《新教育之梦》——站在批判和建设的交点

                                 红荻

      在中国，没有哪个行业象教育这样尴尬，一方面，她崇高神圣，“业内人士”的强势学术话语更让她披上了一层光环；另一方面，它又饱受指责，对教育责难的言论尺度最不受控制。 这样的教育发言，主要有两类：一类是“恨铁不成钢”的媒体，代表“大众”对教育“黑幕”进行揭露或金刚怒目式的批判，使教育工作者动辄得咎，变得“灰溜溜”；一类是脱离实践的教育专家“自说自话”，用高深的名词术语堆砌高不可攀的“教育理论大厦”，使人觉得“高处不胜寒”！ 朱永新先生的《新教育之梦》“教育理想”系列摒弃了“书斋式”研究，扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的核心词汇——德智体美劳课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了理想的“教育图景”，阐述了作为教师、教育研究者、教育行政官员的教育主张。这样的教育著作因其避免了过多“博大精深”的理论阐述和学术语汇的堆砌而能直指教育实践本质，引起了一线教师的共鸣，成为广受欢迎的教育学著作。

       事实上，教育学最不应当有什么玄虚的理论和高深的“话语”，正如作者在《理想的教师》中所言，“很多的教育家只不过是把别人的财富应用到自己的教育实践中，提出很多理论上的共鸣而已。” 所谓理想，就是对未来事物的想像或希望。（《现代汉语词典》）朱永新先生凭着对教育的至爱和理解，利用自己游学讲学、出访考察的机会，以教师、教育研究者、教育行政官员的多重身份和国际视野、专业眼光，向我们介绍、描绘了一幅幅理想教育图景：比如在《理想的学校》中向我们详细介绍了全世界十所最好的特色学校；在《理想的劳动技术教育》中向我们详细介绍了苏州、上海、南京等地有声有色的学生社会活动、体验教育基地；在《理想的校长》中干脆自己提出创建校园文化氛围的具体建议……它山之石，可以攻玉，理想之所以不是空想或幻想，就在于它是有根据的（扎根成功的教育实践），它是合理的（符合教育发展要求）。至于在书中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是让人大开眼界。对一切与教育沾边的人而言，《新教育之梦》是一本现代气息浓厚的教育资讯集，一本如何做好教师、好校长、好学生、好家长的“教育指南”。 有人认为朱永新先生对中国教育“理想”有余，批判不足，这种将理想和批判人为对立的思路殊不可取。

        我以为，作者之所以有理想，除了“心中有梦”，一个重要的原因是现实有缺陷。不破不立，朱永新先生对教育问题的批判不可谓不尖锐。比如，在《理想的德育》中，他批判说“学生最不满意在课堂上和办公室里用两种声音说话的教师，最不满意用那些连自己也不相信的东西来征服学生的教师，最不满意那种盛气凌人、以教育者自居的教师”；在《理想的教师》中，他批判说“我们的不少教师，没有爱心，不是担任教书育人的角色，而是担任‘教育警察’的任务，不是肯定成绩，而是发现缺点，……我觉得我们很多教师扮演的就是一个‘刽子手’的角色”；在《理想的美育》中，他批判说“我常常看到天真无邪的孩童欣赏昆虫之间的厮杀，欣赏蚯蚓被踩成两截之后的挣扎，欣赏受伤后的蝙蝠无助的颤抖……这样的孩子无论他在学校表现如何品学兼优，我认为其人格构成都是有缺陷的。”他对名校校长们说：“你得意可以，但不要忘形，因为不是你的教学水平特别高，而是你的学生造就了你和你的学校、你的老师。”（《理想的教师》）这些批判因为立足学生、教师、教育研究者、代表社会公平的教育行政官员的角度，所以能直指教育“病灶”，至深至切，刀刀见血！

      朱永新先生是一位清醒的现实主义者，他深知，“我们不能希望所有的教师都能够成为理想的教师，那是永远不可能的，因为人是有差异的，人的价值观也是有差异的。”朱永新先生又是一位满怀激情的理想主义者，他说：“教育需要理想，只有燃起理想的火焰，才能使我们整个民族变得强盛，变得有凝聚力，我们才能在与世界各国的竞争中站住脚。”教育没有理想，既是教育的悲哀，也是社会的悲哀！ 从《我的教育理想》到《新教育之梦》，一股“理想旋风”正在中国教育界兴起。朱永新先生成功实践了这种新的教育理论文体——“教育理想”文体，而且“教育理想”的“专利”也不再属于朱永新，千千万万的教师们正将这种理想具体化、系列化。在教育在线（http://www.eduol.com.cn/）网站上，我就读到了许多教师写就的教育理想：理想的语文课堂、理想的语文教师、理想的班主任、理想的教育科研等等。这种理想是建设的，也是批判的。我们坚信，当整个教育被理想的光泽和批判的锋芒照耀时，那将是多么美丽和纯洁！每一位教师都将从教育理想中寻找到差距和动力，寻找到职业的魅力和尊严！而站在建设与批判的交点上实践并书写自己的教育理想，正是新时代教师的职业选择！

该帖子于2008-4-14 5:29:56被 王惠 编辑过

                     梦开始的地方——我眼中的《新教育之梦》

                              新教育之梦》读后感（一）

                                       戴勤菊

梦开始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地点。仅读了朱永新《新教育之梦》中的“理想的智育”一章，我就要为这样的“理想智育”而欢呼。是不是就可以说，这才是真正意义上的“素质教育”，这才是我们广大师生心中千呼万唤始出来的“希望教育”？虽然这仅仅还是一个梦，但只要有追梦的人，只要具备把这个梦变为现实的决心和勇气，希望也就同时附丽于存在了。身为教师，和许多同行一样，我们都在自己心中播撒下了无数的梦想，再把这些梦想交付给我们的学生。无数次苦口婆心，兴师动众，我们把理想播在了学生的心中，满以为学生胸怀大志后会斗志昂扬，可我们想错了，学生仍是一脸茫然，谈理想在他们那里只是喊喊口号而已。谁之过？我们不难发现，学生的理想仅是我们教师的理想，是家长的理想。他们自己的理想一点点埋没在一次次不理想的考试中；埋没在稍有些反常规举动就招来批评的做错事中；埋没在家长无数次向老师探听“我家的孩子乖不乖”诸如此类的问话中。学生一个个鲜活、有血有肉的个体就抽象成了一个个分数，抽象成聪明、愚笨、听话、不懂事等词语解释。我们漫不经心的三言两语就为这学生一生的发展下了定义。试问：在这样的成人监控下，我们的学生还有自己的梦想可以保持吗？如果有一天真的是梦想成真，那个梦也仅是一个虚幻的水泡而已。早有一天会被他们丢弃。 “让每个孩子抬起头来。”“教育是一朵花。智育只是其中的花瓣之一。”教师，尤其是望子成龙的家长更应该看到：德、体、美、劳这四片花瓣一片都不能少，只有让它们都开放，才能盛开一朵教育之话、花。反之，那只是一朵虽未开放却已凋零了的花。这样的惨境，我们谁都不希望看到。

“教育的真谛是帮助每个人成为他自己，帮助他实现自己的人生价值。”“儿童天生喜欢成功，反复成功可以提高一个人的成就动机，成功也是成功之母。教育教学过程的本质是追求成功。”这些话多么发人深省。可反思我们的教学，我们做的却又是与之相背道而驰：小小年纪就已经在作文中“大话、假话、空话连篇”，以此来博取我们成人的好感，以希获得个高分；为了实现家长而不是他们自己的理想，牺牲了无数休息的时间，一头钻进书法、钢琴、绘画、英语、写作的“速成班”中，以期待一段时间后的改头换面，更期待从此一生的出人头地。这样“速成”出来的孩子，犹如货架上包装精美却千篇一律、华而不实的商品，总有一天会因无人问津而淘汰。更可笑的是，也有一些家长乐此不疲，每年都在为孩子换“热门行业”，以至孩子对各种艺术门类是走马观花，等走了一遍出来后，孩子也就成为了“四不像”了当然，我并不反对孩子发展特长。相反，我极力赞成我们的教师和家长发展他们的特长，这特长一定要是他们自己的特长，特长定位了，发展好了，哪怕语、数两科够不到“优秀”也无所谓，即“基本素质+特长”。因为学生在其一生“发展”上，已经是合格产品了。为此，此书中又有一段话引起了我的深思—— 苏联教育家阿莫纳什维利在每学期结束时，不向家长送成绩分数单，而是送一只纸袋。在这个纸袋里面，装有学生智力劳动的作品，学生写的书法，学生编的故事，精选出来的学生完成的各科作业，学生的绘画，学生的资料剪贴，学生的作文。这一只纸袋才真正全面反映了学生的学习状态和成绩以及学生智力能力的发展水平。为什么？因为“数字本身说明不了儿童的具体学业成绩。”因为“儿童不需要分数，因为分数会阻碍他们对知识的渴求，阻碍他们在学校快乐和愉快的生活。” 可我们的做法又是什么呢？学校要求期末教师进行家访，教师们拿着成绩或好或坏的试卷有口难辩，家长更是以此为衡量孩子一学期学习效果的有力“凭证”，或沾沾自喜或恨铁不成钢，孩子此时也躲躲闪闪，早不见了往日的活跃身影，要么就干脆在一边傻站着，一副可怜、害怕而不知所措的样子。那时我也多想对那些家长说：别急，有话慢慢说。要知道你的孩子在课堂上发言是多么的语出惊人；你的孩子帮班级做事的能力可强啦；你的孩子平时的日记你翻过吗？却让我爱不释手，比为应付考试而作的习作不知高出了多少倍？你的孩子电脑绘画很是了得，他还为自己、班级赢得了荣誉。可是，我们的家长就是在分数上钻了牛角尖，有时被家长牵着鼻子走的我们，迫不得已也会加入到其中队伍，拿分数不自主的评价起学生。搞了一学期的素质教育，也就在此功亏一篑了。或许当我们真的拎着“锦囊袋”而不是试卷挨家挨户进行家访时，那时正是我们的理想教育遍地开花之日。那时，我们的梦想和孩子的梦想就会合二为一，彼此才会产生心灵的共鸣，以此获得教育教学的双赢。梦，之所以为梦，是她有绚烂诱人的前景，是那遥不可及的距离，是那心灵一隅中一直在不断呼唤你的声音。只要心中有梦，理想也就插上了翅膀，指日可飞。“人要会做梦。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有了意义。”

