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楼主: 韵语阳春

对“新教育”第七届运城年会的疑问与批评

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 楼主| 发表于 2007-8-8 09:58:00 | 显示全部楼层

以下是跟网友的谈话,他是老师,亲身接受过新教育荫庇.不过,实践证明,无效果.

用户:所有分组(QQ好友)

================================================== 消息组:(15) ================================================== 消息类型:聊天记录 ==================================================

-------------------------------------------------- 消息对象:避免聊友麻烦。省去。 -------------------------------------------------- 2007-08-02 01:15:51 (##)

你好,这么晚了才上线呀?

2007-08-02 01:16:02 韵语阳春 是

2007-08-02 01:16:13 韵语阳春 您是?

2007-08-02 01:16:22 (##) 我在** (隐去地名)

2007-08-02 01:16:39 韵语阳春 看到您资料了

2007-08-02 01:16:39 (##)

新教育曾经来过这里支教

2007-08-02 01:16:56 韵语阳春 您感觉支教效果呢?

2007-08-02 01:17:08 (##) 呵呵,人走茶凉

2007-08-02 01:17:16 (##) 什么都没有留下

2007-08-02 01:17:25 韵语阳春 支教多长时间? 2007-08-02 01:17:37 (##)

时间省去(##).

2007-08-02 01:17:41 韵语阳春 喔 2007-08-02 01:17:53 (##)

一帮理想主义者

2007-08-02 01:17:57 韵语阳春 住什么地方? 2007-08-02 01:18:06 (##)

他们?

2007-08-02 01:18:12 (##) **里 (地名隐去)

2007-08-02 01:20:50 (##) 现在我不搞教育了,说说也无妨

2007-08-02 01:21:09 韵语阳春 为什么不搞教育了 2007-08-02 01:21:21 (##) 觉得寒心

2007-08-02 01:22:34 韵语阳春 他们教孩子们什么了?

2007-08-02 01:23:09 (##) 呵呵,他们没有去我班上,我也不很确切

2007-08-02 01:23:21 (##)

不过听过两节课

2007-08-02 01:23:38 (##)

一是(##)的公开课

2007-08-02 01:23:41 韵语阳春 水平一定不会差的 2007-08-02 01:23:56 (##) 用煽情来形容毫不过分 2007-08-02 01:24:16 (##)

太天真了

2007-08-02 01:24:22 韵语阳春 煽情还是要有的

2007-08-02 01:24:53 (##) 好像只要有了信念,其他的什么困难障碍都微不足道

2007-08-02 01:25:09 (##) 那么的矫情

2007-08-02 01:25:27 (##) 听不得一点坏话

2007-08-02 01:25:39 (##) 一嗲质疑

2007-08-02 01:26:18 韵语阳春 不需讲坏话

2007-08-02 01:26:30 (##)

看过你的帖子,很尖锐

2007-08-02 01:26:40 (##) 触及到(##)的痛楚

2007-08-02 01:27:29 韵语阳春 理想主义只要稍微往前迈一小步,就是有阴险的功利主义掺和进来

2007-08-02 01:29:55 韵语阳春 新教育专栏 上面的小学试验校怎么都在这里汇报工作?

2007-08-02 01:30:09(##)

虚张声势而已

2007-08-02 01:30:18 (##)

难以有什么作为

2007-08-02 01:30:20 韵语阳春 把学期计划都当作新教育的内容了

2007-08-02 01:30:50 (##) 那个年会一片歌功颂德,形势大好 2007-08-02 01:31:02 韵语阳春 为什么“素质教育”没有这么集中的行动? 2007-08-02 01:31:15 (##) 你说说

2007-08-02 01:31:28 韵语阳春 “素质教育”是国家行为 ,个人的利益获得不明确见效慢.

