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标题:让中国美育走向世界---七访中华全国美学学会美育研究会会长蒋冰海先生收藏 编辑 删除 楼主 | 上一篇 下一篇
水易
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资料 短消息2004-2-20 0:07:50
导言 我从1991年4月25日始,便与蒋冰海先生有接触了。记得那是个大风的下午,蒋先生受当时淮阴(现淮安)教育学院院长赵千里先生邀请回故乡讲演美育学。那时他的《美育学导论》第一版刚出。 蒋先生1931年8月9日出生于江苏淮安古寨万柳村,13岁就参加革命离开故乡。此次回乡,颇有些昔我往矣,雨雪霏霏,今我来思,杨柳依依的人生况味。 我当时在沭阳一所乡镇中学当副校长,正参加市第三期中学校长岗位培训班(此时宿迁市含沭阳是当时淮阴现淮安一部分),与蒋先生正好住隔壁。我便约仲波(我同学,当时教院教师,现市委副秘书长)一同拜访蒋老。仲波1986年就对他有接触,他出席了在扬州举行的全国首届美育研讨会。在那次会上,蒋先生被推选为中华全国美育研究会会长。 由于仲波介绍,我和蒋先生熟了,我赠他刊载我作品的《青少年日记》,他将其新作签名盖章赠我。我们谈得颇投缘。自那以后,我便对蒋老跟踪采访,共有七访,前五访已经分别刊载于《青少年日记》、《中小学美育》等。嘉兴和此次他从国外归来两次尚需切蹉。前两天(即2月17日上午9:09),经征得蒋老同意,我陆续将访问记打出吧,以便引起大方之家对美育的思考与实施。
走在小月前。
2004-2-20 0:07:50 顶部
知识青年
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美育老师可以大饱眼福了!期盼中
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2004-2-20 6:19:00 顶部
鼎艺
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急切的期待之中!
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2004-2-20 14:56:00 顶部
水易
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多谢知识青年和鼎艺,我爱心寻美刚归来,明天即发一访。
走在小月前。
2004-2-21 22:58:00 顶部
快乐小宝贝
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期盼着!
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欢迎您走进珠峰工作室:http://zhufeng.2008red.com/
528000  广东省佛山市实验学校   朱峰
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水易
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.复淡蓝色的小雪快乐小宝贝: 下午即发第一访!望多指教。
走在小月前。
2004-2-22 13:49:00 顶部
水易
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在淮安一访蒋冰海教授-- 初夏的傍晚,彩霞漫天飞舞。在淮安(原淮阴)教院内招二楼的楼道走廊上,正徜徉着一位慈祥的长者,西装革履,深沉潇洒,浅咖啡色的外装,洁白的衬衫,配上紫红色的领带,将他“国”字型的脸庞映衬得红润、开朗。我在心里想,看这位长者的风度、气质,一定是美学家蒋冰海教授! 果然! 我说明来意,蒋先生格外热情,将我让进室内,象与故人闲聊一样,坦诚而随和地交谈起来。我开门见山地问:“蒋教授,您是从事美育研究的美学家,您喜不喜欢写日记呀?” 蒋老说:“凡是做学问的人,一般都 是喜欢记日记的。”他拿着书边随意地翻边说:“我从中学时代就开始记日记了,写景抒情性的居多,不过日记本都没有妥善收藏。我现在记的日记,以记叙见长,有不少是备忘性的。” “记日记对您从事美育工作有什么好处呢?”因我是以日记为载体进行审美教育的,便如此提问。 蒋老答道:“帮助和受益不少。其一,是思想上的帮助。日记象知心好友,它能及时提醒你‘做了什么、怎么做的、做得怎样’,使人有个明确的追求目标。日记还象一面‘人镜’,时刻照出自己的得失,使人随时拂拭心灵上的尘埃,使灵魂得以净化。其二,有广积资料的作用。无论是瞬间感受,还是读书偶得,都可写成日记。做文章时,信手拈来,左右逢源。” 不觉间,室内渐暗。蒋先生揿亮了壁灯,房里柔光弥漫。此时蒋先生的谈兴正浓,情致颇高。信手取过一本《美育学导论》说:“你是搞日记美育的,对这一定有兴趣,这本书就送你了。”