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楼主: 郎言君

世事乱弹:看似不是教育的教育

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发表于 2018-8-23 10:10:35 | 显示全部楼层
一出好戏(再续)
如果从表演的艺术性和表现力上评判黄渤的处女作《一出好戏》,我见不少人追捧张艺兴饰演的马小兴,这部电影越到后来越有品位很大程度上是张艺兴的演技超出了人们的预期,他将一个人从底层奋斗到抓住了机会“咸鱼翻身”的内心世界表现得淋漓尽致,就如他的那句台词——说给黄渤饰演的马进:“我们以前就算是坨屎,只要冻上了就是冰激淋”,认定自己在群体中因掌控的高科技而在事实上成了“王”,即部落首领,以前两个部落的“王”即首领都俯首称臣了,张总更是自愿的将自己公司的全部财产来换取他修好手机里保存着的张总女儿的生活视频,他认定马进中了6000万彩票而有了梦想和希望,而此时的自己同样是中了彩票,同样可以推定他以同样的眼光来打量荒岛上两个部落里的“王”,以及诸如张总、余总等成功人士在“正常社会”的成功也是如此。这是他形成的世界观和人生观。
从影片的表现力来看,团建的人们走进倒扣着的半截大客轮时,拍摄手法留给观众的印象是:人们走的这是什么路?是往上走还是往下走?都是,也都不是。这就留给观众一个很大的悬念:这群人在这里做的什么事?是好事还是坏事?是正常的事还是不正常的事?----影片到头来也没有给观众答案,正如一千个读者就有一千个《哈姆雷特》,观众思量了什么、找到了什么,就是什么。事件就摆在这里,你怎么看待,那是你自己的事;别说电影这种文化产品如此,即便教育(我做了快30年的教育了)过程及其教育产品,也是如此——提供事实和材料,激励人们去思考,你怎么思考的、得到了什么,就是什么。
当然,电影中导演必然有他要传递的思想和意图。《一出好戏》在人们进入了半截大客轮生活之后,发现了留存下来文明——不仅有渔网这种生产资料,也有住房和布料这种生活资料,毫无疑问这些东西是人们说需要的。但有一个细节值得仔细琢磨:看看人们穿在身上的那种布料,怎么看怎么都像极了医院里的病服,人们穿着它载歌载舞、享受来之不易的幸福生活。这很容易让人联想到:这群人是病态的人吗?恐怕,这正是导演要让观众思考的,也即是:它是导演的意图。更值得回味的是:当人们从荒岛到脱困、走进“正常社会”进行了正常的生活之后,正常社会的正常生活是“正常”的吗?影片中,人们在正常的社会生活中,有这样一个镜头:一群人穿着病服、围成一圈训练走路,并不断的大声喊:“左!右!”,显然,这是一群病员,在训练自己的行为和认知,但仔细看看他们穿的病服:不恰恰是被困荒岛上的人们在半截大客轮上生活时所穿的么?
现实社会及其生活,是正常的么?参加了团建的人再次去荒岛,给周围的人们解说他们是如何脱困的,说的是实话吗?