《新教育之梦》让我看到了那里才是梦开始的地方，那里才有我们师生共同的梦，因为向往已久，因为梦里已寻她千百度，所以而今一旦不期而遇，我们就不禁要为此高呼—— 创造梦的是我们！实现梦的仍会是我们！让爱弹奏出梦的乐章 ——《新教育之梦》读后感（二） 没接触《新教育之梦》中的“理想的教师”篇时，我问自己：教书容易吗？似乎很容易。不迟到，不早退，不投入地“三不”工作，每天按部就班，从家到学校，“两点一线”的生活让人着实轻松。可用心接受了其中“理想的教育”篇幅中那字里行间传达出的讯息，再来问自己：教书容易吗 ？我则会坚决地说“不”！为什么？你能不重复你的工作一天吗？仅单单就此，我就会对自己说——教书不易。从成为教师至今，已有四年零六个月之久。那我真正的从教时间与是否就此与之完全相等了吗？似乎又不是。“一些人，他教一年，然后重复五年乃至十年甚至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。”真希望自己的这“四年半”时间是实实在在的。而不是重复的时间。清晰地记得作者说过“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”用心的前提是什么？无非就是“爱”，爱这一职业，爱自己的岗位。我们每个人生存和发展的基本的东西是他的职业。你不爱这个职业，这个职业也不会爱你。“同理可证”，你不爱教师这个职业，你就不能从教师这个职业中获得乐趣。教师要创造什么？教师创造知识，教师创造人生。知道自己的职业无尚崇高美好，所以一开始热情高涨。更把这一切看作是一个瑰丽的梦，决心在其中描绘出灿烂的未来。可日复一日纠缠在“对”与“错”中，一次次在苦口婆心的劝说中走来，对学生终有了恨铁不成钢的无奈与苦恼。遭遇这样或那样的困境。忙碌一天，得到的只是一身的劳累与困顿不堪，可第二天仍旧要在昨天的错误中继续“斗争”、“生存”。学生教了一茬又一茬，可自己仍踌躇在三尺讲台，“外面的世界很精彩，校园的生活很无奈。”我们竟和重重压力下的学生发出了同样的感慨……再来回忆当时的想法，是觉得自己太计较于“得与失”之间的平衡，却忘了教师是一个讲究奉献的职业，忘了要“梦想成真”首先必须要对梦进行投资，而再来对照自己所谓的“付出”，在“学生一生的成长”这一长线风险投资中，我的这一短线投资又算什么呢？我们要关注的只是让这朵“梦之花”开得更美好。

 “一个理想的教师，应善于认识自己，发现自己。”“大烦恼才能有大收获，大问题才能有大成就。”“理想的教师应该是一个有心人。”“教师最重要的任务是学习。”多么质朴、透彻的话。三言两语却已将我心头的积虑全部化解。是的，在与孩子的接触中间有烦恼，但更多时候，是孩子与自己心有灵犀的情感交流，当教学中师生随意的交流之间彼此默契的配合；当一方真诚的感谢对方时那会心的一笑；还有那无数次偶然碰面时清脆的一声“老师好”，都会让我沉浸在身为教师的喜悦与幸福中。这些，如果没有“爱”的支持，怎么可以？所以现在，在教学中，我会将这份“爱”进行到底。教书，怎么会枯燥？是以前的我不曾用心，不曾将爱付诸于行动中；不懂将学习与生活接轨。生活对于教育教学，是给点阳光就灿烂的奇特事物。春天，带他们畅游在大自然的怀抱，感受生命的绿色，倾听和风细雨的呢喃，呼吸大地生机勃勃的气息；夏日，听蝉鸣啾啾，看雨后彩虹；秋日，一起惊叹风这位画家神奇的艺术魅力，染一地的金黄，画出沉甸甸的希望；冬季，享受白雪红梅，彼此诉说来年的希望。教书，又何尝不是一件幸福的事？让孩子用上“生活”这支神奇的画笔，课堂就会被描绘得多姿多彩。只要你用自己的爱心拨动学生心灵的旋律，孩子自然会唱出他们心中的乐曲。这种欣然陶醉的感觉，会紧紧追随你一辈子。胸怀理想，自强不息，勤于学习，不断创新、追求，恐怕是作者对“理想的教师”一词最好的诠释。同时，这也是人类历史和社会赋予我们的使命。我们责无旁贷。只是，我们以后的步子会迈得更快，信心会更加充足。因为在我们的身后，有无数双关注教育的手正和我们教师一起托起这一个“梦”，我们已经眺望到了那美好的前景。“梦”的篇章已经谱成，现在的我们应该用自己的爱心去拨动那美好的旋律，让这一人世间最动人的“梦之曲”传唱得更远、更远！

该帖子于2008-4-14 5:30:33被 王惠 编辑过

读《新教育之梦》杂感 ——理想的体育篇

 酷

从小到大，体育在我的心目中，不过是一些野蛮的举动，在看斯巴达时代的斗牛、角斗等，更是觉得鲜血淋淋，不过是上层人物对百姓生命的愚弄和践踏。因为，我和许许多多在分数中打滚，跋涉的学生一样，在十几年的学生时期，体育课从来就是可以随时可以被文化课挤占的，我们可能跳过几次绳，踢过几回毽子，那也不过是孩子好动的天性使我们互相模仿学会的。我也曾经推过铅球，跳过高，碰过篮球，做过引体向上。那也不过是学校的体育要“达标”。体育从来没有给过我美丽的面目。踏上工作岗位后，我看到。虽然跟我小时侯已经隔了十几年的时间，但是我的学生在体育课上也无非是玩玩游戏，做做操之类的。积习的迁移，让我觉得体育就是如此而已。 “理想的体育”因此成了我首选的章节。 朱老师从奥林匹克的精神“更快、更高、更强”谈起，把我对体育的旧有观念洗刷一新。他说：“在西方的文化观念里，肉体和精神是不可分离的。没有健强的肉体，就难以有坚强的精神。为了让坚强的精神能够寄寓强健的肉体，就有了马拉松，有了掷铁饼，也有了斗牛、拳击、摔跤……正是这些我们看来近乎残忍的人类体育运动项目中，人的竞技精神、奋斗精神、冒险精神、创新精神等得以培养和发展。”细细读了几遍，才体会到，体育绝不是野蛮，而是渗透了一种精神，人类社会发展所必须的精神。我似乎有点明白了为什么那么多人迷上被我认为最野蛮的“拳击”运动，还把它称为“勇敢者的游戏”。为什么会有那么多人疯狂地爱上了足球。其实，他们是在看运动，更是在看运动的过程中感受着自我挑战的精彩。

一字一句读着“理想的体育”，心中关于体育的盲区慢慢被一点一点植入新的认识之光。朱老师引用了鲁迅先生在《最先和最后》一文的话：“我们看运动会时，常常这样想：优先者固然可敬，但是落后而仍非跑到终点不止的竞技者，和见了这些竞技者而肃然不笑的看客，乃是中国将来的脊梁。”朱老师又说：“这种竞技者最重要的品质，就是坚忍不拔的意志。”接着他又引用了美国发明大王爱迪生的一段话：“伟大人物的最明显的标志，就是坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。”是啊，“坚强的意志” 这种非智力因素的培养，体育具有得天独厚的条件。可惜，现在的教育表面上把体育挂上了墙，列进了表，骨子里还是非常的漠视它，漠视它的这种培养功能。转而把这种功能转移到了本已负担很重的文化课上。使文化课，特别是语文课负载了太多的教育功能，显得像艘好像水快溢过舷栏的沉重不堪的船。那么“误尽天下苍生”的指责也无足为奇了。 读“理想的体育”，我能更清楚的意识到了学生的合作精神在体育中培养简直是天时地利的。

