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陵阳中小卓越课程工作室主题帖

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发表于 2019-1-3 16:27:47 | 显示全部楼层
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发表于 2019-1-14 14:38:10 | 显示全部楼层
《新教育》学习体会
姚月梅
朱永新教授认为,一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史,而一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。他说,在学校就要读书,读书就意味着教育,学校就是一个师生共同读书的乐园。而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。教师读书不仅是学生读书的前提,而且是整个教育的前提。
“晨诵—午读”(包括晨诵、读写绘、整本书阅读)这一儿童生活方式课程是新教育实验在我校开发较早也是迄今为止最为成熟的一个项目,无论是那些开启黎明的美丽诗歌,还是那一本本被反复甄选出来的经典著作,都被孩子们、甚至我们老师深深的喜爱、着迷。让孩子们能在他们的童年和这些美好而永恒的经典相遇,让这些经典为孩子们铺展一个丰厚广阔的智力背景,这正是儿童课程的真正价值所在,也是我学习感受最深的一点。
另外,朱永新教授认为,教育与理想是一对孪生兄弟。教育是培养人的事业。人是物质与精神的统一体,人不同于其他动物的重要特点是人的精神性。教育的理想境界是:成为学生享受成长快乐的理想乐园,成为教师实现专业发展的舞台,成为学校提升教育品质的理想平台,成为学生、教师、学校共同反战的理想空间。人的理想层次越高,成就也就越大。我认为,我们每位老师都应该为自己设置一个一生为之奋斗的目标,才能不断增强责任意识和使命感,才能不断进行自我挑战,与理想坚守,以智慧的行动、坚韧的行动,追求教育理想。      就像新教育说的那样,只要行动就有收获,只有坚持才有奇迹。教育永远没有最好,教育只有在永无止境的探索中建构自我,在永不停步的发展中壮大自我,教育永远是一个美丽的梦,是我们每个教育人拥有的梦,我将与新教育这艘航船同行,共同追寻教育之梦,让教师与学生真正能够过上一种幸福完整的教育生活。

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发表于 2019-1-14 20:04:04 | 显示全部楼层

四年级寒假必背古诗词与经典美文

卜算子〔宋〕 李之仪

我住长江头,君住长江尾。

日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休?此恨何时已?

只愿君心似我心,定不负相思意。

注释:长江头:指长江上游四川一带。②已:止。

译文:我住长江源头,君住长江末尾。天天思念你啊不见你,却共饮着一条长江水。这条江水何时止,这份离恨何时息?只愿你心像我心,我定不会负你的相思意。

桃花溪〔唐〕张旭

隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。

注释飞桥:高桥。②石矶:河流中露出的石堆。③ƒ洞:指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。

译文:隐隐看见一座长桥,被野烟隔断。在石屿的西畔,借问打渔的小船。桃花随着流水,终日地漂流不尽。桃花源洞口,在清溪的哪段哪边?

塞上听吹笛〔唐〕 高适

雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落,风吹一夜满关山。

注释胡:在古代多指边境少数民族,这里指北方。②戍:防御的意思,戍楼指防御的建筑,一般指城墙类。

译文:冰雪消融,胡地已是牧马的时节了。傍晚时分,战士们赶着马群回来,明月洒下一片清辉。在如此苍茫而又澄明的夜色中,从戍楼中传来熟悉的《梅花落》曲调。风传笛曲,一夜之间传满了关山。

灞上秋居〔唐〕 马戴

灞原风雨定,晚见雁行频。

落叶他乡树,寒灯独夜人。

空园白露滴,孤壁野僧邻。

寄卧郊扉久,何年致此身?

注释郊扉:郊外住宅。致此身:出去为官,《论语·学而》:“事君能致其身”。③ƒ灞原:在灞水西高原上。

译文:灞原上秋风细雨初歇,傍晚看见雁群不停向南飞去。他乡的树木纷纷落叶,寒夜的孤灯独照着我一个人。空旷的园里白露滴落,孤零零的房屋只与野僧为邻。在荒凉的郊外居住已久,何时才能为国家贡献力量?诗人写客居灞上而悲秋,情景萧瑟。表达怀才不遇,进身渺茫的悲愤。本诗写景朴实无华,写情真切感人。

雨过山村〔唐〕王建

雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。

注释竹溪:小溪旁长着翠竹。妇姑:嫂嫂和小姑。ƒ相唤:互相呼唤。④浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种。

译文:雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家,村路竹溪之上,一条板桥斜横。妇姑相唤,一起去选蚕种,只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。

上李邕〔唐〕 李白

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

注释①上:呈上。②李邕:字泰和,广陵江都(今江苏江都县)人。有才华,性倜傥,唐玄宗时任北海(今山东益都县)太守,书法、文章都有名,世称李北海。后被李林甫杀害,年七十余。《旧唐书·文苑传》有传。李邕年辈早于李白,故诗题云“上”。从这首诗中,可以看出青年时期的李白的豪情壮志。ƒ③世人:指当时名门世族中当权的人物,即权贵。也有版本作“时人”。④恒殊调:经常发表不同政见。⑤冷笑:嘲讽讥笑。⑤簸:扬起。6溟:海。

译文:大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。如果风停了,大鹏飞下来,还能扬起江海里的水。世间人们见我老是唱高调,听到我的豪言壮语都冷笑。孔子还说过“后生可畏”,大丈夫不可轻视少年人。

度荆门望楚〔唐〕陈子昂

遥遥去巫峡,望望下章台。

巴国山川尽,荆门烟雾开。

城分苍野外,树断白云隈。

今日狂歌客,谁知入楚来。

注释:度:也作“渡”。②荆门:山名,在今湖北省宜都县西北,临长江。ƒ③章台:指章华台,春秋时楚国的离宫。④狂歌客:指楚狂接舆,春秋时楚国隐士陆通,字接舆,“躬耕以食”,佯狂不仕,所以也被人们称为楚狂接舆。

译文:已经离开巫峡很远的路程了,诗人向前方望之又望,章台隐约已在眼中。出了巴蜀,来到烟雾迷蒙的荆门前。苍野茫茫,荆门屹立其中;云雾层层,树木隐现其间。谁能想到我这个狂人竟然狂歌到楚狂人的家乡来了呢!

上三峡

〔唐〕 李白

巫山夹青天,巴水流若兹。

巴水忽可尽,青天无到时。

三朝上黄牛,三暮行太迟。

三朝又三暮,不觉鬓成丝。

译文:高高的山相对恃着,只能从两山之间看到一线青天。自巴蜀而来的江水流到这里已经流了很远的距离了,巴水流到这儿就快要出川了,就不是巴水了,就快流到荆州了。巴水流到这个地方就算流完了,人永远没法儿到天上去。用了三个早上上黄牛滩,走了三个早晨,还没有走完黄牛滩,一直艰难地往上行走着,没有能够上去。走了这么长时间,不知不觉间感觉到自己的鬓发已经白了。

滁州西涧

〔唐〕 韦应物

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

注释①滁(chú)州:今安徽省滁县。②西涧:在滁州城西。涧,夹在两山之间的溪流。③ƒ独怜:偏偏喜爱,特别喜爱。幽草:长在幽静地方的茂密野草。④深树:枝叶茂密的树木深处。⑤春潮:春季二、三月间溪水上涨,称为春潮。⑥野渡:野外荒僻渡口。舟自横:由于潮大水急,小船自动漂浮,横在水面。

译文:唯独喜爱那青青的野草生长在幽深的山涧边,从山中茂密树林的深处还时时传来黄莺的啼鸣。傍晚时下起了雨,春潮涨得更快,溪水流得更急,本来就荒僻的渡口这时一个人也没有,只有渡船在潮水中任意漂浮,横在了水面上。这首诗描写滁州西涧的春天景色。诗的前两句,以“幽草”“深树”写出了环境的清幽寂静,而“生”和“鸣”两个字,又在静中透出动感。诗的后两句写傍晚时雨中景色,动中有静。“野渡无人舟自横”,表现了一种荒凉寂静的意境。

山坡羊·潼关怀古

〔元〕 张养浩

峰峦如聚,波涛如怒,

山河表里潼关路。

望西都,意踌躇。

伤心秦汉经行处,

宫阙万间都做了土。

兴,百姓苦;亡,百姓苦

注释①山坡羊:元曲牌名。潼关:关口名,在今陕西省潼关县东北。②峰峦:山峰和山峦。③山河表里:指潼关地势险要,外(表)有黄河,内(里)有华山。④西都:指长安,今陕西省西安市。⑤意踌躇:思绪起伏翻腾的意思,也指陷入了沉思的状态。⑥经行处:经过的地方。⑦宫阙:泛指宫殿。⑧兴:兴盛,与下边的“亡”(灭亡)相对,指封建社会的改朝换代。

译文:华山的山峰从西面聚集到潼关来,黄河的波涛汹涌澎湃,潼关古道连接着关内华山和关外黄河。西望长安,心神不定,感慨万端。令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址,昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存,所剩的只有眼前的一片萧条。国家兴起,受苦受难的是黎民百姓;国家灭亡,受苦受难的还是黎民百姓。

清平乐·六盘山

毛泽东

天高云淡,望断南飞雁。

不到长城非好汉,屈指行程二万。

六盘山上高峰,红旗漫卷西风。

今日长缨在手,何时缚住苍龙?

