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楼主: 岱下冰洁

岱下冰洁原创童话连载 蜗牛姑娘历险记

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 楼主| 发表于 2010-10-23 22:06:08 | 显示全部楼层

原帖由 我是小皮子 于 2010-10-23 11:03:45 发表

真好!!!

呵呵,谢谢你的关注,你的名字好有意思哦

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 楼主| 发表于 2010-11-8 20:07:31 | 显示全部楼层

岱下冰洁原创童话:  
   
 

 

新教育:过一种幸福完整的教育生活
题记:特别感谢启迪我走进童话世界的刘铁芳老师!

 

岱下冰洁原创童话《小花仙冰冰》第五章 第五节

 

              花仙子的花瓣浴

                                    

                                                                  

                         作者:岱下冰洁

 

叮咚、叮咚……泉水一滴一滴的从山崖上流下,汇成了小溪水。小溪水小心的绕过石头,枯枝,轻轻哼着小曲儿汇集到小河。小河水:“哗啦哗啦”唱着清脆的歌儿在欢跳着,像一个调皮的小姑娘在舞蹈,瀑布粗犷的哗哗趟着,声音很大,似乎是一个男高音在高唱。在小鸟的歌声里,小花仙在水面上与水花跳起了欢快的舞蹈。

 

小花仙每天都要来这里洗澡,小花仙纱裙漂浮在水面上,引的小鱼儿都来悄悄躲在裙角下,欣赏她的花裙裙。小冰冰身上的金粉屑儿洒在水面上,水面也成了亮晶晶的了!小花仙冰冰一下子又飞了起来,把一大群小鱼儿闪在了一边,她大声咯咯的笑着,与小鱼做迷藏。小花仙一会钻进水里,一会儿又浮上水面,许许多多的喜欢的小鱼儿,追逐着她,帮她拖着小纱裙,小花仙冰冰感觉自己就是美人鱼了。因为自己的后面跟着那么多的鱼宝宝吗,她自己这样天真的想,也做一回鱼妈妈吧。她亲昵的带领着小鱼们,在清澈的河水里畅游了。

 

“好漂亮的冰冰啊,你的朋友今天没有跟着你出来玩吗?”田螺姑娘在岸边高声喊道。“哈哈,是啊,怎么忘了把小蜗妹妹带来呢!”她一跃跃出了水面,飞过美丽河谷的树藤小屋,飞过美丽的梦幻山坡,来到了小花仙的仙藤树屋,她发现小蜗妹妹正在睡大觉呢!她想逗一逗小蜗姑娘……

 

因为,小花仙是一个心灵手巧的小姑娘,她很喜欢这个初夏美丽河谷。在这个阳光很灿烂的午后,小花仙冰冰把用蒲公英的种子做成的降落伞,披在了蜗牛姑娘的小房子上。于是,一个很有创意的雪白的小伞就诞生了。此时的蜗牛姑娘,似乎做了一个美丽的梦,感觉自己睡在白云里了,大朵的白云轻盈柔和,暖暖的,柔柔的。她抬起触角一看:“哇,好美啊!”一大束蒲公英种子,带着纤细的白色珠丝状毛盖在了她的小房子上。她太喜欢小花仙冰冰的杰作了哦!

 

 

其实,小花仙也是一个很爱整洁的女孩。她每一天都会早早的把自己花瓣小别墅打扫得干干静静,而且还把美丽的花儿装饰在门口。蜗牛姑娘是小花仙请来的尊贵客人,所以,她每天都带小蜗去许多开心好玩的地方。今天早上,她却只顾自己贪玩,忘记了带上朋友了!

 

 

亮晶晶的金粉,轻纱般的羽翼,透明的翅膀,金色的秀发,一直垂到小脚丫。小花仙冰冰拉着蜗牛姑娘,又轻轻飞起来了,轻轻散发着金粉,飘散着幽幽的清新的香气。小花仙冰冰是一个很爱美得人儿,她很注重自己的装束,常常变化着不同的发型:有时是瀑布般一泄而下的秀发,有时候是挽起漂亮的金发,戴上各色鲜花编制的花环。每当它飞起来的时候,花环上的花瓣就会轻轻飘落,花儿的香气,金灿灿的金粉,就是灵气十足的小美女小仙女哦!