朱老师说：“体育作为一种竞技活动，是培养学生竞争意识的有效手段。同时，体育运动又能培养个体的合作意识，并求得两者内在统一。”对呀，竞争能力和合作能力将是未来人才所必需的两大主要能力。现在的孩子都是独生子女，几乎每个人身上都有或多或少的自私的恶习。他们以自我为中心，凡事喜欢唯我独尊。遇到一点小挫折就变得很颓废，没有信心，甚至自暴自弃。这样的孩子将来到了社会上怎么去竞争？那么忽视体育对这两种能力的培养的优势，却把这些任务硬加到文化课上，该是一种怎么样的得不偿失啊？可惜又有几个人能真正认识到并且去用行动补过了呢？我自己以前又何曾认识到过呀！ 读着“理想的体育”，心灵承受着深深的震撼，目光随着铅字移动，体育犹如一位美丽的新娘在我面前展露了它独特的魅力，它蕴涵的人文精神多么温馨，它培养的合作精神、竞争意识多么符合时宜，它体现的那种力与美的统一是多么和谐……

该帖子于2008-2-4 14:59:23被 王惠 编辑过

读“梦”有感（之批“梦”）

 严良贞

余别师五载已，未了岁末又担读书之累，或曰“做梦”。大人做梦，小人迫而为之。以至夜寐无梦日食无味。捧书在手，白日做梦。甚喜，小儿尚幼撕书为乐，进而老母以之为媒燃炉。喜哉！喜哉！“书非借不能读也！”吾得以借书而读，幸哉！幸哉！（之所以说读书为累，是因为必须在规定时间内读完，且要写心得体会！我的的读书观点是将书看完后丢开，过一段时间再看，对照自己期间所作所为，是否接受应证了书中观点还是排斥其观点，将符合自身条件，符合工作实际的加以接受内化，作为自己今后工作生活的指导，对于无法实现的就留给周公帮忙了！）有令在前，故洛阳纸贵！尚喜，余因观书一目十行，而一旬得阅其三！其一，不以为意；其二，心如蚁行，搔头抓耳；其三，如鲠在喉。 茶壶煮饺，因盖不开，故仅小饺与众享之！因为是小饺，因此我认为它必定是劣饺。故如有不妥帖之处，望众人批评指正！不胜感激！不容置疑《新教育之梦》是本好书，故好评如潮。但我这人不会锦上添花，只会吹毛求疵。大教育应是学校、家庭、社会共同完成的，但朱市长在书中仅讲了理想的父母，而今天的家庭中似乎除了之外孩子不仅是父母（当然从社会伦理的角度说独子家庭里是这样的）。现今社会由于基本国策执行力度较大故而今的家庭大多是“四二一”模式，仅谈其“二”似有不妥。我能力时间有限，无法说明理想的家庭是怎样的，故期待有德才者论述。此乃其一。离开社会这一大环境谈教育似有空谈之嫌，撇开社会的教育似乎真的是“理想的教育”。此乃其二。（省略因社会因素导致教育失败之例的文字叙述若干，至于字数我数不清……）

该帖子于2008-2-4 15:00:02被 王惠 编辑过

写在朱永新《新教育之梦》的边上

 鄱湖一苇

一、 “新教育之梦”——崇高的到达 梦想，对于颠簸在大西洋的狂风恶浪中的哥伦布来说，是新大陆的黄金海岸。梦想，对于跋涉在烈日炎炎的撒哈拉大沙漠的旅人来说，是一汪清泉。梦想，对于攀登在珠穆琅玛雪域线上的登山勇士来说，是“一览众山小”所带来的极度的喜悦。梦想，对于美国黑人民权领袖马丁•路德•金来说，是他黑皮肤的兄弟姐妹能赢得与白种美国公民一样的尊严、自由和平等。 很少有一本写教育理想的书，像朱先生的《新教育之梦》这样，有这样一种“崇高的到达”。那彼岸、那山巅、那“梦想的高地”，对于我们来说，需要的不仅仅是解读它应具备一种锲而不舍的思想力量，更需要的是一种锲而不舍的身体力行。仅以书中的《理想的教师篇》为例，朱先生在引言中先引用了美国两位教育专家泽斯纳和乔伊斯的“教师五种类型说”，进而提出理想的教师应该是五种教师模式的综合：他应该是胸怀理想、充满激情的人；是自信自强能不断挑战自我的人；善于合作、具有人格魅力的人；充满爱心、受学生尊敬的人；追求卓越、富有创新精神的人；勤于学习、不断充实自我的人；关注人类命运、具有社会责任感的人。一个教师，若能真正成为朱先生所期许的那样的教师，那一定是位出类拔萃的教师。

二、发酵梦想的人——朱永新先生 朱先生将他的教育理想酝酿、发酵，他把它酿成了一坛芳香四溢的美酒——《新教育之梦》，而朱先生发酵时所用的酵母，就是他自身的受教育的经历以及他亲身的教育实践经历。知识改变命运，教育创造奇迹，朱先生就是一个最大的教育受惠者。怎能想象，假如朱先生不是搭上了1978年的“高考改革头班车”，假如他没能考入百年老校——苏州大学，那个黄海之滨小镇上的只读了几篇主席语录的所谓“高中毕业生”的朱永新，今天该是个什么样子。或许还在做着他的营业员、公社文书？只有从那样一个从文化沙漠中走出来的人，才知道知识和教育对一个人来说，意味着什么；也只有从那样一个文化饥渴的年代里走到今天的人，才懂得教育对一个民族来说，意味着什么。朱先生就如他在序言中提及的英国第一位盲人内阁教育大臣——戴维一样，在最让人绝望的年代里仍然怀惴着梦想，一旦教育的春天来临，他便迎来了属于自己的成功。如果说，朱先生对教育事业有着一股近乎宗教般的执着和虔诚，那是他对脚下这片“饱经风雨”的教育土地爱得深沉。朱先生告别苏州大学之后，上海师范大学、同济大学、日本上智大学、复旦大学又留下了他求学的身影，同时他又以苏州市主管文教的副市长身份踏访过许多国家。中外教育的巨大差别；中国现行教育弊端与未来民族发展对人才的要求的矛盾；国内传统的落后的教育理念与世界先进教育思想的鲜明反差……这一切的一切都让他心急如焚。就是他，以教育学博士生导师兼苏州市分管文教的副市长的双重身份，在中西方教育的对比中，敏锐地看到中国校长身为“职务校长”的弊端无奈。在他的书中有这样一段文字： “我认为，作为一个校长，如果他对学校声誉和形象看得很重要的话，他会尽他最大的努力去维护它。而学校的声誉又取决于校长的声誉和形象。但在中国，校长的声誉和形象似乎还没有引起足够的重视。 “校长的声誉和形象未引起足够的重视，原因是校长的角色没有实现从‘职务校长’向‘职业校长’的转变。在中国，校长是由上级主管部门任命的，一纸调令就是校长的‘生死状’。所以校长不必有自己的理想，不必有自己的主张，岂止是不必，甚至是不能！因为他必须看上级的眼色，听上级的命令，以服从为天职，这也导致了大多数学校校长是急功近利，饮鸩止渴。在世界上，可能中国校长的‘寿命’是最短的，如北京大学1898年到2000年的102年间有27任校长，平均每任不到4年，而1869年到1971年间哈佛大学只有4任校长，平均每任25.5年。任期太短，谁有心思放眼长量？谁有心思未雨绸缪？相反走职业化的道路，校长就像企业家一样，接受市场的选择，学校与校长是契约关系，校长的职责是按照协议要求办好学校，不必过多地东张西望，左顾右盼，而是相对自由地、创造性地实施自己的教育主张。” 这样的视角是横跨重洋的，这样的思索是洞穿历史的，这样的目光是前瞻未来的，因而朱先生酿出的《新教育之梦》自然格外芳香四溢，让人怎能不为之醉倒？怎能不拍案击节叫好？

