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楼主: 乐陵宋心峰

[原创]诵读之后

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 楼主| 发表于 2013-6-5 08:37:06 | 显示全部楼层
风采照耀
--观看名师课堂之后
带着“六一”的余温,6月4号我又走进了“读书会”的课堂。本次集合,展示了在济南举行的“第五届名家人文教育高端论坛暨名师课堂研讨会”的风采。首先由崔晓楠、崔本荟、田晓玲三位老师谈了自己学习的感受。
接下来全体老师共同观看了这次研讨会的两节视频光盘。不看则已,一看惊人:
略读课文
              《珍珠鸟》
《珍珠鸟》是一篇略读课文,按以往的惯例,老师们任教走向了两个极端:要么向精读课文一样讲述,要么教学生自己阅读,简单处理预习题目就结束了。可虞大明老师的教学别具风格。让我从中学习了略读课文的任教过程。
本节课虞老师最大的亮点就是时时站在学生角度去思考,把学生的“胃口”充分调动了起来。
课堂开始,虞老师首先从“生活”之书谈起,慢慢把学生引入课堂。又咨询学生略读课文的方法。带学生思考之后用课件展现。
当老师提出:用快速浏览的方法,找出作者读懂生活的句子。同学们迅速默读起来,并拿起笔用自己喜欢的符号画出了作者读懂生活的句子。
接着,针对课件中展示的句子,虞老师又叫学生提问题。待总括了两个学生的问题后在引领同学们逐一解决。采用的方法是通过重点自然段中的几个句子,将全篇课文贯穿了起来。并在师生反复的对话中用板书展现了课文的主题。
对于对话,虞老师也采用了新颖的形式,老师扮演作者冯骥才,同学们扮演珍珠鸟。并采用正反两种语气和动作打开同学们想象的思维,让同学们自由的发挥,无形中体现了作者在写法上的特点------丰富的想象力。
虞老师的整节课可以说波澜起伏,让我们这些没有到过现场的老师犹如亲临其境一般。虞老师对于略读课文独特的讲解方法,让我也从中受益匪浅。
通过这节课,我发现了自己原来讲解此类课文存在的弊端。在教学之路上为我指明了方向,让我看到了自己前进的目标
虞大明不愧为全国名师。

精读课文
              《滴水穿石的启示》
管建刚一个熟悉又陌生的名字。说对他熟悉,是听老多老师谈到过他;说陌生,是对这位名人的课堂从未学习过。
6月4号那天,通过光盘我观看了了管老师的课堂风采。
管老师因为感冒,课堂开始咳嗽声不断,让同学们及在场的老师领略了名师的艰苦。
在同学们读了多遍课题之后,管老师给同学们出了三个考题:文中有哪三个人?这三个人分别是干什么的?作者得到的启示是什么?在文中画出来。
同学们开始读课文,并用不同的符号在教材中画了出来。管老师一边巡视,一边用肯定的语气说:“对、对、对、对……”待全班同学都找到了答案后,管老师用课件展示了作者得到的启示:目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够实现我们美好的理想。“从这个启示中,同学们读句子,还有什么发现?”管老师趁热打铁,引领同学们走向新的高地。同学们思考一会,举手说出了答案:“有四个四字词语,是两队反义词。”管老师在让同学们讲解词语的作用时,表现的滑稽动作让我看到了管老师的儿童心理。
通过同学们的理解,把滴水穿石的启示明了了。于是,管老师说:“可以下课了吧?文章表现的启示你们都理解了。没啥说的了。下课。”听了管老师的话语,同学们显出了惊讶的表情。我也被懵懂了。用眼睛斜视了屏幕下方的时间,还有30多分钟呢。我期待着管老师更高的精彩。
面对同学们的疑惑,管老师说:“谁还有问题?”一位 “三道杠同学” (“三道杠”-------指少先队大队长。管老师称“三道杠同学”。)说出了自己的疑惑:现实中有没有具体的事例?启示让我们学习什么?”“那怎么学习?同学们说说自己的想法”面对不同的的说法。管老师把同学们引入了一个自学的天地。通过比较几个句子,让同学们学习了文中句子的表达特点。尤其是对一个反问句“如果我们也能像水滴那样,还有什么事情做不成呢?”管老师为了让同学们更好的理解课文,要求同学们把这句话读出感叹号的语气来。经过练习,同学们理解课文的能力得到了提升。
在学到文中几个主要任务的事迹时,管老师为了让同学们感到时间的珍贵,根据课文中的一句话“不叫一日闲过”,给同学们列举了一个模板:如果他是        ,怎样才不叫一日闲过?同学们踊跃发言,课堂气氛异常活跃。
时间在无声中很快度过。尽管管老师的课堂进行了70分钟,但我们还是感到意犹未尽,感到自己还身在课堂意境之中呢。
这两节课的感想从一个角度看,可能是两节课堂的记述。可我感觉自己从中学到了很多课堂教学的技巧。就像陶继新老师说的:“这是我自己内心真实的感受。”这样的记述,也许是我的理念还在“术”的起点,未曾达到“道”的层面的原因吧。

 楼主| 发表于 2013-7-6 13:59:25 | 显示全部楼层
因为自己的懒惰,好久未有“敲打键盘了”。暑假即将来临,望自己勤奋努力。
发表于 2013-7-6 19:50:58 | 显示全部楼层
真实开眼界呀!
 楼主| 发表于 2013-7-17 19:21:09 | 显示全部楼层
树样年华 发表于 2013-7-6 19:50
真实开眼界呀!

感谢关注。你的表扬叫我汗颜!!!
 楼主| 发表于 2013-7-17 19:25:57 | 显示全部楼层
今天在一位同仁的空间里学习了一篇演讲稿,感受颇深,特此转载,与各位共享。
多年以后,我们留给学生怎样的记忆?
