原帖由 马玲 于 2007-11-6 1:53:39 发表
整本书讨论：干国祥《一百条裙子》（新教育小学版）
在《苹果树上的外婆》、《绿野仙踪》、《我和小姐姐克拉拉》之后，《一百条裙子》是302班学生在陈美丽老师的指导下共读的第4本书，由于这本书对于班级和学生的特殊价值，陈美丽老师在指导共读时精心设计了导读推进题，培养学生细读文本和独立思考的习惯。孩子们都认真地完成了，在我们去甘肃之前就已经读完了整本书。
时隔半月之后，再来讨论这本书，比照着刚刚结束的甘肃宕昌四年级学生的讨论，我期待着能对两地孩子的阅读状况有更深入的理解。
由于这本书已经漂流到别的班级阅读了，学生又读过一段时间了，因此，干国祥是从回顾故事的主要情节开始这本书的讨论的。他先请学生回忆一下陈老师曾经就这本书问过什么问题，好玩的是，明明有的学生就拿着陈老师出的两次导读推进题，可是却一下子说不出来了。最后还是一个男生说了一个“谁第一个发现旺达没有来的？”然后就这个话题，干国祥又带领学生再次回顾了旺达在班里被漠视的情形。
讨论正式开始了。干国祥用的依然是甘肃上课时的课件，不过和学生间的对话也更流畅自然地多，话题也主要集中在通过对情节的回顾来对人物形象进行更精确地分析。有趣的是，明显比甘肃孩子阅读能力强的东部学生在对“旺达、玛蒂埃、佩琪、老斯文森”四个人喜欢的选择上，价值观却几乎是一样的。
干国祥让学生用举手的方式表示，结果表示自己像旺达的很多，有二十多个，像玛蒂埃的有三四个，像佩琪的有一两个。像老斯文森的倒有五六个男孩子把手举起来了。
老师问为什么像老斯文森，有个男孩子说因为都是男的。这样的情形同甘肃几乎无二。在给三个主要人物打分的时候也一样，孩子们毫不犹豫地根据故事的结果给旺达打了一百分，给玛蒂埃和佩琪分别打了很低的分数，甚至也有给玛蒂埃打了零分的。
后面也同样如此，于是，干国祥让学生通过细读投影上出现的第一章至第四章中的关于“佩琪”和“玛蒂埃”的相关语段，以及对于旺达的再度分析，学生也得出了与甘肃孩子相同的结论，不过他们的理解程度要快得多，通常是老师出示了相关语段后，他们通过朗读，马上就理解了，对于“佩琪”的认识，感情上障碍较大，但是在老师追问了几次之后，也马上清楚了在一至四章中三人分别不同的特点。各有优缺点，而不再是非是即非的简单评价了。因此在联系自己再次说自己像书中哪个人物的时候，孩子也都有了真切的表达，一个男生说旺达被人嘲笑的时候低着头，他自己被家人批评训斥的时候也是低着头，无可奈何的，很像旺达。
接下来通过文本细读，讨论分析第五章至第七章中的人物形象也是如此，在这里，学生对于三个人物形象的理解比刚才要深一些了，因此，在相关的句段出现后学生都表现得相对轻松地理解了佩琪的知错就改，旺达的创造和大度宽容。干国祥在这里重点引导学生去理解“玛蒂埃决定”，这个决定非常重要，它将在学生的一生中反复出现，而当他们能像玛蒂埃一样，经过痛苦的反思之后终于做出了“再不做一个旁观者”的“玛蒂埃”决定之后，他们的人生也将会因此而与众不同。
到这里，实际上三个人物对于学生的启示已经呼之欲出了，当你感觉自己像佩琪的时候，要提醒自己，不要骄傲，要去聆听弱者的声音。当你感觉像旺达一样受到漠视的时候，给自己一片希望，一个生命的承诺。但更多的时候，你可能会像玛蒂埃，心灵处于挣扎之中，那么，这时候，你需要做出一个“玛蒂埃决定”，绝不做一个旁观者，必要时挺身而出。
学生对三个人物的理解达到了一个新的高度，但是在老斯文森这个干国祥特意设置的检验的坎上，他们还是栽下马来，的确，老斯文森这个边缘人的形象，连成年人都是很难读懂的啊。
因此，这反而更说明了这本书的价值，童书共读的意义，正是这样一本又一本的书，用书中蕴含的正直、善良、反思、诚实、谦逊、宽容……织就一张美丽的网，呵护孩子成长过程中的信心和勇气。
就是在这样的阅读中，我们教会孩子：要为自己的生命画出一百条裙子。
不过一周，在东部和西部的孩子们啊，都共读了同一本极具意义的书。情不自禁又想起运城年会上的那段遥想了：当东部和西部的孩子，就这样一本本童书读来，《小王子》《永远讲不完的故事》《夏洛的网》，若干年后，当他们在某一个霓虹闪耀的都市汇聚的时候，他们会拥有相同的语言和密码，会拥有同样谦逊的心灵和高贵的头颅。
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