并在扉页上签名盖章。 我接书在手连声道谢,并问:“蒋教授,您认为青少年练习写日记与美育有没有关系呢?”蒋老说:“这关系可大了。”蒋老侃侃而谈:“青少年时代是人生幻想最多、生命最富活力的时代,尤其是对于一切美的东西,最感到有吸引力。加强对青少年的审美教育,对促进他们身心的全面发展,有着十分重要的意义。练习写日记,是广大青少年进行心灵自我净化的最佳方法之一。因为青少年对美的事物的敏感度高,无论是看到美的景物,如哪怕是一朵小花、一片绿叶,一方新鲜泥土……还是听到一阵音乐、一声鸟鸣、一串爽朗的笑声,或是感受到一片温情、一缕清风、一阵馨香……即使是参加一场球赛、参观一次画展,心灵都会激起美感共鸣的……” 蒋先生品了几口黄山云雾茶,若有所思。我紧追不舍:“蒋老,作为全国美育研究会会长,您能否就美育向全国青少年朋友提点希望呢?”蒋老语重情长地说:“人生是美好的,但是,每一个具体的美好的人生,是要通过自己的实践去创造的。青少年时代的中小学生,是为人生实践打好基础的时代,根深才能叶茂。中小学生要特别注意自己的全面发展,美育就是一个重要方面,这对日后成长发展,非常重要。记日记,是使人生更美的重要途径,它不仅可以使人自我设计,向往未来;还能为自己留下一部成长记录、心灵史,以便自我品评。更重要的是,能激励自己珍惜现在,使 生活更加丰富多彩。” 我感到蒋老大体将日记与美育的关系、意义表述差不多了,便将刊载我作品的刊物签名赠他,他高兴地说:“我早就看过几期了,很好。是很适合青少年口味的刊物。中年人也喜欢看,可说是老少皆宜。但既然是青少年刊物,应当有更显著的青少年特色。如果能增加些美育内容,譬如辟个《日记与美育》栏目,它必将成为对青少年进行美育的好教材。”说到此,蒋老动情地说:“愿广大青少年能与日记结成知心好友。”将告辞时,我请蒋老题词,他欣然命笔:“日记,人的知心好友,唯有它,才深知自己的一切,鞭策自己在人生道路上更好地前进。” 采访结束,淮城已是万家灯火 ,天上的明星与街上的明灯遥相辉映,好美的一幅如画夜景图……
走在小月前。
2004-2-22 19:17:00 顶部
水易
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  资料   短消息编辑 删除 引用 第8楼
接上“好美的一幅如画夜景图……”: 采访的结束,只是寻美之旅的开始。我将采访素材进行一番去粗取精的加工改造、制作,以《日记,人的知心好友---与蒋冰海教授一席谈》为题投稿。不久收到采用通知,并索要蒋老照片和简介。我都一一照办了。 当时的简介太简,因为蒋老现已是周恩来故乡当代百名名人之一,且为美育的列入教育方针做了大量有益的美育实践和开创性工作,《淮安名人》(下册)收录了仲波(市委副秘书长、全国美学学会会员)《坚持把美学推向社会实际的美学家---记全国美育研究会会长蒋冰海教授》一文(p440-448)。兹摘要两节,以让全国热心美育的同仁对蒋老有所了解: 蒋老已出版的著作有《美育学导论》、《现代文明与现代人》、《美与审美观》(合著)、《精神文明引论》(主编)、《美学十论》(主编)、《企业美育初探》(主编)、《教师美育手册》(主编)、《青年美学知识》(主编)、《美学与艺术讲演录》(合编)、《世纪之交的上海审美文化建设》(主编)等多部。另发表有关哲学、美学、美育方面的文章200多篇。 1987年10月28日,蒋老在《文汇报》上发表《美育:给人的心灵以本质的定性》一文,认为美育的重要意义,就在于通过美的熏陶,给人的心灵以本质的定性,也就是使人有一颗丰富而充实的灵魂,并渗透到整个内心世界和生活中去,形成为一种自觉的理性力量。因此,美育不同于其他教育,是面向整个的人,是关系到人的全面发展的根本教养。 编辑部对我的采访文章很重视,不久我收到刊载我文章的刊物,不仅作为首篇,而且加了编者的话: “蒋冰海教授专门从事美学美育研究工作。在火丁(本人笔名)同志写的这篇名人专访中,蒋教授谈到了记日记对他搞美育的助益,青少年练写日记与美育的关系,日记的美育功能等,见解颇为精辟而新颖。他还建议本刊增辟《日记与美育》栏目,期望它能成为对青少年进行美育的教材。体现了他对本刊的关心与支持。 “美育是教育方针的重要组成部分,每一位教师都有一定的美育任务,特别是语文老师在指导学生练写日记的活动中,就包含着丰富的审美因素,如语言美、人物形象美、思想情感美、构思美、意境美,等等。这些都是美育的好教材,教师应充分挖掘日记教学中的美的因素,使学生不仅学到日记写作知识,而且受到情感的陶冶,得到审美享受。愿我们共同努力。” 我在阅读蒋冰海教授《美育学导论》过程中,他又介绍我结识了为《美育学导论》作序的上海复旦大学美学教授、国际著名美学家蒋孔阳先生。令我审美视野更加开阔……由之,我在潜心阅读蒋孔阳先生的《美和美的创造》……
走在小月前。
2004-2-22 20:40:00 顶部
清山平地
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  资料   短消息编辑 删除 引用 第9楼
水先生的帖子是很精彩的!