 

小花仙冰冰很开心,她不时的跳起轻盈的舞姿,大自然的一切都是她的伴奏,小河的流水声,鸟儿的叽啾声,小虫子的鸣叫声,树叶的哗啦啦声…….多么美妙的大自然啊,所以,她总是开心的咯咯笑着。即使大家有时候认为不太可笑的事情,她也能发现开心的地方,她是大家的开心果。

 

她用纤细的小手牵着蜗牛姑娘,轻轻地飞过丛林,飞过花仙们的小花园,又来到了美丽河谷的小河源头。这是一条比较宽敞的小溪流汇成的。这里的空气非常的纯净,那种甜丝丝的水气弥漫着,像是一层仙气缭绕的感觉,这美丽的境地,蜗牛姑娘想到这一定是仙境了。

 

这是小花仙每天都要来洗澡的地方,水面上飘满了各种芳香的花瓣儿。甜丝丝的香气萦绕着,轻轻的飘荡开来。刚才小花仙在和小鱼宝宝嬉闹,这一次小河水和小冰冰捉起了迷藏,她拉着蜗牛姑娘,荷叶上的露珠追逐着她们,晶莹剔透。小花仙像是一个刚刚出水的芙蓉一样,清新脱俗。浪花宝宝张开可爱的小嘴巴,亲亲的与小冰冰嬉戏,大家都很开心。蜗牛姑娘的开心感染了,心情也好了起来。

 

感悟:把美好与朋友一起共享,是友谊的最好境界哦!

    

 

 
[p-center]该帖子于2010-11-8 20:08:32被 岱下冰洁 编辑过[/p-center]
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发表于 2010-11-17 16:34:26 | 显示全部楼层

 

   小花仙冰冰太美了!让读者深深陶醉其中!

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 楼主| 发表于 2011-1-24 14:13:10 | 显示全部楼层

    转帖:冰洁馨语:感悟人生关怀,感悟儿童纯净的心灵世界                               

 

 

    高高地想,低低地做

——品读《给教育一点形上的关怀——刘铁芳教育讲演录》(上)

                                江苏海门 高原雪兔

100807

读刘老师的文章,总觉得老师应该是一位六十岁左右、头发花白、身形魁梧、语言铿锵、目光如炬的师者。在学校智慧楼三楼会议室,见到了大名鼎鼎的刘铁芳老师,和想象的很不同。刘老师四十多岁,中等身材,普通话带着湖南腔,语速不急,音量不高,给人稳重笃定的感觉。

品读他的文章,漫步在文字的叙述中,在他的思想海洋里游弋,慢慢地品悟出深刻并自由、宽广并执着、形上并务实的思想者的生命质态。

“讲演录”共为八讲,后记《散步的教育哲学》,九大文章,涉及的主题词有“教育与尊严、幸福、儿童、文化、生命、虚无、教养、启蒙、叙事、乡村”,这些语素与我们当下的教育生活如此贴近,但我们的认识又是如此模糊不清,刘老师的文章慢慢地拨开我眼前的迷雾,帮助我看见、看清、看透、看远,在这样一个假期,来一次对教育的透视之旅,多么惬意,多么必要。

                         尊严与幸福

“我们要更好地理解教育、认识教育,除了对教育有现象世界的关怀或形下关怀外,我们更需要一种穿透力,透过教育的现象世界,抵达教育的‘可知世界’,给教育一点形上的关怀,从而让我们对教育的思考以及教育实践本身能超越当下、超越一时的功利,从而达到永恒,达到对教育的本真性追求。”

“理想的教育、本真的教育是不可能被彻底实现的,但我们可以去接近它,可以在内心去仰望,从而改变我们的日常生命姿态。”

“教育的形上关怀,就是要改变我们生命的状态,提升我们生命的状态,让我们从一种事务性的、技术性的存在之中,走向精神性的、艺术性的生命存在方式。”

“一句话,教育的形上关切就是师生共同推开通往人性卓越的窗口。”

“教育的形上关怀,核心就是两个词:尊严和幸福。”

“真正的教育就是要把做人的尊严植于个体内心,植于生命的深处,而不是外在的强力。”

“生命的过程其实就是一个以独立成熟的人格去面对和抵抗流俗、物欲、威权的过程,坦然地面对人生的各种冲突,显现个体生命的尊严。”

