读书，从来不需要仰望的姿态。轻轻拿起，却收获了一种习惯。似晨曦觉醒，任霞光万顷。于无边的寂寥中，听书页轻颤，智慧泉流，骨子里便有了脉的律动。年青的我们很愿放下，放下浮躁和虚华，去拥抱书香浸润的灵光。虽身处乡村，却肆意着想读就有的惬意。读书为什么？为了忘却。一切美好的东西将永驻心灵。矗立的是精神的丰碑。不管年岁几何，读书永不太迟。相约在朝圣的路上，幸福是我们的脚步。

一本好书是永远的心灵鸡汤，是最好的灵魂抚慰剂。山里来风的文字，清新而富有诗意。学习了。

顺便问一下，在学生习作专栏好像不太看见你，为什么呢？

前些日子我校成立了青年教师读书班,我还不算老,理所当然成为其中一员.

在不经意间,一本"教育有悟"被我翻了个底朝天,连我自己都惊诧于我读书的速度.

"教育有悟"留给我最深的是苏霍姆林斯基的话语:对待学生要象对待荷叶上的露珠一样.其次便是老师们教育学生的一个个精彩案例.

这两天又在翻看另一本新书,书名为<夏山学校>.虽然这所学校早就存在,对于我来说,却是新的.我真是孤陋寡闻,真应该感谢校长把我"逼"的.

书才翻了两三页,印象最深,感触最大的是夏山学校的"绝对自由".在夏山,学生可以随心所欲.他可以选择上什么课,也可以选择上与不上课.有一个学生甚至玩了三年才上课.可是夏山的学生并没有因为自由了而学无所获,相反,他们都学到了许多自己感兴趣的,将来有用的知识.从夏山毕业的学生都能胜任自己的工作,并且都具有创造性.他们在自己喜欢的工作中幸福地生活着.人生的真谛莫过于此.

继续关注夏山,继续走进夏山,继续了解夏山,这所平凡的学校会给我带来更多的震撼.

吕老师，点滴的收获是读书的良好的开端。

教育有悟也是一种境界。

夏山学校的内涵解读应能更深刻。

祝贺万盈二小青年教师读书班火爆成立.

愿你们在高校智华老同学的带领下走出一片教师专业成长的新坦途.

南京之行，挟来一缕绿意

——参加长三角地区小班化教育研讨会见闻与感触

大丰市万盈镇第二中心小学 顾鹏贵

11月22、23两天，我有幸和教育局何局长，王根林主任、周维平主任、李春美书记以及三十多位校长、主任一起参加了长三角地区小班化教育研讨活动。首先，我是怀抱着一种感恩的思想去学习的。在参加活动的代表队当中，有南京、上海、杭州市、山东、河北、哈尔滨的代表。而盐城只有我们大丰一家派代表参加。足可见大丰教育局的领导对我市基础教育小班化工作的关心和支持。饥饿中，别人送来面包，黑暗中，别人送来灯草。这是多么神奇而浪漫。在这萧瑟的秋冬季节，小班化教育的研讨让我切身体验到了教育未来发展的一缕新芽，这淡淡的绿意虽说是渺小的，但她却寄托了对未来的几多期许，充满了生命的律动，具有无穷的生机。

朴实——付宜红博士的报告

22日上午，是研讨活动开幕式，各级领导讲话，自是精彩。活动由南京市教研室忆记汪笑梅女士主持。开幕式中给印象最深的一个重要的内容是《基础教育》杂志主编付宜红博士的报告。付博士曾留学日本并工作五年，曾多次到美国学习考察，走遍了中国的城市和乡村。对中国基础教育的现状了如指掌。她的报告主题是《我们需要怎样的质量——从小班化教学谈起》付处长对我们长三角地区的小班化教育的成果作了很好的评价。她认为是“丰硕的”“相对成熟的”“前瞻性的”“相对奢侈的”付博士认为，江苏的小班化教育走在全国的最前沿，这是一种长远的目光，随着社会的发展，小班化教育将成为我国基础教育的主流方式。同中西部欠发达地区相比，长三角地区的小班化教育令他们羡慕。即使是在江苏的苏北，他们的办学条件与那些贫困地区相比也是不可同日而语的。

