我喜欢诗经，常常心惊于祖先们的智慧，他们以区区数字十分传神描摹出人类最基本的感情：缠绵、凄美的爱情，指天誓地的誓言，辛辣刺骨的讽刺，以区区数十字描绘出祭祀的庄严，恢弘的场面，以铿锵有力的语调呼喊出民族的自豪，简洁而复沓，悠长而凄美，非后世所能及，区区305篇，蕴藏了人类所有的喜怒哀乐，得以千年而不衰。

基地 曹锡锋 0301401026

[align=right][此贴子已经被作者于2005-6-12 17:55:40编辑过][/align]

我喜欢诗经，常常心惊于祖先们的智慧，他们以区区数字十分传神描摹出人类最古朴的情感：缠绵、凄美的爱情，指天誓地的誓言，辛辣刺骨的讽刺，以区区数十字描绘出祭祀的庄严，恢弘的场面，以铿锵有力的语调呼喊出民族的自豪，简洁而复沓，悠长而凄美，非后世所能及，区区305篇，蕴藏了人类所有的喜怒哀乐，得以千年而不衰。

基地 曹锡锋 0301401026

学了半年《诗经》，感叹了许久的爱情。

《诗经》三百首中有大量的描写爱情与婚姻的诗，不管是《静女》中男女相悦之情，或是《氓》中失望的爱情，它们的都是围绕着爱情——这种人类最真挚的感情，文学作品永恒的主题。

无论在古在今，《诗经》它可以唤起人类的良知与道德，唤醒人们对真正感情的追求，也可以说成是一种对爱情的责任与向往；它可以从心理上感化人：可以为爱情等待，可以为爱情献身。为追求自己心中真正的爱情或者说是一种爱情理想而付出自己的所有，青春、热血、灵魂、甚至生命。

0301402023 汉语言文学一班 范钰

最爱<<子矜>>

诗的开始便是那么一句"青青子矜,悠悠我心",初读便有一种感叹,那样真挚,如行云流水般自然,生活便是这样.

诗中描写主人公对情人的思念:"一日不见,如三月兮",正所谓"一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮",简单一句,便包含了千般意味,蕴含了万种情意.让人读之,不禁会心一笑.便是责怪,数落又何妨,却显痴心一片.

<<诗经>>在这里所带来的真实感其实是最为人震撼的.

诗的开始便是那么一句"青青子矜,悠悠我心",初读便有一种感叹,那样真挚,如行云流水般自然,生活便是这样.

诗中描写主人公对情人的思念:"一日不见,如三月兮",正所谓"一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮",简单一句,便包含了千般意味,蕴含了万种情意.让人读之,不禁会心一笑.便是责怪,数落又何妨,却显痴心一片.

<<诗经>>在这里所带来的真实感其实是最为人震撼的.

0301402023 汉语言文学一班 范钰

一直都很喜欢《诗经》，所以毫不犹豫选了国安老师的课，一学期下来，还真获益不浅，主要有两点感受：

1． 音乐性

《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《墨子•公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”可见，《诗经》在古代与音乐和舞蹈的关系密切。我们通过朗读就可以感受到她那一唱三叹的效果，压韵的曲调，抑扬顿挫的声调，的确，陈老师没有说错，“那是当时的流行歌曲”，可以试想，一首首缠绵悱恻、哀婉曲折的诗，一句句动人心弦、流传千年的名句曾叩响过多少人的心门，拨动了多少人的心弦。喜欢那“关关雎鸠”“采采卷耳”的低吟浅唱；欣赏那“蒹葭苍苍，白露为霜”的朦胧意境，贯穿他们的是和谐的韵律，优美的唱腔，连贯的节奏。

（呵呵，最难忘陈老师用心演唱《关雎》《蒹葭》的镜头，让我们仿佛身临其境，正处在那多愁善感的女子身旁，忍不住想去抚慰她寂寞的心灵。）

2.爱情与政治

很奇怪，《诗经》中大多数的诗都可以与当时的政治联系起来，连我们认为极纯粹的爱情诗也不例外，如《关雎》可以认为是求贤诗，《蒹葭》也能认为是刺时。

这不禁使我想起曾学过的《浣纱记》，那是明中叶戏剧家梁辰鱼的作品，该剧取材于《吴越春秋》，以范蠡西施的爱情故事贯穿全剧，通过爱情抒发政治理想，当时古代文学老师是评价其：以儿女之情写家国之恨！