“教育的目的就是要培养有内在尊严感的人,立足现象世界而能找到、并且时刻守护个人尊严的人。”

“一个人在何种程度上拥有并实践他的本真自我,他就显现出何种程度的形上的幸福。这个层面的幸福是存在的幸福,是德性的幸福,它直接关涉的不是现实的快乐,而是人格的完满。”

“我们要有形上关怀地生活在现实世界之中,一方面去获得世俗的幸福,一方面去追求形上的幸福,只有这样我们才可能是‘诗意地’‘栖居’。诗意是向上的,栖居是向下的,过多地沉迷于世俗的、向下的、肉身的幸福,那就陷于柏拉图说的‘猪的城邦’的幸福。作为人,我们还要追求形上意味的幸福,这也是我们免于人生的迷失、更好地享受世俗生活幸福的保障。”

“课堂说白了,就是教师自身生命实践的舞台,什么样的生命品质就显现出何种教育实践品质。……你的实践品质来源你存在的品质,生命的品质,课堂的高度就是人性的高度。”

特别喜欢这些智慧的话语,整句地摘录下来,即是警示自己,又是方法论意义上的指导。作为教育者,只考虑当下的事情,与“猪的城邦”真的没有区别。但是,我想,不久之后的开学,我一定又会卷入无数多的“当下”的事情、事件中,让我来不及作很多“形上”的思考,只能把形上的理想藏于心中。“狡猾”的刘老师开篇就说了,“理想的教育、本真的教育是不可能被彻底实现的,但我们可以去接近它,可以在内心去仰望,从而改变我们的日常生命姿态。”高高地想,低低地做,就是我们应然的教育生命姿态。

 

儿童与儿童文化

 “而恰恰许多时候,我们的教育设计,包括教育目标、内容、手段和方法,都可能造成儿童生命之本真的遮蔽,从而使得儿童的发展不是立足在自我本真的基础上,以外在的设计代替了儿童内在生命本真作为自我发展的基础,导致儿童发展内在根源的丧失。”

“尊严建立在自主的基础之上,而自主需要自由,所以尊严就是一个人的自由、自主。自由是远离他人的控制,自主是以理性遏止情性的放任,这意味着我们需要反对两种教育的极端,一种就是基于控制的教育,……还有一种就是放任……。所谓的自由自主是基于理性的自主,而不是基于欲望和性情的自主。欲望和情性的泛滥会迷失自我,这就是教养缺失的根源。”

“如果说成人世界的逻辑关键词是利益和规则,那么儿童世界的逻辑关键词就是趣味和美。”

“儿童生命世界的发展还需要优秀文化内涵的支撑,如鲁迅所说,我们给予他们的不能是秕谷,而要给他们优秀而富于滋养的精神食粮,从而给他们的心灵世界以真实而高雅的内涵。”

“儿童世界是需要保护的。在现实中,儿童文化往往会受到成人世界的侵蚀,所以儿童文化世界需要我们积极地去呵护,避免被过度地侵扰,从而避免儿童过早地成人化。一个人过早地被规训,他实际上就很难触摸到儿童饱满的天性,他的发展就会因为过于成熟、世故而多了一分圆滑,少了一份激情与创造。……在这个意义上,我们需要保卫童年,保卫儿童,保卫儿童文化世界。”

儿童的理想人格可以概括为三个词:单纯、丰富、高贵。让儿童像儿童那样地生长,“像野花一样地开放”。从人性的视角而言,单纯对应的是人性的自然基础,丰富对应的是人性的审美品格,高贵对应的是人性的伦理追求。

教育显然不能允诺一个人一生的幸福与美好,但教育必须要在当下的教育情境中引导儿童去感受、见证、分享人性中的单纯、优美、丰富、高贵与和谐,这是他们见证美好人生的基础。重建教育文化,发育美好的心性品质乃是当代教育、尤其是小学教育的根本任务。这种重建,不是简单地去设计儿童的文化,恰恰首先是倾听,是尊重,是发现,是理解儿童生命之中的真纯,并加以适当的引导。