193510

注释六盘山:在宁夏南部,甘肃东部。②望断:望尽。ƒ③屈指:屈指计算。④苍龙:这里指的是蒋介石领导下的国民党反动派。

译文:长空高阔白云清朗,南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄,算下来已征战了二万。六盘山上雄峰挺拔,烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中,哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚?

浪淘沙

 刘禹锡

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,同到牵牛织女家。

注释浪淘沙:唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易,其形式为七言绝句。后又用为词牌名。九曲:自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。ƒ浪淘:波浪淘洗。④簸:掀翻。⑤牵牛织女:银河系的两个星座名。自古相传,织女为天上仙女,下凡到人间,和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女,牛郎追上天,西王母罚他们隔河相望,只准每年七月七日的夜晚相会一次。

译文:万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙,波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去,我们一起去寻访牛郎织女的家。

竹枝词·山桃红花满上头

 刘禹锡

山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

注释

侬:我。古代吴人自称。②竹枝词:又称《竹枝》,乐府《近代曲》名。本巴渝(今四川东部)一民歌,唱时以笛、鼓伴奏,且歌且舞。后由刘禹锡根据民歌改作新词,歌咏男女情爱与当地风俗,均七言绝句。语言通俗,音调轻快。ƒ③满上头:开满山头。④蜀江:泛指溪流。

译文一眼望去,山头红遍,像一团火在烧。山下,一江春水拍山流过。小伙子的爱情是否也像这红花一样易谢呢?这一缕淡淡的清愁,就像这绕山流淌的蜀江水一样,无尽无休。

论诗

 赵翼

李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。

注释《论诗》共五首,都是七言绝句。本篇是第二首,传诵最广。②李杜:指唐代大诗人李白、杜甫(此处指大李杜,小李杜指李商隐和杜牧。)③江山代有才人出:国家代代都有很多有才情的人。才人,有才华的人。④风骚:指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。

译文:李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才华的诗人,他们的诗篇文章以及名气都会流芳百世。

问刘十九

 白居易

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

晚来天欲雪,能饮一杯无?

注释刘十九:指刘轲,作者朋友,时隐居庐山。绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。ƒ醅:(pēi)没有过滤的酒。④无:表示疑问的语气词,相当于“么”或“吗”。

译文新酿的米酒,色绿香浓。小小红泥炉,烧得殷红。天快黑了,大雪要来啦……能否共饮一杯?老兄!

十五从军征

 无名氏

十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人:“家中有阿谁?”

“遥看是君家,松柏冢累累。”

兔从狗窦入,雉从梁上飞。

中庭生旅谷,井上生旅葵。

舂谷持作饭,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁。

出门东向看,泪落沾我衣。

注释阿:语气词,没有实在意义。冢:高坟。ƒ③累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子。④狗窦:给狗出入的墙洞。⑤旅谷:植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。⑥贻:送给。⑦羹:菜。

译文:十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回故村。路上他碰到一个乡邻,问“我家里还有什么人?”“远远看过去是你家,松树柏树中一片坟墓。”近前看兔子从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞去飞来。院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。捋些野谷舂米来做饭,摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了,独自一人吃得很悲哀。走出大门向着东方张望,老泪纵横洒落在征衣上。

生查子

 欧阳修

去年元夜时,花市灯如昼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪满春衫袖。

注释①元夜:农历正月十五夜,即元宵节,也称上元节。②花市:繁华的街市。

译文:去年元宵夜之时,花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约,在月上柳梢头之时,黄昏之后。今年元宵夜之时,月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人,相思之泪打湿了春衫的衣袖。

南园

 李贺

花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。

可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒。

注释①南园:李贺家中的庭院。在今河南宜阳。②草蔓(màn):草的长茎,这里指草本植物ƒ③小白:朵小的白花。④赵:指今浙江一带。⑤腮(sāi):脸颊。⑥嫣(yān)香:指娇艳而芳香的花。

译文:春天的南园里,花木繁茂。高大的树枝上,低柔的草丛中,姹紫嫣红的鲜花尽情地在人们的眼前开放。素洁的白花,鲜艳的红花,争奇斗艳,宛若江南越地的美女那红艳洁白的面颊。可令人痛惜的是,在夕阳残照中,随着阵阵春风吹过,这些娇艳芬芳的花朵,却纷纷凋零了;它们仿佛不需要媒人的介绍,便自行嫁给了春风,飘在如茵的草地上。

长安春望

 卢纶

东风吹雨过青山,却望千门草色闲。

家在梦中何日到,春生江上几人还?

川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。

谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。

注释①也作“春来(春归)江上几人还?”

译文:东风吹拂,微微春雨洒过青山;登高远望,长安城中房舍叠嶂,草色闲闲。故园就在梦中,可是何时才能归还;冬去春来,江上舟来舟往,又有几人得以还家。长安城外,河流原野,纵横交错,一直延伸到天边浮云之外,长安城中,宫阙参差错落,笼罩在一片残阳之中。又有谁理解我这位读书人,生逢乱世,孤身一人,满头白发,形容憔悴,漂泊流荡在荒远的秦关。

归去来兮辞

 陶渊明

归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

注释芜:荒芜。胡:为何。既自句:既然自己以心神为形体所役使。陶渊明以出仕做官有违其本性,然迫于生计,不得不四处奔走,故觉心为形役。ƒ奚:为何。惆怅:悲愁貌。④悟已往二句:认识到过去的错误虽不可挽救,但后来的事,还可来得及补救。谏,止,犹挽救。追,补救。《论语微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之为政者殆而!”⑤遥遥:飘荡。轻:轻快地行驶。,飞扬。⑥征夫:行路之人。前路:前面的路程。⑦熹微:晨光微明。

译文:回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路,恨晨光还是这样微弱迷离。

 

经典美文(10篇)

 

朱自清

燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢? 我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了,来的尽管来着,去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去。天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?

你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?

散步

莫怀戚

我们在田野散步:我,我的母亲,我的妻子和儿子。

母亲本不愿出来的。她老了,身体不好,走远一点儿就觉得很累。我说,正因为如此,才应该多走走。母亲信服地点点头,便去拿外套。她现在很听我的话,就像我小时候很听她的话一样。

这南方初春的田野,大块小块的新绿随意地铺着,有的浓,有的淡,树上的嫩芽也密了,田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西——生命。

我和母亲走在前面,我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来:“前面是妈妈和儿子,后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。

后来发生了分歧;母亲要走大路,大路平顺;我的儿子要走小路,小路有意思。不过,一切都取决于我。我的母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲;妻子呢,在外面,她总是听我的。一霎时我感到了责任的重大。我想找一个两全的办法,找不出;我想拆散一家人,分成两路,各得其所,终不愿意。我决定委屈儿子,因为我伴同他的时日还长。我说:“走大路。”

但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜,变了主意:“还是走小路吧。”她的眼随小路望去:那里有金色的菜花,两行整齐的桑树,尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方,你就背着我。”母亲对我说。

这样,我们在阳光下,向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处,我蹲下来,背起了母亲;妻子也蹲下来,背起了儿子。我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界。

 

一个美丽的故事

张玉庭

有个塌鼻子的小男孩儿,因为两岁时得过脑炎,智力受损,学习起来很吃力。打个比方,别人写作文能写二三百字,他却只能写三五行。但即便这样的作文,他同样能写得很动人。

那是一次作文课,题目是《愿望》。他极其认真地想了半天,然后极认真地写,那作文极短。只有三句话:我有两个愿望,第一个是,妈妈天天笑眯眯地看着我说:“你真聪明。”第二个是,老师天天笑眯眯地看着我说:“你一点儿也不笨。”

于是,就是这篇作文,深深地打动了他的老师,那位妈妈式的老师不仅给了他最高分,在班上带感情地朗读了这篇作文,还一笔一画地批道:你很聪明,你的作文写得非常感人,请放心,妈妈肯定会格外喜欢你的,老师肯定会格外喜欢你的,大家肯定会格外喜欢你的。