各位美好的同仁,大家上午好。我曾经说过一句话,表扬人可能是最不费力气、同时又最能让对方感到舒服的事情。所以我一再跟校长朋友们说到张文质老师的一个观点:当校长,一定要学会当表哥、当表姐(笑声),就是善于表扬人的大哥、大姐。但是如果过份地表扬,超出了事实本身的表扬,可能就是不太负责任的,它会让对方感到压力特别大,就像刚才主持人所说的几个“最重要、最重要”,就让我感到特别的压力,包括朝东兄刚才的介绍也是这样。我担心,一个多小时后,大家会觉得,此人不过如此,只是广告做得太凶(笑声)。
我今天要跟大家分享的题目是:多年以后我们留给学生怎样的记忆。我们区内的一所学校,石塘小学,他们组建了一个“名师工作室”,我给他们策划年度分享主题时,想到了这个句子,我说,我们每一个老师,其实都应该认真思考一下,多年以后,我们能够留给学生怎样的记忆。
记忆,按我的理解,有两种,一种是为了记住而记住的东西,像我们让孩子们学习的知识,背诵某一首古诗,记住某一个公式、定理;另外一种记忆,就是在感受、印象基础上的记住。比如说,诗城小学这个概念,在我来江油之前,我就已经知道,因为这是我们江油最好的小学之一,虽然它可能也是江油比较年轻的一所学校,成立于2007年。但是今天在路上,我都不知道车往什么地方开,要让我在什么地方下,因为我不知道诗城小学究竟在什么地方——虽然江油的学校,我走的其实不算太少。当我今天早上进入这个学校之后,我就在感受、体验,我相信,这所学校,包括今天在座的各位美好的同仁,简称“各位美仁”(笑声),都会给我留下很深的印象。多年以后,可能我对这所学校也会有很深的记忆。这种记忆,可能才是最重要的记忆,带着生命体温和生活气息的记忆。
用作我的PPT的背景,是我亲自拍的一张照片。这张照片看起来很平常,它是在内蒙古希拉穆仁草原拍的。五月下旬的时候,我去了一次,为了记住那个蒙古语,我给它取了一个绰号,就是“稀稀拉拉没有人的草原”(笑声)。就是这样的,很空旷、很空阔。那么,希拉穆仁草原给我留下了感受和印象,我相信,就是没有这张照片,它也会在很多年以后,仍然给我留下很深的记忆。
我一直在说一个词语,或者说一个时间状态,多年以后,很多年以后。作为教育人,我们每个老师做的都是今天的事情,比如说,今天我们备课、上课、批改作业,但事实上,我们所做的每一件事情,都是指向未来的。我们所教的每一个学生,他们都将成为这个世界未来的主人。生活在单向的时间之流中,我们每个人都会随着时间的过去而从这个世界上消失,但是我们的孩子,我们孩子的孩子,会一代一代地往前走。从这样的意义上讲,我觉得,我们每个老师,都是未来世界的守望者和创造者。而今天的中国教育,最麻烦的问题可能有两种,第一,对我们老师来说,可能缺乏一种类似宗教信仰那样的情怀。上一次在青莲的桃花仙境,我就谈到这个观点。我当时说,我们的教育缺乏一种情怀,一种有感情的胸怀,对教育事业有坚定的信任,同时抱着教育可以改变这个世界的信心。第二个麻烦就是,我们的教育缺乏一种时间感,今天的中国教育可以说是非常的急功近利,只顾当前。但是对一个有良知的教育人来说,可能需要我们从更遥远的未来的角度,来关注我们今天所做的事情,关注今天所做的事情对于孩子、对于这个世界未来的意义。所以我一直在强调“多年以后”。
按照事先的规划,朝东兄说希望我跟大家讲讲特色班级建设的问题。对于特色的问题,我有一个理解:所谓的特色,就是做得出色的本色。你把你的本职工作做好了,你坚持做下去,久而久之就会成为你的特色。没有天生的特色,天生的特色可能只是一种明显的缺陷,甚至残疾。很多时候,我们的特色是在人与人交往、交流的过程中慢慢形成的,是在时间的向度里慢慢积淀的。所以我要跟大家分享的,可能只是一些常识性的问题——要说中国教育的麻烦,第三个就是缺乏对常识的理解和坚持。美国独立战争期间,有一个著名的英国人,叫托马斯•潘恩,1776年1月10日,他出版了一本书,只有50页的小册子,但是在三个月之内,卖出了10万册。当时北美只有250万人,但是在独立战争期间,这本书销出了50万册,每五个北美人就有一本。这本书就叫《常识》,它对美国有着非常重要的意义,甚至成为美国《独立宣言》最重要的精神源头。它所特别声明的是,北美应该从英国的殖民地中独立出来,而这样的观点,连当时很著名的政治家,如华盛顿、富兰克林、亚当斯等人也没有想到。但它是一个常识性的问题。而常识性的问题,按我们的理解,就是大家都知道、都习以为常的东西。
对于常识,我曾经说过两句话,第一,常识其实不常。像托马斯•潘恩的《常识》,其实是很不寻常的。最近有一本书,是李政涛博士的《教育常识》,建议大家有机会读一读。他所讲到的很多教育观点,是他从自己的角度所理解到的教育常识。今天我们生活在一个时尚的时代,但是我们应该知道,没有永远的时尚,只有永远的常识。第二句话,对于常识,我们常常不识。回头看新中国的历史,无论前十七年,还是文革十年,都让人感觉很搞笑。一个很简单的事实,大跃进的时候,一亩地产多少万斤粮食的问题,毛泽东他就是个农民的儿子,你说他怎么可能不知道一亩最多能产多少,他怎么就会相信了那些神话般的天文数字?所以我曾经感叹说,我们在常识面前,往往得分不多,甚至丢分严重。有一个作家叫钟阿城,他曾经说:在丧失常识的时代,把常识性的东西教给学生,就是鲁迅先生上个世纪所说的“救救孩子”。而我们今天的教育,有很多做法就是违背常识的,有很多时候,我们是以教育的名义,干着反教育的勾当。
今天我所要跟大家分享的大概就是这样几句话——
第一句,我们的全部工作就是与学生的精神相遇。去年1月,我在哈尔滨的时候,写了一篇文章《没有时光能够留得住,但是总有未来可以让我们守望》。我在文章中有个感叹:很多时候,生命的美好,其实就是为了更多、更美好的遇见和发现。遇见就是相遇,小学数学里有“相遇问题”,但相遇问题不只是数学问题,更是生活问题,生命问题。如果能够在对的时间遇上对的人,就像张爱玲所说的,于千万人中,遇到你想遇到的人,于千万年中,在时间的无涯荒野里,没有早一步,没有晚一步,然后遇上,这样的遇上,在对的时间遇上对的人,那应该是一种幸福。而在对的时间,遇上错的人,那肯定会让人悲伤,在错的时间遇上对的人,会让人一声叹息,在错的时间遇上错的人,那就只能是无奈。
学生和我们的相遇,也是这样。学生在他们应该上学的年龄,到了学校里,他们会遇见什么样的老师,谁也说不清楚。作为老师,每次面对新生的时候,你对将要遇见的学生,肯定也说不清楚。很多时候,它是一种冥冥的注定,或者说是命,是运,这是我们无能为力的,我们可以有所作为的是,就是我们自己。其实我在想,今天我来到诗城小学,就是为了遇见大家,发现大家的美好。但是今天在诗城小学,大家所看到的我,其实并非今天的我。这话有一点玄,我给大家讲一个故事,是苏霍姆林斯基讲的:一位有33年教龄的历史老师,他要上一堂公开课,听课的有当地的教研员和其他学校的老师。一开始,大家都边听边作记录,因为课后会有讨论和交流。但是那个老师课上得实在太精彩,所有人都完全沉浸在课堂中,忘记了记录。课后,有位老师问他,你备这堂课用了多长时间。历史老师说:“我备这堂课只花了15分钟,但是这堂课我准备了一辈子,而且,一般地说,每堂课我都准备了一辈子。”我刚才说,大家现在看到的,不一定就是今天的我,因为今天的我,还带着昨天的我,带着四十多年来一天天逐渐形成的“我”。我们的精神照面,其实都是带着各自的漫长的精神积累。面对学生的时候也是这样。我们也是带着我们已经有的精神积累、生命积累与学生相遇的。