我们校园里的孩子,似乎是一个没有儿童文化的群落。儿童文化是需要自由自在地生长的,可我们没有给孩子足够的自由的时间,我们总是过多地干预他们的生活。除了上课,就是做作业、吃饭、厕所,他们课间有限时间的游戏,还被我们规定了不可以玩这个、不可以玩那个。在课堂中当然也不可能滋生出儿童文化。如果学校里没有,那么孩子在家里、社区里有儿童文化吗?当我们看到孩子三五成群地在一起玩,能否就说他们之间有文化存在?我想,即使有,也是缺乏引领的文化,离我们所希翼的“单纯”、“丰富”、“高贵”相去甚远。更何况,现在的单元式住宅结构,使得孩子拘泥于一方小天地,儿童文化又从何而来?校园里的儿童文化,需要我们用心倾听、引领,建设有儿童文化的文化校园当是学校文化建设的重中之重。

 

生存危机与虚无主义

我们今天的教育,在走出传统的高、大、空、旧之时,又走进了另外的一个极端:存在的平庸化。

很多人就是这样,生活在一种自足之中,不能从个人惰性之中超越出来。人与人之间的差别有时真的比人与动物之间的差别还要大。

人的完成在现实周遭之中是很难的,但我们可以在精神的境界中获得人格的丰盈和完满。也许很难,但一个见证了人生美好的人,是不枉在人世一游的。“天空没有翅膀的痕迹,但我已经飞过。”

“生命是多么短暂。我想让自由和美丽把它充满。”(李银河)

心灵的翅膀是怎样折断的?就是在技术化的社会控制中,一点一点被折断的。……过早的技术化的追求缩小了孩子自由想象的空间。

真正的卓越总是独立特行的,一堂什么都好的课绝对不是一堂好课。真正的好课是不能用来评的。

“如果教得好的定义就是让学生学得好,那么许多有好老师美名的老师并不一定是好老师。”(“马氏矛盾”)

真正的教育应该是与体制、与既定的秩序保持必要的张力,真正成熟的艺术石不可能被复制,是即时的,是当下的。只有当下的、涌自个体真实生命之中的创造性实践才是真正的艺术。……制度本来是人制定的,如果没有给人鲜活的生命留下足够的自由空间,就会给人带来极大的束缚。

我们今天什么文化都好,什么新名称、新旗帜、新口号都来了,这就是我们今天文化的现实。人人都求新,缺失去了厚重的根基。抓到了什么观念就马上去贩卖,这是一个讲求效率化的社会,文化的厚重感就慢慢消解了。电视给你带来的是快乐,而不是幸福感。

……加上中国俗世化的生活传统,使得中国文化中向无限开放的价值维度的失缺,从而很容易形成一种肤浅的唯物主义,无法在内心培养一种信仰的品质,缺少必要的虔诚和敬畏。

人要能定,真正的宗教精神是包含在清净、己、达人的境界之中的。

爱成了支配我们当下教育活动的一种光,只有爱,我们才能走向他人,走向共在。

当下教育中普遍存在的技术主义倾向,大大消减了教育对人的陶冶,个体通过教育获得了越来越多的知识,却越来越缺少心灵的智慧。在这个意义上,教育怎样敞开自我,用信仰启迪自我,用爱润泽人心,就是十分重要的命题。

技术主义在周边随处可见。XX学校文化建设、XX优秀教师评选、XX优课评选,都可以看到技术主义的烙印,这种复制、粘贴、再复制、再粘贴的简单模仿和循环操作,让人觉得了无生趣甚至心生厌恶,如此往复,谈何教育生命的幸福和完满?

虚无主义在周边随处可见。部分人自身追求享乐、私欲,于是他们也用同样的价值尺度去衡量别人、影响别人甚至同化别人。这种现象可以用“无所顾及”、“无所畏惧”来形容,天下唯我。这种“肤浅的唯物主义”无法在他们的内心培养出一种信仰的品质,也没有虔诚和敬畏,这类人是“可怕”的,而要改变这样的现状也是勉为其难的,所谓“江山易改本性难移”,如此这般,那么,远离的态度是最好的选择。

抵制技术主义和虚无主义,也许只有“爱”,爱是教育的光,让爱之光普照我们的教育生活,用宁静安定的心等待生命的成长,以厚重人文的方式开启我们的创造旅途,愿我们有生的每一天都那么新鲜和美好。

 

