前面是（二）
文化归属的迷失（一）
镜头一：
昨日看到电视上采访在英国留学的小留学生们，他们很快地融入到西方的文化氛围中，而回到国内后却感到处处得不顺眼，中国怎么会是这样，有的便又回到英国寻找安静与习惯，但那里毕竟不是自己的家。
八个小时的时差，而文化的时差也许是80年甚至是上百年，在中西文化之间，小留学生们的文化归属处于一种迷失的状态。
镜头二：
到国外仅一周，回到国内就十分不适应，就拿驾驶员的素质来说，过人行道时，在国内转弯的车辆高鸣喇叭，催促行人甚至直接顶向行人，车在拿人的生命开玩笑，一遇到交通堵塞必然是因为不能各行其道，必然是因为大家都在“抢”。而在日本过人行道，即使有转弯的车辆一定缓慢行驶真正是车让人。一队美国青年来到我们这个城市参加联谊，最大的担心就是不敢过马路，而对游刃有余的我们惊呼，你们每天的生活太危险了！
国内似乎在什么事上都在“抢”，抢着买房买车，小孩抢着进好学校，强者当神童，学生抢着先学，抢着当官，马路上抢，学路上抢，仕途上抢……嘿！别抢啦！没办法，人太多……
镜头三：
近日新闻连续报道地球气候变暖，由于人类活动的无节制，大量的汽车尾气排放等造成温室效应，随着南北极冰川的融化，未来几年内将使地球海平面上升，北极熊将要灭绝。人类在舒适的车内向空中肆无忌惮地放气，如同一只将要被水煮熟的青蛙，而浑然不觉。
在日本，汽车司机在夏天经常靠开车窗来乘凉，而不是用空调，这个弹丸小国的能源意识、环保意识十分强。而我们国内随着有车人群的持续增加，人们正在快乐地奔向小康，马路上车满为患，车价持续走低。
快买车吧！犹如当年沿街叫卖的“豆腐！”但“豆腐”能为生命提供营养，汽车将提供的是安乐死！
镜头四：
《贞观长歌》央视“热播”，在大唐盛世中，我们无外乎看到的是宫廷的斗争，只不过封建的朝廷命官执政能力更强一些，封建帝王对封建中央集权的管制更“权威”一些，各国使节在大唐眼中充其量是外夷的野蛮人。
而那个时候的欧洲持续战争，主权国家、民族国家并没有完全形成，为了宗教、为了封建庄园、为了财富，在杀戮，相比较而言，他们还是一群野蛮人。
《大明王朝1566》，展示得无外是帝王气质、官场争斗、贪污腐败、清官的迂腐，这种官场争斗为今日之争斗提供借鉴，为今日某个大官的倒台提供无限的背景空间，提供无限的与政治有关、与黑幕有关、当然与腐败也有关的种种推测。
另一部纪录片《大国崛起》则记录据今500年前的1500年之后，地球上的九个大国的崛起：葡萄牙、西班牙的海洋文化的殖民掠夺与海上商路的打开，荷兰的金融革命，英国的工业革命，德国的统一，日本的维新，美国的崛起，这些不同地域地球人的思维无不影响着今世的世界，同样在一个“地球村”生活的居民，差距咋就这么大呢？
思维的差距，文化的理解与融合与冲突，就是另一部美国电影《通天塔》所揭示的主题。
有时对古旧文化的沉醉是不是一种精神上的惬意与麻醉？迷醉之余则是文化归属的迷茫。
这时就不难理解新闻中种种关于人权、贸易争端、法制、知识产权、人体炸弹等的报道都是文化的冲突。
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