孟子曾经说:“得天下英才而教之,一乐也”,得到天下的英才,去教育他们,这是一大快乐的事情。可能我们作教师的,尤其是作班主任的,都会有这样的期望:每次分班的时候,总是特别希望分到一个好班,遇到更多、更好的学生。小学可能还不明显,到初中、高中阶段,这个问题会更加突出。我想说的是,我们希望遇见的,都是好的学生、听话的学生、聪明乖巧的学生,但是,遇见不同类型的学生是我们的宿命,就像遇见各种各样的病人,是医生的宿命一样。医生在医院里,除了同事和病人的家属,他只会遇见病人,而且他会特别地关心病人。我们会遇见不同类型的学生,像刚才廖主任讲的《地球上的星星》里的那个伊夏。有些学校由于地理位置、文化背景的原因,甚至会遇上很多像伊夏那样的孩子。我的单位对面是涪城区特殊教育学校,在那里你所遇到的都是不正常的孩子,甚至你所遇到的家长都是不正常的家长,因为长期跟不正常的人生活,他就很难有正常的生活。
今天有一句话,可能是最容易被用来忽悠大家的,很多领导、专家都会说:没有教不会的孩子,只有不会教的老师。从抽象的意义上讲,可能是这样。但是我要告诉大家我的感受:天才不必教,白痴教不会,教育,只能教中等人才。甚至对老师来说,你可能需要对那些特别糟糕的孩子,给予特别的帮助,为他们做更多的事情。同样的两个病人,一个感冒了,另一个马上危在旦夕,如果同时去急诊科,医生的选择肯定会是病重的那个人。草原上的牧羊人知道,一群羊,一百只也好,一千只也好,如果有一两只走丢了,他们肯定会把所有羊都放在那里,回头去找那走丢的一两只。同时,我们老师很容易对好学生施以“青眼”,很喜欢,很欣赏,而对那些比较差的学生,尤其是学业、品行不太好的学生,很容易投以“白眼”,从心里看不起。但是我要说,作为班主任老师,特别需要对那些品行习惯不太好的学生、学业成绩不太好的学生,给以特别的关注。
有一个故事,说的是日本的盘珪永琢禅师:他的寺庙里有很多学僧,也就是小和尚,其中一位弟子因为行窃而被当场捉住,其他弟子纷纷要求禅师把此人逐出佛门,但是盘珪没有理会,他甚至没有对那个和尚提出什么严厉的批评。后来那弟子旧病复发,再次偷窃又被抓获,弟子们再度请求禅师惩治。盘珪依然不予理睬。弟子们十分不满,就联合上书说,若不将他开除,他们就要集体离开。禅师召集弟子们说:“你们都是明白道理的人,知道什么是对,什么是不对,只要你们高兴,到哪里去学都可以。但是你们的这位兄弟,他连是非都还分不清楚,如果我不教他,谁来教他?所以我要把他留在这里,哪怕你们全部离开。”
对这个故事,我想说的是,教育,从本质上说,它就是一种良善和悲悯,是一个生命对另一个生命的关爱、呵护和包容。前几年,有一本刊物叫《新教育》,在某一期上,他们以整本刊物的形式,登了一篇文章,叫《插班生林可树》,后来还出了单行本,那个作者说过一句话:问题生是最好的教育教学资源。有时候我跟老师们交流也会说,你遇上一个优秀的学生,对你的专业成长来说,可能没有太大的意义。但是遇到一个特别调皮的学生,能够和你斗法的学生,能够不断和你作对的学生,能够让你使出浑身解数、不断思考问题、解决问题的学生,可能对你的专业成长是最有帮助的。如果连这样的学生都能够处理好、解决好,你还需要担心那些优秀的学生吗?
但是,今天我们经常说到的优生、差生,其实是一个很有问题的说法,因为我们的评价,往往是从考试的角度,从成绩的方面。我越来越觉得,这样的评价很有问题,它只关注今天,不关注未来,只关注当前,不关注长远。所以我一直在强调“多年以后”。有一次,我参加高中同学20年聚会,很有感受,回来写了一个段子,总结了班里同学今天的样子:“当年的差生大多发家致富,当年的中生大多当了干部,当年的优生大多作了学术。”回头看看,是不是这样?当年的差生,大多比较调皮,胆子比较大,学校毕业后,直接进入社会,因为敢想敢干,很快就捞到了一桶金,然后再捞下去,就发家致富了。当年的中生,就是今天我们所说的中等生,往往特别乖巧、听话,他不是特别好,也不是特别糟,不是特别温驯,也不是特别调皮,这些人,在目前的政治体制下,很容易进入仕途,当上干部。当年的优生,就是读书特别行、考试成绩特别好的,他们读了大学,要么像我们这样教书,要么就继续读书,硕士,博士,博士后,然后成了“傻博士”,然后就去做学术。写下这样三句后,我又作了一个梳理:“所谓的差生挣钱无数,所谓的中生享乐无数,所谓的优生辛劳无数。”(笑声)发家致富的,肯定挣了不少钱;在中国当官,你会有很多舒服的待遇和享受,前段时间专门有段子说,什么沙特的工资之类的,我就不说了。做学术的,包括我们教书的,真的是辛劳无数。段子最后,我说:面对这样的状况,我们应该如何看待我们今天的学生?
有一个校长,每当学校进了新老师,他都会对新老师说:考100分的学生,你要对他好,因为以后他可能成为科学家;考80分的学生,你要对他好,因为以后他可能和你成为同事;考试不及格的学生,你也要对他好,因为以后他可能会捐钱给学校(笑声);考试作弊的学生,你也要对他好,因为他将来可能会当官(笑声);中途辍学的学生,你也要对他好,他可能会成为比尔•盖茨或乔布斯。这可能更像一个笑话,但是我愿意期望中国真能够有这样的校长。因为它代表着美好教育的可能——我所理解的美好教育,就是能够让优秀的人更优秀,让不太优秀的人,通过教育渐渐变得优秀。
再讲一个故事。相传在某个部落里,有个奇怪的风俗,青年男子结婚都要以自己捕捉的野牛作为聘礼,聘礼的规格是:最低一头牛,最高九头牛。只值一头牛的,当然条件比较差,能值九头牛的,肯定条件非常好,至少是一倾倾国、再倾倾城的那种(笑声)。部落酋长有三个女儿,前两个女儿都很漂亮,又聪明又能干,都是被“九头牛”娶走的。第三个女儿,不漂亮,很懒惰,脾气比较大,所以一直没人提亲。但是某一天,从部落外面来了一个青年,他对酋长说,他愿意以九头牛作为聘礼,迎娶三女儿。酋长惊喜之余,赶忙说:“九头牛太高了,她不值得的。”青年却始终坚持,酋长只好答应了他,这件事轰动了整个部落。
过了几年,酋长到三女儿家去作客。正好遇到部落举行晚会,一大群人围成圆圈,欣赏一位美丽的女郎翩翩起舞。后来,那女郎又亲自下厨,做美味佳肴来款待他。酋长很奇怪,问那位青年,她是什么人?我怎么不认识?年青人回答:“她就是您的三女儿啊!”酋长很震惊:“难道你是巫师吗?你有什么魔力,能把她调教成这样?”年青人说:“其实我并没有调教她,我只是始终坚信她值九头牛,她也就一直按照九头牛的标准来做。就是这么简单。”
