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楼主: langyanjun

最近读书摘抄及评论、感悟

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 楼主| 发表于 2018-2-13 17:01:14 | 显示全部楼层
如何做研究型教师(1)
VIP-6699-活到老学到老,2018年2月8日悦享《如何做研究型教师》,吴义昌著,华东师范大学出版社2014年第1版第1次印刷,P.1-7阅享见证,感谢坚持读。
从研究方法和研究目的的角度来说,在学校教师的研究主要包括三种类型:一是鉴于实践的紧迫性而用不甚严谨的研究方法处理全部事实事项的反思性实践,二是用比较严谨的研究方法集中解决某一重要实践问题的行动研究,三是用严谨的方法构建教育理论的科学研究。因此,研究型教师形象相应的包括反思性实践者、行动研究者和学者型教师三种类型。
反思不仅具有研究性质,而且是校本研究最基本的力量和普遍形式,也是开展校本研究的基础和前提。没有反思的教育实践,或者依靠传统习惯的行动,或者凭借个人情绪冲动的行动,或者盲从他人指使的行动,如此行动都应该归入教书匠之列。P.4
杜威在于常规性实践的对比中提出反思性实践概念,在他看来,常规性实践不具有反思性,主要受人的本能、传统习惯或制度规定驱使。
反思性实践需要冲破传统习俗和外在的制度的规定,所以它要求教师具有必要的精神动力。杜威认为,反思不是一种能够被简单包扎起来供教师运用的一套技术,而是一种面对问题和反映问题的一种主人翁方式。反思需要虚心(注意各种可能性、认识那些内在信念错误的可能性的一种积极的愿望和动机)、责任感(反问自己为什么要一超越目前实用的方式考虑现在所做的事情,考虑工作的方式、原因及工作的对象)和全心全意(指经常对自己的假设、信念及其行动的结果进行检查,并以一种学习新知的态度来走进各种情景)三种态度。P.5
杜威的反思性实践是以其说信奉的民主主义为鹄的。在他看来,反思性实践具有重要的社会意义,只要人们掌握了这种方法,真正的民主主义就会到来。因此,教师运用反思性思维开展反思性教学进而成为反思性实践者的过程,同时也是教师获得自我解放并促进民主社会建设的过程。
杜威主要从教师不被内在的自我情绪和外在的传统习俗及制度盲目驱使的角度强调教师应该成为反思性实践者,而舍恩则主要从教师不盲目信奉理论知识、不被专家所构建的理论支配的角度提出教师应该成为反思性实践者。
舍恩虽然并不绝对反对“学院知识”在专业实践中的作用,但他更重视“行动中的知识”对于专业实践者的价值。他指出,专业实践包括两个领域:一是“高硬之地”,二是“低湿之地”。在“高硬之地”中,情景和目标都是清晰的,实践者可以运用理论和技术(即学院知识)解决实践中的问题;而“低湿之地”则充满着复杂性、模糊性、不稳定性、独特性和价值冲突,是实践中的“不确定地带”,其中的问题多属于“结构不良问题”,实践者运用“学院知识”无法解决,只能依靠自己所拥有的“行动中的知识”P.6
舍恩把反思性实践者的反思分为两种:一是“行动中的反思”,其关键因素是临场的“解释”;二是“对行动的反思”,主要指教师对发生过的教育情境进行“对话”,是教师对既有教育经验的重构------教师通过“对行动的反思”所得出的结论,不是高度概括的“学院知识”,而是反思性实践者在进行“行动中的反思”时所依靠的“行动中的知识”----他更强调的是“行动中的反思”P.7
【悦享见证,心得感悟】大家之所以是大家,是因为他们站得高看得远,实践者若想不盲目、获得自我自由,依照大家的视野来查看自己的行动及自己的周围,不失为最好的办法。本书引用杜威,幸好我读过他的一些著作,这次从省图又借了杜威的《人的问题》,不然其阅读(实践更是如此了)就如同翻耕新土,必然生涩;本书中的舍恩,我没读过他,注定就不可能较深刻的理解文中引用的话语,更妄谈明晓其背景了。所以,还是多懂点好;不然如何跟人、跟事交流呢。
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 楼主| 发表于 2018-2-13 17:01:41 | 显示全部楼层
如何做研究型教师(2)
VIP-6699-活到老学到老,2018年2月11日悦享《如何做研究型教师》,吴义昌著,华东师范大学出版社2014年第1版第1次印刷,P.7-20阅享见证,感谢坚持读。
作为反思性实践者的教师的研究行为,从时间维度说,可以分为教学前反思、教学中反思和教学后反思三种类型。P.9
从组织形式角度说,教学反思包括四种类型:一是教师自我反思,二是通过同事进行教学后反思,三是通过学生进行教学后反思,四是通过校外专家进行教学后反思。P.14
教师自我反思并不总是必需的。美国学者波林纳通过实证研究将教师发展划分为五个阶段:新手、熟练新手、胜任型、业务精干型和专家型教师,指出专家型教师的重要特征是很少出现反思思维,只有在事情的结果与预期不一致时,他们才进行反思和分析.
从个人教学效感提升来说,教师自我反思并不总是必需的。影响教师个人效能感的重要外部因素是对教师是否信任、支持和肯定,重要内部因素是教师工作的成败以及教师对成败的归因。P.15
教师自我反思出现的第二个问题表现为在内容上局限于技术层面,重视对教学方法、形式、途径、进程等技术性问题进行反思,很少对教学目的及其合理性等思想层面的问题进行反思。
自我反思的层次性分类更有价值,美国学者瓦利认为,教师的反思包括技术性反思、行动中反思、缜密性反思、人格反思和批判性反思。加拿大现象学教育学家范梅南根据哈贝马斯关于人类认识的“技术兴趣”、“实践兴趣”和“解放兴趣”理论,把教师的反思分为经验—分析模式反思、解释学—现象学模式反思和批判—辩证模式反思。在他们看来,技术层面的反思虽然必要,但仅仅处于初级阶段,是教师最为肤浅的自我反思。P.16
从教学目的与教学手段的关系来说,技术层面的自我反思本质上是教学手段反思,思想层面的反思是教学目的反思;从教师专业发展来说,教师自我反思也不能局限于技术层面。P.17
教师自我反思出现的第三个问题表现在方式上拘囿于个人冥思苦想;他必须放开眼界,开阔心胸,虚心借助自身之外的多视角关照:学生视角、同事视角、专家视角和理论视角。拘囿于个人视角,教师自我反思容易导致“萝卜炒萝卜还是萝卜”的所谓“炒萝卜”现象。引导教师走出个人冥思苦想的拘囿,从强调自我反思出发,有必要把同伴互助和专业引领两个重要视角整合到教师自我反思中去。P.18
【悦享见证,心得感悟】读了该书该部分,想到多年来我所在学校(及学区)的格式化“教案本”里,每节课都有“教师课后反思”这一项,如此制度化规约教师的“反思行为”,已经走向了反思的反面:本来教师较深层次的反思是针对传统习惯、制度规约的,也针对教师的本能反应。但,从管理学层面来看,不如此对教师提要求,有几个人主动去反思的呢?(尽管规定教师反思,难免流于形式;因为,反思是一种主动的思想也是主动的行为,如杜威所言,反思需要虚心、责任感和全心全意)
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 楼主| 发表于 2018-2-13 17:02:08 | 显示全部楼层
如何做研究型教师(3)
VIP-6699-活到老学到老,2018年2月12日悦享《如何做研究型教师》,吴义昌著,华东师范大学出版社2014年第1版第1次印刷,P.21-34阅享见证,感谢坚持读。
当前,我国教育理论界和教育实践界多把行动研究看作最适合教师研究的类型,认为教师的研究和教育理论工作者的研究之间的不同主要表现为前者是改进教育的研究,后者是描述和解释教育的研究,前者是置身教育之中的研究,后者是置身之外的研究,前者是为了教育的研究,后者是关于教育的研究。P.21
行动研究产生于20世纪40年代的美国,兴起的主要背景是理论研究者和实际工作者、理论与实践的分离,以及由此而造成的理论 研究的空洞和实践效率的低下。P.22
行动研究以何种形式呈现取决于“促进者”即理论研究者在其中所扮演的角色。当理论研究者建议教师在他们的实践中检验理论研究者在校外获得的理论时,该研究即为“技术性行动研究”;而在“实践性行动研究”中,理论研究者和教师是伙伴关系,理论研究者帮助教师表达自己的想法,设计改革的行动策略,控制问题情境和各种变量。当理论研究者帮助教师形成了自己的研究共同体,由教师共同体来引导他们进行研究时,理论研究者不再表现为促进作用,该研究转变为“解放性行动研究”。P.26
一般认为,行动研究的程序主要有四种模式,每种模式都认为行动研究以解决问题为核心,而且认为通过行动研究解决问题往往不能毕其功于一役,而是循环多次的过程。我们认为,行动研究大致包括确定研究问题、制定解决问题方案、实施方案、评估实施效果和撰写研究报告五个方面。P.27
虽然单个教师可以展开行动研究,但行动研究重视合作,斯腾豪斯指出,研究是一种共同体活动,“私下的研究在我们看来简直称不上研究”。在行动研究中,教师的合作对象主要包括两类:一是校外专家,另一类是校内同事。在凯米斯看来,同事合作开展行动研究属于解放性行动研究,是行动研究发展的最高阶段。P.30
行动研究既有改进实践的目的,又有生产知识的目的。教师通过行动研究所生产的知识是通过行动过程获得检验的解决问题的假设,而通过行动所证实了的假设就是知识。P.31
当前一些教师把自己日常的教研活动称为行动研究是不恰当的,从研究方法的严谨性角度说,它属于反思性实践这一研究范畴。P.32
行动研究的灵活性是由其非常关注实践的改进这一研究的目的所决定的。行动研究基本模式基本上是“问题-方案-实施-反思-问题---”的循环过程,因此不少人往往认为,行动研究是教师持续开展的研究活动,甚至认为行动研究与教学工作合二为一。其实不然,行动研究具有阶段性。P.33
