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楼主: 飘动的心绪

■小学语文■课堂就是阵地

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 楼主| 发表于 2009-6-4 13:11:30 | 显示全部楼层

 

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 楼主| 发表于 2009-6-4 13:14:43 | 显示全部楼层

                  谈《西门豹》教学艺术

 

一、 研读,理解感悟。
  (一) 初读,了解大意。
  教学这部分,教师首先提问激趣:“课文这部分描述简直是一出精彩的戏,谁是这出戏的主角?”引导学生带着问题初读语文,了解大意,找准主角是西门豹。
  教师在问:“回顾前文,往日给河伯娶妇时,谁是主角?演的是什么戏?”学生回顾前文,自然会明白,往日的主角是巫婆和官绅。他们演的是利用给河伯娶妇骗钱害人的戏。
  教师提问设疑:“西门豹也是演骗钱害人戏吗?”让学生再读课文后展开讨论,懂得西门豹演的是破除迷信、惩恶邪恶的戏。
  引导学生概括出这部分的大意。
  (二) 细读,理解内涵。
  西门豹要惩治邪恶、破除迷信是件不容易的事。他是怎样把这件难事办好的呢?
  引导学生分三步来理解:
  1、取信于民,适时赶到。
  要求学生抓住“西门豹带着卫士真的来了”中的“真的来了”中的“真的”回顾前文的预约。然后教师激疑:写“真的”有什么用意?引导讨论,使学生理解这样写表明西门豹说话算数,决心为民除害,并且胸成竹。
  教师适时点拨,西门豹假戏真做,在给河伯娶媳妇时做戏,真是占天时、得地利、有人和。
  2、巧救新娘,严惩首恶。
  引导学生自读第11、第12自然段,并将这两个自然段分层理解。让学生通过研读讨论,弄清第11自然段写了看新娘、说新娘不漂亮和投巫婆下河这三层意思。第12自然段写了巫婆被淹没和除官绅头子这两层意思。
  教师再问:“这几层意思中,哪一层是惩治巫波的关键。为了什么?”引导学生讨论理解:关键是说新娘不漂亮。因为这个借口既救出了新娘,又为惩治巫婆和官绅头子提拱了理由,一举两得。教师及时总结,西门豹惩治首恶不但行动果断,而且胸有成竹,可见斗争艺术高超。
  3、惩治官绅,唤醒民众。
  西门豹的斗争艺术很高,还体现在惩治一般官绅与惩消费品市场首恶是有区别的。旁边的官绅“吓得面如土色”“跪下来磕头求饶”,实际上是不打自招。在这里要让学生根据课文内容,结合观察插图,发挥大胆想象,说说他们怎么“求饶”,“求饶”些什么,让学生借官绅之口说出给河伯娶媳妇的真相。这样对下文所写的“老百姓都明白了”就容易理解了。
  二、 练习,训练思维。
  在研读了这部分内容后,让学生概括地评价西门豹破除迷信、惩治邪恶的办法。学生往往会用“非常巧妙”来评价西门豹的办法。教师要追问:妙在哪里?先让学生分析讨论,然后完成以下填空题:
  西门豹惩治巫婆和官绅头子的办法真(绝妙或巧妙)!他要巫婆和官绅头子下漳河去找河伯说事情。如果他们下漳河去,就会被(淹死),而他们不愿下河,怕下河,就说明漳河里(没有河神)。他们进退两难,就证明了给河伯娶媳妇是(骗钱害人)的。他们的鬼把戏(不攻自破)。
  所填的内容,只要意思对即可。通过练习使学生懂得,西门豹摆在巫婆和官绅面前的是一道难题。去不是,不去也不是,其结果是一样的,都说明了漳河里没有神,给河伯娶媳妇是骗钱害人。这实际上是一个两难推理,可以用来训练学生的思维。
  三、 表演,综合提高。
  这一精彩的片段适合学生即兴表演,通过表演旨在促进学生对这部分课文进行全身心的感受。
  在表演前先组织学生感情朗读,并指名复述。然后再让几位学生分别扮演西门豹、巫婆、官绅头子及卫士等角色,到讲台前表演。要鼓励学生在表演中创造性地加入一些语言和动作。其他学生则是观众,要在表演前后作出评价。
  这样的表演既训练了学生的口头表达能力和思维能力,巩固了对课文内容的理解,又培养了学生的创新意识,有利天真无邪提高学生的整体语文素养,可谓一举两得。

[p-center]该帖子于2009-6-8 11:00:31被 飘动的心绪 编辑过[/p-center]
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发表于 2009-6-5 10:53:16 | 显示全部楼层

有些资料就不要转了。否则容易分散阅读的焦点,使得读贴人被重复的资料冲淡了阅读的兴趣。
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 楼主| 发表于 2009-6-5 16:15:19 | 显示全部楼层

《渔夫的故事》研课收获

 

通过昨天晚上的聆听大家的研课,偶尔也附上两句。我还是有收获的。今晚又明白了一个道理只有确定了主题才能制定目标,民间故事和神话的本质区别,课文主题和内容的区别。

干老师地教学设计更是给我留下很多有价值的东西,为我以后教学这一课提供一个参考:

2009-06-05 20:36:21

学习目标
A
类:

1.
自读课文,揣摩人物心理与语气,夸张地读出二人的口吻。
B
类:
2.
利用鱼骨图梳理课文结构,简单分析渔夫和魔鬼的人物形象。
3.
通过朗读及表演,进入故事中,品味民间故事的情节曲折以及语言生动活泼。
C
类:
4.
利用原故事结尾,还原民间故事的幸福生活及其理解背后的人民心愿。

·         干国祥

2009-06-05 20:39:02

预习作业:
1.
熟读课文,与同桌分角色,背诵自己所演人物(角色)的台词(表演时尽可能利用原文,但不必拘束于原文语句,以精彩为标准);
2.
揣摩人物内心,用声音和动作表达这种内心的情感和思想;
3.
利用教师提供的鱼骨图框架,分析课文结构,理解两个人物的形象;
想想:你还希望有怎样不同的对话,以及不同的结果?尤其是:如果你是渔夫,你渴望有一个怎样的遭遇及结局?(提示:一、你可以为三次撒网分别设计无用的捕获;二、你可以按自己的意图重写结果,当然这个结局是要二人合作来设计的。)

·         干国祥

2009-06-05 20:43:26

板块一:利用鱼骨图对课文结构进行整体把握【目标2;十分钟】
检查、讨论、校对。(一些细节需要在后面不断完善,尤其是鱼尾部分)。

·         干国祥

2009-06-05 20:43:38

板块二:分角色朗读【目标23;十分钟】
1.
在鱼骨图的基础上,进一步分析两个角色;
2.
讨论并抽样演习人物不同的神态及语气;
3.
全班分角色朗读(按原扮演的角色)。

·         干国祥

2009-06-05 20:43:53

板块三:表演【目标3;十分钟】
四人为小组,两两表演,尽可能减少打断,但可以适当打断并提出建议。
相互打分。
(打分表包括台词熟练度,语气真切性,姿态语言的效果,对原文改造的创造性与合宜性,双方合作性,整体效果。)