不知梁辰鱼是否也从《诗经》中受到过启发，但二者的确有异曲同工之妙。在政治这样一个宏大背景下的爱情必然显得更凝重深沉，即便是最简单的爱慕也会被抹上政治的色彩，今天读《诗经》，确实会感觉她的感情因克制而显得平和。可我宁愿相信她只是单纯的爱情诗，因为只有那样才能尽情品位她的美，全心体味人间最朴质的情感，感受她的隽永！

（以上仅是个人见解，不当之处，请多包涵）

班级：03汉语言文学 学号：0301402055 姓名：李澹

陈老师好！

帖子的主题叫《谈谈诗经》，突然发现真是谈不清楚。一直认为，不管是文学、音乐还是戏剧，只要能够触动人的心灵，那它就是可以流传千古的。《诗经》就是如此，我说不清道不明她，但她却早已深触了我心底的太多感受。《蒹葭》的清冷和雾蒙，《关雎》的欢愉和轻快，《子衿》的清新和纯爽......

陈老师用精读的方式来讲《诗经》，我却发现在逐字逐句的理解意思之后，获得最多的还是那份《诗经》带来的感受。你现在要是问我《诗经》都讲了一些什么故事，我也许记不太清楚，但你要问我《诗经》带给了我什么，我会说，那就是精致的感受生活。

《诗经》所描述的都是极为细腻的感觉，我以为。在读过《诗经》之后，最为惊讶的就是她居然可以用如此平实的文字，串联成如此感人的句子，营造出如此非同寻常的氛围。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“青青子衿，悠悠我心。”这些字句，没有一个是可以用华丽来形容的，但却“淡”的让人回味良久。我想，这就是《诗经》的魅力所在吧。

读了半年《诗经》，仍悟不出什么门道。但我并不觉得惭愧。“诗三百”岂能只用半年来读？一辈子放为枕边物也不为过吧。

我认为《蒹葭》中隐含着的是那种追求爱情的甜蜜与苦涩，既有可遇而不可求的忧伤，但又有那种不求天长地久，只要曾经拥有的伟大，让人为之动容，就像歌曲《东风破》里的歌词：“一盏离愁，孤单伫立在窗口，我在门后，假装你人还没走，旧地如重游，月圆更寂寞.......一壶漂泊，浪迹天涯难入喉，你走之后，酒暖回忆思念瘦，水向东流，时间怎么偷。”主人公默默守侯，只能默默在心中镌刻：“所谓伊人，在水一方；所谓伊人，在水之湄，所谓伊人，在水之涘”一次一次的让佳人远离，感情含蓄，内敛，在失与得之间徘徊，却又不去强求，只是在心中回忆见面时的那微不足道的甜美。犹如罗马假日中的安雅公主与乔：一时的爱情将成为永久的眷恋。或许在他心中也会有和周杰伦一样的淡淡哀愁：花开一次就成熟，我却错过。但他的内心没人知道，仅有猜测而已。

汉语言文学（2）班0301402077黄小凤

陈老师好！

帖子的主题叫《谈谈诗经》，突然发现真是谈不清楚。一直认为，不管是文学、音乐还是戏剧，只要能够触动人的心灵，那它就是可以流传千古的。《诗经》就是如此，我说不清道不明她，但她却早已深触了我心底的太多感受。《蒹葭》的清冷和雾蒙，《关雎》的欢愉和轻快，《子衿》的清新和纯爽......

