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楼主: 西门小醉

[公告]网络研课■相约星期六通知2009-3-21■《二泉映月》

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发表于 2009-3-18 22:34:06 | 显示全部楼层

二泉映月

1、无锡的惠山,树木葱茏,藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉,人称“天下第二泉”。(春天批注:交代二泉的位置、景致和称号。)

2有一年中秋之夜,小阿炳跟着师父来到泉边赏月。水面月光如银,师父静静地倾听着泉声。突然,他问小阿炳:“你听到了什么声音?”小阿炳摇了摇头,因为除了淙淙的流水,他什么声音也没有听见。师父说:“你年纪还小,等你长大了,就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”小阿炳望着师父饱经风霜的脸,懂事地点了点头。(春天批注:淙淙的流水,小阿炳听不到师父所说的 “奇妙的声音”, 只因为他还小。只有长大了,“饱经风霜”了,才能和师父一样听出奇妙的声音,但阿炳所听的“奇妙之音”将不同于师父吧。

3十多年过去了,师父早已离开人世,阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜,操着胡琴,卖艺度日。(春天批注:刚接触文本时受课后第一题“背诵第45自然段”的影响,一读而过。大约是第四遍、第五遍再读到此,我的鼻头开始泛酸、眼眶也湿润了,顿时发觉,某根弦被触动了。然后连续读着,直到泪眼朦胧。不知道为什么。或许我已把5.1的视力武装成透视眼,穿越了几十个年头,瞧见了阿炳的成长历程,又或许有其它。)但是生活的穷困和疾病的折磨,泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊!(春天批注:教学时可于学生探讨:阿炳“饱经风霜”的一生是《二泉映月》创造的源泉,可作者为什么就这样轻轻带过?)

4又是一个中秋夜,阿炳在邻家少年的搀扶下,来到了二泉。月光似水,静影沉璧,但阿炳再也看不见了。只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。他想起了师父说过的话,想到了自己坎坷的经历,渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊……(春天批注:又是中秋之夜,阿炳无法“赏月”,于是静心听泉。还是那淙淙的流水,此时的阿炳已有所悟,他听出叹息、哭泣、倾诉、呐喊……甚至还有执着和向往。原来,淙淙的流水,是心情的言说。)

5、听着,听着,阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡,他要通过琴声把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑动着,流水、月光都变成了一个个动人的音符,从琴弦上流泻出来。(春天批注:颤抖不已的心,积淀已久的情,诉诸于钟情的音乐,倾吐给茫茫月夜,淙淙流水。这一段教学时可与第二段进行比较,例如:“淙淙的流水”与十几年前的何异?十几年的时间里,写就了阿炳的坎坷,仿若苦难就是他生活的重心。阿炳经受着磨砺,展现着坚韧。)起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色,在怀念对他恩重如山的师父,在思索自己走过的人生道路。随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量,表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。月光照水,水波映月,乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡。阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们,他爱那支撑他度过苦难一生的音乐,他爱那美丽富饶的家乡,他爱那惠山的清泉,他爱那照耀清泉的月光……(春天批注:聆听《二泉映月》,结合文本,感受乐曲所传达的情绪,指导朗读,让乐曲与朗读相互应和着。)

6、就这样,一首不朽的乐曲诞生了——这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲。几十年来,这首曲子深受我过人民的喜爱,在国际乐坛上也享有盛誉。

(春天批注:)

[p-center]该帖子于2009-3-18 22:35:55被 孩子的春天 编辑过[/p-center]
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发表于 2009-3-19 07:38:17 | 显示全部楼层

谢谢春天的仗义相助。
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发表于 2009-3-19 13:07:12 | 显示全部楼层

怎么老是发不上去

《二泉映月》教案

农语

 

[p-center]该帖子于2009-3-19 13:08:54被 农语 编辑过[/p-center]
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发表于 2009-3-19 13:33:06 | 显示全部楼层

 

新教育实验构建理想课堂有效教学框架  _五_年级_语文_(学科)苏教版__(版本)    设计人:农语

课题:第 课 课题名《二泉映月》

课时数:2

教材解读:

《二泉映月》一文介绍了著名二胡曲子《二泉映月》的产生过程及曲子的主题和特点。本文截取阿炳人生中的两个片段,通过生动的叙述和描写艺术化的再现了阿炳的人生和曲子的美。因此本文的写作意图是为了向读者(听众)生动的介绍《二泉映月》这首中国二胡名曲。介绍的重点是《二泉映月》的创作者、主题和曲子特点。而文章的读者对象应该是没有多少乐理知识甚至没有听过《二泉映月》的人。因此讲故事的方式是首选的形式。文章叙述了阿炳人生中两次月下听泉的经历,涉世未深而只能听到泉水声,阅尽人生则尽是感慨,艺术即产生于此。故文章第五段是重点,前面几段都是为此段而铺垫,最后一段为补充介绍。文章的特色可以理出四点:一是整体的故事结构;一是两个人生片段的对比;一是对美景的描绘;一是对声音的生动描绘。以上四点都仅仅围绕了写作的意图。

那么本文的学习可从一下几个方面进行:本文的写作目的是什么;本文写了那些内容;怎样写的;有什么效果。

学习

目标

A

A1掌握茏、搀、泣、倔、强、呐、淀、婉、抒、锡、惠、愤、饶、坛、享等字

A2背诵文章第四第五自然段。

B

  

B1理解本文的写作意图

B2通过感受、分析文章的内容与形式理解本文较好的实现了美好的写作意图。

C

C1通过学习本文产生欣赏热爱中国音乐的兴趣。

C2理解苦难和苦难的超越。

预习

作业

     

1.    听二胡曲《二泉映月》,简单写一写自己的听后感。

2.    朗读课文。

3.    请查找阿炳和二胡曲《二泉映月》的资料。

4.    通过查字典掌握茏、搀、泣、倔、强、呐、淀、婉、抒、锡、惠、愤、饶、坛、享等字。

5.    通过查工具书理解静影沉璧、葱笼、摇曳、淙淙、饱经风霜、泯灭、静影沉璧、萦绕、委婉连绵、升腾跌宕、恬静、激荡、盛誉等词的意思。

6.    背诵课文第四段第五段。

7.    有人认为本文是为了介绍中国著名音乐家阿炳,有人说本文是为了介绍中国著名的二胡曲《二泉映月》,有人说本文是为了告诉读者不怕困难,敢于与命运斗争的道理。你认为本文的写作目的是什么,根据课文内容说出自己的理由。