2007-08-02 01:35:17 韵语阳春 你看到运城年会的帖子了么? 2007-08-02 01:35:23 (##) 看了一些 2007-08-02 01:35:39 韵语阳春 我很可怜那些为年会服务的本地老师 2007-08-02 01:36:23 (##)

哈哈,他们没有价值,至少在(##)眼里是这样

2007-08-02 01:36:54 韵语阳春 好容易“侍候”完了本班学生,又侍候一批全国各地的爷爷 2007-08-02 01:37:20 韵语阳春 还要装作很幸福的样子 2007-08-02 01:37:23 (##) 那些“个体户”趋之若鹜,不知道他们是怎么想的 2007-08-02 01:37:33 韵语阳春 “个体户”? 2007-08-02 01:38:06 (##)

就是各地一个人身份参与的人 2007-08-02 01:38:30 韵语阳春 当人空虚的时候往往会义无反顾地参与到某些活动中吧 2007-08-02 01:38:40 (##) (##)校长威慑力很大,教师们敢怒不敢言 2007-08-02 01:39:03 韵语阳春 喔 2007-08-02 01:39:21 (##) 有朋友去年去运城考察过

2007-08-02 01:40:04 韵语阳春 首先要看那些各地以一个人身份参与的人在参与年会回帖的时候的语言 2007-08-02 01:40:56 韵语阳春 然后再看反对他们的帖子贴出来之后,各地以一个人身份参与的人有没有具体的说明与反驳 2007-08-02 01:41:40 韵语阳春 如果没有或是很少的话,那么就说明他们一个一个都是吃货加玩货 2007-08-02 01:41:49(##) 哈哈

2007-08-02 01:41:09 (##) 嗯 2007-08-02 01:41:16 (##) 反差很大

2007-08-02 01:52:00 韵语阳春 不能把什么总结啦,业绩回报啦,教师论文啦,班级建设经验呀都弄到新教育板块来,一个愿意谄媚另一个照收不误就不好了

我认为,就一个教育理念以及因之而成的机构而言,已经成势了,有牵头的权威和国家读书节,有具体操作执行的名师,有热情的拥趸,有国家级媒体为之报道传播,还有赞助,还有例行的年会接待地,有热情的接待服务生(教学时是老师)。

还在乎网络上的些许不同意见么?没有不同意见的事物,它本身就更值得怀疑。一本书上讲得不错:伊拉克搞民主选举,候选人只有一个人----萨达姆,选举结果出来了,总统是萨达姆,报纸上幸福地告知全体国民:“选举是公正的”。

我希望,一个心存宏愿的教育理念,打算在教育领域成为为人瞩目的,民间的,健康的支流或是主流,应该有心胸容纳“刺头儿”的存在。一个容不得不同看法的老师,一个只知道叫好的老师,我不知道他会教出什么样子的奴才样的学生来,一个教育群体应该是同样的道理。

所以,大潮河老师的建议我谨慎地反对,可以么?

[此贴子已经被作者于2007-8-8 10:05:31编辑过]
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发表于 2007-8-8 10:09:00 | 显示全部楼层

以下是引用韵语阳春在2007-8-8 9:58:00的发言:

为什么让人感觉这年会像是网友聚会,通过回帖来看,这年会为什么像是搞传销?

有人在买力地"传销"新教育的理念,这又有什么不好呢?大到社会变革,不也是始于思想的"传销"吗?

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发表于 2007-8-8 10:23:00 | 显示全部楼层

以下是引用liyihjy在2007-8-3 16:19:00的发言:

看得出,楼主对于教育也有较为执著的追求&研究,对于较有影响的新教育确实较为关注;

非常佩服liyihjy的“刺头儿”.这是我所见到的最为"执著"的一个人.如果liyihjy对教育(包括其他领域)而不是对"新教育"也有如此执著的追求&研究,成就将不在任何人之下.

本不愿顶帖,实在忍不住,还是顶了.

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 楼主| 发表于 2007-8-8 13:38:00 | 显示全部楼层

以下是引用信客在2007-8-8 10:23:00的发言:

非常佩服liyihjy的“刺头儿”.这是我所见到的最为"执著"的一个人.如果liyihjy对教育(包括其他领域)而不是对"新教育"也有如此执著的追求&研究,成就将不在任何人之下.

本不愿顶帖,实在忍不住,还是顶了.

是什么原因让信客老师实在忍不住还是顶了呢?是不是这个帖子太异端的缘故?

