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楼主: 晨风晓月

扎扎实实备好课——晨风晓月研课贴【人教版八年级语文】

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 楼主| 发表于 2009-11-28 14:54:53 | 显示全部楼层

最近没有更新自己的研课贴,主要是自己一段时间的懒惰心理在作祟。这一点很不可取,希望自己可以一直坚持下去。就如网师的要求:底线+榜样。有这么多的榜样老师在论坛里默默坚持着,自己更需要严格要求自己,最起码不能掉出底线以外。并始终朝向卓越。[p-center]该帖子于2009-12-27 22:38:47被 晨风晓月 编辑过[/p-center]
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 楼主| 发表于 2009-11-28 14:55:40 | 显示全部楼层

令人迷惘的诗歌教学

前段时间一直在忙于一节公开课,是校内教研组开展的活动。虽然并不是大规模的研课,但我决心认真准备,以此严格自己的态度。事前花费了一个星期的时间构思,并花掉整整一天10个小时的时间用于落实教学步骤并制作课件。虽然有明显的公开课嫌疑,虽然这是网师人并不看重的教学形式,但对于我来说也许是需要的磨练,毕竟经历这样的锻炼,自己会在精心研课的道路上走得更稳一些。

教学内容是杜甫的诗歌《春望》,根据自己最近在网师的学习收获,尤其是在《构筑理想课堂》中的研讨和学习,我准备抓住诗歌教学的关键来构建整节课的框架。要首先确定什么才是这首诗歌最值得教学的内容,确定什么才是这节课的教学目标。抓住了这个问题,才能进一步确定教学的方案和具体的方法。

首先,我让自己单独面对文本,面对诗歌,独立理解诗歌的内容和特点。以往对于诗歌的教学多以读读背背和理解诗歌的主要思想内容为主。可是我并不想这样教学,我想让学生理解诗歌的美,找到诗歌美的根源,知道美在何处。并自己能据此找出分析诗歌的方法。读读背背在网师的课堂只是教学的起始阶段,这是学生不需要老师而独立就可以把握的东西。因此,我确定的教学B类目标是,依据《春望》一诗掌握五言律诗的特征,并依据此特征形式分析本诗的内容,把握诗人隐含其中的沉郁情感。

在实际的教学中,我主要依据此两点展开教学,由于这边的学生对于诗歌的学习多集中在读背译的阶段,因此对于这样的超常规教学,往往不是很熟悉,这就造成在课堂上,听讲较多而发言较少的现象。但就学生的接受情况来看,学生是完全可以接受这样的教学内容的。在公开课后的第二天,我有意检查了学生头天的掌握情况,感觉也较好。看来,是我们一直都太低估了学生的实际水平了。

在课后的研讨中,虽然绝大部分人对于我的态度都持了肯定的意见,但也存在很明显的不同看法。主要认为这样的课堂教师讲解过多,没有学生的充分活动如热烈的讨论等。以及,有人认为这样讲解诗歌太过于细致,我们的学生是否需要这样的讲解?考试并不涉及这样的内容,是否是加重了学生的学习负担?

诚然,对于这样的诗歌,考试中顶多也就是给上句写下句或以内容默写。所以,对于这样的研讨意见,我很是迷惘。毕竟是自己精心的准备,难道真的是多此一举了吗?

[p-center]该帖子于2009-11-28 15:03:24被 晨风晓月 编辑过[/p-center]
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发表于 2009-11-28 15:49:05 | 显示全部楼层

[QUOTE]原帖由 晨风晓月 于 2009-11-28 14:55:40 发表

 

在课后的研讨中,虽然绝大部分人对于我的态度都持了肯定的意见,但也存在很明显的不同看法。主要认为这样的课堂教师讲解过多,没有学生的充分活动如热烈的讨论等。以及,有人认为这样讲解诗歌太过于细致,我们的学生是否需要这样的讲解?考试并不涉及这样的内容,是否是加重了学生的学习负担?