其实对学生来说,也是这样。我们在遇见学生的时候,很容易有第一印象,我们也经常从旁人那里去打听他的表现,然后来个先入为主的印象。这样的印象,有时可能是正确的,有时却可能是错误的。最重要的是,对我们的学生来说,他们的生命刚刚开始,一切的人间奇迹都可能在他们那里产生。哪怕就是刚才我们说到的伊夏那样读写有障碍的学生,他也可能在另外的方面展现出特别好的天赋,而学生的天赋,需要我们老师去关注、去发现,尤其需要我们班主任老师去关注、去发现。肖川老师有一句话,我特别喜欢:“教育的过程就是一个不完美的人引领着一群不完美的人追求完美的过程。”教育的意义可能就是在这里,让人通过教育,由不好变得好,由不优秀变得优秀,由不完美,变得尽可能地完美,或者说,无限地趋近于完美。
我要分享的第二句话是:我们所能教给学生的唯有我们自己。
我们经常说,我们的职业是教书。教书,分析一下这个词语,就是教book,教book上的知识。但是当我们这样说自己的职业的时候,其实忽略了很重要的一个方面:教人——其实我们不是在教书,或者说我们教书的根本目的,不是为了书或书上的知识,而是要教人。教书当然就是以书去教,教人呢?教人也用书教行不行?也行,但不是最好的,教人应当用人去教,用我们教师自己去教。
有一本书叫《教学勇气》,是美国教育学者帕克•帕尔默写的,写得非常好,最近几年,你几乎在每一本教学刊物上,都可以看到这个名字。帕克•帕尔默在书中讲到对好教师的一个判定,是从一个学生的角度来说的,他说好教师有很多很多种,不好的老师有一种就是,他所说出的话,就像卡通书里人物形象之外的气泡里面的话。就是说,不好的教师他所说的,往往跟他自己不是一回事儿,他所说的,其实并非他所想的。这是一种分离,不是我所说的“我们所能教给学生的唯有我们自己”。鲁迅先生曾经是章太炎的学生,章太炎所讲授的,是古汉字方面的东西,包括《说文解字》。章太炎过世以后,鲁迅写过一篇文章,《关于太炎先生二三事》,我记得里面有这样一个细节,鲁迅说:“直到现在,先生的音容笑貌,还在目前,而所讲的《说文解字》,却一句也不记得了”。其实我也在想,多年以后,我今天究竟给大家讲过些什么,可能并不很重要,这几句话,虽然被大家记在了笔记本上,笔记本交上去后,可能大家也不太容易记住了,但是我想,可能会有一些其他方面的东西,比较长久地留存下来。
帕克•帕尔默还说过一句话:“好的教学是对学生的一种亲切款待。”这也是一个非常棒的比喻。我们小的时候,物质比较贫乏的时候,都特别喜欢走亲戚,或者特别喜欢有来家里作客。因为家里有客人的时候,父母总会把家里的存货搜罗一下,做一顿好吃的。在物质困难的年代,一顿好吃的对我们特别有感觉。到别人家里作客也是这样,尤其是小孩,可以无拘无束地吃,而且走的时候可能还会打发一点儿钱。这就是一种款待。有一次我跟家里人说到现在人情淡漠,不仅对小区里不熟悉,住你家对面的人,可能住上几年你也不了解。就是亲戚朋友之间,走动可能也没有原来那样“酽”,可能就是因为物质生活好了,当年那种亲情的款待,不再是那么一回事儿了。但是我在读到帕尔默这句话时,就情不自焚地回想起当年那样的款待。我想说的是,学生来到我们这里,其实就像是来走亲戚的,我们每个老师都应该用所有的积蓄,去亲切地款待他们。
“我们所能教给学生的只有我们自己”,还有另外一个意思:今天我们所教给学生的,更多的是知识、能力、方法,但事实上,哪怕只是知识,也不完全是书本上的知识,而是包含和融汇了我们自己的人生经验。比如说,同样的一个算式,我们用怎样的方式去处理它,用怎样的方式帮孩子去理解他,每个老师肯定都不一样的。张老师有张老师的方式,李老师有李老师的做法,王老师又会用别样的方法。一个教师的特色,往往就体现在些方面。我的认识的一位老师,她一直鼓励学生读书,她曾经花了很多语文课的时间,让孩子去读书,去看电影,她曾经很担心学生的语文成绩,但是我对她说,不用担心,对语文老师来说,少上一节两节语文课,没有什么太大的影响,但是学生的视野和世界打开了,会有重要的影响。果然,这次期末考试,她说她教的孩子考得非常好,比其他班都好。其实这也是需要我们用比较长远的目光去看待的。
按照张文质老师所倡导的生命化教育的观点来说,教育的实质,就是为学生提供一种“范本”。这个“范”就是模范的意思,就是师范的本意。“学为人师,行为世范”,“学高为师,德高为范”。我曾经写过一篇文章,说我们每个教师,尤其是班主任,都应该让自己成为孩子最重要的教材之一。学生从书本上学到的知识,主要是为了应付考试,但是还有很多东西,都是从我们身上学到的,包括以后他们的生活情趣、审美能力、价值取向、道德习惯,可能都会从我们这里受到很深很深的影响。尤其是在小学阶段。小学的孩子,他们在家里可能不会拿父亲母亲的话当一回事儿,但是他们会把老师说的当成圣旨一样的东西。他每天回到家里,总是会说“老师说今天必须作什么”“老师说这个周末要干什么”,老师的一言一行,都会对孩子有深刻的影响。所以我们说教师是学生精神成长的重要他人。因为,教师的视野决定着学生的视野,教师的状态感染着学生的状态,教师的思想影响着学生的思想。
大概是《教育漫话》的作者洛克说过一句话,他说教育错了的孩子,就像吃错了药一样,吃错了药以后,可能很难把药性从人的身体里拿出来。教育错了的孩子也是这样的后果。吃错了药可能死人,教育错了的孩子,可能会是虽生犹死。佛教里有一个观念,人除了性命之外,还有慧命。按佛教的说法,杀人性命,只会被打到第十八层地狱,而杀人慧命,就会被打到第十九层地狱。所以,我们作老师的,尤其是作班主任老师的,应该让自己成长得更为美好,因为我们所能教给孩子的,只有我们自己。把最美好的自己教给学生,是我们的应尽之责。
我要分享的第三句话:班级是学生日日浸润其中的一门课程。
这个观点,其实是我受袁柳照先生影响而改写的。袁柳照是苏州第十中学的校长。在今年第七八期的《教师月刊》上有一篇文章,他说“校园是学生日日浸润其中的一门课程”,我略作改动,就成了这样。所谓的浸润,就是浸泡、滋润,就是渗透、熏陶,好的校园应该是这样,好的班级也应该是这样。我们说学生是生活在校园里,其实更多的时候,他是生活在具体的班级里。这个班级呈现出什么样的状态,有什么样的文化氛围,都会影响到班上的每一个学生。
我之所以了解到袁柳照的这个观点,是因为在同一期刊物上,也有我的一篇文章,《泡菜与学校文化》。我们四川人都喜欢吃泡菜,每家每户都会有一只泡菜坛子,所以我从泡菜这个事情上谈到了学校文化建设,其实现在我想,我们完全可以把它用在班级建设上面。我们每个班主任都有一只泡菜坛子,无论是大的,还是小的,无论是陶土的,还是瓷器的,还是玻璃的,反正我们都有一只泡菜坛子,里面的四十个学生、五十个学生或六十个学生,就是你要准备去“泡”的“菜”。那么作为班主任的一个最重要的职责,就是调制一坛好的盐水。要是能调制一坛好的盐水,那可能就会泡出比较好的菜来。所以我认为,班主任的最重要工作,就是起一坛好的盐水,并时时给以精心的看管和照顾。