8.你认为本文那些地方写得较 好,说出理由。

教学板块

(注明各板块解决目标序号及所用时间)

个体学习清单

 

第一板块——第一教时

检查预习:听写生字;分组提问词语意思;齐背第四段第五段;交流关于阿炳和二胡曲《二泉映月》资料;交流《二泉映月》听后感。

【目标A1\A2\C1,20分钟】

 

 

 听写,检查;组内提问;齐背;听同学介绍。

第二板块——

理解本文写作目的:

分组讨论本文的写作目的;全班交流讨论;达成共识。

【目标B1,10分钟】

参与小组讨论和全班讨论;倾听同学发言;明白本文写作目的。      

第三板块——

概括本文内容;复述这个故事;划出、朗读你认为文章写得较好的地方。

【目标B2,15分钟】

 

 概括内容,参与小组内复述,倾听同学复述,划出相应语句,朗读、倾听别人朗读文章部分内容。

第四板块——第二教时

自由朗读全文;讨论写第一次听泉的作用;讨论第五段所描述的《二泉映月》的特点和句子特点,朗读本段。讨论本文写景内容的作用。

【目标B2,25分钟】
朗读,参与讨论。

第五板块——

听二胡曲《二泉映月》;

说说自己是否喜欢这首曲子;

学习了本文,了解的阿炳,聆听了名曲《二泉映月》,说说自己的感想。试写一篇短文,表达自己的感想。

【目标C1\C2,20分钟】

 聆听乐曲,参与讨论,写短文。

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发表于 2009-3-20 08:59:06 | 显示全部楼层

新教育实验构建理想课堂有效教学框架  __年级__(学科)__(版本)    设计人:***

课题:第  课 课题名《二泉映月》

课时数:2

教材解读:

这是一篇记叙文,通过介绍著名二胡乐曲《二泉映月》的创作过程,表现了阿炳对生活的热爱,对光明的向往,对命运的抗争精神。

 

学习

目标

A

1   会写“蜿蜒、摇曳、倔强、泯灭、葱茏、淙淙、恬静、跌宕、富饶、萦绕”等字。

2  能正确有感情的朗读课文并复述故事。

B

1 理解并赏析文中关于二泉的景物描写情景交融的特点及作用

2、体会阿炳热爱生活,向往光明和美好,敢于同命运抗争的精神

C

通过相似名人故事的介绍让学生感受生活的残缺和美好,树立正面挫折的决心和勇气。

预习

作业

1 朗读课文借助工具书正确认读生字词。

2  反复朗读 课文,明确课文讲述了一件什么事情(谁做了什么),并能复述课文内容。

3  找出文中描写二泉风光的句子

4  思考阿炳能成功创作《二泉映月》的原因,要到文中找到具体的根据来说明。

教学板块

(注明各板块解决目标序号及所用时间)

个体学习清单

第一板块(

一、导入课文

  二、检查字词

三、复述故事

检查字词时让学生到黑板上来听写的形式,学生订正,教师点评重点词。

第二板块

1、小组讨论:将文章中描写二泉景色的句子划出来,抓住关键词语用自己的语言书面来描绘二泉的美。

2、由小组代表出面向全班汇报讨论成果,通过这一方式来充分感受二泉的美。

3、小组讨论:结合课文中的具体句子多角度思考阿炳成功创作《二泉映月》的原因。(环境、经历、个人的努力)

在自主思考阅读课文寻找答案。

的基础上小组讨论,并在班级上作汇报。

教师穿插讲解阿炳的先后丧母、丧父、失聪、卖艺等可悲的身世。

第三板块

1、               作者是怎样描绘这个名曲的呢?

2、            倾听《二泉映月》,说说你从中听到了什么想到了什么。

 

学生倾听

第四板块

1、   讨论:学生讲解磨难造就人才的事例

2、   教师介绍磨难造就人才的事例并引导学生正面挫折

学生讲故事。

 

教后反思:我

 

 

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发表于 2009-3-20 23:13:59 | 显示全部楼层

 

有效教学框架   五年级

课题:二泉映月

课时数:

 

文本

解读

本文讲述了盲音乐家阿炳创作《二泉映月》的历程,读课文《二泉映月》知晓了这一蜚声中外的名曲,同时我们也走进了一位对生活充满热情的坚强的盲音乐人。阿炳的生活是有音乐的,阿炳的音乐里铺满他的生活。

文章交代了二泉的位置、景致和称号后写了小阿炳跟师父泉边赏月的童年旧事,接着时光流逝,成年后双目失明的阿炳再次来到二泉,他百感交集……《二泉映月》应运而生。这其中略写了阿炳“饱经风霜”的一生,这可是《二泉映月》创作的源泉,作者为什么就这样轻轻带过?或许乐曲本身正是对他坎坷经历的有力“补充”,因此第四段和第五段在写乐曲的同时便叙述着阿炳的人生。

记得有一回把中国十大名曲搜罗盘中,打算好好欣赏,希冀得到些熏陶。虽然也识得宫商角徵羽,可惜缺乏音乐细胞,不懂得如何聆听,几遍下来竟辨不出哪首是《二泉映月》,哪首是《高山流水》或《渔舟唱晚》,然后就把它们束之高阁了。这回因了《二泉映月》这篇文章,重新聆听曲子,边听边盯着二胡曲谱,终于对那“委婉连绵”、“升腾跌宕”有了些微感触,然后读那简简单单的两句“十多年过去了,师父早已离开人世,阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜,操着胡琴,贸易度日。”这也是对我初读时疑问的解答。阿炳超越了苦难的生活以及给以他苦难的年代,他成就了《二泉映月》,情满二泉。
   
疑问:阿炳经历了怎样的生活磨难,文章为什么不详写?这样选材的用意是什么?

那是因为读完《二泉映月》,读者自然会深深地体会到阿炳那苦难的遭遇,所以无需多此一举。

教学

目标

A

1、能正确书写“锡、惠、愤、饶、坛、享”等生字

2、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵45自然段。

B

3、理解“委婉连绵”、“升腾跌宕”等词语和所在语句所传达的音乐情绪,感知阿炳的苦难人生,从而感受乐曲中透露出的阿炳坚强不屈的性格与执着的人生态度。

C

4、通过文本赏析,初步学会欣赏和聆听《二泉映月》。

预习

作业

1、练读课文35遍,试背第45自然段。

2、静静地听一听《二泉映月》这首乐曲,记下你的内心感受。

3、读完课文,阿炳给你留下什么印象?

