该帖子于2008-9-24 17:07:17被 林森黄 编辑过

该帖子于2008-9-27 11:51:28被 眸子 编辑过

该帖子于2008-9-27 12:29:10被 眸子 编辑过

“原生态迎评”，真好！

喜欢这样的校长。不过，有客人来，之前适当的整理我认为不为过。

“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”——有很正式的检查时，基本的礼仪和热情不是造假。

问候眸子!

今天是国庆节前的最后一个工作日，下午，学校安排学生观看录像《赛车总动员》。我背对着大屏幕，眼望着学生，发现我的学生表情异常专注，眼睛也异常有光彩，相信他们都已进入了“赛车总动员”那激烈又动人的场面了。而我自己，却总感觉昏昏欲睡，看来是刚才吃了两粒感冒药的缘故了。（一下吃了两粒，是不是量太多了？）孩子们的一阵欢笑声使我回过神来。打开语文书随便翻翻，休假回来该教学第三单元了，看到了第11课《去年的树》，忽然想起了你。好久没来“杂七杂八”了，不知道“杂七杂八”里又有哪些“杂七杂八”的东西可以让我分享。所以进来一趟，想看看“不灭的眸子”。

祝眸子节日快乐！

该帖子于2008-9-28 15:50:37被 薄荷味儿 编辑过

是啊，原生态迎评好。

谢谢薄荷念想，时间过得真快，好像又很慢，一年了？好好保重身体，节日快乐。

朋 友

世人来往、漂泊不停，

有情人巍然不动。

我想着他已无影无踪，

然而，过了许多许多年，

犹如天天东升的朝阳，

未尽的亲切灿烂依然。

　　答应北京的朋友去香山看枫叶，答应舟山的朋友下海去钓鱼……想当时轻松、随便，满怀喜悦地答应下来。答应的时候，想了看枫叶的情景和钓到大海鱼时的惊喜。想的时候还想：这些事情在我的一生里，完全有可能做到，不是没有可能呀。

　　这样答应的人不少，这样答应下来的事情很多：去赏春天的银杏林、重访童年的故乡、看湖；寄东西、吃饭、喝茶……那些可爱的名字，有趣的事情，好像欠下的帐，在心头温柔地积压着。

　　朋友中，无论有过多么亲密的联络，有过多么坦率的交流，都最终消失在生活的表层里了。在记忆的深处，还留存印象，那些交会时互放的光芒。慢慢地就消灭了踪影，没有挥手，不曾作别，想不起最后一次的交谈是什么时候，时间恍然过去了很长。对于我来说，每一位朋友都是一处胜景。受了朋友的恩赐，我可以怀了虔诚一次次地走进一处处美丽的风景中。朋友，你们给了我一件共同的东西——你们身上散发出来的美好气质。以至于与许多朋友的交往产生相同的感觉：相逢时，仿佛是素昧平生；离开时，仿佛从未分开。

　　从来没有一位朋友提起过那些我答应过的事情，他们忘了吗？还是宽容地在心底记下了一笔帐？

　　我实在是一个富有的欠着账的人，春回大地，就想起看银杏林的事情；秋高气爽，就想起去北京；回老家，就想起那个重访童年的约定；看到海，就想起舟山的朋友……就这样记得，想着。

该帖子于2008-10-3 9:39:36被 眸子 编辑过

我在努力地想，你答应过我什么呢？

想来想去才发现，你答应我的，都已兑现，我曾说起的，倒是一样没做呢，内疚了，幸好，你也是宽容地在心底记下了一笔账，呵呵！

    一直很爱读眸子的文字，让人警醒，发有深思，给人启发。但有时也想读到眸子快乐的文字，原因是想眸子更潇洒一些。

农家小院真的好有眼光，你喜欢我的那两篇文章：一篇《我们当满足于自身》，观点搬自叔本华的《人生的幸福》；另一篇《安定地生长》，套用《爱默生随笔全集》一书中的许多文字。这两本书，我很喜欢。