付处长总结出了小班化教育所呈现出来的六多：1、学生发言的次数多了——班级人数只有以前的一半左右，上课提问的面大大增加了；2、学生实践的机会多了，参与的积极性也高了。——以前即使是老师让学生自主实践，搞一个实验，总是少数同学做，大部分同学做观众，而现在大为不同了。3、学生合作的机会多了——但由于教室的空间小，学生转不过身来，而现在学生数少了，学生们不但可以就近讨论交流，还可以下位与别的同学进行自由组合交流，自主研究；4、接受的个别辅导多了；5、教师从学生中获取的反馈信息多了；6、学生得到的认可和欣赏多了。

付处长要求我们清醒地认识到并不是推广了小班化教育，教育上的一切问题都迎刃而解了，而是需要不断的的探索和研究。

在小班的人数问题上付博士也有自己的想法。她说，小班人数并不是越少越好。学校不是单纯的学科学习的场所，而是多样的思维方式融会，个性学习的场所，是师生互相学习、互相影响的场所。不同经历、不同背景、不同个性能力兴趣爱好特长的学生融合在一起，这样一个学习环境，是多姿多彩的。她说，我们国家三令五申禁止办尖子班、提高班的原因就是防止学生个性人格品质的不健全。如果让学习好的学生在一起，就会与普通人缺乏沟通、交流。长此以往，他们长大了就不知道如何与社会上普通劳动者相处，形成鄙视普通人的思想观念，甚至会引起“自高自大，一遇挫折，心理即发生崩溃”等心灵的扭曲。而让成绩一般的学生在一个班，学生也会自觉形成低人一等的心理暗示，认为自己是第三世界的，这样会挫伤他们的自尊心，在这种氛围中，他们对学习会逐步地丧失信心。长大会排斥优秀人群。她说，如果说班上学生越少越好，那么家庭条件好的学生就一个人一个班让老师教，其实这是很不科学的。也许那样，学生的学科知识学得很扎实，但他们的身心发展是很不健全的。人是社会的人，是在与别人相处的过程中逐步认识和理解社会的。只有好、中、差学生在一起，形成交流上互补性，让不同生活背景、不同性格，不同兴趣的学生在一起互相吸收彼此的长处。

付处长对什么是知识型的学生，什么是智慧型的学生也作了一番直观的比对。她说：“知识型的学生知道答案，善于接受别人的观点；善于记忆；不断吸收知识；不折不扣地完成作业任务，在老师眼里是百分之百的好学生。而智慧型的学生则善于提出问题，善于表达自己的观点，不盲从，自己的思维不易于受别人的支配，善于运用知识，乐于追根究底”。这样的学生如果遇到思想开放的老师还好说，如果遇到教法陈旧、思想僵化的老师，就会认为他“大不敬”不能唯老师是从，“叛逆”、“不守纪律”“调皮”等桂冠往往非他莫属。听到这里，我产生相同的想法，的确是的。有很多同学对老师布置的作业总是应付了事，写字潦草，答题想像力有余，而离老师心中的答案相去甚远。我的观点是有一部分同学对老师的机械性的作业不感兴趣，因为老师布置作业总是照顾到大多人的学习程度，重复性练习较多。而一部分思维活跃的学生，他们并不是懒惰，而是喜欢学自己感兴趣的内容，厌倦重复劳动。我想，牛顿当年在苹果树下，苹果掉下来砸到了他的头，假如他漠然视之，也许以后的一切事情都不会发生，人类的进步又要晚多少年。正是他善于猜想，才生出了这只苹果为什么熟透了会掉？而且是不往上掉，也不往左掉，也不往右掉的想法，才让他对世界充满好奇。以前有媒体讨论学习是为了干什么？中国人认为学习是为了找工作，而美国人认为学习是为了赚钱。现在找工作的竞争的压力大了，很多人就认为读书反正也找不到工作，干脆不读，这就形成了新的读书无用论。有人说要学知识到英国去，要赚钱到美国去，美国是冒险家的乐园。要考试就到中国来，谈到考试中国人肯定拿第一。这正说明中国的考试方式只注重文本知识的反馈，而忽视了学生的个性化的思维的存在。