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 楼主| 发表于 2007-8-8 14:22:00 | 显示全部楼层

以下是引用wujieming在2007-7-30 9:09:00的发言:

所有的批评都应该是理性的,一分为二的。我不知道,楼主对新教育的批评是不是有乱打棍子的嫌疑?看得出,他不了解新教育,他是站在新教育的对立面对新教育说三道四他甚至不懂得基本的事理逻辑,说出一些诸如:“学校的教育与教学是国家的‘专利’”、“为什么主抓苏州市文教的副市长非要到别的省市布道?”、“为什么手到擒来的传播新教育的机会不向所在校的教师张开怀抱呢?为什么让他们在场外徘徊遗憾呢?”、“据新教育团队核心追求:“帮助师生过一种幸福完整的教育生活”来看,可不可以理解为,除了新教育以外的教育的不完整与不幸福?”等等莫明其妙的话来。

我有些发晕了,不知道其他新教育人是否有兴趣和他对话?

以下是引用wujieming在2007-7-30 9:13:00的发言:

楼主的帖子里有这样话:

“据新教育团队核心追求:“帮助师生过一种幸福完整的教育生活”来看,可不可以理解为,除了新教育以外的教育的不完整与不幸福?”

我也想据此说点笑话:

据医院的出生证明以及楼主的一贯表现:楼主毫无疑问是一位酷哥。可不可以理解为:除了楼主是一位酷哥以外,其他人都只能是靓妹了。

我感觉,这位早在这个帖子的四楼五楼发帖的wujieming新教育网友,才是应该被大潮河老师善意的告诫的对象。

网友wujieming多少损害了新教育人在人们心目中的高贵的神情。

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发表于 2007-8-8 15:08:00 | 显示全部楼层

以下是引用韵语阳春在2007-8-8 13:38:00的发言:

是什么原因让信客老师实在忍不住还是顶了呢?是不是这个帖子太异端的缘故?

"异端"?那是自我感觉和自我标榜.哥白尼那才叫异端.

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 楼主| 发表于 2007-8-8 22:57:00 | 显示全部楼层

以下是引用信客在2007-8-8 15:08:00的发言:

"异端"?那是自我感觉和自我标榜.哥白尼那才叫异端.

信客老师讲的也对,看来这帖子不配做异端,那么做一端行不行呢?

我想新教育也应该不是异端吧,要是异端的话,还会有这么多“门生”么?多半是避尤不及的呢。看来也只能做一端。反正不能无端。

奇怪的是,这帖子却让人感觉肯定的回复不多,讽刺挖苦的到不少。我想,在一般情况下,人们不待见异端的时候,都是这副德行与嘴脸。照这个特点来看,这帖子还比较符合异端的条件呢。

看来,当代的异端真是难做,他又要忍受人人认为是异端的白眼儿,又要忍受同时代的人,拿着先哲们已被后世认定的伟大的“异端”对眼下异端的嘲弄。

我相信,如果信客老师与哥白尼是同一个时代的人,又是同一个国度的人,并且哥白尼在活得很好的时候,顶着压力大力宣扬他的学说,那么,您必定义无反顾地,时刻准备着与哥白尼一同承受基督教民的叫骂与诅咒。我不行,即使我和哥白尼生活在同一个时代,设身处地的想,我也必定会缩起脑壳儿的。

“哥白尼学说”才是当时的异端,哥白尼才不是当时的异端呢。

快死的时候,才把他老人家的绝活拿出去出版。从这个意义上说,哥白尼是社会上的老油条儿---弄不好还省得家人花钱给他火化遗体了呢。

不过,您没崇拜错。

[此贴子已经被作者于2007-8-8 23:01:47编辑过]
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 楼主| 发表于 2007-8-8 23:56:00 | 显示全部楼层

以下是引用edulove在2007-8-8 18:05:00的发言:

新教育人,何以幸福? 一、是否,存在幸福? 这是,一个非常严肃的问题,作为存在的新教育人,到底,存在着幸福吗?如果,不存在,新教育的所有命题,都终归是假象?如果,存在,这样的幸福,是以何种方式存在与表达呢?新教育,是否,已经诠释出实验本身的幸福涵义呢? 新教育的幸福观,很大程度上,是指教师的幸福观,是指与教育生活密切相溶的幸福!新教育,强调个体关注自己的内在体验以及关注本人的精神修养,关注自己在教学过程中,形成的教育琐思,关注自己在随笔过程中,体验到的记忆奶酪!换句话来说,新教育,所提倡的幸福观,更加强调,其内在体验性(这种体验,很大程度,满足了教师的内在精神需要与成长),更加强调历史性(新教育,所关注的幸福,更多是一种记忆性的幸福,把幸福,通过论坛帖以及博客,或者是公开出版物,而达到的回忆与记载),更加强调境界性(新教育最为迷人的地方,她里面有一个潜在的动力,就是人的境界与幸福的直线性关系,我要幸福,那么我需要一个内修的精神境界!) 向内型的幸福,体验式的幸福,境界性式的幸福,就会养成新教育人的浪漫气息与乌托邦情怀!做为,一名现实存在的教育人,体验到自己的真实的教育生活,无疑是保存自我的最为重要手段,也只有,真实地把握住精神的存在,才能更好,使用各种教育“器”,进而育人!也只有,真实的把幸福的内涵把握住了,才能通过内在的力量去“度”人! 这样的幸福观,是试验永恒的魅力所在,也是实验能吸引教育人,最为鲜艳的理由! 二、幸福人,在语言中? 现代哲学对语言有一个非常重要的认识,即:语言,是联接主观与客观的康桥!内涵意思就是说: 1、“虽然世界在人的意识之外(世界不依赖人的意识而存在),但世界却在人的语言之中(人只能在语言中表达世界)”、 2、“语言既是人类存在的消极界限(语言之外的世界对人来说只能是存在着的无),又是人类存在的积极界限(世界在语言中使自己成为对人类来说的真正存在)”、 3、“语言是历史文化的“水库”” 细心的新教育人,也许早就发现,这场新实验,有很强的“语言”特征,从实验起步阶段的宣传以及口号,到最近的年会蜕变以及框架文件,都是在语言的魅力下完成的,都是通过,媒体式的舆论方式完成的!当然,这是新教育最为成功的地方,把旗杆高高的举起,把口号响亮的唱想中国,把语言的表达上升到及至!可是,语言背后的实际操作,却难以承受住语言的承诺,这也是新教育遭到批评的原因之一! 细心的新教育人,也许也会发现一个很奇特的实验现象,参加实验的人,有很强的语言表达与诠释人格特性,从精神灵魂人物,到核心的新教育成员,到新教育的研究者,再到一线的教育在线网友,很多是从事语文教学的老师,或者,是喜欢文学的老师!这些人,在一起从事一件共同的追求,本无大碍,而且,还容易形成共同的理想与追求!可是,消极作用,也彰显出来,实验,终是实验,不是语言,不是文字,不是激情,不是浪漫,需要杂实,需要操作,需要具体,需要固执! 新教育,从目前的进展来看,通过文字与语言,已经完成了,完美乌托邦的建构,剩余的事情,我个人觉得,是务实的完成语言的诺言,而不能经常通过修改语言去包含或者内化现实,相反,而应该固化语言的诺言,用现实行动去实现语言的诺言! 三、幸福,新教育的奶酪? 新教育实验,最为吸引一线老师的地方,就是一个甘甜的奶酪:“幸福”,这个幸福,在很大程度,是个体所处的切身教育生活中,无法得到的,无法自由表达与认可的!这块奶酪,在很大程度,是通过教育随笔与博客完成的,把自己想说的,不敢说的,把自己想遗忘的,却有不忍心遗忘的,写下来,保存下来!教育在线,做为一线的网络,整体地位,应该考虑到这个因素,这也是,做为一名普通新教育人,最为关心的奶酪,也是最容易吃到的奶酪! 基础性的实验数据,由于,无法把握,我不敢谈,新教育人,是否达到幸福的生活,是否吃到新教育酝酿出来的“奶酪”,还需要扎实统计的,因此,我建议,新教育研究中心的负责人员,做一份新教育的幸福量表,大面积测验,了解一下,实验了这么多年,教育人,是否得到了“奶酪”,是否,已经过着幸福的教育生活

新教育人的人格分裂现象很厉害。如果新教育果真是网友们讲的:我们是理想主义者。

那么,就应该注意功利主义的渗透。

罗素:“理想主义和爱好权势相结合的结果,就一再地把人引入歧途,并且就在今天也还是如此。”

当功利者戴上理想的帽子,他的恶很容易被忽视。

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发表于 2007-8-9 10:28:00 | 显示全部楼层

