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 标题:[原创]行走的快乐
北国之春
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以下是引用渚清沙白在2007-10-11 5:56:00的发言:

职称之“病根”,很难处理,但提供舞台,激发中年教师工作热情的还是有法的,抓住每个人的需求提供情感、施展能力的平台,走出职业倦怠,还是有希望的。

姐姐,我是个人观点,仅供参考。

希望这样,现在教师的得过且过心理很严重的。

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北国之春
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学生一句话惊出的

昨天听李老师的课《清平乐 村居》时有个学生的回答震惊了我。

是这样的:这首词的下阕写到翁媪的三个儿子,“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”学生读到此处自然被无忧无虑的村居生活所陶醉。

学生边读边看图,不知是谁说了一句“他们可真是幸福啊!”

“因为他们没有作业!”一个男孩肯定的声音打破了课堂和谐的气氛,学生们都把眼光投向这个男孩子。讲台上的教师马上做了引导,当然学生也就不再纠缠了,跟着教师理解到旧时农村的生活落后和作者辛弃疾前半生戎马生涯疲于军旅离乱的痛苦的背景,也许课后师生不记得这个男孩无意间说的这句话,但我却久久挥之不去,如梗在喉。

首先,我真的不知我们的教育怎么了。重视教育,科技兴国战略日益深入人心,国家从来没有过比今天这样更重视教育,从来没有像今天这样下力气改变教育落后的状况,义务教育、两免一补,既依法办学也依法为儿童少年青年提供升学的机会。我们费尽心事来对孩子进行爱国、爱家、爱科学的理想教育;我们费力地给学生营造适合他们成长的学校环境、社会环境、家庭环境;我们极力弘扬社会的优越,为孩子的幸福生活某划着……可我们的孩子,我们的学生依然认为学习是最辛苦的、作业是最辛苦的。

这样出力不讨好的事,贻害严重。虽然我们不能一味地把所有的帐都记在“应试”的名下,但我们中国基础教育的弊端是人人痛之而人人不能不应之的事。果真如我们希望的:做题、听讲、考试、练兵种种“四堵墙”内的竞争过关斩将后是一片艳阳天吗?

其次,我真的为我们的学生痛心。论生活,现在的学生过着的是最好的;论条件,现在的学生享受着祖父辈想都不敢想的学习条件;论前途,现在的孩子都对未来充满信心。可我们的学生却不能受一丁点苦(即使我们一直在为学生提供快乐学习的氛围),我们的学生不能忍受任何挫折(尽管我们开设专门的健康辅导课、我们到了跪下来求人家学习的地步)。人都是有追求的,自由幸福是人最大的、最理想的追求。我们的学生追求没有作业是不是最理想的呢?也许真是这样!

童言无忌,一个十来岁的孩子说出这样的话,我相信是真的心声流露。

童言去忌,一个十来岁的孩子说出这样的话,我吃惊更多的是陷入深深的思考。

也许,你也遇到过这样的学生,听到过类似的言论,你怎样认为的呢?我困惑。

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记得看过一本书,叫行者无疆
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渚清沙白
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看了博文“学生一句话惊出的”后,两个问题在脑海里翻腾,“为什么会有作业?”“你做作业的目的什么?”看似简单的问题,但师生都站在自我和他人的角度,真正思考过吗?

很多事,需要自我体验,但都需要一定的引领,哪怕课上没有时间,课后教师也要和那个男孩谈谈,了解他的内心世界,并尝试一定的改进。

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 王振强
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北国之春
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两者的契合点应该是解决问题的源头。
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蝶儿飞
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昨天听李老师的课《清平乐 村居》时有个学生的回答震惊了我。

是这样的:这首词的下阕写到翁媪的三个儿子,“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”学生读到此处自然被无忧无虑的村居生活所陶醉。

学生边读边看图,不知是谁说了一句“他们可真是幸福啊!”

“因为他们没有作业!”

我也想说“他们可真幸福!”难道不是吗?这是多么和谐轻松的画面啊!