三、一个不甘心临溪羡鱼的人 中国有句古话：“临溪羡鱼，不如退而结网。”朱先生不是那种“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的人。他将他的先进教育理念正尽力地付诸于其教育实践中。以劳技教育为例，他清醒地看到中国的中学劳技教育与西方的差别。这一差异，首先是观念上的。朱先生说：“当前，在‘应试教育’的推波助澜下，后一处（劳动卑贱）的声音似乎很有市场，如许多学校的劳技课被取消了，‘不好好学习，将来扫垃圾去’成为许多家长教育子女的‘至理名言’。”朱先生考察日本德国之后，看到了日本的中小学劳技教师均为本科，而且这些教师要在大学毕业后，参加教育行政部门的录用考试，合格者见习一年，然后再经过专门的培训方可上岗。他也发现德国的劳技课教师绝大多数都是正规大学毕业并通过了国家级教师考试，而且劳技课教师的待遇和地位在校内与数学德语等教师一样，在整个社会上也属中等偏上，是令人尊敬和仰慕的职业之一。正是基于这样一种忧虑，基于一种对西方的借鉴，朱先生借助中德技术合作项目的推动，在苏州教育学院开设了全国唯一的劳动技术教育专业。结果培养出来的学生远远不能满足社会的需求。苏州教育学院开设劳技教育专业一例，也许只是朱先生大文章中的一个“小手笔”，但这样一个小例子，足以说明很多问题。朱先生现在虽为苏州人，但他的胸怀是博大的。他在苏州张家港市大胆尝试“政府控股的办学模式”，张家港高级中学就是一个成功的范例。朱先生多次莅临该校视察工作，给予了张家港高级中学校长高万祥先生于办学上的充分肯定，称他为“我了解的极有求知欲的人之一”和“学者校长”。对高校长面向全国礼聘教师的举措十分赞赏，并预言在高校长的学校中，一定会出现“全国十杰教师”。朱先生，就是这样一位勇于在教育界独辟蹊径的人，大胆进行教育改革与创新的人，大力扶持教育界中的新生事物的人。 我不知道，后人会怎样评价朱永新，我只知道，他将一定会以杰出的学者、教育思想家、教育改革家的称号出现在中国的教育史上的。他的新教育之梦将不再会是梦，因为他的著作已在全国刮起了一股旋风，有这样一种“一人振臂，应者云集”的影响，梦总该会是现实的！ --------------------------------------------------------------------------------

该帖子于2008-2-4 15:00:54被 王惠 编辑过

由《新教育之梦》想到的

 无锡国际学校小学部 陆文龙

多年的教育工作，使我对教育由陌生到了解，又由熟悉到迷茫到越来越困惑。年前，有幸在苏州觅得朱永新教授的《新教育之梦》，虽是囫囵吞枣，但已觉神清气爽，尔后，又引发了更多的感慨。我们常常听到一些大人们聚在一起说：“如今的孩子可比我们以前开心多了。”不知这些大人们有没有体会到孩子们的无奈。在学校，孩子们既要功课的牵制，又要受老师、场地、玩具等制约；在家里，不是被关在装潢考究的“皇宫”中写字、画画、弹琴，便是一大堆清规戒律：“不许爬高”、“不许弄脏新衣服”、“不许到别人家里去玩”等等。纵然有玩的欲望，也被这些“不许”给冰封了。还是多开发点智力吧，可是，由于家长的功利意识，就是智育领域也都是急功近利式的“偏见”、“偏科”，于是乎，高考、中考、小升初，考什么学校就抓什么，教师、家长就重视什么，学生便被“什么”困住，不能越雷池一步。课内如此，课外也是如此。作文选、习题集便成了课外阅读的代名词。实际上，美好的功利设计，果真能落实吗？一方面，教育越是“偏食”，学生就越“饿”，而且还越会异化成“厌食”，最终导致“营养不良”甚至“残缺”；另一方面，哪里有压迫哪里就有反抗，不是吗？君不见，网吧里、电视前孩子们的饥不择食，真是不种庄稼就长草。书是精神食粮，实践是成才的必由之路，解放我们的学生，不要把他们的时间表填满，不要把他们学什么不学什么、做什么不做什么都规定死，留点空间让孩子自主选择、自由发展。面对当前实际，我们应该留更多的时间给孩子读书，引导孩子们通过阅读打开一扇又一扇文学的窗口、文明的窗口、文化的窗口；留更多的时间给孩子实践，让孩子们在实践中获取知识、运用知识、巩固知识。给孩子一个自由发展的空间，让孩子们“风声、雨声、读书，声声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”，只有这样，孩子们才能化知识为素质、注入信念、溶进人格，同时也才能真正逐步形成改造生活和社会的能力。还孩子们一个尽可能科学的成才环境，不要让急功近利的功利意识去污染它，让孩子们科学地、健康地成长是我们每一位师长沉甸甸的责任。 03/3/5

该帖子于2008-2-4 15:01:45被 王惠 编辑过

新教育理念下的生活化的英语教学 — 读朱永新《新教育之梦》随感

无锡南洋国际学校 小学部 邱惠华

读完这本书后，最大的感触就是这个教育之梦是把教育推向人性化的教育的极至。作为一名英语教师，回想我学习英语的过程也是十分艰辛，甚至可以说是痛苦的。我们的英语学习也基本上是在老师“填鸭式”的教学中完成的，读-背诵-默写三点一线，所以很多同学都觉得学英语很苦，也有很多人到后来就放弃了。读了《新教育之梦》之后，觉得受到了启发，原来教育也是可以如此的多姿多彩的。结合生活化的英语教学这一理想，我想从以下的几个方面谈谈自己的一些感想。

首先，生活化的英语是要体现它的生活性。语言跟生活是密不可分的。生活中随时随地要用到语言。如果我们把课堂延伸到生活的每个角落，那就真的可以实现生活话的英语教学了。试想，学生在他的每个生活环节中听到的都是英语，想的都是英语，说的也都是英语，那就形成了真正的语言环境了，也就真的实现了生活化的英语教学了，就象我们学习自己的母语一样。比方说在商店里，学生要用英语，而且要说对才能买到自己要买的东西，那他们就不得不记住要如何说要买什么东西，问多少钱之类的话了；再比方说，在食堂里，学生只有用英语说对了要什么东西，才能吃到他想要吃的东西。如果象以上我说的这样的情景都能实现的话，那么学生就可以完全摆脱他们对母语的依赖，全身心地投入到英语的学习，使用当中去了。

其次，要在新教育理念的指导下优化英语课堂教学。要在课堂的教学环境下，促进每一位学生语言的发展。教师应该积极进行教学模式改革的研究，在理论上研究，在实践中探索，强调课堂上的师生互动，使学生成为课堂的主人，让课堂焕发出生机和活力。语言的教学比其他任何一门学科都更容易体现它随时随地的活学和活用。在课堂上，教师应该一直保持和学生用英语进行交流和互动。学生和学生之间也应该是这样，理想的英语教学的课堂应该是完全避免母语的。当然，让小学生都用英语说也不现实，但可以鼓励他们用肢体语言进行交流，这样也可以让他们摆脱对母语的依赖性，同时也活跃了他们的身心。试想在课堂上，老师小到一个要求学生坐端正的语句都可以用英语说，学生小到一个问同学借铅笔的要求都用英语说，那么久而久之，对学生养成良好的英语习惯是多大的帮助啊！ 最后，语言是包罗万象的，语言跟文化也是密不可分的，对语言的掌握从某个角度上说也是可以使学生的综合素质得以长足的发展的，词汇，语言的拓宽也是对视野、知识面的拓宽。比方说介绍一些专有名词，如WTO, BBC, VOA,NBA等等，学生在掌握词汇的同时也了解到了世界贸易组织，外国的广播公司以及美国职业篮球协会的一些相关知识。再比方说，中文的家庭成员名称是很复杂的，任何一个关系都可以叫出它相应的名称，比方说表哥，表弟，表妹，表姐等，英语只有一个词，cousin; 象伯父，叔叔，舅舅，姑父等等，只用一个词uncle就可以了。学生在学会这些词汇的同时，也了解了西方人对亲戚关系的思维方式。

