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标题:新教育小学航海日志(2008年1月25日—— )收藏 编辑 删除 楼主 | 上一篇 下一篇
干国祥
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资料 短消息2008-1-25 17:21:26

新教育不是一个远方的他者
Ta
只是你,我

只是我们面向未来的谋划

和谋划未来的我们


   
 

当一回水手长

——新教育小学航海日志2008年春夏

2008125日星期五

 下午三时,新教育小学实验教师汇聚于二楼小会议室,由实小陈士才校长主持,开一个承上启下的新教育小学会议。这个会议将宣布新教育小学的改造方案——包括物理空间的改造,人事与领导的变动,管理方式的变动等。

从这个会议起,我将改变自己的身份,由原先的“站在新教育小学的边上”的“田野研究者”,改变为站在新教育小学的里面的种庄稼者——在接下来的一段时间里,我的角色是“主持人”:新教育日常教育、教学、教研的主持人。

会议上,李吉银主持对一学期来的新教育实验作了回顾,包括取得的成绩和产生的困惑。我对下学期开始的实验作了一些简单的勾勒与描绘。

下学期起,在新教育小学内部,将不存在“研究中心”这个词——因为所有研究中心成员,同时也将成为新教育小学成员,所有研究中心的研究人员、项目主持人,都将分到低、中、高三个小共同体中和老师们共同生活。马玲主持低段,李吉银和诸向阳主持中段,陈金铭和魏智渊主持高段。也就是说,研究中心各项目负责人的责任,将同时是:主持本项目研究,不断推进各项目;协助各小共同体成员开拓、践行新教育。

新教育实验的真正体现,将是最日常的教育教学和教研方式的改变,而不是在这些日常教育之外,添加东西。所以,共同体对每日在教室里发生的事情的探讨,将成为新教育实验的最核心的东西。在此基础上,为了让大共同体有机会交流,创设“相约星期二”的校本教研平台,以全员参与的形式,集体观课议课磨课、聆听并探讨教育问题,共同阅读教育著作。

下学期的工作重心会有几个方面,其中最为核心的是有效教学模式与教师教学的互动(以教学实践磨砺新教育的有效教学框架,以有效教学框架磨砺教师的日常教学),所以,在没有外出任务的时候,陈金铭会每天听两课,我和皮鼓会每天听一课,另外的项目主持人,会隔天参与有效教学研究。

而今天的会议,因为涉及到人事的变更与实验方式的改革,所以,目的是让实验教师在知情的前提下,认真作出个体的选择——知情选择,明确的认同(尤其是身份认同——我是新教育小学的一员),是身份尴尬的影子学校迈向真正的共同体的民主管理的第一步。

在会议上,实验教师讨论了一份协议的草稿,并将在会议后,作出自己的判断与选择。

会后,我随诸向阳校长再度到实地研究了一下新办公室的建筑问题,修改改建方案。

这意味着,一个新的任务伴随着一段新的旅程开始了。

 

 

   
  

新教育小学及专业发展共同体规划

和加盟协议书

各位新教育小学老师:

新教育小学(新教育实验基地学校)是由新教育研究院和翔宇教育集团联合打造的一所“概念学校”,新教育研究中心和宝应实验小学各代表其上层单位和组织,联合主持此学校的建设。

2007年下半年,双方经过商量,开始了初步的接触,进行了一些有益的尝试。身为实验者,我们都非常清楚这些尝试的成功之处,它的意义与价值,不足与局限,在此不再赘言。

因为新教育小学的建设是新教育实验中一个“只许真做不许假做”、“只许全面实验不能以修修补补为满足”、“只许成功不许失败”的重大事件,新教育小学承担着领跑整个新教育实验的特殊使命,所以,我们一定会在新教育小学现有成果的基础上,加大各方面的投入,确保它按计划在预定的时间内,取得预想的效果。

 

现在我们把初步的推进构想以粗线条的形式勾勒于下:

接触阶段(2007.82008.1  研究中心进驻宝应实小,由宝应实小自主开展实验,研究中心配合进行实验课程方面的指导。此阶段任务已经顺利完成。

实验共同体打造阶段(2008.22008.7  研究中心与新教育小学合并工作一段时间(具体年限未定),在此期间,干国祥出任新教育小学常务副校长,与诸向阳副校长和李吉银主任,以及研究中心的魏智渊、马玲和陈金铭共同主持新教育小学事务,研究中心成员同时成为新教育小学的教育教学教研成员,和新教育小学老师一道打造专业发展共同体,开展新教育实验的三大项目(教师专业发展、有效教学研究和儿童课程)。

为配合专业发展共同体的打造,我们将把矢志于新教育实验的教师聚集到同一个地方办公,在宝应实小附属楼三楼开辟新教育实验专区,在那里研究中心成员和新教育小学愿意正式加盟专业发展共同体的教师将共同办公、学习。

加盟新教育小学专业发展共同体的老师将暂时脱离于宝应实小的日常管理体系(除全员教师参加的部分大会、期末考和升旗仪式外),不再参与原先的教研等活动,而以新教育小学的名义进行另外的教育教研活动——除日常教育教学交流外,主要是以“相约星期二”为名的集体听课、评课、理论学习和交流。

在此期间,将打破原先的班级资源平均主义倾向,以新教育研究院的名义,对实验班级作出必要的倾斜——如提供班级书柜及基础图书等。

正式、全面实验阶段(2008.82009.1  改组任课教师结构,除少数特殊情况外,由新教育小学专业发展共同体成员出任新教育小学班级的大多数学科,——新教育小学还将独立向外招聘有志于实验的教师,充实新教育师资。全面改造校园文化(及班级文化)。在新教育小学全面推进新教育实验。

与此同时,宝应实小一年级全面推行新教育实验,以后以此方式逐渐将新教育实验推广到全校。此种全面推行由实小校长室全权负责,新教育小学可在原实验教师委派优秀实验者主持某些方面的实验。在全校展开新教育实验后,只要研究中心仍驻扎在宝应实小,由各联络班级组成的新教育小学的概念学校就将继续存在。在此期间,会在一定程度上进行实小和新教育小学的师资交融,包括在自愿的基础上,把优秀教师纳入到新教育小学,以及派新教育小学熟悉实验的教师出任各年级的实验负责人等。

在全部阶段,新教育小学正式教师享受宝应实小教师的福利,并在此基础上,会以新教育研究院的名义进行新教育实验的特别考核与奖励。

迎接新教育年会阶段(2009.22009.7  细化实验,整理精华及故事,打造实验榜样(师生个体及班级),为承担新教育实验第九届研讨会作准备。第九届年会将以教师专业发展为主题,同时将全面展示新教育小学及宝应实小的新教育实验(包括新教育品牌的校园文化建设及学校管理方式)。

实验深化阶段(2009.8      不断改良、改进实验,确保新教育小学在各个方面领先于全国其他新教育实验的加盟学校。同时,宝应实小也要逐步成为全校全面实施新教育实验的最重要基地。

以上所列,就是新教育小学的建设时间表。

 

关于新教育小学,我们有如下的一些想法:

新教育小学的使命、愿景、价值观——恪守新教育理念,领跑新教育实验

新教育小学的使命就是成为新教育实验的领跑学校。它应该在恪守新教育的基本理念的前提下,全面推行新教育实验,检验各个项目是否合理,及如何改进,最终用卓越的实验效果与学业成绩,成为新教育团体中的重要组成部分。

新教育小学将以日常教学的改进为实验的最核心部分,将以提升学生的学业成绩为核心目标(作为过一种幸福完整的教育生活这一终极实验目的核心组成部分)。新教育小学将一如既往地反对题海战术和应试教育。