行动研究是针对具体教学情境进行的实践问题研究,其研究成果难以指导其他教学实践,对从事类似教学实践的其他教师而言,它具有启发和借鉴作用。P.34
【悦享见证,心得感悟】不管人们多么容易望文生义的解读“行动研究”,从真切的自我感受中发现问题并诚挚的努力解决它以达成改善实践的目标,这总是该令人尊重的。我写过二百万字的《叙事研究》分系列的记录分析和研究改善实践,尽管从凯米斯等人看来这“简直称不上研究”,但对事实资料积累到一定的量,感触和眼界就会有质的变化。我对文中所述的行动研究要形成教师研究的“共同体”体察深切;对学校教育或班级教学而言,当然有个体行为,但群体意识、情感态度和群体行为尤为重要。所以,马卡连柯说一个群体如果没有共同的理想信念,没有共同的思想和行为方式,那就不配称为集体,而是一群乌合之众。
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 楼主| 发表于 2018-2-13 17:02:32 | 显示全部楼层
如何做研究型教师(4)
VIP-6699-活到老学到老,2018年2月13日悦享《如何做研究型教师》,吴义昌著,华东师范大学出版社2014年第1版第1次印刷,P.34-51阅享见证,感谢坚持读。
科学不同于经验或常识,它是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系。从我国2012年颁布的《教师专业标准》看,教育行政部门没有对教师明确提出科学研究的要求。我们认为,“具有主持和指导教育教学研究能力,在教育思想、课程改革、教学方法等方面取得创造性成果”就是对申报正高级教师职称的科学研究要求。P.34
我国许多中小学成立了专门负责学校教育科学研究工作的管理机构—教育科学研究室(简称教科室)P.37
作为科学研究者的教师的研究过程大致包括确定研究课题、制定研究方案、实施研究方案和撰写研究成果四个基本阶段。课题有内生的,也有外部引进的。P.38
反思性实践、行动研究与科学研究是当前中小学教师的三种基本研究类型,它们都具有方法论性质,而不是指具体的研究方法。每种研究类型都需要采取多种具体的研究方法。P.42
反思性实践者是所有中小学教师持续扮演的研究形象,也是研究型教师最主要的形象。P.40
当代教育心理学的研究表明,专家型教师进行的研究主要是反思性实践,专家型教师的研究形象即反思性实践者。P.44
司德菲根据人文心理学派的自我实现理论建立了教师生涯发展模式,将教师职业发展划分为预备生涯、专家生涯、退缩生涯、更新生涯和退出生涯五个阶段。认为专家生涯阶段教师的主要特征是:具有较高水平的教学能力与技巧,同时拥有多方面信息来源;能进行有效的班级经营和时间管理,对学生抱有高度的期望;在工作中能激发自我潜能,达到自我实现的目的;同时具有一种内在的透视力,可以随时掌握学生的一举一动。P.45
我们认为,行动研究应该是所有教师间断进行的研究活动,行动研究者是所有教师间断扮演的研究形象。P.46
行动研究所要解决的实践问题主要包括两类:一类是开发、实施和检验一个新的教育产品、计划或程序,如开发一门校本课程,另一类是教师需要解决一个比较重要且胶南解决的实践问题。合作性是行动研究的根本特征之一,教师在行动研究中的合作对象主要是校内的同事和校外的理论研究者。P.47
把“教师成为研究者”理解为“教师成为科学研究者”是一种误解,要求所有教师持续进行科学研究是一种唯心主义,而非实事求是。我们认为,科学研究者应该是部分教师间断扮演的研究形象。P.48
“所有的教学研究都应该改善学校日常生活,反之它就是无效的;所有的教学研究都应该被教师接受和欣赏,反之它所坚持的理论假设就需要修改和调整”P.51
【悦享见证,心得感悟】要用科学的或研究的视界打量和过好学校生活,做好学校工作这点事,还真得读点本书类的东西,不然只懂得在眉高眼低的世俗也实际的层面上运作学校生活,显然是外行。
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 楼主| 发表于 2018-2-17 17:13:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 langyanjun 于 2018-2-17 17:14 编辑

如何做研究型教师(5)
VIP-6699-活到老学到老,2018年2月13日悦享《如何做研究型教师》,吴义昌著,华东师范大学出版社2014年第1版第1次印刷,P.52-74阅享见证,感谢坚持读。
教师只有深刻认识到研究的价值,才会产生持久内在的研究动力,相关机构和人员只有深刻认识到教师进行研究的重要价值,才能为教师的研究提供切实的支持和帮助。“加入把牺牲的行为看成只对别人有意义而对自己毫无意义的行为,这恰恰意味着自己只不过是一件工具而不是一个显示着人的价值的人,如果一个人自身是无价值的,那么他所做的牺牲也就成为无道德价值的贡献。”P.55
研究意味着思考、意味着创造、意味着幸福、意味着解放。P.59
教师由于情绪化、积习化的教育行为所导致的自我束缚和遮蔽往往成为外部权威滥用与教师的冠冕堂皇的理由。P.60
苏霍姆林斯基说:“凡是感到自己是一个研究者的教师,则最有可能变成教育工作的能手。”“没有个人的思考,没有对自己劳动寻根问底的研究精神,那么任何提高教学法的工作都是不可思议的。”“只有善于分析自己的工作的教师,才能成为得力的、有经验的教师。在自己的工作中分析各种教育现象,正是向教育的智慧攀登的第一个阶梯。”P.66
杜威认为,从本质上说,教育即成长,教育即生活,教育即经验的不断改造与重组。由此可以推出,教师的专业发展也就是其对经验的改造与重组过程。在杜威看来,经验的本质不是纯粹的“做”,它包含一个主动的因素(尝试)和一个被动的因素(承受结果)。经验的本质在于这两个方面建立起联接,而这种联结的形成就需要对活动与其结果进行反思。P.67
英国学者艾尔贝玆发现,直接支配和指导教师实践活动的不是教师所掌握的理论知识,而是教师所拥有的个人知识。实践知识是教师通过对实践的反思而形成的知识,是由现场的实践来推动和检验的。实践知识理论很好的解释了“教师成长=经验+反思”这一命题,揭示了研究促进教师专业发展的内在机制。P.68
教学即研究,对此苏霍姆林斯基有诸多深刻的见解,他认为要成为一个真正的教育者,教师必须进行研究。教师开展研究的原因主要有两个方面:一方面教师的劳动对象(学生)不是抽象的存在,都是一个充满思想、情感和兴趣的独特的世界,另一方面,教学过程具有深刻的个性特点,一个教育真理在一种情况下正确,在另一种情况下是中性的,而在第三种情况下则变成荒谬的。P.69
作为一种专业,教学所涉及的变数包括学问上、其他教师、教育目标与课程教材、教育行政机构、相关制度与政策、社区、相关人员对教师的角色期望、相关人员人员对教育的基本理念、社会情景与文化。其中,前八个因素为校内因素,后六个因素为校外因素。P.70
教学过程的生成性包括被动生成(偶发因素)和主动生成(教师主动追求)两种类型。P.71
联合国教科文组织国际教育发展委员会在其报告《学会生存—教育世界的今天和明天》中明确指出:“教师的职责现在已经越来越少的传递知识,而是越来越多的激励思考;除了他的正式职能以外,他将越来越确切的成为一个顾问,一位交换意见的参加者,一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动,互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”学习不是简单的接受而是一个主动建构内部心理表征的过程。P.72
近年来美国哈佛大学教授莉诺.达克沃斯在皮亚杰认识论基础上发展出的教学论认为,教学必须建基于学生的独特性之上,教学的目的或价值就是帮助学生在原有观念的基础上产生新的、更精彩的观念,智力发展的本质即为精彩观念的诞生;她认为教学方法的本质就是去倾听,教学是学生讲、教师倾听的过程。在教学过程中,学生能够建构出什么样的观念,学生如何建构其观念,是教师难以准确预想到的,教师必须通过教学中反思,运用教学机智灵活引导学生建构过程。P.73
【悦享见证,心得感悟】将此类书中论述与教学现场相对照,或者将教育现实与此类书中的论述相对照,就发觉它们都是有趣的、值得花心思去探究的,如本书中论及一个教师的教学会触及到校内的八个因素、校外的六个因素,对之我有深切的体察,盖因记述分析自己的课堂的那二百万字所引发的吧。由此,评价一个人或一件事,如一个教师的某种教学行为的适当性、科学性或先进性,就有了多视角,从而接近事实、“近乎知”(孔子语)。
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 楼主| 发表于 2018-2-25 20:46:44 | 显示全部楼层
如何做研究型教师(6)
VIP-6699-活到老学到老,2018年2月24日悦享《如何做研究型教师》,吴义昌著,华东师范大学出版社2014年第1版第1次印刷,P.75-80阅享见证,感谢坚持读。
课程开发理论主要有四种:一是以泰勒为代表的“目标模式”,二是以斯腾豪斯为代表的“过程模式”,三是以施瓦布为代表的“实践模式”,四是以弗莱雷、吉鲁为代表的“批判模式”P.75
“目标模式”把教师排除在课程编制之外,教师只能忠实执行他人自上而下开发的课程,而其他三种开发模式都强调教师必须进行课程开发,要求教师发挥创造性,积极开展以课程开发为核心的研究活动。
“过程模式”认为知识不是要学生接受现成的东西,而是要学生思考的对象,强调知识是思考的材料,教育是引导学生在思考的过程中变得更有创造力、更加自由的过程,因此“过程模式”反对灌输性的课程实施,主张教学应该具有研究性。P.76