给他们一个梦

文＼尤 今
 
 

   　大地有耳朵吗？
　　有。
　　我相信有，是因为母亲说它有。
　　母亲绘声绘影地说：“人间每天都有许多有趣的事情发生，大地好奇，便把长长的耳朵伸出地面来  听。”
　　天上的云有眼睛吗？
　　有。
　　我相信有，是因为母亲说它有。
　　母亲煞有介事地说：“善良的云，有一双明察秋毫的眼睛。它在天上飘来飘去，一看到人间发生不平的事、不乐的事，便扑簌簌地掉泪，我们把这泪唤为雨。”
　　海洋有嘴巴吗？有。
　　我相信有，是因为母亲说它有。
母亲言之凿凿地说：“海洋的嘴巴大大的、阔阔的，它喜欢唱歌，当它唱歌的时候，海涛便穿着镶上花边的裙子，一进一退地跳舞；海鸥呢，听得入神，看得入迷，在海洋的上方盘旋不去。”
　　火山有鼻子吗？
　　有。
　　我相信有，是因为母亲说它有。
　　母亲比手画脚地说：“火山脾气极坏，当它生气时，圆圆的鼻孔便嗤嗤嗤地冒出一团一团白白的烟气，这时，人们便得赶快跑得远远远远的；因为啊，这是它大发雷霆的前奏曲。紧接着，它便会射出火焰、喷出熔岩，那些懒得跑的，或者跑得不够快的，全都会活活被它烧死！”
　　树木有手脚吗？
　　有。
　　我相信有，是因为母亲说它有。
　　母亲口沫横飞地说：“树根是它的脚，树枝是它的手。你们可不要随意踏它的脚，更不要随便拗它的手，它会痛的哟！”
母亲随口编造的故事，为我的想像力装上了一对美丽的翅膀，带着我高高地飞；而那个声色娱乐匮乏的时代又赋予我一颗单纯的心，使我得以充分地浸浴于故事所带来的童趣里。等我略识之无而跌入由文字所酿造的醇酒内，我才醺醺然地发现，口语的张力，其实远远不及文字。
　　口述的故事像纸鸢，非常有趣，可是，它所能飞的高度有限，能提供思索的空间也极有限；文字的世界呢，却像连绵不断的风、强劲有力的风，能将你带到云深不知处，让你哭哭笑笑不能自主，让你反刍，让你思考，也让你的想像力无拘无束地扩展到极限。
　　从此，痴痴地迷上了文字，难以自拔。
　　如果说文字是大米，我便是老鼠；如果说文字是桑叶，我便是春蚕；如果说文字是落叶，我便是狂风；如果说文字是池塘，我便是锦鲤。
　　而今，文字已经变成了我的氧气。
　　现在的孩童，不相信大地有耳朵、浮云有眼睛、海洋有嘴巴、火山有鼻子、树木有手脚。
　　不相信，是因为他们的母亲忙得没有讲故事的余暇和心情。
　　不相信，也是因为泛滥的资讯过早地戳破了他们童稚的梦。
　　早熟的孩童，无趣地活在一个无梦的年代里。
　　一个无梦的孩子，肯定无法将快乐的色素织入人生的锦衣里。
　　能扭转乾坤的，只有文字。
　　把亲爱的孩童化成一只只可爱的绵羊，将他们放逐到文字广袤的草地上，让他们尽情地、尽量地嚼食文字的绿草，从中汲取精神的养分，寻觅人生的大乐趣。当文字的嫩草在孩子的味蕾上泛出让他难忘的甜味时，阅读便会让他终生上瘾。长期以来，我伏案埋首，孜孜不倦地写，写写写、写写写，一心只希望以文字为读者的精神世界开拓出一片又一片怡情养性的草地。
　　孩童与成人，都需要精神的草原啊！

该帖子于2008-10-7 18:21:45被 眸子 编辑过

每个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，他并不是活在他人的见解之中。一个人内在充足，丰富，不需要从自身之外寻求满意和快感，那么他就是一个最幸运的人。

认识这样幸运的人也不错，嘿嘿。

你把详细通信地址给我，我想邮寄一些资料给你！

对你，心存感激！

眸子勤思精写,竹子巧言善辩,对于此事,你们如何看?

