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(转帖) 再谈教师的第三只眼是慧眼 一位教师的视野有多宽，他的教育境界就有多宽。于是，在两只眼睛难避浮尘的现实之下，就不能不有第三只眼。在写下了《教师的第三只眼是慧眼》之后，还感言犹未尽，因此再写下本文。 用第三只慧眼观注学生如何寻得“松针” 思考 法国心理学家法伯曾做过一个“毛毛虫实验”。他在一个花盆的边缘上，首尾相连地摆放了一圈毛毛虫，同时在花盆周围不远处撒了一圈毛毛虫最爱吃的松针。这些毛毛虫一只跟着一只，绕着花盆边缘一圈一圈地行走，就这样毫无改变地一连走了七天七夜，最终因为饥饿和疲惫而相继死去。法伯在观察中总企望有毛毛虫能因为觅不到食物而改变行走路线，突破这种固有的圈子，转向爱吃的食物。但是，心理学家失望了，为此他深感遗憾。对这一实验，我思索多年，总琢磨着两个问题：(1)毛毛虫的死亡之因首先在于“盲从”的本能。可以说，这种本能性的群体思维是生物的一种基本思维方式。作为人类，应该怎样避免和减少群体思维的“盲从”危机呢？教师在教育中应该注意到一些什么呢？(2)毛毛虫的行为轨迹同时表现出习惯性的固有思维方式。作为人类，突破这种思维方式是发展和创新的重要途径，那么，教师在教育中应该有一种什么样的教育思想呢？ 如果进行简单的抽象概括，学校教学过程的基本循环轨迹是：知识传授——能力训练。与此相应的思维方式培养训练的循环轨迹大体是：接受思维——解题思维。这种循环轨迹在小学阶段形成雏形，在中学阶段最为典型，到大学阶段才有所变化。试想，一个人从小学一年级到大学毕业，在这种循环轨迹上整整成长了16个年头，虽不能绝对地说所有的人都形成了一种固定的思维方式，但可以说每个人的思维方式都会不同程度地打上课堂思维的印记。尤其是在进入社会之初，书读得越多的人，其思维方式往往不能适应社会现实的需要，不能在实践中有效地将知识转化为智慧和能力。 但是，这种循环轨迹演绎了几千年，尽管随着素质教育、创新教育、课程改革的实施有所改变，但基本上还是超越不了这种轨迹圈。作为教师，我们必须有所突破，努力建构继承———超越———创新的教育体系。要修炼出第三只慧眼，观注学生的智力思维。 案例 上课铃响了，老师发现教室里少了很多学生。往窗外一看，满地落叶金灿灿的，好美。同学们正踏着落叶观察着，欣赏着，议论着。语文老师正呼叫同学们回教室。生物老师发现了这种情景，连忙走过去同语文老师商量：这节课我俩同上，就在树林里，好吗？语文老师想了片刻，点头同意了。两位老师把教室里的学生也带到树林里，开始了一堂别开生面的课。 语文老师：用语文的眼光去看，你们首先发现了落叶的什么？ 学生：金黄的颜色；美;随风飘扬；踩下去沙沙作响；还有点香味…… 语文老师：在树叶飘落的时候，你会联想到什么季节？由此，你会有怎样的思考呢？不要急于回答，思索下去就行了。 生物老师：从生物学的角度去看，你们看看这些落叶有什么共同的特征？ 学生：都是椭圆形；都是金黄色；都会腐烂；大多是叶背朝天…… 生物老师：对了，叶背朝天；成什么形状？对了，小小的拱形。这是为什么呢？现在不要急于回答，每人拿回一片落叶，翻看一下生物课本，再作结论。 两位老师布置了一道共同的作业：以《发现与思考》为题，写一篇文章，要求用入说明、描写和议论。 评析 智力思维的训练，在课堂教学这样一个平台之上，教师应该怎样操作呢？上述课例给了我们三个层面的启示：其一、当我们在注重知识的接受性思维和解题思维训练的同时，一定要注意到将这两种思维训练延伸到智力思维的训练上去，或者说要注意将书本思维适机地切换到学生的智力思维的频道上去。其二、实现这一“延伸”和“切换”，要做到三个适度超越：超越书本、超越课堂空间和超越45分钟时间。其三、这种训练的重要形式是：问题解决教学模式、体验教学模式、研究性学习模式。 上述课例中，老师很好地利用自然形成的教室外空间，有机地实现了语文和生物的交叉，体现了知识与实际的结合，充分地发展了学生的交互思维，对学生智力思维的发展颇具意义。 用第三只慧眼观注“树的人类价值” 思考 树的价值何在？在商人眼里，是金钱价值，在盖房人眼里，是建筑价值，而在印度一位教授的眼里，则是“人类价值”。他用了各种公式，计算出这样的结果：一棵生长50年的树，一年内对人类的贡献高达十几万美元。其中，树产生的氧气价值是3.12万美元，防止大气污染的价值是6.25万美元，防止土壤侵蚀、增加肥力的价值是3.125万美元，涵养水分等的价值是2500美元。可见，角度不同，或者说利益需要不同，其价值取向就不同。 当下教育的价值取向，也大体上有三种：一是功利价值取向，二是世俗价值取向，三是人本价值取向。考出高分——升入好学校——谋得理想职业，这种功利性世俗化的教育价值取向，演绎到如今，似乎已成为天经地义的教育路标。 十年树木，百年树人。我们究竟是在“树”人的什么价值呢？不错，是不能不考虑到人得到高分后考上个好学校，也不能不考虑到人学好本事后求职谋生，也不能不考虑到人学好职业技能成为专门人才。