4、说说《二泉映月》和阿炳的联系?(例:《二泉映月》是阿炳创作的;《二泉映月》是阿炳的人生写照……)

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发表于 2009-3-21 08:21:08 | 显示全部楼层

 QUOTE:
原帖由 棉小二语 于 2009-3-19 20:39:39 发表

王老师:您好!

       今天听了您上的课,感觉新教育来棉种场学校真是来对地方了。这样的课不浮夸,实实在在就是我们学校全体师生所追求的境界。学生学习目标实在、简洁,只有短短四个字,但又囊括了许多。每个老师、甚至每个学生都明白只要解决了这四个字,这篇课文的学习任务就完成了。我认为有的课文可以跟学生一起磨几天,有的课文甚至只要学生通过自学即可完成,不必教师参与(当然这只是我这么一个普通教师的想法,所以也不太有勇气在培训时向各位专家和精英老师请教)。

      同时我对你们团队研讨的《二泉映月》很感兴趣,看后受益颇深。但我有一困惑:学生在网上查到关于阿炳眼瞎的真正原因是由于他生活作风问题造成的,这就使得他们在理解课文时遇到了很大的困难,或者说对阿炳的创作本源不太赞成,对理解《二泉映月》的精神有了偏差,这该如何是好?

 

好问题!

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发表于 2009-3-21 17:43:14 | 显示全部楼层

无锡的惠山,树木葱茏,藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉,人称“天下第二泉”。(二泉的地点,景色和称号)

有一年中秋之夜(文章中两次提到中秋,不知是否有深意?)小阿炳跟着师父来到泉边赏月。水面月光如银,师父静静地倾听着泉声(如水月光,心情也静谧。在师父的耳里,流水声也是一种美妙的音乐)突然,他问小阿炳:“你听到了什么声音?”小阿炳摇了摇头,因为除了淙淙的流水,他什么声音也没有听见。(看山是山,听水也是水)师父说:“你年纪还小,等你长大了,就会从二泉的流水中听到许多奇妙的声音。”(奇妙这个词语很耐人寻味,师父希望小阿炳能听出奇妙的声音,阿炳成年后是听到了,却不是奇妙的声音)小阿炳望着师父饱经风霜(长大后,阿炳也成了你的脸,懂事地点了点头。

十多年过去了,师父早已离开人世,阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天戴着墨镜,操着胡琴,卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨,泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊!

又是一个中秋夜,阿炳在邻家少年的搀扶下,来到了二泉。月光似水,静影沉璧,但阿炳再也看不见了。只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔(看不见山,听水不是水)。他想起了师父说过的话,想到了自己坎坷的经历。渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊…

听着,听着,阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡,他要通过琴声把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑动着,流水月光都变成了一个个动人的音符,从琴弦上流泻出来。起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色,在怀念对他恩重如山的师父,在思索自己走过的人生道路。随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量,表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。月光照水,水波映月,乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡。阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们,他爱那支撑他度过苦难一生的音乐,他爱那美丽富饶的家乡,他爱那惠山的清泉,他爱那照耀清泉的月光……

就这样,一首不朽的乐曲诞生了——这就是经后人整理并定名为《二泉映月》的二胡曲。几十年来,这首曲子深受我过人民的喜爱,在国际乐坛上也享有盛誉。(二泉映月的地位和影响)

 

历尽劫波真性在

 

看课文,想起了贝多芬的《命运交响曲》。

 二泉映月也是一首命运交响曲。

课文向我们介绍了曲子的创作历程和主题。阿炳历尽劫难却不失追求,与命运抗争,对生活热爱。 贯穿全文有一个词语,奇妙。历尽人间劫难,才会在那样的美景下,创造出如此奇妙的音乐。

在多难的命运前,唯有热爱。热爱音乐,热爱光明。

[p-center]该帖子于2009-3-21 17:49:30被 紫萸 编辑过[/p-center]
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发表于 2009-3-22 15:21:39 | 显示全部楼层

 
 

新教育构筑理想课堂粘贴板——

相约星期五 研课记录

 

 

文本解读:

西门小醉       18:56:18

这次俺选得文本又让大家辛苦了。看大家的目标设定真是煞费苦心啊

干国祥         18:57:09

上此课最大的问题就是容易上成音乐《二泉映月》课。而对文本《二泉映月》实际上是逃之夭夭,避之惟恐不及。我刚刚浏览了一下孙双金的课堂实录,发现除了三组词语外,几乎没有对文本进行教学——而这三组词语也并不是从课文中选取的。

西门小醉       18:59:27

这篇课文的《二泉映月》是和曲子不能等同的

干国祥         19:00:25

教学之道,首在文本解读,一是开放的文本解读,二是作为教材的文本解读。大家觉得这课文如何?

花王解语         19:00:30

这篇文字是谁写的?

西门小醉       19:00:36

无作者

干国祥         19:01:03

这是一位老师的解读:这是一篇介绍阿炳的代表作《二泉映月》创作经过及艺术魅力的作品。就其形式来说应该属于叙事性的散文。文章文笔优美,景物描写情景交融,对音乐的描写非常传神。这些都值得学生学习和体会。再就是这篇文章反映出来的人性之美。阿炳对于生活的热爱,对光明的向往,对音乐的执着对命运的抗争也都值得学生学习。

——说句实话,这样的解读有点贴标签。严格来说还算不得解读

西门小醉       19:02:17

这是农语的解读:《二泉映月》一文介绍了著名二胡曲子《二泉映月》的产生过程及曲子的主题和特点。本文截取阿炳人生中的两个片段,通过生动的叙述和描写艺术化的再现了阿炳的人生和曲子的美。因此本文的写作意图是为了向读者(听众)生动的介绍《二泉映月》这首中国二胡名曲。介绍的重点是《二泉映月》的创作者、主题和曲子特点。而文章的读者对象应该是没有多少乐理知识甚至没有听过《二泉映月》的人。因此讲故事的方式是首选的形式。文章叙述了阿炳人生中两次月下听泉的经历,涉世未深而只能听到泉水声,阅尽人生则尽是感慨,艺术即产生于此。故文章第五段是重点,前面几段都是为此段而铺垫,最后一段为补充介绍。文章的特色可以理出四点:一是整体的故事结构;一是两个人生片段的对比;一是对美景的描绘;一是对声音的生动描绘。以上四点都仅仅围绕了写作的意图。

干国祥         19:03:18

上面解读不错,但只是结构分析,其实这文章是一篇十足的垃圾,本不值得我们在这里探讨。

但既然教材中垃圾层面不穷,学会捡垃圾的本领也是重要的。

海门嫣然             19:05:26

我觉得语言形式还是很好的

干国祥         19:05:42

哪一处语言形式是好的?