所以,这个片子,我觉得是很有力度的,有思想的高度也有艺术性。因为:它能促使人们审视生活、审视自己也审视他人。
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发表于 2018-8-31 17:16:24 | 显示全部楼层
浪漫的美国人
都说为了子孙后代的福祉,自己或他人该如何如何或者已经如何做了。看看美国人做了什么?:
1938年10月,在纽约东北郊预计于1939年春季开幕的世界展览会工地上,美国人把一些纪念品装在一只坚固的金属封包里,其中包括请爱因斯坦为5千年后子孙写的一封信,准备等5千年(即公元6939年)后让后代子孙把它掘出来打开。 
  爱因斯坦的信是这样写的: 
  “我们这个时代产生了许多天才人物,他们的发明可以使我们的生活舒适得多。我们早已利用机器的力量横渡海洋,并且利用机械力量可以使人类从各种辛苦繁重的体力劳动中最后解放出来。我们学会了飞行,我们用电磁波从地球的一个角落方便地同另一角落互通讯息。 
  “但是,商品的生产和分配却完全是无组织的。人人都生活在恐惧的阴影里,生怕失业,遭受悲惨的贫困。而且,生活在不同的国家里的人民还不时互相残杀。由于这些原因,所有的人一想到将来,都不得不提心吊胆和极端痛苦。所有这一切,都是由于群众的才智和品格,较之那些对社会产生真正价值的少数人的才智和品格来,是无比的低下。 
  “我相信后代会以一种自豪的心情和正当的优越感来读这封信。”
昨天,我从CCTV_9的《太阳系星际旅行手册》栏目得知,美国人在2015年已经将一个冥王星探测器“新视野”成功送达,路途上用时接近10年的时间,“新视野”围绕冥王星只环绕飞行几个月,便进入了人类不能控制其行踪的浩淼宇宙深处。在该探测器上,有一个美国人的骨灰(一小部分),这个人就是冥王星发现者克莱德-汤博。85年前,克莱德-汤博发现了这颗位于数十亿公里外的神秘天体,如今克莱德-汤博的骨灰也抵达了冥王星,似乎一切都圆满了,美国宇航局以此纪念冥王星的发现者。
“新视野”号上还搭载了一枚1991年的美国邮票,上面写着“冥王星还未探索”, 美国人认为,我们的邮票从来没走这么远。同时还有两个州的硬币,第一个是“新视野”号的发射场,位于佛罗里达州;另一个是“新视野”号的开发人员与飞行控制中心,位于马里兰州。
中国人善于说“尊重知识,尊重人才”,但美国人善于做它。对科学事业如此敬重,真是浪漫的美国人。
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发表于 2018-9-7 16:22:23 | 显示全部楼层
趣谈薛定谔的猫(再续)
     薛定谔盒子里的猫,可以同时处于活着和死掉了这种状态,在日常生活里不可思议,但它却是微观世界里的真实处境:它说的是猫(微观粒子)处于叠加状态,就如同我们在双缝干涉实验里看到的景象——无论波峰叠加而显现出来的亮条纹还是波谷叠加而显现出来的暗条纹,都是波峰和波谷叠加的结果;而干涉图样中不是亮条纹也不是暗条纹的中间地带,也是波峰和波谷叠加的结果,它就是猫所处的不活也不死的那种状态。
即将诞生的量子计算机,之所以计算速度比电子计算机快很多,就是因为电子计算机只利用了波峰和波谷这两个信息,即0和1,而将波峰和波谷之间那些中间地带的信息都忽略掉了,即0和1之间的那些中间数值都没有得到应用,而量子计算机除了运用0和1之外,也将0和1之间的中间数值都应用了。这样充分的挖掘和利用了信息资源,自然处理问题的能力就大大增强了。
薛定谔的猫的生死概率,是量子力学里神秘的概率,即,是两种状态的叠加——如双缝干涉,它不是我们日常生活中的那种概率,如掷硬币出现反面和正面的概率,就是经典的概率事件,它不难理解。微观世界里即量子力学里的概率,所具有的神异性,远远超过日常经验,也远远超出了经典科学如牛顿定律所能够对现实世界的解读。
别说是你,就连最伟大的科学家,有的也绝不相信“不确定性”,即粒子的速度和位置不能同时确定,上个世纪50年代的物理学家玻姆就坚持认为:虽然我们不能同时测量出粒子的速度和位置,但在某一个时刻该粒子的速度和位置也是确定的。爱因斯坦也持这样的观点,他甚至幽默的反问道:“难道你真的认为,如果你不抬头看,月亮就不在那儿吗?”此前,说微观世界的“不确定性”时,由于人们使用电磁力(即用光子)来测量微粒(如电子),它们相撞时对电子的影响巨大,因而,还真有科学家设计了实验器材,不用光子直接撞击电子,而是用间接的方法测量电子的速度,然后同时测量其位置。结果发现,不能测定该时刻它在哪儿。
科学颠覆了我们的日常认知,其实,微观世界里的“不确定性”才是其实在性;令人惊奇的是,这些如此不确定性的微小粒子组成了我们的身体,组成了我们生活世界的一切事物,而它们却具有了我们所感知到的那些稳定性和确定性。真是太奇怪了;比如,我们的第一颗科学实验卫星——墨子,就做量子纠缠实验,该实验来检验两个相距遥远的纠缠粒子,它们的存在状态却是一模一样的:当其中一个光子的状态改变时,另一个也做出相应的改变,且这种改变是同时的,不需要经过任何时间——哪怕相距千万光年。
真是奇哉妙哉!
