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■专业阅读■不待扬鞭自奋蹄

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发表于 2009-5-30 16:11:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

前言 改名记

端午节,群主哭了……

都知道做老大威风,比如群主,但谁知道群主的烦恼呢?

这个端午节的相约星期五,整理帖子的时候,俺就不由自主地哭了……且听俺慢慢道来。

俺不懂英文,拼音也不太熟,最怕群里兄弟姐妹在论坛用英文或拼音注册了,俺总记不住。例如看到这样的网名,俺哭了……“kewangdush”! 对了,还有秦汉在论坛那名字,俺记不住。(liusiyuannd)类似的还有:qingming1magang……俺经常要统计整理,还希望网名唤起一种形象啊,这都咋地了?

有时候,俺看到中文网名,也哭了……,例如有一个兄弟起名叫“教育我生命意义的停靠”,天呐,比俄罗斯人名还长!都不知道咋称呼。叫“教育兄”?人家以为我想教训他;叫“靠”?又显得像骂人;叫“停靠”?心里嘀咕,“靠”还不行,还“挺靠”?

还有网名注册的,例如96202,怎么着都像集中营里的编号,感觉面孔模糊,仿佛眼前一个个网名只是一串串数字,像《1984》里的情节,俺又要哭了……

还有一个网友网名叫“面容狰狞”,天呐,这次俺没哭,但双腿开始颤抖……

更令我痛哭不己的是,群名片与论坛网名经常不一致。例如秦汉与liusiyuanndmagang、马刚与江湖夜雨,都要搞很久才明白。还有的网友,在不同的新教育群里群名片都不一样,俺快崩溃了……

为了群主的身心健康,俺强烈建议:

1、论坛名尽可能用汉字注册,尽可能选一个美丽的网名,并且不要夹杂数字、英文以及火星文;如果是这三类形式注册的,不妨另立主题帖,并将原帖链接在新帖首页,方便查看,同时跟杨超说一声。

2、修改群名片,使之与论坛名一致。特别说明,修改群名片不会影响你正常使用QQ,只在群里才显示这个名称。

这个群大家要天长地久地走下去,俺不想始终被网名弄得晕头转向。更重要的是,就算俺弄明白了,其他人就折腾得紧哪。

拜托各位了!

 

 

为了群主不再哭,故改名另开此帖。

亲爱的朋友:
  您好!
 
 
 
 

--
新教育:过一种幸福完整的教育生活



      致
礼!


      
 

[p-center]该帖子于2010-1-6 17:53:09被 秦月汉关 编辑过[/p-center]
 楼主| 发表于 2013-1-2 10:46:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 秦月汉关 于 2013-1-2 10:50 编辑