2008-10-5 20:59:38在<<新教育>>·读写论坛发一新帖,题为《强烈建议新教育编辑关注:成都郫县教师罢课,我喜,我忧?》,于10月7日,有网友跟帖三篇,点击率突破1000大关,同时成为论坛首页的一周热门;之后各位网友陆续发帖,李玉龙于2008-10-9 6:33:49出面发言,此时2008-10-9 13:38:36 ,回复17篇,点击2427。

附原帖内容:

1楼:农家小院:从网上看到了关于成都郫县教师罢课的报道,虽不知道真假,也不知道事情的全部经过,但心情复杂之极,一言难尽,恳请李玉龙等各位编辑深思,能否对此焦点事件做个详细的报道,下面我就从百度转帖几张.

2楼:农家小院:

在网上查阅了一些资料，看到这封请愿书，写得荡气回肠。我听说在一些贫穷落后的地方，竟然发生这样的事情：放着师范生不用，要聘请退休教师和代课老师，原因只为了——减少开支。退休教师和代课老师的工资只要300元一个月就行了，甚至更低。思想落后的地方，真的什么事情都会发生！做出这种事情的官老爷们真的不是人。这些不是人的人把我们当作老黄牛，而且是希望吃很少的草甚至不吃草就能干活的老黄牛。他们把班额增加到50的时候，见老师没有死，就加到60，加到60，见教师还没有死，就再加到70。当然，有些是出在教师内部的自虐狂和变态狂，没日没夜的工作还说是为祖国的教育事情奉献了生命。全世界没有一个国家的教师像我们国家的教师这么辛苦，这却成为了中国官方的骄傲——中国的教师任劳任怨。我看“感动中国”里面的教师形象，对政府更是反感之极。是谁让那些教师如此辛苦？他们的辛苦是不是可以避免？看着那些肥头肥脑的官员给任劳任怨的教师颁奖，我觉得是多么的讽刺。教育是最讲究科学的事情，我们却把它演变成辛苦，多么可笑！可叹！可恨！