总之，生活化的英语教学就存在于日常的生活当中，我们只要用生活化的态度来对待英语的教和学，那么生活化的英语离我们也就不再是那么遥远了。 2003年3月4日

该帖子于2008-2-4 15:02:36被 王惠 编辑过

用 爱 造 句

无锡南洋国际学校小学部 钱莉

我从古老的童谣中走来，韵味悠长的童谣里浸润着爱的音符；我从青春的脚步中走来，且行且吟的脚印里洒满了爱的阳光；我从生命的花圃中走来，姹紫嫣红的花朵上挂满了爱的露珠…… 此生，我将注定为爱忙碌，犹如屋檐下面筑巢的春燕。让我们为爱忙碌，用爱造句。这是一首描述教师的小诗，字里行间充满了爱意。是啊，爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。又如夏丐尊先生所说：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。” 记得小时候，我也是个调皮的学生，上五年级时，应有一次英语单词没背，而没有默写对，我的英语老师为此很生气，于是责令我将每个单词抄写二百遍。晚上到家后，不敢拿出来抄，怕挨父母的训。于是开好了闹钟凌晨三点爬起来偷偷地抄。边抄边恨起老师，恨起英语这门学科。这件事一直深深地刻在我的脑海中，甚至还这样想过：有一天，我做了老师，我要让我的学生抄三百遍。而今自己真的做了老师，却从未如此做过。因为我知道这会给学生带来什么。我对学生的爱便由此而生。我，想做一位理想的教师。在我读完了朱永新教授的《新教育之梦》后，这是我的一个追求。而我最想做的是一位极有爱心的教师。因为爱可以包容一切，可以逾越一切。我从不认为我的小学英语老师是爱我的，她只是发泄了她心中的怒气，她换来的是学生对她的不屑，和对这门学科的消沉。现在，还有这样的老师存在。我想说：“为何不再给他（她）一次机会，而不是罚抄？”教师爱学生，一个佷重要的表现就是相信每个学生。每个孩子都有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的。有人可能认为潜能是要靠练习来挖掘，而我认为孩子的潜能要靠爱来挖掘。本人在这一观点上业已获得很多好处。我碰到过好几个被老师吓怕了的学生，面对老师，他们犹如置身于大海中的一叶扁舟，不知风浪何时会至。这样的学生你给他再多的练习，也不会挖掘出他半点的潜能。只有在老师无微不至的关怀下，时时的表扬与鼓励下，他的潜能才有可能被释放出来。所以我想说，不要再让一些有个性，有特长的学生在老师的所谓爱的训斥中磨灭。我爱我的学生，常会有这样的一个念头。某一天一个学生割破了手，我就不由自主地想到自己的儿子，要是自己的儿子割破了手，我会怎么样？接下来的一切事情都很自然，学生也觉得你真的是很关心他。以后不管他在学习还是生活上碰到不愉快的事情，他都会找你诉说。师生关系的融洽，正是你首先付出了爱。所以说只要肯爱学生，就会换来更多的爱。我不是诗人，却愿为我心中的理想的教师而作。如果，想用爱造句，请不要吝啬你的爱。将春雨般的爱，给予泥土里最稚嫩的幼苗；如果，想用爱造句，请不要藏起你的爱。即使你的爱犹如夏日的骄阳，还有婷楟的莲花在等待。如果，想用爱造句，请不要收起你的爱。不要以为那金黄的秋季，会让你的爱多余。如果，想用爱造句，请播洒你全部的爱。冬日里休憩的种子，会从爱里汲取足够的养分，为来年的喷渤而出积蓄力量。

该帖子于2008-2-4 15:03:37被 王惠 编辑过

由《新教育之梦》引发的话题

无锡南洋国际学校 小学部 丁月华

       今天读教育专家朱永新的《新教育之梦》“智育”一章，当读到“理想的智育，应具有开放性，注重实践性，与生活相联系，与社会相沟通，使学生关注窗外的世界，校外的天空。”我不由想起上学期期末试卷上的一道题目：请你用身边的事例来说明“给予是快乐的”。这题源于教材，教材上课文《给予是快乐的》是讲一个小男孩看到保罗有一辆哥哥送给他的漂亮的新车，非常羡慕，他希望他能像保罗的哥哥一样有能力送给残疾的弟弟一辆车。小男孩还请求保罗能他弟弟坐一回车，上街去看看圣诞夜的热闹景象。在这过程中保罗懂得了给予是快乐的。老师在批改这题时掌握的批改原则是：只要学生写出谁给予谁什么，给予者感到快乐，文字通顺，至于描述生动与否并不影响得分。诸如“我把橡皮借给了某某，我很快乐。”这样的答案就是正确的。在还未批分拆封条之前，我们互相复查卷子，我发现一位学生这样答卷：爸爸钓回了一条鱼，我把它放回了河里，我感到很高兴。老师批他错。当时我就拿出来与本组老师讨论，这学生打破习惯性的思维，他不是写给予某人什么东西，或什么帮助，他写把鱼放回大自然，他给予了鱼儿第二次生命，而且写到了给予后的感受。这样的答案应该是正确的，当时有的老师不认同。事情虽然过去了，但今天我还未想明白，为什么这样的答案不正确？在我看来，恰恰很欣赏这样的答题，这种学生他有思想，有创新精神，热爱生命，有同情心。他的思维并未局限于课本，局限于学校的生活，局限于人与人的交往。而是关注到另一个世界，联系到人与其他生物的关系，这其实是一种难能可贵的思维形式，我们不是提倡“把笼子的小鸟放到天空中去，使他能任意飞翔，把学校的一切伸张到大自然里去。”培养孩子具有广阔的思维空间这也应该是老师们追寻的理想的智育。而我们不但没有去培养，反而把孩子闪烁的智慧火花扼杀？这不是在不言明地让孩子“读死书，死读书”吗？

该帖子于2008-3-8 11:19:21被 王惠 编辑过

            感受生活之美 ——读朱永新《新教育之梦》有感

            无锡南洋国际学校小学部 倪寅 “

      亲爱的朋友，你为初春时悄然绽放的第一枝新绿而欣喜吗？你为晨曦中喷薄而出的第一缕阳光而欢呼吗？……”这是朱永新教授在《新教育之梦》中理想的美育一文的开场白。当我读到这样的句子，不禁被它的诗意和激情所震撼，吸引着我的目光继续看下去。朱永新教授从八个方面阐述了理想的美育，即是“自然美育”、“生命美育”、“艺术美育”、“立体美育”、“示范美育”、“精神美育”和“创造美育”其中我感触最深的便是“自然美育”、“生命美育”和“生活美育”。现代社会，物欲横流，物质生活的极度丰富也造成了精神生活的空虚和彷徨。当老年人为了留驻岁月，积极锻炼身体，参加各种体育娱乐活动的同时，许多的年轻人却抱怨生活没有意思，思想没有寄托而失去生活的目标。再加上现在生活中的各中媒体，各种娱乐越来越多，虽然看上去物质生活和精神生活都极大丰富，但也造成了人们的无所适从，尤其是正确的人生观、价值观还未形成的孩子们，他们更是受到太多外界的干扰，反而失去了象我们小时侯一样静心探索知识、感受名著中的经典、体会生活中点滴欣喜的心情和能力，现在的孩子们甚至都不会自己玩耍。这是非常可怕的，罗丹曾说过“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”追寻美、发现美、创造美，是人类文明进步的足迹，也是一个人生命蓬勃生长的历程，如果一个人在孩童时代就由于教育的原因忽略、冷落、乃至抛弃美的话，那么当他长大的时候，他就不能很好地面对生活、面对生命中的种种，轻则会“麻木不仁”，重则对生命失去兴趣，那后果就不堪设想了。

       读完了朱教授的“理想的美育”一文，我同时记起了曾获奥斯卡最佳影片殊荣的法国影片《美丽人生》。上部描述了二战期间的一个小人物的爱情和生活，真正使我深撼的是下部：因为是犹太人，小人物一家三口都被关进了纳粹的集中营，作为父亲的他为了不让他的孩子幼小的心灵蒙受创伤，一直告诉孩子，这是为了得到一辆真坦克车而做的一个游戏，孩子相信了，在噩梦一般的集中营里，这样看似小人物却有伟大的父亲，在忍受种种来自体力和精神折磨的同时，却始终用笑来安慰自己的孩子，甚至在最后，当他被德国兵押着去枪毙的时候，路过自己的孩子藏身的铁箱前，依然作出一副滑稽的样子，让他的孩子还是相信这是一个游戏！孩子最后得救了，是他的父亲用生命给了他人生中最大的一份礼物：就是笑面人生，乐对生活！我为这样伟大的爱而震撼，为这样洒脱、乐观地面对生活而深深钦佩。朱教授理想的美育一文中谈到了“生命美育”和“生活美育”，再次让我感受到，懂得认识自己身边的点滴之美对于一个人一生的成长是多么的重要！作为美术教师，我一直觉得教育学生懂得什么是美，教会学生怎样发现美，引导学生主动地创造美，是我义不容辞的责任。而在教学实践中我发现现在的孩子们经常挂在嘴边的就是“没劲”、“没意思”，对于上课问到的“生活中有没有这样的例子？”这样的问题，学生们常常是一脸茫然。这是没有深刻生活体验、平时不懂用心体会生活、对生活的意义没有正确认识的表现。新课程改革后，美术课程从原来过于强调学科中心，过于关注美术专业知识和技能，在一定程度上脱离学生的生活经验变为注重美术课程和学生的生活经验紧密关联，使学生在积极的情感体验中增强对大自然和生活的热爱和责任感，提高创造美好生活的愿望与能力。在教学实践中我时常注意观察我的学生们对周围事物的反应，针对他们的反应进行正确的引导，潜移默化地让学生感受生活中处处体现的美，要求学生在平时的玩耍中、学习中、搜集美的素材。再用自己的画笔和自己喜欢的方式在纸上重现这些美的东西。学生在美术课上在自己的画纸上体味自然之美、生活之美，还有许多的成就感。收到了很好的效果。我还注意多让学生欣赏中国传统艺术，让他们在本民族博大精深的文化里找到归属感。我认为只有让学生感受到自然、生命和生活的美，他们才会体会到生命的可贵和美丽，他们的生命才能活得更有目标和意义。让我们从身边的每件小事做起，从课堂教学的每个环节入手，从抓住孩子们迸发的每个灵感开始，让他们懂得什么是真正的美，让他们充分感受生活的美，让他们的生命绽放地更美丽吧！