理解你的想法。我上周去代表学校赛教,也被淘汰出局了。原因就在于现在的评课多聚集于教学方法上,对教学内容很少进行学理的思考和关注。这是一种弊端和不足,而框架是针对于此,而专门矫正的。

另外,有些人以考试不考就不需要教为由。我看也是站不住脚的。这就看你对教育的理解和认识了。虽说,我们的教学先要保证学生取得高分,这是根本。但我们也不能以学生取得高分而沾沾自喜,或只是将教学停留于此。这是无耻的表现。因为在教育和教学中,比分数更重要的是人。只有关注人的教育教学,才是真正的教育教学。

不必犹豫,只要你认为所选的路是对的,就一路前行吧。许多时候,我们都是孤单寂寞的。这是一切想干事情的人的宿命。

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 楼主| 发表于 2009-11-28 16:46:51 | 显示全部楼层

谢谢秦月老师的支持。我想我会继续坚持自己的想法的。现在我也觉得孤单寂寞有时确实是在所难免,但好在还有网师同学的一路支持,这本身就很幸福。
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 楼主| 发表于 2009-12-2 21:43:59 | 显示全部楼层

有关说明文的困惑

最近两天在上《苏州园林》。初步备课,把这课的教学核心目标放在了熟练说明文的文体特征上。因为不是初次接触说明文了,所以在教学中学生不免少了很多新鲜感。我们依次探究了文章的说明对象、特征、行文结构、说明顺序、说明方法和带有文学性的说明文的语言特点。
等到所有的事情都清楚了,一篇文章也已经被这样肢解碎了。我感觉自己就是在活生生的把这篇文章中的知识拆碎了和学生验证一下。而对于文章的文学性美感完全没有感受。
感觉自己的这一课上得很是失败。不知道该如何介入说明文体,更不知道该怎么讲这类有文学性的说明文体。如若是放在以前,我就是把想讲的问题一一罗列,然后一一跟进。虽然头脑中毫无课程意识,但自己也不觉得很吃力且狼狈。但现在,我已经完全不知道该怎么办了。剩下的只是对自己的不满足,不信任。

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发表于 2009-12-3 09:04:20 | 显示全部楼层

提一点自己关于《苏州园林》的看法:

个人以为晨风老师在这节课上所要学生学习的东西太多了,以至于才有支离破碎之感。如果能在学习时,抓住一个点。从这个点进行面的延伸。这样教学内容是不是会更集中,更深入,也不会有这样肢解之感了。

从课后的练习题可以看出本文的重点教学内容之一是关于说明方法的学习。那么,我们可不可以由此做为突破口呢?在了解了文章的结构后,主要研讨作者是如何将苏州园林的特点讲得清楚明白的。让学生抓其中的方法,通过对方法的学习,更好地理解内容。这样是不是好些?

提出一点拙见,与晨风老师商榷。

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 楼主| 发表于 2009-12-7 23:05:41 | 显示全部楼层

感谢秦月老师的建议。在教学《故宫博物院》时,我就是主要抓住了说明顺序来指导学生的学习的。重点突出,学生学起来更有效也更明晰。

学习说明文关键还是抓住说明文文体的阅读方法,以此指导学生阅读此类型的文章。

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 楼主| 发表于 2010-1-16 15:30:28 | 显示全部楼层

关于事理说明文——《阿西莫夫短文两篇》

 

人教版八年级上册第四单元所选的文章全部是事理说明文。这与第三单元正好相照应。第三单元是学生第一次接触说明类文体。它主要是向学生介绍关于说明的一些常见问题。比如说明文的类型和说明顺序及方法。在这个单元中,我主要要学生掌握的是关于事物说明文的常见说明方法和说明顺序。并把说明方法及其不同说明的效果作为学习的重点,反复训练。

 

第四单元作为第三单元的延伸,在理解上有了更高的要求。这个单元的文章都以事理说明为主,主要强调了说明顺序的逻辑性。特别是如《阿西莫夫短文两篇》。这样的文章作为八年级的学生阅读显然在理解上有了更高的要求。《恐龙无处不在》和《被压扁的沙子》两文都包含了很强的逻辑论证过程。在教参书上甚至界定此文为“科普论文”。这首先让我感到有些迷惑,科普论文和科普说明文是一个概念吗?可以划等号吗?既然是论文为何放在说明文单元?说是论文是可以理解的,因为它包含了严密的逻辑论证既有观点又有论据,更有论证的过程。如果是一篇说明文,那它的说明对象是什么呢?