管理方式——民主治校

新教育小学将采取在不违背使命、愿景与价值观的前提下,全员民主式管理。民主管理将是全面的与日常的,从最日常的教学教研,到重大活动是否开展如何开展,所有教师均可提出自己的方案,学校管理团队(目前是六人组)将从中择取最佳意见与最佳方案。

校园文化——专业发展共同体与和谐教育社区

新教育小学将营造一种特殊的校园文化,在硬件上,它将物化新教育理念,使学校拥有一个童话与文化的校园。但其根本的核心,在于专业发展共同体的打造,和通过共读共写共同生活,以及晨诵、午读、暮省——新教育儿童课程,改变家校、师生、教师之间的整个关系,营造一个和谐的教育社区。

因为将采取民主管理的方式,所以,许多具体的做法,还有待所有共同体成员来决定。

 

此书(新教育小学专业发展共同体加盟协议书)的目的旨在让老师们在知情的前提下,作出一个抉择:是否在20082月,正式签约加盟新教育小学专业发展共同体。

签约加盟共同体的新教育小学教师,将于20082月,把办公室迁移至附属楼三楼新教育小学专用办公室,组建新教育小学专业共同体,接受新教育小学的领导与管理,并遵守签约时所承诺的条约,开展基于新教育的日常教育教学教研。并努力在2008年下半年顺利成为新教育小学的正式实验教师。

不签约加盟共同体的原新教育小学教师,仍然按2007年下半年的方式,以宝应实验小学的要求对所带班级进行教育教学,可不再参与新教育小学的日常教研——重大活动参与与否由宝应实小与新教育小学共同决定。当然,您仍然可以在20088月重新考虑是否正式签约加盟——但新教育小学的班额与相应教师数会有个较恒定的数量,同时它还将自主向全国招聘实验教师,所以相对而言,在以后正式加盟新教育小学的机率将会越来越少。

如果用一些词语来形容,加盟这边的词语,应该是:团队、对话、碰撞、机会、专业、资源、辛劳、真诚;未加盟这边的词语,应该是:重复、等待、平静、旁观、独立

 

为了让共同体中的老师获得充分发展,新教育研究院和新教育小学管理者可能所要做到:

1.               无偿提供由共同体决定的实验老师专业发展所需的图书、资料等优质资源,打造一个能够确保每个成员获得专业发展的共同体;

2.               提供实验老师开展新教育实验的必需的各种设备、资料,确保实验者在拥有一流的硬件,最优质的资源的条件下进行新教育实验(如多媒体设备,班级书柜,图书等);

3.               始终能使得地获得关于实验的必要的咨询服务;

4.               在实验者遵守自己承诺条约的前提下,若实验失败,甲方承担实验失败所带来的后果,绝不追究实验老师的责任(如成绩在一定的时间段内下滑)。

你认为研究院及学校还需要承诺什么,你可以书面或口头提出。

而您作为新教育核心实验教师也要承诺遵守几条协议:

1.       参与、承担新教育小学的各项活动,主动参与专业发展共同体的正式活动(如相约星期二等);

2.       接受新教育小学管理团队在行政上的管理,和专业发展共同体在专业上的指导;

3.       认真履行自己职责内的新教育实验(全体成员——以新教育的方式认真做好常规教育教学教研;所有教师——有效教学研究+专业阅读、专业写作;班主任:主持家校共同体建设;语文教师——主持所带班级儿童课程;英语教师——开辟英语的晨诵、午读、及读写绘实验),按照实验规则进行新教育实验(如建帖规则、书写规则、档案规则等);

4.       与新教育研究中心各项目负责人充分交流、对话,能积极、及时、努力纠正自己在实验过程中出现的一些偏差;

5.       遵守翔宇教育集团的教师职责,和新教育实验的团队文化,惜护翔宇教育集团的声誉和新教育实验的声誉。

如果你认为以上规则可能存在着哪些方面的漏洞或不妥,请及时以书面的方式或口头提出。

 

 

新教育小学校长室

2008125

 