秦月汉关:我的2012
我的2012
2013年的钟声已经敲响,又到了岁末年底,又该盘点盘点这一年的得失成败了。此刻坐在电脑前,心如止水,静静的敲下这些文字,回顾这一年的痛苦与欢乐。
我的教室
做老师的,还是先从教室说起吧
昨晚又将“教育在线”上记录班级日志的帖子打开,将自己这一年在教室里的点点滴滴重新梳理了一遍。2012年,在教室里,在教学上主要做了以下的事情。
一是在2012年的上半年,在教室里与学生一起完成了“鲁迅课程”,并做完了近乎十万字的课堂描述。
在“鲁迅课程”的“缘起”中,我这样写到——
做鲁迅课程源于去年冬天读鲁迅时的种种“兴发感动”。我得承认,当时读鲁迅的文字是深深地击中我的生命的,觉得他所说的所讲的就是我内心所想所欲言的。我的处境,我所感触到的东西与鲁迅在文字中所言说的是完全相同的。
后来看李长之的《鲁迅批判》说鲁迅的阴冷与他少年时父亲生病,家庭变故有关。我觉得李长之说得很有道理。我的“阴冷”何尝不与自己青年时的种种遭遇有关。但是,鲁迅说我们还得前行,与无希望中前行。这,是最最与我内心相契合的。
我虽然看到的多是黑暗,对外界也多抱着不信任的态度。但这不能做为自己不行动,不往前走的借口。虽然自己觉得前方没有希望,多是黑暗,但还要走。这是鲁迅的伟大,也是深深感染我的地方。“我虽然看透了这个世界,但我依然爱它”,说的就是这个意思吧。
我现在的处境与鲁迅所说的相似。我想教室里的学生,有许多,对于自己、对于未来也多是没有希望的。对于我和我的这些学生来说,听听鲁迅的声音——向前走,多多少少是有好处的。不要说是现在,就是将来,他们一旦走上了社会,发现“近来始觉古人书,信著全无是处”了,不是还得继续往前走吗?走,就有可能解决问题;不走,只能死路一条。
所以说,向前走,这是必须的。但是,我们也不能以前面有着美好做为诱饵。一方面,以此做为奔走目的的往往是投机主义者。这些人是不会有益于未来和社会的。另一方面,真正地奔走起来,我们常常发现现实是残酷的。我们以前面有着美好来哄骗别人,也是不道德的。我们要的是明知前面是艰难险阻,甚至自己行动起来九死一生,但是为了“义”而仍愿意奔走的人。这才是真正的勇士。
另外,鲁迅一生致力于改良中国人的精神。在他的文化思想中,有一些原创性的东西,如“看客”等等。在学习鲁迅的过程中,如果我们像鲁迅一样善于自省,避免这些精神病毒在自己身上滋生。这于学生形成一个健全的人格也是大有裨益的。
于是,在读鲁迅的过程中做了一个仓促的决定,下学期我们进行“鲁迅课程”。
我所带的四班学生基础较差,到了初二的时候,由于学生在学习的过程中以前的“旧债”没有还清,现在又加上了“新债”,因此有许多学生对学习没有信心,表现得非常绝望。在这种情况下,我才决定做这个“鲁迅课程”的。虽说,这种精神上的鼓励,并非“治本”,但是打打气、鼓鼓劲,总比无动于衷强许多吧。在这种想法下,我与我的学生一起进行了鲁迅的共读,做完了这个“鲁迅课程”。
在一个学期的共读过程中,我们一起精读了鲁迅的《二十四孝图》、《我们现在怎样做父亲》、《示众》、《孔乙己》、《论睁开了眼看》、《阿Q正传》、《猫和兔》、《风筝》、《药》、《颓败线的颤动》、《中国人失掉自信力了吗?》、《故乡》、《过客》、《导师》和《空谈》等文章。同时,为配合这次课程,在班级的图书馆里还为学生购买了《一个人的呐喊》、《人间鲁迅》、《笑谈大先生》、《鲁迅的故事》以及《我与鲁迅七十年》等有关鲁迅的课外书籍。
在开展“鲁迅课程”的同时,我们还开展了“共写”活动,即写有关“鲁迅课程”的读后感。这样做的目的是希望通过“共读”与“共写”,使鲁迅精神深深地扎入学生的心中,成为我们这个班级的“共同密码”。通过一个学期的“共读”,从学生的文字中,可以看出鲁迅对学生的影响还是深刻的。一个学生在自己的随笔中这样写到:
鲁迅——心中的长明灯
文/李瑜
鲁迅是谁?脱口而出的是“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。在我心中,鲁迅是一个巨人。他高高地屹立在中华大地之上,拯救着整个民族的灵魂。他做出了伟大的不朽的贡献。
我学鲁迅,印象最深的就是他的“反抗绝望”。我从前总认为文人只会在文字上下功夫。可是读到鲁迅后,我的思想发生了变化。原来,文人也可以这么有骨气,这么被人尊敬。
我也许永远忘不了过客的形象,忘不了他的精神。他时时刻刻让我坚持,让我有着坚定的信念。在黑暗中,他激励着我,让我变得不麻木。
每每在读鲁迅的作品时,读到那刺骨的批评,无尽的黑暗,以及那不屈的精神、深邃的剖析时,我都会为之叹服的。他让我看到了希望,时时刻刻在内心深处指引着我前进。
读了鲁迅,我还学会了自省。时时刻刻应想着“污浊的环境里有没有自己的一份狐臭”。
鲁迅,他是我心中的长明灯!