陈老师用精读的方式来讲《诗经》，我却发现在逐字逐句的理解意思之后，获得最多的还是那份《诗经》带来的感受。你现在要是问我《诗经》都讲了一些什么故事，我也许记不太清楚，但你要问我《诗经》带给了我什么，我会说，那就是精致的感受生活。

《诗经》所描述的都是极为细腻的感觉，我以为。在读过《诗经》之后，最为惊讶的就是她居然可以用如此平实的文字，串联成如此感人的句子，营造出如此非同寻常的氛围。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“青青子衿，悠悠我心。”这些字句，没有一个是可以用华丽来形容的，但却“淡”的让人回味良久。我想，这就是《诗经》的魅力所在吧。

读了半年《诗经》，仍悟不出什么门道。但我并不觉得惭愧。“诗三百”岂能只用半年来读？一辈子放为枕边物也不为过吧。

忘写名了! 广电新闻 时思倩 0301405027

上国安老师的课，第一感觉变是“古典”，在讲课之间，间或轻轻地呷口茶，言谈话语之时莫不 透露出儒者的风范。我想，这就是文学的雕琢吧。

我曾是十分酷爱理科的人，对于诗经最初的了解也仅局限于高中时期的语文课。

但我也有自己的所爱。《蒹葭》，在第一次阅读之际，就觉得似在欣赏一幅水墨画。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”在烟云薄雾之笼罩下，在白霜莹露点缀下，在漫漫的蒹葭丛深处，画笔轻轻地勾勒出一个似有若无的影子，是男子亦或女子，都无从了解，但是那个影子是每个人心里的追寻。可能是令自己魂牵梦萦的那个人，也可能是所追求的完美的自我，是想象中那个挚友，是深深思念的家人，是一切我们所寻找的影子。朦胧，悠远，但是却又并非无处可寻，在心中，即在画中。

浅浅的理解，淡淡的心。从《蒹葭》看诗经，是浪漫的，唯美的。缩小范围，仅从小女生的爱情来看，《蒹葭》是执着的，浓烈的。紧紧地追寻那个他，直到天涯。

天蓝海阔，若我们是太阳和月亮的话，那么，我愿意做月亮，从你那里得到无尽的光芒``````

我曾是十分酷爱理科的人，对于诗经最初的了解也仅局限于高中时期的语文课。

但我也有自己的所爱。《蒹葭》，在第一次阅读之际，就觉得似在欣赏一幅水墨画。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”在烟云薄雾之笼罩下，在白霜莹露点缀下，在漫漫的蒹葭丛深处，画笔轻轻地勾勒出一个似有若无的影子，是男子亦或女子，都无从了解，但是那个影子是每个人心里的追寻。可能是令自己魂牵梦萦的那个人，也可能是所追求的完美的自我，是想象中那个挚友，是深深思念的家人，是一切我们所寻找的影子。朦胧，悠远，但是却又并非无处可寻，在心中，即在画中。

浅浅的理解，淡淡的心。从《蒹葭》看诗经，是浪漫的，唯美的。缩小范围，仅从小女生的爱情来看，《蒹葭》是执着的，浓烈的。紧紧地追寻那个他，直到天涯。

天蓝海阔，若我们是太阳和月亮的话，那么，我愿意做月亮，从你那里得到无尽的光芒``````

另谢谢国安老师的讲评

汉语言文学2班 仇春 0301402070

《诗经》给我印象最深的是用词与用韵。以前读的时候虽然也注意到了同一句式用词的转换，但只认为是重章复沓起强调作用的，同时为了避免单调而稍作改变。现在听了老师的课，发现用词改变的内涵远没有这么简单，其中都是有深意的，这些词之间都有或大或小乃至很细微的差别，让人叹服作者的匠心。而韵的使用所反映出的感情气度也让人震撼。另外，《诗经》几乎涵盖了后世诗歌的所有方面，可以谓之为中国文学的起端。它反映的感情也十分真实，即使在两千多年后的今天，读来还是能真切的感受到古人当时的情感。

汉语言文学（基地） 朱婷 0301401010

现代派诗歌越来越抽象化,对我这样一个阅历尚浅的人来说,要读懂它还真是蛮困难的.

喜欢<<诗经>>,喜欢它朴实的语言,喜欢它和谐的韵律.更喜欢它描绘出的那一个个真实生动的场景.一首<<蒹葭>>所绘画出的空灵缥缈的意境,更是只能在诗中才能体味.

闲暇之时,手捧一本<<诗经>>,或感受初恋女子那份纯真的恋情,或为那些勤劳的弃妇们不平,或感动于思妇们坚毅的内心以及那份对亲人延绵不绝的爱........