想做一支有思想的芦苇,活出自我,活的开心
我的宝贝儿子:http://bbs.eduol.cn/dispost.asp?postid=178780&BoardID=30&Page=91
我的课堂感悟:http://bbs.eduol.cn/post_70_302749_1.html
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以下是引用北国之春在2007-10-11 23:06:00的发言:

学生一句话惊出的

昨天听李老师的课《清平乐 村居》时有个学生的回答震惊了我。

是这样的:这首词的下阕写到翁媪的三个儿子,“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”学生读到此处自然被无忧无虑的村居生活所陶醉。

学生边读边看图,不知是谁说了一句“他们可真是幸福啊!”

“因为他们没有作业!”一个男孩肯定的声音打破了课堂和谐的气氛,学生们都把眼光投向这个男孩子。讲台上的教师马上做了引导,当然学生也就不再纠缠了,跟着教师理解到旧时农村的生活落后和作者辛弃疾前半生戎马生涯疲于军旅离乱的痛苦的背景,也许课后师生不记得这个男孩无意间说的这句话,但我却久久挥之不去,如梗在喉。

首先,我真的不知我们的教育怎么了。重视教育,科技兴国战略日益深入人心,国家从来没有过比今天这样更重视教育,从来没有像今天这样下力气改变教育落后的状况,义务教育、两免一补,既依法办学也依法为儿童少年青年提供升学的机会。我们费尽心事来对孩子进行爱国、爱家、爱科学的理想教育;我们费力地给学生营造适合他们成长的学校环境、社会环境、家庭环境;我们极力弘扬社会的优越,为孩子的幸福生活某划着……可我们的孩子,我们的学生依然认为学习是最辛苦的、作业是最辛苦的。

这样出力不讨好的事,贻害严重。虽然我们不能一味地把所有的帐都记在“应试”的名下,但我们中国基础教育的弊端是人人痛之而人人不能不应之的事。果真如我们希望的:做题、听讲、考试、练兵种种“四堵墙”内的竞争过关斩将后是一片艳阳天吗?

其次,我真的为我们的学生痛心。论生活,现在的学生过着的是最好的;论条件,现在的学生享受着祖父辈想都不敢想的学习条件;论前途,现在的孩子都对未来充满信心。可我们的学生却不能受一丁点苦(即使我们一直在为学生提供快乐学习的氛围),我们的学生不能忍受任何挫折(尽管我们开设专门的健康辅导课、我们到了跪下来求人家学习的地步)。人都是有追求的,自由幸福是人最大的、最理想的追求。我们的学生追求没有作业是不是最理想的呢?也许真是这样!

童言无忌,一个十来岁的孩子说出这样的话,我相信是真的心声流露。

童言去忌,一个十来岁的孩子说出这样的话,我吃惊更多的是陷入深深的思考。

也许,你也遇到过这样的学生,听到过类似的言论,你怎样认为的呢?我困惑。

作业无疑是有利于巩固学科知识的,但作业也不是必须的。想一想,我们一生中,对我们最有用的,有多少是从课堂上学来的知识呢?应该说,学生在学校,师生交往、同学交往中所学到的一些处理问题的方法、处世的态度等远甚于知识。开个“玩笑”:不是有哈佛大学的没有毕业的校友在校庆会上,对现在的大学生说,好好学吧,学好了来为我们打工。比尔.盖茨等人的成功,正是说明了能力重于知识。知识是在课堂上可以学到的,而能力是课堂上又能提高多少呢?成天的死读书,真的是扼杀了不少孩子的创造能力。我很怀念我们成长于“文革”后期的一段学生生活。

斜阳杏花飞http://bbs.eduol.cn/post_16_244373_1.html ;
苔花集http://bbs.eduol.cn/post_9_301375_1.html
三人行http://bbs.eduol.cn/post_70_306780_1.html
邮箱:chenh-1@163.com
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周箭洋
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其实幸福每一个的理解都不同!
杂思录http://bbs.eduol.cn/post_9_201158_170.html
箭洋随笔:http://bbs.eduol.cn/post_14_198405_149.html
我的数学教学http://bbs.eduol.cn/post_70_201479_24.html
2007-10-13 10:05:00 顶部
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多谢春老师关注我的论坛,请多多发表自己较深的见解

登泰山之巅,览众山之小

博客:http://gzsxxinkecheng.blog.sohu.com/

2007-10-13 19:57:00 顶部
水易
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以下是引用北国之春在2007-10-11 23:06:00的发言:

学生一句话惊出的

昨天听李老师的课《清平乐 村居》时有个学生的回答震惊了我。

是这样的:这首词的下阕写到翁媪的三个儿子,“大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。”学生读到此处自然被无忧无虑的村居生活所陶醉。

学生边读边看图,不知是谁说了一句“他们可真是幸福啊!”