生命:人事、人心、人文

学会从对象身上看你自身,这是一种重要的哲学思考方式。

人的存在总是在三个层面展开,最基本的层面是作为实体的人,生活在现实社会之中;其次是作为精神的存在,展开个人丰富的心灵生活;人的存在的最高层面乃是作为文化-生命-人格的存在,在这个层面显明个体人生在世的基本品格。

教育关注的不过是人生的劳碌,也就是海德格尔所言的人作为“充满劳绩”的存在,而没有关注人的诗意生存,或者说是人之为人的完整性存在。

“国家的根本在于个人,个人的根本在于人的心灵”(亚里士多德)

大多数的教育教学活动基本上都是停留在第一层次,即停留在个体生命活动的最基本的层面,很少能关注人的精神存在与人格姿态。……即使我们的教育手段多么先进、教育条件多么豪华,依然不能掩盖我们教育内在的现代化精神的贫困。

教育是闲暇的艺术,只有在闲暇中,人的心灵才可能真正自由地舒展、自由地创造,人性由此而获得无限的陶冶,真正的教育只有闲暇的人才能享受。

要充分地信赖一线的教师的能力与智慧,理论研究不过是进一步激励大家的智慧,把我们教师的智慧发挥出来,就自然而然地能在复杂的现实问题中逐步找到自己的出路。

在今天,学生学知识其实是很容易的事情,替代性的机会非常多,课堂其实最重要的就是要影响他的情感、态度、价值观。面对稚幼的生命世界,其实教师的作为真的非常大,也非常重要。

如果我们把教学的指向定位于学生心灵的唤醒与生命世界的激发,那么本原性的教育教学艺术就是教师如何引导学生生命世界萌动的艺术。

教学的根本指向乃是学生生命世界的点拨与成全。

好的艺术大大拓展生命的空间,看了想了还想看。真正的好课是不能重复的。

理想的课堂不是“无极”,给人漂亮画面的组合,好看不中用,而是“罗马假日”,朴实中充满着感动。

作为教师站在讲台上,我们需要相信学生,给学生留下空间,而不是着急把自己怀里的东西大把大把地塞给学生。

小学阶段实际上是形塑一个人的生命品质的最重要的阶段。小学教学尤其如此,小学教学的艺术性更重,生命性更强。……所以,一个社会,无论怎样重视小学教育和小学教师都过分,因为,一个人正是在这个阶段奠定个体人生最重要的生命底色的。

优秀教师的课堂就好像杰出的艺术家的创作一样,是不可被简单模仿与复制的,因为每一个教育瞬间都烙下了教师个人独特的生命痕迹,都是教师个人生命存在本身的独特实践。

课堂的高度就是人性的高度,教育的人文品性最终必然落实为教师的一种生命状态,一种求真、崇善、爱美的生命姿态与丰富、博雅、宽厚的生命情怀。

开阔的心智视野与精神追求,这是教师个人的教育实践样式的关键内涵。

作为一个现代人,我们需要积极去感受人类文明的光芒,只有心中有光,才能把光传达给学生,而不是把黑暗、把阴影传达给他们。

常常想怎样提升课堂教学的内涵,让课堂远离拖沓、低产、平庸?课堂的高度即人性的高度,有怎样的高度的教师,就能创造出多少高度的课堂。由此,提升自身的生命内涵是多么重要。科学教师,不仅要科学,还要人文、艺术,虽然现行的课程机制是分学科,但是教育分科不分家,我们培养学生的目标是一致的,殊途同归,为了获得完整的人的培塑,我们的教学一定是除了专业部分,更有情感、态度价值观的陶冶。每一节课、每一个孩子、每一份作业组成了教师的生命旋律,单个看这每一个,都显得那么无足轻重,但是,把它们放入生命之河中去审查,每一个单个都是那么重要,教师的事业就是由平凡组构起来的但能通过聚变产生极大效应的志业。

关于教养

独生子女更容易形成自我中心的生命状态,由于从小养成的思维方式和生活习惯更多的是以自我为中心,他们很难真正地站到他者的立场上来看问题。

知识不单是为了延伸人的手和脚,而是为了丰富人的大脑和心灵,教育需要化知识为德性。现在的教育中,知识恰恰更多地只是提升了我们手和脚的能力,并没有提升我们的大脑和扩张我们的心灵世界。当教育始终游离在人生之外,只是个体身上的缀饰,而没有内化到生命之中,成为生命的真实内涵,提升个人生命的境界,满塞于身心的知识与能力很难转化成为人生的美德。