03级新闻班 (0301406043) 朱晶晶

抄<<国风>>时,一边抄一边默念,尤其抄到自己喜欢的诗时,总爱在抄过之后把它读上几遍.但抄雅和颂时就有一头雾水的感觉了,所以前后的对比还是蛮明显的,希望国安老师能理解啦.....

当初选修《诗经》，只为一个原由：久仰安老师大名，想一睹其风采。于是，听了一个学期安老师的课，果真不同凡响，老师有个性，对《诗经》的讲授自然也别具风格。

诗三百中我偏爱《国风》，其中多是人之真性情的写照。历来对《诗经》的看法不一，或曰刺时，或曰婚恋，或曰求贤，其实不过仁者见仁，智者见智。我倒认同爱情诗之说，这种感情的表达有热烈执着的（《上邪》），有含蓄忧伤的（《蒹葭》），也有两者兼具的（《关雎》）。至今仍对安老师唱《诗经》的情形记忆犹新，曲调悠扬，而又抑扬顿挫，此起彼伏，带我们回到了远古，去体味主人公喜怒哀乐的内心感受。古人也许没有现代人的精明复杂世故，他们无需顾忌太多，无需去掩饰自己的感情，因而《国风》是真实情感的自然流露。我想这也是《诗经》赏读研究经久不衰的原因吧。

03汉语言文学一班 0301402028 夏菲

大家都说得很好啊。

其实当时我选《诗经》只是处于对古典诗词的好奇，对“窈窕淑女，君子好逑”的向往，想通过这选修课来认识一下先秦诗词的魅力。然而，当我翻开《诗经》，发现几乎每一首诗歌我都看不懂，或许是由于古今用词的差异，或许这就是《诗经》的风格，或许经过几千年的演变，我们现在用的词语早就不是几千年前用的了，即便是唐诗宋词里的文字也与《诗经》相差甚远（起码唐诗宋词我还是看得懂一些的）。于是，之前对《诗经》的那一点点好奇和热情立刻烟消云散了。哪怕是我看了诗歌的译文，我也不懂那些几乎每句都一样的诗句到底想表达什么，只觉得它们说得抽象得很。

直到听了陈老师的课。陈老师对《诗经》的朗读和吟诵以及逐字逐句地讲解，慢慢地使我体会到了《诗经》浪漫的内涵。哪怕是只通过对《关鴡》一首诗的讲解，也使我感受到了《诗经》独特的表现手法。可能有人会觉得陈老师讲解得太慢，但我觉得这样的速度对我刚刚好，因为我笨，我的文学功底不够深厚，我没法跟上老师跳跃式的思维，于是，我只能适应一步一步慢慢来的学习方法。其实，这一整个学期，我真正彻底领悟的也只有《关鴡》。之后的《摽有梅》《蒹葭》等，虽然也有讲解，但我觉得远没有对《关鴡》理解得深刻了。

不论如何，通过上了一个学期的《诗经》选讲课，我终于对它有了个大概的了解。我想，如果我以后会再翻《诗经》，也是由于这门课的影响，出于对这门课的怀念。还有，有机会我会买一本好版本的《诗经》作为永久收藏的。

最后，谢谢陈老师一个学期的辛苦讲课。其实您一点也不像“灭绝师太”的。呵呵

文学院03新闻 林佳琼 0301406017

国安老师好！

前面同学写得都很不错，把《诗经》隐含的情感都表达得非常贴切，因此关于这方面的话我就不再重复了，我只想说一下个人对于《诗经》的一些看法吧。

《诗经》可以说开辟了我国诗歌独特的道路。从已经读过得其中的诗来看，它的抒情性，它的赋、比、兴手法的运用，可以说是中国诗歌，乃至中国文学的一个光辉的起点！他从多个方面表现了那个时代丰富多彩的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐。但是我个人认为它在表达感情是有些因克制而显得平和，也缺乏了一些浪漫的幻想。

ps.通过一个学期的学习，国安老师新颖的教学理念和深入人心的讲课都给我留下了深刻的印象，也使我对《诗经》有了更进一步的了解，希望如果下次还有机会仍然能再次踏入您的课堂进行学习。

