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我读于丹《论语》心得(1)——对“现实主义”的一点思考
我一直都没有读过《论语》,对它的认识还仅局限在中学的语文课本里。对于那些两千年前晦涩的文字,真的是很难让我提起什么兴趣。
前不久读了一回《老子》,改变了我对古文的看法。那些人生中一辈子都悟不到的哲理,被老子三言两语的就解开了。如果有机会我会写我读老子的心得。
即便这样,我也不曾想过去读《论语》。在我所受的教育中,《论语》一直是比较正统的君子主义。什么“学而时习之,不亦说乎”、“有朋自远方来,不亦乐乎”之类的宣传口号,让我一直认为《论语》是一本类似行为规范的枯燥律典。
然而读了于丹《论语》心得之后,我才发现自己的误解有多深。
《论语》的真谛,是一种无言的教育。它用最短的话语,留给后人最大的感悟空间。就像孔夫子所说“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?” 苍天在上,静穆无言,而四季轮转,万物滋生。苍天还需要说话吗?
于丹在读,是一种体会。易中天来读又是一种体会。没有哪种体会是可以普遍适用的。今天我来读别人的体会,再产生自己的体会。不过是一种文字依托于不同的思想罢了。
“神于天,圣于地”
这是我读到第一个可以触到我心灵的名字。作为中国人,我们对“天地”有一种莫大的敬畏。我们屈服于天,而依赖于地。从来没有与天地并齐的思想。
一个人有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展。那么这样的一个人应该是一个“真正的人”。
在我们的身边,有太多只看现实的人。他们不仅仅是脚踏实地,更多的时候,他们宁可把自己埋在地下,不见天空;才觉得安穏和踏实。用“钱”来定位生命的意义,用“别人有,自己也有”来衡量人生的幸福。这样的人也曾有过理想的天空,却早已成为他们自嘲的作料。
如果我放弃了我的理想,那么我也愿意放弃我的生命。要我像动物一样,只是在为充饥和繁殖而忙碌的话,那么真是浪费了我有“人”这样一个皮囊。
陶渊明说:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲”。我的身体已经成了心灵的主人,无非是为了吃得好一点,住得好一点,就不得不向人低三下四、阿谀奉承,我的心灵受了多大委屈啊!”生活在今天,可能没有几个人能不让自己的心灵受委屈。慢慢的心灵委屈多了,也就麻木了。
我相信,每一个心灵也都曾抗争过。而最后往往遇到的都是更大的无奈。慢慢的,我们会发现理想真的如天空一样,离我们太遥远,太遥远,高不可及。似乎永远也无法到达。可真的是这样吗?
于丹教授说了这样一个故事:“有一大群小青蛙,有一天在外面玩着玩着,看到一个高耸入云的铁塔。小青蛙们就在一起忽发奇想,说我们能不能爬到塔尖上?然后大家都很受这个理想感召,说爬呀爬呀,呼朋唤友就开始爬了。爬着爬着呢,被太阳晒得气喘吁吁,就开始有人怀疑,有人质疑说我们傻不傻,咱们干吗去啊,为什么要爬啊,这谁说的啊。说着说着,有一个停下来就有三个停下来,就有五个停下来,逐渐逐渐,大家不仅停下来了而且都在嘲笑自己的想法,说真是挺傻的,干吗呀,这个时候大家发现很奇怪呀,有一只最小的青蛙它还在爬,它的速度也不快,就一点一点的往上爬,后来大家瞠目结舌,大家都不说话了就看着它。终于看着它以缓慢的速度最终自己到达了塔尖。等到它下来以后呢,大家都敬佩的不得了,就上去问它说,到底是一种什么样的力量,为什么你自己上去了,然后大家恍然大悟,这个答案大家听了也许是出乎意外的:这只小青蛙是个聋子。它当时只看到了所有人都开始行动,但当大家议论的时候它没听见,所以它以为大家都在爬,它就一个人在那儿晃晃悠悠在那爬,最后就成了一个奇迹,它爬上去了。”
也许每个人听完这个故事,都会感觉到自己也是一只“能听的到的青蛙”。因为坚持不住而没有到达理想的天空。但你注意到了吗?更多的青蛙是因为受不了折磨而退出的。更为可笑的是,还要为自己找一个可以开脱的理由。并信誓旦旦的与别人分享,希望找到共鸣,以来安慰和掩饰自己那颗失败的心。
在此,我强调一点。本文决无抨击“现实主义”之意。只是对哪些过分的现实提一些微不足道的意见。
我们不能够否定现实,但更不能看破现实。对现实持一种肯定的态度,也要对未来持一种肯定的态度。安于现实,寄于未来。孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回,他曾经夸奖这个学生说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”就是说,颜回家里很穷,缺衣少食,住在非常破烂的小巷子里。这么艰苦的生活对别人来说简直难以忍受,而颜回却能够自得其乐。有人会说,他是不思进取。那么,我来反问。如果是你,你能做的更好吗?颜回真正令人敬佩的,并不是他能够忍受这么艰苦的生活境遇,而是他的生活态度。在所有人都以这种生活为苦,哀叹抱怨的时候,颜回却不改变他乐观的态度。
“不被物质生活所累,始终保持心境的那份恬淡和安宁。”我愿与对现实不满的所有人共勉。
对于未来,很多人给我的感觉是迷茫的。既然现实都不尽如人意,还哪敢奢谈什么为来?也许理想的天空就是这样被你一点点给埋葬的。
你的未来始终是和你的理想紧紧缠在一起的。理想是未来的坐标,未来是理想的实现。于丹教授没有对理想做过多的探讨。但我仍可以从她的话语中感到一些关于理想和未来的解释。
“其实,一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。我们的眼睛,总是看外界太多,看心灵太少。”
我们向外看,是现实。我们向内看,向自己的心灵发问,你的理想就在那里。它疲惫了,它不想回答你,是因为你看外面看的太多。如果你愿意静下心来,好好的和自己的内心做一次沟通。你的理想依然在你的心中,你的未来依然在你的手中。
你是否真的能让自己静下来去好好的思考一下。做一个现实的人很容易,做一个安于现实,寄于示来的人很难。你是愿意自己的一生成为一个复制下来的文章,整洁却失魂;还是自己动手去写一篇有生命的,虽然凌乱但却独一的诗歌呢?
别着急,静心的思考一下吧……
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