“因为他们没有作业!”一个男孩肯定的声音打破了课堂和谐的气氛,学生们都把眼光投向这个男孩子。讲台上的教师马上做了引导,当然学生也就不再纠缠了,跟着教师理解到旧时农村的生活落后和作者辛弃疾前半生戎马生涯疲于军旅离乱的痛苦的背景,也许课后师生不记得这个男孩无意间说的这句话,但我却久久挥之不去,如梗在喉。

首先,我真的不知我们的教育怎么了。重视教育,科技兴国战略日益深入人心,国家从来没有过比今天这样更重视教育,从来没有像今天这样下力气改变教育落后的状况,义务教育、两免一补,既依法办学也依法为儿童少年青年提供升学的机会。我们费尽心事来对孩子进行爱国、爱家、爱科学的理想教育;我们费力地给学生营造适合他们成长的学校环境、社会环境、家庭环境;我们极力弘扬社会的优越,为孩子的幸福生活某划着……可我们的孩子,我们的学生依然认为学习是最辛苦的、作业是最辛苦的。

这样出力不讨好的事,贻害严重。虽然我们不能一味地把所有的帐都记在“应试”的名下,但我们中国基础教育的弊端是人人痛之而人人不能不应之的事。果真如我们希望的:做题、听讲、考试、练兵种种“四堵墙”内的竞争过关斩将后是一片艳阳天吗?

其次,我真的为我们的学生痛心。论生活,现在的学生过着的是最好的;论条件,现在的学生享受着祖父辈想都不敢想的学习条件;论前途,现在的孩子都对未来充满信心。可我们的学生却不能受一丁点苦(即使我们一直在为学生提供快乐学习的氛围),我们的学生不能忍受任何挫折(尽管我们开设专门的健康辅导课、我们到了跪下来求人家学习的地步)。人都是有追求的,自由幸福是人最大的、最理想的追求。我们的学生追求没有作业是不是最理想的呢?也许真是这样!

童言无忌,一个十来岁的孩子说出这样的话,我相信是真的心声流露。

童言去忌,一个十来岁的孩子说出这样的话,我吃惊更多的是陷入深深的思考。

也许,你也遇到过这样的学生,听到过类似的言论,你怎样认为的呢?我困惑。

我想到了《皇帝的新装》中的那个孩子:唯有童心尚存的人,才能说出真心话!
走在小月前。
2007-10-14 6:54:00 顶部
周箭洋
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感受不同!

杂思录http://bbs.eduol.cn/post_9_201158_170.html
箭洋随笔:http://bbs.eduol.cn/post_14_198405_149.html
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阅读与买书

好长时间了,昨天,明媚的阳光终于露了脸。

昨天下午给自己放了个假,到爱得思书店去很轻松地读了几个小时的书,回来时还买了两套名著和盼望已久的《发现母亲》,满载而归喜不自胜,拎着书一边走一边给老公和女儿发了信息:真舒服,我读了几个小时的书,还买了百元的书。女儿回复是一串省略号,这个小精灵总是这样幽默。老公只一字:好!