“实践模式”认为课程的基本要素包括教师、学生、学科内容和环境。这些要素是具体而特殊的,有多少个教育情境,就有多少个课程的“生态系统”,课程开发必须保持这些要素之间的动态平衡。施瓦布提供的课程开发组织形式是集体审议:由教师、校长、学生、家长、社区代表、课程专家、心理学家和社会学家等人组成,把课程开发看成是对具体而特殊的教育内容的设计,施瓦布称其为艺术活动。其背景是美国20世纪60年代教师被排斥在开发之外的结构主义课程改革(该改革结果失败了)P.77
与“过程模式”强调教师的研究主要表现在课程实施中不同,“实践模式”强调教师的研究主要表现在实施之前的课程设计之中。与斯腾豪斯相同的是施瓦布也从民主政治的角度阐释了教师进行研究的意义,认为教师参与课程开发是民主社会的必然要求。P.78
弗莱雷的“批判模式”高度重视教师在课程开发中的研究活动,反对自上而下的、脱离学生现实生活的课程,认为传统的教育是驯化,让学生成为顺从、被动的公民,养成宿命论、无力感、自我贬损和气你供需依赖他人的人格特征;弗莱雷反对“灌输式”教学方法,认为该方法“把学生变成了‘容器’”,在“批判模式”中,弗莱雷主张对话教学,强调教师运用问答和讨论等方法。而吉鲁主要是从文化差异角度建立批判教育学及其课程开发理论的。P.79
学校课程是指在学校中实施的所有课程,涵盖了国家课程、地方课程和校本课程;而校本课程指学校在实施国家课程和地方课程的前提下,通过对本校学生的需求进行科学评估,充分利用当地社区和学校的课程资源而开发的多样性的、可供学生选择的课程。P.81
【悦享见证,心得感悟】做好教书这点事,还真得搞明白有关教书的事理和事实;不然处于盲目之中而不知,“忙、盲、茫”的。

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 楼主| 发表于 2018-2-25 20:47:59 | 显示全部楼层
如何做研究型教师(7)
VIP-6699-活到老学到老,2018年2月25日悦享《如何做研究型教师》,吴义昌著,华东师范大学出版社2014年第1版第1次印刷,P.81-111阅享见证,感谢坚持读。
校本课程与行动研究之间具有内在的一致性:首先二者都超出技术层面范围的、哲学的、政治的假设为背景;其次二者都不以理论上的建树为主要任务,具有强烈的实践倾向、以改进实践为目的;第三,二者都秉持现场本位立场;第四,二者都力主权力的再分配,强调权力下放和实践者的专业自主和专业权威;第五,二者的理想程序大致相同,都包括分析、计划、行动、修正与再行动等。P.83
我国不少教师划一教育理论的价值,轻视甚至排斥教育理论。英国学者迪尔登认为教育理论对于教师是非有用是个“假问题”,真正的问题是:“要用哪种理论?需用多少?以什么方式用?为谁而用?何时何地用?”P.86
有学者认为制约教育理论对教育实践发挥其功能的主要因素有两个:一个是理论本身明晰性、科学性、时代性和文化适应性,二是实践主题的限制,如果实践者不具备体味、理解、领悟理论将其用于实践的能力,那么无论多么先进和符合现实的理论也根本不可能发挥作用。P.90
康纳利和克兰迪认为,在教育理论中针对同一问题一般都会有不同的研究结果。如“最好的教学方法是什么?”可能有四个研究结果:教师说得多教师说得少且学生间的互动频率高;是激起学生思考的提问以发展认知能力;是好的讨论;是平等而如实的对待所教的内容。这四个成果只是研究视角不同:第一个是课堂互动;第二个是认知过程;第三个是探究技能;第四个是教材内容。P.91
教育既有培养创造精神的力量,也有压抑创造精神的力量(《学会生存—教育世界的今天与明天》)P.96
研究型教师有助于教育过程的民主化、有助于培养学生的民主素质。P.98
教师思维能力方面的理性素质在过程上表现为抽象化理论素质和具体化理论素质,从内容上表现为工具理性素质即选择教育方法方面的素质和价值理性素质即选择教育目的方面的理性素质。教师精神品质方面的理性素质指教师是否能够自觉的运用抽象化理性素质和具体化理性素质对教育过程的手段和目的进行理性认识并将得到的理性认识付诸实践的精神品质。P.101
教师的精神品质方面的理性素质的核心是自主、不盲从。教师理性素质既具有本体性意义,也具有工具性意义。P.102
教师理性素质欠缺表现为:轻视教育理论、感情用事、被动适应不合理的体制。P.108
反思性实践是教师以自己的职业活动为思考对象,对自己在职业中所做出的行为以及由此产生的结果进行审视和分析的过程;行动研究是教师以自己的教育实践为研究对象,综合运用多种比较严谨的研究方法以解决实践问题、提高实践质量和深化对教育的认识而进行的研究类型。P.110
    【悦享见证,心得感悟】很久以前认识(读)到:理论思维是思维的最高形式,看来真是这么回事。
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 楼主| 发表于 2018-2-26 15:02:09 | 显示全部楼层
如何做研究型教师(8)
VIP-6699-活到老学到老,2018年2月26日悦享《如何做研究型教师》,吴义昌著,华东师范大学出版社2014年第1版第1次印刷,P.112-168阅享见证,感谢坚持读。
素质概念有两种基本解释:一种解释为人先天的生理解剖特征,吧素质理解为生理学概念;另一种解释为人在先天基础上经过后天培养和锻炼而获得的品质,强调素质的后天性和社会性,倾向于解释为教育学概念。
研究型教师的素质主要由正确的研究观念、熟练的研究技能、良好的知识结构和健全的非智力因素四部分构成。P.115
关于观念和行动的关系,学术界存在着“思想领先”与“实践第一”的争论,即思想支配行动和实践是认识的基础源泉动力且实践是认识的最终目之争。笔者认同“思想领先”观点,我们并不否认人的一些行动不是在观念的指导下发生的,然而这些行动在本质上是本能的行动,它不能体系前人的本质属性。P.116
教师只要树立起广义的研究内涵观、超越性的研究功利观、融合性的时间观以及发展性的研究能力观,就可以在相当程度上走出研究的“分工论”、“无用论”、“无暇论”和“神秘论”等认识误区。正确的研究观念能够促进教师深刻理解从事研究的必要性和可能性,从而有力的推动教师积极从事研究活动。P.126
研究型教师的基本技能:叙事研究、经验研究、实验研究、观察研究、调查研究、写作及投稿等技能。P.128
美国分析哲学家谢弗勒在《教育的语言》中指出,定义的方式有三种类型:规定性定义、描述性定义和纲领性定义。在此,我们采取纲领性定义的方式界定“知识”概念,认为知识指人们所构建的那些具有理论性、显在性、普遍性、公共性、真理性的认识成果。P.144
爱因斯坦:“你能不能观察到眼前的现象取决于你运用什么样的理论,理论决定了你到底能观察到什么”。关于教师为什么要熟悉心理学、教育学和各科教学法方面的知识,杜威认为,重要的原因之一就是教师“能凭借这类知识观察学生的反应,迅速而准确的解释学生的言行,否则,学生的反应可能觉察不出来。”P.148
齐白石说:“学我者生,似我者死”。苏霍姆林斯基认为,“没有理论上的认识,就不可能借鉴别人的经验和掌握教育技巧”。P.149
燕国材于1883年把非智力因素的内涵分为三个层次:第一个层次指广义的,即智力因素以外的一切心理因素;第二个层次指狭义的非智力因素,主要指动机、兴趣、情感、意志、性格等五种基本心理因素;第三个层次指具体的非智力因素,主要包括十二项,即成就动机、求知欲望、学习热情、责任感、义务感、荣誉感、自信心、自尊心、好胜心、自制性、坚持性、独立性。P.153
心智模式深受习惯性思维和已有知识的局限。P.166
【悦享见证,心得感悟】要研究点事,除了关注所要研究的事物本身,还要研究自身,消除自身的狭隘性,自知知人、自助助人。
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 楼主| 发表于 2018-2-27 16:34:59 | 显示全部楼层
如何做研究型教师(9)
VIP-6699-活到老学到老,2018年2月27日悦享《如何做研究型教师》,吴义昌著,华东师范大学出版社2014年第1版第1次印刷,P.170-250阅享见证,感谢坚持读。
广义的研究即创造。在一定程度上说。人的创造素质的发展需要的不是培养,不是打造,而是保护。因此研究型教师的养成主要是教师所具有的先天性的研究素质的不断充实、发展和提升的过程。这一过程依赖于良好的成长条件。这些条件包括教师早年成长史的积淀,也包括教师当下的现实境遇;既包括外在环境的帮助,也包括教师个人内在的主观努力。P.171
研究显示,中学教师个性动力系统的形成时间分布中,大学前形成的部分是大学中的1.73倍;中学教师各种特殊能力的平均形成时间分布中,大学前形成的部分也是大学中的1.73倍。P.172
研训一体在职培训概念在本世纪初在我国就已经出现,它有三种不同的含义。第一种如上海静安区针对培训与研究“两张皮”问题(讲座培训效果差,而研究室的成果难以运用到实践),付诸实施了研训一体的在职培训理论;第二种指中学校组织本校教师开展研究促进专业发展,它常被看作校本培训的一种重要形式;第三种指由教师培训机构组织的强调教师在培训过程中通过开展研究从而促进其专业发展的在职培训。P.193
研训一体在职培训有两种基本形式,一是参与式(培训者组织教师为肉具体的教育教学情境进行分析、解读、阐释和讨论),一是行动式(培训者深入到中小学与教师一起研究开展实践)。P.202
在研究型教师的养成过程中,教育管理很少直接参与具体的培养活动,而是为研究型教师的养成提供制度导向和支持条件。P.207
津巴多指出斯坦福监狱实验传递的信息是:环境对人的行为的影响力比大多数人想象的要强大得多,可是很少有人意识到这一点。他说:“像我这样的社会心理学家一直在努力纠正大多数人的观点:恶只不过是个别人的特质—藏在他们基因里、大脑里或本质中”,认为世界上绝大多数的恶,是普通人在特定的环境下做出的极端行为。P.208