·         干国祥

2009-06-05 20:44:05

板块四:拓展表演及重写结果【目标34;十分钟】
教师在事先挑选学生进行布置,改变故事叙述顺序,进行表演。让故事从魔鬼入瓶开始,需要有人来扮演所罗门。魔鬼在胆瓶中的心理,要用独白来表现出来。
在完成课文部分的情节后,追问:你们在表演中对课文作了哪些修改?为什么?
(这可能是一个开放的表演。甚至有可能直接导致下一环节的出现。)

 另类教学设想:
  当成课本剧来演出。因为课文以对话为主,而且人物简单,只有两个,所以非常适合演成课本剧。
  为了提倡创新,可以让演出各组在原情节的基础上,加以变化。
  此种教学,事实上是依据儿童课程的方式进行,因此不再需要传统教学的任何形式再画蛇添足——如果学生基础不够,可利用第一课时进行对白的集体演练。可以是四人为大组,两两演出与观摩。并在此基础上进行优秀组的表演。
  要求学生自制道具,包括简单背景与服饰(这方面可以几个组合作共同使用)。教师可提供阿拉伯文化

 

正如大家在讨论中提到的:

·          首先要有深入的解读 --- 然后有明确的目标  在目标的基础上找到适合的形式 --- 这是我的又一次感受。 还是阅读,让学生去读文本,更功能让文本走进生命 ,让生命走进文本这样的课文,是可以修改后在学校汇演中演出的。让故事的生命融进学生的生命 。让学生体验故事人物的生命 。

 

[p-center]该帖子于2009-6-6 14:14:44被 飘动的心绪 编辑过[/p-center]
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 楼主| 发表于 2009-6-6 18:11:47 | 显示全部楼层

 

西门小醉
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声望:666
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发帖数:683
注册:2005年9月6日
        用审核公告鞭策着我,让这成为我前进的动力。  

 

 

构筑理想课堂群第二次审核公告

       第一轮审查至今,课堂群(70661343)完成四次研讨。现根据讨论参与情况,进行清理。相关审查表已上传至群内共享。现将相关资格情况进行说明。

 

1、新教育理想课堂,将按照每两月(研讨四次)对群内人员参与情况进行审核。

 

2、第一轮资格审查通过者,若第二轮未能达到标准,保留一次研讨时间,如果仍然未能参加,将清理出群。

 

3、资格审查按照以下条件进行,符合条件之二者保留资格:

           a在四次研讨中至少提交一次教学框架者

           b在四次研讨中至少参与一次研讨发言。

           c在四次研讨中至少提交一次讨论总结者。

     d、本次参与情况按照框架提交、讨论次数、总结次数综合统计,在统计中发现部分实验者贴内缺乏自主反思,贴内存有大量复制材料。建议抽空进行整理,某些材料使用连接,重要材料复制按照研讨次数统一放置,方便自己查询。

 

4、课堂研讨目的在于个人修炼,因此建议实验者在参与研讨之后,用简单文字梳理自身感受,形成认识上的逐渐积累,避免每次研课之后只存有一些感性印象。

 

5、本次审核中如果有数据遗漏,有论坛ID与群内ID不相符导致被清理的,请尽快与西门小醉联系。

 

 

 

    本次审核优秀者名单:飘动的心绪 银杏儿 淡墨轻轻影 花王解语  江湖夜雨十 兰心明月 秦月汉关

 

附:申请进群流程

 

 

 

 

构筑理想课堂项目组

200966

 

 

 

 

教育在线·新教育实验·新教育小学

 

[p-center]该帖子于2009-6-6 20:09:15被 飘动的心绪 编辑过[/p-center]
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 楼主| 发表于 2009-6-8 10:43:01 | 显示全部楼层

                           

     
 
        

                

                      31《女娲补天》教学设计
 教学要求:
   1、学习课学,了解课文主要内容,体会女娲为人们解除痛苦的勇敢精神。
   2、引导学生根据课文展开想象,训练学生合理想象的能力。
   3、联系臭氧层对环保教育。
   4、自学课文生字词。
   5、有感情地朗读课文。
  重难点、关健:
   1.学习课文,了解课学主要内容,体会女娲为人们解除痛苦的勇敢精神。
   2.引导学生根据课文展开想象,训练学生合理想象的能力。
  教学目的:
   1、学习课文,了解课文主要内容。
   2、学习课文生字词。
   3、有感情地朗读课文。
  教具准备:
   1.课文插图投影。
   2.生字词卡片。
   3.有关五彩石的实物(如雨花石)
  课时划分:两课时。
  教学设计:

                 第一课时
  教学过程:
  一、谈话激趣。
    同学们,你们爱听神话故事吗?你们都读过哪些神话故事?说说看。
    《西游记》、《封神榜》、《宝莲灯》……
    师:今天,我们再来读一个神话故事。

  二、出示插图投影,指导看图。
    图上是谁?她在干什么?
  三、揭题,释题。
   1.板书题目:   2.引导学生据题质疑。
   3.学生讲自己知道的女娲补天的故事。
  四、录音朗读,学生自由读。
  五、检查学生自学生字词情况。
   1.出示生字卡片,指名拼读。
    (1)读准窟隆冶的读音。
    (2)指导书写生字。
       注意以下字形。
       娲:右下部是。隆:右边中间的一横别漏写。
       窟窿:两个字都是穴宝盖。
       冶炼:冶字是两点水不是三点水
       炼:是火字旁,右边不是东。

  六、读生字,查字典或联系上下文理解字意。
    轰隆隆:像声词。
    塌下:倒,下陷。
    窟窿:洞,小孔。
    山冈:地面形成高低不平的山脊.
    洪水:指可能酿成灾害的大水。

    熄灭:停止燃烧。
    纯青石:指颜色只有青色的石头。
    五彩石:传说中用来补天的各种颜色的石头。
    冶炼:用高温熔炼或电解等方法将矿石中的有用成分提取出来。
  七、指名读文,正音。
  八、齐读课文,边读边想:课文讲的是一件什么事?
  九、生讨论后汇报,师小结。
    课文讲的是传说中女娲看到天塌了一大块,便冒着生命危险把天补好的事。
  十、指导熟读全文。
  十一、作业。
   1.抄写生字词。
   2.有感情的朗读课文。
  板书:                           

                                                            1.女娲为什么补天?
               2.女娲怎么补天?
               3.女娲补好天后,会是什么样的情形呢?