尊敬的各级领导：
  您们好!
  我们及您们多年战斗在荣县教育第一线，大家为荣县仍至祖国的教育事业经历了数十年的风霜雨雪，成败荣辱。我们曾经与现在共同以吴老“言炳丹青，德合天地；功昭日月，行作楷模。”的言训为志铭。数十年前，我们兢兢业业、勤勤恳恳，但我们仍是“臭老九”——那时我们认了，因为我们当时培养了一批诸如“四人帮”样指鹿为马，黑白不分，赏罚不明的怪胎。如今，我们乘着改革开放的春风，满怀期望的以为自己再也不是“臭老九、臭老七”，可实事却仍是如此——“老九”！
  我们这些“老九”们很简单——“小农意识”，我们甘心为祖国的明天“心甘”“情愿”地付出，我们不追求荣华富贵，我们不追求安富尊荣，但我们绝不容忍厚颜无耻地恩将仇报，试想邓小平之类的政治家是否师之所教？郭沫若之类的文学家是否师之所教？我们也熟知“秦始皇一见到黄荆条儿，就想起了幼时的启蒙老师”，我们当然不会把自己看得多么伟大，但我们最起码希望做教师像个“人”！也许从孔子开始，大家既把为师者视为奴！我们也深知：我们有千万种理由胜任公仆、我们有千万种理由胜任民工。可我们——为师者，现在却过着吃着上顿愁着下顿的苦难日子。我们不指望什么，只指望什么什么“书记”，什么什么“长”能承认自己是“师之所教”，只指望什么什么“书记”，什么什么“长”有颗——感恩的心。如果这一点点良心都没了，这中央提出的“和谐社会”又怎么去构建？这又如何能体现你们对党和人民的“忠心”？
  我们很简单，如果在特定的时期，我们分文不取也心甘——那一定是为了“公”，而如今很多地方公务员和教师的工资及待遇仍然一样，而我们，大家是明白的，厚些薄彼且严重违反《教师法》，这是不“法”，这是不“平”，我们一定——一定会为这个“平”字而不懈地斗争！一个简单的“平”字，就是维权，维权是什么——就是维护自己做人的最起码的“人格”！如果一个人连人格都没有了，那这个人还是人吗？就更不用谈什么“为师”了，更更不用谈什么“人类灵魂的工程师”了！
  我们很简单，我们简单得只把自己当“人”看，人就要有人的尊严，人就要有人的活法，我们只求社会像对“人”一样承认我们的劳动，我只追求“公平”——其实就是追求一种最起码的“人格”。虽然我们为师者制造了“公务员”，但我们愿意和“公务员”平起平坐，虽然我们为师者制造了“农民工”，但我们愿意和“农民工”们平起平坐！我们要求有与“公务员”之类的“人”同样的工资待遇，有同样的工作时间与强度——这是我们的诉求！
  我们很简单，我们只需达到自己的诉求定会罢休！
  我们很简单，我们简单地只有达到自己合理的诉求才罢休！
  我们很简单，简单得一定按程序办事，从低到高表达我们的心声——先地方、后中央！
  我们很简单，简单得一切按时间办事：
  九月一日至十月一日为策划阶段
  十月六日至十一月六日为维权路实施第一阶段（声音转达到县）
  十一月十日至元旦为维权路实施第二阶段（声音转达到市）
  元旦到除夕为维权路实施第三阶段（响亮地声音传达到省、中央和全国各地）
  维权方式——有理、有节、有度还一定要——有用！
  我们不是“莽汉”，但我们也不是“愚夫”，我们不惧怕什么，要问行文者为谁——我们！
                                                        请愿者：我们
                                                     十月八日（行动第一阶段）

该帖子于2008-10-9 21:12:41被 眸子 编辑过

知道竹子最喜欢来眸子这里转悠,也了解竹子最喜欢刨根问底,且有理有据,再向你请教一个问题:

在学习负数之前,把0纳入自然数后,最小的一位数是0还是1?并附上让人信服的理由!

QUOTE:

原帖由 种竹子 于 2008-10-10 21:27:14 发表 农家小院  :" 在学习负数之前,把0纳入自然数后,最小的一位数是0还是1?并附上让人信服的理由! " 谈不上什么请教。更何况我是个不讲理的孩子，所以恐怕没有“让人信服的理由”。 如果老师让我发言，我就说，1是最小自然数。0连自然数都不是，当然就不是（最小）自然数。0，负数，和其他数，比方说，虚数，是人”编造”出来的数，当然不是（大）自然数。

关于0是不是自然数的问题,教材已经明确指出:0是自然数!我想请教的是,最小的一位数是0还是1?

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历史与0的定性

自然数由数数目而起。古希臘人最早研究其抽象特性，当中毕达哥拉斯学派更视之为宇宙之基本。其它古文明也对其研究作出极大贡献，尤其以印度对0的接受，为人称道。

零早于公元前400年被巴比伦人用作数码使用。玛雅人于公元200年将零视为数字，但未与其它文明有所交流。现代的观念由印度学者Brahmagupta于公元628年提出，经阿拉伯人传至欧洲。欧洲人开始时仍对零作为数字感到抗拒，认为零不是一个“自然”数。

19世纪末，集合论者给自然数一个较严谨的定义。据此定义，把零（对应于空集）包括于自然数内更为方便。逻辑论者及电算机科学家，接受集合论者的定义。而其他一些数学家，主要是数论学家，则依从传统把零拒之于自然数之外。