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如何评价陈涉起义

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发表于 2009-9-16 17:59:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
今天学《陈涉世家》时,一学生问:陈涉为什么起义?当时学生有两种答案:一是为救民于水火,二是为了自己。我要求学生读课文,在课文上找。学生找到陈涉与吴广的对话“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”从中可以看出,陈涉起义的原因是为了自己,是先在自己的内心中做了一个关于“死”的权衡,最后才做出了一个冒险,也可以说是投机的选择。
陈涉起义是为了自己。由此联想到课后练习题中,也节选了《陈涉世家》中的一段,写的是陈涉做了王后,故人来访。陈涉先是热情接待,后因故人的放肆,“言陈王故情”,使陈王“轻威”而杀之。从此以后,亲陈王者渐疏。当时在想,正是因为陈涉想的是自己,起义是为了自己。所以他注重的是自己的威严,故杀故人。如果他当时起义的动机是为了天下苍生,恐怕也不会有此举动。他会想:天下处于水深火热之中,我岂能只想着自己的个人荣辱?从而得出他起义的动机为自己,也是他日后失败,或说路走得不够长的原因。
但是后来又想:陈涉主观上是为自己,但客观上也起了救百姓的效果。而生活中又有哪一个起义者的动机纯粹是为了天下,而不计个人的荣辱的呢?所以,觉得一味得说陈涉起义全是为了自己,好像也不对。但是说他是为了救百姓于水火仿佛也有些拔高。
那么,究竟该怎样看待陈涉起义动机的问题?对此动机持何种态度?如果有人主观上是为己,而客观上也起到了为人的作用。这种行为如何看待、评价?
发表于 2009-9-16 21:43:24 | 显示全部楼层

陈胜首事的正义性是毋庸置疑的。暴秦虐民,民不聊生,无论出于什么目的反抗,都是值得敬仰的。

另外,为了自己就是耻辱、为了天下就光荣的观念要改变了。采取行动,反抗暴力邪恶,勇敢地维护自己的利益和生命权,这是光荣的。

救自己,就是救人类。对自己负责,就是对国家负责。

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发表于 2010-1-8 15:46:12 | 显示全部楼层

陈涉起义从小处看是为了自己,从大处看,是为了天下。自古以来从夏商起至明清结束,中国封建神会经历了无数次的战乱。可以说,任何战乱的起因都是由于少数人的私欲,而结果却是各有好坏,他们是历史进程的重要组成部分。因此,陈涉的起义是历史的必然。
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发表于 2010-9-28 21:27:16 | 显示全部楼层

从整体上看,他还是应该有为别人的成分。开始部分他说“苟富贵,毋相忘”,这说明他是有着为别人思想的。
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