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世事乱弹:看似不是教育的教育

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发表于 2004-6-26 16:21:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 郎言君 于 2013-12-24 10:15 编辑

碎叶集时下,高考中考的各种各样的状元在各报刊行红,在大肆鼓吹什么素质教育什么创新教育的今天,在各状元红袍加身后还要大宴宾客的今天,在三个代表指导下的今天,很少看到哪个高校哪个中等学校哪个中学的哪个学生有什么发明创造,对经济社会做出了怎样的贡献。使人想到了具有悠久光荣传统的八股和科举考试,状元被人们崇拜,皇帝莅临,净水泼街,喽罗锣鼓开道,一人得道,鸡犬升天,好不热闹啊。社会和政府在重视什么呢?
发表于 2018-11-7 17:49:51 | 显示全部楼层
最近读到一句话,但问耕耘,不问收获。郎君的视野越来越宽广,心胸也越来越博大了。

点评

想起读曾国藩时,他说过他厌恶那些“赞美”自己的人,但如果是中肯的评判,他也不吝接受  发表于 2018-11-12 16:40
想起读曾国藩时,他说过他厌恶那些“赞美”自己的人,但如果是中肯的评判,他也不吝接受  发表于 2018-11-12 16:39
呵呵,得到肯定总是件愉快的事  发表于 2018-11-12 16:36
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 楼主| 发表于 2014-12-15 10:45:16 | 显示全部楼层
              食物、感觉、节气与人体(续)
    食物之相聚如不同人性人的相聚:有些食物混合搭配,能将各自的营养素互相启迪启发而相得益彰,有的则互相诋毁从而使得各自对人有益的营养素减少甚至变成对人有害、有剧毒的物质。
    感觉,有时是错误的,但毋容置疑的是,人的知识都是从感觉肇始的;一个没有感觉的人却有知识,这是不可想象的、现实中也根本不存在。几年前,我在医院里遇到这样一个人:
    他对医生说:我的病在身体内转悠,从上身到下身或者从内里到外表------总之,我得一次病,疾病就要在我的身体内转个遍,然后才好。医生不解的问:这怎么可能呢?病菌感染了哪里就是哪里,怎么会转悠呢?------我对这个情景记忆犹新,是因为我觉得那个来就医的人所言非虚。
    近日(准确的说,是从上周一开始),我的情绪有些低落,无来由的,大抵人的生理周期或精神运作的周期使然吧:起初,食欲骤减,头脑较之以前明显的昏昏然,之后身体开始出现状况,全身关节疼痛,时有突然遭针砭一样的感觉,而这种感觉来也匆匆去也匆匆,转瞬即逝,于是夜里盗汗,但早起后感觉清爽许多,且尿尿时有灼痛感,如此两三日后这种感觉便逐渐退去,但上呼吸道又开始出现状况、头部也有明显的感觉,张大嘴打哈欠时牵连的部位疼痛,咽津液时食道疼痛,我知道休息是最好的治疗,于是多休息。如此两三日之后,头脑渐清、下咽时的疼痛感逐渐消退。
    窃以为,不论从中医还是西医的角度来查看人体,查看人体的不适,病菌或外邪总是从人体抵抗力最薄弱的部位侵入,而人体是一个小宇宙,全身的细胞都全息着,就是说,人体尽管可分为不同的器官、部位,但信息和物质能量的交换、传递却是一体的。这一点从人体解剖或生理结构的常识来看也得到印证:血液循环身体的每个细胞。显然,病菌或外邪侵入人体的某一器官或部位,这种病菌或外邪会通过周身的血液循环传递到全身各处。
有些病菌或外邪可能只寄居在人体的某个部位或器官,有的却能寄居全身各处,从而引起全身不适。
    中医大抵基于人的感觉而发展起来。
    在一定的节气里,容易犯一定的病。春季有春季的常见病,冬季有冬季的常见病。
    不仅人体感应着物候的变化,病菌或外邪或其他任何有生命或无生命的,都感应着物候的变化,因它而生或因它而死。
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 楼主| 发表于 2012-9-26 13:55:46 | 显示全部楼层
较好的消息和较不好的消息
较好的消息是:学校里调整了领导班子,有想干事并且从以往的经历看也确实干事的人来统领学校了。只要想干事并且真干事,就有与之探讨的余地,不像以往那样,根本不干事业根本不想干事的人挡道。阻挠学校发展也坑害了一批又一批的孩子,更让教师得不到发展空间,唯一满足的是其狭隘干瘪的视界和狭隘干瘪的心胸。
想不到这事学生知道的这么快,今天入校第一天学生考试,有学生兴致勃勃的找我说:老师,你到初二教我们物理吧?我是某某班的。我说:学校的领导者连让我教都不让了------“老师,不是换了领导了吗?”学生还真消息灵通,这事在昨天之前我还不知呢。学生也知道学校的领导者严重阻碍了学校发展和他们学业和身心健康的发展了。
事实上,几年前就有学生或学生家长希望我教他们或他们的孩子,直接给我说的,但这事我说了不算啊,如果我得到施展抱负的时空,早就实现早在十几年前承诺的让绝大多数孩子都成为合格学生了。还像现在这样学校在附近声名狼藉、年年在学区里垫底吗?
只要真干事、哪怕是真想干事,就有可商讨的余地。之前呢,一点儿余地也没有啊。
较不好的消息:我依旧不能施展我的教育规划、施展我的教育抱负,以实现我的教育理想,虽然现在的学校领导者说:安排我去实验室是暂时的,不能立刻推翻前任领导者的决定。
学校要改变垫底的局面,小打小闹的小改进无济于事,教育不是松松紧紧的事,而是将教育目标体现落实到每一个具体而微的小教育细节中去的事业。所以,亟待明确教育教学方略和目标来,并将每一个近期的远期的学生行为改变的目标、学业增进的目标落实到位,不然难免依旧在脚踩西瓜皮滑到哪里算哪里的境地里循环往复。
 楼主| 发表于 2012-9-26 13:57:42 | 显示全部楼层
中华文化的可变与不可变——兼与曾仕强商榷
近日,间断的看了几集曾仕强关于易经和中华传统文化的讲座,他之于中华传统文化的见解很强大,见识也广泛,但这并非说他所言就没有课商榷的地方了,他大概自诩为大儒或鸿儒了,但即便在他简短的讲座中,他的言论也不是完全自洽的——给任何一个人都可以挑出毛病来,问题是不自洽如果在细枝末节上倒无关紧要,但要在关乎大局和方向性的大问题上,即便是小人物也不能不言说一空之见了。
非常赞赏曾仕强所说的:文化要变的时候,必然也有不变的部分,而不变的部分恰恰是文化的根或核心,同样,当说文化不变或不可变的时候,必然也也可变或必须要变的东西。曾仕强说中华文化的根基有三(根据《易经》断言):正德、利用、厚生,正德是正义正气之德,利用是对人对己都有利,厚生是生生不息延绵不绝。他批评当今中国胡乱学习外国的东西,结果将自己的根基丢掉了,弄得中国文化成了“四不像”,受害的只有我们自己。
但,我对曾仕强依旧保持着“家天下”的国家论,值得商榷,它不是现代国家理论也不是现代人应该具有的思想。固然,从最理想的状况上看,一个国家或一个社会组织如一家企业或一个事业单位或国家机构,能有家长式的关怀和运作十分幸运,因为中国的家庭是“无限公司”——无论家庭成员境遇如何,家族都承担着呵护和提供保护伞的无限责任,而西方如美国的家庭则是“有限公司”——孩子到了18岁,父母就不承担养育责任了,他要独立、要独自闯荡自己的生活。似乎:以家族为单位中国社会最小的细胞,要比西方社会的个人主义的社会结构,要好很多。而社会组织结构内,也是“家天下”理论的延伸,延伸成了各种组织和器官(借用生物学概念),最终衍生了“国家”——国人以国为家,所以叫国家。
记得西方启蒙思想家(大概是卢梭或者是洛克)在《君主论》中,也明确表示一个社会或组织由有德行的君主来统治要比“民主社会”更好。但它建立在君主无论在才智还是在德行上都是群体楷模的理想状况下,就像我们的古人所言的“一言兴邦,一言废邦”那样强调人之间在心智上和德行上的差异。但现代社会应该建立在“人人平等”的理念之上的,所以,公民社会成为民主法治社会、同时也应该是整个人类社会的发展方向,在公民社会里,没有凌驾于法律之上的人和事,因为疏通社会运作渠道的不是靠君主,而是靠法治——由公民个人将自己的权利让渡给他人(代议制)行使,所以,社会的主人是全体公民,监督和执行由代议制衍生出来的一整套国家机构的重任,也在全体公民身上。而“家长制”的社会管理模式,只能滋生专制和暴戾,不会给整个带来福祉——中国几千年的超稳定社会,其思想和现实基础,就在这里,所以几千年来社会形态换汤不换药,人人都去争权,因为争权就是夺利,就是无偿的获不法之利。
文化不是没有先进落后之分,不然我们不会在百年之内就改掉了裹脚这种国粹,我想现在我们这个种族中没有一个人为丢掉了它而感到惋惜,也没有一个人希望回到大清王朝或此前的什么王朝模式中去。所以,家族式的社会管理模式,早已被人类的历史所抛弃,这个现象即使在当今的企业界,家族式的企业管理模式,也因活力不足让位于现代企业制度和管理了,怎么还抱着“家天下”的国家观念不放呢?
固然,个人本位的社会运作模式确有其弊端,如美国的老人都很孤单、孤独,不像中国人,什么时候都不会忘记自己的祖宗自己的根,百善孝为先、国人无论离家多么遥远,在过年的时候都要回家团圆。但个人本位的社会,并不是他们不看重家庭,这种社会能发挥个人最大的潜能,能促进生成社会和个人的福祉,不但是那样的社会中老人很孤单、孤独,即便是中国式的家庭,在人到老年的时候,同样也会感到孤单孤独,虽然孩子在眼前可以消解一些,但这是人生的宿命——要回去的时候,什么样的华丽和人情,都难以掩饰其悲凉的境遇。
所以,人要在活着的时候,将自己该干、能干的事,都尽量做好做完,不留货少留遗憾和遗恨。在中国,那种“养儿育女防备老”的养老机制,也在改变,当社会发育得完备了,就会突破以往的生活模式和思想以及情感模式。
 楼主| 发表于 2012-9-26 17:38:01 | 显示全部楼层
也谈薄弱学校的自救之道
读了《教育时报》记者吴松超的文章《薄弱学校的自救之道》,对他深入的体察颇为同感,宏观层面上如何运作促使薄弱学校的转变暂且不论,单从微观层面、从学校的操作层面看,我以自身的切身体会和经历有以下看法:
虽然学校教职工特别是学校管理者的思想观念和对教育的情感态度决定着学校的品格,同时也决定了学校的真实教育教学水平,但,毕竟对这些形而上的东西感兴趣的少,所以对教师远程培训或做、听什么样的讲座,无论论道还是在纸面上对具体学科的具体问题进行研究,都难免有隔靴搔痒之感,论道的玄、有唱高调的嫌疑,分析具体学科知识问题又难免步入学科本位而不自察。对薄弱学校而言,最难啃的骨头是解决学生不学习或学不进去的问题,也就是促成学生在课堂上有效学习,学生只要上了正道——学会了在课堂上运用其精神力量朝向正确的方向,将其心理能量依照预定的轨道流向能促使不断提升学习能力、增进身心健康的方向,那么,他们取得学业成就在可预见的未来就是可期待的。
所以,从教育的根本出发解决学校问题、解决学生的学业及其思想行为问题,不但是可行的而且是学校自救的必由之路。这些根本性的问题和由此延伸而来具体问题,是学校和教师每天都面对的,但一个问题之所以是问题是因为被明确的意识到并力图解决它。如心理学中的一句话那样切中肯綮:问题不是问题,如何认识和解决问题才是问题。所以,当学校和教师明确出来要解决什么问题时,如何解决该问题以及所用的方式方法是否适当,就成了需要辨析和共同探讨的了,因为这不是一个人的事,需要群策群力、需要协调一致的共同努力,特别是在群体中起主要作用的人,群体朝向什么目标、是否沿着适当的路线前行,起着中流砥柱的作用。
纷繁复杂的学校问题、学生问题中,最核心的是课堂如何度过时光的问题(就在我写本文时,走廊上就有几个男孩游荡,我问他们是不是上体育课——因为我往楼外一看,正有上体育课的学生在操场上,他们说不是,是在上课或上自习——学生很少有自习课,虽然学生的时间被学校和教师安排得满满当当的,当经常看到有学生在上课时外出闲逛)。有文章说几十年前有一位老校长,他看教师、查看教学状况从来不听教师怎么讲以及讲什么,而是面对学生、看学生是不是心情振奋的愉悦、是不是分神走神、是不是有深思和会心的微笑,只要学生在课堂上每个学生都做正事,就是好课,否则就是不行的课。这样评判教师教学的优劣显然偏颇,但不能不说他抓住了教学的核心:吸引每个学生、引导他们做正事。
我在课堂上对这个问题进行了较深入的研究,通常的教师或“严师”严在只允许教师讲不允许学生讲、只向学生输入信息而不是让学生输出信息并根据学生的信息输出调整课堂氛围和教学节奏,只顾一味的教书而不是教人,所以教师讲解分析教材无可挑剔但学生学习活力不足、学力得不到锻炼提升。但解决这个问题不是说“你让学生说让学生做,做正确的事就行了,关其他人什么事、关学校的教学指导思想及其对教学的管理什么事?”,因为在管制式的教学模式中,某一学科的教师稍稍放给学生一些自治和自我管理的时空,在学生那里得到的不是教师期待的方向和反应,而是“胡乱”——他们以为教师让他们表达自己对人对事对文本的看法,就是教师管不住他们了,学生之间的交流探讨更是不可能。所以,课堂上教师教学方式如此深刻的潜移默化的影响着学生的行为和认知,要在学生中形成一种积极健康的走势,需要全体教师特别是在群体中起主要作用的人明确出来:教学方式是怎么样的,如洋思和杜郎口中学那样明确出来课堂教学的具体模式,或者如刘京海那样将改变学生的自我认知、让他们感觉到自己确实能行能完成一定的学习任务,也就是培育学生的自信。
只要明确出来要解决的问题,哪怕这个被明确出来的问题并不是学校的核心问题,只要真的要解决它,那么,就注定会触及到所有的教育教学问题,并在这诸多问题中辨明主次(主要矛盾和次要矛盾)。因为,只要真的要解决一个教育问题,那么就是要解决所有的教育问题,因为这所有的问题都是一个事物之中的不同方面和侧面,它们全息着贯通着。
附:
薄弱学校的自救之道 (作者:《教育时报》记者吴松超)
  最近一段时间,把优质学校和薄弱学校“绑定”起来,或者推动名教师和名校长在优质学校、薄弱学校之间流动,促进薄弱学校尽快改变现状,成为比较流行的做法,各地不断推出先进经验,大有风行全国的趋势。

