花的心事

静静地，独坐在窗前，看着窗外的小花苞在悄悄地绽放。

微风过处，小花苞的腰肢随风有节奏地翩跹着，舞动着。一缕沁人的香流过，醉了我的心。

花的香带来了我的想象，为小花苞勾勒她明日美丽、婆娑的景象。小花苞，你是不是亦如我，在期待自己的绽放，想象着不久的自己可人的模样？

我的思绪躲在小小的花苞里。包裹着的身躯里掩藏着只有我才知道的秘密。

花期待绽放，这在她还是一颗种子的时候，就埋下了自己永久的梦想。梦想在悄悄的生长，花却会为此付出一天又一天的努力。在她的小芽还未拱出地面的时候，她的世界里是黑暗在主宰着，是孤寂在陪伴着，是冰冷在包裹着。即使长大些，还有风刀霜击、日晒雨淋。脆弱的生命在生长中变得坚强；人生的阅历在生长中变得丰富。等到她完全地绽放，以一种最生动的姿态出现在人的面前的时候，我们在看花，花也许在流泪。

流泪不是懦弱的表现，那是情到深处卸下了伪装的最真挚最动人最自然的表达。

花，你是我最美丽的期待，期待我的生命也能和你一样的精彩。

难得

记得很早以前就读到过徐志摩写的一首诗，名为《难得》。现在夜深人静之时还能想起其中的一些诗句；难得夜这般的静／难得炉火这般的温／更是难得,无言的相对／一双寂寞的灵魂／也不必筹营,也不必评论／更没有虚矫、猜忌与嫌恶／只静静地坐对着一炉火／只静静地默数远苍的更……

后面的有些诗句也仿佛随着时间的变迁而从我的记忆中给抹去了一般，但独独这几句还永远地保存着，让我时时沉浸其中回味一番诗歌的意境中所要给我们传达的某种生生不息的而却又无法弥漫开来的一种气息。对，是一种气息。两个灵魂在一个寒冷的而又寂静的夜中，围坐在一堆炉火旁，静静地默数着远苍的更。似乎两个人在倾谈什么；似乎又什么也没说，只是静静地等待着黎明。这是怎样的两个人呢？只知道是心灵被洗涤过的有着纯净的心的两个人。读这首小诗我仿佛要从中汲取什么抑或又要从中期待什么。期待你能和我静静地默对着？无须太多的言语，在此时把话语交给寂静来打理；无须太多的期盼，太多的期盼是徒劳的伤神而已；只是你我默默地注视着暖暖的炉火映照着的红红的脸庞，听着从远处传来的渐远渐近的更声。只有它的声音预示着世界在此时并没有凝滞，而两个人的世界却会在眼神交汇的刹那间宣告它的消亡。两个远离尘世的人在这里独享喧嚣的世界中无法拥有的片刻的安宁。

期待宁静，虽然有的时候却表现的是躁动，但是躁动的一面是期待宁静但又无法宁静的一种变异的表现。更期待与你一起远离纷扰找寻你我心灵的栖息地。

今生无所求，今生似乎又有所求。

[align=right][此贴子已经被作者于2006-8-15 22:44:44编辑过][/align]

　　　　　　你我的距离

顾城曾经写过一首朦胧诗《远和近》：你 ／一会看我 一会看云／ 我觉得／ 你看我时很远 你看云时很近。

人与人之间是有距离的，即使再亲密的爱人也都有内心深处无与人谈的秘密。因此你我之间也有距离，因为我们既不是爱人也不是朋友，只是人生旅途中你我在上天无意地安排之下一对匆匆相遇的过客而已。既然我们在短暂的相遇之后，还要各自踏上征程，那还有什么可期待的呢。但是，既然相遇，说明你我今生有缘，缘分让我遇见你。当我迈着轻盈的步履犹如一缕烟飘到你的身旁，从你的身上溢来了一股犹如茉莉般的气息，醉了我的心。抬起我娇羞的头，看着你的眼睛，我仿佛看到了一片深邃的海。在海与光的交融、折射中，一个清明、澄净的世界诞生了。看着心仪的一片海，我心底的暗流却在涌动，升腾的却是穿越这片海的渴望。似乎、似乎就在与你的目光交汇的一刹那，我也发现了你心底的微澜在荡漾。彼此凝望着、注视着，仿佛为了这今生的凝望，我们苦苦等待了几个世纪。也仿佛我们的前生就是为了这一刻的相遇，虽然身后即是天涯。与你相遇，是我今生的期待，也是我来生的回忆。与你相遇，虽无从携手，但是有谁会认同爱一个人就一定要占有他而让他离开他一直生活的轨迹。既然你有你的轨迹，我有我的航向，那我们为什么还要相遇？这似乎是个谜，需要我穷其一生，任由青丝到白头，去破解这个谜---同时也是横亘在我漫漫人生之路上的永远的心结。