清贫寒士铸青峰,
平凡园丁化春泥。
……………………………
http://www.eduol.com.cn/web-ia/bbs/dispbbs.asp?boardID=9&ID=63782&page=1
…………………………………………………………
http://www.xxkx.cn/bbs/list.asp?boardid=6
2004-2-23 13:09:00 顶部
水易
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以下是引用清山平地在2004-2-23 13:09:00的发言:
水先生的帖子是很精彩的!

“精彩”可换成“美”来表述。愿我们共同追求美、欣赏美、创造美!
走在小月前。
2004-2-23 16:21:00 顶部
水易
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以下是引用淡蓝色的小雪在2004-2-23 15:56:00的发言:
水易老师是推行日记美育,我想这是很好的,而且我将成为日记美育的支持者。 我的想法是能不能有一种符合青少年学生的深入浅出的美育课。 它不完全是艺术课,它比艺术课更深广。 当然它也不是一味传授美学原理。让美走入学生的心灵。 您在这方面有研究,您能指导一下吗? 谈谈我上课的困惑吧。 我放〈巴黎圣母院〉学生睡倒一片,你如何看待这一现象。作教师该如何引导? 这里面本来有社会美的判断。
小雪:我先将朱永新的学术知音、华东师大博导、教育部师范司袁振国《教育新理念》中“提升美育”的一段话打给您再议吧:“美育不是德育,美育也不等于艺术教育……美育并不以培养艺术家为主要目的,如同体育不以培养国家级运动员为主要宗旨一样。从美育的角度看,文学教育也好、艺术教育也好,注重的都不是掌握其技术的精湛程度,而是在于通过它们,获得一种美的感受,体验一种美的情怀,进入一种美的境界。总之,在于孕育一种美的精神。只要有利于这种精神的培育,人与自然的交往,人与人的交往,人与艺术的交往,都是审美的对象,都是美育的素材……美育活动可丰富多彩,但如果不能获得一种美的感受,不能体验一种美的情怀,不能接近和进入一种美的境界,那只能是活动,而不是美育。美育的本质意义不在于技术层面,不在于获得一些技能技巧,而在于培育美的精神,即对美的境界的追求……” 您先将上面文字读一遍,我先发二访蒋冰海教授(仅从人与人的交往是一种审美对象、美育素材来写的)。然后再议。
走在小月前。
2004-2-23 16:45:00 顶部
鼎艺
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以下是引用水易在2004-2-23 16:21:00的发言:

愿我们共同追求美、欣赏美、创造美!
说得好!做得更好!