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发表于 2018-9-26 10:57:20 | 显示全部楼层
唯有郎君执着感人

点评

呵呵,过誉了,活着哪怕只是让自己觉得有点滋味,也是好事  发表于 2018-9-30 17:03
呵呵,过誉了,活着哪怕只是让自己觉得有点滋味,也是好事  发表于 2018-9-30 17:03
呵呵,过誉了,活着哪怕只是让自己觉得有点滋味,也是好事  发表于 2018-9-30 17:03
呵呵,过誉了,活着哪怕只是让自己觉得有点滋味,也是好事  发表于 2018-9-30 17:03
呵呵,过誉了,活着哪怕只是让自己觉得有点滋味,也是好事  发表于 2018-9-30 17:02
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发表于 2018-9-30 16:57:24 | 显示全部楼层
                                             别成恶心人的人
     从我的切身经历里,我时刻提醒自己:千万别成为恶心人的人。如果能给他人(包括自己的家人、认识或不认识的人、或工作对象——学生)以物质利益上或精神利益上的帮助,则给予,不能给予,别阻挡他人去获取、别阻挡他人自求努力解决自身问题,也就足够了;千万别成为恶心人的人。
    比如,从来没有给他人一点儿物质利益却去指责他人小气,说他人如何邋遢如何不堪却从来没有为他人改变这种境遇而提供丝毫帮助;即便是有责任利害的师生关系,当有学生不学习或学不进去或学不好,教师无力去帮助学生变得爱学习、学习好,就别去埋怨学生为什么一直不学习或学不好。否则,不但是不懂事、是教育的外行,还不自觉的成了恶心人的人。
    人人能自助,人人能在个人生活、在社会生活上自理,真是天下太平,万事万物各色人等各在其位,天地人和谐顺畅。
    恶心人的人,以己之所限而限定他人。一个人无知并不可怕,也无须为之担心受怕,毕竟无论任何人哪怕是最伟大的百科全书式的人物,对自然对世事对人生的所知也不过沧海一粟,“不知为不知,是知也”,承认自己在某个方面无知,丝毫不贬损自己的人格;苏格拉底说“我知道自己一无所知”,他是智者。
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发表于 2018-10-15 15:33:37 | 显示全部楼层
                                       何谓精神的高度?