 

《恐龙无处不在》通过恐龙化石在南极大陆的发现从而证明了“板块构造”理论,《被压扁的沙子》先摆出恐龙灭绝之谜的问题,再通过小心的假设最终排除“火山说”从而证明“撞击说”的可能。这些是不是两篇文章的说明对象呢?

 

《恐龙无处不在》的开头说“不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。”在句话在全文中是什么作用呢?“逻辑基础”?这是什么?还是两文的说明对象呢?为何放在第一篇文章的开头,而不是作为两篇短文的题记之类呢?

 

关于这些,我至今没有想清楚,也许是太执于一点了,以致逻辑产生了混乱。但好在学生对此并没有产生任何疑义,否则真不知该如何回答。

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 楼主| 发表于 2010-3-13 12:48:56 | 显示全部楼层

关于文言文教学的困惑

  

文言文教学在初中阶段属于一个精确把握的地带。不管是考试卷还是平时的日常教学,身边的老师都是将文言文看做是初中语文学习的关键。对待这个关键,大家较为普遍的做法就是“看着学生背诵”,把该记的、可能会问的都死死记住就万事大吉。模拟试卷和平时作业中反复出现那些雷同的问题。即使再“笨”的学生到最后也会和它们混个脸熟。考试全凭文言文拉分,现代文阅读方面则听之任之。原因很简单,因为不好把握。

  

比如,我们从开学就一直在紧锣密鼓地上文言文单元,因为此学期时间较短,大家都觉得要先抓主要的,让学生把精力都放在背诵记忆文言文上,后面的看时间来定,真没有时间就不上了。(“反正也不考”)

  

这是目前初中语文教学“不能说的秘密”。当然,一个优秀的老师首先要有能力给学生家长一个满意的考试分数,这点不假。但语文教学和考试呈现出这样的现象是不是也不太正常呢?

  

有效课堂一直没有涉及过文言散文的研课(可能因为与现在散文属同一类型而不必要),但我在此方面还是比较困惑。在实际教学中亦不能免俗,常常不得已而让学生死记一些东西。初中阶段的文言文应该怎样对待呢?有没有更为高效的方法?

 

Ps:问题可能很白痴,呵呵,还是请老师们指点迷津。

 

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 楼主| 发表于 2010-3-13 12:49:41 | 显示全部楼层

新教育实验构建理想课堂有效教学框架     设计人:晨风晓月

课题名 《送东阳马生序》 (人教版八年级下册第五单元)

课时数:1课时

文本解读:

本文为明初文学大家宋濂为同乡青年马生所写的一篇临别赠言。是鼓励青年后学刻苦学习的劝学篇。文章通过作者的现身说法借事明理,让后生从自己早年的求学经历中领悟学习所需的重要品质。本文作者的劝学全非说教的条框,而是通过亲身经历的故事,向人娓娓道来,给读者以亲切和蔼之感,因此更能增添信服力,达到劝学的目的。

从文章内容来看,本文最能引发学生思考,最能留下深刻印象的也许就是作者的亲身故事。宋濂幼时学习上遇到的困难和障碍,以及作者克服障碍所作出的努力,都能令现今的学子深深地受到感染。因此,我觉得此文除具有一般文言文的教学构想外,本身也可以看成是作者写给每个学生的劝学故事,只是这些故事比老师平时的厉害关系式的说教更有可感性,更能激发学生的深度反思。且宋濂本身也具有成为学生学习榜样的力量。因此,我把学习本文后从中收获的在学习方面的反思及学习榜样的确立,定为本文的核心目标之一。(这点不知当否?)