定为精华。
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水易
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二访蒋冰海教授(信访,兼访蒋孔阳先生) 蒋冰海教授回沪后,我们就很少见面,多以书信传情。但我对他的《美育学导论》却钻之弥深。我当时在乡镇中学当副校长,主抓教育、教学、教科研等工作,大力提倡教师以课题研究为抓手进行教学研究工作。 我自己抓了两大方面,一是以日记为载体进行审美教育,二是在语文教学中渗透审美教育。这两方面都取得了一些成绩。日记美育方面,日记题跋诗得以连载点评,日记名人专访连发几篇,还有《日记花开别一枝》专文对我的1-50本日记题跋诗进行评论介绍,并有《论日记的美育功能》等多篇论文在省级以上交流获奖。语文教学方面,有《白杨礼赞》课程美育论文和《净化.陶冶.升华》等获省级以上奖项。我还订阅了《美育》、《美与当代人》等杂志…… 为拓展审美视野,我便想到了信访蒋冰海教授。蒋教授又为我介绍了为他《美育学导论》作序的复旦大学美学教授蒋孔阳先生。对蒋孔阳先生我素昧平生,在蒋冰海教授介绍后我写信给他打算拜访他,他很快复信:“蒋冰海同志曾打电话给我,谈到过你。现在你准备来访问我,谈谈一些有关日记美育的问题。我看你那么远,往返奔波,太辛苦了。不如就作信访,你看如何?”由于他已经就我提的问题写了一封长信,详尽地答复了我的问题,我就没有面访。 令我感到遗憾的是,后来从蒋冰海教授的信中,我得知了蒋孔阳先生仙世的消息:“蒋孔阳先生因病于1999年6月仙世,终年76岁。今年6月,是他仙逝一周年纪念,上海美学界专门为他开了一次纪念大会。他是一个大好人!”我心欣慰的是,蒋孔阳先生仙逝的当月13日,美育在第三次全教会上被确立为教育方针,他终生为之呼号和努力的美育得到了应有的重视,他也该含笑瑶台了! 自我到教育局之后,曾一度与蒋冰海教授失去了通讯联络,直到1998年才恢复。该年10月1日,我被评聘为中学语文高级教师。我感到我不能仅做一个有名无实的中教 高级,于是经过秘书科、中教科、党委办、自考办、会考办、信访办、招生办、纪委等多处历练后,我想“重理书箧再上肩”,便于1999年9月9日上午9时9分着意确立了日记美育课题。 由蒋孔阳先生为蒋冰海教授《美育学导论》作的序,我发现他们的美育理念是一致的:“为了达到全面培养人的目的,美育就不是一门简单的学问,而是关系到人的各方面的‘系统工程’。其他学问,只和人的某一方面有联系,而美育则和整个的人有联系。不仅这样,而且由于各行各业的人都首先要做人,因此,各行各业的人都离不开美育,美育是一门关系到社会全面进步的学问,全社会的人都要关心美育。冰海同志抓住了这一要点,我认为是颇有见地的。”从后来美育的发展情况看,确实如此。 我将蒋冰海、蒋孔阳两人的美育理念精华融合写了篇访问记《写日记,审视和欣赏人生》,只打一节吧:“独坐灯下,潇洒今宵,一夕神魂投契的畅谈和脉脉心语的交流,不知东方之既白。一点灵犀,千里婵娟,似真似幻,若梦若醒,哦,空灵之影,神似之迹,是审美的距离说、流溢说?还是移情说、朦胧说……”从蒋冰海教授处得知蒋孔阳先生仙逝消息后,我展开了一次精神访踪活动:留心寻觅蒋孔阳先生美学著作!不期然得到其高足、复旦大学美学教授、中国艺术人类学研究会会长郑元者先生的《美学巡礼》,经和他联系,他又给我寄来了他的《美学心韵》和《艺术之根》等美学书籍。 为纪念富有国际影响的中国美学美育先贤蒋孔阳先生,我将我为之而写的祭文打一节在此吧:“您的美的追求,您的美的业绩,您的美的诗篇,象日月星斗,象长城黄山:辉耀在我们情空、屹立在我们心原。您的美的形容,象长天彩虹,晶莹璀璨,光华耀眼,在昭示我们:在寻美的征程,向前向前再向前!” 对蒋冰海教授的信访,其主要观点和理念,大多体现在他的《美育学导论》修订版序中,我以摘要式打一些供美育爱好者参考吧: 美育在素质教育中的重要地位和作用,主要表现在如下几点:第一,有利于陶冶人的情感。第二,有利于促进心理结构的“内化”。第三,有利于提高思维能力。第四,有利于培养新型人才。由上可以看出,美育不仅是素质教育重要组成部分,而且是实现素质教育的中心环节。
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2004-2-23 18:58:00 顶部
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以下是引用淡蓝色的小雪在2004-2-23 16:56:00的发言:
有启发! 上周上完美育课,让学生过情人节,安排学生排演小品,朗诵爱情诗唱爱情歌曲。 学生很是轰轰烈烈一把。 下完课有的学生就来问我了老师失恋后怎么办?如何找到理想的男友? 我不是正可以引导学生谈谈什么是人的美吗?
太好了!美,就在身边;生活之美是人生之大美。人是宇宙之精华,人是世间最美的审美对象。仅此,就是做之不尽的美育大文章!
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2004-2-23 19:02:00 顶部
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以下是引用鼎艺在2004-2-23 18:35:00的发言:
说得好!做得更好!
定为精华。

多谢!鼓舞我多写!我力争写得尽量地美!
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2004-2-23 19:03:00 顶部
鼎艺
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提!