捧着作文本,他笑了,蹦蹦跳跳地回家了,像只喜鹊。但他并没有把作文本拿给妈妈看,他是在等待,等待着一个美好的时刻。

那个时刻终于到了,是妈妈的生日——一个阳光灿烂的星期天:那天,他起得特别早,把作文本装在一个亲手做的美丽的大信封里,等着妈妈醒来。妈妈刚刚睁眼醒来,他就笑眯眯地走到妈妈跟前说:“妈妈,今天是您的生日,我要送给您一件礼物。”

果然,看着这篇作文,妈妈甜甜地涌出了两行热泪,一把搂住小男孩儿,搂得很紧很紧。

是的,智力可以受损,但爱永远不会。

 

夏衍

有这样一个故事。

有人问:世界上什么东西的气力最大?回答纷纭得很,有的说“象”,有的说“狮”,有人开玩笑似的说:是“金刚”,金刚有多少气力,当然大家全不知道。

结果,这一切答案完全不对,世界上气力最大的,是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力,简直是超越一切。

人的头盖骨,结合得非常致密与坚固,生理学家和解剖学者用尽了一切的方法,要把它完整地分出来,都没有这种力气。后来忽然有人发明了一个方法,就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里,给它以温度与湿度,使它发芽。一发芽,这些种子便以可怕的力量,将一切机械力所不能分开的骨骼,完整地分开了。植物种子的力量之大,如此如此。

这,也许特殊了一点儿,常人不容易理解。那么,你看见过笋的成长吗?你看见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生长吗?它为着向往阳光,为着达成它的生之意志,不管上面的石块如何重,石与石之间如何狭,它必定要曲曲折折地,但是顽强不屈地透到地面上来。它的根往土壤钻,它的芽往地面挺,这是一种不可抗拒的力,阻止它的石块,结果也被它掀翻,一粒种子的力量之大,如此如此。

没有一个人将小草叫做“大力士”,但是它的力量之大,的确是世界无比。这种力是一般人看不见的生命力。只要生命存在,这种力就要显现。上面的石块,丝毫不足以阻挡。因为它是一种“长期抗战”的力;有弹性,能屈能伸的力;有韧性,不达目的不止的力。

奇迹的名字叫父亲

叶倾城

1948年,在一艘横渡大西洋的船上,有一位父亲带着他的小女儿,去和在美国的妻子会合。

海上风平浪静,晨昏瑰丽的云霓交替出现。

一天早上,男人正在舱里用腰刀削苹果,船却突然剧烈地摇晃,男人摔倒时,刀子扎在他胸口。

人全身都在颤,嘴唇瞬间乌青。

6岁的女儿被父亲瞬间的变化吓坏了,尖叫着扑过来想要扶他。

他微笑着推开女儿的手:“没事,只是摔了一跤。”

然后轻轻地拾起刀子,很慢很慢地爬起来,不引人注意地用大拇指揩去了刀锋上的血迹。

以后三天,男人照常每晚为女儿唱摇篮曲,清晨替她系好美丽的蝴蝶结,带她去看大海的蔚蓝,仿佛一切如常。而小女儿尚不能注意到父亲每一分钟都比上一分钟更衰弱、苍白,他看向海平线的眼光是那样忧伤。

抵达的前夜,男人来到女儿身边,对女儿说:“明天见到妈妈的时候,请告诉妈妈,我爱她。”

女儿不解地问:“可是你明天就要见到她了,你为什么不自己告诉她呢?”

他笑了,俯身,在女儿头上深深留下一个吻。

船到纽约港了,女儿一眼便在熙熙攘攘的人群里认出母亲,她在喊着:“妈妈!妈妈!”

就在这时,周围忽然一片惊呼,女儿一回头,看见父亲已经仰面倒下,胸口血如井喷,刹时间染红了整片天空……

尸解的结果让所有人惊呆了:那把刀无比精确地洞穿了他的心脏,他却多活了三天,而且不被任何人知觉。

唯一可能的解释是因为创口太小,使得被切断的心肌依原样贴在一起,维持了三天的供血。

这是医学史上罕见的奇迹。

医学会议上,有人说要称它为大西洋奇迹,有人建议以死者的名字命名,还有人说要叫它神迹……

“够了。”那是一位坐在首席的老医生,须发俱白,皱纹里满是人生的智慧,此刻一声大喝,然后一字一顿地说:

“这个奇迹的名字,叫父亲。”

白色山茶花

席慕蓉

山茶又开了,那样洁白而又美丽的花朵,开了满树。

每次,我都不能无视地走过一颗开花的树。

那样洁白温润的花朵,从青绿的小芽儿开始,到越来越饱满,到满满的绽放,从半圆,到将圆,到满圆。花开的时候,你如果肯仔细地去端详,你就能明白它说的每一句话。

就因为每朵花只能开一次,所以,它就极为小心地决不错一步,满树的花,就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。

所以,我每次走过一颗开花的树,都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。

幽幽槐花香

夜深凭窗,忽然间闻到一缕淡淡的甜香,似曾相识。我不禁细细寻找,散淡的月光下,不远处一株繁茂的大树正披着一身如烟似雾的白悄然伫立,啊,是槐花,槐花开了!我情不自禁地喊出了声。

这守时守信的槐花,始终不忘与季节的无言之约!

我不知怎样表达自己对这槐花的喜爱。你看,单那简洁的白,就让人心生许多遐想。没有过多的修饰,也不去刻意招摇,只以这简单明了的色泽,昭示着一种更从容更坦白的真诚。其实,这从不矫揉造作的白色也是一种包容,一种更丰富而深敛的内涵。正所谓万物纷繁,一白以盖之。

也许正是有了这种坦然,这种宽宏,它那细小的花心儿里才充满了浓郁的香甜。就像是单纯的眼睛看不到罪恶,善良的心灵充满安宁一样,在这细致平实的花蕊间,有的只是蜜一样的甜。甜得心中只有爱。你看它们亲亲热热,手牵着手,肩并着肩,一团团一簇簇,花香溢满枝头,又弥散在天地间。五月的日子便因了它们的那种和谐与爱意,比任何季节都多了份美丽和甜蜜。

寂静的夜连风都睡去了,而这一树细碎的白花却开得比月光还迷人,远远的一片,却是香熏欲染。

倘佯在这醉人的芬芳中,我不由想到了滚滚红尘中的人们,想到了时常困惑的自己,其实人生何不效仿一回这槐花,只以简单明了的心,自然可着无边无际的甜美与芳香。

没有一种草不是花朵

李雪峰

那时我们还居住在深山里的乡下,那时我们都还是十五六岁的孩子。那是个春天,草儿刚刚被融雪洗出它们嫩嫩的芽尖,一群一群的燕子刚刚从遥远的南方迢迢地回到我们村庄的檐下,校园里的树上刚刚冒出一簇簇鸟舌一样的叶羽。老师告诉我们说,学校准备组织我们十几个学生,搭车到百里外的县城去参加全县的作文竞赛。我们一听又兴奋又担忧,兴奋的是我们能够第一次坐上大汽车了,能够有机会去县城看看繁华了;担忧的是,我们这群山里的孩子,作文能赛过城里的那些少年们吗?

头发花白的老校长明白了我们的忧虑,他把我们这群孩子聚集在一块儿,对我们说:“咱们都是山里的孩子,你们都常常上山下田,孩子们,你们谁能说出一种不会开花的草儿呢?”

不会开花的草儿?我们都歪着小脑袋想,蒲公英是会开花的,它的花朵金黄金黄的,秋天时结满降落伞似的小绒绒呢;汪汪狗草也是会开花的,它狗尾巴似的绿穗穗就是它的花朵呢。噢,对了,就连那些麦田里的荠荠草也是会开花的,它的花洁白洁白的,有米粒那么大,像早晨被阳光镀亮的一颗颗晶莹的露珠。我们想来想去,把田畦里、山岗上甚至地塍边的每一种草都想遍了,可是谁也没有想出有哪一种草是不会开花的。我们想了半天,都摇摇头说:“老师,没有一种草是不开花的,所有的草都会开自己的花朵。”

老校长笑了,说:“是的孩子们,没有一种草不会开花的,其实每一种草都是一种花朵啊。栽在精美花盆里的花是一种草,而生长在田塍边和山野里的草也是一种花啊。孩子们,不论我们生活在哪里,你们和其他人都一样,都是一种草,也都是一种花。记住,没有一种草不会开花的,再差的花朵也是一种草啊!”