“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。”

“楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。”

一支玉笛，幽幽心曲，跨越时光的距离，萦绕千年，在你的情怀与文字间，翩然而至。

很早就看到了你的留言，但是我始终不敢回，惟恐我的拙笔稍有染指就会打破了那份雅致与闲静．读你，我能想象出＂在青石的街道向晚，一位结着哀愁的丁香一般款款而来的飘逸的女子＂。那会是你吗？

＂高山仰止，景行行止＂，正是仰望钦佩您的学识和执著，我才有可能取得一点小小的进步．但快要进入才女的行列，此话不实．

雨夜遐思

秋已至，天气凉。人的心情也随着天气的转凉而变得凉飕飕的。再加上无声的雨又接踵而至。在这个雨夜，我的思绪在风与雨的交织中飘飞着、旋转着。 “雨打芭蕉思无限，点滴惊梦觉无眠……”这是你的短信吗？要在以前，我会挖空心思给你回复同样有诗境的短信。而今看了它，我没有太多的欣喜，也无过分的激动，有的只是平静。这种平静连我都觉得诧异和惊奇，甚至毫无道理。本应该掀起巨澜的心湖并没有因带来你浓浓思念的短信的投递而生起圈圈涟漪。我怎么了，难道时间这么容易改变一个人？在岁月还没有在她的脸上留下刀砍斧刻的痕迹的时候已经让她的心变得千疮百孔了吗？ 我们的故事该画上一个句号了。其实每个人都有着自己的故事，每个人也都在自己人生的舞台上演绎着自己的悲欢离合。只是有的故事在开始之初就连带着把故事的结局也写好了。而当局者更愿意自欺欺人，以一种欺骗、麻痹自己的手段来获得心灵的安慰。但是，一旦清醒，会发觉美好的故事包括故事的主人公都是以一种虚无的飘渺而存在着的时候，他（她）会产生精神上的巨大的落差。可是人最终还是清醒些好，因为人不可能总是在虚无的世界中来获得自己精神上的最大的快乐与满足。人是永远不可能逃离现实世界的束缚的。就如人不可能拽着自己的头发离开地球一样。

该走的都走了。留下来的，只有一个我。一个孤单的我，在茫茫的天宇中拥抱着我所有的记忆。情已逝，梦难留，缘来缘去缘是空。可是回忆曾经的过往，一张张动人的照片仿佛如电影一般在尽情地叙说：在那个春天一个男人和一个女人相识了，从此爱与恨，情与仇交织在了一起……它，是那么真切地存在，就如同一个人刚刚睡醒，枕边还留有梦的痕迹一般。有的时候，我用力地呼吸，仿佛我要用劲地吸入一点点昨天的味道，而带来的却是今夜的凉风凉雨和一丝的凉意。罢了、罢了。思考留在往事里，美好的记忆尘封在日记中吧。 我一直觉得我们的相逢太偶然。就似我曾经告诉给你徐志摩的诗——《偶然》中的情境一般：我是天空里的一片云／偶尔投影在你的波心／你不必讶异／更无须欢喜／在转瞬间消灭了踪影／你我相逢在黑夜的海上／你有你的，我有我的，方向／你记得也好／最好你忘掉／在这交会时互放的光亮 人与人的相逢就是很奇妙的事。有的时候，你越是期待相逢，而你们两个人之间偏偏是横着天与地的距离。但是当你不期待的时候，猛一抬头，你们竟不期而遇了。可是看似偶然，谁又会否定偶然之中没有隐藏着必然呢？因为你有一颗期待必然的心。所以有的时候，人不要刻意地去求得什么，冥冥之中皆有天意。一切有形的东西都在无形的安排、掌控之中。似乎带点宿命论的味道。是的，因为我相信：纵使能跨越时间的海，也未必能走出宿命的圆。那么我们的相遇、相离是不是也是天意使然？于茫茫人海中我们相遇了，一如流星千百年飞驰，终于接触到稀薄的空气，于是，忍着高温烧灼的刺痛，擦亮长长的彗尾，而我们，就在那疼痛的光里看到对方的脸。只是，流星缔造的缘，注定只会有流星的宿命与轨迹，飘忽的流连、明亮的短暂。