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2004-2-24 13:49:00 顶部
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多谢!蒋老将此文复印件寄给了我。还有在张裕百年那篇关于酒文化之美的,也寄给了我。我有他多篇美文的复印件。 我们要陆续地将这些美育理念传布出来,让众人共享,以推动美育事业的发展!
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2004-2-24 23:07:00 顶部
水易
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接上“美育不仅是素质教育重要组成部分,而且是实现素质教育的中心环节。”: 蒋冰海教授还总结了从建国50年来美育发展的曲折过程可以获取的经验教训:第一,美育与社会进步密切相关。第二,只有改变应试教育为素质教育,美育才会有自己真正的地位与作用。第三,要大力加强美育的宣传与普及工作。第四,美育要努力为社会主义现代化服务。他还特别提醒要注意几点:一,审美的世俗化。二,审美的功利化。三,审美的感性化。就这三点,我又一一向他求教,他都一一给以解惑、释疑:“生活中无数事实表明,人与人之间的差距,不在于肉体有什么本质的区别,而在于灵魂,也就是精神境界不同。美是一种精神气质的体现,是超功利的。美象征着高尚、纯洁、和谐、清新和富有活力。一个人缺乏精神支柱,很容易产生拜金主义、享乐主义和个人主义……”蒋老说得语语中肯,令我记得句句在心。因为美是要用“心”去修养体会的,故我一直对“山蕴玉而生辉,水怀珠而显媚”品之未已、味之无尽! 为了我写作方便,蒋冰海教授还专门寄篇文章给我,在此我仅摘要两节吧: 法国美学家罗丹说过:“美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”对青少年进行美与审美教育,就是自小培养他们具有高尚的审美情操,培养审美感受力与审美创造力,使他们的眼睛在美的事物面前特别敏锐,成为美的维护者与创造者。 爱美是人的天性,因为美能够给人带来愉悦、欢乐、激励,促使人们奋发向上,更加珍惜人世间一切有价值的东西。但是,要使人的爱美天性真正成为一种现实,还必须进行学习与教育,而且,进行审美教育愈早愈好,因为孩子的心灵象一张白纸,染之苍则苍,染之黄则黄。审美教育的根本目的,就是要给人的心灵以本质的定性,全面地培养人。 由于蒋冰海教授“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”,他的学术知音美学知己蒋孔阳先生简直是将我当作美学同仁看待了,我将他接受我信访的复信也摘要两节吧: 首先,你问我写不写日记。我这一生,写过日记,但没有坚持下去,应当说,基本上不写日记。这不是写日记不好,而是我自己生活比较懒散,日记写了几年,又丢开了。我不写日记不足为训,为了加强青少年的培养,我觉得还是写日记好。写日记,至少可以帮助记忆,帮助我们把过去了的生活记下来。 其次,你谈到日记与审美教育的关系。中国有一句古话:“当局者迷,旁观者清。”写日记,一方面写的是我们自己,另一方面又超越了实际的自己,以旁观者的态度来审视自己。而审美教育,正是以旁观者清的态度,来审视和欣赏人生。这样,写日记对于审美教育的开展,肯定大有帮助。例如我们参观了一次画展,我们不记日记,看了就过去了;但如果我们记入日记本,我们就会以旁观者的态度,对画展重新进行一次回忆和欣赏,从而从中得到启发,加深了审美的教育。 我在蒋孔阳先生的祭文中还有这样几句话:“蒋老,您的教诲犹响耳畔,您的勉励长存心间。您的美的生命仍在延续,您的美的影响永远流芳尘寰。郑元者的美学造诣,正延着您寻美的崎岖小道,奋力向美的高峰拾级登攀、登攀……” 我也正在追随蒋冰海教授,为中国美育春天的百花竞艳而上下求索---不畏路漫漫其修远……
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以美的教育为中心,从审美情感教育入手,是全面实施素质教育的有效途径。
  一、充分挖掘各学科中的美育因素,实施素质教育。
  二、美的教育与“五育”——以美育促进学生德、智、体、美、劳全面发展。
  三、美育与创新教育--以美育为中心的教育,才是人类走向创造最有效的途径。

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以下是引用鼎艺在2004-2-26 7:59:00的发言:
以美的教育为中心,从审美情感教育入手,是全面实施素质教育的有效途径。
  一、充分挖掘各学科中的美育因素,实施素质教育。
  二、美的教育与“五育”——以美育促进学生德、智、体、美、劳全面发展。