  在教学模式化风潮未退的情势下,以优质学校为模板改造薄弱学校,会不会演变为其“升级版”,值得警惕。

  去年,国家颁布了《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》,召开了全国教育工作会议,此后,各省(市)也相继出台了本地的未来十年的教育发展规划,召开了教育工作会议。人们可以预见的是,我国教育事业很快将驶入发展的快车道,由此,数量众多的薄弱学校如何发展已经成为了一个需要从宏观上进行整体思考的问题,这是推动教育均衡发展、促进教育公平、提高教育质量所绕不开的。

  教育均衡,学校自救为道

  前不久,浙江大学教授、博士生导师,浙江省教育科学研究院院长方展画撰文指出,“促进教育均衡发展必须着眼于教育水平的整体提升,教育水平的整体提升必须着眼于教育功能的有机整合,而教育功能的有机整合则必须着眼于学校教育的内涵性变革。学校教育的内涵性变革是教育均衡发展的核心价值”。

  在现阶段,从区域教育的整体来看,教育联盟、集体办学、托管办学等是极具操作性且很快就能改变薄弱学校面貌的一种办法,能快速扩大优质教育资源,带动薄弱学校走出困境,缓解一时的“择校热”。但是,它们并不能促进区域内教育水平的整体提升,因为薄弱学校办成名校分校或者纳入集团管理,实质上是在利用名校的声誉、挖掘名校的管理资源和稀释名校的人力资源。

  一所学校不管再薄弱、再差,都有自己的一些特点、文化,在行政力量的推动下,短期内,也许能和作为“侵入体”的强势的“名校文化”相安无事,但两校文化相融合,形成学校新的良好的运行系统则是需要长期磨合的,最可怕的是文化冲突,形成内耗。

  学校的优与劣关键看两个方面,一是教师是否敬业、专业水平高,二是看学校的文化是否优秀,而这两点都是需要精心培育的,短时期内难以见效。这也是方展画教授所讲的“学校教育的内涵性变革”。

  更大的问题在于以优质学校为模板的薄弱学校改造。在某地出台的“学区制”学校带动计划中,就出现了以优质学校的教学为“本”,“教学统一进度、统一备课、统一考试”的规定,以此来提高薄弱学校的教学质量。以优质学校的运行模式来启动薄弱学校的教育改革,在特定时间、一定范围和一定规模内也许会产生奇效,但如果在一个区域里、大范围地试图以“兼并”模式,特别是以优势学校为模板,“统一一切”,规模化地改造薄弱学校,未必是一件好事,因为这与教育规律是完全背离的。核物理学家、作家詹克明说,我国教育最大的弊病就是整齐划一,学生别无选择,培养出来的学生丧失了灵性和创新精神。