在书店里,我读的是《王子与贫儿》,这是世界儿童文学名著之一,是美国作家马克·吐温的代表作。它描写王子爱德华和贫儿汤姆一个的偶然机会阴差阳错地互相换了位置,王子变成了贫儿,贫儿成了王子。贫儿汤姆穿着王子的衣服在王宫里尽享荣华富贵,还当上了英国的新国王。而真正的王子爱德华却在外四处流浪,不得不忍受贫穷和乞丐们的欺凌和嘲讽。在好人霍顿的帮助下,爱德华王子经历了重重劫难,改正了自己的坏习惯,最后终于回到了王宫。而贫儿汤姆在良心的谴责下,将不属于自己的王位还给了真正的王子。此后,爱德华成了一位仁慈的君主,和他的子民一起过着幸福的生活。 故事的想像极其丰富、语言幽默风趣,在带给儿童快乐的同时,能极大地激发儿童的想像力和对纯洁、善良、美好事物的向往。

因为是在书店书,我读书简直是浏览,速度很快。这部作品序言里作者的描述吸引了我,作者说这个故事也许没发生过,也许发生过,也许是真实的故事从上层社会流传下来的,也许是虚假的故事被百姓编出来的,总之,真真假假的故事是存在的。这样的开场给读者的印象是故事是感人的,无论如何。马克·吐温的其他作品我读过一些,但童话作品是第一读。

合上书,留在脑子里的很多东西,梳理一下,主要是这样的:

一、读书是拯救人的唯一途径。贫儿汤姆的童年与其他贫儿的区别是他在神父那里听了好多故事,读过好多书,因此他的言行举止与别的孩子发生了质的区别,他能正确地对待命运的磨难,饥饿和寒冷面前他没有抱怨也没有痛苦,而是很愉快。他使自己的思想驰骋到书中描绘的景象中去,他模仿书中的故事来生活,他很快乐,也很骄傲,他感到自己生活的丰富、有意义,尽管天天依然遭受父亲奶奶的毒打和漫骂。

二、思想会改变命运。贫儿与爱德华王子之所以能发生阴差阳错的地位交换,起与幻想止于现实。尽管出身不同、生活的环境不同、接受的教育不同、对生活的期望不同,但根本的是两个孩子都有对新生事物的好奇、都有对未知世界的向往。这样的思想使两个孩子起了尝试的欲望,也促成了这个戏剧性尝试的发展。当然这是作者构思是精巧的结果,但作者是为了让这种鲜明对比为他宣扬的思想服务的。

三、童心是善良的田野。贫儿汤姆和爱德华王子都经受了生活的磨难和考验,但他们的心底是善良的,特别是贫儿汤姆,生活的巨大反差和荣华富贵的诱惑并不能改变他对善的追求,勉强发的唯一一道圣旨就是解除被老国王囚禁的的啊臣,做国王的第一个忧患是国家财政紧张要从王室起来节约,虽然这些都没实现但孩子的善良本性是感动人的。我们不能不推崇《三字经》中“人之初,性本善”的论断,我们的基础教育必须重视和开采这块净地,在这田野上尽情播撒爱的种子、善的种子、人性的种子。

四、正义战胜邪恶是不变的规律。习惯势力、出身种族决定论,这些制约人发展的东西统统见鬼去吧。封建社会的残余、腐败的社会病态必定会在正义善良的闪光人性下露出卑微和丑恶,最终走向覆灭。虽然这部作品的背景是十九世纪资本主义专制社会,但作品的思想光辉对后世、对未来的人的影响都应是巨大的。

读这本书为善良正义而高歌的童话,心灵受到洗涤和震撼。

一部弘扬人性的作品!(2007 10 14

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幸福永在自己心底——读《做幸福的教师》

得到《做幸福的教师》缘于在线,感受作者缘于运城年会。

在王三阳(网名:爱上教育)老师的主题帖里,读到他的睿智、热情。今年七月运城年会巧遇,更感受到作者对教育的执著、独特感悟。有幸“劫持”(一网友语)王老师到晋中来又有了近距离的学习机会。

在我的要求下,王老师把这本凝聚了他多年教育思考的著作给我寄来,成为自己床头珍品之一。读这本厚厚的书,被一个个故事所吸引、被一段段哲理所俘虏。

作为教师,我们一再追求教育艺术、教育机智,我从《做幸福的教师》中读出:教师更要修炼的是教育思想、是自我陶醉、为事业奉献的精神。人生的最高享受是幸福、最理想的生活是幸福生活、最大收获的得到幸福。工作在人生中的意义如同吃饭,能追求事业的幸福胜过一切。