语言不是词语

海门嫣然             19:06:05

我印象不是很深,似乎是一些排比吧

干国祥         19:06:23

那你是被华丽的词语所蒙蔽了吧

海门嫣然             19:06:42

那叫蒙蔽吗

干国祥         19:06:54

好文章要抵达人心

海门嫣然             19:07:15

上得好就能抵达,看你怎么处理

干国祥         19:07:34

这是典型的公开课思想

上课只是传授文本的价值。文本无价值,上得眼泪汪汪的,只怕有问题。

海门嫣然             19:08:18

公开课更追求内容和形式的完美统一,有错吗

干国祥         19:08:31

啥子内容?教学价值吗?你为这个文本感动么?

兰心明月       19:06:58

在读时也觉得不好,程式化的东西多,感觉是造出来的,但因为是教材,便……

西门小醉       19:07:41

读这篇课文是不可以和二泉映月的音乐联系的。许多句子表达的都不是音乐自身的东西。作者为了和泉水联系,在对音乐描写的句子中添加了许多与景物的联系。

qingming1     19:10:52

干干,如何捡拾垃圾?既然我们面对的垃圾不少,我们一线的教师该如何去做?如何处理这样的教材呢?

干国祥         19:11:25

先不能做戏子,无论如何不要做戏子。先静下心来,解读一下文字。

西门小醉      19:11:38

把目光放在文本需要提炼的内容上来。

干国祥         19:12:06

咬文嚼字也罢,结构分析也罢,人物形象分析也罢总之,是必要的语言文字的形式分析。大家拿到这样的文本,会怎样分析?

qingming1    19:13:01

我觉得就选取这个文本的表达方式

一是整体的故事结构;一是两个人生片段的对比;

银杏儿                  19:14:07

就讲曲子诞生的过程。时间为序

西门小醉       19:14:12

课文首尾两段各提到课题的两种含义。景名和曲名。中间是以阿炳的故事为这两者之间获得联系。这是作者的叙述结构。阿炳的故事形成年少和成年的对比。(这里文本出现常识性错误,二泉映月不是十年之后的某一个夜晚形成的)

干国祥         19:14:41

这样的分析都是十分重要的基础分析。但对比是不是本文的较重要的文本形式?小醉先不忙拿另外的文本来查证。这一查证就坏了,因为这篇文章全系胡编乱造的。我的建议是不要把它和音乐《二泉映月》及真正的阿炳联系起来不妨把主人公视为阿狗。把风景名与音乐名称为阿猫。是让你自己这样来理解课文,不要坐实。因为这不是一篇事实的文章。

西门小醉       19:15:59

我觉得不能算重要的叙述手段。他只是叙事中自然形成的

干国祥         19:18:02

它既不符合阿炳的事实,也不符合音乐的事实。也就是说,它描写音乐的文字,根本就不是《二泉映月》的描述。节奏不同,主题也不同。

西门小醉       19:19:09

但是,脱离了二泉映月之后,文本的力量在哪里?当然,文本认真细读之后,脱离又是必须的

干国祥         19:19:16

你只要进入音乐,就会发现文本根本是瞎造。因为它根本与音乐对不上号,旋律节奏不一样,主题更是不一样。

西门小醉       19:20:36

这个我想大家可能都有了共识

银杏儿                  19:20:45

我就是这样的感觉。文字太浅没有诠释音乐。

qingming1    19:20:57

提高辨别这类垃圾文本的能力,我们需要具备什么?

干国祥         19:21:12

如果你真懂音乐,就知道这文本是垃圾。如果你查一下资料,就知道这故事是虚拟的,不是史实。当然,虚拟的未必都是垃圾。讲它是垃圾不是因为它虚拟,而是因为它不懂音乐,更因为它本身在表达逻辑上,大有问题。

西门小醉       19:21:48

那么就本节文本而言。我觉得教学的价值在于线索的分析以及文本结构的把握。

qingming1              19:22:00

我不懂音乐,只是读了后第一感觉不舒服,尤其是对人物描述的语言。

西门小醉       19:22:22

咱们回归文本吧。

秦汉          19:22:38

那么它的教学价值何在呢?

干国祥         19:22:51

教学价值是人定的。它可以是文本的核心价值——譬如主题思想价值,譬如文本形式价值,还可以是教学中的解读价值。如果是我,我会定为:解剖的尸体

兰心明月       19:24:43

当反面教材吗

秦汉         19:23:42

总有个最合适的吧?

飘动的心绪       19:25:03

我认为文本的核心就是要体现阿炳对于生活的热爱,对光明的向往,对音乐的执着对命运的抗争。因为都值得学生学习。

花王解语         19:25:18

遇上了问题,对学生如何解释?

西门小醉       19:26:12

这篇课文尽管和二泉映月联系不够密切,但主题思想价值还是可以具备的。当反面教材需要学生的思维分析能力足够,就普遍性而言不大妥当的。

干国祥         19:24:57

我先重读一下课文:

【课文二泉风景】:

无锡的惠山,树木葱茏,藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉,人称“天下第二泉”。

有一年中秋之夜……水面月光如银,师父静静地倾听着泉声……

又是一个中秋夜,……月光似水,静影沉璧……只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔……

月光照水,水波映月。

【课文阿炳经历(可概括)】:

……【以上可概括为:少年时随师父在中秋夜到二泉赏月;青年时遭受师父过世、自己双目失明等挫折,在街头卖艺为生;中年时重返二泉,创作《二泉映月》。】

【课文音乐描述】:

起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。

随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量,表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。

乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡。

【课文阿炳心情】:

但是生活的穷困和疾病的折磨,泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊!