――――――――――――――――――――――――――――――――――――

 

在充分阅读以上内容的基础上,您选择:

正式签约,加盟新教育小学的专业发展共同体;

暂不作正式签约。

(您可以作出选择后剪下这个回执,交给李吉银主任,保留以上文本作为资料及依据。)

 

签名:________________

20081   



 
 

 


 
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2008-1-25 17:21:26 顶部
马玲
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这是迈向真正意义上共同体的第一步。期待2008.
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干国祥
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拥有一所新教育小学的愿望是由来已久的:

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到时候了,该拥有一所真正的新教育学校了。

一所依据新教育的理念来构建,并发展新教育理念与实践的学校。

一所不再东拼西凑,不再以张贴与运动替代本该是日常教育生活的学校。

一所依据儿童的成长规律、民族的文化特征、时代的教育诉求、新教育的历史传统而构建的新教育学校。

在那里,真理和爱将成为我们追求、践行的人生信念。

在那里,知识将被恰如其分地尊重,但学校将不再是惟知与反知的那些极端的观点的车间与广场。

在那里,课程在实践中不断地获得丰富。

在那里,教师的生命是与他的教育实践完整地结合在一起的。

在那里,热烈地探讨教育教学问题将成为一种教师业余生活的常态,因为要承担一个榜样的任务,它只能先由如此纯粹的教育、知识与生命的热爱者来组成这所学校。

……

2006-12-6 13:15:00

而在一个学期之前,我来到宝应实小时候,是以另外的身份来思考的,作为一段历史,我可以下面这个帖为证。在过去的一个学期里,我基本上就是以下帖所说的身份,来思考新教育小学的问题:

干国祥
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《……边上》

这个帖子的标题是《……边上》,这意味着我对自己角色的认识。

有两种研究者,一种是“置身事外”的客观研究者,他们把研究对象视为“它”——一个待解剖待分析的现象或者事物,然后不带感情色彩地来提取数据,得出结论;另一种是置身其中的研究者,他们把研究对象视为“你”——一个既需要去聆听去关怀也需要对之施以一定影响,与自己的生命息息相关的,彼此刻写的另一个有意义的存在者。

这后者的研究态度,并不仅仅是指采取田野研究的方法——考古与人种志可能都采取田野研究的方法,但未必是置身于其间的研究。

确实,后一种研究“违背”了许多研究者的原则。但如果我们研究教育就是为了促进教育,进行教育就是为了促进社会发展,那么我们的视野本该更宽广一些而不是狭隘一些。

这样说,并不意味着“我-你”的研究必定会是不客观的,缺乏数据的,或者说不赞同概率和实证的,只是这些会视为有效的方法来加以使用,而不是为了方法,以及方法看上去科学而故弄玄虚。

但是,纵然我是一个置身其间的“我和你”式的研究者,这仍然不表示我就是实验者本身,我们之间不存在区别。

新教育小学无论从行政,日常教育教学管理,财务还是评估考核诸方面,我都会相当程度地“置身事外”,而教师培训与学生课程的实话,也将会更多地由培训部来完成。

我在这里扮演什么角色?

这是一个值得我自己持续追问的问题。不过有一点非常清楚,我的任务相当程度上有赖于新教育小学的教育教学及教研活动,无论是研究中心团队的磨炼,还是更大范围内新教育研究人员的对话,我们都需要一个共同的有效的平台,一个实际的“话题”,新教育小学将源源不断地提供此方面的材料。我作为新教育研究团队的主持者,就是和其他的研究者一道,围坐在新教育小学的周边,聆听之,欣赏之,质疑之,追问之,反复对话,共同探索……

是谓……边上。

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2007-8-3 19:32:00

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新教育小学公共粘贴板——

思考片段

干国祥

认清问题,真实的问题而非假想的问题,是问题获得解决的前提。

新教育小学目前存在的根本问题的症状是不存在一个本该存在的共同体,即大家并目前并不已经是一个共同体。而究其原因有:

多重身份所导致的认同困难;

共同生活的匮乏,共同问题的虚化;

各种冲突甚至矛盾的教育想法远未达成基本的共识。

而这些从某种意义上讲,仍然只是现象而已,追究其深层原因,是非常复杂的。但是,解决之道,却并非是追究其成因,而是寻找可行的解决方案

在空间上聚合到一处,在真实的日常教育教学上共同探讨,每个成员明确其职责(有些教师还需要分担部分独立的项目),不断地对话、碰撞……

这些仍然会在现实中遭遇困难:除非退无可退者,否则在过程中参与者总会心存犹豫;而犹豫徘徊的状态下,实验效果是难以保证的。

英国政治家和作家本杰明·迪斯雷利曾经说过一句很著名的话——“没有永恒的敌人,也没有永恒的朋友,只有永恒的利益。我想,这句话既然是事实的话,我们就不要以它听上去并不符合我们虚假的道德而拒绝认可它。

新教育小学实验推进中的一个难题是:对原先不存在问题、困难,在一定意义上可以坐收名利的实小老师而言,为什么要放弃对自己而言更为轻松的应试+家教(指由家长那方配合着来确保教育质量),却来做一件不无风险的教育实验?

用后现代哲学上的词语来说:为什么要放弃安全的处境,而来追求不安全的自由

所以,一个非常简单的难题是,教师们可能始终会在心里悬着一个念头:在我无法确保获得可靠的利益时,我为何要冒险?

毕竟,在大多数人看来,成功(成名)并不是朱永新保险公司可以100%许诺的事。

所以这个问题可以简化为:

是否有必要以及可能让老师们认识到:对自己职业的认同,不断促进自己的专业发展,努力让孩子们过上一种幸福完整的教育生活,这是我们身为教师所必须追求目的,它们不可以因为另外的因素而放弃,而牺牲

这样表述的时候,我们是不是在言说一个遥远的乌托邦?在苏北宝应这样的氛围里,在翔宇教育这个民办体制里,我们可否让这句简单的话,成为事实而不是教科书、课题表上空洞的几行字?

再说白一点:如何让真正行动者,都获得可靠的“利益”——它不能是肤浅的奖赏,而是一种源于教育生活本身的成就(名誉、经济、职业、心理诸方面)。

 

     
      

 

 

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2008-1-25 19:06:52 顶部
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自2008年7月份起,我们还将重新打造新教育文化的硬件部分,这是近一年前的思考:

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新教育校园文化设计之畅想

1. 校园外墙上镶嵌“过一种幸福完整的教育生活”大字(深蓝字,不得有其他文字内容干扰此主题)。

2. 在校内主要位置镶嵌学校校训,在走廊墙面摆学校全体老师的明星照(不得出现任何职称、荣誉,要以清新、活泼的明星照来体现一种人本文化)。

3. 在校园绿化带布置错落有致的三块石头,上面分别镌刻“晨诵、午读、暮省”。

4. 在看不到校训的校内主墙上用明亮一些的蓝字书写六大行动。

5. 在非教室走廊上布置民意墙等学生参与的板块,要体现生本、互动、生成、历史等理念,要让参观者都能够重现出师生在校期间的生活场景与细节(不应是临时的、机械的、一次性的摆设)。

6. 教学楼最好以年级高低来区分楼体或者楼层,低中高三段走廊及教室分别以浅粉、浅绿、浅蓝三种颜色粉刷。教室内还可以画上各段童话作品中的卡通人物场景作为后面的背景。窗帘颜色也应与此接近。

7. 教学楼走廊悬挂学生作品,低段一律用学生油画棒读写绘作品,中段为绘画、书法、文学等作品,高段为配上作者照片的各种印刷作品。悬挂高度为最下层的下框与本年级一般学生的视平线等高。低段学生或者全体作品用有机玻璃为框。(以后作品应每月或双月更换)