  薄弱学校的发展重在自救,而区域教育管理的重心在于为学校发展创造宽松的环境,比如消除区域内学校间分数、升学率的恶性竞争,建立科学的教育质量和校长绩效考核机制。

  依靠教科研,德育为先

  薄弱学校解困要充分依靠教育科学,从教育科研入手。这就需要深入分析教育现象、教育问题背后的原因,化解根本问题,寻求教育教学品质的改善,而不是“头疼医头,脚疼医脚”。比如,“学生素质差,教不会、管不住,教师往往是白费力气”,是薄弱学校里最典型的教育现象和问题,也是它们一系列问题的根源。“教师的成就感”“学校的口碑”等,都与这个现象与问题的改善密切相关。学校所要做的,就是深入追问这个现象。学生为什么“教不会”“管不住”?我们的“教”和“管”存在什么问题?怎么才能“教会”学生、“管好”学生?思考深入、透彻了,教育教学的行动也就有了科学的成分,成效也就显著了。

  不过,长久以来,很多校长和教师缺乏对这些问题的深入思考,大多是凭自己的经验,想当然地教育学生,一旦效果不佳,就归因于学生素质差,而很少去反思自己的教育教学是否有需要改进的地方。

  学生“差”的根源是行为习惯差、学习的思想态度有问题,包括学习目标不明确或认识有偏差、缺乏自制力、意志不坚定等。转化这些学生,必须先研究如何纠正他们的不良习惯,在他们内心建立稳定的自我教育机制。而引导学生改掉不良的行为习惯,建立良好的行为习惯,重建学习观、价值观,则又回到了“学校教育德育为首”的教育起点。

  德育,要培养学生的自主性,建立学生的自省意识,锤炼他们的意志。德育搞好了,学生也就步入了自我教育、自我发展的快速成长轨道,好成绩的取得自然不在话下。

  校长自明自强,教师发展第一

  虽说薄弱学校最大的问题是学生素质差,但追根溯源还是教师的态度、素养等不能让老百姓信得过。学校办学依靠的是教师,薄弱学校要想走出困境,首要的是领导班子的奋进,尤其是校长自己的自明自强,而不是对教师的所谓师德教育。

  校长自明自强,才有资格对教师谈师德教育。师德教育不能再以近乎圣人的标准苛求教师“奉献”“上进”,而是要先理解教师、尊重教师、关心教师。哪位教师都不会天生就是消极低迷的样子。校长要通过与每位教师真诚深入的交流,找到问题根源,解决问题,化解教师心结,教师的干劲儿重新被激活,这个时候才能和教师谈论师道,教师建立信念、自明自强了,这才是完整的师德教育。

  薄弱学校里教师普遍动力不足,职业倦怠现象比较严重,但应该认识到,这是教师对于学校极其失望之后的无助表现。谁不知道那种状态对于生命来说无异于一种浪费?当然,这其中必然有许多客观原因,学校底子薄,资源少,教师待遇低,等等,都影响着教师的心理。可更为关键的是学校管理机制的问题,说到底,还是校长的管理理念问题。学校管理机制改革首先是讲民主。讲民主才是真正地尊重教师。其次是管理要以促进教师发展为导向。有些薄弱学校学习名校的“精细化管理”“规范化管理”,把教师教学工作的各个环节都纳入考核之列,把教师的一切工作都掌控起来,看到教师整天规规矩矩、忙忙碌碌的,校长非常满意,其实扼杀了教师的创造性和进取心,教师不但不会有多少长进,反而对工作更加厌烦。最后是重视激励,发挥制度的价值引领效能。每项制度中都隐藏着一种价值导向,它在对我们的行为进行引导的同时,也在影响和强化着我们的思想认识与价值观念。“好的制度使魔鬼变成天使,坏的制度使天使变成魔鬼”说的就是这个道理。因此,学校要将倡导的教育价值观融入到制度设计中,以此带动教师从思想到行动的改善。

  开发课程,涵养学校文化

  很多薄弱学校经过艰苦卓绝的努力,摆脱了困境,生源好了,学校的条件改善了,学校的发展就处于了停滞状态。实际上不仅仅是薄弱学校如此,即使是一些所谓的名校,如果让校长谈谈其领导的学校到底好在哪里,除了学生成绩高、有“厉害”的老师、设施一流之外,其他的也很难说出个子丑寅卯来。问题就在于,学校缺少明确的核心价值观,没有真正的文化内涵和精神气质。我想,积淀文化,涵养精神,应成为学校发展永恒的追求,这样才会诞生伟大的学校。

  学校是通过课程来促进学生发展的。课程应是一个动态概念,它首要的是厘定培养什么样的人,然后根据育人目标选择合适的教育内容,再以适合的方式让学生接受,最后要评价反馈和优化整个过程。这就构成了完整的课程。国家和地方开设的课程虽然有规定性,却是育人的底线目标,并不会限制学校对于育人的创造性发挥。首要的就是国家和地方课程的“校本化”。课改前几年,很多农村学校不断抱怨教材太“城市化”,没办法教,就是因为大家对于课程还未能深刻认识,没有建立课程意识的缘故。现在,很多学校都在进行课堂教学改革,就应从国家和地方课程“校本化”的角度来定位,这样的思路会为改革提供更大空间。

  其次,开发校本课程。除了国家和地方课程,还有很多东西是需要学生学习解和掌握的,有些甚至会对学生未来的发展产生重大影响。因此,学校应从学生发展需求出发,从教师的兴趣和专长出发,从时代发展的需求出发,等等,大力开发校本课程,更好地促进每个学生的发展,满足学生多样的教育需求。

  学校的创造性、教育性更多地体现在课程开发中,学校教师的成长、发展以及价值也恰恰在课程开发中得到升华与质变。学校拥有了自己的课程,就可以形成教育传统,也就有了自己的文化内涵和精神气质。因为有什么样的课程,就宣告着学校要培养什么样的人、能培养什么样的人;有什么样的教育传统,就表明着学校有什么样的教育理想和价值趣追求。薄弱学校尽管出身卑微,但并不是不可以追求高远的目标、涵养高贵的品质。(本报记者 吴松超)

  教育时报
再附:
对薄弱学校的10点观察




□ 郎言君
我在薄弱学校里工作了23年,对薄弱学校的诸多现象和薄弱根源有了一孔之见。
  
  1.学校管理层没有明确的(事实上,一些学校连模糊的、朦胧的目标也没有)培养学生成什么样的人的目标,张贴的标语上或大门口悬挂的所谓“理念”“学校特色”等,不过是“自欺欺人”“掩人耳目”的东西,不但校外的人不信,校内也没有人相信且践行。因为没有培养目标,不可避免地就在如何教养学生上稀里糊涂。这一点,比学生整天到学校里来空耗时光、丧失学业自信和成长自信还要可怕。
  
  2.学校管理层向来不开展真正的教研活动。真正的、解决真实问题的校本教研,需要弄清楚学校真正需要解决的问题是什么、要采取什么样的协调一致且贯彻始终的方略来解决问题。能解决真实问题的学校和教师,必然流露出来内在的智慧气质和自信。最重要的是,教研能使教师的内心里亮堂起来。教师内心有解决现实问题的一揽子规划,教学失误、无效的教学行为就会减少很多。
  
  3.学校管理的核心就是发挥每个教职工的聪明才智,实现每个人自身的人生意义和价值,同时促进学生的成长、学校的发展。其实,任何人类活动的管理,其核心大概都是这样的。这个过程就是教师专业化成长的过程,也就是教师的生命与学生的生命互相融合、教师心血铺就学生成长道路的过程。任何懂得教育的学校和个人,无不是在情感、态度和价值观上深刻地影响他人,这也是教育最深厚、最持久、最有生命力和影响力的东西。但是,薄弱学校里的成年人,特别是管理者的心胸和眼界不够宽,这怎么可能有好的管理,让师生有丰富的思想、完整的生活呢?
  