他想起了师父说过的话,想到了自己坎坷的经历。渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊……

阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡,他要通过琴声把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜。

这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色,在怀念对他恩重如山的师父,在思索自己走过的人生道路。

表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。

阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们,他爱那支撑他度过苦难一生的音乐,他爱那美丽富饶的家乡,他爱那惠山的清泉,他爱那照耀清泉的月光……

干国祥         19:26:52

以上的分析,本身就是一种语言形式分析,可以作为教学内容。即:辨析文章中的叙述、描写与内心抒情。这样的分析会马上得出一个清晰的印象:这音乐写的不是风景;它事实上写的是内心的情感;而内心的情感又是源于生活的经历,是整个生活经历的反映。即:辨析文章中的叙述、描写与内心情感的抒发。

银杏儿                  19:28:03

内心抒情就应该结合到他的经历来补充

qingming1              19:28:05

什么是辨析文章中的叙述?

西门小醉       19:28:10

三条线索。人、乐曲、心情。我初了解的是将景色作为一条线索的

飘动的心绪                 19:29:31

借着音乐表达心情吗

花王解语         19:29:34

在月光下的人情感特别丰富,最容易触景生情

干国祥         19:29:49

这可是一个瞎子!

qingming1              19:30:01

我还是不明白,我们要和学生在课堂上探讨的是什么

银杏儿                  19:30:38

借音乐表达他的人生感悟

西门小醉       19:30:41

人、景、乐。我理的是三条文本线索,干干提炼的是语文知识:叙述、描写、内心抒情 。那么,核心目标的制定就可以明确了:通过辨析文章中叙述、描写和内心抒情的表达手法来理解课文主题

干国祥         19:32:58

我们再来细读几处文本:听着,听着,【听什么?是泉声还是“深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊”?】阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡,他要通过琴声把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜【倾吐给谁?难道对一个瞎子存在着茫茫月夜与茫茫白昼的区别?】。他的手指在琴弦上不停地滑动着,流水月光【究竟是什么化成了音符?是流水月光还是他内心的情感或者说人生的经历?】都变成了一个个动人的音符,从琴弦上流泻出来。

干国祥         19:40:23

听到的,不是流水,而是叹息、哭泣、倾诉、呐喊……

化成音符的,不是流水与月光,而是坎坷人生经历所带来的叹息、哭泣、倾诉、呐喊……

秦汉    19:37:25

这是文本细读的功夫。引起学生思考。有点像《王冕学画》。

花王解语         19:35:07

让学生修改文本吗?

银杏儿                  19:37:42

让孩子走进内心的情绪

兰心明月       19:38:01

那么,核心目标的制定就可以明确了:通过辨析文章中叙述、描写和内心抒情的表达手法来理解课文主题。那么手法是教学的手段,还是目的?

西门小醉       19:41:19

兰心,不是策略,不是过程,是目的。是让方法在目的达成的过程中呈现出来。

兰心明月       19:42:01

明白了,但我觉得表述容易让人误解。

干国祥         19:44:12

逃出课文,我再讲几句:文中阿炳的人生是曲折的坎坷的。这个经历和真正的二泉映月的结构有相似性。但是作者所描写的音乐,是一个由低到高的结构。这根本不符合事实。事实上原音乐是由优美忧伤,到凄厉,再到平静。这中间有几个重复。——我女儿在一岁前,一听到我放这音乐,就会哭。这哪是什么爱……爱……爱……的音乐啊?

西门小醉       19:46:36

文本的问题在于把景色引入到了对乐曲的描述中去了。所有的错误都缘于此处。作者为了达到人、景、乐三合一的目的,而使文章牵强了。

小朱朱      19:47:41

借助音乐表达对人生的看法,当下的学生由于人生阅历还没有也不可能一下子接受 但可以以此让学生明白我们每个人都可以用不同的方式表达对人生的看法

qingming1              19:48:08

但可以以此让学生明白我们每个人都可以用不同的方式表达对人生的看法

干国祥         19:48:14

我们再看看作者对琴声的解读:

【琴声】起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。

【解读】这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色,在怀念对他恩重如山的师父,在思索自己走过的人生道路。

【琴声】随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。

【解读】它以势不可挡的力量,表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。

【琴声】乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡。

【解读】阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们,他爱那支撑他度过苦难一生的音乐,他爱那美丽富饶的家乡,他爱那惠山的清泉,他爱那照耀清泉的月光……

干国祥         19:48:51

琴声的描写不符音乐事实,解读更是不符音乐的精神实质。

二泉映月是这样的吗?

【琴声】起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。

【琴声】随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。

【琴声】乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡。

卫明   19:48:16

音乐和文本的差别,是不是教材出的问题

西门小醉       19:49:51

我觉得就按照作者的表达逻辑来教学。完成一个结构的梳理,也是可以获得一定教学价值的。至于音乐以及文本之间的辨析是否可以放在C类目标

银杏儿     19:50:58

这样的课文如何上?一定教学价值是什么价值?如何体现?

干国祥         19:54:13

你想着是解剖尸体,就能上了

秦汉    19:55:15

放音乐让学生听吗?听,乐曲与课文介绍的不同。这学生能听出来吗?

银杏儿      19:55:18

听曲子,讲阿炳的经历,然后解剖?

西门小醉       19:57:09

不解剖也可以上的。独立于文本好了

干国祥         19:55:56

再来一处文本细读:

就这样,一首不朽的乐曲诞生了--这就是经后人整理并定名【谁定名?依据什么?原来有名字吗?】为《二泉映月》的二胡曲。几十年来,这首曲子深受我过人民的喜爱,在国际乐坛上也享有盛誉。

其实这音乐原来是有名字的

阿炳称它自来腔

邻居称它依心曲

我解读完成了,目标也定了

教学可能就从两处文本细读开始

秦汉   20:04:11

难道对一个瞎子存在着茫茫月夜与茫茫白昼的区别? 干老师提这个问题是为了说明这个文本不真实吗?