付宜红博士说，在学习上我们不能独学无友，而要在老师与老师之间，学生与学生之间、学校与学校之间建立起很好的沟通关系，加强交流，互相学习互相借鉴。

我们对学生的考查，不是学习的结果，而应是学习的能力，而学生的能力有些是可测的，而有些是不可测的，是无形的。现在的教育出现了什么情况，就是考试考什么，老师就教什么，一切为了应试。而忽视了学生的切实需要，把学生当作被动接受知识的容器。

付博士引用了日本东京大学左藤博士的一段话：“越是基础的知识和技能越不是靠机械的反复和训练，死记硬背来完成的，而是靠体验和经历能动地获得。”我有同感，例如：听写、默写、抄写词语，这是最简单的基础知识教学方法，有的老师为了让自己的教学、质量达到最佳的效果，总是让学生反复的听写、抄写、默写，学生怨声载道，而老师却自鸣得意。如果老师换一种方法，让学生在写信，写调查报告、写作文，写观察汇报，写演讲稿的过程中学生遇到了不会写的字自然就会主动去采取自己认为最可行的办法弄清这个字的字形，字义，以利于自己所写内容表达的准确性。再例如：数学上的3+5=8，如果为了让学生记住它，需要多次练习，学生生厌。而一个聪明的家长是这样帮孩子复习的。他对孩子说，今天你作业写得认真，我奖励你看电视3分钟；你吃饭不挑食，讲卫生，我奖励你5分钟看电视时间。你说你能看几分钟视呢？家长有意到了第7分钟要求学生离开电视，而孩子一定会理直气壮地说，三加五不是等于八吗？

芬兰国家的考试很少，美国也是这样，而且美国没有特别具体的教学大纲，也没有特别细致的考核方案，而粗线条地对教育加以约束。这样有利于各学校能动地开展教学工作。有人提出疑问，如果国家不一级一级地对下级教育单位加以细致考核，就不怕教育者和教育管理者工作懈怠吗？事实上，各级教育部门并没有因为国家对他们的考核粗线条，就放松了工作要求。无论是校长 ，还是老师都有自己的思想，都有自己对教育这一门艺术性极强的工作的理解。中国当今的考试，最大的问题就是限制了学生的思维能力的发展。尤其是对一部分思维特异的学生，他们往往从多个角度和层次去思考问题，因此他们总被老师批评为“把简单的问题想复杂了”比如选择题，命题者只为学生准备了四个方向，让学生必须在这四个方向上作出自己的抉择，别无它路，这就限制了学生的发散性思维。造成好的同学怕考试，差的同学更怕考试，好的同学怕掉下来，同学笑话，老师、家长批评。而差的学生考一次试就等于是多了一次蒙羞。考试让一个个学生唯老师是从，学生不敢越雷池半步。我们知道爱迪生在列车长的怜悯下曾经在火车上卖报纸，卖完报纸就在火车上做实验，有一次把车厢引燃了，结果被列车长一个目耳光打聋了一只耳朵。假如爱迪生怕失败，假如爱迪生怕引来麻烦，他能够创造这么多的奇迹吗？再比如，富兰克林，看到闪电很惊奇，陷入了深深的思考。他就在雷雨天气下放风筝“取电”，结果，在一次实验中触电身亡。假如富兰克林害怕触电，文明的脚步将会迟延多少年？就从获诺贝尔奖的情况来看，中国到现为止，还没有一个真正意义上的诺贝尔奖获得者，原因就在于中国的考试方式限制了学生的思维能力的发展。长此以往，学生的思维被奴化。事实上，在平时的教学中，老师们总是喜欢把思维活跃的学生定性为“调皮”“叛逆”“不守规矩”其实，往往这部分学生正是创造未来的最典型的人群。中国人自古以来，总是喜欢讲政治，最不能容忍的就是叛逆，“发配充军”“斩首示众”“满门抄斩，诛连九族”。几千年的岁月中，政治文化发展到了极点，而科学文化却始终徘徊不前，导致了成为列国的殖民地和半殖民地。就是现在，这种影响了中国几千年的思想观念还一直或多或少地存在于国人的心中。尤其是教育者的思想意识中，学生必须听老师的，因为老师是对学生“好”的。老师说的就是对的，因为老师的水平要比学生高得多的观念还是根深蒂固的。