    近日去了聊城市第四医院,在神经内科住院部见上了年纪的人,在精神上有一直钻到牛角尖里再难回转,据称这样的人如果持续相当长时间,很容易罹患抑郁症或其他精神疾病。但,他们在生活上本应可以从容卓如的应对,因为他们没有经济负担、生活和养老都有保障,也可谓家庭幸福美满,单单就是这精神上不知何故不顺遂、一直转不过弯来,要么失眠要么放不过自己或放不过他人,于是郁郁寡欢。
    很久前读到,教育孩子应该从小给他们一生所需的精神滋养,不能单单传递生存技能,这里的精神滋养即是指,一个人有能力安全无虞、健全安康的度过一生所需要的支柱和化解精神困厄的机制和能力,这是一个人幸福的保障(当然首先要有生存能力,在此前提之下)。无论是家庭教育还是学校教育,这无疑是常识性的,也是最根本性的该有的教育观念。
    由此,人生和教育就达到一定的高度,即人的精神就达到一定的高度了。以此来关照生活,来关照学校教育,就有不同于仅仅生存所需知识技能传递的视野了。许多人一提精神,就以为那是轻易的如同因缺水打蔫的植物那样,只要一提“精神”二字就将水注入到植物从而使得它茂盛茁壮一样,其实大谬不然,精神的积淀和成长就跟物质财富的积累、跟技术的积累和进步一样,都是长久历练的结果。譬如,人生的观念,是从小经历千事万事、经历千思万想一点一滴累积而形成的,不是一下子形成的、也不是形成之后一下子就化解而自动的就有另外的思想观念。
    教育的观念亦然。从一定意义上说,学校教育的之所以那样做的原因和所产生的教育现实——结果,都是学校教育者的观念使然;时下诸多教育问题,也是教育观念使然。
    用一个较长远的眼光来打量事物,感觉和感情就跟只见眼前那一点点的近距离查看有所不同。近日正读几本有关科学的书,其中一本是《从无穷开始-科学的困惑与疆界》,它跟科普书《宇宙的结构》、《宇宙探索》一样,都是呈介当今关于宇宙及其演化的最新思想和成果,宇宙是“无穷”的还是“有穷”的?至今,即便科学界也没有令人信服的“标准答案”,那么,当我读它的时候、了解它的时候,与我何干呢?它跟我的生活直接相关、哪怕间接相关?当我得知身边的宇宙有界或有穷的时候,它对我有什么影响?呵呵,一个人知道一些东西,譬如知道宇宙之浩渺、甚至我们的所见,只不过是镜像而已,对我的思想观念有何冲击或指导意义?
    所知之远,必不同于仅所知之近,人的精神世界跟客观物质世界一样是有结构的,精神分析学派(弗洛伊德所创建)治疗精神疾患的做法,即如改变物质世界的结构那样的改变精神的结构,使之获得不同于已有结构的新结构,从而让人的精神面貌焕然一新。
    这不是什么新鲜玩意儿,古老的《易经》,其核心就是说人在万事万物的流变之中的“定位”问题,流畅了、通顺了、定位对了,就合于大道了、就正常了、就健康了。
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发表于 2018-10-17 14:14:44 | 显示全部楼层
                                            出来混,总要还的
    “出来混,总要还的”好像这是句电影里的台词,大概是《天下无贼》或《非诚勿扰》里的吧。但,近日发生的诸多热点大事,恰切的印证了这句以前流行过的台词:“出来混,总要还的。”
    昨天的央视新闻里,说两位上将因耍两面派做阴阳人对党不忠诚、行贿受贿巨额财产来源不明而落马了,看他们撑行市的时候何其威风八面何其被众人追捧啊,但,“出来混,总要还的。”
    时下,楼市正进入拐点,据称,全国有多个城市的多个楼盘出现“楼闹”——前不久购置了房产的业主,看到近期楼价下跌,纷纷慷慨激昂的到售楼处要求涨价或退还“多交的‘血汗’钱”,不然就退房。呵呵,房地产商比你们还希望涨价呢,谁不愿意多挣钱呢?奈何,非但涨不上去、还大有跌跌不休的态势呢;再者说,“楼闹”者在真的楼市涨价的时候,多涨出来的钱给地产商了吗?“出来混,总要还的。”
    据称,前两年,在楼市“疯狂涨”的非理性时期,炒房客和不少房地产商都加杠杆,在2016年和2017年多个楼盘万人抢房的场景还历历在目,抢房的吵闹声还声声在耳朵,而今,他们全然不顾也似乎没有经历过当时的激动,拿着那些“血汗钱”不是去买房,而是去冲浪!现在完全忘记了?怎么来的,怎么回去,《乌合之众》呢,“出来混,总要还的。”
    现在,全国上下正“扫黑除恶”,那些横行霸道一方的高调或低调的各式人物,如仅仅河南一省仅半年就端出来一万多起涉及两万多人的黑恶势力,其中不乏充当黑恶势力保护伞的,真是应了那句“善恶到头终有报”的话了,“出来混,总要还的。”
