很早就听说《儒林外史》是中国古典文学的一种经典之作，它描述了作者对社会现象的讽刺，也表达了作者对科举考试的痛恨。中学的语文课本中曾经学习过《范进中举》一文，当时的学习感受就是：封建社会的科考制度沉旧腐朽，弄得范进这个社会中的普通知识分子痴迷到疯狂，一事无成；他的亲属是势力小人，在范进中举之前百般的侮辱和刁难他们一家，即使是范进的岳父也从不拿他当人看，可是当范进中举之后，整个乡里所有的人都马上对范进毕恭毕敬，拉关系讨好范进的一家，整个一副小人嘴脸。

这就是最早学习《儒林外史》的印像。

一直以来很想仔细看看这部小说到底有多讽刺社会，终于这学期把它看完了。只是看完的感受还不如停留在原先的印像中好。不管如何，以前的印像还是对这部书及作者充满了同情与欣赏，可是如今的这种感觉已全无了。

具体说来，理由如下：

一、对范进到底是讽刺还是羡慕？

从作者的立意来看，他应当是对范进痴于科考、对封建的科考制度持批判态度的。或许是我读的时候体会不深？但从全文的内容来看，作者对范进的这番起伏的经历却大多时候表现出一种羡慕与敬仰。每每在谈到范进的时候，作者总是通过文中人物的语言以及行为，表现出自己对范进这种“吃得苦中苦，终为人上人”的经历的赞许，也用他的经历来训教许多其它人。这让人感到，范进的经历并非是作者要所讽刺的，而是一种“天将降大任于斯人”的磨练。

二、对“名士”的认可实有些错误！

“名士”是书中提到的最多的一个词之一，究其原因，作者恐怕是想通过对“名士”不图功名，只求平淡的生活的赞许，让读者感受到“名士”就是仗义疏财、不为名利的人群圣人。只可惜，书中的这些“名士”在我看来，真是徒有虚名，更多的时候这些“名士”倒像是一些不务正业，只为虚名的流浪分子。

文中的最大的一个“名士”杜少卿，作者对他的评价极其的高，他本是富家公子，却把自己的家财散尽去“助人”，最终只过得清贫生活。应该说，助人是高尚的，图清贫也是脱俗的，只是这两种最重要的标准，在杜少卿这里却体现不出行为的价值。

首先，杜少卿散财“助人”。助人的标准是什么？什么样的人该助？助了之后被助的人是不是心存感激？这位“名士”助的是一群考试作弊、不为正业的小人，并且不管这些人是不是该助，都大把的拿着祖上的基业来“资助”这些人过难。可是这些人中，却大多数只把杜少卿当做“冤大头”来哄骗。这样看来，这位“名士”只不过是一个不知助人价值和目的败家子。

第二，不为名利，清贫为人。杜少卿已经沦为一个“穷人”的时候，并没改掉花钱大手大脚的习惯，也没有认识到作为一个有价值的人，应该是依靠自己的能力生存于世的道理。反倒是将家的衣服等财物“当”掉，继续维持那种“高尚”的生活方式，甚至到了要人接济的地步。更让人难以接受的是，不为名利的他，却要和一群“名士”做什么仪式，立什么规矩，这样的做法让人实在难以认可。

所以，文中对“名士”评价，实在是名不副实。应该说，这群“名士”，自认为自己是读过圣贤书的有志之士，看透名利，实际上他们是一群只懂得墨守陈规的封建文人，一群不劳而获的社会寄生虫。

三、不想被名利所扰，却最终要“修成正果”。

不论文中怎么反复强调作者及文中人物对封建官职的鄙视，但在所有的人物经历了一系列的磨难后，最终都得到封建君主的嘉奖。

多少人物都不想被名利所扰，可是文中大小人物，不管是不是品性高尚，都在最后的一章里得到了皇帝的封赏。这种封赏可以说是道听途说做出的。真正被封赏的这些人，有几人是人品高尚，能力卓越的？有的是偷盗（沈琼枝不愿作人妾，就偷走人家的财物逃走，这算是高尚还是自主？真是人品高尚应该直接退婚以表自己的品性，但是却拿了人家的财产跑到南京卖诗为生。看不出她哪里值得人赞许）有的是替考，有的是贿赂，有的是轻浮……这些人也被拿来嘉奖，真是看不出是皇帝昏庸，还是作者自己的价值评价有问题。

四、国家的统治机关是昏庸腐败的，但是仍然期盼得这种机关的认可。

文中多次提到国家的朝廷是多么的腐败，认钱不认理，赏阿谀奉承在小人，罚耿直正义的良臣。那么，为什么对于这样的一个朝廷，作者最终却用“得到朝廷嘉奖”来认可他的“名士”的价值。让这么一个自己不屑在朝廷对自己欣赏的“能人”加以肯定，到底还是从心底认为：只有得到国家统治机关的认可，这些“名士”才能发扬光大，才能让世人所敬仰。

对朝廷不满却又希望得到朝廷的认可，不是作者对朝廷的幻想和对自己价值观的矛盾吗？

应该说，这本书能流传至今肯定有它的优点，但是总得说来，这本书其实并不吸引人，至少对我来说是这样。

一来全书内容就像流水账，不知作者想描述哪个人物。这可能是书的一个特点，没有安排主线，而是按想法来写。可是，这样的内容根本不能引人入胜，让人感觉杂乱无章。

二来作者对书中人物的看法很难符合当今的价值观。很多人的行为以及观点在今天看来是非常荒谬的，甚至可以说是书中的人物很多都是“坑蒙拐骗”之徒，这怎么能让今人对书中人物能有与作者相同的评价。

最后，这样想一下，有些书成为“名著”也可能只是符合当时的社会文化价值，也有可能是当时书商的炒作，但是我们现在的人在看“名著”时，只能阅读一下内容，体验一下书中人物的生活情况，绝对不能认为名著里的东西都是对的。

名著也有糟粕的地方。