在有效性与效率问题上，付宜红博士也有自己精辟的论述。她举例说，一个知识点，一个老师用注入式教学法，2分钟就解决问题了，学生也基本理解了。而另一个老师让学生先进行尝试学习，在讨论交流的过程中学生自己发现了其中的规律，用去了近10分钟。究竟这两种方法哪一种更具有可行性。是不是2分钟的教法效率就高，用了10分钟的效率就低，不能武断下结论，一切要看学生的学习效果。其实，学生学习的过程是思维能力发展的过程，而不是简单的弄明白一个问题即达到目的这样简单的。就像长江一样，假如长江是一条笔直的江，而不是象现在这样蜿蜒曲折，它的美就没有这样让人回味无穷。

在学生参与状况上，付博士说，过去大班，班上能有一大半的学生进入了很好的学习状态就不错了，而现在实行的小班化教学，要求是一个也不能少，一个也不能掉队。

付博士举例谈了日本的语文教学模式。学习一篇课文是这样的：1、学生读课文2、学生提问题3、师生一起解决4、开一个问题发布会5、每一个学生写一个学习总结报告，反思自己的学习经历。学生在读书、思考、理解、表达、的过程中启迪智慧，发展能力，个体的各种素质呈螺旋式上升。

精致——参观了两所小学

11月23上午，参观了两所学校。一所是秦淮区凤游寺小学，一所是秦淮区武定新村小学。根据当地老师的介绍，这次开放的是南京的二流小学，因为一流小学总是各个区的实验小学，区实验小学人满为患。规模总是很大的。区实验小学也搞小班不过它不是大众化的小班，而是收费的小班，也是15000元一个学生。而开放的学校是社区学校，一般规模很小，不超壶1000名学生。原因是不少学生都纷纷转到区实验小学去就读，也就是受名校效应的影响。而现在办小班也拓展社区学校生存空间的一种好的举措。这让不少家长会冷静的思考，社区学校虽然没有名校热闹，但他们办了不收费的小班化教育，老师对孩子的教育辅导的机会多了。而名校普通班都是七、八十个人一个班，挤进去也不一定有什么好处。这样一来可以稳定生源。当然也有少数家长宁可放弃这里不收费的小班教育，而去读收15000元的小班。各人有各人的想法，可以理解。

我们先参观的是秦淮区凤游寺小学，这是一所具浪漫色彩的学校。李白有诗云：“凤凰台上凤凰游，凤去楼空江自流。”说的就是这个地方，学校就建在古凤凰台上，当然，现在什么遗迹也看不到了，只能是一种美好的想象留在人们的脑海中。学校小巧玲珑。占地面积只有我们学校的三分之一。但他们的绿化和各种配套设施齐全。地面几乎看不到一点泥土。他们的教学楼也很有特色，一个学校一般只有一幢楼，但这幢楼等于一般意义上的两幢楼。过道放在中间，南边是教室，北边则是配套用房。音乐室、美术室、舞蹈房、阅览室、各种档案室一应俱全。令人称道的是他的各个室并不是金玉其外，败絮其中，而是有着实实在在的内容。无一点做样子作秀之嫌。例如美术室，不是简单地挂个牌子表示是美术室，而是货真价实的美术室，里面用于学生绘画的画板无数，用于素描的石膏人像和几何体为学生学习美术创造了很好的学习条件和学习氛围。学生的作品琳琅满目，不仅有动笔画的内容，而且有很多学生动手做成的作品。例如剪纸、 贴画、工艺制作等，这一切让人惊叹于学校管理的严格，老师的热心，师资的强大，学生素质的超群，令我们望尘莫及。他们的教室布置也令人叫绝。每上教室都有一个有趣的名字，“小蚂蚁中队”“小海豚中队”“小白兔中队”“哆来咪”“小叮当”“稻草人”等等给人无限的遐思。他们各个楼都有一个鲜明的主题，比如，一楼以植物为对象命名，二楼为陆地动物为对象命名，三楼以海洋动物为对象命名。各个班又各有特色，绝不雷同。教室内的“展示台”，“心语角”“图书吧”都明显地体现出学生动手操作的成果。孩子们用自己的双手变废为宝。牙签、布条、火柴棒、纸片、木条、稻草甚至于瓜子壳都成了同学们一展身手的好材料。一间间富有创意，充满童趣的教室就是这样布置起来的。其中很强的感染力和想象力令参观折服。