干国祥         20:04:19

不是。是通过修改文本,进一步理解文章。即是人生经历化成了音符

西门小醉       20:05:07

干老师要驱逐作者的添加成分

干国祥         20:05:25

不是添加成分。而是逻辑矛盾的地方。只是依据原文本,局部改进原文本。这是第一课时。

第二课时,可能就是后一个问题。还原二泉映月。因为我实在不能容忍对二泉映月作这样的糟蹋。然后,是写作课。通过更深入地了解阿炳人生,通过聆听音乐,重写第五自然段。即音乐与人生经历及感受同步,描写音乐+用阿炳人生阐释音乐

花王解语         20:08:44

我也想这样上,在四年级上一节练笔课

秦汉   20:08:57

我们的课总是回不到语文学习上。

花王解语         20:09:17

写不是语文吗

干国祥         20:09:45

这时候,学生的描写不可能只有这样几句:

【琴声】起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。

【琴声】随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。

【琴声】乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡。

第二课时,我会先发一些此音乐的解读给学生,并让学生去聆听音乐。这只是一种原课文提供的写法的模仿:描绘音乐+借音乐家经历及感受来阐释音乐

qingming1    20:10:25

我正把自己放在学生的位置,想如何去写。如果没有大量的课外资料的铺垫,真的不太好写。我们的课堂向来容易拿着课文当宝典去分析对待。

第二课时,学生通过第一课时对阿炳的了解,以及老师提供的关于音乐解读的资料,将自己对二泉映月的理解写下来。

秦汉  20:14:29

只是一种原课文提供的写法的模仿:描绘音乐+借音乐家经历及感受来阐释音乐——这个办法好。

干老师,问个问题。看到后面的教学设计,觉得这和前面的找叙述,描写,抒情。有什么关系呀?

干国祥         20:35:41

叙述、描写与抒情的一致性啊——课文脱离了,脱节了。

秦汉   20:35:50

不找它们,也可以从那两个关键入手呀

干国祥         20:35:51

这是预习。总要校对的。这为后面的研读作好准备。课文脱离了,脱节了      那么我们的设计都是给这篇文本找成功之处。找好处。这有价值吗?教学价值?

 

确定目标

西门小醉       19:49:50

我觉得就按照作者的表达逻辑来教学。完成一个结构的梳理,也是可以获得一定教学价值的。至于音乐以及文本之间的辨析是否可以放在C类目标

A:常规目标。生字词、读通课文,了解课文主要内容

B1、整理课文线索,了解课文叙述结构。

   2、辨析课文中叙事、描写、内心抒情,理解课文主题。感受阿炳内心存在的一种抗争精神

C、阅读引入材料。辨析音乐与文本的区别。初步鉴赏《二泉映月》

确定新课

 

干国祥         20:29:32

三个文本,走下坡路:

《渔歌子》——经典名作。

《自然之道》——好文章被教材编写者错改写。

《二泉映月》——垃圾文本

淡墨轻轻影(15666891) 20:30:18

这是一篇完全虚构的文章

干国祥         20:30:31

虚构倒在其次。关键是语言文字的形式不行,华丽并不就是好文字。

小朱朱   20:36:41

能否分类讨论 如:古诗教学 写景文章 说明文 叙事 童话 科学小品文

西门小醉       20:38:21

咱们下回来解读人教六下《卖火柴的小女孩》。

西门小醉       20:44:09

我有推荐贴,你们以后感觉不错的课文,可以在后面跟贴的

干国祥         20:45:47

《草船借箭》如何?想细研一下

淡墨轻轻影   20:48:28

《草船借箭》,这个 大家都熟悉,估计比较好备课

淀边芦笛  20:48:43

我看行,就是怕知道你那节课的不由自主着了你的道

花王解语         20:49:20

越是熟悉越锻炼人

西门小醉       20:50:00

那就《草船借箭》好了。

(结束)


 

 
 

            
      
 
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发表于 2009-3-22 19:31:02 | 显示全部楼层


   
 

090321《二泉映月》网络研课小结

 

        对《二泉映月》我们既熟悉又陌生,听二胡曲,熟悉却不能读出音乐中的寓意;看阿炳照,模糊尚不能透视到墨镜后的神采;读教材文,绚烂但飘忽不能抓住文字之宗旨。

      如仅仅只教书,不考虑教什么,这篇课文的文以载道确实是达到极致。还是干老师一针见血,说出我不敢说的疑惑。

     知音难觅,我想这是阿炳清音中流淌的生命吧!一个乐者,希望能有人读懂琴音中的高山流水;一个笔者,希望能有人在自己的文字中找到戚戚之音;一个画者,希望有人在自己的色彩中体验震撼的情绪。阿炳是一个运用听觉的乐者,他用声音表达自己的感情,他用音乐讲述自己的故事,课文却是堆砌了根本不属于阿炳的认知和情感,堆砌了如此多的“爱”,上纲上线,实是不伦不类。

         但,作为语文的训练,我觉得让孩子们运用文字表达体验却是可行的,也是必要的。这学期,我除了教语文、英语,我也带音乐课。在音乐的课堂上,我们欣赏了一段蒙古族的音乐后,学生对音乐的感受却什么也谈不出来。无伴奏的长调——广袤的原野,学生无法联想和体验。艺术的体验是可以表达的,但在语文中就要进行教学。大学时,对罗曼罗兰的《约翰克里斯多夫》非常着迷,因为音乐的力量使文字的力量倍显,《傅雷家书》中也包含了对音乐的理解。用文字表达应该是语文老师的教学目标吧!

       下周,我要上第四单元《战争与儿童》。在进行单元备课时发现了一首歌《TELL ME WHY》。音乐也是一种反战的宣言。这次的研课给了我一些启发,我会在其他课文的教学中进行尝试。


 
 
   

 

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发表于 2009-3-22 19:47:21 | 显示全部楼层

课文解剖

 

 

【课文二泉风景】:

无锡的惠山,树木葱茏,藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉,人称“天下第二泉”。

有一年中秋之夜……水面月光如银,师父静静地倾听着泉声……

又是一个中秋夜,……月光似水,静影沉璧……只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔……

月光照水,水波映月。

 

【课文阿炳经历(可概括)】:

……

【以上可概括为:少年时随师父在中秋夜到二泉赏月;青年时遭受师父过世、自己双目失明等挫折,在街头卖艺为生;中年时重返二泉,创作《二泉映月》。】

 

【课文音乐描述】:

起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。

随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量,表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。

乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡。

 

【课文阿炳心情】:

但是生活的穷困和疾病的折磨,泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊!