                 第二课时
  一、复习。
   1、看卡片读生字词。
   2、读后说说课文主要内容。
  二、学习课文,解决上节课学生提出的三个问题。
   1、女娲为什么补天?
   2、女娲怎么补天?
   3、女娲补好天后,会是什么样的情形呢?
  三、学习课文第一自然段,解决第一个问题。
   1、默读,想哪些段分别写补天的起因,经过。
   2、小组讨论以上三个问题后,汇报学习收获。
    学生A:因为天塌地裂、烧起大火、发洪水,给人们带来痛苦。
    学生B:女娲见此情景,很难过,求雨神熄灭大火。造船救出人们。
    学生C:女娲去找五彩石,回来冶炼成水,把天补好。
    学生D:女娲把天补好后,人们又过上安居乐业的幸福生活。
    学生E:人们还记得………
   3、指导学生从内容想开去:

    如果你当时在场,看到这样的情景,你会是怎样的一种心情呢?
    (一方面教育孩子要了解人民的痛苦,一方面体会女娲看到这场面的心情)
  四、指名读第二自然段,体会女娲的心情,了解她的所作所为及原因。
   1.女娲难过极了。
     联系课文第一句来体会。创造了人类人类都是她的子女,她的子民,看到自己的孩子受苦受难,心情当然难过。
   2.从立刻,求等词中进一步体会女娲焦急、难过的心情
   3.小结,为救人们,先做了两件事:求雨灭火;造船救人。
  五、学习课文第三、四自然段,了解女娲补天的经过,解决第二个问题。
   1.大声自由读文。
   2.找出文中具体补天的句子读一读,体会女娲的精神。
    她跑到山上,去寻找补天用的五彩石。她原以为这种石头很多,用不着费多大力气。到山上一看,全是一些零零星星的碎块。她忙了几天几夜,找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头,还缺少一种纯青石。于是,她又找啊找啊,终于在一眼清清的泉水中找到了。
    生:我从她原以为……费多大力气这儿看出她原来找石头费了很大力气。

    生:她忙了几天几夜这句话中也看出女娲是一个很有耐心的人。
    生:有她找啊找啊这句话也可以看出。
      五彩石找齐了,女娲在地上挖个圆坑,把五彩石放在里面,用神火进行冶炼。炼了五天五夜,五彩石化成了很稠的液体。把它装在一个大盆里,端到天边,对准那个大黑窟窿,往上一泼,只见金光四射,大窟窿立刻被补好了。
    (1)结合挂图理解这段话,进一步体会女娲为补天所付出的艰辛。理解第三自然段中的女娲决定冒着生命危险,把天补上

    (2)引导生用自己的话说说天的经过。
   3导朗读这两段话。
  六、齐读第五自然段,了解大自然的美丽,解决第三个问题。
    后来,女娲补好了天,没有了危胁人们的大火,人们又可以安居乐业,过上幸福快乐的生活。
  七、联系科学上的补臭氧层漏洞,培养学生对科学、对环保的热爱之情。
  八、引导学生读课前备好的神话故事,激发学生对我国古代文化的热爱之情。
  九、齐读课文,小结。
  十、作业。
    1.回答课后第二题。
    2.阅读课外神话故事。

  板书:              12女娲补天
            原因       经过        结果
            天塌地裂     求雨 灭火     人们又安居乐业
            起火发洪水    造船救人      炼石补天
                  (爱心、吃苦、勇敢)

 

 

 

 

 

 

 



[p-center]该帖子于2009-6-20 20:11:46被 飘动的心绪 编辑过[/p-center]
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 楼主| 发表于 2009-6-22 08:36:38 | 显示全部楼层

                           

     
 
        

     09年6月19日研课 文本  

花脸

 

冯骥才      批注:飘动的心绪

【初看课题,感觉课文是写“花脸”再读才感到本文是一篇一个以中国民俗文化为背景的故事。】

做孩子的时候,盼过年的心情比大人来得迫切,1.吃穿玩乐花样都多,2.还可以把拜年来的亲友塞到手心里的一小红包压岁钱都积攒起来,做个小富翁。3.但对于孩子们来说,过年的魅力还有更一层深在的缘故,便是我要写在这几张纸上的。 【开头点明作者喜欢过年的原因,同时巧妙地引出了下文。勾起了我对小时候盼望过年急切心情的回忆。】

每逢年至,小闺女们闹着戴绒花、穿红袄、嘴巴涂上浓浓的胭脂团儿;男孩子们的兴趣都在鞭炮上,我则不然,最喜欢的是买个花脸戴【笔锋一转写出了我和别人不同的地方,就引起了阅读者强烈的读下去的欲望。】这是种纸浆轧制成的面具,用掺胶的彩粉画上戏里边那些有名有姓、威风十足的大花脸。后边拴根橡皮条,往头上一套,自己俨然就变成那员虎将了。这花脸是依脸形轧的,眼睛处挖两个孔,可以从里边往外看。但鼻子和嘴的地方不通气儿,一戴上,好闷,还有股臭胶和纸浆的味儿;说出话来,声音变得低粗,却有大将威武不凡的气概,神气得很。【介绍花脸很细致,同时写出我带上花脸的感受,这就更勾起了读者的阅读兴趣:为什么我偏偏喜欢戴花脸?究竟有什么值得记忆的地方?巧妙地行文是我们应该学习的地方。我在教学本课注意让学生去感受。】

一年年根,舅舅带我去娘娘宫前年货集市上买花脸。过年时人都分外有劲,挤在人群里好费力,终于从挂满在一条横竿上的花花绿绿几十种花脸中,惊喜地发现一个。这花脸好大,好特别!通面赤红,一双墨眉,眼角雄俊地吊起,头上边突起一块绿包头,长巾贴脸垂下,脸下边是用马尾做的很长的胡须。这花脸与那些愣头愣脑、傻头傻脑、神头鬼脸的都不一样。虽然毫不凶恶,却有股子凛然不可侵犯的庄重之气,咄咄逼人。叫我看得直缩脖子,要是把它戴在脸上,管叫别人也吓得缩脖子。我竟不敢用手指它,只是朝它扬下巴,说:"我要那个大红脸!" 【写出了自己发现花脸的特别之处,我看属于细节描写,更勾起了我继续读下去的兴趣。若是学生读到这里会想到什么?】

卖花脸的小罗锅儿,举竿儿挑下这花脸给我,龇着黄牙笑嘻嘻说:"还是这小少爷有眼力,要做关老爷!关老爷还得拿把青龙偃月刀呢!我给您挑把顶精神的!"就着从戳在地上的一捆刀枪里,抽出一柄最漂亮的大刀给我。大红漆杆,金黄刀面,刀面上嵌着几块闪闪发光的小镜片,中间画一条碧绿的小龙,还拴一朵红缨子。这刀!这花脸!没想到一下得到两件宝贝。我高兴得只是笑,话都说不出。小罗锅的介绍让我看出了一种街头的文化。曾加了我买花脸的决心,向给我吃了一颗“定心丸。”】舅舅付了钱,坐三轮车回家时,我就戴着花脸,倚着舅舅的大棉袍执刀而立,一路引来不少人瞧我,特别是那些与我一般大的男孩子们投来艳羡的目光时,使我快活之极。舅舅给我讲了许多关公的故事,过五关、斩六将,温酒斩华雄。边讲边说:"你好英雄呀!"好像在说我的光荣史。当他告我这把青龙偃月刀重八十斤,我简直觉得自己力大无穷。舅舅还教我用京剧自报家门的腔调说:

"——姓关,名羽,字云长。" 【买到了自己心满意足的花脸,还能同时听故事,我简直就成了故事中小主人公----关云长,尤其我还用京剧的腔调自报家门,这是一件多么荣耀的事情。】

到家,人人见人人夸,妈妈似乎比我更高兴。连总是厉害地板着脸的爸爸也含笑称我"小关公"。我推开人们,跑到穿衣镜前,横刀立马地一照,呀,哪里是小关公,我是大关公哪! 【我很自信】