通过这一学期对“鲁迅课程”的开展,我对课程的理解也更深刻了。在“鲁迅课程”的“反思”中,我从课程是否合宜,重点是否突出,学生课外阅读鲁迅书籍的热情以及课程的准备与课堂记录的描述等方面对这次“鲁迅课程”做了全面的分析与反思。
我相信有了这一次深下水,以后对课程的理解会更加深入,做起课程来也会更加得心应手的。
我之所以能在教室里腾出这么多的时间,一个重要的原因就是在语文教学方面,我也做了一些调整和改革。
一方面,在对教材的处理上,我将语文教材进行了重新的组合和编排,重新组合成新的主题单元。如在教学人教版八年级下册第五六单元时,我将这两个单元中的文本重新进行了调整,组合成新的主题单元,试着按照“课程”的教学思路来进行教学。我将第五单元的《酬乐天扬州初逢席上见赠》《赤壁》和《马说》与第六单元的《小石潭记》《醉翁亭记》和《岳阳楼记》组合在一起,主题为“面对人生的失意”。通过对文本的学习和比较,使学生了解到面对人生的失意时,不同作者的不同态度,从而树立正确的面对逆境的人生态度。虽说,作者的某一篇文本不能完全代表作者面对人生逆境的全部态度,这样做有些以偏概全,但是通过显明的对比,学生们还是领会到了面对人生逆境,不同作者人生境界的高低,并且明确了自己面对人生逆境应该树立的正确态度。
在调整教材教学顺序的同时,我还将教材中的课文按照不同类型分为“精讲”和“略讲”两类。该用力讲的用力讲,不该用力的学生浏览浏览即可。这样,自己可以自由支配的时间就更多了。
这一学期(九年级的上半学期)由于学生面临中考,在这一学期里,我没有做课程。在继续推进“理想课堂有效教学框架”的同时,我用上面的方法在一个学期的教学时期里几乎进行完了九上九下两本书的教学任务。
但是,在教学的过程中,我也发现了一些问题,那就是虽说这两年一直在努力搞清初中语文的“第一套大纲”,通过自己的努力也有一些发现和心得,但是思路仍不是十分清晰。这样,在教学的过程中难免有些剑走偏锋。
除了做课程,与进行教学改革以外,班级图书馆仍在扩大规模。学生的读书热情也较为高涨。虽说离打造一个“有生命的班级图书馆”这一目标仍有一段距离,但我们一直在努力。
内心的苦痛
这一年最痛苦的就是内心的斗争,内心的犹豫,内心的绝望。在这里,我愿意将这些东西写出来,算做一个反面教材也可,算是给自己找一个发泄的途径,聊以自慰也可。
这一年困惑我的可以说有两个问题。
第一个就是我努力了,有什么用?
教育是一个系统工程,它的变革是需要方方面面做出努力的。记的曾经听过某位领导关于教育改革讲过上面的话。我觉得他说得很对。教育确实是众人划浆开大船,需要的是大家齐心协力把船摇。这几年来,一直担任四班的班主任,四班的学生较差。我为此费了不少的心思(不管别人怎么看待。最起码,我个人认为自己是尽心尽力的)。在我的努力下,四班的变化也是有目共睹的。通过办班报,共读,在一段时间内教室里回荡着一种声音,那就是努力,努力,再努力;向上,向上,再向上。班级面貌有了很大的变化。还是拿大家都熟悉和认可的学业成绩来说吧。在初一的时候,四班是全级倒数一二名。但是,在初二的时候,我们曾经努力到了全级的第四名。
这些成绩的取得确实也曾让我和学生们兴奋了很长一段时间。可是呢,好景不长。我们又退回到了原来的模样。
在前面介绍“鲁迅课程”的时候,我就说过,“鲁迅课程”的开设,一个重要的目的就在于帮助学生学会一直前行,不要放弃。这是针对四班的班情而开设的课程。但,同时我也清楚的知道这也只是治标,不是治本。要使学生真正有信心向前走,除了精神上的鼓励以外,还有一个更为重要的,也是更为根本的措施,那就是使学生们进入苏霍姆林斯基所说的“良性的教育循环”中去,使他们确实看到自己在学业上的进步,体会到成功的喜悦,发展自己的自尊和自信。这才是根本。但是,这也需要更多人,更多教育工作者的共同努力。
这几年,我在自己的学科教学上下了不少功夫。从刚开始的时候,四班与我带的另一个班级三班语文平均分相差十分,到如今的两个班不相上下,甚至于有时四班的语文平均分还要高于三班,位居全级第一。我自认为自己是尽心和努力的。可是,初中生要学的科目可不仅仅只是一个语文、一个数学。他们每天要学许多不同的功课。初一的时候,几次月考,四班的平均分除了语文,数学和英语也与其它班级相差在十分左右。这几年,我给四班带班主任,除了提高自己所教的学科——语文的教学成绩以外,我也帮着数学老师一起努力提高学生的数学成绩,帮着英语老师一起提高学生的英语成绩。这些,常常忙得我是焦头烂额。
好不容易,到初二的时候,数学提高得差不多了,基本上与三班持平了。给学生们带课的数学老师也有信心了。可是,领导出于自己的私利,一句话,数学老师就给换了。我现在还记得原来的数学老师离班时对我说的话,她说这一年来,她的收获也挺大的。因为,她从四班的经历中明白了“没有教不好的学生”。先不说她的这个观点是否偏激。但是,她的这份信心,这份对自己对学生的信心就足以证明我们一起曾经做过多么大的努力。可是,领导一句话,说换就换了。