另外,本文说理方式非常,对比手法的运用和借事明理的说理方式都是中学生习作中所欠缺的,所以把此定为写作方法类的核心目标。

教材解读:

   文言文教学是初中语文教学的一个侧重点。之所以这样说,是因为中考在课本中直接可以明确把握的也就是这一部分内容。因此,我们年级新学期就从这个单元动刀。初中阶段也是学习文言语汇的基础起始阶段,因此必须扎扎实实,精确化学习。

   本单元选文有:《与朱元思》、《五柳先生》、《马》、《送东阳马生》。看来,文体常识也是必须要明确的一个重点。

 

学习

目标

A

1、了解作者宋濂的基本概况。

2、能够独立疏通文意,并熟读成诵。

B

1、重点明确文中常见的文言词汇现象。(举例略)

2、了解作者求学之艰,及克服重重障碍的强大动力

3、明确本文体裁的含义,及作者为达到劝学目的,所使用的劝说方法。如:对比、借事明理。

C

学习作者“勤且艰”的求学精神。反思自身,树立学习榜样。(形成反思文字)

预习

作业

1、自主查找关于作者宋濂的基本概况。了解宋濂求学背景。

2、明确本文文体的含义。掌握“序”文的特点。

3、熟读课文。根据课下注释,独立疏通文意,并形成文字。

4、归纳整理关于本文的文言语汇,如:一词多义、通假字、古今异义词等。

5、归纳作者求学中所遇到的困难,并找出他克服困难的具体做法。

6、理解文中“以中有足乐者”一句的深层含义。

7、想一想:是什么原因推动了宋濂的求学欲望,这对你有什么启发?

8、就思考后不理解处,提出自己的问题,等待课堂质疑。

教学板块

(注明各板块解决目标序号及所用时间)

个体学习清单

第一板块——检查预习,熟读课文。【目标A12

1、检查预习作业

2、指明学生朗读课文

3、教师范读

4、多种形式朗读,达到熟读的目的。

出示预习作业

明确本文文体含义,及“序”的文体特点。

 

一生读,其余留意不通出,批评指正

后多种形式朗读

第二板块——疏通文意,掌握重要文言词汇【目标A2B1

1、根据预习结果,学生复述本文大意。

2、就文中个别语句的解释、用法及翻译,进行合作交流,自主解决。

3、“援疑质理”,提出不通处,全班解决、

4、教师提问,考察字词及翻译问题。

 

 

小组合作 解疑答惑

 

 

援疑质理

第三板块——归纳文意,探查“贫”与“乐”的含义,明确作者学习的动力。【目标B2

1、归纳出作者求学路途中所遇到的困难及克服的方法。(尽量找出原句)

2、为何在与别人相比如此悬殊的求学环境中,作者仍能够始终安心于读书,“略无慕艳意”?

提示:理解“以中有足”的含义。即知识上的增长与精神上的充实。

 3、想一想:作者能够克服重重障碍的强大动力是什么?

提示:“性嗜学”

 

归纳原文并概括

 

 

思考,交流

 

 

联系原文斯卡

(可适当联系“五柳先生”)

第三板块——明确本文的写作方法【目标B3

1、为了达到劝学的目的,作者是怎么做的?这样做的效果好在哪里?(总觉这一问很生硬)

明确:“借事明理”

现身说法,而非单纯说教,让人觉得亲切入耳。

2、为了达到突出的效果,作者运用了怎样的手法?并找出文中哪些地方运用了这样的手法?

明确:嗜学与家贫;我与同舍生的生活条件对比等。

 

思考写作方法

 

 

 

从书中归纳

第四板块——反思自身,树立学习榜样。【目标C

1、畅谈:从宋濂的求学过程中,你得到了哪些启发?