为了促进教师成为研究者,我们认为当前教育管理者在教学管理方面需要做好:1.推进学生成绩达标性评价;2.充分尊重教师专业自主权。P.211
研究管理是指教育行政管理部门和学校管理者对教师研究活动的计划、组织、领导、控制和协调,它对教师能否成长为研究型教师具有重要影响。P.215
如何引导教师通过学生进行反思,布鲁克菲尔德的建议具有借鉴意义,教师匿名调查:每周末让学生花5-10分钟填写调查表,内容包括—本周课上什么时刻让你感到对当时的事情最投入?什么时刻最淡漠?你发现有人(教师或学生)采取的什么行为最能确证和帮助自己?什么行动最费解和迷惑?最让你惊奇的是什么?教师对之在下周一及时反馈,反馈包括对合理化建议的肯定及改进,对不合理建议的解释说明。P.216
苏霍姆林斯基任校长的帕夫雷什中学在合作同事反思的经验值得借鉴:规定每月召开两次学校研究会议,会议一般由两部分组成,第一是某个教育人员介绍一两个学生的教育情况,其他教师就如何对其进行更有效的教育提出建议,第二部分是校长、教导主任或有经验的教师做学术报告,全体教师预先得知报告题目,学校在办公室或图书馆陈列有关书刊资料,报告后教师展开讨论、发表自己的看法。P.216
我们认为在研究管理方面,学校应重组学校教育科研研究室.P.220
我们坚信长期坚持不懈的进行研究是研究型教师成长的必由之路。P.223
研究的起点是问题,正如陶行知所说,“发明千千万,起点在一问”P.225
【悦享见证,心得感悟】尽管本书的该部分是论述研究管理的内容,即教育行政管理者或学校管理者以及教育培训机构该如何做才能有效的促进教师的专业化成长,成为研究型教师,但文中讲述的案例如布鲁克菲尔德的建议和做法,就令我颇动容,盖因我刚工作的那几年就做过这项工作的缘故吧,人总是对自己走过的路、经历过的思想或情感,在遇到相同或相似情景下最容易引起共鸣的。
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 楼主| 发表于 2018-3-7 11:03:41 | 显示全部楼层
用行动改进教育(1)
——兼议《找到做教师的感觉》
Vip-6699-活到老学到老(1955810795)2018年3月7日悦享《找到做教师的感觉》,作者张家海,南京大学出版社2016年10月第1版第1次印刷。P.1-9特此见证,感谢坚持读。
“苏式问题”为何遭到冷遇?最近读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》,书中有一个关于“真话村和假话村”的故事:古时在辽阔的乌克兰草原上,有两个相距不远的村庄——一个叫“真话村”,另一个叫“假话村”。真话村的村民都说真话,假话村的村民都说假话。假若某一天有谁来到这个大草原上,只允许向当地村民提一个问题,打听自己来到的是哪个村庄。那么,这个问题应该怎样提法?并分析为什么这样问。
当年在苏霍姆林斯基的班里有一个“后进生”费佳,这个小孩遇到的最大学习障碍是算术应用题和乘法表。苏氏分析发现:像费佳这类学生有一个特点——他们的思想刚刚要转向另一件事物的时候,却又忘记了前一件事。于是,他给这些孩子编写了一本特别的习题集——《给思想不集中的儿童的习题集》,一共200个应用题。“真话村和假话村”的问题是其中的一个。在苏氏的耐心帮助下,一直没信心以至于沦为“后进生”的费佳居然把这个问题解答出来------费佳渐渐有了自信。P.5
吸引我的不只是这些问题的趣味性,面对越来越多的“双困生”问题,我更想当一回苏霍姆林斯基。我在八(2)班试着提出了我的想法:“---新学期里,课前一起分享一个小故事,好不好?”P.6
这个班上的孩子们为什么这么“麻木”呢?为什么对如此有趣的问题居然无动于衷呢?我不甘心,决定把这个自认为有趣味的问题再讲给八(1)班的孩子们,让他们试试看。但,另人奇怪的是,又是一个个无动于衷,抛出的问题石沉大海!P.7
因为考试和分数,孩子们容不得过多的思考,也不需要过多的思考,渐渐的,他们已经不会思考了。他们变得越来越像在栏里的小猪、小鸡、小鸭,只需要长肉、着膘、生蛋就行。
“拯救自己,就是拯救教育”2016年第1期《教师博览》的一组文章,让我如梦初醒,每一位做教师的,都应该认真反省自己,叩问自己的教育良知,反省自己的教育理念,反省自己的专业成长,反省自己的课堂行为,包括反省自己给孩子们布置的每一次作业
习总书记对比中英教育发出“中国孩子玩得太少了”的感慨,不正是对家长的“警世恒言”,对主管部门的“醒世名言”,更是对教师的“喻世通言”吗(原载于《师道.情智》2016年第4期)P.9
【悦享见证,心得感悟】文中经过调查分析研究,得出我们学校里的学生对有趣问题不思考不会思考的原因是整个学校生活被填塞得满满当当,根本没有给学生留下思考的时空和机会。我以为不止如此,课堂上的教学也只是匆匆忙忙的填塞知识并以填塞的多少论教学效率,少有人有视界关照到“思考”,才造成文中所述、事实上现实的学校教育大多也如此的教育现实。
有多个荣誉称号和头衔的本书作者,也只不过将教育现实显示出来,并没有只言片语触及到自己是如何践行“喻世通言”的。当然,能发现问题并有能力和有勇气将之揭示出来,也值得赞赏了,总比那些黑了心只懂得捞私利且容不得揭示事实的学校教育管理者或教育者,要好得多了。
即便确实只为了分数和考试,也总有多条路可走的,其间就有为学生的思考空间的增大提供有益的条件和方法的。我所在学校的开学第一天,有山师搞课程的专家来做讲座,山东省的一位初中老师,用一年的时间教完初中三年的课程,且不加课、课后不留作业,考试成绩远高于初三学生,学生的高分率更是突出。为此这位教师进了北京呢。
魏书生说:“我能让不学习的学生学习,我就有这点本事”。教学如果确能做到促使学生积极主动的学习,就值得称道了;我在我的课堂上,一、二十年来一直尝试解决该问题(我几百万字的课堂叙事研究,可以佐证),虽然每个人的生活和思想都被规约、自由度不会太大,但总有一定的时空和自由的。做成事需要条件成就,找条件跟找借口貌似相同实则迥异;我确信,只要我得到条件,就能解决问题。
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 楼主| 发表于 2018-3-8 14:51:55 | 显示全部楼层
用行动改进教育(2)
——兼议《找到做教师的感觉》
Vip-6699-活到老学到老(1955810795)2018年3月8日悦享《找到做教师的感觉》,作者张家海,南京大学出版社2016年10月第1版第1次印刷。P.10-14特此见证,感谢坚持读。
上一节让学生开心的课。在网上看过一篇被不少媒体和家长称其为“伟大的老师”,报道成这位小学女教师名叫尼尔森,为了帮助因光头造型而被取笑的男学生,不惜让这个男生剃光了她的头发,言传身教的给所有学生上了一堂重建自信和反霸凌的生动课程。“为了学生,我愿意付出我能做的,没有什么事情比孩子开心更重要”尼尔森老师这句发自内心的话掷地有声,言为心声,行为心向,它深深触动着同为教师的我的灵魂,反思自己平时的教书过程,我颇感惭愧P.10
看着一个个“个位数”的分数,我真是又气又急,想起办公室同事们平日里说的那句话:“现在的一些毛孩子,你不能给他们太多的笑脸,他们不知天高地厚,只认得‘鼓眼睛将军’。”---眼前的这些“个位数”的成绩,不是存心让那个我自食这“爱的教育”的“果子”吗?这些臭小子怎么就这么不争气呢?看来“没有爱就没有教育”的理念在他们身上是行不通了。我是真不能再继续给他们笑脸了!我一定要让他们都知道我的“厉害”!P.11
生闷气的我气冲冲回到家里---顺手拿起身旁没有读完的一本《教师博览》翻起来。突然,《课堂,禅意还在》这篇文章里的德国教育家雅思贝尔斯说的一段话让我茅塞顿开:“教育则是人与人精神的契合,文化得以传递的活动。而人与人的交往是双方(我和你)的对话和敞亮,这种我与你的关系是人类历史文化的核心。可以说,任何中断这种我与你的对话关系均会是人类萎缩。”先前的那股火也消减了下去。P.12
在一些学校,因为怕麻烦,未来节约成本,“做”实验变成了“讲”实验;因为求“高效”,不考的实验被人为删除---图片代替了生物实物标本---为什么学生记来记去,老是记不住呢?“为记而记”的做着无用功、低效率重复有什么意义呢?生物学科的课堂和教学不应该是这个样子啊!临近会考,在这冲刺关头,我顶着质疑声,开始了一堂“迟来的实验课”P.13
【悦享见证,心得感悟】文中所述学校现象,在我所在的学校司空见惯并习以为常,进而认为那就是现实是正常的,进而明示或默认反抗它或试图更动它的实在不明智不正常了。我刚参加工作时,就听到那时的同事常说:“学生(一些)不吃好粮食”,现在依旧有不少人像文中所述的那样“不能给学生好脸看”;之所以如此,并非言说者不讲事实的理念低下或猥琐,它最直接的跟学校层面的(中观)或班级层面的社会环境直接相关,即小生境的状况所决定,跟社会大环境(宏观层面)或某个人的经历性情等(微观层面)固然也不无关联。但在一个群体中,当一种现象绝非个案又被多数人认同或即便不认同但认同这种现象无法扭转时,中观层面的文化、具体而微的群体生活运作方式,就是该现象或该事物中的主要矛盾、也是矛盾的主要方面。
在学校文化层面或班级管理层面分析解决该现象中可以由教育解决的问题,是办好学校教育的关键。对之,我有深切的体察,并有深切的实践(我在几百万字的教育叙事研究中多次反复论及该问题,且是由具体而微的学况现实出发论及的)。如学生在课堂上的发言,几乎所有的教育者都言说鼓励学生表达、支持学生思考,但发言的秩序及具体的鼓励举措等方面,在这些具体而微的思想和行为中,大有差异且大有可探讨之处,因为正是在具体而微的细节上,一个人或一个群体是不是具有了某种思想或声称的东西,才有着落。