  4.学校管理者和教师因为缺乏将学生培养成什么样的人的思考,自然不可能达成“视界的融合”,不但跟学生之间不能达成,教师之间也不可能达成。因而,学校里不可避免地充斥着一群乌合之众——只为争利而来。这使得小人得意、恶人横行、混混吃香。学校里缺乏对真善美的追求、缺乏对真理追寻的气息,也没有一个探寻教育真相的舞台。学校内,你不知道谁在背地里说谁的坏话、谁在给谁使绊子挖陷阱,管理层恰恰是制造这种局面的第一推动人。
  
  5.学校层面不搞教研,不真正去试图解决一个个教育问题,因而没有教师专业发展的平台,因而学校和教师也不可能去给学生搭建发展的平台。一所学校固然有许多需要解决的问题,但什么问题是制约学校发展和教师专业发展的关键问题,需要达成共识。共同的问题需要协调一致的、系统的解决方案。这正如教育家马卡连柯所言:教师对学生的所作所为,不是一个人对另一个人的关系,而是教师群体对学生群体、是上一代对下一代说什么做什么的问题。学校因为没有协调一致的教育目标,教师之间就根本无需合作,学生之间也根本无需合作。
  
  6.学校管理层不懂得去开发、运用教师这个最值得信赖的教育资源,很多事情不会去倾听教师是怎么想的。让教师去推动学校管理层,使之心胸开阔、视野开阔,就跟教师指望学生来促进自己学识提升和开阔心胸视野一样不靠谱。薄弱学校往往如此——学生在教室里空耗时光,教师在办公室里拼命闲聊、神侃、上网消遣游戏,管理层则只懂得争权夺利。
  
  教育教学的本质是一种对话,因此,让师生流畅无阻地表达其思想,是学校应该建立起来的“新秩序”。但是,不懂得教育的薄弱学校,只知道一味地去压制,而不懂得对话交流。
  
  7.薄弱学校的学生,无论学习成绩、行为习惯还是思想基础都很“弱”,建立一种“有序”的生活,特别是有序的课堂生活,是客观所需。学校和教师仅仅将视界局限在讲解书本上,而不明确应该营造什么样的课堂秩序、学校生活秩序,显然没有抓住学生成长的核心问题。教学及其管理应该从学生的实际出发,这句话几乎所有的人都认同,但问题是:什么是学生的实际,如何从学生的实际出发,建立什么样的生活秩序?实施什么样的教学?薄弱学校应明确。
  
8.学生拉帮结伙捣乱,课堂上大面积空耗时光,而教师特别是班主任视而不见。这是学生不断流失的根源。薄弱学校里少有人去关心学生的生活状态和精神需求。让学生的当下生活过得有滋有味,让他们感到校园生活有意义,是引导他们走上正途的切入点。不懂得教育的薄弱学校既无远见(没有预见性,对有预见性且有实践能力的人打压),也没有“近见”,即让学生当下的生活过得有滋味。
  
  9.为学生搭建发展平台不是一种施舍,也不是课堂上对学生说:说说你的想法,到黑板上板演,就是给学生搭建了发展平台。学校和班级需要一种宽松和谐、积极上进的氛围。营造出促进学生积极主动学习的环境,是教育者所应关注的。引领学生的精神生活、营造积极向上的成长环境和氛围,需要对学生的校园生活做全面设计。
  
  10.学生抄袭作业——在薄弱学校里因大家司空见惯而对此现象很麻木。这种麻木比学生的表现还要可恨。其他状况若都不改变,却只要求学生“不允许抄袭作业”,那么学生就不做、不交作业了。于是教师就默许或明示学生可以抄袭作业。等到学生到了八九年级,意识到抄袭对他们的成长毫无意义时,也就不抄了。而此时,学校管理者和一些教师就微笑着说:“没办法了,确实没办法了。”
  
  我做过这样的改变学生心智模式、提升自信心的活动:读一两行字或写一两句话,然后呈现其“读有所得”或“学有所得”。这样的活动对于我和学生而言,都“非常艰难”。我坚信,这不是因为学生的学力不能达到读一两行字、写一两句话的水平——而是因为我触及到了学校的环境,也就是氛围。我坚信,只要坚持(当然这只是其中一例)这样的训练,学生定然能取得学业和人格的双提升。


 楼主| 发表于 2012-9-27 15:12:32 | 显示全部楼层
学习优秀班主任经验效果不佳,怎么办?
作者:郎言君,地址:济南十八中,邮编:250101,邮箱:langyanjun@126.com
优秀班主任的工作经验大都是经过长期的摸索形成的,它依据优秀班主任自身的长处短处阅历经验而生成发展,直接将他们的经验拿来用在自己班上管理学生显属不当,除非自己跟他有相同或相似的个性特征长处短处及阅历经验等,但智力结构人生阅历思想境界能达到如此一致的如世界上没有完全相同的两片树叶一样,是不可能有的,这个问题牵涉到了如何学习借鉴别人的经验,学习借鉴的核心是什么?在这个问题上,苏霍姆林斯基在他的《帕夫雷什中学》中如此解读:具体的方法措施是易失易变的,没有必要直接拿来,但一般的教育原则则是通行通用的;魏书生也说他的那些管理班级、调剂学生身心的具体做法中,独对《班级日报》情有独钟,说它可以移植到所有班级生活中去,起到潜移默化的巨大作用。
我在网络上见有人写文章说,学习了魏书生的班级管理后,到课堂上就使用了,下课之后就大呼上了那些方法的当。岂不知一些具体而微的管理方法、教学方法都是有来由的,而且必然需要一整套互相支撑的方式方法组成一个自洽自足的系统,它的运行才有人家已经践行了且有良好效果的表现,一个孤立无援的具体做法,除非它是纯粹的技术方面的改进,如普通的黑板换成了电子白板,它的使用不怎么关涉教育教学思想,也不大关涉教师的经验阅历,不会对学生的课堂管理及其心智运行模式有大的触及,所以不会强烈的反作用,而具有对人对教育有浓烈的思想观念色彩的管理举措,如发动和依靠学生管理班级事务、让学生当“小老师”登台讲解文本等等,看似平淡无奇却需要坚定的教育信念的支撑,且这种教学方法或管理学生的方法需要经过长期的习练,学生才能习得、在课堂上运用才能取得优秀班主任所说的良好效果。在一个通常“管制型”的班级里,看到人家让学生自我管理效果好了,就猛的也这么效法做了,班里不乱才怪哩,道理非常简单:学生远没有学会那些需要长期习练才具有的自我管理能力和学习能力。
所以学习他人之长,不如明确自己之长,学习他人核心是学习他人对学生的热爱对教育事业的执着,学习他人对人对事对社会对自然的基本观念,将这些观念性的东西运用到自己对学生对班级的管理上,方是正道。
注:本文是应征文,将应征内容附在下面——
《班主任》杂志2013年“我该怎么办”栏目约稿信
《班主任》杂志的“我该怎么办”栏目创办近四年来,受到广大班主任的欢迎,在此,我们向踊跃参与讨论的众多班主任及专家学者们表示最诚挚的感谢。本栏目2013年讨论专题已基本拟定,希望大家继续支持,不吝赐稿。
另外,在“国庆”“中秋”两节到来之际,我们栏目组编辑代表杂志社全体工作人员衷心祝愿您及家人:
节日快乐,合家团圆,事业有成,幸福永远!
《班主任》杂志社“我该怎么办”栏目组
周芳、卞京、杨丙涛、陈秀娣、曲怀志
2012年9月24日
附:
2013年讨论题
1.        学习优秀班主任经验效果不佳,怎么办?
2.        学生心理承受能力差,怎么办?
3.        规范管理与学生个性发展出现矛盾,怎么办?
4.        难以走进学生心灵,怎么办?
5.        不知如何发挥班级家委会作用,怎么办?
6.        遇到爱撒谎的学生,怎么办?
7.        班里出现自暴自弃的学生,怎么办?
8.        留守儿童家庭教育缺失,怎么办?
9.        班主任职责“无疆界”与精力有限发生矛盾,怎么办?
10.        学生之间出现歧视行为,怎么办?
11.        遭遇逆反心理较强的学生,怎么办?
12.        学生性别角色出现偏差,怎么办?