看来这帖子不配做异端,那么做一端行不行呢? “我是虫豸,还不行吗?” 不行。 “当代的异端真是难做”,

我还是配做异端的。不信,你看这个帖子的人气? 奇怪的是,这帖子却让人感觉肯定的回复不多,讽刺挖苦的到不少。

“讽刺挖苦”当然得到讽刺挖苦的回复,这有什么奇可怪的。我们眼下的异端难道会怕了? 走自己的路,你只要坚信你配做异端就行了。 看来,当代的异端真是难做。

君就做得很好,只要拿起批评的武器,无往而不胜。 难做的是异端的“邪说”不好拿。还没做到异端级别的另类郭初阳人家有自己货色。(说明:信客还不配做异端,因为我没有多少自己的货色可拿。) 哥白尼是社会上的老油条儿。

哥白尼还是根油条。不是每一个人都有这个资本。 即使我和哥白尼生活在同一个时代,设身处地的想,我也必定会缩起脑壳儿的。

郭初阳是另类,认同他你也是另类。逻辑上应该是这样的吧? 就像布鲁诺之于哥白尼,他就没做到“省得家人花钱给他火化遗体”,所以他也是异端。布鲁诺是根嫩油条。 另类我是不肖做的,我要做异端,别人赞同的我就要批评。批起来比起破和立要简单得多。 新教育人是做了才说的(说明:我不是新教育人).

做了不说,做了才说,不做不说,不做也说,这是有高下的.

我(信客)没做却说了——我有说话的权利. 没时间浪费别人的生命,犯不着被无恶意的闲人做流言的种子.

撤了,让人家逞口舌之利快意于胸吧。

为什么让人感觉这年会像是网友聚会,通过回帖来看,这年会为什么像是搞传销?

有人在买力地"传销"新教育的理念,这又有什么不好呢?大到社会变革,不也是始于思想的"传销"吗?

我缺少等回复的耐心.

[此贴子已经被作者于2007-8-9 11:23:37编辑过]
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 楼主| 发表于 2007-8-9 12:55:00 | 显示全部楼层

以下是引用信客在2007-8-9 10:28:00的发言:

看来这帖子不配做异端,那么做一端行不行呢? “我是虫豸,还不行吗?” 不行。 “当代的异端真是难做”,

我还是配做异端的。不信,你看这个帖子的人气? 奇怪的是,这帖子却让人感觉肯定的回复不多,讽刺挖苦的到不少。

“讽刺挖苦”当然得到讽刺挖苦的回复,这有什么奇可怪的。我们眼下的异端难道会怕了? 走自己的路,你只要坚信你配做异端就行了。 看来,当代的异端真是难做。

君就做得很好,只要拿起批评的武器,无往而不胜。 难做的是异端的“邪说”不好拿。还没做到异端级别的另类郭初阳人家有自己货色。(说明:信客还不配做异端,因为我没有多少自己的货色可拿。) 哥白尼是社会上的老油条儿。

哥白尼还是根油条。不是每一个人都有这个资本。 即使我和哥白尼生活在同一个时代,设身处地的想,我也必定会缩起脑壳儿的。

郭初阳是另类,认同他你也是另类。逻辑上应该是这样的吧? 就像布鲁诺之于哥白尼,他就没做到“省得家人花钱给他火化遗体”,所以他也是异端。布鲁诺是根嫩油条。 另类我是不肖做的,我要做异端,别人赞同的我就要批评。批起来比起破和立要简单得多。 新教育人是做了才说的(说明:我不是新教育人).

做了不说,做了才说,不做不说,不做也说,这是有高下的.

我(信客)没做却说了——我有说话的权利. 没时间浪费别人的生命,犯不着被无恶意的闲人做流言的种子.

撤了,让人家逞口舌之利快意于胸吧。

为什么让人感觉这年会像是网友聚会,通过回帖来看,这年会为什么像是搞传销?

有人在买力地"传销"新教育的理念,这又有什么不好呢?大到社会变革,不也是始于思想的"传销"吗?

我缺少等回复的耐心.