让人感动！！！

坚持

就是最美的！！！

玉纤横笛，节日快乐！

走近周国平

早就听说过周国平的名字，知道他是享誉我国文坛的散文大家。但是只是听说而已，因为没有读过他太多的文章，所以总觉得他离我很遥远。就似曾我们有相通的心灵，但却无碰撞的火花一般，那种应该带给心灵如花一般地绽放总是因为我的疏忽，而让它悄悄地沉寂在内心未曾有光顾的某个角落。而今，那种应该延续的渊源终因我对他书本地开启而得以完全地展现。开启它，一种从未有过的亲近，使得我们原本遥远的距离被拉近了。仿佛在他写文章的时候，我能感受到他笔下的墨香在书斋中弥漫开来而让我吸入了胸腔，从此，更加理性的思索如小苗在梦寐它长大后婆娑的样子一般我开始了我精神之旅的酝酿。

走进周国平，开启他的书，我仿佛翻开了宏伟的史书，让我感受到了百年甚至千年的深邃凝聚在了窄窄的纸行。一种惊叹、一种敬意、一种归属感油然而生。在他书的序言中他谈到了对于“守望的距离”“守望者”的理解：“所谓超脱，并不是超然物外，遗世独立，而只是与自己在人世间的遭遇保持一个距离。有了这个距离，也就有了一种看世界的眼光。一个人一旦省悟人生的底蕴和限度，他在这个浮华世界上就很难成为一个踌躇满志的风云人物了。不过，如果他对天下事仍有一份责任心，他在世上还是可以找到他合适的位置的，‘守望者’便是为他定位的一个确切名称。‘守望者’的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向”。在现代的都市生活中，当所有的衡量都成了一种物化的衡量，谁还真正关心人类精神生活的走向，谁不想把自己融到那个时代的大潮中，让自己被同化和物化呢？我觉得周国平就是始终用笔来关心人生当中永恒的价值、关心人类精神生活的哲学家。他也许是用自己对于哲学的思考来省察自己的人生吧。因为他也坚信苏格拉底的那句名言“未经省察的人生没有价值”。在他冷静地讲述中，我也更加敬佩哲学大师——一个把哲学当作他的生命甚至比生命更宝贵的哲学家苏格拉底。苏格拉底在柏拉图的笔下曾有过这样的话：“死后或毫无知觉，如无梦之夜一样痛快；或迁居彼界，得以和古来志士仁人相处，不必与为思想而杀人打交道，实为无限幸福。”他人生的结束语是：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”他生命的结束语似乎也成了人们爱引用的哲语。但是有几个人在引用他这段话的时候能保持哲学家坦然面对死亡的冷静与无惧？

在《幸福的悖论》中他曾谈到莫洛亚关于幸福的理解“幸福在于爱，在于自我的遗忘。”。我特别赞同周国平的理解“爱诚然使人陶醉，孤独也未必不使人陶醉。当最热烈的爱受到创伤而返诸自身时，人在孤独中学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的心灵和深藏在那些心灵中的深邃的爱，从而体味到一种超越的幸福。”他的这段论述在他 的另一篇文章中也有相似的表达，“爱和孤独是人生中最美丽的两只曲子，两者缺一不可。无爱的心灵不会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。”怎么和我心有戚戚然呢，似乎是我的心声。

在谈到读书这个问题的时候，我们一般是鼓励自己多读书，更多的是接受式的读书。而非是创造性的读书。至少我在让学生读书的时候没有在创造性读书方面进行过更多地引导。而他却更提倡爱默生的“创造性读书”， 爱默生也曾说过：“我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。”叔本华把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场。从他们精辟的话语中我还真要反思自己在对学生读书的引导与管理工作中是否要提倡创造性读书而非完全是接受式读书。