03 汉语言文学 王燕(0301402029)

《诗经》——中许祖先的歌吟！

“温柔敦厚”——周礼与儒教相期的千古绝唱。

03汉语言文学 朱玲(0301402034)

安子你好：

不会介意我这样叫吧？呵呵，因为我觉得这样比上课的时候死死板板的舒服一点呀！

对于《诗经》我想说的是其意境的问题，记得那次有几个所谓的领导来听课的时候你曾经问过的那道问题，说《诗经》和琼瑶诗的不同之处，上课的时候不知道怎么回事您直接把我跳过让下一个人说了，她们都说琼瑶诗破坏了诗的意境，是一种亵渎《诗经》的作为，其实我倒有一些不同的看法，因为同您一样琼瑶的作品我是一本不落的拜读过的，我觉得琼瑶的诗也不是一无是处的，在她的小说里面就是需要那种意境的，而她又必须通过白话的形式来表现所以只有那样的效果，至少对于在初中的我来说当时那些诗是一种有文化人的至高境界的。《诗经》中的境界自然不必多说，我是觉得把《诗经》归纳成一种‘爱情诗’的综合体是没有什么不合适的地方的。爱情就是一件很有意境很美妙的事情，爱情有什么错又有什么罪呢？“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，这样唯美的爱情到哪里去找呢？我想也只能在《诗经》里得到诠释了吧，有些东西的美不一定是要每个人都感受到的，反而只是需要了解它或者说想要探知它的人有机会去感知而已。其实说到底就是凡事要找到知音，这样才有感觉，意境才出得来呀！

如果说《诗经》真的哪天就被当作爱情歌曲来唱了，我觉得从另一方面来讲也不常为一件好事，至少其传唱的范围大了，从而其影响力也变大了，我们最终要达到的效果不就是这样吗？

还有就是非常感谢陈老师为我们上的这一个学期的课，从中我学到了不少也明白了不少同时也顿悟了不少，都说到大学碰到个好老师不容易，碰到个真正关心学生的老师更不容易，很幸运我碰到了，而且还是个矛盾综合体，呵呵，真的由衷地感谢！

03新闻班 0301406010 刘悦

安老师好！

我感触最多的还是《诗经》中的爱情。还是因为是女生的缘故吧。

一直以来，最喜欢的就是《蒹葭》和《邶风》里的《击鼓》。《蒹葭》，如您所讲，历来诗旨之说不一，但我更愿认其为一首可以爱可以见却不能得的爱情哀婉之歌。君子于秋水边顾盼伊人而不得，哀是有的，隐含在一种盼望和渴求中，所以又有欲求不得之急和强烈的思念。但是伊人在哪里？要如何而求？一切又好象都是朦胧的，除了感情。我以为这是全篇最好的地方，如果一切都有答案，都明白清晰，感情倒反而减弱了。

而《击鼓》则不同，有了明确的爱人，并要与之“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”契为合，阔为离，死生契阔，生死离合。“生死相依，我与你已经发过誓了；牵着你的手，就和你一起白头到老。”两情缱绻，海誓山盟，从此相守。感动的还是那句“执子之手”，最是温暖与绵情，很朴素简洁的文字，让人在读后产生憧憬幸福之感。不过那是一名服役之兵对妻子的承诺，所以又让人不得不有哀伤之感。

《诗经》时代的爱情，可以那样朴丽清新，放纵恣肆。反观现在，物质与利益交织下的感情（不止是爱情），有多少能如此呢。

呵呵，好像忘谈谈《诗经》了。我想《诗经》就犹如一面镜子吧，不但真实地反映了古代社会人们生活的各个方面，同时也在提醒着被我们遗漏的东西。这面镜子需要慢慢用心去读，才能有所获。

有幸听了安老师的课。更有幸听到了您的吟诵，老实讲刚开始还不是特别能接受的。想说的是“不悔”。

03广电 熊然 0301405032

陈老师：

您好！

非常喜欢您的课！不知道您下学期还开了哪些课？说起来真的很惭愧，虽然很喜欢诗经，但到现在都还没好好的读过一遍，所以不敢在这班门弄斧哈！诗经对于我来说，是一种唯美而遥不可及的感觉，无法用语言来诉说，更是那种一杯茶，一盏灯，一本书的生活情趣，现在的我们已经很少能体会到这种读书的气氛了，但真的很向往。