投稿须知:
1. 投稿专用邮箱:bzr9828@163.com(非本栏目稿件请勿投此邮箱,以免耽误您稿件的审核录用);
2.您的来稿可以采用两种形式:(1)观点“豆腐块”,每个观点以300-500字为宜。(2)教育案例,1000字左右。(相关样式可参看杂志。撰写文章时请注意:观点鲜明、角度新颖;做法真实、有效、生动。最重要的是,不论观点还是案例,都要既符合讨论主题,又对其他老师有启发借鉴意义);
3. 本栏目即日起开始收稿,由于统一编辑来稿时间过紧,故每期投稿请至少提前3个月。以下是各期来稿的截止时间:(请注意:前三期由于情况特殊,来稿日期提前)
2013年第1期投稿的截止时间:2012年10月25日24时
2013年第2期投稿的截止时间:2012年11月15日24时
2013年第3期投稿的截止时间:2012年12月10日24时
2013年第4期投稿的截止时间:2012年12月31日24时
2013年第5期投稿的截止时间:2013年1月31日24时
2013年第6期投稿的截止时间:2013年2月28日24时
2013年第7期投稿的截止时间:2013年3月31日24时
2013年第8期投稿的截止时间:2013年4月30日24时
2013年第9期投稿的截止时间:2013年5月31日24时
2013年第10期投稿的截止时间:2013年6月30日24时
2013年第11期投稿的截止时间:2013年7月31日24时
2013年第12期投稿的截止时间:2013年8月31日24时
4. 来稿务必在文章中注明姓名、地址、邮编、联系电话及E-mail,并请在邮件主题中注明参与讨论的是第几期论题;
5. 我们将在“中国班主任网”(www.banzhuren.com)论坛“我该怎么办”专题讨论区刊登具体讨论题目、案例,您可随时查询,也可直接在本讨论区参与讨论。
特别说明:
   “我该怎么办”栏目来稿,本刊将适时结集出版。如不同意入编,请来稿时务必注明,本刊将做适当处理。

 楼主| 发表于 2012-9-27 17:17:41 | 显示全部楼层
向各位网友推介一份好报纸
    近日,接触到一份说真话的报纸,她说真话并不是像通常的世故人那样在不牵涉到切身利益的时候敢说,一旦牵涉到就变了。我一接触到她,就感触到她身上的那种求真务实的气息。只有说真话做真事的人,才配做教育;这份报纸是《教育时报》,各位网友可以到网上查阅,里面升腾着一股正气——我也在今天才注册成为她的会员,相信在里面可以结交不少志同道合的教育者。
还得感谢该报记者吴松超,是他用了我发表在网络上的一篇小文,刊发在《教育时报》9月22号上,由此才接触到这份报纸的。还有,他发给我的邮件里有关于这份报纸的内容,现分享之:
教师朋友您好,感谢您关注和支持教育时报。我是教育时报的吴松超。我现在负责《新论》版,再次感谢您的关注和支持。对《新论》版有什么样的意见和建议,希望在这个版读到什么样的文章等等,真诚欢迎提出来。

本版致力于传播教育改革与管理新观点,挖掘学校管理改进的力量、思想和方法。主要刊发关于教育发展(主要是基础教育)、学校管理等方面的新思考、新观点。

欢迎关于教育改革和学校管理方面的文章,您可以选择任何一个主题,如战略规划、学校文化、人力资源、领导力、执行力等等均可。欢迎对本版已经刊发的文章进行点评。

来稿要求:视角独特,具有前瞻性;突出观点性和观点的建设性;分析深刻,文风清新。字数不超过3000字。

栏目简介:
《校长手记》栏目为一线校长搭建经验共享、思想碰撞的平台。您在推进教改、学校管理中有所思,有所悟,请记录下来,《新论》版欢迎您的思考。字数限1500字以内,切入点要小,思考独特、深刻。


《校长箴言》《局长箴言》两个姊妹栏目交替刊登,配发作者照片。两个栏目要求以短小的篇幅、精练和富有哲理的文字,表达作者的真知灼见,可以是教改现象、管理科学、教育理念方面的精妙之论,也可以是启人心智的新知、新识、新见和教育感悟。篇幅以400字以内为宜。


文章要有很强的可读性和思想性。来稿请一定要注明邮编、地址、姓名和电话等,以方便邮寄样报和稿酬。

不适合《新论》的文章,请不要发到这个邮箱,以免耽误刊发。来稿超过30天没有刊发或者收到采稿通知,请自行处理,不再一一回复。感谢您的理解。


最近一个时期,《新论》版将以“办什么样的学校”“今天如何做校长”为两条主线。大家有什么意见和建议,欢迎不吝赐教。

450004 郑州市顺河路11号教育时报社 0371-66356769

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 楼主| 发表于 2012-9-28 07:29:14 | 显示全部楼层
学校管理的法制化和人性化
读了9月22日《教育时报》第二版段跃杰的文章《放松必须有尺度》,颇有感触。我们学校也实行过对教师的“弹性化管理”,但效果如段跃杰所述的那样,不久学校就呈现出放羊散架的态势,但严把考勤关也并没有将教师的身心和精力聚拢在学校里,没有聚拢在滋养学生心智和身心上,出工不出力的混天熬日头现象就跟那些到学校里整天空耗时光的学生那样,让学校管理陷入像抓刺猬一样的境地里,不知从何下手。
在任何一个聚而成群的组织里,都面临着同样的管理问题:如何促使组织成员协同一致的来完成组织的使命,实现组织的社会角色定位和功能定位。学校是专业的教书育人的地方,学校这个组织的使命就是教书育人,让学生成为具有一定品质的人,学校的功能是唤醒和运用人力资源所蕴含的潜能,使之朝向完成学业任务和帮助学生成为健全人格的人的任务,而完成这个任务首要的是教师要释放出自身的潜能。人性化管理或人本主义的管理,就是为了营造可以促使教师释放潜能的氛围,身心放松且全力以赴的完成学校这个组织的使命,同时也实现教师的价值。
但人性中有一种不好的方面,我在课堂上痛彻而真切的察觉到它并试图修正它:很多学生不是朝学习好、行为表现好的学生看齐,而是跟学习最差、行为表现最差的学生看齐。这种现象在教师群体中同样真实而痛彻的存在,所以,如果人性化管理只看到人性积极的一面,而罔顾人性中消极的一面,那么就会因这种疏漏而使得管理举措中积极的成分消融于无形,最后只剩下怠惰消极的影响了,这很类似“短板效应”。如何修正人性中的消极方面呢?如何在管理中体现出来对消极方面的管理并顾及到人性的积极方面呢?这离不开法治。
法治建立在人人必须遵守的制度之上,是刚性的,它或许基于人性恶而设置,但在制度之中也应有充分的自由,这就如同河岸之于水流的关系,制度是河岸,人的自由如水流的流动,自由必须在制度的制约之内;在制度之内,可实行人性化管理——在制度的预设上就充分关照到了人的需要,而这种需要并不是仅仅为满足单个人的私欲私利私情的“人本主义”,人在制度之内可以有选择,如法律规定中的“自由裁量权”那样赋予给每一个人,但法律规定的“自由裁量权”是赋予给执法人员(包括司法和行政执法人员)的,而学校管理制度留给人的自由裁量权则是赋予给每个人的。
譬如,真有事的教师可以晚来早走,但他必须为此付出一定的代价,这样他就可以在自己的行为和付出的代价之间做出选择,既能满足个人的私事的所需又不会对教师群体产生“朝向最差者看齐”的效果。但,对学校而言,这些都不是挖掘和使用人的潜能实现人的价值的根本途径和方法,最值得称道的学校管理是营造一种干事业的氛围来,促使每个教师将自身积极的因素充分运用出来,成为教育的行家。在这个层面,教师对制度和奖惩的依赖大大降低,因为他一心一意为教育事业全力以赴了。
 楼主| 发表于 2012-9-28 17:10:03 | 显示全部楼层
教师的自我评价与学校工作
              ——兼论《济南市教师职业行为评价体系》
    对学校教育教学工作跟教师的匹配——也就是工作的任用而言,只要明确出来工作的目标,譬如学校的发展目标或班级目标,这个目标明确而笼统——如对薄弱学校的班级管理而言,让绝大多数的学生成为学业上合格的学生、让学生在校园里和校园外过充实的有意义的生活而不是无聊滋事胡乱,谁能实现这样的目标,就让他担当这样的任务、就让他担当在群体中起主要作用的重担,因为事物的性质和面貌是由主要矛盾和矛盾的主要方面所决定的,能有自知之明的自信和勇气必然有其底气和根由。
这样一来,学校工作的任用就变得清晰而简洁起来:教师说他能胜任某项工作,他就获得了这项工作并展示自己的才能、承担该担负的责任——他说行他就行、不行也行,他说不行就不行、行也不行。这种简单的评价基于对教师的信任,从现实来看,没有一个教师自讨没趣的为了争取获得某项工作而在不久就丢人现眼,因为学校的教育教学工作不但需要思想观念等理性上支撑,它更是具体而现实的实践活动,人的思想支配下的活动结果不久就能显现出来。这种简洁的工作与人的匹配原则,是为了给教师搭建展示自己才能的发展舞台。我在薄弱学校里呆了23年,深知其中奥妙和滋味;没有这样的胸襟和视域,就会阻挡住如魏书生当老师当班主任、雷夫老师当老师施展他独特的个性化的教育方案——他们是遇到了敢用他们的人,所以教育界就多了一位做出大贡献的人。
教育和教学是一件创造性的劳动,需要思想境界和勇气毅力等品质来查看,没有视界融合就不会理解这种创造性的劳动,特别是当它还是一粒种子的时候,更需要给它提供发芽的机会和时空。
《济南市教师职业自我评价体系》里,将教育的各种要素都罗列进去,作为教师自评的依据,这固然没错,但它对学校的工作任用这项具体工作和对教师的发展,并没有切实的意义,就像《中学生行为规范》那样,罗列进去的东西都没错,但有几所学校是依照这样的规范来管理学生的?在教育现实中真实发生作用且不失为先进性和引领作用的是什么?是能促使学生好好学习、促使他们做有意义的事有效的利用时间为自己的成长奠基的具体方法和管理思想。