这样,整个大年三十我一直戴着花脸,谁说都不肯摘,睡觉时也戴着它,还是睡着后我妈妈轻轻摘下放在我枕边的,转天醒来头件事便是马上戴上,恢复我这"关老爷"的本来面貌。

大年初一,客人们陆陆续续来拜年,妈妈喊我去,好叫客人们见识见识我这关老爷。我手握大刀,摇晃着肩膀,威风地走进客厅,憋足嗓门叫道:"——姓关,名羽,字云长。"

客人们哄堂大笑,都说:"好个关老爷,有你守家,保管大鬼小鬼进不来!" 给客人们带来了欢乐。】

我愈发神气,大刀呼呼抡两圈,摆个张牙舞爪的架势,逗得客人们笑个不停。只要客人来,妈妈就喊我出场表演。妈妈还给我换上只有三十夜拜祖宗时才能穿的那件青缎金花的小袍子。我成了全家过年的主角。连爸爸对我也另眼看待了。

我下楼一向不走楼梯。我家楼梯扶手是整根的光亮的圆木。下楼时便一条腿跨上去,"哧溜"一下滑到底。这时我就故意躲在楼上,等客人来突然由天而降,叫他们惊奇,效果会更响亮!

初一下午,来客进入客厅,妈妈一喊我,我跨上楼梯扶手飞骑而下,呜呀呀大叫一声闯进客厅,大刀上下一抡,谁知用力过猛,脚底没根,身子栽出去,""地巨响,大刀正砍在花架上一尊插桃枝的大瓷瓶上,哗啦啦粉粉碎,只见瓷片、桃枝和瓶里的水飞向满屋,一个瓷片从二姑脸旁飞过,险些擦上了;屋内如淋急雨,所有人穿的新衣裳都是水渍;再看爸爸,他像老虎一样直望着我,哎哟,一根开花的小桃枝迎面飞去,正插在他梳得油光光的头发里。后来才知道被我打碎的是一尊祖传的乾隆官窑百蝶瓶,这简直是死罪!我坐在地上吓傻了,等候爸爸上来一顿狠狠的揪打。妈妈的神气好像比我更紧张,她一下抓不着办法救我,瞪大眼睛等待爸爸的爆发。

就在这生死关头,二姑忽然破颜而笑,拍着一双雪白的手说道:

"好啊,好啊,今年大吉大利,岁()()平安呀!哎,关老爷,干吗傻坐在地上,快起来,二姑还要看你耍大刀哪!"

谁知二姑这是使什么法术,绷紧的气势刹时就松开了。另一位姨婆马上应和说:"旧的不去,新的不来,不除旧,不迎新。您等着瞧吧,今年非抱个大金娃娃不成,是吧!"她满脸欢笑朝我爸爸说,叫他应声。其他客人也一拥而上,说吉祥话,哄爸爸乐。

这些话平时根本压不住爸爸的火气,此刻竟有神奇的效力,迫使他不乐也得乐。过年乐,没灾祸。爸爸只得嘿嘿两声,点头说:

"啊,好、好、好……"

尽管他脸上的笑纹明显含着被克制的怒意,我却奇迹般地因此逃脱开一次严惩。妈妈对我丢了眼色,我立刻爬起来,拖着大刀,狼狈而逃。身后还响着客人们着意的拍手声、叫好声和笑声。【闯祸了,引来了爸爸的不高兴,但是丝毫没有止住大家的兴致。还好爸爸没有惩罚我,因为过年?还是有客人在?给我面子?反正这次是逃脱了。】

往后几天里,再有拜年的客人来,妈妈不再喊我,节目被取消了。我躲在自己屋里很少露面,那把大刀也掖在床底下,只是花脸依旧戴着,大概躲在这硬纸后边再碰到爸爸时有种安全感。每每从眼孔里望见爸爸那张阴沉含怒的脸,不再觉得自己是关老爷,而是个可怜虫! 【我的行为收敛了许多,不再像几天前那么嚣张了,为了不再引起爸爸的愤怒。我的欢乐就这样被压抑着,多可怜。】

过了正月十五,大年就算过去了。我因为和妹妹争吃撤下来的祭灶用的糖瓜,被爸爸抓着腰提起来,按在床上死揍了一顿。我心里清楚,他是把打碎花瓶的罪过加在这件事上一起清算,因为他盛怒时,向我要来那把惹祸的大刀,用力折成段,大花脸也撕成碎片片。【过完年了,爸爸终于新账旧账一起算了,狠狠地揍了我一顿 尤其是我的大刀和花脸也让爸爸弄坏了,我替小作者可惜呀。【或许你也想到了:同时也想对作者的爸爸说:“其实你没有必要这样?”孩子也是很不容易的,难得高兴和放肆那么几天。但是我丝毫没有批判父亲的意思,他也不是我教学本文的内容,只是读中随想而已。当然那是过去的年代,如今的这种家庭闹剧经常在我家上演,作为家长应该学会理解和体谅孩子,不能用大人的眼光看待孩子,应该蹲下身子,甚至让自己回到童年进行换位思考,多替孩子想想,但是不难看出文中的爸爸已经思想够先进的了。这些是我读文时突然想到的,我想“花脸”给自己带来的不仅是欢乐,主要是父亲的一顿揍,让我更加记忆犹新。我感到作者虽然失去了“花脸”和“大刀”,但是父亲的这种严慈的态度和做法深深地埋在我的心里,也给我日后诞生了此文提供了很好的素材,感谢父亲让我悟到了很多。这或许就是文章的绝妙之处,巧妙地情节安排让学生体会到的是作者写作艺术精妙,如果,学完课文孩子们也能像作者一样把自己曾经在家中闯祸的往事或者有过乐极生悲的经历写下来,也将是孩子们学习本文的一大收获。

从这事,我悟到一个祖传的概念:一年之中惟有过年这几天是孩子们的自由日,在这几天里无论怎样放胆去闹,也不会立刻得到惩罚。这便是所有孩子都盼望过年深在的缘故。当然那被撕碎的花脸也提醒我,在这有限的自由里可得勒着点自己,当心事后加倍地算账。【点明主题】

 

       

                      

 

 

 

 

 

 



[p-center]该帖子于2009-6-22 8:42:24被 飘动的心绪 编辑过[/p-center]
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 楼主| 发表于 2009-6-22 08:38:53 | 显示全部楼层

                           

     
 
        

  

没有准备de 意外收获

-----聆听《花脸》研课感言

09619日)

首先我为自己没能按时完成《花脸》的教学框架而感到不好意思面对自己,更不好意思向小醉解释什么(或许根本就没有理由)。因为我曾经记着一句话:“掌声和鲜花应该送给跑得最快的人,而不是最辛苦的人。”不管你怎样努力你都没有完成自己所做的事。可是让我感动的是小醉能跟我们没有上交框架的人一起出一身冷汗,可能小醉更多的是为我们不能参加讨论而出汗吧。本来打算早点回家的我最后还是决定留在学校聆听大家的讨论,(家里近两个月没网了)