诗经中的环境描写给了我很大的震撼，象《兼葭》中，那颜色苍青的芦苇，那晶莹的露珠浓浓的白雾，那微微的秋风茫茫的秋水，诉说着无尽的秋意与凄凉，让人久久不能忘怀。诗经还更多的让我感受的爱情的甜美，生命的可贵。

真不知道该怎么说，这两句话是不可能表达出对诗经的感情的，还有一点与诗经无关的问题，陈老师，您经常在课堂上向我们表达您对生活的不满，不知道是您太愤世嫉俗了，还是我太麻木不仁了，为什么我觉得一切都是那么合情合理，或者是我的心太老了。

谢谢老师！

听您的每一节课都让我很感动！

广告 陈芳芳 0301403028

上国安老师的课，你得不到实实在在的东西。想必我这样说，肯定有一大批人要循着我文章下的署名打到我的宿舍里。想想看也未尝不是，一学期下来你有没有一本工工整整的提纲式的笔记来应付考试？一学期下来你有没有颇有成就感地拼凑起来一篇高谈阔论？一学期下来你有没有学到一些零零碎碎的谈资以炫耀自己的中文系的出身？没有。那么我们到底学到了什么？

我有了两本《诗经》的手抄本，仅此而已。

我骑着我的“小黑”（自行车）在一个恹恹、寂寞的下午，怀揣着过时的苏州地图，穿梭在苏州的复杂的小巷中，走到一个死胡同里时向一个邮递员大叔打听郑大鹤故居。

多年以后，我不能拿着这单薄的抄本向我周围的人证明自己的智慧……

多年以后，我不无遗憾的告诉别人，我当年傻傻地听了老师的话去寻访郑大鹤的故居，结果是一无所获。就连附近的鹤园也因为挪为它用而不能进入。

可是当我捧着相机，站在鹤园所在的巷子的尽头的听枫园的白墙下，望着那一袭下垂的绿绦时，我觉得我学到了东西。

还有什么比让一颗年轻的心学着自觉地去尊重文化，体味文化，感受文化来得重要呢？

在国安老师的课上，第一次被老师点到是因为自己上课做小动作，把书皮剥了下来。老师那时正讲道考证应选择同时代的著作做旁证的方法，他突然看着我的书脊上的《诗经通诂》的书名说：“《诗经通诂》就用了很多后人的东西，所以有些地方就不能轻信。”这么不经意的一句话让我联想到了，自己准备拿去和教授《庄子》的马老师理论的证据，老师在介绍庄子的生平的研究的时候，提到有一部分学者为了一个“河”字到底是专指黄河还是淮河大伤脑筋。而《诗经通诂》中说：“《诗经集传》对《关雎》中‘在河之洲’的‘河’字的解释是‘北方流水之通名。’”我以为这样就可以鄙视那些研究者了，我简单的想象对《诗经》中的河字的权威的解释就可以结束他们的争论了。这样一句不经意的话，点醒了我。后人的敷演解释并不能简单地拿来作为考证。这样的错误让我以后的研究和学习中，一旦遇到这样的考证问题至少可以不用走弯路了。

0301401005 基地 石磊

说些什么呢？的确，喜欢诗经是带有小女生的微妙心理的。“昔我来矣,杨柳依依”，就会这两句了对诗经的学习还是非常非常不足的，总是会片面地理解其中的内容，忽略了国风以外的含义。总是想象诗经中的场景也应是在烟雨靡靡的江南水乡。一幅朦胧的山水画，一个多情婉约的如戴望舒笔下像丁香花那样结着愁怨的姑娘，这就是诗经。以前一直这么固执得这么认为。当然，这是极其错误的。奔放热情，这是一个学期以来，我的重新定位。感谢安老师雄浑有力的朗诵，铭记！