上初二了,新换了数学老师,可能是三班过于优秀,也可能是学生们对新老师的方法不够适应,刚刚有些变化的数学学习,又是“涛声依旧”了。更让人觉得雪上加霜的是,初二又新开了一门物理。学生们更是学得一塌糊涂。每次考试下来,平均分与其它兄弟班级相比总是相差在十分到二十分左右。这时班级的基本情况是:先不论其它科目,就单单拿数学、英语和物理这三科要紧的主课来说,每次考试与其它兄弟班级的差距就足以让人窒息了。
看着这个“屋漏偏逢连阴雨”的教室,我这个救火队长,再也没有精力去补这么多学科的“教学窟窿”了。就是我有浑身解数也不可能同时管好这么多的学科呀。我又不是神。
虽说学生们在语文学习上有进步,但是每次考试,学校一排名次,不管是整个班级的,还是教室里的各个学生的,仍是名落孙山,变化不大。这时的我,似乎再也没有勇气去吹嘘我们班能如何如何了。
可以说除了我这个班主任,几乎其他一切的科任老师对四班的前景都不看好。我不愿怪任何人。因为,当校长在大会小会上讲我们只要成绩,只看最终的平均成绩,而不去管教室里先前的学生差异,不愿去教室里趟下身子摸爬滚打时,科任老师也是懒得为这些较差的班级流一滴汗。原因很简单,为好一些的班级努力一下,进步显著,成绩提高得快。可是对于这些较差的班级呢,就是流再多的汗,在他们看来短期内也是难有效果。自古以来,就是“雪中送炭君子少,锦上添花小人多”。自古以来,俱是如此。我又有什么好埋怨的呢?
当一艘教育的大船上只剩下船长在努力划浆时,其情形是可想而知的。我努力了,又有什么用?这只船还不是在原地打转转。
我努力了,有什么用?
因此上,这一年,我常常在质疑自己努力的意义。我常常在怀疑,前方有路吗?我常常在想,我纵然浑身是铁又能碾几颗钉?
更为可怕的是这一年,我变得“聪明”起来了。我看到了单位里的许多门道。我所看到的和我由此所想到的,也常常折磨着我,使我怀疑起自己来。
勿用置疑,遇见新教育,加入网师这几年是我内在的生命最豁亮的几年。我从不会教书,到慢慢琢磨着如何教书;我从不会思考,到拿到教材上的文章先自己想一想。这些,在我看来,都是了不起的进步。更不要说,这几年,通过在网师的学习,我还在一些教育刊物上发表了不少的文章,在自己的教室里建立了班级图书馆,与学生一起编班报,做课程。这些,在网师里,在新教育里可能是算不上什么了不起的大事的。但是,在我所在的圈子里,在我的身边却是凤毛麟角,鲜有的举措。
按照党的原则,按照相关的政策,任何时候都是要奖勤罚懒的。按照这个原理,我常常进行推论:如果我前面所说的前提正确的话,那么我这几年的努力应该是可以得到奖励的,哪怕是小小的,微不足道的奖励。因为,这几年是我教育生涯中最努力,也最用功的几年。
可是,实际情况呢,却恰恰相反。前几年,不会教书,不想着如何去教好书的时候,却常常受到领导的表扬和奖励。这几年,在琢磨这件事的时候,却是“门前冷落鞍马稀”。先不要说去年县上的评名师,名落孙山。这几年,就是在学校里评优树模,我连个先进、模范什么的也碰不着边了。
我有时也在反思自己的这种尴尬处境,最后似乎得出这样一个结论:之所以会是这样的结局,一个重要的原因就在于前几年常常与领导走动,这几年进了网师,变得有些“愤青”了,不主动与领导“沟通”了,其结果自然也就可想而知了……
中国的读书人,最理想的镜像是诸葛亮。不愿为帝王,愿为帝王师。最希望自己有一番“三顾茅庐”的礼遇。《三国演义》中刘备三请诸葛亮的故事让中国的读书人过足了瘾。可是,小说归小说,故事是故事,现实是什么样的呢?现实却常常上演着“诸葛亮三请刘备”。你再能干,不靠近领导,对不起,皇叔不用你,折磨死你。古往今来,这样的事还少吗?
我这样说,这样写,只是举一个例子。在内心却从来不敢把自己比做诸葛亮,也不敢自认为自己就是有才能的人。我想要的只是——自己努力了,总得有一个说法。可是,这几年来,我得到的却往往不是这样。
这五六年来,校长一直将奖励的对象放在两类人身上。一是他的亲戚,一是他的亲信。哪怕对方一个学期不上班,哪怕对方不学无术。只要你对领导好,公家的事可干可不干。你干得再好,也是给公家干。远不如对领导好——实惠。
好不容易,六年熬过去了。换了新的校长,总想着变天了,这下总算有盼头了。可是结果呢,还是鲁迅的那句话“带兵的还是原来的老把总”。
我有些绝望了。一个校长当两届,六年。现在终于熬过了六年了,可是来的还是“老把总”,还得六年。一个人教学的生涯中,能有多少个这样的六年呢?
那么,索性不在这里干了,另谋高就,换一个工作。可是再一想:都是一个党领导,走到哪里,不是这样呢?走到任何地方,灵活的人,与领导关系搞得好的人总是不吃亏。我这样的人,走到哪里都是这样。
这一年,我也常常反思自己。我这个人似乎不会与人应酬,不会与人搞关系。这几年来,与家长的关系也是一般,平平淡淡;与领导的关系更是淡薄如水。远不如网师里的那些学兄学姐们,他们不是常常给大家报喜,报告自己这几年来的“额外奖励”,不是受到了家长的欢迎,就是得到了领导的肯定与支持。相比之下,我的处境就差远了。