2、布置作业:将反思形成文字(要求不得空喊口号)

 

 

自由畅谈,拒绝口号

教学反思

1、关于文意的疏通,何种方法更高效?

2、如何自然过渡到本文写作方法的问题?

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 楼主| 发表于 2010-3-13 21:17:07 | 显示全部楼层

原文:

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送了,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。

译文:

我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,(借来)就亲书抄写,计算着日期按时送还。天很冷时,砚池里的水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲和伸直,也不因此停止。抄写完了,赶快送还借书,不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我,我于是能够阅读很多书。到了成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师和名人相交往(请教),曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高,高人弟子挤满了他的屋子,他从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难,询问道理,弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人,(我的)表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话不敢回答;等到他高兴了,就又请教。所以我虽很笨,终于获得多教益。

当我去求师的时候,背着书籍,拖着鞋子,在深山大谷中奔走,深冬刮着凛冽的寒风,大雪有几尺深,脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人拿来热水(给我)洗手暖脚,拿被子(给我)盖上,过很久才暖和过来。在旅馆里,每天只吃两顿饭,没有鲜美的食物可以享受,一起住在旅馆的同学们,都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子,腰上佩带白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间,毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣,不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。

[p-center]该帖子于2010-3-13 21:21:01被 晨风晓月 编辑过[/p-center]
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发表于 2010-3-15 09:16:35 | 显示全部楼层

39楼关于科普论文和科普说明文的概念问题,不妨百度一下,这是我搜的一个概念:“明文一般分为说明事理和说明事物两大类。无论是说明事理还是说明事物,只要是以介绍科学知识为主,就可以称为科学说明文。
但我以为这个概念上的细究无非是在词语上打转,最主要的是从文章自身的结构来出发,获得这个概念的认识。当学生将来两类问题的阐述方式(含结构)熟悉了之后,再来提出概念,学生也自然掌握了。
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发表于 2010-3-15 09:29:19 | 显示全部楼层

关于文言文教学,我想首先熟读是必要的基础,因为涉及语言的陌生化,突破这一障碍的首要任务是通过阅读来掌握其特别的语法结构,因此,语义解释与语法分析应该成为必然的核心目标。这可以参照我们小学阶段古诗教学的方式。关于如何进行高效的文意疏通,我觉得这里应该和现代文进行一个区别,现代文往往是一些已经掌握或默会的词语组成,课堂上要做的是通过语境的理解将词语的意思加以限制,从而明晰。而古文教学则需要对这一个语境进行诠释,建构,与我们的经验相联系起来。这里如果一味从字到词进行分析,反而会导致枯燥感。因此,建立一个程序是必要的,从最初的强调字词的逐句翻译到逐渐的进行归纳提取,了解古文的语言规律。这样,可能教学中会少一些机械,留一些空间给学生产生探索的乐趣。

另外,从内容到写法不妨参照我们散文教学研讨中达成的共识:通过结构分析达到主题内容的理解。避免将内容和写法的教学分离开来。

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发表于 2010-3-15 09:30:25 | 显示全部楼层

又及:此贴中有价值的话题很多,可见晨风老师是一个善于思考的老师,期待更多的问题,也期待随后的跟帖有更好的建议和思考。

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 楼主| 发表于 2010-3-19 17:03:41 | 显示全部楼层

说说文言文教学(秦月汉关/文)

 

文言文教学中确实存在着晨风晓月老师提出的问题。即强调学生一味死记硬背。按照最近关于对苏氏理论的学习,可知这种死记硬背对学生的记忆力是特别有害的,会败坏学生的学生兴趣。