    济南这两年“拆违拆临”,让那些手握重权或利用各种势力明目张胆的攫取的、至今依旧摆在城乡显眼处或不显眼处的违法、临时建筑(这些建筑见证了各种不法利益是如何攫取的),在一、两年的时间内灰飞烟灭,以非常手段获取的利益,必然会以非常手段再返还回去,从哪里来的,还到哪里去,“出来混,总要还的。”
    这个世界,确实不以人的意志为转移,“出来混,总要还的。”
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发表于 2018-10-18 15:11:15 | 显示全部楼层
                                                        信用货币与社会信任
    美元自从在说个世纪后半叶中期脱离了黄金的约束,就成为完全的基于对它信任的全球性的货币,这种信用货币制度现在看起来实施得还不错,虽然有人撰文称美国只要开动印钞机印刷花花绿绿的钞票,就可将全人类的财富进行分配和再分配,且美国因此而获得巨大的利益,但谁都不傻,世界许多国家至今依旧信任美元,将拥有美元视为稳定的财富,说明这些国家觉得美国虽然可以“自由”印钞但不会出现用花花绿绿的纸即可换取自己的劳动果实。
    资本和劳动自由组合大大促进了财富的繁荣,这种基于人性善的社会信任,使得文化得以繁荣,孕育出了普世价值观。没有这种自由,如《通往奴役之路》所揭示的,不仅经济的繁荣会转瞬即逝,而且必然带来社会的动荡;基于人性善的制度设置不是没有对违反秩序的惩罚,而是人们在做事之前不做“有罪推定”,从而给在制度设置上给善留出足够的时空,让善发扬光大。正如有文诠释善意那样:让土地不长荒草的办法,就是种上庄稼并呵护好庄稼。
    做事之前预设“有罪推定”,是着眼于人性恶,从人性恶出发审视看待世间的人和事。按说,西方的基督教基本的人生态度是来赎罪的,因而它应该对人对事“有罪推定”的,但运作起来的社会文化却是基于人性善的“无罪推定”,因而人人平等,没人可以享有特权;查看一下传统的中国文化,虽然自称“人之初,性本善”,但待人处事上是“害人之心不可有,防人之心不可无”的,而且在制度设置上,也深刻留有它的烙印。
    譬如,即便现在的学校教育,在学校教育管理上及其指导思想上,也明显的存有对人(对学生)在做事之前的“有罪推定”,在学校的教育生活和学习生活里感受不到自由、成长和发现美好事物的乐趣,处处设置着“管、卡、压”,并且认定这种管卡压是天经地义的不可更动的。这种基于人性恶的教育,非但没有抑制住人性中的恶,非但没有张扬出人性中的善,反而抑制了人性善张扬了人性恶,就是学校教育在根本性的方面上、在方向性上,出现了大差错。
    应该有人和之间的起码的信任,常有人说没有爱就没有教育,在基本点上,首先是没有信任就没有教育。魏书生的教改、原洋思中学的“先学后教”教学模式、现在的杜郎口中学的“小组合作学习”,都是基于对人性善的信任,对学生德行对学生学习能力的信任而展开实施的。没有这样的信任而只拿人家的外在形式,注定徒然无效。
   
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发表于 2018-10-19 14:27:46 | 显示全部楼层
                                           恒大FF的百日蜜月与羙裔萨特籍记者在土领事馆失踪
    这两件事,本是八杆子打不着的,只因它们都反映了“没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益”,所以放在一块了。
    恒大许家印坐上了贾跃亭造的车,是说今年恒大(健康)投资FF车(Faraday Future;是新能源汽车)20亿美元,并借收购与FF相连的另一家公司而占有了公司45%的股份,但贾跃亭原班人马1股低普通10股的规定,恒大在新公司只有12%的表决权。起初,双方都很满意,但不足百日就闹僵了,要对薄公堂了,近一周将出裁决。据称,这是双方在争夺控制权。
    显然,对公司的控制权掌控在谁的手中,不仅体现了权力和力量,而且也直接决定了公司的发展方向和命运,这当然是最大的利益;另一个是国际热点:
    羙裔萨特籍记者在土领事馆失踪,近期成了全球的热点,有消息称这名记者已经被残忍的肢解了,其根源是这名沙特记者对政府的政策不满而引起据称是政府有关人员的忌恨,于是被杀,而他的被害显然牵动了美国的神经,于是沙特和美国的关系发生重大变化,这个变化跟前不久土耳其跟美国的关系的变化简直可以相提并论。
不由的慨叹,真是没有永远的敌人也没有永远的朋友,只有永远的利益。
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发表于 2018-10-19 14:34:57 | 显示全部楼层
                                                          文学经济学管理学都是人学
    有人说,文学即人学,我认同。
    后来,浮皮潦草的了解到经济学,经济即人的生活,于是意识到,经济学其实也是人学。
    管理学,我读过的一套书《世界大师思想盛宴》中就有管理方面的,生活中处处有管理:对群体的、对个体的,也包括个体对自己的思想、行为及情绪上的管理。慢慢体会到,管理学,其实也是人学。在对组织的管理上,能识人用人,让合适的人干合适的事。
    除了自然科学,世上的哪门学问不是人学呢?即便是自然科学,以后现代主义的视角来看,那些自然的事件也难以是自在的,不为了人,它为何而在,又有何意义呢?
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发表于 2018-10-23 15:54:24 | 显示全部楼层
                                                 黑恶势力的逻辑
    钻入党内目无党规,生为国民不守国法,肆意妄为借公权侵害公民合法权利,却振振有词声称这合情合理,真是黑恶势力的逻辑!
    众所周知,道德的要求远高于法律,法是社会秩序的底线、是公民权利的底线,这个底线被侵害,还**的什么合情合理?!合的哪门子的情又合的哪门子的理?只证明:它是黑恶势力!此类人,奢谈道德和仁义,真**滑天下之大稽。
    公权、公益,必不能私用仅为一己之私利,不然必被诟病。如,教育是公益,必成人才能达己。
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发表于 2018-10-29 14:25:53 | 显示全部楼层
                                             存在了十年就是合法合情理吗?
    近日,微信朋友圈里有人发图片,声称自己在小区路边门口的小商店存在十年了,被城管这帮龟孙子给扒了,真是无法无天不讲情理。在当天的晚上,他将路边的三个垃圾桶堵在小区的路口,并将垃圾桶弄翻将里面的垃圾堆在人们的必经之路,声称、城管不让自己好过,自己就让他们每天都不好过、每天都有事干。
    存在了十年的利益被推翻,确实设身处地的想想,难以接受;但,存在了十年就合法合情理吗?时下,正将“拆违拆临”落实在细小处。一个小区私设的小商店的主人,大抵算不上有权有势的人物,既得利益被推翻还如此呢,可以想象,当“拆违拆临”的当初,从党员、从政府内部“拆”的时候,那些在半山腰违法盖了别墅的诸多人等,是何等的“不爽”了。“拆违拆临”拆掉那些明目张胆攫取非法利益的人的利益,需要下多大的决心,推测恐怕也遇到时下崔永元事件那样的恐吓吧。
    时间一长,非法的似乎就在当事人心理上认定为合法的了,既然认定为合法,自然就是合情合理的,动摇它、拆它就不合情合理了。这种事物的存在逻辑和态势,即便在学校里,也非常明显的存在:譬如,一种存在了许久的教学方式、事物是非曲直的认定,就认定它是合法的、是合情合理的,甚至是天然的正确,全然没有审视其合法合理性的视界。所谓“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进”,在学校层面,在教师层面,就荡然无存;何谈学生学业上的精进?
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发表于 2018-11-5 14:01:29 | 显示全部楼层
                                                    个人、社会及国家的方向盘
    近日,重庆万州由于坐过了站而抢夺驾驶员方向盘致使公交车坠江车上十几条人命陨于非命的事件,让国人上了一堂生动而悲戚的个人及社会方向盘的课:个人利益、社会公利、国家利益,该如何协调?