很多年了,当我从深山里的乡下走进都市里的大学,当我从一名乡下青年成为城市缤纷社会的一员,当我面对一束束流光溢彩的鲜花和一次次雷鸣般掌声的时候,我没有自卑,也没有浮躁过,我总想起老校长的那句话:“没有一种草是不会开花的,而每一种花朵也是一种草啊。”

我们谁都不只是草,我们谁都拥有自己生命的花朵;我们谁都不仅是花朵,我们谁都是一种生命的青草。

屋顶上的月光

陈敏

有一位少年,童年时期就失去了双亲,与他相依为命的哥哥也只能靠辛勤地演奏来赚取生活费,家境十分贫寒,生活很是艰苦。然而这一切都阻止不了他对音乐的热爱和渴望,他准备到距家400公里外的汉堡拜师学艺。

他一路风尘仆仆,饿了啃干粮,渴了喝泉水,累了在农家的草垛旁或是马厩里歇一晚,历尽千辛万苦,终于走到了汉堡。

虽然来到了汉堡,音乐教师的收费却很昂贵,使囊中羞涩的他无力支付,剩下的钱居然不够一星期的学费。他不愿就此放弃,跑遍了几乎所有的音乐课堂,忍受着嘲笑与讥讽,终于得到一位老师的认可,做了他的学生。

老师发现了他的天分,建议他去撒勒求学,那里才能给他真正系统的音乐训练。于是他再次踏上旅途,忍饥挨渴地走到撒勒。经过苦苦哀求一位校长终于允许少年在音乐学校旁听。他欣喜若狂,以加倍的热情投入学习,天赋与勤奋使他很快脱颖而出。

少年渐渐不能满足于手头简单的几套练习曲,他知道他哥哥保存着很多著名作曲家的曲谱,回乡后便向哥哥提出了请求。为生活四处奔波的哥哥对弟弟的音乐功底并不了解,他语重心长地说:“这些曲子我演奏了十几年还觉得吃力,你不要以为出去学了几天就了不起了,还是好好弹你的练习曲吧!何况,那么珍贵的曲谱,你弄坏了怎么办?”哥哥板着脸离开了,他却没有因此死心。哥哥每到晚上都要出去演奏补贴家用,这时他就偷出哥哥珍藏的曲谱,用白纸一个音符一个音符地抄下来。因为家里很穷,点灯都是奢侈的事情,月朗星稀的晚上,他就爬到屋顶上,在明亮温柔的月光下抄写曲谱。曲谱的美妙使他沉醉其中,被困窘折磨的灵魂此时似乎插上了翅膀,在月光下任意翱翔。

一个夜晚,哥哥疲倦地归来。临近家门,他听到一段优美而哀婉的旋律,那是弟弟最后抄写的那支管风琴曲的变奏。音乐自夜色中飘荡回旋,他不知不觉也被感染了,深为其悲。音乐如泣如诉,有身世坎坷的感叹,有遭遇挫折的伤悲,更有对美好理想的追求和对光明的无限渴望。哥哥站在月光下倾听着,眼泪潸然而下。他终于相信,弟弟的天分足以演奏好任何一支曲子。他走进屋,含着泪水轻轻搂住了弟弟,决定从此全力支持弟弟继续深造。

少年终于以偿夙愿,美梦成真——他就是近代奏鸣曲的奠基者巴赫。

有人曾经问他,是什么支持着你走过那么艰苦的岁月?他笑着说:“是屋顶上的月光。”

“屋顶上的月光”——他将所有的挫折都饱含在这一简单而美丽的句子里。这不仅意味着他灵魂深处对音乐的热爱,而且充满感人至深的力量。有时候,照亮我们的理想并照亮我们的心灵,真的只需要那微弱的屋顶上的月光,就如同当初它照亮了巴赫的理想,使他漠视所有的困苦和劳累,而最终达到自己的音乐天堂一样。

孩子我为什么打你

毕淑敏

有一次与朋友聊天,我说,就是在文化大革命当红卫兵,我也没打过人。我还说,我这一辈子,从没打过人。你突然插嘴说:妈妈,你经常打一个人,那就是我……

那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话,但所有的话都心不在焉。孩子,你那固执的一问,仿佛爬山虎无数细小的卷须,攀满我的整个心灵,面对你纯真无瑕的眼睛,我要承认:在这个世界上,我只打过一个人。不是偶尔,而是经常,不是轻描淡写,而是刻骨铭心。这个人就是你。

在你最小最小的时候,我不曾打你。你那么稚嫩,好象一颗包在夹中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微的碰撞,将你的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳,无怨无悔。面对你熟睡中象合欢一样静谧的额头,我向上苍发誓:我要尽一个母亲的所有力量保护你,直到我从这颗星球上离开的那一天。

你像竹笋一样开始长大。你开始淘气,开始恶作剧。对你摔坏的碗盆、拆坏的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着。我都不曾打过你。我想这对于一个正常的而活泼的儿童,都像走路会摔跤一样应该原谅。

第一次打你的原因,我已经记不清了。那时你已渐渐懂事,初具童年人的智慧;你像一匹顽皮的小兽,放任无羁地奔向你向往中的草原,而我要你接受人类公认的法则。为了让你记住并终生遵守他们,在所有的苦口婆心都宣告失败,在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无一建树之后,我被迫拿出最后一件武器——那就是殴打。

假如你去摸火,火焰灼痛你的手指,这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子,我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质,当你初次与他们接触时,就感到切肤的疼痛,从此与他们永远隔绝。

我知道打人犯法,但这个世界给了为人父母者一种特殊的赦免——打是爱。世人将这一份特权赋予母亲,当我行使它的时候臂系千钧。

我谨慎地使用殴打,犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候,我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次地问自己:是不是到了非打不可的时候?不打他我还有没有其它的办法?只有所有的努力都归于失败,孩子,我才会举起我的手……每一次打过你之后,我都要深深自责。假如惩罚我自身能让你汲取教训,孩子,我宁愿自罚,哪怕它将苛烈十倍。单我知道,责罚不可以替代也无法转让,它如同饥馑中的食品,只有你自己嚼碎了咽下去,才能成为你生命体验中的一部分。这些道理可能有些深奥,也许要你也为人父母时,才会理解。

打人是个重体力活儿,它使人肩酸腕痛,好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们发明了打人的工具:戒尺、鞋底、鸡毛掸子……

我从不用那些工具。打人的人用了多大的力,便会遭受同样的反作用力,这是一条力学定律。我愿在打你的同时,我的手指亲自承受力的反弹,遭受与你相等的苦痛。这样我才能精确地掌握数量,不至于失手将你打得太重。

我几乎毫不犹豫地认为:每打你一次,我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为,重要的不是身累,而是心累。

孩子,听了你的话我终于决定不再打你了。因为你已经长大,因为你已经懂了很多的道理。毫不懂道理的婴孩和已经很懂道理的成人,我以为都不必打,因为打是没有用的。惟有对半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的孩童,才可以打,以助他们快快长大。孩子,打与不打都是爱,你可懂得?

 

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发表于 2019-1-14 20:17:38 | 显示全部楼层
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发表于 2019-1-14 20:33:36 | 显示全部楼层
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发表于 2019-1-14 21:41:32 | 显示全部楼层
二年级必背古诗词
姚月梅
二年级第一学期:
1、《静夜思》 唐 李白
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
2、《登鹳雀楼》 唐 王之涣
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
3、《咏柳》 唐 贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
4、《早发白帝城》 唐 李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
5、《绝句》 唐 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
6、《早春呈水部张十八员外》 唐 韩 愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
7、《塞下曲》 唐 卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
二年级第二学期:
1、《春夜喜雨》 唐 杜甫
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
2、《春晓》 唐 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
3、《游子吟》 唐 孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
4、《忆江南》 唐 白居易
江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
5、《泊船瓜洲》 宋 王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?
6、《题西林壁》 宋 苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
7、《三衢道中》 宋 曾几
梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。
8、《四时田园杂兴》 宋 范成大
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

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发表于 2019-1-14 21:42:19 | 显示全部楼层
诵读的好处
吟咏的时候,对于探究所得的不仅理智地理解,而且亲切地体会,不知不觉之间,内容与理法化而为读者自己的东西了,这是最可贵的一种境界。——叶圣陶
大声朗读、培养语感、加深印象、提高理解、产生自信、体验成功。
一、有利于开发右脑。因为大声读实质是朗读者在自我欣赏自己的声音,久而久之,有利于孩子形象思维能力的自我培养。
二、能改变孩子的性格。性格内向者往往发出的声音也很小,如果孩子都能坚持大声读课文及其它文章、书籍,很容易使孩子爱讲话,性格也就随之而变。
三、有利于孩子体会到辩论、争论的价值。这是更好的、高质量地参与未来的事务的一种素质。
四、有利于改变自卑。大多数的差生的突出表现就是不会大声读课文,大声读不好课文,从大声朗读开始训练,许多差生能在读的过程中,形成一定的思考力。
五、大声读,使脑神经处于极度兴奋状态。这本身就能刺激孩子深入理解文章、书籍。
六、大声读需要集中精力,大脑处于“排空”状态,有利于记忆材料。
七、大声朗读文章是语感形成的必走之路。可以这么说,没有真正的大声读文章,就不会有什么真正的语感。
八、大声读文章有利于“诗性美”的再现。每篇文章、书籍都有着“诗”的美,都有着作者美的灵感,而大声读,可以将这种美还原。
九、大声读有利于其它学科的学习,需要广泛深入思考、记忆的学科如果运用了大声读,学习效率一定会很高。
十、有利于提高写作能力。