《做幸福的教师》不仅以心理学的视角来阐释幸福,而且用教书育人与学生一起成长等事实分析来引领教师对自己、对学生、对工作的态度。读着《做幸福的教师》,你会反观我们走过的路:原来工作并不是那么枯燥,原来学生是那么可爱,原来平凡的日积月累的工作是这样的有滋有味。佛说:心中有什么眼前就会有什么。《做幸福的教师》是极富禅意的,既追求学术的真实,也追求人性的光辉;既高唱事业的赞歌,也弘扬奉献的美德。读她,无意中是在接受心灵的皈依、是在进行思想的升腾,不管你承不承认,进入深思与快乐的你伴着书回到了课堂、回到天真烂漫的学生中,你在体味着幸福,也在创造着幸福,因为你已被书俘虏了。

《做幸福的教师》是潜移默化地给人以信心和力量的。从自身做起:微笑、平等、读书、觉悟,从学生学起:拜师、沟通、感悟纯真的童心。运用这些凝结了作者心血的智慧来解决我们的思想症结,可以使你感到轻松而愉悦,如同抽去了压在脊梁上的重担。

如果你把本书做为技术层面的必修课来读,也未为不可,诸多技术问题都在这里找到答案,你可以运用她去解决实际教学中的问题,拿来即用,方便实惠。

所以我说,《做幸福的教师》其实就是做幸福的教师的必经之路,通过她,我们将踏上幸福的教育大道!

记得有朋友说:千里送书不言谢,但我真的很感谢王老师!

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做幸福的教师,享受其中的快乐。
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 王振强
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张刘祥
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《发现母亲》值得一读。
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sujingbin
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与张校长同行,是一种快乐!
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以下是引用北国之春在2007-10-14 19:42:00的发言:
幸福永在自己心底——读《做幸福的教师》

得到《做幸福的教师》缘于在线,感受作者缘于运城年会。

在王三阳(网名:爱上教育)老师的主题帖里,读到他的睿智、热情。今年七月运城年会巧遇,更感受到作者对教育的执著、独特感悟。有幸“劫持”(一网友语)王老师到晋中来又有了近距离的学习机会。

在我的要求下,王老师把这本凝聚了他多年教育思考的著作给我寄来,成为自己床头珍品之一。读这本厚厚的书,被一个个故事所吸引、被一段段哲理所俘虏。

作为教师,我们一再追求教育艺术、教育机智,我从《做幸福的教师》中读出:教师更要修炼的是教育思想、是自我陶醉、为事业奉献的精神。人生的最高享受是幸福、最理想的生活是幸福生活、最大收获的得到幸福。工作在人生中的意义如同吃饭,能追求事业的幸福胜过一切。

《做幸福的教师》不仅以心理学的视角来阐释幸福,而且用教书育人与学生一起成长等事实分析来引领教师对自己、对学生、对工作的态度。读着《做幸福的教师》,你会反观我们走过的路:原来工作并不是那么枯燥,原来学生是那么可爱,原来平凡的日积月累的工作是这样的有滋有味。佛说:心中有什么眼前就会有什么。《做幸福的教师》是极富禅意的,既追求学术的真实,也追求人性的光辉;既高唱事业的赞歌,也弘扬奉献的美德。读她,无意中是在接受心灵的皈依、是在进行思想的升腾,不管你承不承认,进入深思与快乐的你伴着书回到了课堂、回到天真烂漫的学生中,你在体味着幸福,也在创造着幸福,因为你已被书俘虏了。

《做幸福的教师》是潜移默化地给人以信心和力量的。从自身做起:微笑、平等、读书、觉悟,从学生学起:拜师、沟通、感悟纯真的童心。运用这些凝结了作者心血的智慧来解决我们的思想症结,可以使你感到轻松而愉悦,如同抽去了压在脊梁上的重担。

如果你把本书做为技术层面的必修课来读,也未为不可,诸多技术问题都在这里找到答案,你可以运用她去解决实际教学中的问题,拿来即用,方便实惠。

所以我说,《做幸福的教师》其实就是做幸福的教师的必经之路,通过她,我们将踏上幸福的教育大道!

记得有朋友说:千里送书不言谢,但我真的很感谢王老师!

呵呵,我也正读此书!

读此书,就是一种幸福!