8. 教室门口宜有学生的集体照,照片背景应该是野外活动的自然场景,教室内应该有镜子、脸盆、净水、干净毛巾等物……

9. 如确有需要,可将一些人生重要细节提示语用泡沫塑胶加卡通动植物的形式,张贴于学校的各个空白处(不宜过多,要绝对清新、温馨);

10. 一些校园文化布置原则:

① 不应在某个观察点上同时看到多处重要文字内容;

② 各种重要文字应用不同的大小字体及位置区分层次;

③ 尽可能减少文字,不能随意增添文字标语,必须用奥卡姆原则对待校园文化布置,并应更多地用本校有生命力的内容(如作品和照片)而非文字标语来彰现文化;

④ 绿化和颜色是最重要的校园文化内容,尽可能多的绿化,尽可能协调的颜色,本身就是文化最好的体现;

⑤ 减少甚至清除道德教条——尤其是名言警句式的道德教条(这里体现的不是道德教条中文字的文化,而是体现了一所学校喜欢道德教条来实现德育的文化);

⑥ 一切布置应体现学校核心理念,是从此理念中自然而然地生出来的,而不应该是没有灵魂的拼凑剪贴;

⑦ 校园文化在体现学校生活中的细节,能看出一所学校走过的旅程和平时的生活方式。

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2007-4-29 11:34:00

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2008-1-26 13:43:07 顶部
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我摘录一下自己在不久之后在一个回帖中的话,引作此帖的题记:

    新教育不是一个远方的他者
  它只是你,我
  只是我们面向未来的谋划
  和谋划未来的我们

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2008-1-26 13:58:07 顶部
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2008126日星期六

下午,写了一段关于寒假的文字:

   
 

我们可以有一个怎样的寒假?

——致宝应实验小学新教育班级的老师和家长的一个网络便条

三(2)班的三位老师联合起来,为家长们写了一封长长的信,和家长们交流该如何引导孩子过一个快乐而充实的寒假。

读毕这封由无数细节、叮咛、嘱咐缀成的信,我在想:孩子们究竟需要一个怎样的寒假?或者说,一个怎样的寒假,将会对孩子们当下与将来,产生积极的影响?

我不知道家长朋友们有没有考虑过这样一个问题:龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子生来会打洞。孩子的明天,事实上可能只是我们今天生活在某种意义上的“复制”?

也就是说,我们如何度过假期,必定会对孩子们的一生会产生深远的影响。

那么,我们该做好哪些事,又该拒绝哪些事呢?

西方的寒假,是围绕着圣诞节这个特殊的日子而设的。中国的寒假,是围绕着除夕和春节这两个特殊的日子而设的。从这个意义讲,寒假具有民族文化方面的特殊意义。

除夕,意味着团圆,意味着一年的回顾——我突然想起了一篇令我感动日本小说,《一碗清汤荞麦面》([U1]我将这部小说附在这封信的下面),是的,不仅仅是团聚,也是一家人回顾、分享一年来的收成。我想每个大人和每个,每个父亲与母亲,儿子与女儿,会对这篇文章得出各自不同的感受的,那就由您自己去阅读吧。

“年”这个字的甲骨文 ,是一个人弯着腰努力扛着稻谷的形象,它意味着一年播种、耕耘后的最终收获。过年,也就是过收获节。

而春节,则是除旧迎新的日子,是站在一年的起点上,对未来的一年,作一个憧憬与谋划。

所以,我想,我们可以继承下来的,不仅仅是压岁钱,还可以在压岁钱的钱包里,写进对孩子的勉励、希望与期待。而每一个孩子,也应该在这一天,给自己一个承诺,未来一年的承诺(写下来,压在枕头底下,作为父亲和母亲,不要强行检查它,要相信,每个孩子,会自己努力向上的梦想)。