 楼主| 发表于 2012-9-28 17:10:59 | 显示全部楼层
教师的自我评价与学校工作(续)
              ——兼论《济南市教师职业行为评价体系》
《济南市教师职业行为评价体系》(试行)可分为实行教师自我评价的原因及意义、征询他人意见及反思引导性建议、自我测评表。以往的教师职业评价着眼于他评,忽视了教师本人对自己思想行为的认知和评价,因而不利于教师职业的自我发展,因为靠他律他评而动的教师行为难以获得真正的幸福和职业价值认同;我赞同这种见解。
在征询意见及建议部分,它要求“自我对照,日常的教育教学实践是教师职业行为最有效的考场”,让教师反思实际的教学工作是如何做的,教师要“自我悦纳,令你感到骄傲的教师职业行为有哪些是什么信念支撑着它”,让教师反思哪些自认为经验而实质却违背教育规律,哪些是反教育的,又有哪些学生成长的要素是被我们忽略的?提出教师要“自我升华,教师应该成为一条奔淌的河流,具有保持方向的定力,那个不断提醒自己把握教育的本质;具有寻找活水源头的眼力,能够不断更新教育理念;具有不断向前的动力,能够不断创新教育方式;具有吐故纳新自我完善的能力,能够不断修正自己的教育行为。通过一些列的自我评价和思考,规划怎样的教育人生?”这些意见和建议,都很有现实指导意义。
自我测评表自评要点共30个,分别归类在:依法执教、职业理解、个人修养、我与课堂、我与学生、我与家长、我与同事、专业理念、专业素养等10个二级指标,而这10个二级指标又归类在:思想道德行为、教育教学行为、专业成长行为等3个一级指标。每个自评要点自评为:好、较好、一般3个等级并赋分.
就如同一些关于人格和智力的量表一样,如何看待和使用测量的分值甚至比测量所得的分值还要重要,教师自我评价分值高或低如何看待、如何使用它促进教育发展和教师的专业化发展?评价应该跟工作的任用挂钩,不然一个教师再有教育的激情自评再高,但得不到在学校施展抱负的时空,把他放到一个角落里、他不能发挥出该发挥的作用,评价有何用?教师工作的任用应该跟他自认承担的责任挂钩,这个责任最主要的体现在他采用或拟采用的教育教学方略可达成的教育目标,教育是着眼于未来的创造性工作,应该体现出这个特点来,不然教师对学生的未来不负责任就演变成对自评的“胡言乱语”。
所以,对教师的评价或教师的自评,应该跟教育教学可达到和业已达到的成果挂钩。重视教师的自评是基于对教师的尊重和信任,让教师放开手脚施展开他的教育理想和人生抱负,对教育结果的阶段性测评则是基于评价的科学性,是检测某一种教育教学思想是否符合实际、是否能促进学生学业和人格发展、是否能促进学校发展教育发展的。这就跟法律上“谁要求,谁举证”的道理一样,谁提出要求谁就要用事实来证明它,教师认为他自己行,给他了施展抱负的时空,他就应该达成自己预期的目标,否则他就应该承担责任。譬如,《自我评价表》里有“理解教师工作的意义,热爱教育事业”、“尊重学生,为学生提供平等的表现、创造和成功的机会”,无论教师自评的多么高,最终它们都要体现在未来分阶段的教育成果上,不然,岂不是欺诳虚妄的?
可见,要使教师的自评发挥它能发挥的作用,还需要相应的配套措施互相支撑才行。
 楼主| 发表于 2012-9-29 10:41:09 | 显示全部楼层
这是中华文化的精髓吗?
——兼与曾仕强商榷
老子说无为无不为,孔子说无可无不可。这样的话和这样的话包含的大道理,令国人津津乐道、玩味不已。这不,曾仕强在他的讲座中说:中国人跟外国人不一样,外国人(西方人)认为一样东西好,它就好、不是坏,认为它坏、就是坏,所以西方人总是生活在二选一中;中国人不同,中国人说好的、就是不好的,说不好的、就是好的,说行的、就是不行,说不行的、就是行,好就是不好,不好就是好。他举例说:孔子说了,发愤忘食,乐而忘忧,这样读书好不好呢?你说它好,如果读的是坏书呢?所以不能说发愤忘食乐而忘忧的读书就是好,能说这样读书不好吗?说不好就更不行了。事物总有好的一面,总有不好的一面,所以,中国人说某事,从来不说它好或坏,因为好中含有坏,坏中含有好;说中国人赞成某事,是赞成其中好的方面,但不赞成其中坏的方面,同样说不赞成某事,是反对其中坏的方面,不是反对其中好的方面------
如此以来,中国人成了最追求真理、坚持真理的种族了。是这样的吗?曾仕强还说,中国人从来不看法律怎么规定的,那些都没用,看什么呢?看实际,所以,中国人最务实了,因为法律规定的有不好的方面,为什么要遵守不好的法律呢?中国人讲良心,讲“公道自在人心”;但法律是谁的意志?代表谁的利益?虽然中国文化历来强调“大公无私”,但在认为某件事好或不好时,几乎无一例外的是以个人私利、私心、私情为评判标准的,连保护自身根本利益的法律也扔到爪哇国去了。这还是最讲理、最遵守法律的民族吗?
曾仕强说,中国人是最讲理的人,但他讲理是有条件的:在他情绪好的时候讲理,当他情绪不好的时候最不讲理了。所以,中国人是最爱琢磨他人的人,最喜欢腹诽的人,嘴上说的根心里想的不是一码事,所以,口是心非、蜜口腹剑。这是中国人最优秀的品质吗?还要好好保护它?虽然那些道理对个人而言确实可以带来利益,但对整个种族却是灾难性的“智慧”——这种擅长窝里斗的智慧最终消弭了种群的创造力,只剩下靠盗洞获利的鼠辈活于其中了。
固然,一件事物都是由阴阳两部分组成的,这是事物的矛盾性所决定的。我想,西方人也不是不知道一个事物是由互相对立的两个方面组成的,但他们能制定自己遵守的法律,于是成就了民主法治的社会制度,使得活于其中的每个人都享受到最大程度的自由,而不是像中国的人情社会(熟人社会)那样,无论什么事都看人来,不同的人不同对待,成了不折不扣的势利眼,丧失了公道平等之心,也丧失了构建那样社会的希望,这是这个种族的幸运吗?
有一个这样的故事:一个西方人被冤枉杀人了,他是被权贵陷害了,临死之前他到牧师处祈祷忏悔,说明了自己的来意和清白,希望主和神能主持公道、将真相公布于天下,牧师说、他的遭遇我们都清楚,但不会将真相公之于众。因为宗教里有这样的规定:要严守祈祷和忏悔的人的秘密,如果这个被蒙冤的人得救、宗教将真相公之于众,那么就失信于人,以后就没有人来祈祷来忏悔了,社会上就会有更多的人不知廉耻且不知悔改------自然,这个被蒙冤的人被“正义的法律”判处了死刑。
一位台湾作家说过,一件事物中,如果好的方面占了51%,不好的方面占了49%,那么,事物中好的方面多出了1%,就应该坚持它、坚定不移的坚持它。我认为,这是对的。
 楼主| 发表于 2012-10-8 14:30:14 | 显示全部楼层
事实、师德与教研
今天下午,传达室人员给我一封信,里面装着两份刊登着我写的关于薄弱学校教学与管理的《教育时报》,送给人事科一份,因为学校里要统计教师发表在报刊上的文章。不期在那里跟人事科老师“吵”了起来,因为她看了看我写的文章说:不能太偏激,应该公允的讲话,要维护学校声誉之类。我说我所说的都是事实,不夸大也不刻意隐瞒,她还对我写的学校里从不搞真正的教研不满,我说学校里搞过什么教研啊,我早在十多年前就有了一整套改变学校局面的方案,年年给大大小小的管理者上书,言明我是怎么做的、要达到什么目标,可是,有一个人明确表示学校该怎么办才能办好吗?我明确出来了,而且以我的工资做抵押担保教育一定成功,如果学校里确实搞点教研、干点正事,还年年在学区里垫底吗?早就改变学校里局面了,可是,我却被那些自己不干也不知道怎么干的人拨来拨去,于是学校继续年年垫底。
该人事科老师说:学校年年垫底是综合原因------我说我知道是综合原因,不是一个方面的事,但一个老师他得知道该怎么办才能办好学校、才能教育好学生,管理者不干不要紧,但他得知道怎么干才能干好。有一个明确出来该怎么干的吗?该老师对我说:我这么激动不好,就像吵架一样,应该心平气和的说话。我说我一想到学校里年年垫底而我早就有改变局面的方略而无法施展就不能不激动,教育应该有点激情,不应该只在背地里放刺溜屁,我表示我是怎么做的、都记录下来了,要达到什么目标以及为什么没达到或为什么达到了都有详尽的记录-----该人事科老师质问我:你说你是怎么做的?我说我在课堂上让每一个学生都学习,力促他学习而不是空耗时光,“我敢拍着胸脯这么说、我是这么做的”,我说。
恰好,现在济南市教育局对教师做网络上的师德教育培训,该人事科老师正打开网页浏览呢,我说没必要那么细读里面的文章,关键是现实中是怎么做的、反思自己的所思所想所作所为,那才是真实的师德——体现在课堂上、流露于日常生活中的才是真正的德性,我说我发表在《教师远程教育培训》上的文章就表明了这些事实。只有明确出了事实,才有真实有效的教研,才能解决真实的问题、才能提升教育教学质量,只会欺瞒他人也欺瞒自己的说好听的话、说假话空话客套话,那是什么师德,是什么教研呢?
 楼主| 发表于 2012-10-10 17:09:41 | 显示全部楼层