    公民个人的合法权利必须受到尊重也必须受保护,这是个人对社会负责对国家尽义务的伦理根据,哪怕这个权力微乎其微,比如公民乘坐公交车,他就享有到达目的地的合法权利,任何人不得以任何借口剥夺这个权利。但,如果是因为修路不能抵达目的地或因公民自己的原因而坐过了站点,个人就自动的丧失了要求公交车将自己送达目的地的权利,因此而要求公交车转向送达自己就是违法,抢夺公交车驾驶员方向盘就不止是违法,即便没有发生事故也涉嫌“用危险方法危害公共安全罪”。
    坠江而死的十几条性命,有人说他们也不是完全无辜的,因为他们在涉及自身利益的公共利益遭受损害的时候,选择了沉默,没有奋起反抗,没有捍卫公共利益也就没有捍卫自身的利益;在众多人指责那个抢夺公交车方向盘的“泼妇”不守规矩时,别忘了每个人都有捍卫公共利益的权利同时也有这个义务,捍卫公共利益就是捍卫个人的合法权利。
    同样发生“抢夺方向盘”事件,近期不止重庆万州一起,还有发生在高速公路上的,也有其他省市同样发生在市区公交车上的。据称,在高速公路上发生的那起,就被乘客“飞起一脚将抢夺方向盘的”那个家伙踢飞而成功化解;发生在另一个省市市区公交车上的老者抢夺方向盘的事件,在司机合法而果断的应对下安全无虞,司机报警、目前据称那老者正在被警方处理。
    不管是老者、官吏还是富商或平民,任何人都没有享有侵害他人合法利益的特权,也没有任何人享有侵害公共利益的特权。下面的事实值得玩味:同样是在公交车上,济南发生过多起这样的事——公交车司机发现有人突然晕厥或有老人摔倒抽搐,在征得其他乘客同意的情况下转弯绕路将晕厥抽搐的乘客送到医院,在济南地方电视台上这事报道过多起多次。毫无疑问,公交车“私自”转弯或绕路经过非法定允许路段,这侵害了其他乘客的利益,但如果其他乘客允许这么做则其侵害就“自动”免除或豁免。有些人善讲“情理与法律的关系”,每个人的心里都有一杆秤,合法和合情合理在几乎人们的所有细碎的生活细节里都不相悖。
    济南的公交车现在已经将驾驶员“特殊保护”——用钢支架和防爆玻璃将司机围拢起来,如果司机不打开里面的锁,任何人都无法进入其驾驶所在的区域;看来,重庆的公交系统还没有这样的防护。这样的防护,是必要的,这是公交驾驶员的“特权”,显然,这样的特权是为了公共利益得到保障,尽管形式上看,它无疑也是在保护个别人或特殊人群的个人权利。
    于是想到我们国家这辆“公交车”的驾驶员——党和国家的领导人,他们也应该有权享用恰切的“特权”,避免他人他事对“驾驶员”的侵害。这些“特权”,毫无疑问,都是法律赋予的,都是为了公共利益而设置的,法律之外,任何人都没有“特权”,更没有借公共权力攫取非法利益的“特权”。
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发表于 2018-11-6 16:44:27 | 显示全部楼层
                            希望FF91尽快量产
    贾跃亭倾其所有制造FF91,据称距离量产只“一步之遥”,但FF原始三个投资人已辞职二人,只剩下贾跃亭一人;虽然FF团队堪称最忠诚最优秀的团队(据称,自贾跃亭自认领取FF公司年薪1美元,又有不少管理层也自愿领取1美元的年薪,以期同舟共济度过难关),但造车是烧钱的活计,没钱再好的蓝图只不过是一张蓝图而已。恒大注资FF20亿美元,现在又闹翻了,自10月25日仲裁之后,虽然FF被允许可以融资,但额度仅仅为5亿美元,FF提请的限制恒大对融资的同意权以及想跟恒大彻底解除协议,即将恒大踢出FF未被采纳。FF91的量产,仍悬而未决。
    但愿FF能在2018年底造出第一辆车并在2019年的第一个季度将量产的第一辆车造出来。虽然众多人等认定贾跃亭是“老赖”,但老贾显然是有大梦想的人,即便融创的一百多亿没能实现这个梦想,恒大的20亿美元又出现状况,现在据称美国的一家投资银行有意注资FF,无论如何,但愿贾跃亭能实现梦想。
    同样有梦想的还有近期注资FF的恒大,据称恒大在FF不如意,现在正要跟福田合伙,看准了它福跃车的67%股权。恒大造车的梦想也一定要实现,为什么贾跃亭不能“退一步海阔天空”与恒大合作呢?又或者为什么恒大不那么看重法拉第的控制权而与FF合作呢?都是做汽车梦的人,在这一点上如此相通,就不能看重造车看淡一点控制权么?