而且一边看一边做笔记,短短的两个小时我还是收获很大(下附)。一路上领着儿子走在那条昏暗、寂静的小巷里,脑子里全是大家讨论的情景,只是从儿子的喘气声中隐约感觉到有些恐惧,还好我的一句:妈妈的小保镖,快走。才让儿子有了一丝的安全感。于是我马不停蹄的回到家里记下了以上这些闲言碎语。

讨论内容整理如下:

1.就像干老师说的那样:

你可以把《花脸》看成是分析民俗文化、家庭教育、儿童心理学、游戏美学、中国近代婚姻关系及权力结构……等诸多话题的一个很充分与合适的材料。文章写尽面具的庄严,它特有的古怪味道;写出得面具的欣喜,扮云长的英勇气概;写尽一个孩子沉醉于游戏的情态;写尽一个故事的大喜大悲、峰回路转以及最后的秋后算帐;写尽舅舅、父亲、母亲乃至姑姑各各不同的性格……这就是艺术的技艺所在

     文中过年的快乐,花脸的精致,小贩的机灵,关云长的英勇传奇,孩子的游戏状态,父母对孩子的期盼与喜爱,年俗的禁忌,中国人的隐忍……无一不细细刻画,并不因为它似乎与那个作者提供的所谓的中心有些游离而不敢用心刻画。【相反很贴切】

儿童对故事、游戏的向往,对神秘面具的敬畏,小贩机灵的语言与心思,舅舅与外甥的特殊的关系,对儿童游戏状态及心理的细腻刻画(心理描写),大年初一所发生的故事的起承转合的曲折生动,父亲心理的贴切描绘,做错事后孩子的心理……无一不成为我们所可分析的“散文的魅力”。

从干老师分析中让我更确切的感觉到:其实只要是一篇好的文章,它对一个人的影响是多方的,更是长久的,深远的。而不仅仅是表面的一些文本知识。

老师教我们如何解读文本:即解读文本不要过于琐碎的理解内容,解读不一定是小学语文课的助读,也不是阅读的完成,而是看我们的视角是不是清晰化。我理解是要系统的、整体的解读文本。

2.学习魏老师的经验想到的:反复读课文,看最有价值的地方在哪里。预设课上安排学生讨论:我为什么喜欢花脸?【其实我感觉这个问题才是课文的关键所在,从而使我想到教学时问题不在“多”,而在于“精”。问到点子上。你有没有类似的经验?这就巧妙的把文本内容和学生的生活联系起来,为学生的写作奠定了基础。这样的教学长期训练下去,学生怎能写不好作文呢?

3.在大家的讨论中我知道利用哪些知识点来进行教学。所谓的知识点就是抓住细节体会人物情感,运用文中所提供的语文知识感悟理解文本,达到学习的目标。

这些都将值得我时常反刍和永远珍藏。

       

       

                      

 

 

 

 

 

 

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发表于 2009-6-23 15:00:37 | 显示全部楼层

3.在大家的讨论中我知道利用哪些知识点来进行教学。所谓的知识点就是抓住细节体会人物情感,运用文中所提供的语文知识感悟理解文本,达到学习的目标。

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心绪的这一点认识不够准确。就《花脸》一课而言,知识点极为丰富。干干以“散点透视”为核心目标,一方面教学散文形式特点,另一方面也将其他语文知识方法拢聚一起,形成焦点。而仅仅认为是抓住细节体会人物情感,还是关注于内容本身,而忽略了文本的形式分析。

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 楼主| 发表于 2009-6-24 08:39:21 | 显示全部楼层

原帖由 西门小醉 于 2009-6-23 15:00:37 发表

3.在大家的讨论中我知道利用哪些知识点来进行教学。所谓的知识点就是抓住细节体会人物情感,运用文中所提供的语文知识感悟理解文本,达到学习的目标。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

心绪的这一点认识不够准确。就《花脸》一课而言,知识点极为丰富。干干以“散点透视”为核心目标,一方面教学散文形式特点,另一方面也将其他语文知识方法拢聚一起,形成焦点。而仅仅认为是抓住细节体会人物情感,还是关注于内容本身,而忽略了文本的形式分析。

感谢群主的光临指导,其实一个人对事物的认识除了自己的修炼外,还需要有人不断地点拨。就象我一样。
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发表于 2009-6-24 16:46:22 | 显示全部楼层

我们一起上路。
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 楼主| 发表于 2009-6-25 07:38:13 | 显示全部楼层

原帖由 秦月汉关 于 2009-6-24 16:46:22 发表
我们一起上路。

感谢你的光临。我想说:“路上的感觉真好。”

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 楼主| 发表于 2009-6-30 15:06:46 | 显示全部楼层

【09年7月4日】研课材料:

社戏

鲁迅

 

我们鲁镇的习惯,本来是凡有出嫁的女儿,倘自己还未当家,夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建,但母亲也已分担了些家务,所以夏期便不能多日的归省了,只得在扫墓完毕之后,抽空去住几天,这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村,是一个离海边不远,极偏僻的,临河的小村庄;住户不满三十家,都种田,打鱼,只有一家很小的杂货店。但在我是乐土:因为我在这里不但得到优待,又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

  和我一同玩的是许多小朋友,因为有了远客,他们也都从父母那里得了减少工作的许可,伴我来游戏。在小村里,一家的客,几乎也就是公共的。我们年纪都相仿,但论起行辈来,却至少是叔子,有几个还是太公,因为他们合村都同姓,是本家。然而我们是朋友,即使偶而吵闹起来,打了太公,一村的老老少少,也决没有一个会想出"犯上"这两个字来,而他们也百分之九十九不识字。

  我们每天的事情大概是掘蚯蚓,掘来穿在铜丝做的小钩上,伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子,决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的,所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛,但或者因为高等动物了的缘故罢,黄牛水牛都欺生,敢于欺侮我,因此我也总不敢走近身,只好远远地跟着,站着。这时候,小朋友们便不再原谅我会读"秩秩斯干",却全都嘲笑起来了。

  至于我在那里所第一盼望的,却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄;平桥村太小,自己演不起戏,每年总付给赵庄多少钱,算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想,那或者是春赛,是社戏⑹了。

  就在我十一二岁时候的这一年,这日期也看看等到了。不料这一年真可惜,在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船,决没有留用的道理。其余的都是小船,不合用;央人到邻村去问,也没有,早都给别人定下了。外祖母很气恼,怪家里的人不早定,絮叨起来。母亲便宽慰伊,说我们鲁镇的戏比小村里的好得多,一年看几回,今天就算了。只有我急得要哭,母亲却竭力的嘱咐我,说万不能装模装样,怕又招外祖母生气,又不准和别人一同去,说是怕外祖母要担心。

  总之,是完了。到下午,我的朋友都去了,戏已经开场了,我似乎听到锣鼓的声音,而且知道他们在戏台下买豆浆喝。

  这一天我不钓虾,东西也少吃。母亲很为难,没有法子想。到晚饭时候,外祖母也终于觉察了,并且说我应当不高兴,他们太怠慢,是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后,看过戏的少年们也都聚拢来了,高高兴兴的来讲戏。只有我不开口;他们都叹息而且表同情。忽然间,一个最聪明的双喜大悟似的提议了,他说,"大船?八叔的航船不是回来了么?"十几个别的少年也大悟,立刻撺掇起来,说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子,不可靠;母亲又说是若叫大人一同去,他们白天全有工作,要他熬夜,是不合情理的。在这迟疑之中,双喜可又看出底细来了,便又大声的说道,"我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!"