我想,我也会在这一天,写下自己的梦想,并与孩子分享。

我会说出我对孩子的期待,但首先是祝福与感谢。

然后,还应该做的一件事,就是去和更多的亲人相聚,相会。对于祭祖仪式、拜岁仪式,如果你还在继续,那就不要把孩子们排除在外,他是整个中华文化的继承者,如果你认为是有必要继承的,就带着他一道走吧,让他参与其间,告诉他,这是对遥远祖先的感恩,而不是迷信。

已经习惯于“喧闹”的现代人和现代家庭家庭,恐怕已经很难根除电视出现在生活中了。但是,不得不提醒的是,电视是把双刃剑,它在偶尔提供一两个好节目的同时,更多地提供了信息垃圾,另外,电视文化是抹杀想像力的文化,也是抹杀自主独立性的文化,所以,能不能采取一些必要的措施,锁定少数优秀节目,在全家“共阅”几个好节目的同时,避免孩子们浸泡于电视之中?——电脑与网络也一样。

真可惜现代人没有了可以一家人围坐的火炉,否则,一家人围坐于一个暖暖的火炉前,由爸爸或者妈妈,或者已经长大的孩子,来朗读一本有价值的书,这将对孩子的一生,产生悠远的影响。

我一直纳闷自己从一个没有文化背景的农村家庭中,怎么可能有一个阅读的童年。后来细细回想起来才知道,在我一二年级的夏天夜晚,我父亲曾经为我们读(讲)过几节《水浒传》,正是夏夜星空下的神秘讲述,使我在文革后期这样一个贫乏的时代里,拥有了一个阅读的童年。

为孩子的一生,捧起一本书吧,哪怕只是一两次。

新教育实验为孩子提供了共读童书,那些书,是值得每一个孩子和曾经是孩子的人,一再地细细地阅读的。

有人说,人一生的成就,是由他的业余时间决定的。细细想来,这句话真有道理。想想我们在校或在岗位上的学习时间是大致相等的,而且方式也是大致相似的。所以,业余时间的度过方式,就在一个人的成长中,起到了相当重要的作用。

当然,这首要避免一种简单甚至是错误的误解:业余时间就是学校生活的延长,或者上班时间的延长。

学校里的学习,和上班时间的工作,是被规定了的,往往不能按照自己内在的需要来安排。这样,它会产生许多低效、无效或者矛盾冲突的地方。一个人的兴趣,往往得不到发展;一个人的漏洞,往往得不到有针对性地弥补;一个人的个性,往往得不到尊重;一个人的特殊的各种需要与问题,往往为集体活动的方式所遮蔽。

所以,合理的业余时间安排,应该是综合以上因素的基础上,所作的更人性、更长远与更个体化的规划与修炼。而追逐在另外一个与自己完全不同的人的背影之后,是很难找到适合自己的最佳道路的。

打个比方:“饭”可以和别人吃得一样(相似的学校学习),“药”可不能与别人吃得一样(依据自身的业余规划)

为我们的孩子量身定做式地考虑考虑吧:他需要补什么?他的特长与兴趣在哪里?是否需要特别的激励与锤炼?还是从更长远的角度看,他需要先积淀更多的人类精华——阅读大量的各方面的书籍?

寒假的日子其实很短很短,如何在频繁的聚会与宁静的生活之间取得某种平衡?如何在休闲放松与学习修炼之间取得某种平衡?如何在自由与规定之间取得某种平衡?这是一些需要现实智慧的难题,我想,我们会找到合适的答案的。

看一个好电影吧。

买一个好礼物吧。

留一段同样的话语吧。

去郊外或公园玩一次真正的雪吧。

买一枝蜡梅插在家里,或者买一盆水仙闻闻花香吧。

去把精力集中于某件有意思的事,修炼几天吧。

我想,这就是真正意义上的生命的“充电”,通过这个充电,明年返回校园时,孩子们将会更优秀,更沉静与坚定。

——新教育实验 干国祥

2008126日星期六

 





 

 

王开东来电话,讲到在北京遇到的几位对新教育