该帖子于2008-3-9 6:07:55被 王惠 编辑过

“梦”的支撑

无锡南洋国际学校小学部 龚炜玲

        在拜读朱永新市长的《新教育之梦》时，许多次在心头产生了一种震动，也可以说是一种共鸣。在实际的教育实践中经常产生一些想法，但是这些想法往往稍纵即逝，不能形成一种理论，不能形成一种行之有效的实践活动，即使有一些实践活动，但却缺少理论的支持。朱永新市长的《新教育之梦》让我豁然开朗，受益匪浅。 “理想的德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格……”上学期，我曾经尝试鼓励学生大量地进行课外阅读，并通过“阅读摘录”这项作业督促检查学生课外阅读的情况。此外，为了激发学生课外阅读的兴趣，我还采取各种鼓励的措施，比如对学生的阅读摘录进行星级评比，给高星级的学生发奖品，把他们做的摘录在班级进行展示等等。为了方便学生阅读，我还在班里成立了“小小图书角”，并由专人负责图书的借阅工作，经常利用课余时间或自习课时间让孩子们进行课外阅读，许多学生因此接触了很多好的作品，如《爱的教育》《红岩》《朱自清散文集》《祝福》《刘胡兰》《雷锋的故事》等。但是，在这个过程中我曾经动摇过很多次，尤其是在期中期末复习迎考的阶段，我总想，学生的学习任务已经很重了，我这样要求他们是否太残忍了？是否加重了他们的负担？这样究竟能有多少效果？算了吧，下学期还是不作这些要求了吧。然而有幸在寒假得到了朱永新市长的《新教育之梦》，这个“梦”坚定了我继续鼓励孩子们读书的决心，因为我从中找到了支撑：“许多的文学著作和社会科学作品本身就具有强大的感染力，渗透着一种无形的德育力量……”“如果一个孩子爱读书，那么他会从书籍中寻找到生活的榜样，从书籍中得以净化自己的心灵，书中的道理往往就成为他人生的坐标。”是啊，读书不仅能提高孩子们的写作能力，增长他们的知识，更重要的是能够陶冶情操，净化灵魂，升华人格，而这不就是我们教育工作者的最重要的任务吗？鼓励孩子们读书，也许会使学生的负担加重一些，但是当孩子们从书中找到了榜样、当孩子们从书中学会了做人，当孩子们的心灵受到了陶冶，那么这种所谓的负担能使他们受益终身，这样的好事为什么不坚持呢？ “学生阶段是人生读书的黄金时光，学校要采取一定的措施，鼓励学生去多读书，读好书……”我想，今后我不仅要坚持鼓励孩子多读书读好书，还要在这方些面加强指导，比如读什么书、（当然，也希望在这些方面得到朱市长更加具体的指导。听说朱市长的教育在线正准备开出一些适合中小学生读的书目，希望能早日见到这些书目）怎样读、要创造性地组织孩子们进行读书比赛，如把他们所读书的概况讲给同学们听、指导他们写读书心得等等。总之，要像朱市长所说的那样，“采取一定的措施，鼓励学生去多读书，读好书。” 2003-3-3

该帖子于2008-3-9 6:08:48被 王惠 编辑过

                              走进朱永新

                           无锡南洋国际小学 诸向阳

       第一次知道朱永新这个名字，是购买了他主编的《新世纪教育文库》中的两本书。读了他写的总序，觉得此人极有思想。后来，在苏州的一次培训期间，偶然读到《新教育周刊》上他写的文章《我心中的理想教师》。读罢此文，周身的血液都在奔腾，涨涌起一种追求诗意教师人生的激情。于是，不断地寻找朱永新的文章：在《教师博览》上读到《我心中的理想智育》；在《新教育周刊》上又读到《我心中的理想体育》；通过南师大出版社邮购了《我的教育理想》；在南京的一家书店买到了久已渴望的《新教育之梦》------ 《新教育之梦》我读了一遍又一遍，书中写满了我的感受，强烈的共鸣使我爱不释手。书的序言《梦想成真》被我用作了国旗下演讲；书中的文章我一次次在教师大会上宣讲。我第一次读一本教育著作如此痴迷。第一次见到朱永新，是在中锐集团与苏州市政府联合主办的首届21世纪教育论坛上。大腹便便的形象，充满睿智的话语，一派学者的儒雅之气。一次偶然的机会，与“教育在线”网站结缘，便更多地了解了朱永新。我曾一口气读完他发在“教育在线”上的所有贴子，有一种酣畅淋漓的感觉。每天上“教育在线”成了我的必修课，几乎占领了我所有的业余时间，“教育在线”成了我生命中的一部分。朱永新的文章、书籍拜读了许多，但还从没有听过他的讲演。第一次听他的报告是在无锡师范学校。听了整整一天，上午讲《中国教育缺什么？》，下午回答听众的提问。朱永新的激情和博学，使我如坐春风、如沐春雨，对许多教育问题有忽然开朗之感。朱永新的教育理想不是梦想，是完全能成为现实的。我开始了他的新教育实验。首先在儿子身上试点。我让儿子每天背诵一首古诗词、写一篇日记。一个学期下来，儿子竟然背了150多首古诗词，写了100多篇日记。儿子的人文素养明显增强。儿子的试点极大地鼓舞了我的信心，更坚定了我对朱永新教育理想的追寻。我在“教育在线”上发了一个贴子《让新教育实验成为我校发展的平台》，大张旗鼓地在全校开展新教育实验。有一天，我突发奇想：请朱永新来校作报告。我先给他发了一条短消息，没想到他很快回信：报告没问题。2003年2月14日，情人节之夜，朱永新来到无锡南洋，送来了999朵玫瑰。他用两个小时的时间讲述了新教育实验的意义和具体做法：营造书香校园、师生教育日记、聆听窗外的声音、生活化英语、娴熟地利用电脑学习工作、让每个人成为他自己。又用一个小时的时间回答了老师们的提问。朱永新的报告引起了强烈的共鸣，报告会结束了，许多教师还围着他问这问那，久久不愿离去------ 走进朱永新，对教育增添了一份情感；走进朱永新，对教育增添了一份神圣；走进朱永新，对教育增添了一份责任；走进朱永新，幸福从此熙熙攘攘。（诸向阳）

该帖子于2008-3-9 6:09:42被 王惠 编辑过

该帖子于2008-3-9 6:12:03被 王惠 编辑过

           新教育之梦就在我们脚下 ——读朱永新市长《新教育之梦》随感

                            吴江实验小学 费建妹

       好些年前，在一个教室里发生过这样一个故事：一位很是鲁莽的学生当着众人的面询问他的老师：“你教我也有些日子了，今天你就给我个评语吧！”老师抬头看看这位学生，想想一直以来他的表现，笑了，他说：“如果我讲的课已经没人听了，我就乘上一艘木筏子到海里寻短见，能够跟我一起去的，大概就只有你了。”那位学生听了这话，心里高兴极了，尽管他已经听懂了老师话里的意思。老师其实在说：“你呀，除了胆大心粗以外，就没有什么可取的了”，但他却换了一种表达的方式，学生十分乐意地接受了。故事里的主人公，一位是孔子，一位是他的高徒仲由。从这个故事联想到我近些日子一直在细细品味的教育著作《新教育之梦》，我有很多感触。感触之一：学生欢迎能和他们平等沟通，尊重他们人格的老师。

　   《新教育之梦》一书中讲到：学生最不满意在课堂上和办公室里用两种声音说话的教师，最不满意用那些连自己也不相信的东西来征服学生的教师，最不满意那种盛气凌人、以教育者自居的教师，他们会用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考，他们欢迎没有教育痕迹的交流，欢迎没有心理距离的对话。是啊！我们小学教师面对的是充满求知欲望、对老师有着崇拜、信任心理的天真无邪的孩子，即使有的孩子学习习惯没有很好的养成，思维能力可能不太敏捷，学习成绩不太理想，甚至有个别学生行为习惯也不大令老师满意，但因为他们是孩子，是我们的学生，我们没有理由也没有资格去伤害他们，我们唯一能做的就是和他们平等的沟通，尝试着走进他们的心灵和他们对话。教育需要宽容，对学生偶然的错误和闪失，不要过分求全责备，在学生形成良好品行的过程中，尤其需要教师的鼓励和表扬，学生在接受教师表扬和欣赏中，会自觉地把自己的优点无限放大，对自己表现出强烈的自信，极力使自己优秀，一些不良的品行会在不知不觉中消除。上面这个故事中，如果孔子对学生仲由换一种方式直接批评他除了胆大心粗就一无是处，那么，我相信，仲由求知的欲望会被无情的扼杀，孔子也不可能成为中国教育史上杰出的大教育家。在我们平时的教育中，我们虽然也或多或少的接受了一些“赏识成功教育”、“新型师生间平等民主式教育”，但根深蒂固的“师道尊严”使得我们好多教师观念未能真正转变，有些老师还是以成绩来衡量学生，很少去发现和挖掘学生（特别是后进学生）身上的闪光点，那是一种怎样可怕的教育！那些经常受到教师批评的学生，很可能只看到自己的缺点，找不到自己的优点，从而产生一种“破罐子破摔”的思想，只有自卑，缺乏应有的自信，放弃本身一些固有的良好品质。