所以,我不愿意在大庭广众之下说话,更不愿意“被榜样”,成为鼓励人们走上新教育康庄大道的典型代表。我通过我的经历只想认真、负责任的说一句:新教育也许可以使你的专业能力增强,使你感到自己日新月异的内在变化。但是,要他改变你的外在处境,似乎还需要你的另一番运作。
在我的日志中,我曾写过这样的话,算是对上面内容的一个总结吧。
这一学期,一直在与虚无做着斗争。
这一学期,想的最多的就是我这样做有什么意义?我为什么要这样做?我这样做有用吗?
当初参加学习,其实是想走一条类似“学而优则仕”的道路的。想的是,通过学习,改变自己的命运。但是折腾了这几年,发现“山还是那座山,水还是那条水”。一方面,自己的变化不足以搅得外界刮目相看;另一方面,有时也在想即使搅得天翻地覆了也没用,不是有这么一句吗?“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”
另外,通过在教室里的实践(尤其是这两年的实践)才发现教育并非如我所想的那样美丽。纸上谈兵是容易的,可是一深入到教室里,才发现一些学生经过小学六年的磨砺早已是“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”了。再说了,现在应试的风刮得这么厉害,搞不出成绩来,我的内心都是惶惶不可终日的。成绩才是硬道理,搞不出成绩来,教育再美丽也是镜花水月。
更令人绝望的是身边的同事。教育是需要合力的,是需要大家共同努力的。这两年来,我常常是以一个救火队长的身份出现的,先是努力抓这门功课,等这门功课看着差不多了,再去抓另一门功课。等另一门功课差不多了,另一门功课又等着你去抓了。抓,抓,抓,抓得我疲惫不堪。有时,就想着教好自己这一门功课就行了,何必去管其它学科呢?一方面自己是班主任,有义务使学生得到全面的发展,另一方面,学习常常是互相影响的,尤其是在学习风气上。城门失火,殃及池鱼。一门功课上不用力,荒了,其它学科在学风上也是要受到影响的。就这样,做着自己的事,又要管着别人的事。好不累呀!
但有时,我也在质疑和否定着自己上面的想法。我常常在拷问自己,你有这些想法,还不是有一样东西抛弃不掉,剔除不净吗?那就是“自己”。说白了,就是自私。
可是为了自己,难道就不对吗?
我的读书生活
接着上面的话题,我来谈谈这一年的读书生活。
这一年的读书生活可以分为三类。一类是为了做好“鲁迅课程”,围绕这个课程而阅读的有关鲁迅方面的书籍。这类书籍的阅读其实从2011年年底就开始的。今年在上半年与学生一起“共读”的过程中,还继续阅读了一些有关这样的书籍。这类书包括《鲁迅作品十五讲》、《与鲁迅相遇》、《钱理群中学讲鲁迅》、《一个人的呐喊》、《现实的与哲学的——<野草>解读》、《鲁迅批判》、《跟鲁迅学改文章》、《我与鲁迅七十年》以及《笑谈大先生》等。第二类是紧跟着网师的步伐读一些书目。这类书籍主要指的是暑假讲师推荐的有关皮亚杰系列的书和脑科学方面的书。这类书主要包括《儿童心理学》、《儿童怎样学习数学》、《皮亚杰学说入门》和《皮亚杰理论与道德教育》等。
除此之外,我读的第三类书就是为了解决自己的问题而专门选读的一些书籍了。为了克服上面提到的虚无,这一年,我先是读了一些有关儒家的书目,希望通过阅读能明白生命的意义,主动地担当起自己应尽的义务来。为此,读了《孟子》、《大家精要·孟子》,《近思录》、《宋明理学》,甚至于王阳明的《传习录》也读了一些。读这些书,一方面是为2013共读《论语》做一些准备,另一方面是希望通过对这些书目的阅读能提高自己的人生境界来。可惜的是,书读是读了,但是,与其中的学理仍未贯通,仍没有形成相应的“人生结构”。
后来,又读一些道家的书。我想,我的问题可能出在对有些东西仍看不透,放不下,对不该“执”的东西过于“执”了,需要做一些“去执”工作。于是,又选择了这些书目。同样,收效不是很大。
这些书目中有作者自己的人生哲学,有他们自己的生活逻辑,一旦读起来总觉得他们讲的是有些道理,但就是说服不了我。我需要的是能让自己信服的人生哲学。
在阅读这些书目的时候,有几本书给我留下了深刻的印象。
一是《美德的起源》。读完这本书,我少了一些痛苦。少了一些为自己的“不纯粹”而产生的痛苦。我在日志中这样写到:
读完《美德的起源》,收获不小。最大的收获是我不再痛苦,不再为自己不够纯粹而痛苦。因为按这本书的观点,自私是人的本性。而所谓的美德都是个体为了获得最大的利益,而采取的一系列应对策略。当你身上具有了相关的美德,你就可以获得最大的利益。这样说来,美德并不是强加于人头上的东西。同时,美德与私利也并非是绝不相容的。