学校开展的一系列活动也令人称道。他们组织学生参加了各种各样的竞赛活动，有很多活动我们听也没听说过。还有不少是参加国际大赛获得的状项。一到他们学校，很多同学就主动与我们交流，做我们的导游，同学们带着天真活泼的表情，用标准的普通话向我们介绍学样的发展情况和当地的风土人情。同学们良好的口才深深吸引了我们，尤其是还有几个同学用英语向大家作学校介绍，令人刮目相看。

据了解，该校有700多名学生，教职工40多名，其中男教师只有4名，两个是副校长，一个是教导副主任，还有一个50多岁，是普通教师。而女教师们个个都是“铿锵玫瑰”举手投足间，充满智慧，俨然个个都是学校的主人，具有极强的主人翁意识。

在学习的过程中，我们聆听到了很多新的信息，同时让我感到极度汗颜的是，我自身的水平与素质在众多的外出学习的同仁当中成了垫底的角色。在与会的人员当中，虽然都是来自同一战壕，但由于学习的意识和竞争的意识的浓与淡，让我们深深感到，我已经被同行们远远抛到身后。在学习期间，很多同志聚在一起讨论最近所读的一本什么书，最近又看到了某某特级教师的教学录像，自己写了什么文章，围绕的是什么主题，自己的文章又在什么杂志上发表了。他们所谈的书名、人名对我来说是多么的生疏。这让我在一旁犹如一个实足的“文盲”。不敢开口说一句话，唯以沉默示人。

我参观的第二所学校是武定新村小学。这所学校最大的特色是“民族体育”全校学生为来宾表演了“武术操”“剑舞”“滚铁环”“甩陀螺”“腰鼓舞”“扭秧歌”“扇子舞”“抖空竹”“竹巴舞”“踩高跷”等体育项目。学生们个个激情四溢。尤其是不少的同学表演的个人武术表演，体现出了很高的专业水准，同时也让我们看到了他们良好的师资。每一个节目，学生所穿的服装都不一样。可能有的同志看了以后觉得学校是在作秀。其实我认为，这是一种很好的实践活动。姑且不谈它是不是浪费时间，耗费人力、财力。至少有一点可以肯定，从这所学校毕业出去的学生养成了爱好体育，积极锻炼身体的意识和习惯，全民健身在这里得到了很好的体现。同学们再过十年、二十年，在他们回忆往事的时候，当他们多年后同学见面、师生见面的时候，他们一定会共同钩起当年一起训练，一起表演的美好回忆。这是一种多么珍贵的情结，是一种多么令人神往的享受。试想，如果一味把学生压在课堂，学生们成了一个个笼中的小鸟，他们的天真，他们的童心一天天地被我们无情的抹杀了。