  诚然!这十多个少年,委实没有一个不会凫水的,而且两三个还是弄潮的好手。

  外祖母和母亲也相信,便不再驳回,都微笑了。我们立刻一哄的出了门。

  我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。一出门,便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐"要小心"的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。

  两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。

  那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

  那火接近了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。

  最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台,模胡在远处的月夜中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了。这时船走得更快,不多时,在台上显出人物来,红红绿绿的动,近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。

  "近台没有什么空了,我们远远的看罢。"阿发说。

  这时船慢了,不久就到,果然近不得台旁,大家只能下了篙,比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船,本也不愿意和乌篷的船在一处,而况没有空地呢……

  在停船的匆忙中,看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗,捏着长枪,和一群赤膊的人正打仗。双喜说,那就是有名的铁头老生,能连翻八十四个筋斗,他日里亲自数过的。

  我们便都挤在船头上看打仗,但那铁头老生却又并不翻筋斗,只有几个赤膊的人翻,翻了一阵,都进去了,接着走出一个小旦来,咿咿呀呀的唱。双喜说,"晚上看客少,铁头老生也懈了,谁肯显本领给白地看呢?"我相信这话对,因为其时台下已经不很有人,乡下人为了明天的工作,熬不得夜,早都睡觉去了,疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在,然而他们也不在乎看戏,多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。

  然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布,两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精,其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见,小旦虽然进去了,立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了,托桂生买豆浆去。他去了一刻,回来说,"没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有,我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。"

  我不喝水,支撑着仍然看,也说不出见了些什么,只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了,那五官渐不明显,似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了,大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上,给一个花白胡子的用马鞭打起来了,大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里,我以为这实在要算是最好的一折。

  然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西,尤其是怕他坐下了唱。这时候,看见大家也都很扫兴,才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱,后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心;双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着,许多工夫,只见那老旦将手一抬,我以为就要站起来了,不料他却又慢慢的放下在原地方,仍旧唱。全船里几个人不住的吁气,其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了,说道,怕他会唱到天明还不完,还是我们走的好罢。大家立刻都赞成,和开船时候一样踊跃,三四人径奔船尾,拔了篙,点退几丈,回转船头,驾起橹,骂着老旦,又向那松柏林前进了。

  月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。

  不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝采起来。

  离平桥村还有一里模样,船行却慢了,摇船的都说很疲乏,因为太用力,而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生,说是罗汉豆⑺正旺相,柴火又现成,我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成,立刻近岸停了船;岸上的田里,乌油油的都是结实的罗汉豆。

  "阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷那一边的呢?"双喜先跳下去了,在岸上说。

  我们也都跳上岸。阿发一面跳,一面说道,"且慢,让我来看一看罢,"他于是往来的摸了一回,直起身来说道,"偷我们的罢,我们的大得多呢。"一声答应,大家便散开在阿发家的豆田里,各摘了一大捧,抛入船舱中。双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

  我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船,几个到后舱去生火,年幼的和我都剥豆。不久豆熟了,便任凭航船浮在水面上,都围起来用手撮着吃。吃完豆,又开船,一面洗器具,豆荚豆壳全抛在河水里,什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,这老头子很细心,一定要知道,会骂的。然而大家议论之后,归结是不怕。他如果骂,我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树,而且当面叫他"八癞子"

  "都回来了!那里会错。我原说过写包票的!"双喜在船头上忽而大声的说。

  我向船头一望,前面已经是平桥。桥脚上站着一个人,却是我的母亲,双喜便是对伊说着话。我走出前舱去,船也就进了平桥了,停了船,我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气,说是过了三更了,怎么回来得这样迟,但也就高兴了,笑着邀大家去吃炒米。

  大家都说已经吃了点心,又渴睡,不如及早睡的好,各自回去了。

  第二天,我向午才起来,并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛,下午仍然去钓虾。

  "双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘,蹋坏了不少。"我抬头看时,是六一公公棹着小船,卖了豆回来了,船肚里还有剩下的一堆豆。

  "是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看,你把我的虾吓跑了!"双喜说。

  六一公公看见我,便停了楫,笑道,"请客?--这是应该的。"于是对我说,"迅哥儿,昨天的戏可好么?"

  我点一点头,说道,"好。"

  "豆可中吃呢?"

  我又点一点头,说道,"很好。"

  不料六一公公竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说道,"这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的,乡下人不识好歹,还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……"他于是打着楫子过去了。

  待到母亲叫我回去吃晚饭的时候,桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆,就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我,说"小小年纪便有见识,将来一定要中状元。姑奶奶,你的福气是可以写包票的了。"但我吃了豆,却并没有昨夜的豆那么好。

  真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。

  一九二二年十月。

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 楼主| 发表于 2009-6-30 15:12:15 | 显示全部楼层

                           

     
 
        

  

【09年7月4日】研课材料

 

社戏        

 

       鲁迅              批注:飘动的心绪

 

我们鲁镇的习惯,本来是凡有出嫁的女儿,倘自己还未当家,夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建,但母亲也已分担了些家务,所以夏期便不能多日的归省了,只得在扫墓完毕之后,抽空去住几天,这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村,是一个离海边不远,极偏僻的,临河的小村庄;住户不满三十家,都种田,打鱼,只有一家很小的杂货店。【点明地点,描写周边环境】但在我是乐土:因为我在这里不但得到优待,又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。【说明是我乐土原因】

  和我一同玩的是许多小朋友,因为有了远客,他们也都从父母那里得了减少工作的许可,伴我来游戏。在小村里,一家的客,几乎也就是公共的。我们年纪都相仿,但论起行辈来,却至少是叔子,有几个还是太公,因为他们合村都同姓,是本家。然而我们是朋友,即使偶而吵闹起来,打了太公,一村的老老少少,也决没有一个会想出"犯上"这两个字来,而他们也百分之九十九不识字。【对玩伴的介绍】

  我们每天的事情大概是(1.掘蚯蚓,)掘来穿在铜丝做的小钩上,伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子,决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的,所以不半天便可以钓到一大碗。(2.这虾照例是归我吃的。)其次便是(3.一同去放牛,)但或者因为高等动物了的缘故罢,黄牛水牛都欺生,敢于欺侮我,因此我也总不敢走近身,只好远远地跟着,站着。这时候,小朋友们便不再原谅我会读"秩秩斯干",却全都嘲笑起来了。

  至于我在那里所第一盼望的,却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄;平桥村太小,自己演不起戏,每年总付给赵庄多少钱,算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想,那或者是春赛,是社戏⑹了。

  就在我十一二岁时候的这一年,这日期也看看等到了。不料这一年真可惜,在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船,决没有留用的道理。其余的都是小船,不合用;央人到邻村去问,也没有,早都给别人定下了。外祖母很气恼,怪家里的人不早定,絮叨起来。母亲便宽慰伊,说我们鲁镇的戏比小村里的好得多,一年看几回,今天就算了。只有我急得要哭,母亲却竭力的嘱咐我,说万不能装模装样,怕又招外祖母生气,又不准和别人一同去,说是怕外祖母要担心。