  三、美育与创新教育--以美育为中心的教育,才是人类走向创造最有效的途径。


中国美育在立国之初曾如一现昙花。教育方针按常规划法是三五四:毛泽东时代三(德智体)、邓小平时代五(德智体美劳--属学理性的,没有法理性定型),自1999年6月13日第三次全教会才法理性定型为四(德智体美),现在对“劳育”行之无妨,但不属教育方针之列。 毛泽东时代,中国人民主要是站起来;要的是“为有英雄多壮志”的雄气、“不爱红装爱武装”的英气、“梅花欢喜漫天雪”的豪气、“安得倚天抽宝剑”的霸气、“独有英雄驱虎豹”的勇气……这些固然都是美,但显示的主要是气--要站得直,决不能趴下,美就别讲究了。有德有智差不多了。有个好身体好斗地战天! 邓小平时代,中国人民主要是富起来,要的不仅是剑气,也要有勇气;不仅要有傲骨气,也要有豪迈气,更不能缺少俊彦凌霄气!劳动创造了美,知识分子也是劳动者,劳动可以致富……五育并举,没什么不妥。 教育的外延之广、内涵之深,几个字是表述不尽的,又不能因此而不表述。解放前还有过六育,孔子有六艺(始于美育终于美育)。 自1999年6月13日以后,中国人民要美起来,这已是不争的现实!吴官正任山东省委书记时就明确提出建设“大而强,富而美”新山东的响亮口号。教育家朱永新在《我心中的理想美育》中写:“由于种种原因,中国的教育曾经忽略了、冷淡了乃至抛弃了美的话,而沐浴着新世纪的教育理想之光,我们应该重新开始追寻美、展现美、创造美,那么,现在是时候了!”(《新教育之梦》P119)。 诗人哲学家周国平说:“许多哲人都预言会有一个审美的时代。我也盼望这样的时代到来……”《周国平哲思语编》P382)审美时代已经到来,关键是我们不能有叶公好龙的心态,而要切实行动起来! 中华美学学会美育研究会会长蒋冰海在《美育学导论》修订版序中写道:“将美育正式列入国家教育方针,并明确地将素质教育界定为‘德智体美等全面发展’……预示着美育的春天已经来临,作为美育工作者,既感到社会责任重大,同时,又怎能不为之欢欣鼓舞!” 朱永新倡导的新教育实验,就是美的教育(作家姜广平语),我们应围绕核心理念开展六大行动---“只要行动,就有收获。”(朱永新语)。
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水易
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三访蒋冰海教授(珠江游艇上,关于学校美育实施情况的畅谈): 2001年2、3月交汇处,全国美育与塑造创新型人才学术研讨会在广州华南师大召开。2月27日晚上有个日程,就是夜游珠江,以让来自全国各地的美学家、美育工作者,亲自感受一下广州夜景之美。周国平有言:“真正起作用的,是亲身的经历,切身的感受,灵魂深处的暴风骤雨……”只要灵魂被美神唤醒过,精神被美感震撼过,人性必会有求真向善的欲念,从而使自己的人格渐驱美境。 球江夜景真美:月色迷朦,星光闪耀,绿树丛中的夜明灯交互辉映,使江面成了亮丽的不夜天。那椰子树的长影,遮掩不住我的双眼。怎么?这不是《绿岛小夜曲》的情调么?--“明媚的月光更映照了我的心。”江面波光潋滟,岸上金碧辉煌。我在艇顶至高处观赏了一会后,便走到中层一个圆桌旁,蒋教授正在向窗外凝望,默默无语。看到已生华发的蒋教授,不知怎么心中一下涌出苏东坡游赤壁的慨叹:“故国神游,多情应笑我,早生华发。”虽对南国的旖旎物华,我却无绪观赏了。 我到蒋教授对面坐下,先是将目光投向他的目标上:广州城万家灯火,这个在中国觉醒较早的城市,现在还正在为创造更新更美的生活而忙碌着。与蒋教授静呆一会后,辛弃疾的《青玉案》迸涌心头:“众里寻他千百度,蓦然回首,伊人却在,灯火阑珊处。”蒋教授的美育理念,不就是我朝暮思恋的“伊人”么?偶起之念,与蒋教授聊聊有关美育的事:“蒋先生,通过新世纪首次关于美育与塑造创新型人才学术研讨,我产生了许多感悟,同时也存在不少困惑,比如我读书时,只有大学本科才开美学课,而美育只是说说而已。虽曾看过一些中学美育教材,编且不论,教则几乎无人问津,尤其农村。现在国家将美育摆上与德智体同等重要的地位,在实际操作中,将如何实施呢?” 蒋教授可能没有思想准备,望一眼舱外的灯影波光,继而神情恬淡地说:“关键是教育者要更新教育观念,确立审美教育的理念,正确认识并摆正美育的地位。‘德智体美’本来就是一个相互联系、相互作用的统一体,对现代教育来说,更是缺一不可的。现在国家虽然把美育正式列入教育方针,但许多人对美育在素质教育中的重要地位与作用,仍然缺乏足够的认识与应有的措施,实际上还习惯于搞应试教育。实现社会主义现代化,关键是人的现代化;而人的现代化,又决定于教育的现代化。这就要求教育必须以提高国民素质为根本宗旨,努力造就社会主义事业建设者与接班人。