理性——听南师大杨启亮教授的报告

11月23日下午，我颔首聆听了南师大杨启亮教授的报告。主题是《新课程改革，我们要反思什么？》 杨启亮教授站在国家民族教育前途的高度对当前中国的教育现状进行深入的剖析，其深邃的思想，深深的忧虑让我们的心灵爱到了强烈的震撼。杨启亮教授认为实现小班化是教学组织形式空间上的变化。小班化是相对的。以前夺小只有七、八个人，十几个人一个班，那个能叫小班吗？所以小班不单纯是班级人数的变化。在城区有的学校一个班人数超过了100人。以前叫超载，是在国家特定发展时期必须面对的现实问题。而现在搞了小班，是有了某种规定性，人人都有座位。是社会发展的必然趋势。但不等于办了小班很多问题都消失得无影无踪，需要我们去正视它的存在。他还用汽车打比方，并不等于没有超载的车就没问题了。它还涉及到车往哪开？——教育体制，教育理念的问题。司机的素质？——师资力量的匹配。车况问题——学校硬件建设。行人的素质——家长的观念、学生的素质、社会舆论导向等一系列问题。这些深层次问题都有待于我们进一步加以研究和解决。他说，好的教育是均衡化的教育，小班化教育让均衡教育公平教育成为一现实。教育要公平先于差别。关几年，我国的教育走上了一条不正常的轨道。把大众教育办成了有差别的教育。基础教育是国家的基础工程，一旦出了问题后果不堪设想。

就像长江大堤一样，检查长江大堤不是看它最坚固耐用的一处，而要看它最薄弱的地方。坚固的地方再坚固，而其它地方决堤了，也是徒劳无功。看基础教育要看最差的学校。差学校办好了，这才是基础教育取得的胜利果实。现在，在很多农村贫因地区，基础教育还很不到位，还需要做大量的工作。杨教授这种全局性眼光让与会者无不钦佩。他能一针见血地前剖析中国的基础教育现状。

谈到考试，杨教授也是义愤填膺。他一次次思索——我教学生的内容是一辈子有用，还是考试有用？他举例大学生回母校考高考试卷，最高的得了75分，而最少的16分。他自己也多次做讥考试卷，可每次都考不到优秀。他说这其实是基础教育的荒唐。基础教育是培养人的基本素质。——认知、做事、合作、生存。更令杨教授痛心疾首的是我国的教育方针明明写着“教育要与生产劳动相结合。”但事实上又结合了多少？他说。美国人的人均财富是中国人均的65倍，而美国学生平均的体力劳动时间是中国学生的6.2倍。由于学生们远离了劳动，他们丧失艰苦朴素的人生信念。瞧不起普通劳动者，好逸恶劳。人生价值观发生了扭曲。谁来为中国教育的未来风险买单？成了杨教授报告的主题。他痛陈中国的教育竞争走上了栈道。“我要上去，你必须下来。总希望走在自己前面的人摔倒。”这种不良竞争心理让很多同学的思维钻进了牛角尖，最终是心理歪曲，甚至走上了犯罪道路。基础教育名为基础，就是要让每一个学生在基础教育阶段都能得到最充分的发展。而并不是培养出一批作秀人才为学校撑门面。基础教育是粗放型的，而精致教育那是大学的事。不要让学生过早地专业化。他说，现在不少学校在学校建设上舍得投资，学样建设成了小品式的校园，园林式的校园。让我赏心悦目，这本可无可厚菲。社会发展了，办学条件好了，这是应该的，而有不少学校就以学校建设作为自己的资本。搞一些作秀型的活动来赢得领导同行的赞赏。他说这其实是一咱非常危险的思想。就像一个金店，顾客看重的是里面所卖的金器是真货还是假货，含金量是多少，不能上当受骗。而不是看你金店装潢是多么豪华、考究。当然外部装潢漂亮也能吸引一大批不明就里的人。这正是一部分教育管理者的心理。