我的教育理念:教育的全部目的在于谋求人的幸福。
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lansesenlin
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羡煞我辈啊!幸福的读书人!

苟有恒,何必三更眠五更起;
最无益,莫过一日曝十日寒.
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周箭洋
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幸福的老师是我们的追求!
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周箭洋
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我又好今天没有读书了!
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周箭洋
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以下是引用周箭洋在2007-10-17 6:14:00的发言: 我又好几天没有读书了!
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北国之春
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以下是引用五阿哥在2007-10-15 11:39:00的发言:

呵呵,我也正读此书!

读此书,就是一种幸福!

读到你的美文。

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看望!
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问候!

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北国之春
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感谢大家!今天终于正常了。
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北国之春
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生活与教育——读陶行知生活教育理论(三) (2007  10  17)

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的三大原理之一,解决的是方法问题。

学校教育还是比较重视教学做合一的,只是学生教师的做脱离实际的多,切合实际的少,做成了纸上谈兵、影视回放的多。这样,实际还是脱离实际的本本主义。我以为有这么几个方面需要提出:

从课程设置看,因为科学知识的精细化,我们的课程走向了纯粹理论、纯粹知识的极端。当然对高校、专门的学科研究来说,“纯粹”是必须的。但我们回归到义务教育阶段看,中小学生所学习的内容还是应生活化一些,近年来课程注意到了这点,但只是小小的“尝试”性“应景”——为了应素质教育之景,等到升学考试时,都是没用的。

从实际教学看,学校即使开设了综合实践课、校本课程等,但落到实处了吗?

再看我们的学科教学,虽然学科教学趋向于实践,但考察考核的不吻合致使这些学科教学不能全面完成教学任务,比如小学《科学》和《社会与生活》这样的综合学科,课程标准与编辑意图在于培养学生的实践能力和爱科学的意识,可实际考核教学时往往与课程标准严重不符。

教学做,陶行知是从人成长的规律包括认知规律、从能力的形成等明确教育应采取的方法的,实施中我们偏离了方向,也可以说是走向极端,把对人全面的塑造简化为知识的灌输了。因此,我们这些实施教学的专业人员——教师,必须对人类发展负责的态度来对待我们的工作:教书育人。借助书本借助课堂,全面培养学生的能力,特别是在小学阶段,要把可以利用挖掘的资源全拿来给学生的实践服务,同时还要借鉴人类文化的熏染,通过读书来引导学生懂得学习的渠道不仅在书本、在课堂,以此开阔学生的眼界,开阔学生的胸襟。

   半个世纪前,陶行知用实践总结的教育思想我们要学习,要践行。
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   和谐,重在理解   (2007  10  18)

学校与其他组织一样,要创建和谐。创建和谐校园重在理解。

在学校,处于矛盾双方的有:领导与教师、教师与教师、教师与学生、教师与家长、学生与家长等等。

    领导与教师的互相理解表现在:制度与自由、管理与接受、需求与供给等。制度与自由,这是自社会形成以来就存在并一直是充斥于管理者与被管理者间最普遍最直接的矛盾,缓解这一矛盾的方法,一在制度对学校发展和师生促进作用要大,二是制度产生的依据客观、过程民主、执行公正。能够对教师发展有帮助、发扬民主不主观、尊重人性不官僚的制度,就都是合理的制度。管理与接受,说到底是制度的执行问题,合理的制度、先进的制度有了,执行制度显得非常重要,对事不对人是根本,制度面前人人平等是主旨。我们要弘扬制度治人、制度规范人,反对制度束缚人、限制人。这样人就会自觉执行制度、遵守制度。需求与供给。这好象是个商业术语,其实学校制度也应是服务于师生的,具服务意识、具鼓励意识的制度才是最好的制度,制度不是制裁、制度不是统治。

