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例谈小学语文生活化导入策略 常州市新北区吕墅小学 芮建民 关键词：语文生活化 导入 策略 内容提要：所谓生活化导入，指的是语文课要多些生活的气息，毕竟学生是生活中的人，学生的生活世界也是重要的课程学习资源，用生活中学生感兴趣的话题和本课的主题紧密结合起来，进行有效的导入设计，这也是引起学生学习需要的有效方法。主要的策略有：以生活中的典型人物导入；以与学生生活体验一致的事件导入；以生活中熟悉的事物导入；以能引起学生心理共鸣的情感导入；以生活中熟悉的场景活动导入；以具有生活化的想象导入；从培养对生活问题的质疑导入；从即兴表现出的真实师生生活中导入等等。学生依据自己的生活经验，在对生活本色的默会中，亲自参与丰富、生动的思维过程，并经历了看似“交流、讨论、对话等”的演示，实质是生活实践的过程，在开放中产生强烈的阅读期待，课堂生活的活力也由此开始四射。当然，教者的解读不同，对导入的设计也不尽相同，但无论怎样，都应该是殊途同归。而有深度的生活化导入，更是在创设一种与生活一致的契机，一种生活引领，一种生活交往，指引着学生向文本乃至生活的更深刻处、更本质处、更精彩处游弋。 正文 我们都知道写作讲究“凤头、猪肚、豹尾”，同样，导入对于教学内容的展开应该是充满灵气的，不仅仅是引起学生的兴趣，更应该是知识和情感的建构，为以下的学习打下坚实的伏笔。 我们都更知道，生活即教育。我们应当积极引导学生把语文学习和生活实践紧密的结合起来，使语文学习彰显学生的个性生活体验，充满生命的活力。在教学中，关注和尊重学生的知识、情感需要是教学取得成功的必要条件。所谓生活化导入，指的是语文课要多些生活的气息，毕竟学生是生活中的人，学生的生活世界也是重要的课程学习资源，用生活中学生感兴趣的话题和本课的主题紧密结合起来，进行有效的导入设计，这也是引起学生学习需要的有效方法。 在导入时，联系生活做到轻驾就熟，大雪无痕，引导学生走向真实的生活境界，开放而自然。以下就笔者的教学、学习实践谈谈这方面的可行做法。 一、 以生活中的典型人物导入 笔者参加“第二届情智语文论坛”研讨会上，听了江苏宝应实验小学的诸向阳老师执教的《钱学森》一课，深为诸老师精湛的教学艺术折服，其导入巧妙活泼，情趣盎然。简录如下： 师：同学们，知道宋丹丹的请举手！（学生高举小手） 生：演小品的。 师：在什么地方看过！ 生：中央电视台春节联欢晚会。 师：和谁一起演的! 生：赵本山、崔永元 。 师：如果宋丹丹来到今天的会场，她一定会说：“这场面是相当壮观啊！”（场下笑声） 师：知道钱学森的请举手！都知道了，你们都读过课文了。是吧！ 师：谁能用一句话来介绍你所知道的钱学森？ 生：钱学森兢兢业业，精忠报国，为中国的导弹事业作出贡献。 生：钱学森是中国导弹之父。 师：（板书：之父）谁知道什么叫中国导弹之父？ 生：中国第一个研制出导弹的人。 生：在研制导弹方面是最出色的，也最了不起的人！ 师：你们还知道哪些之父？ 生：袁隆平是中国杂交水稻之父。 师：袁隆平不仅是中国杂交水稻之父，还是世界杂交水稻之父。 这是中国人的骄傲。请你再说一遍。 生：袁隆平是世界杂交水稻之父。 师：世界童话之父是谁？ 生：安徒生。 师：音乐之父是谁？ 生：贝多芬。 师：世界炸药之父是谁？ 生：诺贝尔。 师：请继续介绍你所知道的钱学森？ 生：钱学森住在美国有着富裕的生活，但他还是毅然回国了。钱学森回国后，使中国的导弹事业从贫穷走向富强。 师：你很会介绍，但语言上有些问题，比如第一句和最后一句说不通。你能修改一下吗？ 生：钱学森在美国享受着优厚的待遇，有富裕的生活和优越的工作条件，但他还是毅然回国了。钱学森回国后，为中国的导弹事业作出了卓越的贡献。 师：掌声。修改了一下就是不一样。谁来继续介绍？ 生：钱学森是在美国著名大学留学的中国学生，他的成绩十分优异。 师：再问一个人。知道诸向阳的请举手。（三位学生举手） 生：就是你。（用手指着老师） 师：你怎么知道的？ 生：屏幕上写着你的名字。 师：学语文就要会看。 生：我是打听到的。 