反过来,好的菜其实对盐水也有一种改进的作用。如果你从那个坛子里捞出来的是坏的菜,那么,不用想,肯定是盐水出了问题。但是你要是能够从那个坛子里边儿不断地捞出好的泡菜,那说明泡菜的盐水肯定是非常好的。所以,我的那篇文章中有这样一段话:“教育,从某种意义上说,就是浸泡和润泽,影响和改善。而凡此种种,都在校园中。”把“校园”改成“班级”,实际上是一样的。因此不妨说,班级建设的全部工作,其实就是做“一坛好的泡菜”。班级就是“泡菜坛”,班级文化就是“盐水”,学生就是那些“一片片待泡的菜蔬”。作为班主任老师,能够调制好这样一坛“盐水”。然后,精心地看护好,用自己全部的精力和心思去看护它,可能就是我们班主任工作非常重要的一个方面。
有些时候我在想,一个班级它呈现出一种什么样的状态,其实就与这个班级里边的主流文化有关。而这种主流文化,又与我们班主任自己的文化素质有关,与我们自己的品德修养有关,与我们自己的行为习惯有关。从这样的意义上讲,其实我们班主任对学生的影响非常大。有人曾经说:“一所学校可以一个月没有校长,但是,一个班不能三天没有班主任。”就是这样的。很多时候,校长你出去开会什么之类,或者你出去工作,十天半个月,学校照样正常运转。但是要说今天所有的班主任都不在,明天所有的班主任也不在,再来一天所有的班主任也不在,可能学校里就会乱起来。
怎样去面对我们的学生?这是我要跟大家分享的第四句话:爱心、激情、智慧、耐心是所有优秀班主任的共同标志。
第一个词语,廖主任刚才已经说到:爱心。爱,不是万能的。但是,没有爱,是万万不能的。罗素曾经说:“教师,应该比爱他自己的国家和政党还要爱他的学生。”对小学老师来说,我觉得前苏联教育家阿莫纳什维利的这段话很有意思的,他说:“谁爱儿童的唧唧喳喳声,谁就愿意去从事教育工作。而谁爱儿童的唧唧喳喳声已经爱得入迷,谁就能获得自己的职业幸福。”
说实在话,我一直很佩服我们的小学老师,尤其是小学一年级的老师。我在涪城区做的工作主要是高中语文教育,但是我听过小学的课,而且听的是小学一年级的课。就在九月份还是十月份,具体时间我记不太清楚,但是在刚刚开学的时候。说实在话,那一堂课听下来,老师讲的什么东西我全都不记得了。我就记得那个班上学生的秩序,需要老师不断地停下来维持秩序。孩子们的唧唧喳喳声一直不断。那样小的小孩可能很难控制住自己,尤其是要让他呆三十分钟、四十分钟的时候,很难。所以那堂课之后,我就对小学老师,尤其是教小学低段的老师有一种特别的敬佩。我说,真的是很不容易。我们看初中生、高中生,一个个知书识礼的,他们是在什么时候知书识礼的?就是在小学阶段。而其中,阿莫纳什维利所说的,那种特别喜爱孩子唧唧喳喳的声音,能够听这个孩子的唧唧喳喳声听得入迷的,往往是好老师,往往是好班主任。而他们,也“配”从教育工作当中,得到幸福。
激情的问题。我说“激情是一个人走向成功的最初和最后的动力”。有一次我听一位女士跟我讲过一个观点,说她看待一个男人的标准。她说她是这样想的:一个无精打采的男人和一个激情洋溢的男人,可能那个激情洋溢的男人更容易赢得女士的喜欢。不知道是不是这样,在座女士非常多,有发言权。我想可能是这样。一个“阴死倒阳”的男人,一个无精打采的男人,一个好像一直没有缓过魂儿来的男人,可能很难让女士动情。反过来也是这样。可能有的人会说,那个林黛玉就是弱不禁风,但是,喜欢她的贾宝玉本身就有毛病(笑声)。一个正常的男人,他可能很难去喜欢一个病恹恹的、有气无力的、随时都娇喘吁吁的女生。还有一点,据说,一个男人最有魅力的时候,就是他激情投入工作的时刻。比如说挥汗如雨的时候,像我这样(笑声)。
我有一个朋友,是成都的,是著名作家,叫冉云飞。他的名字是个敏感词,几乎每过一段时间,你就在网上很难找到他的踪迹,包括他所有的博客都会被关掉。我对他印象特别深刻的是有一次,他在川大的一个礼堂里边儿给我们交流民国教育。他就在那个台上,很宽很宽的舞台,拿着无线话筒,从台这边急匆匆地走到那边,再从那边走过来,一直不断地奔来奔去。然后,好像是喊口号一样,每一句,都讲得非常激情。他给我留下的印象特别深刻。
激情自有魅力。有一次我去听课,去得稍微晚了点,坐在大会场的最后边儿。我一看台上是美女在讲课,就听得津津有味的。谁都喜欢看到美女,美的东西大家都喜欢,爱美之心人皆有之。所以,我也如此。当时我觉得,这个老师真的非常漂亮。但是,当她讲完课之后,比较近距离跟她接触,我才发现,说实在话,长相实在一般(笑声)。很多年前,我的一个朋友也遇到过这样的女孩儿,是在晚上跳舞的时候。他后来跟我说,这个就是远看“金光闪闪”,近看“麻子点点”(笑声)。当然我遇到的那个老师不是这样的,但是她确实比较平凡。我后来就想了,是什么原因让我开始觉得她特别美?是因为她在台上充满激情地讲课。一个人充满激情地投入到工作当中的时候,往往更有魅力。
可能我们做学生的时候,都曾经有跟实习老师的经历,是吧?实习老师到班上后,可能会让我们感觉比较好一点。然后就舍不得这个实习老师离开,恨不得把现在的老师和原来的老师都换成实习老师(笑声)。实习老师是最容易赢得我们的心的,为什么?我的理解是,实习老师可能很容易让学生有一种“精神艳遇感”,因为实习老师大多数是有激情的。虽然说他们很笨,没有教育的智慧,没有那么多的方法和技巧。但是,他们很淳朴、很真诚、很有激情,而这样的东西很容易让学生有“艳遇”的感觉。其实细想,成人之间的艳遇,往往也是这样发生的,如果你曾经艳遇过的话。
有一次我曾经说到,有三种人是特别适合当老师的。第一种人,就是过去的媒婆(笑声),口才非常好,能够把稻草说成黄金。这样的人最适合当老师。她要是想让学生喜欢学习是很容易的事儿,只需要不断地描绘对方的优点就OK。第二种人是过去的一种犯罪分子,叫教唆犯(笑声)。这种人特别适合当老师。你本来不想做这样的事情,结果他三言两语一挑逗、一勾引,你热血一沸腾,然后就犯错了(笑声)。第三种人是今天搞传销的(笑声)。尤其是顶级的高手,那特别能够忽悠,然后让很多人都陷了进去。我觉得那个就跟邪教一样,大家都知道那个不对,但是还是有那么多人跟着进去。明明知道是个火坑,他还就愿意像飞蛾一样扑过去,跳下去。我当然知道,这三种人是不可能当老师的。但是如果他们愿意来当老师,或者他们有可能来当老师的话,他们完全可能成为最好的老师,因为他们有激情。有激情,就有魅力,有魅力,就能吃得开。