但是更不能不考虑的是：作为人类的再生产和再创造的教育，怎样去“树”人对于人类的传承和发展有所贡献的那种生命价值。 案例 期中考试后，学校召开家长会。一位高一班主任在教室四周布置了四个“学生成长展示园地”：奖励和表扬展示园地、行为表现展示园地、作业和试卷展示园地、心灵之窗展示园地，而在学生课桌上放了一份学生期中考试成绩报告单。观察发现，家长100%关注“成绩报告单”，70%翻阅了“作业和试卷”，50%浏览了“奖励和表扬”及“行为表现”，几乎没有人看一看“心灵之窗”。班主任又发出了“家长期望值比较调查表”。统计结果，在“成绩和表现”栏中，16%只期望成绩好，81%期望成绩和表现均好，还有3%只期望表现好；在“提高成绩和发展特长”栏中，86%只期望提高成绩，仅有14%期望既提高成绩又发展特长；在“期望学生将来谋求好职业和做个高尚的人”栏中，79%的人只期望谋个好职业，只有21%的人期望既能谋个好职业又能做个高尚的人。 这样一个调查结果，引起了班主任的深思：应该建构怎样的教育价值取向？班主任工作的基本起点是什么？ 评析 案例中的班主任初步形成了人本价值教育体系，其间蕴含着浓厚的人文关怀。这在一定程度上体现了教育本质的回归。 但若作为一名任课教师，这种人文教育同学科知识的传承又该怎样结合呢？这是我们要深思的。问题的关键在于如何匡正教育的价值取向，丰富学科知识的人文内涵，让学生既能获得知识的滋养又能获得人格的完善。这是现代教育的境界。 用第三只慧眼观注自身的“谜语” 思考 在古希腊的神话传说中，“狮身人面”的斯芬克斯是神的使者。她从奥林匹斯山上，带着神对人类的忠告来到人间。这忠告便是：人，认识你自己。为了强化这一箴言，她编了一个谜语：什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？谜底就是人自己。人小时候在地上爬，犹如四条腿走路；长大了站立起来用两条腿走路；到老来拄着拐杖走路，即变成了“三条腿”。这可不是一个简单的谜语游戏，问题在于：每一个过路人都要面对着她猜谜底，凡猜不中的都会被斯芬克斯吃掉。我想，这个传说的寓意应该是：作为人，你必须认识你自己，否则，你就会遭遇被“吃掉”的命运。 作为教师，我们一方面要面对学生，一方面要面对领导。我们的工作似乎总是在将领导的意图贯彻到对学生的教育之中。在这种情况之下，往往会失去“自我”。学生是主体，当然要观注，而领导是工作的指挥者，无疑也要观注。我们必须用双眼好好观注学生的一切，观注领导的意图。但同时还得修炼出第三只慧眼来观注自己，不断琢磨“神”的谜底。 其实，我们自己也真的是一个“谜语”，常常自己“猜”不出自己的谜底。也许，人的某些可悲，正在于此；而人的成功，在很大程度上在于能用第三只慧眼进行自我观照。 案例(1)一位教师的备课笔记 学校的备课笔记要么就是一种空白单行簿，要么就是印上“时间”“课题”“教学目标”“教材分析”“教学过程”这些栏目，将教师的思路框定在一种定格之中。从古至今，这种模式被视为不可改动的规范，被当作教学管理的不可或缺的指标。随着以学生为主体的教育理念的形成和深化，教师们自发地创新出一些新的备课模式。比如，有的老师将备课笔记分作三大块：一块为学案，一块为导案，一块为课后记。他们通过课后记，记录下教学中的精彩，反思教学的得失，捕捉智慧和思想的火花，积淀教育人生的底蕴。这种模式的出现可以说是备课笔记的一种革命，同时创造了教师自我观照的一种行之有效的方式。 (2)一位教师的闲暇节律表 中午：午睡；课外活动：运动，同学生一起；晚饭后：散步，不思不作；睡觉前：反思，省、悟、察、感；双休日：阅读、写作、郊游、访友；节假日：读教育著作，写研究论文。在节律表的上端写着一句名言：人的差异在于业余时间。这位教师找到了自我观照的最好时空。 评析 作为教师，无法不置身于忙忙碌碌的教育事务之中，在这种情况下，我们常常说教师是主体；但我们还是能够做到某种程度上的超越，把自己当作客体。我们在研究学生的同时，还得研究自己，在开发学生潜能的同时，还得开发自身的潜能，从而在塑造和建构学习主体的同时，也塑造和建构教师范型主体，形成师生双向和谐发展的状态，既促使学生逐渐变得聪慧起来，也使自己不断变得聪慧起来。 上述两个案例告诉我们，用第三只慧眼观照自己，最好的办法是教学体验，最佳的时间在“闲暇”。同时，还必须有“跳出庐山看庐山”的视野，从理论与实践的结合处去发现和探寻提升的契机，创造出教育人生的不断演绎升华的境界。 连同第一篇文章，我从六个角度论及教师应该修炼出第三只慧眼。这第三只慧眼应该长在心灵上，是教师真正的心灵的窗户。 来 源： 中国教育报 王仁甫
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一丝之累以至于寸，累寸之积遂成丈匹
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