杨教授谈到，当前农村教育与城区教育存在很大差别是说：“城区家长文化素质高一点，经济条件好一点，学校老师的素质高一点，决定了这一现状的存在。”而农村，不少学生父母有一人外出打工，甚至父母双双外出打工，孩子和爷爷奶奶在一起，形成了隔代教育。家教从何谈起。而城里学生从小接触到的事物也是不能与农村学生比的。尤其是提前教育更是如火如荼。方兴未艾，你从三岁开始教，我就从两岁开始，有人从一岁开始教，特别是胎教更是成了年轻人的新宠。这拿体育运动来讲就叫抢跑。目关中国的教育模式大多是照搬的美国的。事实上存在很多问题。尤其是当前学校德育的缺失更是到了非常严重的地步。学校德育要培养学生有善良心，同情心，有社会责任心。而现在德育缺失的情况下，学生变得麻木，而麻木带来的消极一面是没有见义勇为、助人为乐、奉献社会的精神，相反喜欢斤斤计较于自己的一己私利。因为麻木，变得没有了爱心，没有了爱心导致缺乏了责任专，走路撞红灯，垃圾随地扔，只要垃圾离开了自己的手，出了自家的门就与自己无关了。这一切的发展最终导致民族自尊心的丧失。在德育中，我们现在过分强调了空洞的说教，没有能够让学生反求诸己进行内化，学生人文素养的提高要在特定的德育情景中让学生自然地获得，老师要在德育工作中做个有心人，不能只抓学生学习，而忽视了学生品德的发展。有的老师认为，我把班上学生的品德熏陶得再好，学生考试考得不好同样不被学校承认，我还不如死压住学生不让他在我任教的期间出问题，至于他有没有社会公德意识，有没有社会责任感，甚至于将来走上犯罪道路都与我无关。其实，这种思想就存在很多的老师意识中，如果我们都这样想，中国的学生的思想就是很不健全的。也是非常危险的。如果是否这样中国学生道德教育将走了一条无胡同。大家看大街上满眼的小广告，难道贴小广告者都没有读过书。满地的口香糖残渣，令人看作呕，难道吃口香糖者都没有受过教育，责任意识的教育在他们面前是多么苍白无力。而口香糖大多数正是年青的“莘莘学子”们的杰作。现在去找他当年教他的老师交流，他的老师都会把手摇得像敲边鼓，——“这与我关系不大，教过他的又不止我一个老师，再说现在社会风气这么坏，学生受社会大气候影响，我们也是无能为力，乍一听有道理。”其实最大的问题还是老师之间的接力棒没的传好，尤其是现今的教师考核制度严重制约了学校德育工作的有效开展。搞一个大型集会，看一场演出过后，当我们看到那一幕幕惨不忍睹、一片狼藉的场面，我们有太多的话想说。中国人的自尊已经被扫到垃圾堆里去了。再说北大、清华，国家一年要拿多少财政收入扶持他们参与国际竞争，而培养出来的学生都是孔雀东南飞，为美国服务，而且服务得“很到位”。这岂不是一个荒唐的笑话。这也正是对中国现今德育失败的有力讽刺。

如今的课堂教学，也有很多问题值得我们反思。静静的课堂不等于学生不在思考；喧闹的课堂也不等于学生都产生了理性的共鸣。当前的课改虽说已经取得了一定的成绩，但我们要怀着审慎的态度来看待，课改不能搞大跃进，不能让课改成为一种给原有的教学模式，教学方式、方法的体制穿上了的一件时髦的外衣。说搞了几年课改就大获全胜，这只能是掩耳盗铃。如果是这样那就说明课改还没有搞。

在多媒体教学手段的使用上，杨教授也认为，如果不把握好使用的度，势必会走向反面，有违运用现代教学手段的初衷。如果出于聚焦学生的目光的目的，打出一些词句让学生读，或者是讨论，这是很好的。而有的老师从上课到下课，黑板也不要了，全是“放电影”。老师也很轻松，鼠标点点，学生看看就完事了。比如教《望庐山瀑布》这首诗，一位老师一上课就出示庐山瀑布实景图，告诉同学们，大家看，庐山的瀑布就是这样的。这其实是一种极其低级的教学方法，甚至可以说是错误的教学方法。一千个读者就有一千个哈姆莱特。看《红楼梦》也是一样，鲁迅曾说，经学家看见义，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫讳秘事。庐山的瀑布在各个同学的想象中是不一样的，老师开门见山让学生看到了现状的图景，则扼杀了学生的美好的的想象力。学习这篇课文不只是要让学对庐山的瀑布的所了解，更主要的是让学生在学习这首诗，与文本对话的过程中，生发想象，发展思维，启迪智慧。