丁赛君　　　汉语言文学１

安子老师你好：

很谢谢你这学期的讲课。老实说，上了你和涂小马老师的课我才感觉自己是进了文学院。你们讲课的风格正是我在没进大学前一直所期待的。喜欢你的课，更期待你的校内选修课。

无法表述听你唱诗经时的感受，那是我第一次直接的体会到诗经的质朴，它或热烈或悲伤或彷徨的情感。而抄写诗经又与听它是两码事。也许是抄写过程中心中要默念多次的原因吧，更容易体悟到它所蕴涵的人类最原始最真挚的情感，无论是亲情、友情、爱情、思乡之情都让人动容。

抄写诗经是我一天中心情最安定的时候。这种感觉像极了我以前在家点一盏桔灯，泡杯开水，呵着气静静听歌的心情。似乎窗外的任何喧嚣都与我无关。

喜欢“ 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。”喜欢“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”喜欢“有一美人，婉如清扬。”喜欢“坎坎伐檀兮，河水清且涟漪。”喜欢“执子之手，与子偕老。”喜欢“昔我往已，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”喜欢“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（尤其是读“苍苍”的感觉，清脆之间又有些冰凉，莫名悲伤）喜欢的太多，说不上为什么，抄完就喜欢了，可能有感动在心间吧。

最后我想说的是，诗经，让我有返璞归真的感觉。

再次谢谢老师的讲课。

03汉语言文学（一）班 吴漪

0301402001

我认为诗经是劳动人民真性情的抒发,说实话.我还没有完整地读过一遍诗经,但通过课文的学习,以及平时的接触,对它的一些名篇已经耳熟能详了.最感动我的还是字里行间充实的感情."执子之手 与子偕老" 千年前,我们的古人已经把举案齐眉的夫妻关系看作是完美人生的重要组成部分.我不知道那些结婚时热火朝天,婚后却另眼相待的现代男士们是否会汗颜.现在真正能安下心来对古书的人少了.我有一点不明白的就是本来是现代人应该比古代人更出色才对.正所谓"一代更比一代强"可为什么我们的语文教学舍弃了那么多的古文.现实是当代可能已经没有人能够用古文写作了.可悲.我认为应该大大加强古文教育.要背要背要背.有时侯真觉得古代的私塾教育其实蛮好的,古代上过两年私塾的人可能都比我们学了十几年语文的人文学修养高.真郁闷.可到最后除了怪我们的体制外还要归结到自己身上.谁叫自己平时懒惰不背呢(再想想,古人也不象咱学这么多科啊唉 罢了 罢了)

不好意思,陈老师,本来交作业的,结果跑题了 呵呵

总之我希望我们的古代文化不再式微,以后多一些象您这样的穿着现代衣服的古代侠士!当然我也会努力的 谢谢!@

广电 张泉 0301405015

常常在不经意间轻轻吟唱出《诗经》里的句子：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方!……”我想，正是因为它琅琅上口的旋律，以及那种空灵的诗境，深深地触动了我们心灵深处最柔软的地方，令它与我们的情感融为了一体。 在礼制尚未完善的那个时代，所有的情感都是那样清纯与质朴，没有丝毫的脂粉气。读《诗经》里的情感，你不会看到那种激情的香艳，却感受到原始情感的淡雅迤俪，越读，就越发得香醇浓郁。在现代这种物欲横流的社会，一切世俗的、参杂着利益的情感，在《诗经》面前，都是卑微的。《诗经》中那种真挚而执着的情感，是要静下心来去啼听的，在它面前，一切虚伪、贪婪、自私都会退缩，都会被净化……而寂寞的人，在此中也会寻求到安慰，寻求到寄托。

03新闻 董卡茜 学号:0301406019

很喜欢你们这样自然而真诚的表达，你们对两千多年前的这样一个艺术品能够如此入神地去欣赏，我很是高兴！像石磊那样课后去寻“郑大鹤”，其实他是去体味一种文化的滋味，这更令我高兴啦！也许我真的没讲什么大道理，但我试图用我已有的体验在感染你们。当然，可能我不恰当的将一些我对现实的批评过多的流露在你们的面前，这很不合适，我是有点愤世疾俗，不过我想这并非是对生活不满，我总在追求更为理想的生活，我想那是有的！还有顺便说一句，像张泉那样看上去跑题的文字我也很喜欢看的。