本书的作者不过是让学生做了一个本该做的生物实验,就写成了该文并首次发表在2015年11期的江西教育上。从文中可以见到他的挣扎,同时可见他周围的环境是不怎么支持他这么做的。本该做的、看似也可轻易做的,但就是难比登天,这其中就是群体文化、尤其是起直接作用的小生境文化在使用那只“看不见的手”支配着,对之我有深切的体察:在过去的二十多年里,我在课堂上费尽九牛二虎之力力主课堂成为“有序的敢于发言表达”的课堂,收效甚微且成效似乎走向了初衷的反面,而现在同样这样做,就轻易得多了、得心应手。根源就在于学校或班级层面的小生境文化在自上而下的社会大环境“压倒性优势”之下发生了变化。
就像被称为“守得住常识”的教师吴非那样,能守住常识极其艰难,这根源于中观层面的文化的性质。
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 楼主| 发表于 2018-3-9 16:45:02 | 显示全部楼层
用行动改进教育(3)
——兼议《找到做教师的感觉》
Vip-6699-活到老学到老(1955810795)2018年3月9日悦享《找到做教师的感觉》,作者张家海,南京大学出版社2016年9月第1版第1次印刷。P.15-特此见证,感谢坚持读。
最近从网上买了几本教育方面的书籍在读。书中的一个故事点醒了我,不由得引起了我更多的思考:柏林墙倒塌前两年,东德的卫兵亨里奇射杀了一名企图越墙逃往西德的青年克利斯。1992年2月,在统一后的柏林法庭上,亨里奇正在接受审判。被告律师辩称,亨里奇当时只是在执行命令,而没有选择的权利,所以罪不在他。但是庭审法官指出:“作为警察,不执行上级的命令是有罪的,然而,打不准是无罪的。作为一个心智 健全的人,此时此刻,你有把枪口抬高一厘米的主权,这是你应自动承担的良心义务。”P.15
用好教育的“一厘米主权”,既是我们“师者”的权利,更是我们“教育者”的使命担当。在现行教育体制下,我们并非束手无策。(原载于《教师》2016年第2期)P.19
有这么一个事例:沙丁鱼在运输过程中成活率很低。后来有人发现,若在沙丁鱼中放一条鲶鱼,情况就会有所改观,沙丁鱼的成活率大大提高。原来,鲶鱼到了一个陌生的环境后,就会“性情急躁”,四处乱游,这对于大量好静的沙丁鱼来说无疑起到了搅拌作用;而沙丁鱼发现多了这样一个“异己分子”自然也很紧张,加速游动。这样,沙丁鱼因缺氧而死的问题就迎刃而解了。新学期第一周,我想尝试结合“鲶鱼效应”实验来创新课堂的评价办法,规定凡是课堂测试不合格的人,将在课堂上给同学们唱一首歌、讲一个故事或分享一个笑话。P.20
其实,我输了。我的“鲶鱼效应”实验失败了---我赢的只是“面子”,赢得了一时的心理快慰和平衡,我输掉了“里子”,我完全没有顾及学生的感受特别是我的那几瓢“冷水”,或许就伤了那一颗脆弱的心啊!(原载于《教育视界》2015年第3期)P.23
【悦享见证,心得感悟】本书作者张家海的每篇小文,都以读了或从什么渠道了解到一个事例或事实,于是触动到了自己从而即刻用行动来改进教育以期出现期待的教育新事实,思想动了、行动就改动了。但出现的新教育事实未必如人愿,教育有一因一果的,但这种状况非常稀少,多因一果、一因多果、多因多果才是常态。但首先教育者出现了思想上和教育行为上的变动,由此以查看结果;这是试图改进教育的必由之路。
本实例“鲶鱼效应”应用于教育,以我来看张家海用不会课堂基本知识就唱歌、讲故事或说笑话,类似于魏书生践行了且有良好效果的“犯错,就唱歌、写说明书、做件好事、讲故事或笑话”。张家海看到有个叫小龙的男孩课堂测试什么都不会,让他唱歌、讲故事或说笑话,都被小龙硬生生的顶了回去:“我不会!”,于是张家海发怒了罚他抄写不会做题目的答案100遍,显然作者的初衷是活跃课堂气氛且调动“不学习学生的”积极性,但,操作起来就走向了初衷的反面---
可见,“一厘米主权”是多么难以行使。如果一个班级或一所学校中没有对类似教育现象的“顶层设计”,单凭某个学科的教师各自行使孤立的、甚至明显相互冲突的方式方法来应对“教育难题”,注定是不会取得好成效的。对之我有深切的体察和切身的经历,所以苏霍姆林斯基才说“全体教师的团结一致是取得教育成功的保障”,它有现实根基的,教师所实行的教育方式方法协调一致、至少不明显的互相冲突倾轧,没有相同的教育理想和社会生活信念,没有协调一致的生活方式和应对外界的方式,马卡连科说这是“一群乌合之众”,怎么可能办好事情呢。
所以,我非常赞赏敬佩习总书记上台以来的做法,党要有党的理想信念和协调一致的生活方式,不然仅仅为个人私利而聚集在一起争权夺利的一群人,能是些什么人呢?能做成什么事呢?
在这个语境下,言说个人责任,就非常通透明亮了;当然,在特定时期行使“一厘米主权”,是勇于承担个人责任的大智大勇者,山东泰安有个同样教生物的孙明霞老师,行使“一厘米主权”也做得风生水起、教育生活有滋有味。

   
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 楼主| 发表于 2018-3-12 15:22:54 | 显示全部楼层
用行动改进教育(3)
——兼议《找到做教师的感觉》
Vip-6699-活到老学到老(1955810795)2018年3月12日悦享《找到做教师的感觉》,作者张家海,南京大学出版社2016年9月第1版第1次印刷。P.24-40特此见证,感谢坚持读.
又是那几个“老油条”,我心中十分生气,板着脸对他们吼道:“没有书的,出—去!”P.24
“老师,今天怎么这么恶啊?”坐在讲台附近的生物课代表小菲,这时候面带惊异的目光,小声试探的提醒我。“啊!哦——”我立刻意识到自己的失态。“---我说的是,要他们快点儿‘出去’——借-书!”---上完课回来---我窃喜,自己急中生智幽了一默,没有产生师生间的不快;我庆幸课代表及时纠正了我的错,没有让我平时的“带着笑脸进课堂”的形象受损;我欣慰自己平时的善待学生得到了孩子们“张老师对我们可好了”这般认可!P.25
刚走进八(4)班教室,小芳突然从座位上站起来,恭恭敬敬的对我说:“张老师,您的拉链儿掉了!”---我慌乱的低下头---有人低声告诉我:“---今天是愚人节”---如果是在几年前,我可能早就把这位女生找来狠狠批评一顿了。但这件事发生在今天,我却有一丝成功感---这么多年来,我真的第一次感觉到学生把我当成了朋友。P.27
被“牵”拉链一回牛鼻子。那天,我准备讲授《生物的进化》---课后习题中有一题“到底是先有鸡,还是先有蛋?”---我突发奇想—以这个趣味问题来引入新课---没想到,“一石激起千层浪”P.31
看到同学们讨论得如此热烈---这可是求之不得的课堂“生成”啊!我此刻灵机一动—趁热打铁先 进入“合作探究”的环节---为避免他们在那里无谓的“踢皮球”,我便给每小组一个小小的点拨---P.32
就这样,我被学生“牵着”牛鼻子转悠了一节课---同学们体会到了成为“课堂主人”的幸福,而我这个老师也有了被学生弄得“跳来跳去”的爽劲儿!满心的欢喜油然而生——“原来,课还可以这样上!”P.34
“老师,您是‘骗子’,您上次还欠我们几次视频(即老师手上的课件)没放呢!”---播放课件时,我总感觉孩子们是在看热闹、听故事,没有达到我理想中的“高效课堂”的那个 劲儿---所以,几次课后我便干脆不使用课件,回到“勾重点,讲重点,记重点”的老路上,应逼着孩子们直接跟课本“干上了”P.37
我不仅满足了几十个孩子的“视频梦”,还在孩子们面前实实在在的“秀”了一把!(指因教室内电脑不能播放声音,而用自己的手机播放声音)---“亲其师,信其道”我似乎又一次感受到这句话的“魅力”---他们学习的隐性效果就落到一点一滴的行动之中了。P.39
【悦享见证,心得感悟】本书是作者近年来发表于报刊上文章的集结,多是由课堂上的一件小事或一个细节引申展开而成,如发现有学生不带书,发怒了意欲将之赶出教室,说“出去!”,之后立刻意识到自己的行为于是急忙拐弯说“出去借书”;由学生在愚人节一句话而生发开去反观现实学校教育及个人跟学生的关系;由一个小小的课堂教学环节的更动——将“分组讨论”前置,引发的深入思考;再由学生希望看“视频”引发的种种,都是司空见惯的小事。但有心人能将之放大,看到“理念”性的东西,同时看到“操作”层面的“原来,课还可以这样上!”。
想到自己的课堂了。“情感教育”如果是教育的一个目标,那么由情而动而感的丰富性和多样性,就更值得大书特书了。记得雷夫说过,如果老师带着学生一起读书看电影、一起作事等,没有被感动得流泪过、哭泣过,那简直太苍白无趣了;前些年,每当我在课堂上见到班级不像班级的样子,虽然我不是他们的班主任,但时不时的“越殂代疱”来给他们上一堂基于现场状况的“主题班会”,有时这样的“班会”还连续进行两节课(在《教育叙事研究——课堂研究》里有较详尽的记述),那时,学生谈及自己此时此刻想放弃、不思进取,全班学生很多都眼圈里含着泪水——他们在七年级初的时候,曾经有梦想,后来这个梦想、前行的目标都破灭了,于是班里没有正气、没有上进心,我去上课正赶上他们闹“内斗”、打架,于是就有了基于现场的“生成课堂”----还有多次,班里的学生因“课程”(即我基于现场而“生成”的课程)而哭泣。现在想来,已经有至少三、四年没有被同样感动过了。
任何一种具体而微的教学方法、“生成”的课程及教学内容、方式等等,只有较全面的了解到了该事物的全貌,才有可能对它做出能促进事物发展的评价。
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 楼主| 发表于 2018-3-13 13:51:31 | 显示全部楼层
用行动改进教育(5)
——兼议《找到做教师的感觉》
Vip-6699-活到老学到老(1955810795)2018年3月13日悦享《找到做教师的感觉》,作者张家海,南京大学出版社2016年9月第1版第1次印刷。P.41-50特此见证,感谢坚持读.