教师与教师的相互理解表现在尊重个性、尊重个人学术、尊重学科特色。教师属于小知识分子(尽管现在对这个问题大家还在讨论中,谦恭的教师面对知识爆炸不得不承认自己永远处于学习中),文人相轻的封建思想不会一时都被抛于脑后。所以,教师必须时刻牢记自己永远是走在路上的行者,就是教育家也不过是小小的阶段总结者、学术讨论者,知识没有终结,知识分子也永远不能掌握到人类知识的十之一二。据此,我们要尊重我们的同行,尊重他们的个性风格特点、尊重每个教师独特的创造、尊重不同学科的教师在本学科内所做的探索(即使是你当下还理解不了的探索)。在尊重的同时也要努力去寻求涵盖每个学科的教育内涵,明确教育的整体目标。尊重别人就是尊重自己,学习别人才能提高自己。

教师与学生的互相理解主要集中在教与学关系的理解上。教与学是对立统一的两个方面,教是为了学,学促进了教,反过来讲,教受学情的限制,学受教的制约。我们只有在教师教的方法和过程中把学生的学放到首位,如教什么(从学生需要考虑为什么教这些),怎么教(符合学生学习规律的教法设计),我们的教才会有的放矢,学生才乐于学。当然也要努力激发学生学的兴趣、培养学生学的方法。这样的教学才会教有方向学有目的,师生建立愉悦的学习共同体、教学相长。

教师与家长的相互理解建立在达成共同的目标。从大的方面讲,家长与学校的目标都是为了培养学生、为了为祖国培养建设者接班人的。但教师与家长间常出现不和谐的“音符”,我想,不管问题在哪方,教师应主动为构建和谐的关系而努力,如开设家长学校,宣传学校的办学理念和新课程要求,引导家长科学育儿等等,也可以通过家访等融洽关系,以形成育人合力、消除摩擦和内耗。

学生与家长也是形成学校不和谐的因素之一。促成学生和其家长的和谐,学校和教师还是要主动引导,主动帮助家长转变观念,教育学生学会与家长共处,懂得感恩等。

任何组织,人的思想建设都是第一位的,学校作为专门的文明传播者、教育机构,有责任有义务从自身组织建设做起、从我做起,规范自我、影响他人。只有这样互相理解,才有利于和谐校园的建设。

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北国之春
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 课堂教学反思  (2007  10  21)

上周,学校青年教师的课堂教学研究活动如期进行,我听了八节课。参与了三节课的评议。课堂教学思想反映着教师、学校教学理念的定位,课堂教学的效率决定整体教学的水平。经过与执教教师和听课教师的交流和对教学内容和学生学习的了解,做了如下思考:

一、课堂教学倾注了教师的心血。八节课,有音乐、体育、语文、数学、科学等学科,无论什么学科,无论室内教学还是室外教学,无论学生是活泼的活动还是纯理性的学习,我们的教师都满腔热情去教、竭尽全力去引、充满爱心期待。

二、课堂教学思想领先。在具体的课堂教学中,我们要落实的教学要求必须全面。无论什么学科,无论哪个年级,无论哪位教师,三维目标是通领课堂教学的主旨,虽然三维目标不一定平行、平均用力,但缺一不可。例如《黄山奇松》教师抓住“奇”来设计教学,从奇松切入,如果教师通过引导点,把松与山、松与游客、松与作者进行有效联系;如果把松的奇与祖国山河美进行必要点拨沟通;如果把松的奇与形象再造、语言表达在学生大脑中结合,哪怕是朦胧的蒙太奇式的镜头演示使学生生成脑中图象;学生的思想就会进行积极的思考活动:想象、在脑中构图、体验语言与实际事物结合的巧妙、进行思维的旅行。这些活动是学生较高水平的进行语文学习。

三、课堂教学要有明确中心。一节课要完成一节课的任务、一节课要达成一节课的教学目的,“教什么”、“学什么”“为什么教”“怎么学”这些问题教师备课时心中必须明确。比如《向命运挑战》一课,“霍金是如何与命运挑战的,给我们以什么启示?”这个中心问题涵盖了学习的目的。教学以此来设计、以此来展开、以此来推进,提纲挈领,不枝不蔓。一节课不能追求太多,否则,课堂就散了、教学就乱了,带来的后果是学生可能受到的思维训练不能循序渐进、失去逻辑或者逻辑性不强。这是教师教学设计中必须注意的一个问题,因为课堂学习是学生接受思维训练的主要渠道,也是教师思维影响学生的必由这路。