在《失去的岁月》中他也曾谈到“幸福的岁月是那失去的岁月”他以自身的经历来阐释这个命题，他说：“当我坐在电影院里看电影时，我明明知道，人类的彩色摄影技术已经有了非凡的长进，但我还是找不回像幼时看的幻灯片那么鲜亮的色彩了。失去的岁月便如同那些幻灯片一样，在记忆中闪烁着永远不可企及的幸福的光华”。人有的时候就是很奇怪，在拥有幸福的时候往往是身在福中不知福，所以也就不会特别地珍惜，但是当幸福离我们而去了，就开始无尽地怀念与留恋，仿佛真想穿越历史的隧道，再一次地回到从前。但是我记得苏格拉底说过，“人不可能两次踏入同一条河流。”有的时候一旦失去了就意味着永远地失去了。就如青春和童年。人生最美好的两个阶段，又是最短暂的两个阶段。谁可能再次拥抱它们呢？所以与其在失去的时候痛苦地回忆那美好的过去，还不如更好地把握现在的每一分每一秒，让现在的把握不给将来的回顾留下太多的遗憾。所以失去的岁月虽然美好，但今天的日子也依然灿烂。

在周国平《探究存在之谜》的文章中，他谈到了海德格尔的名言“存在的被遗忘”。存在是如何被遗忘的，用昆德拉的话来解释就是“人处在一个真正的缩减的旋涡中，胡塞尔所讲的‘生活世界’在旋涡中宿命般地黯淡，存在坠入遗忘。”周过平说道：“在缩减的旋涡中，爱情被缩减为性，友谊被缩减为交际和公共关系，读书和思考缩减为看电视，大自然缩减为豪华宾馆里的室内风景，对土地的依恋缩减为旅游业……要知，一切精神价值都缩减成了实用价值，永恒的怀念和追求缩减成了当下的官能享受”。仔细想想真的觉得生活在缩减，存在正在被遗忘。现代人生活节奏的加快使人们渐渐忽视了追求人类精神境界中美好的东西，人的思想和心理也就变得越来越功利化和实际化。但是就好似人活着不是为了吃饭，但吃饭是为了人更好地活着一样是一种相对与辩正的关系。那么人在存在的时候离不开精神上的更高地追求，不能只是感恩于自己被上苍创造出来就是简单地活着与生存。

[align=right][此贴子已经被作者于2006-9-22 11:47:03编辑过][/align]

谁共谁曾话过一生一世也愿意 谁为谁曾赠予一些诗句每念千次 这个世界在继续旋转人人无暇在每日怀缅 为何在梦里两小的恋爱又再重演

从前谁能预算分手的季节在变 盟誓何时亦演变怎麽将尴尬避免 柔情残留在往日来信魂系缠绵是这样遥远 寻梅踏雪这两双足印像昨天

飞翔的翅膀

今天有一个女生悄悄地告诉我：“老师，我想有一双飞翔的翅膀”，我原本以为她在跟我开玩笑，但是看到她一脸的郑重，我就有点茫然了。似乎在我的学生中，我觉得他们不应该有如此幼稚与单纯的想法。我曾鼓励学生要大胆的想象，但是再大胆的想象也应该尊重自然和社会的规律。毫无可能的想象我觉得是妄想。我不太鼓励他们痴心妄想，因为那会让他们因无法实现他们的妄想而徒增烦恼。所以有的时候我希望他们多一些理性的想象。可是就是在今天，这个女生却告诉了我想有一双翅膀的想法。我不得其解，好奇心又促使我想探个究竟。于是我就问：“你为什么想有一双飞翔的翅膀？”她调皮地笑了笑，欲言又止。在我又一次地催问下，她才故作轻松地回答：“其实很简单呀，我就是希望有一双翅膀，这样我就可以自由自在地飞翔。当身体自由了，心也就会获得无限大的空间”。她一边说着，一边把目光伸向了窗外的远方。偶尔地，长长的睫毛上下翻卷着、忽闪着。似乎是一对小小的翅膀，振翅远飞，去追寻眼睛想要望达的那个美丽的地方。

看着她专注、凝望的表情，我仿佛真的看到了一双羽翼正悄悄地从她身体的两侧生长。渐渐地，一双犹如天使般美丽的翅膀的出现让她的脸上写满了惊奇与欣狂。她开始拍打她的翅膀，脚下的尘土在飞扬。渐渐地，她的脚已离开了地面，在空中她向着自由的天堂用力地振翅飞翔。一路的飞翔，一路洒下清脆的悠扬。当我再也看不到她美丽的翅膀，我的思绪也由空中被无情地给拉到了地面上。

