖金获得者的答记者问”、“加加林的故事”，等等，都从不同侧面验证了“良好习惯的重要”。
现实中，我们往往能轻而易举的发现别人身上的不好习惯；但令人往往十分尴尬的是，那毛病在自己身上也十分明显——正所谓古语云“五十步笑百步”，俗语云“乌鸦落在猪身上——只看到别人黑，看不到自己黑” ——岂不好笑与难堪？为什么我们常常遭人耻笑、尤其是外国人的鄙夷？我们太多同胞自身实在是并不完美呀！俗话说“脸歪莫怪镜子”啊！还是让我们时常检讨和忏悔自己的灵魂吧，首先管好自己、完善自己就已经是对时代、对民族的莫大贡献了。
保尔·柯察金说：“一个人不能克服他的坏习惯，就一钱不值。”
德谟克利特说：“对可耻行为的追悔，是对生命的拯救。”
什么时候，我们中国人都能像鲁迅先生一样——不仅解剖别人，更严于解剖自己呀！什么时候我们也能过上《向往文明》一文结尾时所提到的那种优雅而文明的生活——哪怕先仅仅是局部？
培根说：“习惯是人生的主宰。”
叶圣陶老先生说：“教育就是培养习惯。”
台湾著名成功人士、十大杰出企业家之一张广博先生说：“没有好习惯，成功不容易；拥有好习惯，失败不容易。”
让我们重温那段名言吧：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
可见，你的心态——包括素养，就是你命运的主人；你的行为——尤其是习惯，最终决定你的命运。
要么你去驾驭命运，要么命运摆布你。你的观念和选择——将最终决定谁是坐骑，谁是骑师！
附： 天下兴亡，我的责任
台湾 高震东
引子：很早读过这篇文章，印象深刻，是说在台湾有这么一所学校，学生年龄在 15～18岁之间，每年三千多学生中，因违反校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有师傅，一切的必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。 这就是台湾享誉30年的以道德教育为本的忠信高级工商学校。
在台湾的各大报纸招聘广告上，经常出现“只招忠信毕业生”的字样。 是谁把一所中学办得这样有规有矩，有声有色呢？这位老师叫高震东，今年65岁。他创立的台湾忠信高级工商管理学校及《忠信教育法》，在台湾已使数十万人受益。
近年来，高老师多次应邀来大陆讲学，已被山东、云南、贵州、湖南、华中、河南、河北等十多所大学授予“客座教授”或成教院“名誉院长”的称号。他长达五个多小时的“道德·教育·爱国”演讲打动了无数家长、教师和领导的心，更令广大的在校学生把思良久。现在，我将其演讲的部分内容转载，对于文中的观点我并不完全赞同，但我相信大家会从中领略到高老师的人格风范及其爱国激情，特别是在当前形势下，在中华民族到了最危险的时候。希望大家能从中领悟些什么……
同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？大家一定回答：“天下兴亡，匹夫有责”。—— 不，是“我的责任”。“如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？” “天下兴亡，匹夫有责 ”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样， 我才回祖国专门举办道德方面的演讲。（掌声）
“以天下兴亡为及己任”是孟子的思想。禹是人，舜是人，我也是人呢！他们能做到的，我为什么不能呢？ “天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：“学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任……人人都能主动负责,天下哪有不兴盛的国家? 哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问：“怎么回事？”假好有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同学值日，他没有打扫卫生”。 那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起， 这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买一个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它——这才是教育， 不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！ 学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？ 脏了以后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”——这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个——这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？
作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。 一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我自己的！”——浪费国家的水，就是汉奸！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水？你算算， 你学校六千多学生，每个人每天节省一盆水，一年节省多少？省水就是省电，就是节省国家资源。
爱有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生，小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国 ，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望——这就是 “天下兴亡，我的责任”的积极负责的道德的观念，这就是道德教育。
另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡——同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我的“教材”。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，就是爱国的开始。
我给大家讲两个关于废纸的故事。
第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长的办公室， 一进办公室，他发现门口地上有一张纸，他弯腰捡了起来，发现是一张废纸， 便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了呢？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，而且仪表堂堂，但是他们的眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用了你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也改变了整个美国的国民经济状况，使美国的汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司” 的创造人福特。 大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能看见大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