圣人无己,圣人为己。你可以说,这是圣人,一心为己的圣人;当然你也可以说这些圣人全是为了自己的私利,提高自己身价而已。因此上说,没有绝对纯粹的人,人的行为动机是很复杂的。在一定程度上,我们甚至于可以这样说美德和私利就像硬币的正反面一样,它们也是我们行为的两个不同方面。因此上,你可以说自私是人的本性,你也可以说美德也是人的本性。这本来就是一体的,也是复杂的。任何人为的二分法,只将眼光聚焦于人性的一个方面,并无限夸大,而忽略另一方面都是不对的。
如上所述,我不再纠结于自己的“不纯粹”。甚至于,我觉得自己的一些想法很正常。同时,我也在思考这样一个问题,即为自己没有错。但是,如何为自己,为自己采取什么样的方式、途径却是一个大问题。你可以集种种美德于一身,通过成人成己的方式来为己;你也可以通过“走小路”,搞不正之风,甚至于损人利己来为己。这两种方式都是“为己”,但是你采取的路径不同,你的人生就会不同。前者会成就一个“大我”,而后者,可能来得快一些,但总是蝇营狗苟,上不了台面。
这样想想,似乎明白了一些。
另一本让我产生深刻共鸣的书是买给女儿的一本童书,名字叫《吃黑夜的大象》。故事讲的是大森林里,有许多动物都害怕黑夜的来临,到了晚上就害怕,哭闹不休。于是,动物妈妈们就找来了大象啊呜,让他一口吃掉了黑夜。这下好了,大森林里再也没有晚上了,动物们再也不用害怕了。他们白天玩,晚上也玩。当然,这时的晚上也是白天。黑夜已经被吃掉了。表面上看起来,一切完美,没有黑夜,多么好呀。可是结果呢,由于动物们连轴转的玩闹,没有时间休息,有些在上课时打瞌睡了,有些在爬树时,究竟睡着了从树上掉了下来。不仅他们受不了了,那些动物妈妈们每天二十四小时陪着孩子玩,也受不了了。最后,自然是找来啊呜,让他把黑夜吐出来。整个森林又像以前一样,既有白天,又有黑夜。当故事给女儿讲完后,我问她:“这个故事告诉我们什么呢?”天真的女儿说:“这个故事告诉我们晚上是用来休息的。”听完她的话,我猛然一怔,是呀,黑夜,黑暗是让大家来休息的呀。要不然,你的周围处处是光明,天天大白天,你不也会像故事中的主人公一样活活累死吗?“黑夜”就是让人来休息的。
于是,在2012年的冬天,我除了教学,跟着网师上课以外,还适当地参加了一些体育锻炼。每天尽量坚持跑步,打羽毛球。我也要休息,我才不愿意天天拼命熬夜,一熬熬到十一二点呢。这样下来,读书是缓了一些,但是身体却好多了。
最近,又翻开了《教学勇气》这本书,希望能为自己的继续努力找一个理由,也为自己提供继续努力的勇气。虽是读了一小部分内容,收获也不小。书中讲到了“自身认同”和“自身完整”。告诉我们要勇于将生命中的种种不快,种种令我们恐惧的事物纳入我们的“自身认同”之中,以促使“自身完整”。记得书中举了一个例子,讲的是一位教师在一节课上教学是游刃有余,而在另一节课上却遭遇了前所未有的尴尬。他认真反思,最终得出结论:他在前一节课堂上的长处,却成为另一节失败的课堂上教学的短处。通过这件事,促进了他自己的“自我认同”,使他自己的自身更为完整。
因此上,我对自己也进行了一些反思。我所长在什么地方,我所短在什么地方。我所认为的短处,会不会在另一个方面也会是我的所长呢?如前所述,我虽然不善于公关,协调与领导之间的关系。但是,从另一方面讲,这是不是意味着我更适合于静下心来做自己的学问和研究呢?
这样想想,对于未来的路似乎又明确了一些。
这一年,过得实在艰难。内心的争斗此起彼伏。翻开往年的年度叙事,这方面的内容也有。但是似乎都没有今年来得凶,来得猛。我也深深地知道这方面的斗争今后可能还会持续,他仍会不时搅动我的内心,搅得我不得安宁。我明确,除非自己为自己这样的行走,重新找一个理由,不再是“学而优则仕”理由,真正做到了皈依,内心才能平静下来,做到真正的心如止水,纯粹地向前、向前……
这一年,常常想到那个伟大的故事——《西游记》。也常常用故事中的人物进行自嘲:总以为自己是“齐天大圣”,可是一走上“天庭”,才发现在别人的眼里自己只是个“弼马温”;总以为自己是坚定而从容的唐僧,可是一走上取经的路上,才发现自己是个猪八戒,常常想着分行李,走人,常常质疑着西天在何方,到底有没有真经;总以为沙和尚是一个没有本事的家伙,但是他的谦卑,任劳任怨,无怨无悔,我却怎么也做不到……
这一年,是迷惘一阵子,清醒一阵子。迷惘了,找不到方向,不知路在何方,自己该何去何从;清醒了,也曾对自己进行过彻骨的反思,之所以出现上面的种种犹豫和迷惘,说白了就是“内心不够谦卑,对自己的生命不相信”。老魏(魏书生)不是说过嘛,有人走路是义无反顾,有人走路是左顾右盼。我就是那个左顾右盼,常常落在后面的人。道理就是那个理儿,可是真正走起路来,有时又犹豫了起来……
这一年,收获了一些,又失去了一些。明白了生活是个“大全”,方方面面都要兼顾,不是“神通广大”了,就会有“齐天大圣”的待遇。有时甚至大胆地想新教育如果没有了朱老师,还会这么“繁荣”吗?于是明白了,我要学会两条腿走路,学问也要做,关系也要搞。但同时,也失去了当初的勇猛刚劲……
这一年,2012;2012,这一年……
2013年1月1日星期二