而美育,不仅能够陶冶情操、提高素养,而且有助于开发智力,对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。教育部制订的《面向21世纪教育振兴行动计划》中,美育的功能得到了更为全面的阐述,更为明确地把美育定位于创新教育的意义之上:‘美育不仅能培养学生具有高尚的情操,还能激发学生的学习活动,促进智力的开发,培养创新能力。’所以只有将美育融入学校教育的全过程,才能更好地提高我们的教学水平,培养合格人才。” 对蒋教授的一番宏论,我不感到费解。我认为,在中国美育普遍处于薄弱状况的目前,专聘美育教师、专设美育课程,考试专设美育科目,对广大中小学,尤其是农村中小学,既不现实,也无必要。但美育又不能因此而不付诸实施。因为美(特别是美育),如清风,似明月,象阳光,更仿佛空气,无处不在,无时不在,时时处处都可感可触。只要各科教师都有些美的理念和素养,在上课或活动中有所渗透,必然也自然会收到以美育人的良好效果。正如魏书生老师就我关于日记美育采访时说:“生活中,有许多美的事物,要善于引导学生观察,并用语言文字表达出来。完全可以投其所好,学生喜欢玩的游戏,喜欢养的动物,喜欢唱的歌,喜欢画的画,都让他用语言文字表达出来。好什么说什么,写什么,这样把美育与写作结合起来,学生就会乐写……”美,是德智体的统一和升华,是一种自由开放的理念,如果一旦固定成专门的课程,反而有可能使美失却灵性,使美变得僵化甚至僵死。带着这个思考,我进一步请教蒋教授:“蒋先生,您认为,我们中国当前学校的美育应当如何开展为好?”(待续)
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2004-3-4 17:54:00 顶部
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接上“蒋先生,您认为,我们中国当前学校的美育应当如何开展为好?”: 蒋先生呷了一口黄山云雾茶,侃侃而谈:“首先是要在思想上引起足够重视,广大教育工作者应根据自身的工作特点,特别是广大老师,要根据本职特长,将美育融入自己的学科教(育)学工作中,体现并渗透美育特色。师范类学校应适当开设美(学)育课。”(待续)
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2004-3-16 0:20:00 顶部
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接上“师范类学校应适当开设美(学)育课。”: 针对广大农村中小学老师大多没有专门学过美学美育知识的现状,我又征询蒋先生的看法:“蒋先生,如何提高广大农村中小学教师的美学素养呢?”
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2004-3-18 7:00:00 顶部
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接上“如何提高广大农村中小学教师的美学素养呢?”: 蒋老望一眼“火树银花不夜天”的珠江之夜美景,又转向我,缓缓地轻举茶杯,慢慢地抿上一口茶,他那啜茗的优雅情态,仿佛也是在进行一次审美品味:“我认为应当办一些美育刊物,如你带来的《中小学美育》杂志我看就办得不错。还应出版一些美育书籍,尤其是不空泛可供操作参照的美育书籍,也可举办一些美育知识讲座,召开一些美育学术研讨会,结合教育科研活动,研究一些这方面的课题,你的‘日记美育’课题就颇有特色,借日记以美育,切入点选得好。总之,要运用多种方法、通过各种途径来提高教师的美学素养、美育水平,以更好地提高教育、教学、教科研水平,促进学生的全面发展。” 不知不觉中,珠江夜游两个多小时结束了。可是蒋冰海先生的一席话却如珠江浪潮,澎湃于我的心海而久久荡漾……(待续)
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2004-3-21 10:54:00 顶部
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四访蒋冰海先生(江苏沭阳---中华全国美育研究会) 互通电话时:关于中国美育走向世界问题的交谈 2001年10月9日夜,展读蒋先生来信,得知他去欧洲考察归来,我又结合他以前访美等情况进行了一次电话访谈。主要是谈关于中国美育走向世界的问题。(待续) [align=right][此贴子已经被作者于2004-3-25 9:27:36编辑过][/align]
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2004-3-23 12:14:00 顶部
鼎艺
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学习着!