教育的根本任务,不是培养个性,而是要培养公共性和普遍性,使人的主观性获得普遍的性质,在特殊中体现普遍。“教育就是要把特殊性加以琢磨,使它的行径合乎事物的本性。”

“教育的目的绝不只是提供生活的技能,更不只是实现人的主观欲望,而是将人从自然生物性和个别性中,解放出来的神圣事业。”

如若一个人为人处事全然任由自己的性情,则不管他(她)受何种层次的教育,知识如何丰富,他(她)依然不能配称为有教养的人。

现代教育要处理好两个基本命题,一是如何开启个体现实生存的力量,也就是培根所说的“知识就是力量”,这是现代教育的原则之一,同时我们又要让知识上升到德性,这就是古典教育的根本原则,知识即美德。正是在这个意义上,我们要不断地回到苏格拉底。

不管我们多么现代,不管我们在人类的历史长河中走出多远,人文的经典是支撑我们现代化人文的基础;不管我们走出多远,我们都要一步一步地回过头来,去亲近它们,亲近它们就是触摸人性的高度,就是敞开我们通向精神世界的窗口。在那里,我们驻足仰望,充满期待,获得自我人性的教化与提升。

我一直认为,教育是让人获得智慧,有了智慧,人就有了执掌未来生活的利器。教育就是让学生拥有富有魅力的个性,发挥其人之为人的独特性。因此,科学课堂上,我总是致力于如何让学生的智慧获得生长,让学生的个性尽情彰显。这一篇讲演给予我新的认识,教育要“化知识为德性”,把知识上升为美德。知性和德性完美统一,才能被称之为教养。一个学校,培养的人就是有教养的人,教而化之,泽而养之。因此,学校除了课堂教学,还要发挥好德育、少先队的作用,发挥阅读的作用,发挥家长学校的作用,多渠道、多途径形成合力,共同培育有教养的学生。

现在的学生多为独生子女,他们身上都或多或少地显露出“自我中心”,在学校、在家庭都有不同的表现,作为一线教育者的我们,应该好好地研究这些东西,我们很多教育内容、方式方法的选择,都要从这个前提出发,因材施教,人尽其才,人尽所能,人人发展。

教育的根本任务,“是培养个性,而是要培养公共性和普遍性”,我对此的理解是,通过教育,让人学会做人,学会做事,在做人做事时,不是按照自己的性情,而是按照社会的规则,合乎道德标准。因此可以这样认为,当人成为有“公共性和普遍性”意义上的人时,学校才完成了它育人的任务。

 

[p-center]该帖子于2011-1-24 14:18:07被 岱下冰洁 编辑过[/p-center]
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 楼主| 发表于 2011-1-24 14:15:53 | 显示全部楼层

高原雪兔:高高地想,低低地做——品读《给教育一点形上的关怀——刘铁芳教育讲演录》(下)

7已有 31 次阅读  2011-01-23 20:32

高高地想,低低地做

——品读《给教育一点形上的关怀——刘铁芳教育讲演录》(下)

                                江苏海门 高原雪兔

教育启蒙与教师专业发展

虽然我们不能改变世界,但是我们依然可以改变自我,依然可以改变自我的人生观;虽然我们不能改变世界,但我们可以改变我们的课堂。我们不是灯光,但我们可以作烛光,温暖我们周围的人们。谈论教师的专业意识的自主发展,就是这样一种改变自我的期待。我们只能做我们所能做的事情,我们需要反思、警惕教育改革中的理想主义,想大问题,做小事情,切实地在实践中找到教育发展的突破口。

尼采说:“人的心灵是世界的镜子”,我们做的事情其实就是我们心灵世界的一种表达,我们改变对学生的期待就是改变我们内心的生态。虽然我们不一定能够获得更多的社会回报,但我们在此过程中获得的内在的回报是不一样的,它直接地就是指向我们当下生命的完满。

教师职业决不仅仅是蜡烛,教师在照亮学生的过程中也要把自我人生照亮,染出自我生命的意义。

一所学校、一间教室之所以不同于一间加工厂,是因为这里是学生人性舒展、自由陶冶的空间。来这个教室不仅是读书,还要玩,教师要进入与学生的伙伴关系中,怎么样在我们的课堂中改变生命的气息,改变有没有可能,教师原来可以是这样的,教室也可以是这样的。