第二个废纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界的报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日在天安门广场升国旗的镜头，当人们散去后，满地的废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国要同日本比，还差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌——这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？
所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。 一举为善，天下为善。万事从小事做起。美国太空船13号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返了回来，为什么？只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们 这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身溃烂死掉的？都是肝坏了，心脏有毛病，一个小器官不正常而死掉的！
同学们，从现在开始，你们要有敬业的观念。我们中国实行九年制教育的目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。
从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！（掌声）
孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正的教育，这就是中国教育的精髓所在。 再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：“请给我拿筷子来。”他们问我：“吃西餐都用刀叉，你为什么用筷子？”我说筷子是文明的象征，而你们的刀叉是野蛮的标志，所以我不用。筷子可切、可叉、可削、可夹、可戳，无所不能， 而你们的刀叉笨重至极，象杀人的武器。（掌声）
学生要吃烧鸡，我说可以， 如果他说要吃“肯炸鸡”，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃 “汉堡”却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃“汉堡”。这就是中国的民族精神教育！外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗？吃外国人的东西 只是一种怪心态，可卑啊！
我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，敌人的枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）
我们学英文的目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺候外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等的民族，英文太美了！太棒了！”你说这个老师要不要打屁股？所以我总是告诉这些老师：“要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成汉奸！要告诉学生雪耻国强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！
你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为： 传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。
好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？ 你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜啊！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺候，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能， 要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道 读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们，读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。 很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正的目标不应是兴趣， 而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。
同学们，你们想想你们从小受到是什么教育？尤其农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你 ：“你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误教育！这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何人不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，您看这个国家还有希望吗？ 它与国家毫不相干！他喝着国家的奶水，用着国家纳税我的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想，这国家会有前途吗？你读书的方向都错了。读书不是为了自己，读书是为了我们的国家， 国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。
国家为什么培养你？这是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？ 有什么牺牲？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饱了，无所事事 ，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。
因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范灌输爱国思想的原因所在！你们爱国。学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学英文的，总想好好学，将来以后到哪个公司为哪个老 板，哪个董事长当翻译官，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）
我这里特别强调的是国家观念。我常常给我的学生讲一个故事：我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨,孩子们向前跑，一看前面有个草棚 ，大家哗地冲了进去，一冲进去大雨就来。大家好高兴，“哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来。太快乐了！”大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。但这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们于是想尽办法“扶住它，不能让房子倒塌”。