是呀，在这个地球上，由于地球强大的磁场，我们被牢牢地束缚在他宽阔的胸膛上，使我们永远不能实现我们每个人自由飞跃的梦想。当身体失去了自由，心灵的禁锢愈发显得为所欲为和猖狂。飞翔——梦想；自由——方向。没有了梦想，所有的期待都沉寂在了冰冷的海洋；没有了方向，所有的努力都如风中的落叶孤魂一般的任意地飘转和埋葬。多想，拥有一双翅膀，为了逃离而飞翔，只是为了找寻我自由的天堂。

可是，仔细地再一想，如果每个人都拥有了一双美丽的大翅膀，那么当她讲出对飞翔的渴望的时候，那种真挚还会使聆听者的心旌在摇荡？仿佛追求与渴望能让我们的心房不停地兴奋地发胀。假如，每个人都拥有了自由，那么，自由还会是造物主对人类最高的奖赏？也许，正是不能飞翔，失去了自由，那种执著的期待和向往才会散发出神奇的光芒。

话又说回来，即使地球上没有了引力，身体就一定能够获得飞翔的自由？那也许不是自由地飞翔，而成了星际空间毫无目的地飘荡。失去了生存的根基，飞翔也就不会插上美丽的翅膀。在这个社会中，人们期待自由，但自由又怎能凌驾于制度、律法之上？没有了一定的自由，心灵就一定不会获得无限大的空间？当身体在一个人的世界里，没有了翅膀，我们能否给心灵插上飞翔的羽翼？让心灵的羽翼带着我们的梦，飞得更高、飞得更远。它飞到了遥远的星际空间，在美丽的银河边驻足欣赏；它飞到了天堂里，感受到那里再也没有了车来车往、熙熙攘攘；它飞到了敬亭山，去领会物与我相看不厌的和谐；它飞到了瑶池边，让清澈的池水洗濯我斑污的思想……抛开尘世间所有的纷扰，让心灵自由地飞翔，在飞翔的天宇中，我有藐视万物的轻狂。

泰戈尔说过，“天空没有留下翅膀的痕迹，而我已飞过。”是啊，我们的心灵都有一双隐形的翅膀，带着我们在一个人的天堂里自由自在地飞翔。

[align=right][此贴子已经被作者于2006-9-27 22:33:55编辑过][/align]

希望在这里能和莫老师共同学习、共同思考、共同提高。

爱情物语

爱情，文学作品中亘古不变的话题，同时也是现实生活中红男绿女最为尊奉的一种美好的感情。可以说每个人都期待在自己的人生中能够经历一次刻骨铭心的爱情（事实也证明人的一生中刻骨铭心的爱情只能经历一次）。不求多，只求一次而已。那么，他（她）会因为这一次爱情的光临而不留下此遭没白走的遗憾。可是有的人，即使走进了婚姻的城堡里也不明白什么是真正的爱情，更无曾感受爱情带给一个人身与心的体验。

那么什么是真正的爱情？真正的爱情，应该是两根琴弦在同一旋律中的和谐的颤动；应该是如舒婷的诗《双桅船》中所云“不怕天涯海角／岂在朝朝夕夕／你在我的航程上／我在你的视线里”彼此双方的永远的不离不弃；又如柏拉图《对话录》中所言：“原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为二，所有的这一半在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了那一半的自己”。还如张爱玲在她的短篇小说中《爱》中所描述的那个女子一般，无论命运怎样的多舛，直至老境，依然时时回味：在她十五、六岁的时候、一个春天的晚上、同她见过面可从来没有打过招呼的对门住的年青人走了过来，只是轻轻地说了一声：“噢，你也在这里吗？”