他想起了师父说过的话,想到了自己坎坷的经历。渐渐地,渐渐地,他似乎听到了深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊……

阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡,他要通过琴声把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜。

这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色,在怀念对他恩重如山的师父,在思索自己走过的人生道路。

表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。

阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们,他爱那支撑他度过苦难一生的音乐,他爱那美丽富饶的家乡,他爱那惠山的清泉,他爱那照耀清泉的月光……

 

作者对音乐二泉映月的描绘及解读:

【琴声】起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。

【解读】这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色,在怀念对他恩重如山的师父,在思索自己走过的人生道路。

【琴声】随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。

【解读】它以势不可挡的力量,表达出对命运的抗争,抒发了对美好未来的无限向往。

【琴声】乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡。

【解读】阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们,他爱那支撑他度过苦难一生的音乐,他爱那美丽富饶的家乡,他爱那惠山的清泉,他爱那照耀清泉的月光……

 

一处文本细读:

听着,听着,【听什么?是泉声还是“深沉的叹息,伤心的哭泣,激愤的倾诉,倔强的呐喊”?】阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡,他要通过琴声把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜【倾吐给谁?难道对一个瞎子存在着茫茫月夜与茫茫白昼的区别?】。他的手指在琴弦上不停地滑动着,流水月光【究竟是什么化成了音符?是流水月光还是他内心的情感或者说人生的经历?】都变成了一个个动人的音符,从琴弦上流泻出来。

 

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发表于 2009-3-22 20:01:38 | 显示全部楼层

 

 

 

 

 

 

          

新教育构筑理想课堂粘贴板——

《二泉映月》讨论综述

                                                                      

 这一周的讨论,因为文本选择的问题剑走了偏锋。具体讨论中,重点都集合在关于此文错误的发现上。尽管也提出了具体教学思路的探索,用干干的话说:“垃圾太多了,总要学会捡垃圾的本事。”但从“相约星期五”活动的组织初衷来说,遗憾依然多多。

        遗憾是相对完美而言。提取文本的价值本身就是对于文本的探索与质问。那么,这一次对于课堂“教什么”的询问,我们即拥有了答案,也拥有了一次发现错误、审视错误的旅程。

 

 文本的问题在哪里?

 不去认真细读的老师,和我初步选题时的感受差不多。初读文章,文字也算得优美,结构又清楚,内容背后又涉及到一个身世坎坷的民间音乐家,一首享誉世界的名曲《二胡映月》。同时,几位名家也纷纷用此文本作为公开课的素材,不乏精彩。依此来说,这样的课文即使算不上经典,至少是和垃圾挨不上的。

 可惜,当乐声在耳边流过两遍,再读文本,很多人都有了一种牛头不对马嘴的感觉。

 讨论中,逐步的分析让初读印象里的美好渐渐散去。留下的只是作者对于音乐的幼稚表达以及文本逻辑里的比比错误。

  最先让人觉得无法理解的是这样一组句子:

     阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们,他爱那支撑他度过苦难一生的音乐,他爱那美丽富饶的家乡,他爱那惠山的清泉,他爱那照耀清泉的月光……

  这段话取自课文描写琴声的最后几句,以“阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们”牵引出情感迭起的一组排比句。这似乎在告诉我们《二泉映月》的主题。但是,从何处可以听出这段留恋风景,依恋家乡的深情表白。难道说,小泽征二的那一跪,跪得竟然是一段乡情,一种赞美?

讨论中,干干以“描写、叙述、内心抒情”三个方面入手,解剖文本后得出结论:这音乐写的不是风景。它事实上写的是内心的情感,而内心的情感又是源于生活的经历,是整个生活经历的反映。但这一结论 又是与文本的本身逻辑产生冲突的。在课文中,作者时刻不忘“景”的存在,他一直试图使《二泉映月》这首曲子与惠泉风景联系在一起。这样一来,主线之中,始终保持这“景 ”三者的融合。可是,这种融合又是牵强的,因此,阿炳心情描述,阿炳生活遭遇与音乐的联系,自然而然又在驱逐着“景色”的存在。因此,作者在写的时候,已经因为牵强赴会而失去了自己的写作逻辑了。

 于是,当作者的想法真实呈现之后,那些错误也就不可以理解了。

    比如,关于琴声描写的文字过于概念化甚至是和原曲节奏的迥然不同

   【琴声】起初,琴声委婉连绵,有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。

   【琴声】随着旋律的升腾跌宕,步步高昂,乐曲进入了高潮。

   【琴声】乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡。

    再例如干干的一处分析:

   就这样,一首不朽的乐曲诞生了--这就是经后人整理并定名【谁定名?依据什么?原来有名字吗?】为《二泉映月》的二胡曲。几十年来,这首曲子深受我过人民的喜爱,在国际乐坛上也享有盛誉。

    按照作者意图来说,《二泉映月》之所以如此定名,是与景色紧密关联的。但翻开相关资料,我们可以得知。此曲原本无名,阿炳称为“自来腔”,意为走街串巷时随手拉出来的。这也说明作者在文中描写的二十来岁的阿炳在月下创造此曲是纯属臆测。他的邻居则称为“依心曲”,。而目前曲名只是当年搜集此曲的音乐家为了方便记录,帮阿炳取了一个名字而已。

    于是,此文本教学成为两难,如果忽略音乐,从内部细致分析,则最终文本自身逻辑发生冲突。如果引入音乐,从外部进行对比,则文本与音乐相冲突。如此一来,排除掉一味提取人文感受,忽略语文知识教学的教学思路之后,该文本存在的教学价值只剩下一种了。即引导学生进行修正。

 干干如此认为:教学价值是人定的。它可以是文本的核心价值——譬如主题思想价值,譬如文本形式价值,还可以是教学中的解读价值。如果是我,我会定为:解剖的尸体

          何谓“解剖尸体”,干干如此表述:

 第一课时从下面两处要害入手:

一处:听着,听着,【听什么?】阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡,他要通过琴声把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜【倾吐给谁?难道对一个瞎子存在着茫茫月夜与茫茫白昼的区别?】。他的手指在琴弦上不停地滑动着,流水月光【究竟是什么化成了音符?】都变成了一个个动人的音符,从琴弦上流泻出来。

二处:就这样,一首不朽的乐曲诞生了--这就是经后人整理并定名【谁定名?依据什么?原来有名字吗?】为《二泉映月》的二胡曲。几十年来,这首曲子深受我过人民的喜爱,在国际乐坛上也享有盛誉。

 

   第二课时则还原《二泉映月》。引入资料,深入地了解阿炳人生。通过聆听音乐,重写第五自然段。即音乐与人生经历及感受同步,描写音乐+用阿炳人生阐释音乐。

  如此设计,事实上已经超越了教材的正常使用范围,而是以一种批判的眼光实施教学过程。这一设计对教师素质有较高的要求。但是回头审阅解读过程,讨论中又是否存在着中庸路线呢?