信客老师这帖有分量。

您又有说话的权利,也有保持沉默的权利。可千万不要“实在忍不住了”,再选择另一项权利。当断便断,随意便好。

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 楼主| 发表于 2007-8-9 14:04:00 | 显示全部楼层

黄甫全:必须警惕当代教育研究中的“浮夸”风气——致苏州市副市长朱永新博士的公开信 时间:2006年3月13日 作者:黄甫全(华南师范大学教授) 来源:学术批评网 朱永新同志:你好! 我叫黄甫全,是华南师范大学一名普通的教师。1997年5月间在河南焦作召开的“中青会”上,曾经与你有一面之交。今天下午收到上海寄来的《教育发展研究》2006年第2B期,看见了所登载的王毅撰写文章“‘新教育’,向理想迈进——朱永新访谈录”(以下简称王文,以下引用你的话均出自该文),文章就像题目表明的一样,是对作为“新教育实验”主持人的你的访谈录。万万没有想到,当今教育界涌动着的浮躁之风,竟然在你的嘴里达到了登峰造极的地步。我作为一名教育学者,学术与做人良心,促使我马上动手给你写信。但是知道你这几天正在北京出席“两会”,是不能及时收到的,就只好写一封公开信,希望你能及时看到,因为你吹牛吹的太大了,千万不要再在“两会”上及其以后吹这样的牛了! 你在文章中开篇就夸夸其谈:“2006年1月5日的《中国教育报》有一篇文章认为‘新教育实验’已经成为除国家新课程实验外,中国最有影响力的教育实验。”不管报纸怎么说,我要告诉你的事实是,我天天都在浏览中国的主要教育报刊,但是直到今天看见王文之前,我没有听闻过你所主持的“新教育实验”,然而却已经早就知道了另外的“主体教育实验”“新基础教育实验”等等。当然也许是我本人孤陋寡闻,但是我读了王文随即问了身边的几位老师和学生,他们均称是第一次听说“新教育实验”,他们同样地早已经听说和看见过“主体教育实验”“新基础教育实验”等……请你说说,就此而论,你的“新教育实验”怎么可以称得上是“除国家新课程实验外,中国最有影响力的教育实验”?! 其实上面这点充其量是“借报纸自我吹嘘”做铺垫,接着你大口马牙开始直接吹牛了。你说:“打开中国任何一份报纸、任何一本教育刊物,几乎都能找到我们‘新教育实验’学校的文章。”但是,我订阅和被赠阅的十多份教育报刊中,没有看见过你所称的“新教育实验学校的文章”呀!而且中国从中央到县乡到各所学校,办了无以计数的教育报刊,怎么可能都有你的新教育实验学校的文章?!我真的不敢相信!你打死我,我也不会相信! 而且你吹中国的牛、吹现在的牛还不够,紧接着你又随口打哇哇,吹起了外国的牛、吹起了未来的牛。你竟然大言不惭的张口就说:“我们在‘十一五’的最重要的梦想是‘打造在国内外有影响的新教育实验’。我们的目标不仅要在国内有影响力,而且要把视野投向国外,走向国际平台,甚至在国外建立我们的‘新教育’的实验学校。”这样的话,在头脑清醒的教育人听来,实在没有一丁点分量!所以,你接着拿子虚乌有的“理论成果的书”来加以掩饰:“‘十一五’后,我们要出版一本总结所有理论成果的书,叫做《中国新教育》,连英文书名我都想好了,叫做‘New Education in New China’,发行到国外,现在培生、麦克希尔出版公司已经表示出出版兴趣。”类似的话我太熟悉了!十年前广东有所民办的“英豪学校”,商人出生的老总,当时在广播电视报刊上四处自吹自擂:“用三五年时间将英豪学校办成英国伊顿公学一样著名的贵族学校!”