在自身的成长上，杨启亮教授也有自己的见解，他说，“春蚕到死方尽，蜡炬成灰泪始干。”这不应成为21世纪老师的写照。老师的角色就定位在“成就学生，发展自己。”教学相长，年年岁岁茶相似，岁岁年年人不同。老师必须保持一种与时俱进的积极心理投身于自己的工作。

总之，杨启亮教授的报告，就像为我打开了一扇窗户，让我眼前为之一亮。杨教授从国家民族命运的高度阐述当前教育的现状中存在的一些问题，并提出了自己的思考，我受益匪浅。对我今后的教学工作给予了莫大的帮助。南京之行，善莫大矣。

发上一段南京之行的感悟，和老师们共享。

念天地之悠悠，唯读书而畅怀！——与诸位仁兄共踌躇。

每天读一点书，会给我的身体注入对生活的激情。今天看了杨瑞清的关于立足农村教育的思想，他那种长期以来为振兴乡村而不懈努力的精神打动了我。就在绝大多数人都想办法到城里去的今天，他却高呼“到农村去办学，为发展教育事业而献身 ”，列举了农村教育的优势，希望广大农村教师在艰苦中寻求快乐，实现自己的人生价值。也许现实不那么美好，我还是愿意在夹层中求生存，追寻自己的理想，为乡村教育奉献自己的热情与微薄之力。

一直以来，就喜欢听顾主任讲话。他的话总让人觉得幽默风趣，贴近民心。他的声音总是抑扬顿挫，怎么也不觉得累。今日沿着南京之行一路走来，虽未亲自经历，却也没有遗憾。因为顾主任把一切都带给我们了。

朴实的报告,理性的思考,引领我们走向"精致"的目标!

拜读了!

杨瑞清的学校正是因为有着一批像你这样愿意扎根农村教育的教师,才在夹层中寻找到自己的方向,才从众多学校中脱颖而出.相信,因为你们的执着与坚定,我们的学校一定会走向高远,我们的 学生一定会幸福无比!

让我们共同期待着顾主任更多的精品,让我们共同在顾主任的带动下逐渐成长!

一路走来一路歌!

让我眼前为之一亮的不是杨教授的报告，而是顾主任的作品．

内容深刻，语言脱俗！

最近读了朱永新教授的〈教育无悔〉这本书，书中一个个真实、生动、具体的事例，正如他所说是一把“醒脑梳”，它让我们明白：在我们的教育生涯中，应该做什么，怎样做。

其中一段话让我深思：民主和公正是对大家而言的，是“一个都不能少”的，但在“讨人喜欢”的孩子那里，我们几乎没有必要强调它，因为老师“油然而生”的爱常常使民主和公正成为他们“与生俱来”的东西，甚至因为施予太多而使之变形变味。如果说，有一种偏爱允许存在，那就是对“差生”和贫困生的偏爱。有了它，原本偏离民主和公正航道的教育思想、理念就会回归正道。

为师者，其实都明白这样的道理，但在平时的教学实践中，公正和民主这秆秤有没有倾斜，我们自己最清楚。老师也许会自豪地说：“我一直在关注他们，替他们补差！”其实他们差的不仅是知识，更差的是心灵的抚慰。在我们一遍遍为他们“开小锅灶”的时候，或许一句“你先去活动活动”的话语，会让他们感受到“爱”，感到公正与民主。

＂其实他们差的不仅是知识，更差的是心灵的抚慰。在我们一遍遍为他们“开小锅灶”的时候，或许一句“你先去活动活动”的话语，会让他们感受到“爱”，感到公正与民主。"

这也许就是我们所说的阳光普照式的教育吧!其实,静心\爱心,说起来容易做起来难.相信你的学生会由于你的改变而更多的感受到阳关的温暖!

在自身的成长上，杨启亮教授也有自己的见解，他说，“春蚕到死方尽，蜡炬成灰泪始干。”这不应成为21世纪老师的写照。老师的角色就定位在“成就学生，发展自己。”教学相长，年年岁岁茶相似，岁岁年年人不同。老师必须保持一种与时俱进的积极心理投身于自己的工作。

“源头活水”也是我们努力的目标。