                     自问自答的三个问题

1、我似乎跟诸多人诸多事争斗,追问:我争斗的是什么,用法律术语就是“标的”是什么?这里,我所说的“争斗”绝非个人恩怨的争权夺利,或跟这个人跟那个人因恩怨而“过不去”,而是在教育这件公益事业上的不同认知、情感和在课堂上的教学方式,以及日常生活中的待人处事方式。我自觉到跟别人有些不同,但绝无害人之心,都是为了教育事业。

答曰:认定的教育目标不同所导致。在培养方式上的不同,本来不是“争斗”的根由,设定了什么样的教育目标才是值得探讨辨析的;所有的管理,都是对目标的管理,所有教育上的研究和探讨,无一例外的都最终落实到对教育目标的探讨。这个目标可以是宏达宽泛的,也可以是具体而微的。

2、我一直自觉没有得到施展抱负的时空,那么,我的教育理想和抱负是什么呢?我常常希冀他人将自己的目标明确出来,以便分析探讨之用,因为只有明确出了培养目标,探讨那些具体而微的管理措施才有意义,不然注定是狐狸吵架——一派胡(狐)言。

答曰:这确实是个难以明确回答的问题,但难回答并不是不能回答。从学校教育的阶段性和学生成长发育的阶段性上看,将《中学生守则》作为培育目标(管理目标)自然没错,因为它是国家制定的具有强制性、体现的是国家意志。但从现实操作上,无论学校还是教师个人都有自己设定的目标,这个目标体现了学校特色,体现了教师个性和风格,所以不能不将之明确出来。简言之:从学业上看,培育学生最终成为学业合格的学生,思想行为上具有现代国家所需要的公民品质。具体而言:课堂上每个学生都在原学识和智力的基础上学有所得,绝不允许有道学校里空耗时光的人和事。

3、就是说,教学将学生学会学习作为学校教学管理的核心目标,真实体现出教师在学生学习中的辅助作用、指导作用、共同学习者的角色。实现教育上“你——我”的对话;具体而言,在薄弱学校里,什么样的教学方式是能让学生接受又切实在近期和未来能促进他们持续学习?

    答曰:我已然有较明晰的思路,而且在有限的时空条件下我也践行了那样的教学方式——让学生成为课堂学习的主人,让每一个学生都得到学业和身心上的发展,绝非轻易的事,事实上一所学、一个教师,穷其一生的职业生涯能找到它也就很幸福了。而且这事不是某个人说了算的事,需要全体教师达成大体一致的“共识”,也需要跟学生达成“共识”,但这并意味着正确的东西不能强力推行。像杜郎口那样,穷则变、变则通。

 楼主| 发表于 2012-10-11 16:06:34 | 显示全部楼层

             浅议教学方式——兼议刚听的一节物理公开课

刚听了一节物理课,一进教室就感受到的这种场景,让我立刻将之跟我正分析研究的东西(对教学中教学方式问题的探讨)关联起来:教师站在讲台上,学生坐在课桌后的凳子上,秧田一样的整齐。这种架势不能不让人想到以“教师讲——学生听”为核心的教学模式,虽然该公开课时开始也有在大屏幕上打出来的“自学环节”——让学生读书、读文本,然后就呈现了需要学习、搞清楚的问题,教师点名让学生站起来回答,如果回答错了或回答的不完整就让后面的学生继续回答,直到得到正确答案为止。课的最后有小结,有自我检测式的小试卷。

这是一堂最习以为常、最正常的课了,相信全国绝大多数的学校和教师都采取这样的教学方式,或者基本的教学模式都是这样的,若有差异,也是在教学框架结构一致的情况下的大同小异。教师的教学水平最被常态的认为体现在什么地方呢?体现在:讲解得如何以及学生回答问题或做小检测的效果如何。

非常显然:这里学生的“自学”是为完成教学任务服务的——自学后就被教师点名、谁会回答就站起来回答问题,回答对了这个问题就被认定“都学会了”,对该问题的教学就过去了,如果回答得不对,就让后面的学生继续回答,直到回答正确为止。于是将教师的讲解演化为学生的回答,只要有学生会回答了,该问题就过去了。这种教学方式比教师单纯的讲授,讲授完就算完事了,似乎更多的体现了学生的学习主体地位。我注意到,当教师让学生回答问题时,也鼓励学生“讨论讨论”。

我在课堂上让学生登台读、说的时候,也觉察到:如果仅仅将教师的讲授演变为个别学生的表达,并不能从根本触及学生学习方式的转变(由被动接受变为主动探寻),虽然对那些可以充当“小老师”的学生而言,确实实现了学习方式的转变,在我听课的这节物理课上,被教师叫到站起来回答问题的学生,也由被动接受部分的转变为主动表达,其他学生也因为有被叫起来回答问题的可能而不得不主动探寻问题的答案。但,从根本上,这种教学没有从根本上改变“教师讲——学生听”的教学模式。

我没去过杜郎口中学,也没去过昌乐二中,但我从网络视频里看到了杜郎口中学的教学:当将讲台撤换掉了,将黑板变成了每个学生表达自己所思所想及其结果的工具时,当教师不能老站在讲台上,而是跟学生一样充当“学习者中的首席”时,真正的教学方式的转变就呈现我们面前了。形式,反映了内容,一定的教学方式必然体现为一定的外在形式。

在以往的研究中,我们过分看重“内容”而忽视形式,认为教学上搞新的形式就是形式主义,是华而不实的中看不中用的东西,虽然现实中确实很多情况下是这样,但在真搞教育研究和真的做教学方式转变的学校里,注定十分关注教学的外在形式。因为没有无内容的形式,一定的教学内容(这里的教学内容不仅仅是指知识内容,而且包含着形式教学——学会学习)必然有自然流露的外在形式。

当一个教师一直站在讲台上的时候,灌输的姿态就摆出来了,内容自然也多半体现为灌输的内容了,或者做点姿态上的改变,走下讲台巡视巡视学生,但不会从根本上触及到教学方式。

 楼主| 发表于 2012-10-12 08:55:14 | 显示全部楼层

                      自问自答的三个问题(5)

1、你一再追捧薄弱学校亟待建立自己的就教学模式,认为它是快速转变薄弱学校现状、快速提升教育教学质量的“捷径”,你对教学模式的理解有多少,其功能、作用是什么?

答曰:教育目标的改变,必然要求培养方式的转变,教学方式是学校教育中核心的培养方式,而教学方式的转变目的是试图唤醒学生自主学习意识的觉醒,促使学生学习方式的转变——由被动接受型转化为主动探索型。这是从大而言之的角度上来看的,从中观层面来看,薄弱学校使用适合于自己的教学模式,主要目的是解决学生在课堂上行为习惯不良、学习习惯不良的问题,解决学生大面积不会将自己的精神力量投放到学习任务上的问题,因为不同学科的不同教师使用各自特色的的教学流程,使得学生在不同学科的学习上学习行为各不相同,因而相应的思维习惯也各异,这增添了纠正学生一贯的不良行为习惯、不良学习习惯的难度,因为“习惯”是连续行为引发的自动化行为,它客观上需要相同或相似的行为刺激,不然,哪里来得习惯呢?