关于文言文的教学,我也是走过一段弯路的。

开始的时候由于厌倦这种死记硬背的学习方式,为了抵制文言文教学仿佛就是记背而无其它的现象。我在教学时,将文言文的文本内容和文本中牵涉到的相关语文知识做为教学的重点,而忽略学生对于字词的学习。也就是将文言文当做普通的现代文文本一样对待。重在挖掘文本中潜藏的价值。至于翻译,看看相关参考书就行。关键在于文本之趣。当时认为,学生有了学习这种文体的兴趣,明白了文本之意,一些字词问题不攻而自破。所以,当时教《诗经》时,我记得用了三课时,主要就是教“风雅颂,赋比兴”。还引入了《诗经》中一大堆的诗歌。如叶嘉莹先生在百家讲坛里讲的“将仲子兮”那首。学习《愚公移山》就重点探究:一个道家的相关著作中,何以有儒家的思想因素。

这样的学习,学生在课堂确也兴趣盎然。但是关于文言文词语的相关基础知识不够扎实。有些“练拳不练功”的感觉。

所以,从今年开始对于文言文的教学,我一方面断续推进去年的那种学习方式,积极挖掘文本中的价值,使学生产生学习之趣。另一方面,也将文言文字词的教学作为了核心目标之一(以前是做为A类目标的)。【文言文教学还是必须要把字词作为学习的基础内容,并且要让学生学得扎实。使学生具备今后独立面对文言文的基本“功”,脱离字词教学,语感便无从谈起。结合苏氏的建议,关键要找到让学生在理解中渐渐发现规律,理解规律的方法,坚决抛弃死记硬背的念头。】关于文言文字词的教学,我现在采取的方式是皮鼓老师的。第一课时就是一支笔,一张纸,课本,字典,不带任何资料的情况下,自行翻译全文。将翻译中存在的问题,记下来,划下来,课堂交流。这时教师相机处理。(其实皮鼓老师的教学方式比我现在做得好。他是将学生的译文收上来,一个一个检查,发现翻译中存在的问题,第二节课,有重点的学习的。相比之一,我懒多了。)【这个方法非常好,为什么我没有想到过?是因为太不相信学生了,还是太霸道?看来,必须让他们独立面对文本,并且也要充分相信学生的能力。只有经过了反复思考的问题,才能引起学生的绝对兴趣。】这样就调动了学生对于文中相关词语意义的思考。在学生思考的情况下,老师加以精确化的处理,或指出古今异义,或提出相关语法,以触类旁通。我的主张是不大讲语法,初中阶段,学生理解了词类的活用、倒装句、省略句也就行了。重要的是有一种根据上下文来猜测词意的本领,自己先思考的习惯。

刚开始时,学生觉得很是困难。经过一段时间的坚持后,我能感觉到学生的能力在提高。现在基本上一节课,对于课本中的文言文,大部分学生是能基本上准确翻译完的。

另外,我还有一个设想,如果对于文言文的教学也能引入苏氏所说的“第二套大纲”。让学生在课外读读相关的文言作品,或半文半白式的,像那些古典白话小说“四大名著”等。这对于学生的文言文学习也是很有用。当然,我们还可以在晨诵或共读中记诵和共读相关的文言文名篇。这对于课内的文言文精确教学也是一个补充。这样就是记文本中相关的词意,也好记些。毕竟见得多了,有个基础。

苏氏反对的是死记硬背,而不是绝对地不记诵。绝对地不记忆,不背诵,也是不对的。

 

【不是文言文教学太死,看来只是自己的方法太死。没有充分相信学生,没有给学生预留足够的时间,用来思考、尝试自主解决问题。而老师给出的问题也一定是可以明确的,且必须明确。最好能够让学生付诸于文字。这是考察理解力的好方法。老师有时太过于自以为是,抢先为学生设计了需要死记的知识点,以为只要扔为他们记就可以了。其实,这样是大大伤害了学生的学习能力,更糟糕的是可能让他们因此很讨厌学习。】

【文言文教学要兼顾“言”与“文”。两者本不矛盾。但作为教师还是要考虑清楚主次或者先后的问题。作为初中阶段的文言文教学,“言”还是首先需要解决的问题,这是进一步探索古文奥秘的第一把钥匙。】

【先练“内功”!】

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