       感触之二：教师应努力让每个学生都享受学习的成功感。《新教育之梦》一书中写到：教育悲剧的产生往往缘于用一个标准去要求所有的学生，而只有针对每一个学生的实际实施教育，让每个学生都能在自己的基础上不断的提高，这才真正是教育的成功，也是每一个学生的成功。苏霍姆林斯基有一句名言：“让每个孩子抬起头来！”，上海闸北八中校长刘京海的“用成功激励孩子获得更多更大的成功”。这些教育的至理名言不能不引起我们的深思，正是无数充满个性的生命的存在，这个世界便富有生机而且色彩斑斓。如果我们每个教育工作者都能设身处地为那些“后进学生”想想：面对老师讲授的新课不能理解，面对老师布置的作业无从下手，面对一张张试卷头脑中一片空白，这样长此以往，他们能对学习产生兴趣吗？他们能在学习中体验到成功、享受到学习的乐趣吗？他们能喜欢上对他们“恨铁不成钢”的老师吗？因此，我认为，转变“后进学生”的关键是帮助他们树立其学习的信心，使他们和优秀生一样体验到学习的成功感。正是因为我们的学生习惯、智商、学习成绩等各不相同，但他们都是一个个有着自己想法、思维的独立的个体，所以，我们所从事的工作是那样的与众不同和富有新鲜感，作为老师，不能以一个成绩的标准来看待学生，相反，我们要淡化成绩，这淡化成绩当然不是说我们不要追求好的成绩，对于优秀生，我们要注重培养他们严谨认真的治学态度，培养他们博览群书的良好习惯，培养他们善于合作、不断超越自我的精神，让他们在追求真善美中充分享受学习的快乐，体验成功的喜悦，而不是拘泥于分数，即使有些时候他们的考试分数不是太理想，我们也不必太在意，只要他们知道自己努力的方向，保持一颗积极向上的心，我认为已经很够了。而对于“后进学生”，我们更要淡化“分数”对他们心灵的摧残，我们要适当放宽对他们学习的标准，真正做到因材施教、分层对待，我们要注重培养他们对自己不自暴自弃的自信心，培养他们端端正正的学习态度。

该帖子于2008-3-9 6:10:57被 王惠 编辑过

                        爱心教育之我见

                  北厍镇中心小学 张月华

                曾荣获美国阿姆斯壮大学“杰出教育家奖”的朱永新在《新教育之梦》一文中指出“理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的老师。”毋庸置疑，任何工作都需付诸爱心，一个没有爱心而在任何岗位上的人，至少可以说是一个不称职，不受欢迎与尊敬的人，那么，作为一名乡镇小学的老师，应该从哪几方面去付诸自己的爱心，去赢得学生的尊敬呢？下面谈谈本人的看法：一位从事教书育人的园丁，要成为广大学生所尊敬的理想的教师，必须要以专一的心意、认真的心态和创新的决心，以及纯洁的心境去从事教育。

（1）要有专一的心思。专一是指教师从教前备课到作业批改的全过程中，要全身心投入，心思专一了，就会产生精心设计、精心组织、精心施教的教育方案。心思专一了，就会对备课到施教的全过程进行去粗取精的筛选，真正做到精而不失重点，简而不失要领，从而最终达到事半功倍的教育效果。

（2）要有认真的心思。教师的业务水平高低不一，教技教法各不相同，教育经验深浅各异，鉴于上述情况，要求我们每一位教师以认真的心态，老老实实地学习人家的先进经验，不断强化自己的业务水平，不懈地探索教技教法。

（3）要有创新的决心。在不断优化自身教育水平和经验的同时，做到大胆创新，有这样一句话很值得深思：国外的教育，是把没有问题的孩子教育转度为有问题的孩子，而中国的传统教育是把有问题的孩子教育成没有问题的孩子。现在的孩子，受开放环境的影响，思维活跃、观念更新，所以我们一定要打破传统教育的束缚，从教育观念和方式上大胆改革，激活学生的创新思维，真诚地引导和热情地欢迎同学们的质疑教育，创造一个民主和谐的课堂教育气氛。（4）要有纯洁的心境。教师的心境纯洁与否对教育工作有着至关重要的作用。我们不能因学生学习成绩的优劣、家庭经济的贫富、父母地位的高低，而对他们给于不同的看法，更不能对有钱有势的学生刮目相看，为他们提供其他学生得不到的便利。教师的心境纯洁了，就不会有任何杂念产生，也能为学生创造一个平等相处、愉快向上的学习环境，平等对待学生是对学生人格的尊重。如果是这样，教师将不仅会得到学生的尊敬，也将得到家长的尊敬，更会赢得全社会的尊敬。到达了这一步，完全有资格可以称得上是一个理想的教师了。

该帖子于2008-3-9 6:11:43被 王惠 编辑过

读《新教育之梦》之随想

北厍镇中心小学 陶巧红

上海著名特级教师冯思洪，早在20世纪80年代就提出“淡化教育痕迹”的德育理论，认为过去的德育过程角色分工太明确，认为教师是教育者，学生是受教育者。其次，在知识方面，教师也许会比学生丰富一些，但从道德的角度而言，教师和学生在道德方面更应该是平等的，甚至有些学生的品行可能会超过教师。学生最不满意在课堂上和办公室里用两种声音说话的老师，最不愿意用那些连自己也不相信的东西来征服学生的教师，最不满意那些盛气凌人，以教育者自居的教师。他们会用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考，他们欢迎没有教育痕迹的交流，欢迎没有心理距离的对话，欢迎促膝而谈的气氛。他们希望教师成为中间人、引导者、商讨者、唤起者，成为自己的朋友、监督者，成为自己的“先生”。在德育过程中，教师必须和学生有一种平等的沟通，一种平等的探讨，一起在教育教学活动中培养德性。确实,道德的教育是在润物细无声中进行的，是在教师和学生平等的心灵沟通中进行的。

作为一名教师如何让学生和你更好的沟通，不妨可以采取以下几个方法：

一、注意说话的语调。轻松的语言环境可以使人紧张的心理得到放松，就算是一些“逆耳忠言”也更容易让人接受。试想，教育者本身窝者一肚子火，再来个“暴风骤雨”式的讯问，孩子还能心平气和地和你谈话吗？

二、开展平等讨论。在生活和学习中，孩子和老师的看法观点不一致，那是很正常的，作为教育者不能霸道地压服，应该耐心地说服，就算一时难以说服，也应在平等的讨论中求同存异，这样才能使教育者与受教育者之间沟通顺畅。

三、学会认真倾听。当听众也并不容易，需要耐心和一定的洞察力。对我们教师而言“听”更显得重要。沉到教室里，听听学生在聊什么话题，听听学生有什么意见、困难，然后在拿出相应的对策 。只有这样，才能使师生之间更加亲密无间。其实，沟通还有许多渠道，只要我们设身处地地为学生着想，以宽容的态度看待孩子的言行，一定会和学生之间架起顺畅的心灵之桥。

该帖子于2008-3-9 6:12:49被 王惠 编辑过

试论英语艺术性教学

北厍镇中心小学 徐永珍

 美育是促进学生全面发展，推进素质教育的重要方面。加强英语教学的艺术性对于美育具有很好的促进作用。艺术性教学使教师和学生在教英语和学英语的活动中，增强创造意识，把自己对美的体验和情感摆进去，自觉地力求使一般性的听、说、读活动上升为美的欣赏和创造活动，使苦化为乐，紧张变为轻松。但艺术性的英语教学不应该、也不需要脱离教学本身去追求单纯的艺术性。而应坚持以教学艺术为主，把教学活动作为创造性的，给人们带来美感的艺术活动来对待，充分挖掘语言、方法、学生和教师自身的艺术潜力。在英语教学这项艺术活动中，教师是组织示范、主导或指挥，所有这些又都是离不开教态、语言、板书、绘画、演示、表演等基本方面。

 1．教态教态是教师本人在学生心目中直观性最强、表率性最强的整体形象。教太给学生以美感，教态无时无刻不在向学生传达信息，感染学生的情绪，影响学生的修养，教态作为教师内心修养的表现，实际上是教师的综合性艺术形象，它在很大程度上决定着学生对英语教师和英语学科的喜欢与否，影响教学的成败。改善、完善教态就要加强自身全面的文化素质，提高自身修养，使教态出之于自然，而不致矫揉造作。最后还要经常进行教态基本训练；①练眼睛：眼为心灵之窗，教学的高层次是心灵的交流与和谐，对成绩好的同学取得好成绩，在肯定中应有期待，对回答错误的同学则应在否定加以鼓励，而对作业粗心马虎的同学应亲切中有严肃，这都是精细的交流艺术。②练手势：手势是指挥学生有节奏地进行学习活动的最佳手段。一个写在黑板上重点词或句子由一个漂亮的手势去指点能使学生更容易地记住。③练笑容：微笑地注视学生的活动，既是一种鼓舞，也是一种督促。笑是有传染性的，教师笑容引发学生的笑容，再作用于教师，这样英语课就充满了阳光，课堂气氛就显得轻松、活泼。