真正的爱情带给人的体验不仅仅是身心的愉悦，有的时候更多的是绵绵的思或心隐隐的痛。爱情是一种很微妙的感情，它可遇不可求。而爱一个人也仿佛是很没道理的事。爱他，就是因为爱他，没有太多的理由。不爱他，就是不爱他，往往能找到各种各样的借口。爱他，你满脑子都是他挥之不去的影子。当爱已成往事，你对这段感情又无法释怀的时候，你或许一辈子都要活在他的阴影中。所以有人说：爱上一个人，只须一秒钟，而忘记一个人，却需要一辈子。检验他是否爱你，那要看心灵感应的程度如何，爱人之间应该会出现心灵感应。爱一人，没有一个人不想和他耳鬓厮磨的。所以当恋爱的双方爱到极至的时候才想用婚姻的形式、通过法律的手段牢牢地把两个人拴在一起。可是通过这样的形式和手段给爱情上锁，那么就一定能锁住你的爱人和你想要的婚姻？未必。据有人调查，爱情维持的时间是18月至32月之间。所以人们期待每天都在恋爱中度过，那是不可能的。尤其是女人，总幻想着即使结了婚仍然希望老公能如婚前的一如既往。可是在实际的生活中，期待的美好总是被无情的现实给粉碎。当老公卸下了伪装出现了他最真实的一面，于是女人就感叹，这就是曾经和我爱得轰轰烈烈的优雅的男士吗？为什么他眼中的凝望再也没有了原来让她心旌开始摇荡甚至决心让她委身于他的力量？失望，一种发现的失望；一种看清楚事实真相的失望。（据调查，有四成的妻子不满意自己的婚姻，如果有再选择的可能，她们会重新考虑自己结婚的对象。）难道自己苦苦追寻的爱情的结果竟是这般模样？这个时候，对于女人来说，应该多些理性的思索。我们每天的生活在变化，你的爱人也在变。只是生活可以变得更富足、更安逸，但你的婚姻未必就变得如你的理想。不愿意接受现实，更不甘心爱情成了婚姻的埋葬，于是她们表现出了要与命运抗争的倔强。改革势在必行！她们决定让男人脱胎换骨，重塑自己良好的形象。这种因未经男人同意的改革必将遭到失败。因为男人也有他的思想。他或许觉得他就是他，是世界上独一无二的，他会为这种独特而感到骄傲和自豪。他或许也信奉卢梭的那句话——“上帝在造了我之后，就把那个模子给打碎了。”如果女人还不接受现实，他会反驳你，“你不是也变了吗？再也不是我以前认识的那个温柔的小女人的模样了”。女人似乎觉得委屈，因为她想让婚后生活仍如恋爱中一般充满着浪漫的情调和气息。是女人错了吗？她对生活有更高的期待，说明她不满足于现状，有的时候创造往往就是在不安于现状的基础上在新的领域的发现和开拓。如果生活总是在单调地重复乏味的日子，那会让人对生活缺乏应有的激情。那男人错了吗？改变只能是自己内心的一种需要。如果改变只是由外到内，而非由内至外，这种改变决非是釜底抽薪式的本质上的变化。当女人再也没有信心和能力改变男人的时候，她只能改变她自己，改变自己欣赏男人的态度。不是有句话说“当你无法改变环境的时候，你只能改变你自己。不能让环境来适应你，只有你来适应环境”。这句话同样适合于婚姻中的男女。而这种自我欣赏态度的转变又非易事，因为人们审美眼光的形成是长时期美的事物刺激人的眼球和心理、并让它产生作用的结果。那么什么样的爱情才能让人有永远咀嚼的魅力呢？最好是，给爱设置时空的距离。你和你爱的人之间因有时空的阻隔却总能心心相惜。正如舒婷的诗中所云“仿佛永远分离／却又终身相依”。永远的若即若离成就了永远的爱情。记得我曾读过一篇小说《两颗纽扣的爱情》，小说的结尾句意味深长，至今回想起来，还能让我心生感动，“他说，我希望就这样下去，不求朝夕相处，但求在时光的流逝中让心灵与心灵仰望永恒。她说，是的，经过这样的一场劫难，我懂得了，上帝为爱安排距离，或许就是让生命给生命以彻头彻尾的牵挂。”

我想有一双心灵的翅膀 带着我的身心一起飞翔 飞过山川 飞过河流 飞过大海 飞过许许多多美丽的地方 虽然我的身体被束缚在了这个孤寂的地方 但是我的心灵却可以用翅膀飞翔 也许我不会拥有这样的翅膀 但是我可以自己开拓一片梦土 让我的思绪随着梦土上的袅袅炊烟飘向远方……

爱情有道理可讲吗？

爱得那样疯狂，

爱得那样执着，

海誓山盟，

海枯石烂，

天涯海角，

......

爱过了，

过了，

了了，

了

......

最喜这句"但是我可以自己开拓一片梦土 让我的思绪随着梦土上的袅袅炊烟飘向远方…… "