师：学语文还要会问、会听。 生：我是猜到的。听我们老师说有一位诸老师要为我们上公开课。我猜诸向阳就是您了。 师：学语文还要会猜、会想。同学们，只要我们会看，会听，会问，会想，就一定能学好语文。下面就让我们满怀自信，精神抖擞地走进今天的语文课堂！ 真是别巨匠心，把学生已有的生活知识、本课的人物介绍、和对自己的介绍融为一体，同时穿插着学习方法的指导，铺垫着与文本一致的情感基调，学生很快就进入状态。 许多写人的文章，都可以采取此法入文、入境。 二、 以与学生生活体验一致的事件导入 笔者在教学《福尔摩斯的推断》一文时，就抓住了学生的体验入手，通过与文本类似的事件的模拟再现，让学生理解文本和生活并不遥远。 上课了，一个小女孩突然走进我们五（1）班教室里，我于是故意问她：“你是谁？几岁了？来干什么？”（其实，这是我故意安排的场面）小女孩微笑不语。我说：“那好，就让我们细致观察一下这个小女孩，做一回福尔摩斯，你能发现些什么吗？” 同学们都议论纷纷，大多不敢确定。这时，有几个胆大的男生举手了，顿时，教室里安静下来了。 一个学生说：“从她的身高和外貌来看，她大概九岁左右，可能是二年级的学生。”我把结论写在黑板上。又一个学生说：“从她的举止和走进教室的胆量看来，她的成绩可能优秀，说不定还是一个班干部呢？”我又把结论写在黑板上。还有学生说：“从她全身整洁、幽雅的打扮来看，她是一个非常讲文明的孩子，她父母一定非常疼爱她。” 一个学生插嘴：“她胸前带着一块玉佩，说明她家里的生活条件一定很好！”我接过嘴：“从我们这个地区来看，那她家里肯定有手机和摩托车了。而且，从她玉佩上的生肖看来，她肯定九岁。”学生们对刚才的推断表示赞同。 我又说：“我们还可以推断出她父母的年龄大约在三十二岁左右。”“对，对，因为她九岁。”学生们叫了起来。“那好，我们来问一下这个小女孩，是不是这样？”我提议。经过询问，果然毫厘不差。学生们既佩服自己又佩服我。 小女孩走了，我告诉大家：“这就叫‘推断’，你能说一下‘推断’的具体意思吗？”一个学生非常准确地说：“‘推断’就是从一事物的特点而推测出其他的一些正确的结论。”“那，推断和推测、推想等有区别吗？”我接着问。学生一下子就说出了区别：推断指推定出正确的结论，推测、推想还只是假设。 “好，请同学们打开书，自由阅读《福尔摩斯的推断》，你是不是也有同感。”学生们兴致勃勃地阅读起来，对课文的内容更容易理解了。原来，福尔摩斯并非有一双“慧眼”，而是“推断”。 三、 以生活中熟悉的事物导入 生活中熟悉的事物较能引起学生的表达需要，他们能从中举一反三，不会感到艰涩，对于引入文本也亲切自然。例如学习《月光启蒙》，我是这样导入的： 师：你平时看到的月亮是怎么样的？学生描述。 师：月亮自古以来就是文人骚客永恒的话题，你知道哪些关于对月亮或月色描写的古诗？学生试背。 （过渡：月亮在人们的心中总是那么美好，有一位叫孙友田的现代诗人，他也永远忘不了这美丽的月光。） 出示孙友田的诗作：“万年煤层打个滚，一山乌金往外冒。黑宝石，往外跑，满山满谷金光照。一路大声喊：我是煤，我要燃烧！” 教师范读。 师：读了这首诗，你会觉得孙友田是一个怎样的人？ 简介孙友田。 教师导语： 孙友田能成为诗人，离不开他的母亲，他曾经说过这样一段话：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。这是位怎样的母亲，竟能给她的孩子带来如此丰富的精神财富？今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》。 四、 以能引起学生心理共鸣的情感导入 我们所面对的学生是一个个活生生的人，他们除了认识上比我们幼稚以外，他们的情感和我们一样，对于生活中的真情他们同样是感受至深，细腻而生动，利用共情导入，学生的角色马上就会深入文本。 在教学《在师生团聚会上的致辞》时，我就因情导入。 师：对教过你的老师，哪些在你脑海里留下了深深的印象？你想对他说些什么？ 学生纷纷侃侃而谈。 师：你是否想再和老师重温以前美好的师生之情呢？ 你又将以那种方式和老师想见呢？ 