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发表于 2019-1-14 21:43:44 | 显示全部楼层
教学随笔
姚月梅
不知不觉中,一学期的教学工作就要结束,感叹时间的飞逝。岁月如流水,容不得一刻停歇!回顾这学期的工作,有付出,有收获。由于初接本班,二年级上学期对于我来说是一个极大的挑战,挑战意味着更大的付出,虽然忙碌,但也充满欢乐、充满喜悦。新课程呼唤教师进行教学反思,在反思中经验才会得到提炼和升华,才能促进自身的专业成长。要提高教学质量,就要在教学过程中不断进行教学反思总结,教学反思是教师专业成长的必由之路,不仅在课前、课中要反思总结,尤其是课后更要反思。现对于本学期的教学工作进行全面的反思:
如何让学生乐学、愿学、学会,我觉得兴趣是关键!可以说兴趣是学生最好的老师,是开启知识大门的金钥匙。小学生如果对数学有浓厚的兴趣,就会产生强烈的求知欲望,表现出对数学学习的一种特殊情感,学习起来乐此不疲,这就是所谓的"乐学之下无负担"。下面,我谈谈自己在激趣方面的几点体会。
一、      创设学生熟悉的情境,在实际中解决数学问题。
生动的生活情景,有助于学生了解现实生活中的数学,感受数学与日常生活的密切联系,增加对数学的亲近感,体验用数学的乐趣。因此,在教学中,我经常设计一些情境,让学生在玩中轻松学习。例如:教《观察物体》时,让孩子们准备自己喜欢的玩具,进行不同角度的观察,然后给其他小朋友示范讲解,体会到从不同角度观察物体所看到的形状可能不同,发展孩子的空间概念。
  二、创设有效的问题情境,激发学生的学习兴趣,引起学生的数学思考。
一个好的问题情境,能吸引学生的身心,让学生主动关注学习的内容;能唤起学生的学习经验,为学习新知抛砖引玉;能激发学生的学习兴趣,引起学生的数学思考。创设的问题情境,首先要有现实性和思考性,其次还要有针对性和挑战性,最后,更要有趣味性。例如:教《乘法的初步认识》时,通过问:“小朋友们,你们去过游乐场吗?”把小朋友带入到游乐园的情境中,(出示游乐园情境图)问:“你看到了什么?这些小朋友们在干什么?”,“那你能算一算玩摩天轮、玩过山车和开小火车的人数吗”引入到计算摩天轮、过山车和开小火车的人数,在此基础上列式计算认识乘法,建立概念。这样把数学与生活实际联起来,使学生感到生活中处处有数学,学起来有用处,就容易激发兴趣。学生产生去发现问题,解决问题的强烈欲望,从而导入新课,学生跃跃欲进,激发了学生探究新知的欲望,为探究新知创下良好的开端。
三、在比赛中增长信心,培养竞争意识。
儿童的好胜心、自尊心强,爱表现自己,所以要经常创造机会让学生充分表现,让他们在心理上得到满足,要不断鼓励他们树立信心,增强勇气,胜不骄,败不馁。如在小组中可以进行"摘桃子"比赛,在个人中可以比一比谁做得又对又快,从而培养学生的竞争意识。例如:教《5的乘法口诀练习课》时,针对孩子们喜欢比赛,喜欢得五星的心理,创设了夺星比赛情境。教学时,我先让学生回忆5的乘法口诀,并进行了齐背、抽背和口算题抢答。旨在唤起学生的记忆,针对较难的几句口诀进行进一步的复习和巩固。学生的参与面较大,积极性也较高。在学生的知识和情绪热身之后,通过由浅入深的四轮比赛(口算、看图解决问题、比大小、应用题),使学生在比赛中积极参与,积极比赛,从而理解、掌握和应用所学知识,让不同层次的学生都有不同的收获,并从中获得成功的体验。
四、交流合作,分享快乐和共享资源。
在教学时,放手让学生交流合作,让学生主动探索解决问题的办法,学生的潜能是巨大的,他们思考问题的方法有时会大大出乎我们意料之外。通过小组讨论交流,一方面,有助于学生对各种方法进行比较分析,另一方面也有助于学生之间互相帮助、相互接纳。学生的合作与交流,不仅使学生吸纳与同化他人的优点,优化自己的做法,更通过交流让学生感受解决问题的方法多样化,体现了新课程标准的教学理念,同时还使大家分享了共同进步的快乐。例如:教《统计》时,让学生经历统计的全过程。从数据的收集、整理到数据的描述和分析都是学生的亲身体验。在这节课中,怎样才能知道喜欢各种动物的人数,很自然地引入统计,然后学生又根据数据制作统计图,当由以前的一个格子表示一个人过渡到1个格子表示2个人时,充分让学生讨论“格子不够了怎么办?”这一问题,组织学生交流想办法,最后得出了在数据比较大时可以用一个格子表示2个单位的办法。使得教学产生了良好的效果,大大激发了学生创新意识。
五、激励提高学生学习数学的兴趣,促进学生全面发展。
在本学期中我采取了激励政策,通过奖励小红花的方法激发孩子的学习兴趣。如果某个学生上课表现好积极思考回答问题或者作业做得好,就奖励给他一个小红花,这样就大大提高了学生学习数学的兴趣。不论什么样的学生都有获得奖励的可能,只要他在进步,就会获得奖励。

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发表于 2019-1-14 22:40:19 | 显示全部楼层
朱永新谈“晨诵、午读、暮省”
姚月梅
晨诵:为每一天注入生命源泉
每天清晨,在生命的黎明,我们该让儿童吟诵什么?几千年流传下来的儿童晨间机械地读经或背诵课文的晨读,曾引发了很多人的反对,而近年似乎又有卷土重来的趋势。新教育实验认为,晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识,不是为了进行记忆的强化训练,而在于丰富儿童当下的生命,在于通过晨诵,既培养一种与黎明共舞的生活方式,又能习诵、领略优美的母语,体验诗歌所传达的情怀、美感及音乐感。所以,新教育实验开发的晨诵,是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、现代诗歌的复合课程,词句优美、便于儿童在吟诵时感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫,是新教育晨诵所选内容的三个基本特点。
我们给晨诵取了一个非常诗意的名称:与黎明共舞。希望孩子们在每天的黎明时分与经典诗歌共舞,让他们的生命在每天的第一时间得以舒展,心灵得到唤醒,师生共同传达一种愉悦、饱满的的精神,并由此开启一天的学习。
晨诵吸取了传统读经强调内容的经典性以及大声朗诵的经验,但与读经运动强调在孩子记忆的黄金时段背诵大量经典,待长大以后再慢慢理解的方式不同,我们特别强调所选诗歌应是儿童当下的经验所能感受到的。
晨诵的主要形式有晨间诵诗、日常诵诗、生日赠诗和情境诵诗。晨间诵读诗提倡在一定的时间段内,用同一首诗歌来“开启”黎明,为孩子们的每一天注入生命的源泉。这个一定的时间段可能是一周,一个月,甚至一个学期。这样的诗歌,往往需要千挑万选。晨间诵诗一般选取那些意义深远的诗,既能让孩子一下子感觉到它的力量与美,又无法洞悉其全部奥秘,每一次朗诵都会带来新的感悟,而从新的感悟中又将萌生出新的力量与美。因此,晨间诵诗需要反复咀嚼、吟诵与玩味。
午读:唤醒生命的美好与神奇
一个人的精神发育史就是他的阅读史,一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育,一个书香充盈的城市才会是一个美丽的城市,一个民族的精神境界则取决于这个民族的阅读水平。把阅读作为“过一种幸福完整的教育生活”的基础,通过推进师生阅读,与伟大的智慧对话,让我们的精神丰富起来,让我们的社会不断走向崇高,是我们的梦想。
“晨诵、午读、暮省”中的午读,是新基础教育推进阅读的一种努力与尝试。午读,代表的是整个儿童阶段的非学科性质的阅读,核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。
不同年龄的儿童,由于其心理发展阶段的限制,他们能读懂的童书相对有限,我们要从大量的童书中寻找出适合每一年龄段儿童阅读的书籍。二年级和四年级,不是相近的两个教室,而是隔了几重天地的两个截然不同的世界。因此,阅读应符合不同年龄阶段学生的不同特点。在低年级(一至三年级),我们倡导读写绘结合,用阅读图画书、讲故事、图画表达与创造相整合的办法,让低幼儿童的学习与创造得到自由的发挥。在中年级(三至四年级),儿童逐步从绘画中淡出,加大文字阅读量;结合讲故事,加大整本书的主题探讨,并开始进行历史故事与人物传记的阅读。在高年级,在共读方面我们则主张以主题探讨为主,加大自由阅读的量;加大自然科学方面的阅读;将阅读与儿童文学创作相结合。这种有针对性的阅读呈现出非常明显的“治疗效果”。许多儿童都开始自觉远离电视、远离游戏,精神面貌有了明显改善。
暮省:让反思成为学生的日常生活方式
暮省,指的是学生每天在完成学业以后,思考与反省自己一天的生活,并且用随笔和日记等形式记录下来,同时师生之间也可以通过日记、书信、批注等手段,相互编织有意义的生活。教师与学生用日记记录自己的成长,亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰,这就使暮省成为一种日常工作的生活方式。
如果说阅读是站在大师的肩膀上前行的话,那么,写作其实是站在自己的肩膀上攀升。我们强调坚持。“行动就有收获,坚持才有奇迹”,我们告诉教师与学生要学会坚持记录自己的生活。在这个意义上的暮省,其实更强调意志的训练。意志的训练虽然重要,但是暮省的方式方法同样也非常重要。在暮省活动推出之初,学生的随笔往往带有明显的作文倾向,教师也往往以作文的要求来评价学生的随笔,而没有将之视为一种共同生活的方式。随着活动的改进,越来越多的教师开始自觉地引导学生把随笔和日记视为“三省吾身”的生活方式,作为反思自己的重要形式,并提笔利用师生共写随笔参与学生的成长,引领儿童走向自主与成熟。学生随笔也随逐渐丰富为心灵独白(保密日记)、相互倾诉(共写日记)、观察日记、班级共议日记、童话文学创作等多种形式。对较低年龄的儿童,这种写作则是以与父母联合,并与绘画和文字相结合的方式进行的,我们称这种方式为“读写绘”,如,孩子们可以把他们看到和想到的东西,通过绘画的方式表现出来,图画的文字部分可以让父母配合完成。在高年级,也可以通过教师与父母的“便笺”实现“共读共写共同生活”的理想,让父母与孩子一起阅读、一起写作。