智慧的问题,我不想特别展开。关于班主任智慧的问题,刚才廖主任的交流中有专门的体现。有一次我看到一个材料说,美国的老师让学生画苹果,往往是拿一大口袋苹果,然后每个孩子分一个,自己画去。我们中国的美术老师,在座肯定有美术老师,我不知道是不是这样教:首先在黑板上画一个苹果,然后跟学生说这个苹果这个地方要这样画,那个地方要那样画。示范完毕,学生就自己开始模仿着画。据说,美国的孩子画出来的苹果很多一开始根本就不像苹果,像梨子,或者像番茄之类的。第二次画的稍微像苹果一点。第三次就像那么回事儿了。但是咱们中国孩子不一样,一次性地就能画出栩栩如生的苹果,要是涂上颜料就让你恨不得啃上一口的逼真的苹果。这个是中美教育的差距。差距就在于:我们所教给学生的苹果,不是学生自己接触到的苹果,而是老师教给他的“知识的苹果”。而美国学生所学到的,是“智慧的苹果”,是他在现实场景中,亲自接触到的苹果,是他自己的苹果。知识和智慧有什么样的差别?知识,就是只能看到一块石头就是一块石头,一粒沙子就是一粒沙子。而智慧,就是能够让人从石头里边儿看到风景,在沙子里边儿看到灵魂。就是这样的差别。我们的教育交给学生的就是知识。但是这个知识是没有什么用处的,除了考试以外。
有一次我跟学生说,只要参加完高考之后,你们从小学一年级到高中三年级,这十二年时间所学的知识几乎是没有用的,除了语文知识之外。为什么?我说你要回家去安一个灯泡,是不是首先要画一个电路图?不需要的。你在厨房炒菜放盐的时候,你是不是需要先写一个化学反应方程式,然后配平,再按剂量放盐?不必要啊。但是你要是语文学得好,话说得好,你更容易逗丈母娘的欢心(笑声)。你要是会写一点情诗什么的,你的爱情成本都会低很多(笑声)。然后我就现身说法,我说我当年就是用几首情诗把老婆搞到手的(笑声)。这个就是智慧。
最后是耐心的问题。我刚才说到我们今天的教育非常急功近利。可能任何一个时代都会有急功近利的事情,但是都没有今天这个时代这样严重。大概十多年前我写过一篇文章,叫《快餐时代》,我说我们就生活在一个快餐时代。文章中大概有这样几句话:三秒钟就能跑完一百米的绝对不是人!因为人的体能速度是有极限的。提前一两个月就落地的孩子我们叫“早产”,是否“早慧”那谁也说不准。有人说早产儿好像比较聪明,但是也不一定。因为生孩子在中国就是最大的冒险,对地球人来说可能都是这样。倘若再提前一两个月,那可能就是“流产”(笑声),产都不能产。因为一个生命的孕育,是需要时间和耐心的。绝对不可以说,像一次性快照那样,立等可取。这边“咔嚓”一声,那边“哗啦”一下,出来一个扁平的你(笑声)。生命它是立体的,而不是扁平的。
有人谈到“教育应该缓慢”时说,教育为什么需要缓慢?因为人性是缓慢的。自有人类历史以来,就有人性。人性的变化是非常非常小的。原始人有贪欲,现代人也有;原始人有智慧,现代人也有;原始人有他们的习惯、兴趣、爱好,现代人也有。从原始人到现代人,这个社会已经经历了很多次的改变和反复,但是人性,一直没有变。教育是关乎人性的,所以教育就应当是这样缓慢的。从孔子的时代开始,从柏拉图的时代开始,到今天,社会发生了很大改变。但是教育所涉及到的最基本的东西,一直没有什么改变。
同时,人的成长,也是缓慢的。可能在座的都带过小孩儿,经常带小孩儿,小孩儿在自己身边慢慢慢慢长大的过程,大家可能有时候会厌烦,巴不得你的小孩儿转眼间就18岁了,甚至就开始工作了。但是我想说的是,生命成长必须有一种时间感、过程感。任何超越时间段的事情,都是比较可怕的。我说那种特别聪明的,比如说一个小孩儿落地就会喊爸爸妈妈,那非常可怕,不是天才,就是妖怪,不是神仙,就是神经。所以我特别喜欢张文质老师的一本书:《教育是慢的艺术》。这个主张,应该说在中国今天的教育背景下,尽管声音还不是很洪亮,但是,它确确实实赢得了很多一线老师的赞同、支持,甚至是跟随。
我要说的第五句话:所有奇迹,都不过是对常识的坚持和重复。
教育,是最不容易产生奇迹的。但是在今天这个急功近利的时代,中国教育往往是出现奇迹最多的。大家可能都比较熟悉,以前的洋思中学,江苏泰州地区的一所农村学校,今天的杜郎口,还有什么山西的新绛,还有其它的一些学校。在早几年也曾经出现很多所谓全国的名校,比如说黄冈之类的,这些东西,随着时间过去我们就会发现,他们都是各领风骚三五年。他们当时是奇迹,现在看,就像我们当年说的大寨人民公社那样,当时是奇迹,今天看是笑话。而所谓的奇迹,我以为,其实就是对常识的一种坚持和重复。
我要给大家推荐一个美国的教师:罗恩•克拉克。有一部好莱坞电影叫《热血教师》,有兴趣可以看看,就说的是他。有一本书叫《教育的细节》,说的好像也是他。包括这一本,《优秀是教出来的》,说的还是他。罗恩•克拉克最出名的,就是他的“55条班规”,也就是书上所说的“创造教育奇迹的55个细节”。这些细节,这些创造奇迹的东西,可能我们会以为它是灵丹妙药。但是,大家请看(指PPT),这是1到10,就这样简单的东西,它就教孩子们,从这些细节方面,去努力。第一,与大人应对,要有礼貌、有分寸;第二,与人互动的时候,眼睛要看对方的眼睛,不能够看着窗外;第三,别人有好的表现,要替他高兴;然后第四,尊重别人的发言和想法;第五,自己有什么好的表现,不要炫耀;第六,如果别人问你问题,你也要问他问题,这样才比较礼貌;第七,打喷嚏、咳嗽,要说“对不起”,等等,诸如此类。后边儿还有,包括:当你嘴里包着食物的时候,不要对人说话;当你推开旋转门进去的时候,要看一看后边有没有人,不然的话,把后边的人碰成塌鼻梁了……
可能大家觉得奇怪,难道这样一些东西就能让他的学生变得那样好,让他自己成为美国的“年度教师”,成为全球都很有名的老师?的确是这样。他的解释是:“我把教室变成了一个家,这样我们所有人都要对每一个人的成功负责,我们总是相互提携。教室里每天都充满了鼓励和激情。当孩子处在这样一种氛围中,他们就会更加努力,他们想学到更多东西,他们的学习成果就会体现在考试分数上。”这个老师最后关注的还是考试的分数,因为美国也要考试的。他说:“我所知道的是——甚至我从来没有怀疑过——你对学生提出的要求越明确,收到的效果就越好。无论是纪律还是学习。”他说的全是很小的东西。
有兴趣大家可以去关注一下,中国的学生守则,美国的学生守则,包括香港、台湾地区的学生守则。那是完全不同的版本,不同的风格。有一次,一个朋友在网上贴出了美国一些大学校长或政治人物到学校去参加毕业典礼,在毕业典礼上的讲话。然后再看一下我们校长在毕业典礼上的讲话。我说,他们都是说的人话,我们这个国家,没有人能够说这样的话。我们说的很多东西,都是大而空的东西,包括我们老师也很容易被一些大词所迷惑,然后又用这些大词去迷惑我们的学生。比如说,中国梦一出来,然后每个孩子都做中国梦。中国梦是最简单的一件事情,从上到下都可以做的。但是我一直觉得,让一个民族13亿人都去做梦,这实在是一件不可思议的事情。
有一次我在开一个很无聊的会的时候,听着那些令人生厌的大词,那些空洞的废话,我就想到小学教师。我想小学教师面对的都是小孩子,做的都是小事儿,然后应该有一些小心眼儿,然后还需要说一些小话。想到小学老师一定要学会说小话,我就原创了这样一个段子:“你与其让孩子爱国,不如首先让孩子爱家;你与其让孩子爱党,不如首先让他爱妈;你与其让孩子爱抽象的主义,不如首先让他爱具体的山水;你与其让孩子爱庞大的世界,不如首先让他爱身边的那朵小花。”仔细想想,我们的教育,是不是应该这样?