 2．语言教学语言一方面是组织、指挥、讲解的工具，另一方面有是开发智力，感染情绪，影响个性发展的手段。一个句子，一段话不仅仅是传递一定的信息，传授一定的知识，同时也有一定的智育、美育作用。作为英语的交际习惯，礼貌用语的使用频率要比汉语明显的大，即使教师对学生也是如此。Please、 Thank you、 I am sorry.等全在英语教学用语中不断出现，给学生以文明礼貌的感染和对良好人际关系的体验。委婉语体的表达方式，如：Can you ...?也能起到类似的作用，使学生感到语言之美。

3．板书板书同教态、语言可称得上教学艺术的三要素。板书的艺术性一方面表现于字体的美观、工事，另一方面表现于整个黑板板画的设计与安排，同时，板书的材料一般都是重点或难点，所以一经板书，便不言自明是学生需要掌握的要点。如第二册Unit 8中，关于have 与has的用法便可用： He I She You has …… We have It They Tom Tom and Ann 在一定的条件下，为了突出某个单词（如关键词、重读词）可以用力写得粗重一些，或用彩色粉笔写，这样，不但板书动作使学生有节奏感，板书的形体也会令人有节奏感。例如：green(ee可用彩色粉笔写)，She has ten 。（has 可用粗重的笔画写）。

 4．图片使用图片包括图画和照片，用实物、演示、角色，动作表演来配合使用，可明显增进教学效果。我们可就一张图片或照片来展示一段对话，如：第二册Unit 9 Lesson 25 本课就是由一张照片引出来的，我们可利用学生所带照片让他们表演一段属于他们自己的对话。图片的使用潜力很大，除了可用以上图上已有的，还可以教图上没有的。如：第三册 Unit 1 Lesson 2 中，教room这个单词，可让学生画个房间并让他们发挥想象，自己添置床、椅子……，并用 I can see ……in the room。来表达。这种教法对发展学生的观察力、想象力都有益处。

5．演示和表演演示和表演是以实物来表现对所学知识的理解和运用。这也是现代外语教学艺术性的体现。为了提高演示和表演的效果，首先要选好突破口，努力引向真实的生活情景，以扣动学生的心弦，激发他们思考和实践的积极性。如：第二册Unit 8中在练习 Whose ╳╳ are they? They，re ╳╳，s 这个句型时可以用学生自己的东西，如：pencils、apples、rulers代替。表演可用道具，但无道具的表演概括性强、艺术性更高，更有利于提高学生的素质，双手合平向侧睡，学生会想象睡觉，一边打哈欠，一边伸懒腰，学生会想象起床，把双手在脸上移来移去，学生会想象到洗脸。…… 要使英语教学富有艺术性，使学生的素质提高，需要教师刻苦钻研、不断的创新。一是通过教师自身的艺术修养、表现对学生产生潜移默化的熏陶；二是通过教师的高尚道德情操，使师生在英语课上感受到人际关系的和谐之美；三是通过英语教学方法、教学形式、教学手段的变化结合，使学生体验英语学习和使用之乐/艺术性教学的核心是使各方面达到和谐，发挥人的创造性，而和谐和创造又是达到教学的艺术性和促进素质教育的根本途径。

该帖子于2008-3-9 6:13:41被 王惠 编辑过

用微笑去爱学生

北库中心小学 许建红

爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。正如夏沔尊先生所说：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有情感，没有爱，也就没有教育。”作为教师，你爱学生，学生也才会爱你。我觉得爱的最简单的方式，就是微笑。曾在某报刊中读到这样一则故事：玛丽打开门时，发现一个持刀的男人正恶狠狠地看着自己。玛丽灵机一动，微笑着说：“你好，是推销菜刀吧？我正需要一把。”说着把男人让进屋，接着说：“你的样子很像我过去的一位朋友，看到你真高兴，你要咖啡还是要茶？”歹徒腼腆起来，结巴着说：“谢谢！”最后，玛丽真的“买”下了那把明晃晃的刀，那男人拿着钱走了，临出门时，他说：“小姐，你将改变我的一生！” 虽然，玛丽说不上“爱”这个歹徒，但她的微笑感化了他，使一个犯罪的人走上了正途。假如我们面带着微笑走进教室，微笑着讲课，微笑着与学生说一声再见，效果又将如何呢？我是一名音乐教师，我的工作中总有美妙的旋律，所以，我常常带着微笑去面对我的学生。在我的微笑下，学生对音乐的兴趣越来越浓。每堂课上，他们都充满自信，才华得到淋漓尽致的发挥。而我，也得到了学生们的喜爱。事实证明：微笑，它让我有一种从容去面对工作、面对生活的心情；微笑，它让我的教学工作能更顺利地进行。一个微笑，温暖了学生，鼓励了学生，也亮丽了自己。微笑，多么简单就能做到的动作，我们应该始终以一张微笑的面孔去面对身边的每一个人。

该帖子于2008-3-9 7:14:09被 王惠 编辑过

读《理想的德育》后的感受

 北库中心小学 严金根

《理想的德育》作者从八个方面给予具体的阐述。文章一开头就列举了一些触目惊心的事实：“近年来，一些青少年学生存在的人格扭曲、道德沦丧现象，向全社会敲响了警钟。从浙江金华的中学生徐力杀母，到中央音乐学院的大学生陈果自焚。从北京的14岁男孩残忍地杀害同学的妹妹，到江苏徐州的违纪学生疯狂地砍死校长的四位亲人……”面对这些令人发指的事件，人们不禁要问：我们多年的教育究竟有没有深入到孩子们的心灵？我们的德育怎么了？在现实生活中，人们经常会发现文化和道德相脱节的现象。社会上有一些人尽管文化素质不高，尽管生活并不富裕，但是他们的道德境界却很高，乐善好施，助人为乐，勤于奉献。这些人德性的形成原因肯定有其不同于学校道德教育的部分。从这里我们也可以看出，知识和道德，生活和道德虽然有着一定程度的正相关系，但是有绝对的必然性。所以，学校道德教育的开展必须要创造良好的教育条件和环境。时至今日，虽然学校在积极实施和推进素质教育，但我们的教育活动中仍然笼罩着“智育第一”，“一俊遮百丑”的现象。因此，提高道德教育的效果，有必要建立家庭、学校、社会三位一体的德育教育。抓好学生的德育工作是每个教育工作者一项神圣的使命，也是整个社会的共同责任。

该帖子于2008-3-9 7:14:43被 王惠 编辑过

道德教育重在养成 ——读《新教育之梦》有感

北厍中心小学 杜红英

德育在我国的教育方针中占首要地位，良好的德育是年轻一代身心健康发展的需要，青少年儿童时期是人的一生中可塑性、可变性最大的时期，因此这一时期的德育更要重视学生的养成教育，从而使学生从小养成良好的行为习惯，终身受益。我们学校为了抓好常规管理，我们经常以“读好书、写好字、唱好歌、做好操、扫好字”等丰富多彩的自主活动为切入点，把小学生需要养成的文明习惯、学习习惯、卫生习惯、劳动习惯等训练目标逐一分解，按序列分别落实到各个学期的训练之中，从小处入手，从小事着力，努力做到“严、细、实”。各个班级利用班会和晨会落实常规训练内容。如我们班利用晨会课这几分钟，可以用来表彰好人好事，剖析缺点错误，用典型引路，引导后进生进步。这种每天“洗脸照镜子”的做法，产生了立竿见影的效果厍中心。我班曾有一个“大错不犯，小错不断”自控能力差的小调皮。通过一段时间“照镜子”，我 肯定其进步，激发了他的上进心。他不仅思想进步了，学习成绩也提高了。我们学校还建立了检查小组，他们对各班学生的十二项常规逐项检查，并通过各种渠道公布于众，给予及时的表扬和批评，从而使学生力争主动地做好每一项工作。这样良好的习惯得以形成。由于我们月月有目标，周周有重点，天天有任务，件件与落实，构建了具有序列化、实效性的常规训练体系，因此有效地规范了学生的日常生活。这时学生良好的道德得以形成，而且持久。

该帖子于2008-3-9 7:15:49被 王惠 编辑过

“吃力”的教师 ——读《新教育之梦》后感

北库中心小学 张红

朱永新市长说：“一个优秀的教师，必须具有远大的理想，不断地给自己提出追求的目标，同时又要有激情。”站在教师这一角度，教师的理想无非是自己在教育方面的成就，或自己的学生在各方面的出色表现。为了实现这一理想的教师，一定是一个激情的教师。我们小学教师，走进课堂本身是疲惫的，但为了学生在课上能收到最好的效果，你要激情百倍。哪怕是音量的变化也要随着课堂的气氛，学生学习的热情的变化而变化。教师是一个很优秀的演员，教师是“吃力”的。朱永新市长说：“理想的教师，应该是一个自信，自强，不断挑战自我的教师。”自信