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发表于 2019-1-14 22:41:35 | 显示全部楼层
《角的初步认识》教学反思
姚月梅
学习《角的初步认识》,是学生已经初步认识长方形、正方形、三角形的基础上学习的,由于角对于二年级学生来说是一个比较抽象的概念,学生难以理解,因此,教学时,为了帮助学生更好地理解所学知识,我将观察、操作、实验、自学讨论等方法有机地贯穿于教学各环节中,引导学生在感知的基础上加以抽象概括,通过找一找、折一折、做一做、画一画、说一说等教学形式,让学生在大量的实践活动中掌握知识形成技能。此外,在教学中,我还充分应用了现代教育技术手段,通过形象生动的教学手段吸引学生的注意力,将抽象的知识直观化,使学生的眼脑手口协调活动,为学生创设愉快、和谐的学习环境和气氛,力求使课堂教学成为培养学生创新精神的实践能力的广阔天地。

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发表于 2019-1-14 22:47:03 | 显示全部楼层
小年由来
姚月梅
民间传说,农历腊月廿三日(或廿四日),灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报各家善恶,让玉皇大帝赏罚。老百姓觉得对灶王一定要尊重,于是,民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求来年平安和财运。
小年习俗
1、祭灶王
人们在灶王像前供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上。这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了。
民间还有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。
2、扫尘土
过了腊月二十三、二十四,离春节就剩六、七天了,各家开始做过年的准备工作,彻底打扫室内,俗称扫尘,为的是除旧迎新,拔除不祥。
3、剪窗花
所有的习俗中,剪贴窗花是最盛行的,剪出喜鹊等寓意吉祥、喜庆、财运的图案,不过随着生活水平的提高,窗花更多直接买来贴了。
4、贴春联
家家户户都要贴春联。民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴,所以春联数量最多,内容最全。

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发表于 2019-1-14 22:47:37 | 显示全部楼层
小年由来
姚月梅
民间传说,农历腊月廿三日(或廿四日),灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报各家善恶,让玉皇大帝赏罚。老百姓觉得对灶王一定要尊重,于是,民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求来年平安和财运。
小年习俗
1、祭灶王
人们在灶王像前供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上。这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了。
民间还有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。
2、扫尘土
过了腊月二十三、二十四,离春节就剩六、七天了,各家开始做过年的准备工作,彻底打扫室内,俗称扫尘,为的是除旧迎新,拔除不祥。
3、剪窗花
所有的习俗中,剪贴窗花是最盛行的,剪出喜鹊等寓意吉祥、喜庆、财运的图案,不过随着生活水平的提高,窗花更多直接买来贴了。
4、贴春联
家家户户都要贴春联。民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴,所以春联数量最多,内容最全。

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发表于 2019-1-14 22:52:26 | 显示全部楼层
传统元宵节的民风民俗
姚月梅
1.元宵节吃“元宵”
正月十五吃元宵,是在中国由来己久的习俗,元宵即“汤圆”,它的做法成份风味各异,但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美,日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此,在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。
2.元宵节“送花灯”
“送花灯”简称为“送灯”,其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节前,娘家送花灯给新嫁女儿家,或一般亲友送给新婚不育之家,以求添丁吉兆,因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕,则除大宫灯外,还要送一两对小灯笼,祝愿女儿孕期平安。
3.元宵节耍龙灯
龙是中华的图腾,中华民族崇尚龙,把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯,载歌载舞的喜气氛围,流传于很多的地方。
4.元宵节舞狮子
舞狮,又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”,多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽,象征着吉祥如意,从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
5.元宵节猜灯谜
每逢元宵节,各个地方都打出灯谜,希望今年能喜气洋洋的,平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外,又增设了戏曲表演的内容。
6.元宵节踩高跷
高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街,寓意告知人们在众多的民间花会中,今年挂个号。正月十五正式上街,一直到十八方告结束。
7.元宵节祭门、祭户
古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法是,把杨树枝插在门户上方,在盛有豆粥的碗里插上一双筷子,或者直接将酒肉放在门前。
8.元宵节走百病
走百病”,也叫游百病,散百病,烤百病,走桥等,是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游,结伴而行,见桥必过,认为这样能祛病延年。
9.迎紫姑
紫姑也叫戚姑,北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭,占卜蚕桑,并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚,人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像,与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10.逐鼠
逐鼠在农历的正月十五举行。养蚕的人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥,有的还在上面盖上一层肉,将粥用碗盛好,放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词,诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。传说这样做,本年的老鼠就不会吃蚕宝宝。

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发表于 2019-1-15 08:01:25 | 显示全部楼层
十字绣校本课程教学计划
十字绣是一种起源于欧洲的手艺,具有悠久的历史,广泛流行于欧洲和美国以及亚洲等国家和地区,由于它是一项易学易懂的手工艺爱好,因此流行非常广泛,受到不同年龄的人们的喜爱。近年来,十字绣来到了中国。在中国这个传统的刺绣大国,更加深受人们的喜爱。你只需花一点点时间, 一点点的耐心,再加上一点点信心,就能完成一幅令你自己也觉得很有成就感的十字绣作品了。
一、学情分析  
学生手指协调性较弱,所以不要求其作品的精致,只需将作品的外形制作出即可。其次玩彩泥是孩子们的天性,教师可以引导他们随心所欲地进行夸张、变形、想象与创造,让他们的情感始终处于愉悦的状态中,自由发挥创意,创造出丰富多彩的作品。
二、课程目标
1、知识与技能
了解十字绣是古典、时尚与美的结合,一切着眼于自己的美丽和自己所追求的美丽,亲身体验刺绣艺术的迷人魅力,以及给现代家居装饰所带来的巨大变革。
2、过程与方法
通过缝制“十字绣”,来锻炼手的灵活性,同时发展学生的审美意识,提高学生对美的品位。
3、情感态度与价值观
了解“十字绣”不仅可以悦性怡情,还可以大大满足自己的成就感,绣品作为亲手制作的礼物送人是最佳的传情达意的方法,也是最值得珍藏的。
三、课程内容
1、掌握十字绣的基本方法。十字绣的绣法非常简单,只需根据设计图稿在网格面料上将线通过十字交叉的方式穿过网格即可。由于已经有几百年的发展,各种颜色的刺绣线被人们编上了号码,每幅图案都被设计师作了特殊处理,每张设计图稿都是按照线号来制作的。即使是很复杂的图案,只要按照设计图稿的位置选用适当的线进行刺绣即可完成。
2、熟悉十字绣的基本材料。十字绣的基本材料是刺绣线和特殊工艺制作的网格面料,只要有设计图稿并掌握基本的刺绣方法就可以进行。
3、引导学生在欣赏各种“十字绣”作品的同时对十字绣进行创新设计。十字绣可分:卡通类、人物类、风景类、花卉类、动物类等……
四、教学重难点:
教学重点:初步掌握十字绣的方法和技巧,学习利用十字绣作品表现自己感兴趣的题材。
教学难点:能够抓住十字绣作品的主要特征并使作品富有情趣。
五、教学措施
1、教师在辅导学生实际制作时,要注重培养学生的创新意识,在作品的构思和制作上,要启发和鼓励学生大胆想象,大胆创新,科学合理。
2、在教学中,师生之间,生生之间应建立民主、平等、友好、协作的关系。
3、在讲授技巧时,要熟练演示,步骤清晰,讲解透彻,点拨精辟,充分调动学生的积极性,使学生主动地去完成。
4、在学习过程中,要传授一些基本的制作方法,这些方法要有非常鲜明的实践性,要学以致用,尽可能地把理论和知识转化为能力。
5、要注重学生在学习中是否积极参与,在创造过程中他们合作是否成功,在原有的基础上他们的动手,动脑能力和实践能力是否有所提高。
6、让学生欣赏大量的优秀“十字绣”作品,是学生开阔眼界,陶冶情操,提高素养和创新能力的重要手段。