课堂该“围着学生转”。“老师,这节课内容比较简单,可不可以让我们自学完成?”“老师,这节课内容多,您就直接给我们把重点勾画出来,然后让我们做练习吧?”“老师,今天我们的作业太多,能不能让我们做一做别的作业?”“------”“好,你们说怎么上就怎么上!”P.41
课堂教学就该“围着学生转”。处在课改“深水区”,当我们纷纷从某某学校直接“拿来”那些“××课堂”、“××模式”“××教学法”并走进课堂时,学生需要的是这样的课堂吗?必须注意到:这些××课堂、模式、教学法是在一定背景下的产物,它们的实践和运用需要一定的环境。P.43
杜威认为,环境包括促成和阻碍、刺激或抑制生物特有活动的各种条件。(原载于《教师博览.原创版》2016年第6期)P.44
保护学生的好奇心。那天,孩子们叫嚷着要看日环食。我顶着重重压力,满足了他们。P.45
对教师而言,当自己的教学进程被学生的好奇心打断,当学生的好奇心与自己的教学行为发生冲突时,一定要记住:呵护他们的好奇心,满足他们的求知欲。只有这样,学生的好奇心才不会枯萎,自信心才会得到保护,创新力才能得到发展。P.47
在“好玩”中“好学”。我的课堂教学做法常常是:课前先征求大多数同学的意见,以确定本节课的学习方法;或是由我针对性的讲授、点拨;或是由学生自主学习、小组合作完成,主要原则就是我始终“围着学生转”——大家说这节课怎么上就怎么上。P.48
让孩子们玩,其实也不是一件难事。—它并非是“鱼与熊掌不可兼得”的难事,也并非是“拣了芝麻丢了西瓜”的尴尬事。问题的关键是,学校领导、教师除了讲究教育良心外,有没有教育良知——眼里有孩子,心中有学生。(原载于《现代教育报》2015年11月)P.49
【悦享见证,心得感悟】本书所述现象在我所在的学校司空见惯,且我在课堂上遇到类似情况时所使用的应对策略与作者相似,大概所教同属于“小学科”的缘故吧,且我所教的还是不考试的地方课程,不像作者所教的生物尽管属“小学科”但还要考试的。遇到有学生问诸如“老师,我们能不能做其他学科的作业?”这类问题,我说可以,但需要完成我们该学的东西,这样“师生协商”的结果如作者所言,有良好的成效。同时也能达成自己的教学目标——任何课程、课堂,任何人做任何事,丧失自己的目标是不可能得到任何人尊重的。
且,我在课堂上开放和协商的力度、范围、程度远甚于作者—当该学的都学完了,在我的课堂上,学生学习不止在学习方式方法上可以“想怎么干就怎么干”,在学习内容上也是“想干么就干么”。我在课堂上组织学生学过小说《苏菲的世界》,看过电影《肖申克的救赎》,开过辩论会,用他们能用和他们想到的任何方式演绎过文本《寓言故事》——这个活动还在继续,今天下午的课堂上,我准备给该《寓言故事》结尾:让学生演绎该故事后,达成“能活灵活现表现它”的目标后到下周“汇报演出”—将几个班的学生组织在大教室里汇演。

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 楼主| 发表于 2018-3-14 08:47:42 | 显示全部楼层
《领导力》摘抄
《领导力》读书笔记1
领导者的最佳状态
要想迈上一个新台阶,就必须改变原有的游戏规则。要做到这一点,他们就需要具备“无所畏惧”的精神。
我每天醒来时会问自己:“我能做什么来确保员工们快乐、积极地工作,继续留在这里,每天持续地为客户提供最佳服务?”
鼓励努力工作、持续成功,同时也支持工作与生活的平衡,以及考虑个人需求。
卓越领导五种习惯行为
以身作则   共启愿景   挑战现状   使众人行   激励人心
领导力并不关乎性格,各关乎行为。领导力是带领他人和组织到达从未到过的地方,做他们从未做过的事情。领导力是超越平凡,成就卓越。
以身作则   职位固然重要,但更重要的是靠自己的行为赢得人们的尊重。
你必须明确自己的价值观,找到自己的声音。
卓越的领导者使行动与共同的价值观保持一致,为他人树立榜样。
领导者展望未来,想象令人激动的崇高的各种可能。领导者要创造奇迹,改变现状,开创前所未有的宏伟事业。
你只能通过激励而不是命令来获得承诺。  必须让大家相信你理解他们的需求,把他们的利益放在心上。
挑战现状  挑战是成就伟业的熔炉
创新和改变意味着要不断试验和冒险,所以你的主要贡献在于营造一种大胆尝试的氛围,识别好创意,支持那些创意,愿意挑战和改变现在的体制。
有一种应对尝试过程中潜在的风险和失败的方法,那就是不断取得小小的成功,从实践中学习。
使众人行
单靠一个人的力量,伟大的梦想无法变成现实。实现梦想要靠团队的能力,要依靠精诚的团结和稳固的关系,要有非凡的能力和沉着的决心,还要有团队合作和个人的责任。
卓越的领导者通过建立信任和增进关系来促进协作。
领导者要把注意力放在满足他人的需要而不是自己的需要上,这样才能建立起大家对领导者的信任。人们越信任自己的领导和同事,就越敢于冒险、愿意改变,从而让他们所在的组织基业长青。
博通公司业务发展经理德拉克.鲁帕瑙指出:“要想他人信任和尊重你,你就得和他们建立良好的个人关系,尊重每个人,确保让每个人都跟上前进的步伐。”
激励人心
攀登顶峰的路程艰辛而漫长,人们会感到筋疲力尽、充满挫折感,不想再往前走,总是想放弃。领导者要用真诚的关心鼓舞他们奋发向前。“认可是你最有力的奖励,而这不需要任何成本。”
如果你热情而又用心地召开庆功会和表彰会,就可以建立一种强烈的集体认同感和团队精神,强化人们的奉献精神,从而使组织渡过困境,创造卓越成就。
             《领导力》读书笔记2
卓越领导五种习惯行为与十大承诺:
行为一:以身作则
1.明确自己的价值观,找到自己的声音。
2.使行动与共同的价值观保持一致,为他人树立榜样。
行为二:共启愿景
3.展望未来,想象令人激动的、崇高的各种可能。
4.描绘共同愿景,感召他人为共同愿望奋斗。
行为三:挑战现状
5.通过捕捉创意和从外部获取创新方法来猎寻改进的机会。
6.进行尝试和冒险,不断取得小小的成功,从实践中学习。
行为四:使众人行
7.通过建立信任和增进关系来促进合作。
8.通过增强自主意识和发展能力来增强他人的实力。
行为五:激励人心
9.通过表彰个人的卓越表现来认可他人的贡献。
10.通过创造一种集体主义精神来庆祝价值的实现和胜利。
《领导力》读书笔记3
明确价值观
作为一个领导者,明确价值观必须从以下两个最基本的方面着手:
1.找到你的声音;2.明确共同的价值观。
找到自己的声音
要找到自己的声音,就必须深刻探索自己的内心。你必须明确自己真正关心的是什么。是什么让你与他人区别开来,成为你自己?你只能在你信守的原则指导下才能够进行真诚领导,否则,你只会敷衍了事。
当领导者有了明确的价值观,清晰的声音,才会有表达思想、选择方向、做出艰难决策、果断行动所需要的内在自信,才能够肩负起自己的人生承诺,而不是盲目模仿他人。
让价值观指引方向
米尔顿.罗肯奇,把价值观定义为持久的信念,并把价值观分为两个部分:手段和目的。
航行在充满变化和不确定性的惊涛大海上,船员们既需要有对远处终点的憧憬,也需要知道驾船航行过程中的做事原则。两者缺一不可,否则就可能在大海中迷失方向。
价值观是一个人行动的“底线”,它指导行动。领导者做出的最重要的决策中都包含了价值观。在这个动荡的年代,领导者内心深处的价值观,会让他们在面对众多不同价值观、思维定式和利益时,能够排除干扰,做出正确选择。
用自己的话表达
领导力也是一门艺术,它是个人表达的一种方式。要成为一位可信赖的领导者,你必须学会用一种独特的方式表达自己。
人们追随的不是你的地位或者你的技术,他们追随的是你这个人。
个人价值观决定承诺度,个人价值观带来的方向感提高了人们的积极性和生产率。
确立共同的价值观
共同的价值观是建立高效的、真诚的工作关系的基础。
领导者坦率、明确地表达他们所坚守的原则很重要,同时,领导者所信奉的价值观必须与追随者的愿望保持一致。
明确共同的价值观给人们带来共同的语言。共同的价值观是促使大家既能独立工作,又能共同合作的行动指南。
“我们的基本原则是什么?”“我们的信念是什么?”这些问题绝不简单。研究表明,仅就“正直”这一项,人们就有185项不同的行为期望。即便是人们普遍认同的价值观,大家对这些价值观的理解也可能大相径庭。所以,领导者必须与追随者们做关于价值观的对话。对价值观的一致理解需要一个过程,而不是仅仅宣布一下就能做到。
在价值观上一致的声音来自发现和对话。
《领导力》读书笔记4
采取行动——树立榜样
以身作则需要你树立榜样,使自己的行为与共同的价值观相一致。这意味着你必须:
确保你的日程、会议、面谈、邮件,以及其他所有花费你时间的工作体现出你看重的东西。
信守承诺,说到做到。
重复、重复、再重复那些你希望能够激发他人努力工作的词句。
提出强有力的问题,让人们持续聚焦于核心价值观和关键优先的工作。
公开地向他人征询反馈意见,了解你的行为如何影响他们。