  总之,是完了。到下午,我的朋友都去了,戏已经开场了,我似乎听到锣鼓的声音,而且知道他们在戏台下买豆浆喝。没有去赵庄看戏,很着急】

  这一天我不钓虾,东西也少吃。母亲很为难,没有法子想。到晚饭时候,外祖母也终于觉察了,并且说我应当不高兴,他们太怠慢,是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后,看过戏的少年们也都聚拢来了,高高兴兴的来讲戏。只有我不开口;他们都叹息而且表同情。忽然间,一个最聪明的双喜大悟似的提议了,他说,"大船?八叔的航船不是回来了么?"十几个别的少年也大悟,立刻撺掇起来,说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子,不可靠;母亲又说是若叫大人一同去,他们白天全有工作,要他熬夜,是不合情理的。在这迟疑之中,双喜可又看出底细来了,便又大声的说道,"我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!"有了希望】

  诚然!这十多个少年,委实没有一个不会凫水的,而且两三个还是弄潮的好手。

  外祖母和母亲也相信,便不再驳回,都微笑了。我们立刻一哄的出了门。

  我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。一出门,便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐"要小心"的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。到了赵庄的愉快心情】

  两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火【写出了两岸的景色】

  那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

  那火接近了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。

  最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台,模胡在远处的月夜中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了。这时船走得更快,不多时,在台上显出人物来,红红绿绿的动,近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。

  "近台没有什么空了,我们远远的看罢。"阿发说。

  这时船慢了,不久就到,果然近不得台旁,大家只能下了篙,比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船,本也不愿意和乌篷的船在一处,而况没有空地呢……

  在停船的匆忙中,看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗,捏着长枪,和一群赤膊的人正打仗。双喜说,那就是有名的铁头老生,能连翻八十四个筋斗,他日里亲自数过的。

  我们便都挤在船头上看打仗,但那铁头老生却又并不翻筋斗,只有几个赤膊的人翻,翻了一阵,都进去了,接着走出一个小旦来,咿咿呀呀的唱。双喜说,"晚上看客少,铁头老生也懈了,谁肯显本领给白地看呢?"我相信这话对,因为其时台下已经不很有人,乡下人为了明天的工作,熬不得夜,早都睡觉去了,疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在,然而他们也不在乎看戏,多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。

  然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布,两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精,其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见,小旦虽然进去了,立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了,托桂生买豆浆去。他去了一刻,回来说,"没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有,我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。"

  我不喝水,支撑着仍然看,也说不出见了些什么,只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了,那五官渐不明显,似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了,大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上,给一个花白胡子的用马鞭打起来了,大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里,我以为这实在要算是最好的一折。

  然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西,尤其是怕他坐下了唱。这时候,看见大家也都很扫兴,才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱,后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心;双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着,许多工夫,只见那老旦将手一抬,我以为就要站起来了,不料他却又慢慢的放下在原地方,仍旧唱。全船里几个人不住的吁气,其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了,说道,怕他会唱到天明还不完,还是我们走的好罢。大家立刻都赞成,和开船时候一样踊跃,三四人径奔船尾,拔了篙,点退几丈,回转船头,驾起橹,骂着老旦,又向那松柏林前进了。

  月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。

  不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝采起来。

  离平桥村还有一里模样,船行却慢了,摇船的都说很疲乏,因为太用力,而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生,说是罗汉豆⑺正旺相,柴火又现成,我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成,立刻近岸停了船;岸上的田里,乌油油的都是结实的罗汉豆。

  "阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷那一边的呢?"双喜先跳下去了,在岸上说。

  我们也都跳上岸。阿发一面跳,一面说道,"且慢,让我来看一看罢,"他于是往来的摸了一回,直起身来说道,"偷我们的罢,我们的大得多呢。"一声答应,大家便散开在阿发家的豆田里,各摘了一大捧,抛入船舱中。双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

  我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船,几个到后舱去生火,年幼的和我都剥豆。不久豆熟了,便任凭航船浮在水面上,都围起来用手撮着吃。吃完豆,又开船,一面洗器具,豆荚豆壳全抛在河水里,什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,这老头子很细心,一定要知道,会骂的。然而大家议论之后,归结是不怕。他如果骂,我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树,而且当面叫他"八癞子"

  "都回来了!那里会错。我原说过写包票的!"双喜在船头上忽而大声的说。

  我向船头一望,前面已经是平桥。桥脚上站着一个人,却是我的母亲,双喜便是对伊说着话。我走出前舱去,船也就进了平桥了,停了船,我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气,说是过了三更了,怎么回来得这样迟,但也就高兴了,笑着邀大家去吃炒米。

  大家都说已经吃了点心,又渴睡,不如及早睡的好,各自回去了。回家休息】

  第二天,我向午才起来,并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛,下午仍然去钓虾。

  "双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘,蹋坏了不少。"我抬头看时,是六一公公棹着小船,卖了豆回来了,船肚里还有剩下的一堆豆。

  "是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看,你把我的虾吓跑了!"双喜说。

  六一公公看见我,便停了楫,笑道,"请客?--这是应该的。"于是对我说,"迅哥儿,昨天的戏可好么?"

  我点一点头,说道,"好。"

  "豆可中吃呢?"

  我又点一点头,说道,"很好。"

  不料六一公公竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说道,"这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的,乡下人不识好歹,还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……"他于是打着楫子过去了。

  待到母亲叫我回去吃晚饭的时候,桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆,就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我,说"小小年纪便有见识,将来一定要中状元。姑奶奶,你的福气是可以写包票的了。"但我吃了豆,却并没有昨夜的豆那么好。

  真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。

  一九二二年十月。

 

       

                      

 

 

 

 

 

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 楼主| 发表于 2009-7-3 10:57:42 | 显示全部楼层

《社戏》研课框架(7月4日)

新教育实验构建理想课堂有效教学框架  _六_年级__语文(学科)人教版__(版本)    设计人:飘动的心绪

课题:第 11 课 课题名《草船借箭》

课时数:2

教材解读:

语文学科含文本解读和教材解读两个部分。

文本解读是尽可能整体而深入地理解文本本身,从而显现文本的价值——这个价值可能是思想的、主题的、内容的、形式的、材料的。

教材解读是把文本放入教材单元和课程体系中,来判定它的教学价值。

 

本文通过“我”与农家少年同伴看戏前后故事的叙述,赞美农民和农家子弟的淳朴热情、善良友爱和天真无私的品格,表达对美好自由生活的怀念。社戏与罗汉豆未必真好,真好的是那山那水,那里的人们和那份轻松和淳厚的人情。作者以饱含深情的笔触,写出“我”十一二岁在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。作品刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德,展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷,表达了作者对劳动人民的深厚感情和对摆脱封建束缚的自由生活的向往。看社戏只是一条串连山、水、人、情的线索;正是从表现那山、那水、那人、那情的需要出发,作者围绕看社戏这一中心事件,有详有略,略中见详、详中带略、疏密相间地处理有关的材料。