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发表于 2019-1-15 08:03:09 | 显示全部楼层
校本课程:快乐十字绣 教案设计
第一课时
活动内容:走近十字绣
活动目标:
1、学生初步了解十字绣,培养兴趣。
2、介绍十字绣的有关历史。
活动过程:
一、导入新课,激发学生的兴趣。
同学们了解十字绣吗?说说你是从哪儿了解十字绣的?你认为十字绣的作品美不美?老师出示几幅十字绣作品,让学生欣赏。看了这么美的十字绣作品,你们想不想自己动手绣一幅?
二、介绍十字绣的起源与发展
什么是十字绣,顾名思义,就是使用专用的绣线和十字格布,利用经纬交织的搭十字的方法,对照专用的坐标十字绣图案进行刺绣,任何人都可以绣出同样效果的一种刺绣方法。
十字绣是一种起源于欧洲的手工艺术,具有悠久的历史。公元四世纪,十字绣从土耳其经由意大利在欧洲传播开来,最初是在宫庭中风行,后来传入民间。广泛流行于欧洲和美国以及亚洲等国家和地区。最早的十字绣是用从蚕茧中抽出的蚕丝线在动物毛皮的织物上刺绣,这种十字绣在许多国家被人们用来装饰衣服和家具。由于各国的文化不尽相同,随着时间的推移,形成了各自的风格。无论是绣线、面料的颜色还是材质,都别具匠心。十字绣在二三十年代曾经是欧洲女性的至爱。现如今再度受到瞩目,为大众所喜爱。是因为它是一项易学易懂的手艺,可以用于很多场合,如工艺品、家居、装饰等,同时也可以自娱自乐,体现个人风格。
目前在中国,十字绣已经被更多的人所接受和喜爱,市场上各种十字绣产品也随着十字绣升温不断的涌现,现在主流的十字绣产品主要分为国产和进口两大类,国产十字绣,价格便宜,但绣出的质量差;进口十字绣,绣出的作品效果好,但价格要高出一些。
三、欣赏不同类型,不同种类的十字绣作品。
第二课时
活动内容:准备十字绣
活动目标:
1、介绍绣花针、彩色丝线、绣布、图纸等材料。
2、激发学生十字绣的热情。
活动过程:
一、导入:
巧妇难为无米之炊,这节课我们就来看看十字绣要有哪些材料?
二、介绍材料:
1、十字绣线:十字绣使用6股的线,每束8米,一般来说,11CT的面料使用3股线绣,14CT的面料使用2股线绣。各种品牌之间都会提供颜色的对照表。
2、十字绣绣布:十字绣的绣布呈网格状,格眼方正,与图案相对应,可按大小裁剪,绣完洗涤熨烫后效果更佳,颜色有30余种,常用的为白色、乳白色、米色的11CT14CT面料。还有多用于手机链等小装饰品的塑料布。
3、十字绣绣针:十字绣的绣针很特别,绣针的针头是圆的,不必担心会扎伤您的手,绣针有3种规格,分别为222426号,编号越大越细长,24号为常用绣针,此外,还有用于穿珠子用的珠子针。
4、十字绣专用线板:可以在刺绣时方便您区分颜色相近的绣线,您可以把不同颜色的线分门别类地缠绕在线板上,然后在线板上注上绣线的线号,绣的时候只要按照线号取就行了。
5、线盒:用塑料制成,分为大中小三种规格,主要用来放线板,珠子,针等细小的物品,小号线盒因为其便于携带,供日常外出时使用,可以存放2025个线板。
6、鹤形剪刀:是十字绣所专用的,与普通的剪刀相比,使用时无论多么细小的部位,利用鹤形剪刀都能处理的干净利落,其贴合手形的人性化设计,以及其精巧的外观,正符合十字绣这门独特的艺术。
7、绷架:虽然传统规则说十字绣并不需要用绣绷,不过绣花绷架可以使布平整,避免十字布变得松驰。而且使用绣花绷比放在手中的可视性更强一些。
第三课时
活动内容:十字绣基本针法(一)
活动目的:
1、学习十字绣针法——全针绣、半针绣。
2、培养学生的动手能力。 活动过程:
一、导入:
每种图案均以方格图的形式表示。每个方格代表一个全十字针。半个方格代表四分之一的十字针。每个图都附有一个颜色表,表示图中所需的绣线颜色。表头上分别标有全十字针(X);DMC线或ANC线色号(DMCANC);四分之一针(1/4X);半个十字针(1/2X);勾边(B'ST)和颜色名(COLOR)。
二、学习基本针法
1、全十字针:(X)。十字针要与图中每一方格相对应。横排十字针可以采用来回绣的方法。而竖排十字针可按完整的十字绣针法,其实就是在绣布上用/ \交叉组合成十字,这样多个的针法即组成了十字绣图。会这个针法即可以应付大部分图纸。
2 、 半十字针(1/2X):这种针法只是绣十字针的前一半,即只绣/ \的其中一个方向的针。刺绣时一般应由左下方向右上方进行。如有特殊情况请依照图中所示。
三、师演练示范,学生实践操作。
第四课时
活动内容:十字绣基本针法(二)
活动目标:
1、学习十字绣针法——1/4针绣、3/4针绣、勾边。
2、培养学生的动手能力。
活动过程:
一、导入
上节课我们学会了两种基本的,也是最常用的针法——全针绣、半针绣。今天我们再来学习两种针法。
二、学习基本针法
1、四分之一针(1/4X):在布的中间及其中一个孔洞里面,用这种针法会使绣图里面的过渡更自然。例如人物图脸的边缘。四分之一针由图中和颜色表上的彩色三角或半个全针符号表示。选在“1”的位置上向上绣,然后在织物的纱线中间,即在“2”的位置向下绣。(四分之一针的方向依照图中所示各有不同)。
2、四分之三针:是由一个二分之一针和一个四分之一针组成的。
3、勾边针法:直线代表勾边。轮廓部分勾边(图中和颜色表上黑色或彩色线条所示)应在所有十字针部分完成之后才进行,最后勾勒边线,会是绣图更突出、美观。勾边用一股线,按数字标的位置顺序走针法。
三、师演练示范,学生实践操作。
第五课时
活动内容:十字绣基本针法(三)
活动目标:
1、学习十字绣针法——连续十字绣针、法兰西结、平式花瓣针。
2、培养学生的活动兴趣。
活动过程:
一、导入
上节课我们学会了两种基本的针法——1/4针绣、3/4针绣,还学会一种“勾边”针法,今天我们再来学习两种针法。
二、学习基本针法
1、连续十字绣针法:先按数字的顺序走十字的左侧针法。把有左侧的针法走完后,然后再按数字的顺序走右侧的针法。连续的针法适合于某一种颜色的某一部位的针法相连时使用,这样绣的速度会比较快。
2、法兰西结:黑色或彩色圆点代表法兰西结。
1)将针拿到要做法国结的地方。将绣布放在平的地方,桌子上或者膝盖上。左手持线,按顺时针方向将线在针上绕两圈。
2)左手拉紧线,右手将针移到线的根部但不要选择同一个洞。在AIDA上做法国结的时候你只好自己在附近的格子里扎一个洞,如果是用亚麻布,就可以选择下一根绣布纤维。
3)左手仍然拉紧线,右手将针扎到绣布下面。注意,在线剩下将近5厘米的时候,一定要小心操作,以保证在希望做法国结的地方能够产生一个整齐丰满的法国结。
3、平式花瓣针:黑色或彩色椭圆代表平式花瓣针。把针从“1”的位置穿出,做一个环,再从“1”号位穿回,然后把针从“2”号位穿出压住布面上的线环再从“2”号位穿回去。
三、师演练示范,学生实践操作。
第六课时
活动内容:认识、练习绣法