可是三五年早已过去了,别说像伊顿公学,英豪学校连校都将不校喽!问题在于,那老总是商人目的在弄钱,而你却是以前大家公认的教育学者、你自己声称的献身教育理想的“乌托邦”之流呀,怎么也步起了奸顽狡猾的商人的后尘,要去浪那尚不存在的虚名了呢?! 你吹牛吹到这份上已经自觉底气不足了,但仍然要硬撑着,便恬不知耻开始攀附古人和小看今人了。你接着振臂高呼:“我们现在正在做陶行知、晏阳初、梁漱溟等先生过去曾经做过的工作,我们感到自己无论在规模,还是在对一线教师和教育教学的实际影响上,都可以与古人相比较了。我有信心通过‘新教育实验’改变中国的教育。”我是有一点教育史常识的人,我不仅知道你现在而且敢断言你将来都既不能与外国的柏拉图、夸美纽斯、赫尔巴特和中国的孔子、朱熹这些古人比较,也没有资格与被你点名的陶行知、晏阳初和梁漱溟诸位先贤相提并论!真的,朱永新同志,你别以为你当了苏州市副市长,而且捕获了民进中央常委和政协全国常委的头衔,就忘记你姓朱而晕乎乎地以为自己姓柏姓孔姓陶姓梁了!你也就是做了一点点教育研究,发表出版了一些评职称等用的教育论文著作而已!教育部长不比你的能力差吧,他头衔比你大吧,他掌握的教育资源比你多得多吧,他在全国的权威性比你高了又高吧,他也没有说过通过他组织实施的什么什么工程就“改变中国的教育”呀!我可以狂妄地告诉你,当代改变中国教育的,绝对不可能是你朱永新同志,也绝对不可能是你吹得山响的“新教育实验”,而只能是几千万中国教育工作者,只能是几千万中国教育工作者脚踏实地的辛勤劳动! 你毕竟是教育学者出身,所以你在开口吹牛过程中也没有忘记说:“‘十一五’期间,我们要建立自己的学派。”“结合实践,加强理论研究,建立自己的学派将是我们‘十一五’期间的重头戏。”在我国的教育研究与理论界,发展和建立教育学派,确实是客观需要。但是客观需要,不等于就是主观努力程度和理论建设水平达到了出学派的时期了!而且,“学派”一说系舶来品。从我有限的英文文献阅读中,看到的外国教育理论流派,全都是别人或后人对之心悦诚服而加以恭称的,没有一个是其代表人物自封的,更没有一个是其代表人物在研究之初就设计好并取好学派名然后去“建”起来的!我不知道并心存怀疑,你(们)是否能抑或能建一个什么样的教育学派?!因为,那些真正建立和发展起学派的人们,没有一位是你这样吹牛出身的! 朱永新同志,读王文的时候,我脑际油然浮现起前几年做新中国课程研究的回顾与展望考察时,去查阅20世纪50年代末的人民日报的情景,“浮夸风”跃然纸上,前天那里亩产一千斤,昨天这里就亩产三千斤,今天这个县亩产六千,明天那个县就亩产一万斤了……哎呀真不得了,天天“放卫星”哪!王文里你的吹牛,与历史何其惊人的相似哟!当代教育研究中的“浮躁”风气,竟然到你这里开始升级为“浮夸”了。你好歹也还算学者出身,你带头“浮夸”也带头冷静好么?你带头吹牛也带头停止自我膨胀好么?你可要清醒,你目前“周游列国”前呼后拥,不是因为你是教育学者,而是因为你头上戴着苏州副市长的帽子,戴着民进中央常委的帽子,戴着全国政协常委的帽子!你可千万别曲解了那三顶帽子,更不要滥用了那三顶帽子所包含的人们、社会、国家和党赋予的权力! 此致 敬礼 黄甫全上 2006年3月11晚至12日凌晨 (感谢黄甫全先生惠寄) 学术批评网(www.acriticism.com)首发 2006年3月13日
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发表于 2007-8-9 21:21:00 | 显示全部楼层