师：也有这样一群孩子，在结束小学生活，他们在和老师彼此分别了28年后，又怀着激动的心情，自发地团聚在老师的身边。让我们来看一看他们是怎么说？又怎么做的？心里又有多少感慨呢？ 五、 以生活中熟悉的场景活动导入 熟悉的场景，让学生找到生活的共同点，所有喧嚣和平静再现，伴随他们的语言描述而使思维活跃起来，从侧面也整体性地把握对文本内容的领悟。 在教学《小镇的早晨》时，笔者就从“校园的早晨”入手。 师：同学们，当早晨的霞光普洒在我们美丽的校园时，我们便迎着霞光又来到了学校开始了一天的学习，寂静一夜的校园顿时又欢腾起来了，你有哪些词句可来形容一下你早晨来校的感受呢？ 学生集体交流。（有的说，我一来就感到了学习的紧张；有的说每天我总是很早到校，校园里特别安静、详和；有的说，早晨大家忙着交作业，搞卫生，一片忙碌；有的说……） 师：是呀！从第一个到校的学生开始，到大家集体进行早读，不同时候带给我们总是不同的风景。有这样一个美丽的水乡小镇，当早晨的第一缕霞光洒向她的时候，她撩开了美丽的面纱，给我们展现了一幅幅和谐的风景画。请同学们自由阅读课文，感受这动人的画面。 同时，也为在教学全部结束后的练笔——校园《校园的早晨》做好预设。 六、 以具有生活化的想象导入 对学生有生活经验的、易于感受的文本，用提示、启发唤起学生情感联想的体验。无论是幻想还是再造想象，都通过学生的脑海中已有积累起的形象，在美丽、生动的遐想释放中唤起对更深、更多的事物的理解需要。 在学生《嫦娥奔月》时，我首先播放一段“美丽的中秋月色”视频，适时问学生，那皎洁的月亮曾经带给你哪些美丽的幻想呢？学生有的说想到了月宫、嫦娥、月兔；有的说想飞天去月宫里游玩，欣赏迷人的风景；有的吟起了有关月亮的诗句。 然后再引出美丽动人的“嫦娥奔月”的神话故事。 当然，为了使学生得到真实的了解，也可适当拓展有关月亮的本来面貌、现代我国“飞天”的知识，以使学生更加对月亮的神秘产生了向往和期盼。 七、 从培养对生活问题的质疑导入 生活中处处充满矛盾和疑问，善于敏锐的发现和探索，这也是我们学习的根本目的。从生活中的疑问入手，使学生进入一种与文本的“神交”之中。 在学习《夜晚的实验》，可以先预设提问：“你们对生活中的哪些现象曾经有过疑问？探寻过没有？结果怎样？”再引入“你们看到过在夜空里灵活飞行的蝙蝠没有？它们也是不是和我们人类一样依靠眼睛来探路呢？”这些问题的设置，让学生处于思维的矛盾和兴奋之中。 苏霍姆林斯基说：“人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者。”培养学生的质疑能力，让学生带着生活中的问题学习，充分体现课堂教学本身就是生活的实质。 八、 从即兴表现出的真实师生生活中导入 为了学习《快手刘》，笔者事先学习了一个小魔术，在教学前即兴表演给学生看，让他们猜一猜其中的奥秘，学生很快置身于一种真实的生活感受中，急切想知道原委，当得知方法后，其实很简单，同学们都恍然大悟，产生了强烈的学习兴趣。 然后引入课文：有一位民间魔术师叫“快手刘”，你知道他表演的魔术是什么？他快在什么地方？学生迫不及待地打开了书本。 现实生活和书本知识紧密联系，学生在这种独特的体验中，激发学习和阅读的求知欲，他们对事物的兴趣充满了对生活本义的反应和追寻。 尊重和重视学生的课堂生活体验，师生彼此沉浸在对生活理解和追寻的情境中，感受真诚的课堂生活。学生依据自己的生活经验，在对生活本色的默会中，亲自参与丰富、生动的思维过程，并经历了看似“交流、讨论、对话等”的演示，实质是生活实践的过程，在开放中产生强烈的阅读期待，课堂生活的活力也由此开始四射。 当然，语文生活化教学几乎涵盖着整个语文课内外的学习，而不是课堂教学的某一个侧面。同时，教者的解读不同，对导入的设计也不尽相同，但无论怎样，都应该是殊途同归。而有深度的生活化导入，更是在创设一种与生活一致的契机，一种生活引领，一种生活交往，指引着学生向文本乃至生活的更深刻处、更本质处、更精彩处游弋。
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