活动目标:
1、掌握十字绣的技法。
2、提高学生的动手实践能力。
活动过程:
一、导入
1、十字绣的基本材料是刺绣线和特殊工艺制作的网格面料。只要有设计图稿,根据图稿在网格面料上将线通过十字交叉的方式穿过网格就可以了。
二、练习刺绣:
1、请将三股绣花线穿过针眼。
2、找出图案设计的中心位置。(圈着的部分)
3、现在,将刺绣用格纹布的四边互相对折,找出布的中心点。
4、从布的中心点向上数12格,然后向右数两格。你们可以从这个位置开始刺绣。在格纹布的背面,将绣花针穿过A孔拉出(参照图1),然后插入B孔,再从C孔拉出插入D孔。以同样方式,继续多绣半个十字。
5、从EF之后,你便可以完成十字针的另一半(参照图2)。在格纹布背面的G位置将绣花针拉出插入D,然后从E拉出插入B,再从C拉出插入H。这样,你完成第一行的刺绣!现在,向下移一行,数一数针步的数目,开始在I的位置绣第二行。
6、有关针步的图案和颜色,请仔细按照图纸的指示。继续以上述的方法完成每行,先绣上十字针的一个斜步,然后在上面加上另一步。为使效果更加均匀美观,请同学们以同一方向刺绣所有十字针。
7、就是如此简单的一个针步,你便可以创造出既美丽而又富有创意的十字针刺绣。你学会了基本针步,一旦发现十字针刺绣是如此简单和乐趣无穷,就可以尝试较复杂的设计。
三、学生实践操作,教师巡视指导。
第七课时
活动内容:掌握、练习绣法
活动目标:
1、掌握十字绣的窍门。
2、提高学生的审美情趣。
活动过程:
一、导入
十字绣有很多规则,但最重要的一条,就是这是一个自娱自乐的活动,你完全可以按照自己的喜好去绣,没有必有遵守任何规则。
二、讲授刺绣窍门
1、绣前要保持双手的清洁,以免弄脏网面。
2、先将绣花线剪成约50厘米的分段,这是最方便刺绣的长度。然后,将绣花线的六股分成两份,每份三股。你只需用双手的指头各执三股,然后从相反方向将绣花线轻轻拉开便可。假如在刺绣中,绣花线紧缠在一起时,你可以放开手上的针让它悬垂于半空,绣花线便会自动解开。紧缠的绣花线会变得较细,难以妥当地盖过布料。
3、切勿将绣花线打结。当开始用第一条绣花线时,请在布料后预留一寸长的线尾。用手指按住线尾,然后开始刺绣。在进行刺绣时,针步会将线尾固定下来。完成一条绣花线后,只需在布料背后连针带线穿过几个针步,并将余下的线段剪去便可。要使用新的绣花线时,请在重新开始刺绣的位置附近,将针和线穿越几个针步的底部。
4、切勿从一个区域跨到相隔很远的另一区域!
5、在布料背后的绣花线尤其是颜色较深的会在布的正面显视出来,因此请先完成一个区域,然后再开始另一个。
6、假如在刺绣中,绣花线紧缠在一起时,您可以放开手上的针让它悬垂于半空,绣花线便会自动解开。紧缠的绣花线会变得较细,难以妥当地盖过布料。
7、绣的时候线不要拉的太紧或太松。
三、学生练习操作,教师巡视指导。
第八课时
活动内容:清洁、保护十字绣
活动目标:
1、懂得十字绣的清洁和保护。
2、提高学生的审美情趣。
活动过程:
一、导入
1、要完成一幅精致完美的十字绣作品,不但要经过日夜的辛勤劳作,还要在绣制的过程中小心翼翼注意各种各样的细节以免给作品带来不可补救的遗憾。
二、绣品的保护和清洗。
(一)普通的洗涤方法
1、将绣品直接泡在清水使用倒普通的洗涤液揉搓干净(切记不要机洗,不要使用洗衣粉,不要揉搓或挤压);
2、过大量清水冲洗干净后,把作品展开悬挂滴水晾干(不能在阳光下爆晒),或者平铺在预先准备好的白色干毛巾上,然后卷起毛巾把多余的水份压出,展开放在通风处晾干,晾干后从背面熨平。(用熨斗从绣品背后熨平,注意温度一定要掌握好,以免把绣品熨坏)
(二)最正确的清洗和保养方法
1、将绣完的十字绣布放入冷清水中先浸泡3分钟。
2、倒入一瓶盖约20毫升德盛牌十字绣特效清洗液,按比例(130)兑水稀释。
3、将从冷水取出的绣品放进稀释好的德盛牌十字绣特效清洗液稀释液中,泡浸约10分钟。
4、对有污渍处适当揉搓,但要力度不宜过大。
5、过水冲洗干净后,直接悬挂在通风处滴水晾干。
6、晾干后,直接把绣品卷起来,可以不熨烫直接装裱!免熨烫,为你省去多重费用、麻烦和担心(怕熨烫坏)。
三、总结:如果要想长久保持绣品的光泽如新、延长绣品的寿命周期,如何清洗和保养就显得十分重要了。
第九课时
活动内容:操作十字绣
活动目标:
1、在操作中掌握十字绣的针法。
2、锻炼学生的意志。
活动过程:
一、导入
十字绣是一门美丽,而且简单的艺术,学会很容易。但是,从学会到绣起来很得心应手,则要多绣一些作品才可以。刚开始的时候,每人也要根据自己的习惯,把教程融入到自己的手法中,才能找到适合自己的最佳方法。不要心急,慢慢来。
二、经验之谈
1、绣制过程中绣线交叉的方向要保持一致,即上面的二分之一针如果是左下到右上就永远保持这个方向。否则将会破坏整幅的作品。因个人的习惯有所不同,而其绣的方向也会有所不同,但仍要遵照其一致性。
2、在开始的时候选择比较简单的图案,循序渐进。这样容易让自己有成就感,不至于半途而废。
3、在十字绣过程中不能在任何地方将十字绣线打结。
4、在绣制过程中绣线不要拉的太紧,否则容易造成绣片不平整,十字格布暴露太多从而影响绣片效果。
5、切勿从一个区域跨到相隔很远的另一区域。
6、绣时要要找准中心点的位置。一定要先找到布的中心点位置才开始绣图,否则可能会造成图绣好之后,却无法顺利裱褙的窘境。
三、学生操作实践,教师巡视指导。
第十课时
活动内容:操作十字绣
活动目标:
1、在操作中掌握十字绣的针法。
2、培养学生的耐心。
活动过程:
一、导入
十字绣是一门美丽,而且简单的艺术,学会很容易。但是,从学会到绣起来很得心应手,则要多绣一些作品才可以。所以,我们一定有这个决心,完成作品的决心。
二、经验之谈
1、挑绣。挑绣是当之无愧的绣法速度之王。挑绣的速度绝对不止提高了一倍。但是挑绣的缺点也是很明显的,最遗憾的莫过于针脚不够整齐了,如果你有耐心在线没拉匀的时候用手拉一下,绣出来还是能看得过去的。还有挑绣只适合绣成片的颜色时使用,散乱的针因为要计算下一针的出针点,比较麻烦,也容易绣错。而对那种只有几针的颜色就更加的无能为力了。
2、一只手上,一只手下。最通常的做法是用重物把绣布的一端压在桌上,绣的时候用在上面的手轻轻捏住绣布就可以了,还可以不弄皱绣布。埋线头也很方便。等你熟练以后,沙发上,床上,在哪里都可以用这种方法,多练习一下就可以了。3、综合法。什么是综合法呢?其实说白了就是乱用一气,哪里适合用那种方法就用那种方法。推荐右手在上面,这样可以在适合使用挑绣的地方不换手直接使用挑绣。在绣成片的颜色的时候,通常喜欢使用挑绣绣压在下面的半针,然后使用一手上,一手下的办法绣在上面的半针,这样就可以做到又快又好。
三、学生操作实践,教师巡视指导。


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