根据你获得的反馈意见进行改进和完善,否则人们将不再给你反馈意见。
当一些展示某个核心价值观的事件戏剧性地发生,特别是在计划之外发生时,一定要让大家高度关注这件事。
通过生动的、难忘的故事,宣传那些展示人们如何做,以及应该怎样做的优秀事迹。
采用一切办法强化你希望重复出现的行为。
《领导力》读书笔记5
摘录
1.人们所选择的语言隐含着他们的态度、行为、结构和制度。
2.领导者的问题表明了组织的关注点,也表明领导者关注什么,它们是衡量你对所秉承的价值观看得有多重的另一个标准。
3.领导者要认识到,他们可能不会一直喜欢听取反馈意见,但这是他们了解自己做得怎么样的唯一途径。寻求反馈可以有力地证明自我的进步,也表明每个人如何才能比今天做得更好。
4.领导者和追随者认为最弱的行为,正是最能让领导者了解自己做得怎么样的行为。
5.要想起到最好的效果,好的反馈应具体而非笼统,应对事而非对人;应请求而非强迫;应及时而非迟滞;应描述而非评价。你必须有真诚改进自己的意愿,你必须证明你有开放的胸怀,想知道他人怎么看你。
6.接受反馈的建议:
不要有抵触情绪。如果人们害怕伤害到你或改变你对他们的评价,他们就不会分享反馈。
仔细倾听。放松并积极地倾听,弄明白人们想要告诉你什么;要注意你的非语言行为是如何影响人们与你分享反馈的意愿的。
不要争于下结论。听,不要下结论。不要想着你将如何说,而应该弄明白人们想要告诉你什么。要想到人们是为了帮助你更好地进步,而不是出于其他目的。
问问题,寻找例子。确保你明白人们说你什么并了解相应的背景。
说“谢谢你”。让人们知道你感激他们的反馈,如果你不更好地了解自己,不知道你的行为如何影响着他人,你就不能有任何进步。
7.有时,反馈可能更多地反映了反馈者的问题,而不是接受者的问题。但是请记住:如果你收到反馈后什么也不做,人们就不会再反馈给你反馈了。
8.通常,领导者担心直接和坦率的反馈容易暴露问题,给予反馈的人也担心遭到报复。这是一个风险,但是,与领导者的学习和提升效果相比,承担二些批评是值得的。成为卓越的领导者需要有高度的自我觉醒,需要闻过则喜、不断改进。寻求反馈,表明你胸怀宽广,愿意接纳正确的观点,这对于他人反思自己在以身作则方面做得如何也很有帮助。
《领导力》读书笔记6
摘录:
如果你想成为一名卓越的领导者,你必须能够构思一个积极美好的未来愿景。当你为自己和他人展望未来时,当你对自己未来将要留下印记充满激情时,你就已经迈出了第一步。但是,如果对于未来希望、梦想和抱负你没有丝毫想法,那么你就没有领导他人的可能性。
卓越的领导者高瞻远瞩,他们能够预见未来,看到即将到来的机会。他们认为伟大的目标是可能实现的,平凡中能孕育神奇。他们能够描述一个理想的、独特的、未来的共同愿景。
“人类是唯一思考未来的动物。”哈佛大学心理学教授丹尼尔.吉尔伯特这样说。“人类大脑最伟大的功能就是能够想像那些超乎现实的对象和事情,这使得我们可以畅想未来。”
关注未来是领导者区别于普通人的最大不同。
领导者都是梦想家、理想主义者、各种可能性的思考者。
回顾过去可以让你跳出眼前的局限,帮助你看得更远。理解过去可以帮助你识别自己的人生主题、模式和信仰,它们决定了你现在为什么认为某些事情重要,为什么未来一定要实现它们的原因所在。
回顾过去可以揭示未来。
过去是未来的序幕。当你回顾过去的时候,也就延伸到了未来。
展望未来不是凝视算命先生手中的水晶球,而是关注你身边发生的细微事情,从中找出预示未来的某种模式。
人们做事的动机,或者来源于外在的控制,或者来源于内在的欲望。人们做事要么是因为他们被迫去做,要么是他们自己想做;要么是为了取悦他人,要么是为了取悦自己。
最好的领导者都是最好的倾听者,他们会非常仔细地倾听他人想说什么,以及他们的感受如何。
《领导力》读书笔记7
摘录:
领导者使冒险没有风险。他们将尝试变为学习的机会。他们不会把大胆尝试简单地界定为破除一切、大飞跃。更多的时候,他们从小处、从试点着手开始变革、积蓄力量。梦想也许宏伟远大,但他们在做法上却是步步为营。这些小的、可视化的行动更容易赢得初期的胜利和支持者。
领导者要善于倡导从实践中学习。
卓越的领导者说,他们在挑战和压力下积聚能量,而不是被艰难的历程所压垮。
那些心理承受力高的人更能经受信严峻的挑战,并能从失败中崛起。
心理承受国有三项关键要素:投入、控制和挑战。
自我提升和目标实现,源自不断经历人生中不确定的事,毫不费力就得到的舒适和安全感既不切实际也不会长久。
完成一件大事就是在做诸多小事。
变革不可能一步到位,许多小小成功将会聚为巨大的成就。
对成功来说,错误和失败是多么的重要。当人们有机会失败,其工作质量就会提高。
学习是重要的技能。
失败与失望不可避免,这是一个不争的事实。如何把控失败与失望,将最终决定你的能效和成就。你必须坦诚地对待自己和他人,承认自己的错误并从经验中获得启迪,这样你就能得到必要的学习机会,使下一次做得更好。
《领导力》读书笔记8
卓越的领导者知道,成就伟业,就必须让每个人坚信和献身于组织的共同愿景。
愿景就是理想,它是希望、梦想、抱负,它是实现伟大目标的强烈愿望,它雄心勃勃、充满乐观主义精神。
理想代表着更高的价值取向,代表着经济、技术、政治、社会和审美的终极境界。关注理想,人们就能够从自己的具体工作中找到意义和目标。
独特性能够带来自豪感。它使与组织相关的每个人感受到自尊、自重。
领导者通过保证每个参与者感到他们在做着很独特的事,并相信不管工作头衔和具体职务是什么,他们的角色都很重要,来让人们为参与实现这个愿景而感到兴奋。
领导者要成为灯塔,穿过浓雾,引导人们驶向正确的方向。
一个富有感染力的演讲必须根植于基本的价值观、文化传统、个人信仰,要使用词语描绘未来的美好画面。要想感召他人,你需要把愿景带到生活中来,要有明确的目标,这样其他人能看见、听到、尝到、找到、感受到他。
大多数人把激励人心神秘化。他们似乎认为它是超自然的,是一种恩惠或魔力——通过常被称为魅力。这种误解比缺乏激励人心这一天赋对人们的制约更大。共启愿景并不需要成为一个具有超凡魅力的人,需要的是,你要相信并且提高传播信念的技能,用你的激情给愿景注入活力。如果你要去领导他人,你就必须认识到,你内心的热情和外在的表现力在你努力获得他人认可的过程中是最好的帮手。千万不要低估你的聪明才智。
追随着希望领导对他人的能力充满信心,希望领导者能增强人们的愿望,提供努力奋斗的意义和达成目标的资源,激励大家对未来积极乐观。希望领导者在面临障碍和挫折时仍然充满激情、百折不挠。在充满不确定性的当今时代,领导者必须积极、自信,善于工作和生活。只有不断取得进步,才会让怀疑者闭嘴。
根据北卡罗来纳大学的心理学教授芭芭拉.弗雷德里克森的观点,一种积极的生活态度拓宽了人们对未来可能性的设想,而这些令人兴奋的选择是彼此依存的。她的研究结果表明,保持积极向上的心态能使你开放自己。当积极的状态充满心中时,人们会看到更多的选择,也会变得更加善于创新。心态积极的人更善于应对逆境,在强压力下更灵活。这是在这个充满不确定性和挑战性的时代,作为领导者面对挑战时的一种重要的能力。
超凡魅力既不是神秘的、也不是超自然的特质,它是一种人们行为的方式。
那些具有超凡魅力的人比其他人更加能够激励他人。他们常常面带微笑,语速较快,表达清晰,不时使用他们的身体语言。因此超凡魅力的本质就是精力充沛和清晰表达。
情感的另外一优势是让人难以忘怀。麦克高说道,“强烈的情感体验产生更加深刻的记忆。”
人们必须感受到他们想要改变的东西,理性思考不足以让人们感动。你的工作就是让人们为改变而激动不已,用热烈的情感促成改变。
如果你不相信自己说的话,你就不能够感染他人。如果愿景只是别人的事,你会发现感召他人是一件异常困难的事情。如果你不能生动地描绘未来的愿景,你就不能说服他人。如果未来愿景不能够让你兴奋激动,那它怎么能够让他人兴奋激动呢?以共同愿景感召他人的前提是真诚。
没有什么比一个人发自内心地讲话更让人信服,没有任何事情比一个人相信奇迹能够发生并不加掩饰地为此而激动更有意思了,也没有任何人比一个对理想有着炽热追求的人更有决心的了。人们期望领导者能够乐观、积极地面对未来,这也是你实现共同愿景的唯一方法。
《领导力》读书笔记8
摘录:
乔巴.塞有名座右铭:“如果你不能忍受极端的困苦,你就不能获得巨大的成功。”
变革是领导者的工作。卓越的领导者懂得,不能一味地保持常规,他们必须改变人们做事的方式。单凭良好的意愿并不能获得超出预期的结果,人员、流程、体系及战略都需要改变。
处于平衡、安定时期的人们,不会有严峻的考验。安稳和常规会滋生自满情绪。
领导就是要挑战常规。在挑战与变革之间存在着清晰的联系。
领导力与采用创新方式、新思维、新方法、新方案之间有着千丝万缕的联系。