点评

俗话说“”是金子总会发光的“”,既然不能改变环境,就改变自己,希望能帮到你。  发表于 2016-8-8 20:55
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 楼主| 发表于 2012-9-12 20:20:21 | 显示全部楼层
《西方教育心理学史》读到第三部分的“智力理论"实在读不下去了。最近,一直被学校的新领导折磨着,太折腾人了。这本书以后还是要细读的。
9787533420635m.jpg
 楼主| 发表于 2012-9-25 19:57:55 | 显示全部楼层
读完《文学文本细读讲演录》,感觉收获不大。
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点评

有同感,远不如孙绍振的好。  详情 回复 发表于 2012-10-13 16:37
 楼主| 发表于 2012-9-28 10:59:31 | 显示全部楼层
2012-9-28          晴      星期五
最近心态平和了不少。再也没有暑假的那种痛苦和不安了。
在暑假一直在想,我这么努力,究竟获得了什么?既然什么也没有获得,我这样努力究竟为了什么?别人的处境是一天比一天好,而我的处境,这几年怎么越来越糟?我,这究竟是为了什么?是什么地方出了问题?是我的问题,还是这个社会有问题了?
最近,心态确实平和多了,再也不去想这些烦人的问题了。
即使暑假“升迁”了,到了好的学校,到了县城,又能如何?还不是教书,还不是育人,还不是要干自己的普普通通的工作。既然都是干工作,在什么地方干,又有什么区别呢?
现在,一些学校的管理是越来越荒唐。在这个地方,我毕竟可以安心地做一些自己想做的事情。这何尝又不是一种幸福呢?
安安心心做自己的工作吧。

有时也常在想,自己的性格决定了自己的命运。姐夫说,他们同学聚会。当初想赚大钱的,想当领导的,现在看来,他们的“理想”基本上都实现了。可见,有想法,就会有行动,有行动就会有收获。姐夫说完,我就觉得我这一辈子完了。为什么呢?我是既不想当官,也不想发财,就只想好好教书。既然想好好教书,又能好好教书,又有什么不满意的呢?