    不管如何,总希望有梦想的人能圆梦。这样的梦想,对所有人有益。拭目以待吧。
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发表于 2018-11-7 11:12:25 | 显示全部楼层
                                               热门事件中体现的国人劣根性
    一、刘强东涉嫌在美国的强奸案。该案一出,诸多不是针对事件的真实性展开辨析,而是围攻被侵害者“奶茶妹”,说人家刘强东那是何等人物,成功的男人周围有多少少女或女人想睡都睡不成啊,这“奶茶妹”实乃“心机妹”------如此等等不一而足。
    直到美国警方带走刘强东,以事实来说话的时候,国人那些围观看热闹的人则在一哄而起之后,又一哄而散,再也不谈“奶茶妹”、“心机妹”,又转到与之相关的热闹上来了,比如将无关的一个女性贴出照片来跟“刘强东性侵案”合成粘贴,再来看一场大热闹。
    至于此前的那场热闹,既然事实已经被人周知,热闹就没有了,没有了还怎么凑热闹呢?事实上,他们是最怕知道事实真相的,因为、事实真相显然跟他们事先预设的、真实反映出他们内心的东西,大相径庭;所以,一旦知道事实真相,他们立马转头,飞也似的离开“现场”,绝不再回头看一眼,也绝不再对此说一句话——再制造另一场热闹去也。
    二、重庆公交车坠江事件。事件一出,顶头就冒出来一大波人开骂对面车道上的女司机,说正是女司机逆行造成公交车坠江。当公交车上的“黑匣子”揭示出,不是对面驶来的小车女司机逆行,该女司机正常行驶、她被公交车碰撞完全是无辜的受害者,致使公交车坠江的是车上的一位女乘客因坐过了站点而跟公交车司机对打,抢夺公交车方向盘所致。
    那些臆想女司机逆行的众多国人立马转头了,绝口不提这茬了,不知他们又想制造什么样的热闹。
    那些不根据事实来评判事物,只根据自己的臆想来“预定”客观存在,而那些臆想有恰恰是这些人真实的想法,偏偏这些想法是其劣根性的充分体现。他们欺软怕硬、官本位权本位钱本位社会地位本位,唯独评判事物不是事实本位,他们将真实的自己的内心借助热门事件投射出来,起初他们对此浑然不能自知,一旦知道事实真相则又一哄而散。这些人中,有男有女有老有少有强势之人有弱势之人,唯独没有实事求是之人。
    三、诚然,不止有《丑陋的中国人》,在它之前早就有《丑陋的美国人》、《丑陋的日本人》等等;柏杨先生在揭示《丑陋的中国人》的时候,揭示出来其劣根性绝非洋洋得意绝非欣赏它,就如鲁迅先生揭示出国人“爱看热闹”的麻木绝非欣赏它一样。当国人有了公民该有的科学素养,有能力看到事实、有勇气承认事实、有能力分析事实的时候,劣根性就消失了。
    比如,柏杨先生举例说:当有人向有的中国人指出其褂子破了,对方就不会再说“我裤子很好”了。就什么事说什么事,别枝枝蔓蔓的。
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