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2004-3-23 13:09:00 顶部
小伙
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2004-3-24 8:17:00 顶部
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以下是引用鼎艺在2004-3-23 13:09:00的发言:
学习着!

多谢您的鼓励!
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2004-3-24 13:56:00 顶部
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以下是引用小伙在2004-3-24 8:17:00的发言:
快发上来让我们看看呀。

好!现在就发。
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2004-3-24 13:57:00 顶部
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接上第一页“主要是谈关于中国美育走向世界的问题。”: 在广州召开的全国美育会议以后,我对美育产生了一些理性思考,撰文《让美育之花在师生心田盛开》;作为会议情况汇报,我将打印稿加个副标题---“新世纪首届‘美育与塑造创新型人才学术研讨会’后的思考”交给当时的局长李公平同志,他很赞赏。于是我便向《中小学美育》杂志投稿,于第七期(7月13日)发表,我于8月4日带着刊载此文的《中小学美育》杂志赴香港参加国际教育论坛大会。这次会议的主题是“让中国教育走向世界”。我还顺道欣赏了一番澳门风光。回后,我很自然地想到,中国教育走向世界必然包含着中国美育走向世界,走向未来。现代教育理念必须取法乎上,于是我想到了就美育采访蒋冰海先生。 采访从感谢蒋先生对我的省级课题评价谈起,他在致我的信中写道:“你对美育的研究有自己独特的路子,望坚持下去,一定会取得更多的成果……”然后是问他访欧有关美育见闻见解,接着我主要是倾听,他首先谈道:“过去只是从书本上和影视中了解与认识欧洲文化与文明,这是远远不够的。百闻不如一见。欧洲文化底蕴厚,近现代文化又发展快,有不少东西值得我们学习。当然,从现代文明来看,他们也有自己的问题。现在中国即将‘入世’,这就意味着我们不仅在经济方面要与世界接轨,面且在文化等许多方面都要与世界接轨,美育也不例外。中国美育走向世界势在必行,我理解是要把中国优良的审美传统、审美文化推向世界,在多元文化的思维碰撞中接受实践的检验。同时,要努力学习世界上一切先进的有价值的美育文化与实践经验,以便更好地充实自己。事实表明,愈是有价值的文化,既是民族的,也是世界的;也只有把民族放在世界的大视野中,才能有更好更快的发展。”(待续)
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2004-3-24 14:47:00 顶部
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接上“也只有把民族放在世界的大视野中,才能有更好更快的发展。”: 当蒋老的语流稍有暂停时,我接口问:“蒋先生,您认为中国美育思想与欧美等国外美育思想相比,有何根本不同?” 虽然蒋先生才从欧洲归来,由于他有亲人在美国、加拿大,以前去过,所以我便将欧美连问了。他悠然答道:“中国的美育思想,离不开中国的大文化背景,它非常重视美与善的结合,强调‘天人合一’,尤其重视人的精神生活,也就是人格美。欧洲美育思想从柏拉图开始,就强调理性教育,而且这种理性带有浓厚的神秘色彩。而近代欧洲美育思想,则非常强调个性解放与现实的审美享受,并把这看作最高的审美理想;这当然有它的合理性,自然也存在局限性。美国,根据全美中学校长协会资料显示:他们过于强调艺术作品的制作,而美育的其它方面目标和内容受到挤压……”说到此,蒋老又出现了语流暂停现象,我本已无话可说,由于日本属欧洲七国联盟这一国际组织,常以西方国家自许,且我看过其前文部大臣岸根卓郎的《我的教育论--真善美一体化教育》,再则越南、南韩、台湾、东南亚等国家、地区,包括港澳,对美育确无成熟经验,我便有意无意地问了一句日本的美育情况,不料蒋老竟回答我了:“从资料看,日本中小学美育是以艺术教育为主要途径,不过它也有可取之处。”稍一停顿,蒋老说了一句好似总结的话:“所以,学习外国的东西应作具体分析。”后来我了解到,亚洲美学大会在日本召开时,中国有8人出席,南师大的高小康教授作了大会发言。再后来我得知世界美学大会在北京召开,我特意叮嘱蒋老参会时为我留心一些资料。(待续)
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