 楼主| 发表于 2012-10-9 19:49:34 | 显示全部楼层
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读完《美德的起源》,收获不小。最大的收获是我不再痛苦,不再为自己不够纯粹而痛苦。因为按这本书的观点,自私是人的本性。而所谓的美德都是个体为了获得最大的利益,而采取的一系列应对策略。当你身上具有了相关的美德,你就可以获得最大的利益。这样说来,美德并不是强加于人头上的东西。同时,美德与私利也并非是绝不相容的。
圣人无己,圣人为己。你可以说,这是圣人,一心为己的圣人;当然你也可以说这些圣人全是为了自己的私利,提高自己身价而已。因此上说,没有绝对纯粹的人,人的行为动机是很复杂的。在一定程度上,我们甚至于可以这样说美德和私利就像硬币的正反面一样,它们也是我们行为的两个不同方面。因此上,你可以说自私是人的本性,你也可以说美德也是人的本性。这本来就是一体的,也是复杂的。任何人为的二分法,只将眼光聚焦于人性的一个方面,并无限夸大,而忽略另一方面都是不对的。
 楼主| 发表于 2012-10-11 21:50:06 | 显示全部楼层
u=20573644,1503778866&fm=15&gp=0.jpg 为了网师的作业,读完《彼得潘》。
发表于 2012-10-13 16:37:39 | 显示全部楼层
秦月汉关 发表于 2012-9-25 19:57
读完《文学文本细读讲演录》,感觉收获不大。

有同感,远不如孙绍振的好。
 楼主| 发表于 2012-10-21 10:47:05 | 显示全部楼层
u=1725198438,717303632&fm=52&gp=0.jpg 读完《卡尔·威特的教育》。当初读这本书,是为了教育女儿。读完这本书,还是有一些启发的。读这本书最大的感触,是卡尔的用心和念兹在兹。卡尔的教育理论并不复杂,他在书中讲的许多东西都是一些我们众人皆知的常识。但是,卡尔对儿子教育的用心,他时时刻刻想着教育儿子,时时刻刻能注意利用身边和生活中的一切机会来教育儿子。这是我们许多人做不到的。
我常常为了自己安静,将女儿交给电视机。常常烦她在我身边烦。
唉,这就是差距呀。
 楼主| 发表于 2012-11-5 22:03:02 | 显示全部楼层
今天听网师授课,魏老师讲的是《特别的女生萨哈拉》。听听讲师对这本书的理解,再看看同学们做的作业。我深深地感到,我读书不是要快,而是要慢。要慢读慢思。不要一味贪数量。
另外,有些书是要“反刍”的。要反复读,锲入生命,成为“根本书籍”。
 楼主| 发表于 2012-12-4 19:38:44 | 显示全部楼层
囫囵吞枣读完《哲学导论》。前面的内容还可以,后面的内容,尤其是最后一章竟然读不懂了。看来,于哲学,功力尚浅呀!
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 楼主| 发表于 2013-1-2 10:38:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 秦月汉关 于 2013-1-2 10:42 编辑

消遣读完《白鹿原》。


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 楼主| 发表于 2013-1-2 11:27:46 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-1-12 16:56:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 秦月汉关 于 2013-1-12 16:59 编辑

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读完李长之的《孔子的故事》。再一次了解了孔子一生的大致经历。

 楼主| 发表于 2013-2-22 19:59:03 | 显示全部楼层
2013-2-22    星期五       晴
今天读到《神雕侠侣》中,一灯大师对慈恩(袭千仞)说,有所欲即有所蔽。这句话似乎也触动了我。我在年度叙事中所说,对于未来的灰暗的预测和估计,难道不也是被名利的欲望所遮蔽的结果吗?
正是因为内心有所欲,所欲不得,才对未来大为失望。这对未来的失望,实际是对于名利不得的失望。有此一心,内心便澄明不起,便会有所遮蔽。
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