【陇东小MMC】先来拜帖！

春天的求助:

SOS:农村学校如何在有限的情况下(没有足够的资金购买书籍)开展有效“阅读”？

一年级开始我和孩子读童书就是抄、背和读，经典的抄写、背诵，好书都由我读给孩子。现在四年级了，我想方法应该有所改进，敬请指导!

用ACDSEE软件或者其他软件处理一下，缩小到200KB以内（建议在100KB以上），在完整回复模式下（点击帖子左上的回复本帖），文件上传。

故事，故事，故事……

诗歌，诗歌，诗歌……

如果他们牢牢记住了一百个故事，教育就会显得容易得多。这本该是他们在幼儿及低段所拥有的，现在丧失了了这个机会，不可能完全弥补，但仍然可以亡羊补牢。

倒是读写绘，除了极少数的学生，不宜大面积进行了。

一个目标：会讲二十个故事；会背一百首适合他们的诗……然后，开始打开一个真正的书。

告诉一个比较有趣的压缩照片的方式：

将所有照片一张张地做进PPT，面页设置为24*18，或者36*27，然后，将整个PPT另存为JEPG格式的图片，这样，你就获得了大小完全一致的在200KB以内的图片。

这是严重误解了共读的积极意义，又将自由阅读与共读混淆起来了，而且违背了儿童心理的发展---最近发展区的概念。

不过此处不是回答理论性的问题，关于这些，毛虫一年多来的共读共写共同生活已经作出回答，这并不是任何一个人可以凭自己的想像臆测的。

因此，上面是一个对毛虫而言，已不必讨论的伪问题。至于不想这样做的人，建议还是不要管他为是。

恐怕极少有班级拥有这样的条件：给班级上的孩子以同样的图书。

解决方案有两种：

一是学校图书馆收获图书时，把那些要用作共读的图书每种购买七八十册，可供一个班甚至两个班共读，并留有少量后备防遗失时可用。

二是在取得家长的充分信任后，要求学生购买（至于怎样购买，则有许多种方法）。可详见芷眉与陈美丽（伊人）等人所走过的历程，她们就完全是以此种方法解决书源，取得卓越的成绩的。

暮醒：那时，我们写着，我们很困惑。。。。。。

下面这些图片，是我们上学期四年级时候做的“暮醒”：

我们的暮醒，以＂共读共写，共评共议共同成长＂为目的展开。

我们的暮醒形式：以组别为顺序，８组８本，每天一位轮流写，为了扩大交流和欣赏，一月之后按学号在全班漂流着写。“评议部分”分别由家长，老师，同学共同交流评议组成。

这是在上学期完成的。做了一个学期，积累了８本“日记”。

但是并不满意，因为没有看到一条更有效提升学生表达能力的途径。缺点在于：

１、学生以日记形式，作文形式写，兴趣似乎不大，写作上也没见明显提高。

２、评议虽然有，但家长评议是以提意见多。同学评议有鼓励，但说不出更多意见。老师评议意见占大部分。但似乎没有形成真正的交流，有形式主义嫌疑，远不如面谈其优缺点更有效。

思考和自我分析：

１、形式主义？

２、时间只一学期，是短期行为，还没袄效果显示期？

３、本身就不是一帖解决“作文水平如何提高”的好药，自然效果一般。

暑假思考和学习了新教育关于“暮醒”的要求和形式。

在这学期努力改一改，尝试以随笔的形式，以摘记的形式，以更“自由”一些的形式让学生去写自己的心灵所思所想，写自己的儿童眼光和儿童生活和儿童思考。

其目的和重点：

１、鼓励自由、真实表达，培养这种以记录、思考自己生活为目的的表达习惯的养成。

２、追求真实的表达。

３、阅读和记录互相结合，及时记写一些重要阅读信息。

思考：

注意从行为主义理论出发，如何激励学生，保障更多的孩子“投入”进来，而不仅仅是“参与”。当然，参与本身也很好。

同时关注如何更好的提升他们的表达能力，而不是习作“水平”。

但是如何提升，还是有些困惑。

请大家指导我。

《以上问题来自我的主题帖子——蜕变：静静等候》

几点建议：

改作业为作品

改单一语言文字为尽兴尽情表现

改居高临下评议为相互编织

我想请教一下技术问题

在向帖子里粘贴单元格时怎样才能够不留一大片空白。

我发贴子该发到哪儿呢

在哪里可以找到一些绘本的PPT，很需要用的，尤其是对我们条件有限的地方来说。

谢谢干老师，已经修改过来了。

给孩子讲《绿野仙踪》的时候，孩子认识到狮子、稻草人、铁皮人在去翡翠城和杀死西方恶女巫的一路上其实已经逐渐拥有了他们所希望的——胆大、脑子和一颗善良的心。到故事最后，孩子问：既然已经有了，为什么还非要奥芝给他们呢？我不知道该怎样解答。有没有《绿野仙踪》的共读案例参考一下。

不经明眼人点明，你焉知有无？

点击上面的 [主题阅读] 即可获得相关的信息，包括此课的教学。

这个问题，真是我所担心的。今日听女儿说，这边的学生要求背诵全部课文，我深知当前教材所选文本之粗劣，所以深忧此事。

背诵什么？有两个需要同时遵循的框架：

一是心理学与教育学原则

二是伦理学或曰社会文化的要求

前者要求儿童所背诵的，必须是儿童当下能够感受的（能感受，而不是完全理解，更不是能够解释，感受二字至关重要，即能够拨动心弦之部分，或现画面之美，或感诗句之情）；有利于一生智力发展的。

后者要求所背必须是经典的，是有特定的文化倾向的，是能够通过背诵浸染学生以本文化及普世文明之精髓的（如基督教、伊斯兰教和儒学文化背景之不同，历史、民族之不同，语言文学之不同，自然对此会有不同的要求)。

读经之失，在于强调后者而失前者；背诵课文，是既失后者亦失前者（为何失前者，须参苏霍姆林斯基相关论述，背诵意义不大的文本，无助于智力的长远发展）。

掌握其原则，则背诵什么为小菜一碟。

新教育晨诵项目，多有好东西。

只是不提倡作为教材使用之。

三年级，许多唐诗宋词可背。

三年级，许多儿童诗可背（如金子美铃、史蒂文森、飞鸟集等）

教师未悟而冀求学生悟

教师未有而冀求学生有

教师未喜而冀求学生喜

这是当前背诵的大病

首称从儿歌童谣中挑选

其次从儿童诗中挑选一小部分

不忙着教育，尤其不忙着道德教育