但,不是各学科各教师采取大体一致的教学模式就一定能促使学生学业和身心健康发展,“传统教学模式”(我理解为核心方式是“教师讲——学生听”),它也是一种教学模式,为什么越来越多的声音来质疑它、要改变它呢?因为这种教学模式在实践上倾向于将学生视为被动接受知识的容器,在薄弱学校里、大面积的学生学业不良,固然不能说是由这种教学方式造成的(教学方式只是教育这一复杂事物中的一个要素),但这种“讲——听”的教学框架结构,使得培养具有自主学习精神的目标成为奢侈品。

(附:叶澜教授认为传统课堂呈现的特征是:1、完成认识性任务成为课堂教学的唯一目的。浅者要求讲清知识,深者要求发展能力,其他任务或抽象或附带,并无真正的地位;2、专研教材和设计教学过程,是教师备课的中心任务,尽管也有研究学生的任务,但只是把学生当成了处于一定阶段的抽象群体来对待,研究的重点也是放在学生能否掌握教材、难点在何处等,依然是以教材为中心来认识学生。教学过程除了课程进行的程序外,重点是按教材逻辑分解成一系列问题或相关练习,在教师心目中甚至教案上都已有明确答案设定;3、上课成了执行教案的过程,教师的教和学生的学最理想的进程在完成教案,教师期望的是学生按照教案设想得出回答,教师的任务就是努力引导学生甚至得出预定的答案。学生在课堂上实际上扮演着配合教师完成教案的角色。于是我们就遇到了这样的景象:课堂成了“教案剧”的“舞台”,教师是主角,学习好的学生是主要的“配角”,大多数学生只是不起眼的“群众演员”,很多情况下只是“观众”和“听众”。

(再附一篇我刚看到的小文:要从依靠模式到超越模式

■韩立福

    在观课研课的实践中,有一些教师经常用“教无定法、贵在得法”这句话来给自己找依据,其实这是一句教学境界达到一定高度后,才能使用的话。目前,对于一些教师没有跳出单一化的“新授课”课型,在这种课上,教师没有学会智慧导学,学生也没有学会自主、合作与探究学习,此时,引用类似“教无定法”之类的话就不太适用。如果真正想要达到“教无定法”的教学境界,一般而言,必须经历以下五步:第一是依靠模式,实现教学方式转型,将“教”的课堂转向“学”的课堂;第二,依靠模式,实现角色转型,指导学生学会自主合作与探究学习,教师要与学生同步,学会智慧导学;第三,依靠模式,规范教与学的行为,提高教学质量和课堂教学品位,促进教师专业发展;第四,超越模式,达到“教无定法、贵在得法”的境界;第五,不再依赖模式,达到“教是为了不教”的境界。

    关于课堂教学要不要模式的问题,笔者认为不能一概而论,而应根据学生学习能力和教师自身的专业素质、教学水平来选择和确定。在课堂教学改革实践中,开始阶段须依靠模式,随着学生学习能力和教师专业能力的不断提升,则应逐步超越模式,走向文化自觉。从课堂教学改革与发展角度来讲,从依靠模式到超越模式是提升课堂教学品位的有效路径,也是促进教师专业成长的有效途径。下面从学校课堂教学改革实际来谈一谈如何使一所学校实现由“依靠模式”到“超越模式”的成功转型。

    基于理念建构模式。学校要依据素质教育理念、课程改革理论,结合学校多年积淀的教学经验和教学特色,在课改专家引领下,建构学校课堂教学模式。在建构模式时要突出五个要素:一是明确学校教学理念,基于多年实践和认识,学校应理清教学理念;二是创新课型,建立多元课型体系;三是确定教师和学生在不同课型中的行动要素,或确定师生统一的学习要素,要具体到细节;四是明确师生采用的教与学工具名称与数量;五是构建学生成长目标,明确通过本模式的实施,将培养什么样学生。

    基于规范研发操作指南。学校课改领导小组和专家小组要对学校建构的基本模式进行全面而科学地诠释,并研发制定“教师导学行动操作指南”、“学生学习行动操作指南”和“学校课改行动操作指南”,具体明确在本模式系统中,教师要做什么,学生要做什么,学校教务、德育、科研等部门分别要做什么,各部门应承担什么样的新职责和任务,目的是规范教师和学生的操作行为。

    基于转型分科研训模式。在建构模式、研发规范基础上,学校要组织学科教师进行分科培训,并对相关基本模式和各种操作规范进行专题研讨和深度培训,重点研讨在学科教学中如何运用模式,如何用教师操作规范来改变教师习惯性的传统教学行为;如何用学生操作规范来改变学生以往被动学习方式和学习习惯。通过这种比较性分析和研究,就能够很快辨别出实施模式前后的行为变化,明确今后在该模式系统中的操作思路和行动方向。到这个阶段时,教师可以按该模式要求来备课和上课,开始进入实验研究阶段。

    基于个性创建学科变式。教师经过一段时间的实验和操作后,对模式有了一定的认识和体会,在此基础上,由教研组或备课组开展专题研究,建构基于学校基本模式基础上的、符合学科特色的学科课堂教学模式,亦称学科变式。在这一阶段中,教师要边实践边思考,边研究边提炼,逐步突出本学科的教学特色和个性。

    基于实践优化课堂模式。教师采用学科变式实施教学,在课堂教学实践中,应重点指导学生自主合作与探究学习的能力,关注单位时间的学习效率;同时对自己教学行为应不断进行反思和总结,不断提高智慧导学艺术和水平,推动由“教师搭台师生唱”走向“师生搭台师生唱”,由“师生搭台师生唱”走向“师生搭台学生唱”,再由“师生搭台学生唱”走向“学生搭台学生唱”。

    基于发展超越模式范型。在学校模式和学科变式引领下,课堂教学境界将逐步提升,学生自主合作与探究学习能力也会达到一定水平。学生的学科学习基本上无需教师的无间断指导,而达到了“可有可无”的境界。此时,学生的课堂学习行为已经超越了学校模式框架体系。达到这个境界后,教师和学生在课堂教学中就无需用固定模式来规范学习行为,从而达到一种行为自觉。

  (作者系中国教育科学研究院副研究员)

所以,采用不采用一定的教学模式,要看采用哪种模式要解决什么教育教学问题,能不能解决那些问题而论;多薄弱学校而言,要解决的核心问题是学生不学或不会学的问题,课堂上不能使用精神力量朝向学习任务,空耗时光者众。教师不是不愿意微笑着面对学生,而是现实中他们看到笑脸易“蹬鼻子上脸”的胡乱,于是教师多数“铁青着脸”,这对教师的身心健康也极为不利。

2、你认为采取一定的教学模式就能解决学生不学或不会学的问题吗?

答曰:关键是看拟才有的模式是什么样的模式,所有教师都采取协调一致的课堂行为模式来引导学生、规约学生,就如同挖了一条通衢,可供他们的心理能量、精神力量在课堂上释放出来,并朝向预定的方向和目标。

3、你践行过你的教学思想吗?

    答曰:我的所谓“教学思想”都基于实践而来,不管从实践中的经验中得来,还是从经验的教训中得来。譬如,关于课堂上学生发表意见或讲话的秩序问题,也就是跟其他学生对话交流、跟教师对话交流的秩序问题,我设立了一定的目标(参见《教育叙事研究》序列)并践行了它多年。我发现,没有经过学校和教师专门训练,学生入校时不会在课堂上说话、听话,到他们三年后离开学校时也不会在课堂上说话和听话;我坚信只要经过适宜的训练,学生定然会在不长的时间内,学会在课堂上说话和听话这一学习能力,就如杜郎口所宣示的那样:只需要两周,就能将不具有杜郎口学习习惯的学生转变成具有杜郎口学习风格的学生。

 楼主| 发表于 2012-10-12 15:22:26 | 显示全部楼层

                      看看山东课改的三驾车

教师得不断的学习,方能不在井底之蛙的境地里夜郎自大。教改、课改是社会在变革在前进在发展的必然要求,在风起云涌的新课改时代,山东出了教改课改的三驾车。应该知道这些、看看周边的人都在干什么、怎么干,这样做的目的是给自己定位,以判定自己的所思所想所作所为是促进教育发展社会发展的还是拉历史倒车。

这三驾车是:聊城茌平的杜郎口中学,兖州一中,潍坊昌乐二中。他们都采取了一定的教学模式,要求所有学科的所有教师必须沿用相同的模式进行教学(兖州一中也找寻突破模式限制的更优越而有效的教学方式),基本上都将课堂45分钟分割成“10+35”,教师占用(讲课)的时间只能在10分钟之内或5分钟,学生支配的时间是30分钟或35分钟。他们都实行了小组合作学习,学生自学和同伴互助这两种学习方式,解决了80%——90%的学业问题。在剩余的10分钟内,教师帮助学生解决不能通过自学和合作学习的剩余10%——20%的学业问题。

学生在课堂上动起来,课堂活起来,学习效果好起来。这个教学管理和课堂操作上的指导思想,在逻辑上有方法、过程和结果的前因后果的关联。基于对学校教育现实的观察和分析研究,制定教学方针并坚定不移的执行它,学校领导者的坚定不移带动了三驾车成为山东教改的标杆,教改成就斐然。

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