但是我们很容易把一些大词教给学生,强迫学生接受。像爱祖国、爱人民……谁是人民?人民这个东西,从来就不存在,它只是一个概念。我们只有“人”,男人、女人,长辈、晚辈,年轻的、年老的,穷人、富人。爱得具体一些,可能会好一点。不要动辄用一些大的词语,吓坏了我们的孩子。让他一下笔写作,就站在人类的立场发言,站在国家、民族的高度发言。这些不太好,会破坏他们的心智。而我刚才所说的,其实就是一个回到教育常识的问题。我们自己是怎样成长的?我们遇到的最好老师是什么样的?那么,我们就尽可能地变成那样的老师。甚至,如果你希望你的孩子遇到怎样的老师,你就努力地去变成那样的老师。这个要求不算高吧?你不能说给自己的子女要选择一个好老师,而我自己不选择去做一个好老师。这样就很不好。
同样的,这是台湾的一个作家,叫简媜,她写了一篇文章《老师的十二样见面礼》。他的孩子从台湾到美国的一所小学去。这个小学一年级老师的见面礼是12样东西,这个在网上找得到,大家可以去看一看,我这里就不再展开。反正这12件东西,可能会让在中国文化背景下成长起来的年轻妈妈感觉很异样,同时又感觉特别贴心。它不是说要孩子怎样怎样,而是告诉孩子们一些细小的,有关生活的、有关学习的、有关老师和同学之间的,这么一些小事情,一些小细节,一引起常识性的东西,应该怎么去面对,怎么去处理,是很有意思的。
第六句话,所有人都是在错误中长大的,学校就是学生犯错误的地方。
我想接着说一句,班级更是学生犯错误的地方。因为我们每个人都是在错误当中长大的。前人说得好:吃一堑,长一智。你“堑”都不吃,当然很难长“智”。这张图片(指PPT) 大家一看就应该知道吧?这是一个切错了的苹果,我们一般人都不这样切。但是美国的这个小孩儿他这样一切,发现了新大陆:苹果里边,居然有五角星。这是一个很典型的错出来的美丽。
在我的新书里边,专门有一篇文章,就叫做《错误也是有价值的》,这两段话都是从书中出来的。我说:“改错是一种能力。”——按孔子的说法:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉”——“犯错其实也是一种能力,甚至是更重要的能力。因为人总是在错误当中获得对错误的理解,继而获得成长。”
一个人年轻的时候,总是很容易犯错误。比如说,他热血容易沸腾,感情容易冲动,然后就很容易做出错误的事情。一个人年轻的时候犯错的能力很强,但是当一个人老了,老眼昏花,满脸皱纹,可能连气息都比较微弱,尤其是当你满身被插满各种各样的管子躺在病床上的时候,说实在话,你就是再喜欢美女,给你安排几个,恐怕你也动不了(笑声),想犯错误也已经没有能力。所以我说,人年轻的时候可能犯错误的能力更强,同时,人年轻的时候也是最有创造力的时候。但是到人老了,人成熟了,长大了,可能犯错误的能力就降低了,人的创造性也就减少了。所以我说,“一个人的最大错误,就是不犯错误。一个人的最大缺点,就是不会犯错误。尤其是我们的学生。”
但是我们老师,总是希望遇到完美的学生。完美的学生还需要你去教吗?而且说实在话,完美的学生,完美的东西,永远不存在。这个世界上最纯粹的东西,也就是所谓的高纯硅,也就是99.999%,总要差那么一点点儿。所以我们如果以这样一种观念去看待我们学生所犯的错误,其实所有的错误都是可以理解、可以接受的、可以原谅,甚至是值得鼓励的。
教数学的老师可能对“华应龙”这三个字应该比较熟悉的是吧?他说:“对数学来说,正确的只是模仿,但是错误的,一定是创新。”所以他提出了一个“融错教育”。所谓的“融错”,第一首先要容忍,包容孩子的错误。包容的前提就是你要理解,孩子就是孩子,他是有缺陷的,无论是对知识的理解,还是对生活的理解。第二就是要“融掉”错误,“融化”错误,改正错误,错误出现之后帮助学生纠正这个错误,他就会慢慢地成长。最后,是以错误为荣,犯错也是一种贡献,一种光荣。所以在华应龙的班上,你经常可以听到:“诶,老师,刚才我错了,是因为这样错了的……”。然后那些犯了错误的孩子也会非常骄傲的,因为他的错误给班上的孩子提供了一种宝贵的教育资源。
英国心理学家贝恩布里奇说:“错误人皆有之。但作为教师,不利用错误是不可以原谅的。”对待错误,对待犯错误的孩子,可能首先是去理解他、包容他,然后,帮助他改正错误。是这样的,我们每个人的成长,实际上也就是如此。
最后一句话,每个班主任都可以营造局部的春天。
这个人(指PPT),是最近几年被中国人知道得最多的美国教师,雷夫.艾斯奎斯,雷老师。去年他在中国大陆连续作了三场还是四场报告。北京、上海、广州,都作了。他的《第56号教室的奇迹》,也是在中国卖得非常好的,这个大家可以去看一看。雷老师是在美国的霍伯顿小学工作,那是一个移民居住的地方,学生状况都非常糟糕。而且,他很奇怪,他教了差不多30年书,他一直教的是五年级,一直都是在56号教室里边儿,所以这本书叫《第56号教室的奇迹》。他的做法,就是在仅有的一年时间里,尽量为学生拓展视野:让学生去学莎士比亚的戏剧,让学生表演莎士比亚戏剧。然后利用假期,组织学生集体出去旅游,走了很多地方。
这本书的中文推荐者是尹建丽,那本著名的书《好妈妈胜过好老师》就是她写的。所以她现在就很著名了,她在写推荐序的时候说:“是什么东西在决定教室的尺度——教师,尤其是班主任老师。他的面貌,决定了教室的内容;他的气度,决定了教室的容量。”我们每个老师都有一间教室,这个教室的面积大小几乎是一样的。但是好教师,好的班主任老师,他的班级总是会呈现一种非常开朗的、非常广阔的气象。而不好的老师,不好的教室里边儿,可能往往他的世界就只是一张又一张的试卷。