四、学生学习是课堂教学的中心。教学教学,教是为了学生学、帮助学生学、引导学生学。教不是目的,学才是目的。我们的教师一定要明确这一点,课堂拒绝做秀、拒绝表演。我们设计课堂首先要考虑学生的学情,含学习本节内容的态度、知识的已知与未知的情况基础情况,这是设计教学的基础。其次,教师要寻求学习内容与学习者思维的契合点,如《我的战友邱少云》中设计学生体验身体受到些小伤害时的痛苦与邱少云大火烧身的痛苦相比较,学生马上对这位年轻的战士无可比拟的严格纪律性的肃然起敬,在心理描写的文字感召下,邱少云的形象逐渐高大了、神圣了。

每节课有每节课的特点,每位教师有自己的风格,每听一节课自己都能从总学到很多。课堂是缺憾的艺术,追求无止境。我想提出以下希望:

一、课堂教学是教学艺术集中展示的舞台,给设计者和演员甚至观众都提供了无限扩展空间。所以,我想,教师的巧妙设计、教师教学智慧的完美、师生生成的生命精彩,在这个舞台上要充分地、合理地展示出来。课堂教学的艺术和无止境的,特级教师的课堂也有他缺憾的地方。

二、课堂要反朴归真,教是为了学。为学生学习服务的设计、为促进学生思维的设计、为发展学生能力的设计是最优的设计。

三、课堂教学需要教师反思。课前的备课尽管兼顾了学生很多方面,但课堂实际反馈出了什么,这是教师学习的主要因素,得与失、误与正,检验的结果为今后的提高提供了改进的思路。所以,我们一定要很好地反思,哪怕只点滴的、零碎的,哪怕你只用了很短的时间进行某个点的反思,意义都是巨大的。

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读《发现母亲》的发现(一)

------教师要做母亲

自从有了学校组织,无论是教育家还是普通百姓就逐渐把学校教育神化了,特别是父母,把学校教育当作孩子成长成才的必然方式。《发现母亲》用理论和实践证明:母亲才是孩子教育的源头,家庭是孩子成长的基地,学校教育不是教育的源头。

大量的事实好科学研究证明了这一真理。

读《爱弥尔》,悟得更多的是自然教育;读《民主主义与教育》习得更多的是生活教育、社会教育;读《教人三部曲》得到更多的是学校教育的重要;读《非常父母》领略的是父母在教育中无与伦比的地位。《发现母亲》从孕育孩子(即怀胎起)到孩子的长大成才,把视角投向最关键的教育者——母亲。

学校教育不是孩子教育的源头,但学校教育是学生成长关键时期。所以教师要像母亲,教师要做母亲。

班级教育从前苏联兴起以来,世界上盛行学校班级教育,这是教育普及的结果。于是,教育者的研究逐渐转入班级教育的狭小范围,教育家以及教育实践者过多地关注的是整体、是全体,造成了对学生个体注意的冷漠。随着研究的回归,我们越来越认识到学生个性成长的要求。今天我们大力倡导好实施对学生个体、个性的研究,以促进学生素质的提高。那么我们的教师必须学会首先做母亲,即使你不是母亲也应该从母亲的育儿那里来学教育的技术好方法,历练母爱襟怀和母爱的艺术。

“孩子是母亲身上掉下的肉”这是传统的看法,也是最初定位母子母女关系的基础。我们的教师面对那么多的孩子也应把他们当作是自己身上掉下来的肉,像母亲那样对孩子,以此为基础的教育首先已经成功了一半,因为教师的爱更可能解开学生的生命密码,学生会像相信母亲一样依恋、热爱教师。

“孩子是母亲唯一的生命延续”(尽管有的不是独生子女),这也是母子母女关系的一个定位。既然是唯一的,孩子就与其他人有本质的区别,这个孩子的生命是独特的。我们的教师面对的尽管是一群孩子、一个班甚至是几个班级的几十、上百个学生,但是,每个孩子是独立的、独特的。孔子的 “有教无类”和“因材施教”早已证明个体特质在教育中的重要性。所以教师的眼中应该是全班几十个学生的整体中的他、她、他,他们都是唯一的。教师的心中更应该是一个一个的学生,因为他们是不同的。

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