今日翻看绘本《犟龟》,在封底有梅子涵读《犟龟》的一段话,题目叫《总会遇见隆重的庆典》,抄录于此,也许有些意义。

总会遇见隆重的庆典

梅子涵

我们都会上路。那是做人的一世、做事的一生推辞不了的。它是响应了心底的一个愿望、或是响应了远处的一个邀请。

所以,像蜘蛛那样,像蜗牛那样,像壁虎那样,是一定不行的。它们的心里也是略略动荡过一下的吧?可是它们热情不够,信心不够,“思考”得太多,结果就只好在远处自作聪明,没有作为了。

犟龟是一个有热情接受邀请的人。犟龟更是一个特别尊重自己决定的人。犟龟的故事讲的是全程的坚持,可是,它不再仅仅是讲坚持到底就是胜利。狮王二十八世已经死了,坚持到底还是没有它的婚礼,可是这坚持着的犟龟却参加了二十九世的婚礼。原来只要上路,就终究没有落空那回事;原来只要不停地走,虽然难免还是实现不了这一个愿望,可是你知道吗,另一个更隆重的庆典却是意外地开始了!

记住这个哲学:上了路,就天天走,总会遇见隆重的庆典。

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 楼主| 发表于 2007-8-10 00:50:00 | 显示全部楼层

以下是引用大潮河在2007-8-9 21:21:00的发言:

今日翻看绘本《犟龟》,在封底有梅子涵读《犟龟》的一段话,题目叫《总会遇见隆重的庆典》,抄录于此,也许有些意义。

总会遇见隆重的庆典

梅子涵

我们都会上路。那是做人的一世、做事的一生推辞不了的。它是响应了心底的一个愿望、或是响应了远处的一个邀请。

所以,像蜘蛛那样,像蜗牛那样,像壁虎那样,是一定不行的。它们的心里也是略略动荡过一下的吧?可是它们热情不够,信心不够,“思考”得太多,结果就只好在远处自作聪明,没有作为了。

犟龟是一个有热情接受邀请的人。犟龟更是一个特别尊重自己决定的人。犟龟的故事讲的是全程的坚持,可是,它不再仅仅是讲坚持到底就是胜利。狮王二十八世已经死了,坚持到底还是没有它的婚礼,可是这坚持着的犟龟却参加了二十九世的婚礼。原来只要上路,就终究没有落空那回事;原来只要不停地走,虽然难免还是实现不了这一个愿望,可是你知道吗,另一个更隆重的庆典却是意外地开始了!

记住这个哲学:上了路,就天天走,总会遇见隆重的庆典。

为了文旨,当作者认定了蜘蛛,蜗牛,壁虎一定不行的时候,那么,在这个蜘蛛,蜗牛,壁虎,犟龟构成的剧情里,蜘蛛,蜗牛,壁虎的天性便一定会被注之以“恶喻”。

《白蛇传》里的长虫就是有情有义的上仙;《西游记》里的长虫必定沦为猴儿哥棒下的妖精。

同样的这四种可爱的小动物,大潮河老师想看看我为蜘蛛,蜗牛,壁虎们“翻案”童话么?----先把童话的结局设计出来----:

记住这个哲学:上了路,就天天走,总会遇见隆重的庆典。

这样的哲学,就“车夫”的角度来看,便是民可使之, 不可知之的哲学了。就驴子们的角度来看,便是“车夫”系在鞭子梢头,钓悬在驴脸前面的,半块豆饼的哲学。
[此贴子已经被作者于2007-8-10 7:20:13编辑过]
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匿名  发表于 2007-8-10 07:48:00

以下是引用韵语阳春在2007-8-8 14:22:00的发言:
以下是引用wujieming在2007-7-30 9:09:00的发言:

所有的批评都应该是理性的,一分为二的。我不知道,楼主对新教育的批评是不是有乱打棍子的嫌疑?看得出,他不了解新教育,他是站在新教育的对立面对新教育说三道四他甚至不懂得基本的事理逻辑,说出一些诸如:“学校的教育与教学是国家的‘专利’”、“为什么主抓苏州市文教的副市长非要到别的省市布道?”、“为什么手到擒来的传播新教育的机会不向所在校的教师张开怀抱呢?为什么让他们在场外徘徊遗憾呢?”、“据新教育团队核心追求:“帮助师生过一种幸福完整的教育生活”来看,可不可以理解为,除了新教育以外的教育的不完整与不幸福?”等等莫明其妙的话来。

我有些发晕了,不知道其他新教育人是否有兴趣和他对话?

以下是引用wujieming在2007-7-30 9:13:00的发言:

楼主的帖子里有这样话:

“据新教育团队核心追求:“帮助师生过一种幸福完整的教育生活”来看,可不可以理解为,除了新教育以外的教育的不完整与不幸福?”

我也想据此说点笑话:

据医院的出生证明以及楼主的一贯表现:楼主毫无疑问是一位酷哥。可不可以理解为:除了楼主是一位酷哥以外,其他人都只能是靓妹了。

我感觉,这位早在这个帖子的四楼五楼发帖的wujieming新教育网友,才是应该被大潮河老师善意的告诫的对象。

网友wujieming多少损害了新教育人在人们心目中的高贵的神情。

只是简单地打上一棍子就远远不够的,请给出理由来,哪怕是胡扰蛮缠也好。

[此贴子已经被作者于2007-8-10 7:52:49编辑过]
 楼主| 发表于 2007-8-10 20:01:00 | 显示全部楼层

只是简单地打上一棍子就远远不够的,请给出理由来,哪怕是胡扰蛮缠也好。

只先打一棍子,想再要的话,拿完号牌排队等着。

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