几年前,我写过一篇文章:《努力营造局部的春天》。我的一个基本观点是,无论外界环境和气候怎样,我们每个人都可以营造出局部的春天。我们每个老师可能都会觉得,生活在这样一个时代,生活在今天这样的背景之下,有很多很为难的事情。比如说,教育确实不太美好,教育的环境不太美好,教育的空间非常有限。但是,我也一直这样说,我说:“没有人规定你这堂课必须要这样开头、这样结尾;没有人规定你走进教室必须说同样的话,重复很多次——作为一个教师,你既可以让学生感觉到幸福,也可以让学生感觉到痛苦。你既可以让学生感觉到美好,也可以让他们感觉到难以忍受。而这一切,都与你有关。当你走进教室,站上讲台的这个时候,无论外边是严寒还是酷暑,你都可以为班上的四十个、五十个、六十个学生营造一个局部的春天。”
有很多时候,对于外界的东西,我们可能很难力挽狂澜,但是,我们至少可以做到不推波助澜。这是我们每个人都能够做到的。我们每一个人,如果都愿意这样去做,那么,我们的教育就会变得更加美好。我们每一个人,如果都愿意这样去做,对中国的教育来说,对中国的未来来说,那都会是一种积极的改变。所以我说,我们每个人的改变,都是对中国教育和中国未来的影响和改变。
多年以后,我们究竟能够留给学生什么样的记忆?什么样的记忆才是非常美好的?我觉得,我们每一个人都很有必要稍微地静下心来想一想,曾经出现在我们生活当中的六七十位老师、七八十位老师,他们哪一位给我们留下了美好的记忆,给我们留下了深刻的记忆,让我们直到今天,依然记得他的音容笑貌?
最后这句话,是北大教授钱理群老师的,我非常喜欢,希望大家也喜欢。“中小学教师的意义和价值,就在于成为学生童年和青少年记忆中神圣而美好的瞬间。”神圣,美好,哪怕只是瞬间,这或许就是我们的意义和价值所在。而这样的意义和价值,或者才是最值得我们去努力追求的。
谢谢大家!

发表于 2013-7-31 21:52:08 | 显示全部楼层
继续享受学习为我们带来的快乐!
 楼主| 发表于 2013-8-18 21:28:15 | 显示全部楼层
莫蝶释 发表于 2013-7-31 21:52
继续享受学习为我们带来的快乐!

学习就有快乐。真陶醉在幸福中。
发表于 2013-8-20 07:20:24 | 显示全部楼层
“中小学教师的意义和价值,就在于成为学生童年和青少年记忆中神圣而美好的瞬间。”神圣,美好,哪怕只是瞬间,这或许就是我们的意义和价值所在。而这样的意义和价值,或者才是最值得我们去努力追求的。
这篇文章我也读过,很是喜欢!
发表于 2013-8-23 07:13:18 | 显示全部楼层
顶你一下,好贴要顶!http://www.seopassword.org/












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发表于 2013-8-23 09:23:33 | 显示全部楼层
写得好!顶!
 楼主| 发表于 2013-9-4 08:02:58 | 显示全部楼层
彭彩霞 发表于 2013-8-23 09:23
写得好!顶!

谢谢关注。
 楼主| 发表于 2013-9-19 16:19:06 | 显示全部楼层
祝福教育在线的同仁们中秋节快乐!!!
发表于 2013-9-20 08:15:29 | 显示全部楼层
共建教育在线家园,积蓄正能量。
发表于 2013-9-20 21:32:28 | 显示全部楼层
真实的东西,鲜活,生动
 楼主| 发表于 2013-9-29 07:52:23 | 显示全部楼层
高兴
今年暑假开学,由于教师岗位的不足,我从语文学科改任数学学科,年级还是一年级。
一个月来,我精心利用自己原来“储存”的教育方法,结合读书看到的名家经验,自己在课堂上尽力试用。尽管开始收效不大,但随着时间的延长,学生们逐渐“学会”了听课。
今天上午,由于本班的一位同事请假,整个上午我要自己“包班”了。(今天上午恰巧没有音乐、体育、美术课。)
走进教室,师生互相问好刚结束,“快嘴”刘俊学说:“老师,我爱动脑筋了,您再给我们出题吧。”“好学生不仅爱动脑,还能注意听课呢。”我抓住学生心里,激情的补充说。“老师,我也爱动脑筋。”说话并不清楚但又爱表现的王振宇接茬说。“好。今天上午你们王老师请假了,我自己上一上午,有你们动脑的时间。”我说道。“好。”同学们几乎是异口同声的说,小脸上露出了欢快的表情。“老师,快讲吧。”同学们显得有点急不可待。“好,同学们打开课本43页,看第四题,空格里应该填几呢。”“3”同学们争先恐后的说着,高帅阳害怕老师听不见,声嘶力竭的喊着,把个小脸憋得通红,那精神像是让全校的师生都知道回答问题时他最积极。“对了。”我说道。就在这时,我头脑了突然闪过一个念头,像这种题应该考察同学们的观察力啊,我何不在出一个类似的题呢。课本上有提示(已经列出了7-4=□),我不提示看同学们是不是能做正确。
于是,我故意卖了一个管子,说:“同学们,我知道你们爱动脑筋。可老师这里有一道题不会了,你们来帮老师解决,行吗?”“行,多难的题我们都会。”“好,那可要瞪大了你的‘火眼金睛’,开动你思考的头脑,做好准备了吗?”“好了”。我转身在黑板上画出图来,让同学们做。
过了一会,同学们陆续拿着本子让我看。我检查过后,发现好多同学做错了,对做对的同学我用红笔打了对号,写上了100分,这可乐坏了他(她)们。批阅完全班同学的答案,我感觉效果不佳,正确率还不到30%呢。于是,我又讲了一遍,继续出了一道类似的题目。
过了几分钟,同学们做出了答案,我又检查了一遍,为了鼓励同学们,我拿红笔给做对的同学打对号,写上100分。王雅芳同学说:“老师,我都做对了,得了两个100分呢。”看着她脸上的甜蜜笑容,我感到了自己的幸福收获。结果一统计,正确率达到了70%。
我继续出题,同学们的兴致也上来了,正确率逐步提升,到第四道类似题的时候,正确率竟达到了98%。
想想今天的这节课,我感到了老师在学生心中的伟大,一个小小的红色对号(√),竟然让同学们学习的兴趣大增。我决定在今后的课堂上多多运用这鲜艳的红笔,带给孩子们更多的快乐。
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