         此次讨论中,细细阅读整个讨论的过程,特别是一直积极参与文本解读、并提交教学框架的老师们一定有所收获,我们可以提醒自己,解读文本,提取教学价值的一定是要建立在细致入微的分析,审视之中的。面对当前教材之现状,这一提醒又显得格外必要。

         

        再次感谢此次参与研讨的全部网友。同时感谢提交教学框架的liusiyuannd、孩子的春天、飘动的心绪、花王解语、农语、还可以做梦吗、美丽人生的朋友们。

     另外,也为因为客观原因,一直无法按照正常时间发布聊天记录以及综述材料而致歉。

 

构筑理想课堂项目组

2009.3.22

 

 

 

 

 

 

[p-center]该帖子于2009-3-23 8:13:10被 西门小醉 编辑过[/p-center]
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发表于 2009-3-22 21:06:25 | 显示全部楼层

阅读痕迹,我在阅读课文时留下的一点印痕——







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发表于 2009-3-23 18:05:48 | 显示全部楼层

看了干老师在解读中留下的痕迹,又想起身边报纸上的一段话:

能够贯穿任何文章的阅读能力是概括能力。(余映潮)

谁说过去让学生总结段意不对呢?错的是让背段意。死记硬背。

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 楼主| 发表于 2009-3-11 00:46:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
 
 

新教育构筑理想课堂粘贴板——

相约星期五·框架实习

 

 

 

[因新教育海门行及网络故障等原因,此研讨延迟到3月21日进行。]

 

“相约星期五”课例研讨交流

 
实验者及关注理想课堂的朋友:
             
        3月20日课堂群“相约星期五”研讨活动文本已确定为《二泉映月》,选自苏教教材五年级下册。本次研讨重点为“教学版块与目标的对应联系”,请参看公告后所附理论学习材料。时间依旧为7:00-9:00,各实验者课在3月19日之前结合本贴所提供资料进行框架设计,并以跟帖方式提交。
  
        本贴内任何解读资料及其他背景材料需经项目组审核发布。若有老师有意提供材料,请站内短消息或在群内与曹永健老师取得联系,经筛选确认后提供大家参考。请不要随意在本帖后粘贴意义不大的信息。
 
理想课堂项目组
2009年3月10日

 

附:研课学习材料:

 

1、基础理论材料:浪漫-精确-综合(本章节选自怀特海《教育的目的》一书)

2、文本背景材料:《二泉映月》赏析、 人物生平简介

3、教学参考材料:  王崧舟课堂教学实录 、“感受性阅读”的思考。

            
      
 

     

 
 

新教育构筑理想课堂粘贴板——

公  告

 

今年起,我们拒绝未加入专业阅读群实验者验者参与研课讨论,拒绝未进行自身解读的老师参与发言,群清理工作正在进行中,群号为:70661343,另开有专业发展群,由铁皮鼓主持,尚未加入者,申请请注明专业发展帖的网名即可。

项目主持:西门小醉

讨论程序:

一、解读(即选择何种解读,或完成一种合宜的解读,成为适宜的教学前提)

二、目标(严格按有效教学框架进行分析)

三、预习(这是核心分析内容)

四、板块(与目标的关联,时间分配,可操作性) 

欢迎大家积极参与!

 

新教育构筑理想课堂基础——

  • 理想课堂的三重境界
  • 杜威的问题解决五步法
  • 怀特海过程三段
  • 苏霍姆林斯基智力挑战
  • 佐藤学润泽的教室
  • 帕尔默伟大事物
  • 王荣生教学内容

 

导航帖链接thread-324162-1-1.html

公告帖链接从躬行处寻找超越thread-357316-1-1.html

■教学框架■相关表格:thread-324160-1-1.html

我们在这里歃血为盟——新教育实验教师专业发展项目诚邀正式加盟者

thread-356547-1-1.html

 

课堂相约星期五历史链接:

2.20日《渔歌子》研讨记录:thread-357324-1-1.html
 
3.6日《自然之道》研讨记录:http://bbs.eduol.cn/post_76_358888_1.html

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新教育构筑理想课堂粘贴板——

朝向共识

2009年3月3日版

 

放弃漫步,练习舞步——用新教育有效教学框架束缚自己、规范自己。以期终有一天达到教育的自由之境,即从心所欲而不逾规。

 

从习惯于讨论怎么教,回溯到先讨论教什么

教什么追问到文本的核心价值”——其价值侧重在内容所蕴含的人文价值,还是形式所蕴含的表达价值?或者可提供作某种操练的材料价值?这三者,就是把教学内容分别侧重于精神思想、表达智慧、阅读程序。

文本核心价值的辨析开始,区分不同的文体,以及两类经典——文化经典与教材典型。前者如《枫桥夜泊》,后者如《中国石拱桥》。

不仅知其然(内容),而且知其所以然(内容+形式)。

不仅读懂这个文本(内容+形式),而且在读懂的过程中朝向学会学习(程序、方法)。

课文无非是个例子,这个例子能够说明哪些道理(语文知识)?

课文不仅仅是某个道理的举例,它还是一个语文全息图,它包容了几乎全部层面的语文问题。

 

我们真正关注的,不是一堂课,而是整个课程。

课程,就是我们穿越的这段旅程中的全部:意愿、计划、资源、行动、反思、建构下的经验。课程就是“道”,就是被我们用脚走出来的道路。

课程,就是通过这条道路,走到道路终端的那个人。他就是我们思考的这个课程。

 

训练有素——有效教学框架旨在让教师成为一个训练有素的专业者,同时也旨在让学生成为训练有素的学习者,成为一个成熟的、独立的、自主的学习者,能够带着自己的观点、解读走进课堂。

训练有素不仅指外显学习行动的训练有素,更是指内在思维的训练有素。

训练有素包括完备独立的预习,成熟的小组学习,课堂上的倾听与应对,提问诘问辩论,完成作业和作品等若干方面。

训练有素不可能靠一堂课的要求完成,事实上,它是一个长久的训练工程。它是对学习形式的高度自觉与执久关注。

 

理论是灰色的,一朵绽放的花里有一千个未说出的真理。

敬畏并服从于事实,理论只是帮助我们理解事实的工具。

我们的艰苦练习只为向世界开出一个属于自己的花,在那朵花里有着所有穿越过的词语与理论,但永远不会有一个词语,足以解释它的全部。它既是一个全息的文本,又是一首关于存在意义的诗篇。

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新教育构筑理想课堂粘贴板——

研课材料:电子教材










 



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