研究领导力就是研究如何带领他人渡过逆境,驾驭不确定性,跨越艰难险阻和分崩离析,进行转换与变革;研究如何带领他人恢复生机,开始新的起点;研究如何带领他人应对重大挑战。领导力所研究的对象是战胜巨大困难的人们,是克服惰性采取主支的人们,是质疑常规、激发他人勇于克服强大阻力的人们。
平淡无奇的环境无法孕育骄人的业绩。
一个领导者想要做到更好,就必须采取主动,改变常规的做事方式。
《领导力》读书笔记9
摘录:
要使人们工作在最佳状态,就必须有驱使他们工作的内在动机,分配给他们的任务或项目需要具有吸引力。
领导者要开启人们的心智,而非仅仅关注他们的手脚和钱包。
如果工作被视为钱财的唯一来源,而非成就的来源,那么组织就可以完全无视人类对工作中的其他无形需求,如学习、自我价值实现、自尊、能力、服务他人,雇主也将把这些工作中的乐趣看成与工作完全不相干的事情,并严格地以功利主义方式构建工作内容。这样做的结果将是灾难性的。
依靠外在的激励因素实际上会降低绩效,同时诱发纷争文化和利己主义,因为外在的激励因素削弱了人们对内在目的的认知。
领导者唯一有效的应对方式就是在毁灭来临前采取行动,走在事态的前面。
要想发现事物的不同之处并具有创造性,你必须用从未遇到过的事情去轰击你的大脑。
你必须建立关系、网络,必须社交,必须去各处走走,改变常规环境,你要与周围的外部世界保持接触。
观察力与洞察力仿佛一对孪生姐妹,没有她们的存在创新就不会出现。
“不当家就不做主”。我要求他们以团队的形式对问题集体负责,并询问他们怎么做才能有所不同,而不是由我这个指挥官来做出决定。
因循守旧无法成就伟业。在组织中要想成就卓越,就要求既有尝试新生事物的意愿,又要能抓信实践创新创意的机会。
领导者不会把大胆尝试简单地界定为破除一切、大飞跃。更多时候,他们从小处、从试点着手开始变革、积蓄力量。梦想也许宏伟远大,但他们在做法上却是步步为营。
四种不同的学习方式:采取行动(愿意从失败中找到方法),思考(阅读文章和书籍,或上网获得知识,了解背景),知觉(正视自己的担忧和烦恼),咨询他人(从信任的人那里获得希望并摆脱恐惧)。
学习的敏捷性是预测人们能否在新的、和以往不同的管理工作中取得成功最好的标尺。
天资和好运并不能使你变得更好,只有努力工作才能使你到达顶峰。
高期望将激发人们拓展自我,促进学习。然而,具有高期望值的领导者也会表现出过于苛刻和自信。他们流露出的急躁、沮丧和怒气,将使人们开始戒备、封闭,并不愿意承担风险。
失败与失望不可避免,这是一个不争的事实。你必须坦诚地对待自己和他人,承认自己的错误并从经验中获得启迪,这样你就能得到必要的学习机会,使下一次做得更好。
不要让挫折使你沉沦,也不要让障碍阻止你的脚步。当事情不如预期时,你不能变得灰心丧气;在阻力出现或竞争激烈的情况下,你不能放弃,不能被其他诱人的新项目转移你的兴趣;当周围充满干扰时,你也不会迷失你的专注。你必须坚持,永不言弃。
当严酷时刻出现,挫折与失望来临时,正是你接受教育的好时机。
《领导力》读书笔记10
摘录:
领导者致力于建立信任关系。
领导者设定需要协作的目标,与同事发展合作关系。
相互尊重,长期保持卓越的团队成就。
卓越的领导者懂得,要营造协作氛围,他们必须确定团队需求,基于共有的目的和彼此尊重来建立团队。领导者把建立信任和团队精神作为第一要事。
在越来越复杂、奇特的世界中,制胜的策略将基于“我们,而非我”的哲学。
然而,没有信任就没有“我们”,信任是人类关系中的核心问题。没有信任,你无法引领;没有信任,你无法使人信仰你的主张,无法使人彼此相信;没有信任,你无法成就卓越。不能信任别人的人不是合格的领导者,加为这些人不相信别人的言辞及工作,他们最终不得不自己做所有事情,或严密监督别人以致过度控制。领导者显示出对他人的不信任,会导致他人也对领导者缺乏信任。要想建立和长期保持社交联系,你必须信任他人,而他人也必须信任你。信任不应该只是你心里想的,更应该体现在你的行动上。
心理学家也发现,相比认为世界充满猜忌和怀疑的那些人,容易信任他人的人更可能获得快乐,更容易调整自己的心态。信任他人的人更容易找到朋友,更经常的倾听,也就更有影响力。最有效率的领导环境就是每个团队成员都信任他人。
“他们攻击我提出的每项建议,却从不给出任何解决问题的想法。”
建立信任的过程,始于某人(不是你就是另一方)愿意冒险首先开放自己,暴露弱眯,放弃控制。如果你想获得由信任、协作带来的高绩效,你必须在要求他人信任你之前首先显示你对他人的信任。
自我披露是自己先行的一种方式。
信任不可强迫。如果有人执意要误解你,拒绝承认你的善意或能力,你也很难改变他们的观念。不过,你必须记住,多数时候,对多数人来说,信任他人是很安全的。人类信任不可分割;为了在世上有效工作,人们必须互相信任。
对他人表示关心是表明信任最清晰的信号之一。当他人知道你把他们的利益放在自己利益之上时,他们会毫不犹豫地信任你。
你必须倾听他人,留意他们的想法和担忧,帮助他们解决问题,愿意受他们的影响。
倾听和关心技能也同样出现在朋友之间。每种成功的领导关系都包含了友情的元素。尽管你并不指望和每个人都成为最好的朋友。
当人们懂得,除非人人成功否则自己无法成功,或至少知道只有通过共同努力才能获得成功时,人们就有了相互依存的意识。
任何长期有效的关系中都必须有互惠意识。如果一方总给予,而另一方总是索取,给予的一方会感到是在被利用,而索取的一方则有优越感,在这样的氛围下,协作是不复存在的。
《领导力》读书笔记11
增强他人能力
摘录
营造人们全心参与、掌控自我生活的氛围,是增强他人能力的核心要点。增强自主意识,提升能力与信心。
当你放弃权力时,你就更有权力。
自信心与能力有着直接的关联。你需要教导你的追随者,因为没有建设性的反馈,没有对问题的深入研究,没有尊重的辅导和积极的讲授,无人能够把事情做到最好。
最大的提升效果并不是由培训带来的,而是由经理在培训后的教练带来的。你需要时刻准备着给人们提供建议和忠告,以指导人们在实践中应用其所学。
人们感觉有能力影响领导者时,会更紧密地跟随领导者,会更有效地承担起自己的责任,会成为自己工作的主人翁。
领导者的座佑铭:“提问,而非告知”。德鲁克说:“未来的领导者是问,过去的领导者是说。”
问问题也可以使领导者处于教练的位置,更侧重于指导角色,这使得领导者能脱出身来更加自由和策略地思考问题。
认可他人的贡献
认可他人的贡献,需要注意以下两个要点:
期待发挥最佳水平;   个性化地认可他人的贡献。
想让你的追随着成功地完成工作,你一定要让他们有归属感,让他们感到他们是被接受的、有价值的、拥有走向成功的能力和内在源泉。
目标是短期的,而价值观(或者原则)则是长期的。价值观和原则要为目标服务,成为目标的基石,它们是优秀的标准,是你的最高追求。它们决定着哪些方面必须设定目标和衡量标准。价值观决定着行动的路线,目标可以释放人们内在的能量。
没有反馈,人们的工作就会失去效率,并伴随沉重的压力和焦虑感。
反馈是任何学习过程的核心。
对一个人的表现没有一句评语,这对谁也没有帮助,包括执行者、领导者和组织。人们渴望得到反馈,他们确实想知道自己究竟怎么样。没有反馈与负面的反馈一样会产生消极影响。事实上,人们宁愿听到坏消息也不愿意根本没有消息。
没有反馈就没有学习,反馈是让你知道是正在接近目标还是做得不正确的唯一方法。
激励是反馈的最高形式。
认可应该个性化,否则就会很快被忘记和忽略。认可应该是你发自内心的。
喜欢是建立在信任基础上的。一扇敞开的门是一个希望他人走进的信号,心灵也是一样。
公开自己的信息会有一些风险,但这是建立信任的第一步,是建立友谊的基础。
作为一个领导者,其中一项最重要的工作就是你要亲自观察人们正确的行为,然后在现场或者下次当众奖励他。
事实上,也许金钱可以吸引人们去做某项工作,但它不能促使人们全心全意地把工作做好。
多花一点时间对人们努力工作和贡献表示认可是非常值得的。
《领导力》读书笔记12
热1已有 11 次阅读  2018-03-13 21:12
庆祝价值的实现和胜利
摘录
当领导者把人们聚集在一起,庆祝集体的成功,表达他们的感谢,他们就是在强化集体主义精神。亲自参与活动明确地表达了每个人都要致力于成就卓越。
除体力和智力资本之外,人际关系已经成为幸福和成功的另一重要来源。
公开的庆祝活动是强化共同价值观和认可个人贡献的重要机会。
领导者要向他人表示关爱,欣赏他人做出的贡献。
(以上文字来自网站教育1+1上网名旭日东升的读书摘抄,我没读过该书,但一读就知道这是本好书,有见地、能指导人的生活,也能丰富人的精神,即便不是体制里单位里的领导者管理者,他总有时有机会在一个群体中起主要作用的,如普通教师站在教室里的时候对在场的人而言,他就是领导者管理者,当了家长、在家庭生活中,该《领导力》也有指导和借鉴意义。所以,我将之聚拢起来,与诸位分享。)
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