在这种情况下，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？（掌声）
我看是我们需要这座房子。这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她！（掌声）
你怎么可以羡慕外国人呢？“唉呀，你看外人多好！我不当中国人，我想当外国人！”那是不对的。我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好的，但我们一定要牺牲自己，有热爱国家的观念。人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国有怎么会好呢？人人都贪污、腐败，这国家会好吗？外国有个加拿大！中国有个“大家拿”，再大的国家也会被你拿穷了。（掌声）
我走到哪里，绝对拒绝招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃您的饭给饭钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看！（掌声）
什么叫爱国，是我们把东西把钱把命给国家，这叫爱国，你总是把国家的东西往家拿，这叫什么爱国？有些人偷国家、拿国家，还拿得津津有味，拿得大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了？（掌声）
有人说：“老师你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！” 不识庐山真面目，只缘身在此山中。你在国家里头，不知国家在哪。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国！（掌声）
那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者！（掌声）
同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到，不要让自己丢了中国人的脸。你别去了不回来，这丢中国人的脸呢！外国人是不会看得起你的。他们会说：“你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴！”人家怎么会看得起你呢？这很丢脸，是很难为情的一件事。国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道“祖国”的重要。一个没有国家的人，一个国势很弱的人，实在是太可怜了！太可悲了！
所以，我们今天的中国人要自强、自爱！我们要知道爱我们的国家。国家不壮大，你个人再有钱有什么用？再有地位有什么用？你永远不受人尊敬啊！
我今天讲了什么是爱国主义。哪里是爱国主义？处处都是爱国主义！任何一个行为都可以爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争。阿拉伯和以色列打仗打得正热闹的时候，世界正举行选美比赛，那年以色列小姐正好当选“世界小姐”。许多电影界的人士都围着她：“小姐签约吧！将来你可以发大财了”，“签约后你名利双收，你何必回国呢，你的国家正打仗，那么一个小国，随时会被吃掉的！”“你回去多可怕！你现在又有钱，又有名，留在美国吧！”这姑娘却在电视上发表谈话：“世界小姐不是我个人想选，我只是让你们知道，以色列是一个优秀的民族，所以我出来竞选。我想让人们知道：地球上有以色列这个国家，所以我要出来竞选。我今天被选上了，就完成我的任务，我也告诉世界：以色列是个优秀的民族，因为我是世界上最漂亮的姑娘，同时还告诉世界，以色列这个国家正艰苦奋战，希望全世纪的人民同情我们，支持我们！支持我们国家的独立！现在我的国家正在打仗，要钱何用？我们以色列亡国两千年，但因为我们文化不亡，所以我们还能建国。今天我要回去，为祖国而战，要钱何用？”——她发表完这番谈话，第二天就坐飞机回国了。（掌声）
这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看！哇！以色列人真了不起啊！于是，以色列的军队，军心大振，他们像疯了一样，把阿拉伯的军队打得干干净净！ 就是历史上最伟大的七日战争！七天打完！这就是因为一个女孩子的一句话！
所以，同学们，爱国常常在一个微小的地方。“一言以丧邦，一言以兴邦”。 我们是受过高等教育的，我们肩负国家的荣辱啊，人家看到我们就看到国家的希望。
同学们，国家的前途是向后看的，个人的前途是往前看的。老师这样一回顾，就知道三十年后的中国是什么现象。如果他品德良好，道德高尚，爱国， 二十年后国家就有希望。如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德， 那么三十年后的中国人是了不起的中国人。否则看着他怠惰、自私、傲慢、无 礼、没有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。我们今天要雪耻图强， 力争做得更好。不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先烈的脸。爱国是很具体的。
我的学校门口有个标语：“离开校门一步，肩负忠信荣辱。一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，你就丢了中国十二亿同胞的脸，因为你代表十二亿中国人，而不是你个人，你千万不要以为“好汉做事好汉当”，你错了， 你做不到，你不够资格当！所以每个同学的一言一举都要注意。
高老师回到国内，看到不顺眼的要讲要骂，要批评要建议，但是我离开大陆回台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：大陆好吗？我说好得不得了！太大了，太棒了。到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会丢中国人的脸，一句对中国的批评也没有。但是，回来一定要实实在在地讲话，诚诚恳恳建议。有的人刚好相反， 在国内他屁都不敢放一个，装得那么温顺，那么可爱，一离开中国就大放獗词， 把中国骂得一文不值，这就是标准的汉奸????蛋也！（掌声）
读书哪是为了自己呢？是为了社会的分工。你学修皮鞋，我学开汽车，学任何本领都不是为了自己。各位同学想想看，一个外科大夫是学拿手术刀的，他会这样说吗？我要好好学，我将来为自己开刀很方便，千万不要割错了。是这样吗？
各位同学，你想想看，哪件事是为了自己？我好好读师范，将来自己教育自己，你不是为了教孩子吗？你读什么书都是为了孩子，为了中学生，为了小学生。一个别字连篇，毫无知识的老师不知要毁掉多少小孩！所以说，读书不是为了自己，是为了未来好多好多的小生命。你在为他们努力啊！你不是为自己考个第一名，而是为你的学生准备功课啊，这是你现在读书的目标！医学院的学生，你在课堂上打瞌睡，不好好读书，连输卵管、输尿管都分不清，你凭什么医科大学毕业呀。你这种人害人不害人？读书是为自己吗？读书是为别人的安全。医道越高，病人越安全，他的生命越有保障啊！
好，同学们，我告诉我们，道德教育的六大纲目：
第一、忠党爱国，信守不渝的忠贞教育；
第二、孝敬父母，尊敬长上的伦理教育；
第三、“天下兴亡， 我的责任”的积极负责的教育；
第四、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” 的敬业观念；
第五、吃中国饭，说中国话，过中国年节的振兴中华文化的观念；
第六、为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他，利群观念。
这是道德教育的六大纲目。记住了吗？
——高先生的文章里有种民族主义的毒素，引用给学生时我们应当适时指出。
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