   
    

学习

目标

A

 1、会读会写“惮、撺掇、凫、潺、蹿”等词语,品味富于表现力的语言;培养有感情地朗读课文,快速阅读课文的能力。【注:本文词语的音、形学生容易混淆,应该作必要的积累;感情朗读能培养学生的语感,速读课文,品位精妙的语句,能提高学生的概括能力,初步体会作品的思想。】
2、理清故事的情节,学习小说围绕看社戏,记叙详略得当的方法;体会景物描写的作用,来把握作品深刻的思想意义。【注:本文内容丰富,用笔浓淡疏密,真正写“社戏”的内容不多。只有理解材料为主题服务,才能理清情节,体会作品的思想意义,这也有利于学生写作能力的提高。】

B

(即教学核心目标,即课堂重点要教学的内容;既体现文本核心价值,又为单元所规定的知识与技能。核心目标要求在课堂上用大部分时间进行教学,不用大量时间教学的一律不得列为核心目标。)

 

3、体会农家少年的淳朴善良,好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊;联系现实生活体验反思,培养学生淳朴善良,友爱无私的品德。

  【 注:童年对许多人来说,是快乐和美好的,是一段难忘的体验。学生结合自己的生活经历,体验作品中感人的情节,从中获得人生的启示,提高自身的人文素养,这符合新课标的精神。】

C

(附属性目标,及延伸性目标。一般而言,并不是文本核心价值,或不需要用大量时间教学的思想情感价值观属于此类目标。)

  

   正确把握作品的深刻内涵和思想。

预习

作业

预习是学生惟一的独立学习的机会,学生最终的学习能力,体现于预习的水平上。所以,预习作业要全面地针对教学目标,而不仅仅是为教学作一些基础准备。

新教育预习设计要求能够引导学生细读文本,直指重点,让学生带着独立的观点进入课堂。

            1、查工具书,扫除字词障碍。
   2、上网查阅有关绍兴“社戏”的资料,了解“社戏”这种乡村戏剧的文字及图片。

    

教学板块

(注明各板块解决目标序号及所用时间)

个体学习清单

 第一板块——【目标A1/10分钟

  激发兴趣,导入新课:
    师:同学们,童年是我们最值得珍藏和回忆的美好时光,老师很想知道你童年时,你最喜欢去哪里?最喜欢做什么?(学生自由回答)
    童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画,犹如一个欢快跳跃的音符,说不尽道不完。今天我们就一起来研读鲁迅先生的《社戏》,看看文中为我们展现了一幅怎样的童年生活的画面。
    

1、观看课件播放有关“社戏”的图片   

2、学生介绍有关收集到的“社戏”的知识。 

 3、放课文朗读的录音磁带,学生轻声跟读,熟悉课文内容。

第二板块------ (目标A2/3    10分钟)

     研读课文,整体感知:
   1、整体感知故事情节:
    A:学生速读课文,进一步熟悉课文内容,用一句简洁的话来概括全文内容
    B:学生细读课文,指导学生圈点一些重要的词语、句子和段落,以便帮助理清文章情节脉络,把握叙事的详略。
      学生小组阅读,讨论交流,教师巡回指导,师生共同努力,得出结论。(媒体演示)

1、随母归省小住平桥村。

2、钓虾放牛的乡间生活。

3、看社戏前的波折。

4、夜航看社戏途中。

5、赵庄看社戏。

6、看社戏后归航偷豆。

7、六一公公送豆。详写34 略写124



  

 

 

 

学生的概括大意符合即可。 

 

 

指名汇报

第三板块------ (B1/2       10分钟)

 精读课文,品味语言。
   1、师:认真阅读你认为文中最精彩的部分,读时可先概括这部分内容;其次看看它在整篇文章中起了什么作用;第三,也是最主要的,想想这一部分美在哪里,语言表述上有何特点,写几句话表达自己的看法。
     (阅读前的指导十分重要,充分体现学习重在掌握学习方法,教书重在“授之于渔”的教学理念。)
   2、学生在个人精读的基础上分组,按写景的与写人的分若干组,相互交流,再全班交流。
   3、教师根据学生交流的情况,进行概括,得出供学生参考的结论:《社戏》有“三美”:自然美、人性美、情感美。
    (在此环节,学生从“粗读”到“细读”再到“精读”,由粗到细,从浅到深,完全合乎阅读的规律。在充分阅读的基础上,让学生充分地交流,对话,发表自己的见解,既培养了学生提出自己见解、疑问的能力,也培养了通过合作方式共同探讨问题的意识和能力,同时也体现了新课程学生自主学习的理念。)
   多媒体演示——自然美。
    [左右都是碧绿的豆田,河流,淡黑的起伏的远山,朦胧在水气里的月色,水面前“仙山楼阁”般的戏台,“大白鱼”似的航船,无不给人以生命的鲜活,给人以美好的向往。]
    背景音乐:舒缓、抒情的《田野的风》
    A:请朗读水平较好的学生朗读“月夜行船,月下归航”的语段,速度稍慢。其他学生闭目静听,想象其意境,体会其语言的流畅和表现的自然美。
    B:听后想想,这段写景从哪几个方面,结合着哪些事物来写的,起到了怎样的表达的效果。讨论后齐读,加深体会,再放音乐。
      (优美的乡村景色,在音乐的陪衬下,通过个人、集体的多种朗读,拉动想象,来体会自然美,能悟出许多只能意会不能言传的东西。)
   多媒体演示——人性美。
    [小伙伴们那善意的嘲笑,偷豆的举动,对付六一公公的幼稚方法,将船划得飞快的英姿,无不体现了孩子们毫不雕饰的纯净之美,体现着人的率真、自由与活力。]
     A:请男生齐读第10节少年朋友们开船的动作描写,圈出动词,揣摩语言的准确。
     B:分角色朗读偷豆时人物鲜明的个性化语言。
   多媒体演示——情感美。
    [小朋友得到特许来伴“我”钓虾、游戏,母亲再三嘱咐与深夜候船,年幼的陪“我”坐在船中,桂生为“我”找豆浆、舀水,六一公公的嗔怪与送豆,无不洋溢着爱的温情。]

 

 

 

 

 

 

学生回答 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

小组合作学习汇报

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

指名读,赛读,分角色读

第四板块-------(   10分钟 )

体验反思:
    课文结尾说:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的的好豆,——也不再看到那夜似的的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?
    (通过谈自己的生活经历体验,可更好地理解文章的思想内涵。) 

 

 

 

 

 

 

 

学生充分说出

 

拓展延伸:
    本文写了“我”的家乡的文化习俗——社戏。请同学们想想自己的家乡有些什么文化习俗,可与同学们对话交流,上台说给大家听听。
    (设此题旨在锻炼学生的口头表达能力,同时激发他们对家乡地方戏的兴趣和喜爱之情。)


 

 

 

 

说一说

 

 

写一写 

教学反思

其实反思更好地直接在上面用红笔作批注,对解读、目标、预习、板块及清单,任何一处成败作批注。这比泛泛而写的老生常谈更有益.(注:教学之后再做批注)

 

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