教育就是要把物化的人上升到人性化的人,把物化的课堂上升到人性化的课堂。教育应该是富于感性的,是艺术,需要在基本技术支持下,充分发挥教师的个性。

教育不是简单的体力活,靠着一股蛮劲,苦干实干就可以搞好的,教育需要一种清明的智慧。所谓“过犹不及”,教育对儿童的过度开发,过早地耗尽了个人的心智潜能,对于一个人一生的发展实际上是弊大于利。许多早慧的人,人生幸福指数并不是很高。

正如爱因斯坦所说:“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。”

人格的教育、生命姿态的引领永远比知识更重要。教育真正的目标是沉淀在个人生命中的东西,教育的目标是成人。

教育要找到最基本的东西,除了最基本的东西外,教育还要面对,今天的孩子到底需要什么?要为今天的教育问题去把脉,从日常小事中去寻找当代教育所需要的大智慧。

一位教师如果不能给小孩留下美好的印象,最好不要给他留下不好的东西。我们只能尽可能延缓儿童的童年禀性,阻止他们人生后一个阶段的生活压力向前一个阶段渗透。

文章就是真和爱,就是素面朝天的温暖。

在表面上认同体制的同时,默默地延伸着倔强的自我。

在现成体制之中我们需要做的首先就是释放自己的新,自助则神助,拯救总是从自我开始,从心开始。

教育的理想首先是一种分享,我们有时候都需要把理想放在心中, 避免过于激进,以审慎的姿态处理好理想与现实的差距。对理想的痴迷,激进的姿态,许多时候都是不好的,甚至是有害的。

身为教育者,却没有好好地、深深地思索过教育为何物?事实是我们没有时间去思考,也容不得我们思考,我们周遭有很多早就规定的、约定俗成的东西,我们必须去恪守,因而,也造成了我们离教育本真的、清纯的面目越来越遥远。

我常常向往国外的教育,他们不管做什么事,总是针对孩子个体的,总是尽最大可能地满足孩子的成长,他们对孩子需要什么似乎考虑得比我们多,比我们细,比我们更具体,更实在。为什么这样?我总是把答案归为国外的班级少,班级人数少,因此每个孩子能获得体贴入微的精良的教育。国外学校的教育资源和学生人数是均衡的,而我们的教育资源是远远低于学生人数。教室里人头攒动,黑压压的一片,空调没有普及的教室里,夏天因过多出汗而臭气熏天,冬天因没有取暖设备紧闭门窗而异常憋闷,理想是美妙的,现实真的是残酷的。在这样的逼仄、紧张的空间里,教师谈何闲暇,谈何关照心灵?身不能安,心怎可安?

于是,回到作者如先知般的圣言中:教育的理想首先是一种分享,我们有时候都需要把理想放在心中,避免过于激进,以审慎的姿态处理好理想与现实的差距。作者是真真切切地知道教育一线的现实的,因此,留下这样一句“中庸”之言,让我们慢慢揣摩,高高地想,低低地做。

   

 

教育叙事

叙事总是内含着一种期待,教育的期待和生命的期待。惟其如此,叙事才可以超越简单、平面的过去事迹的白描,而成为个体教育生活的深度展开,同时展开个人教育生活发展的方向与可能。从过去的经历中找到个人觉悟的点,找到个人专业发展的源头活水。

在更高的、整体性的背景中叙事,在充满张力的叙事中显现幽微的教育机理,这才是教育叙事的真谛。

使教育生活故事焕发出理性的光辉和智慧的魅力。

让我们亲历的教育生活自己说话。正是在与我们自己的教育生活文本对话的过程中,我们就有可能产生基于我们自身教育生活的、带有我们自身的生命体温的教育理念、教育思考。

“让我们的教育生活自己说话。”

把我们自身的教育生活变成一个活生生的、有自我生命痕迹的、有灵魂的文本,去解读它、分析它、提炼它,让教师作为个人教育生活主体的主体性得以进一步彰显。

教师一旦以类似“自传”的方式叙述自己生活中的教育故事,也就意味着教师开始以自己的生命经历为背景曲反观自己和观察世界,内在地承受着对自己的言行给出合理解释的思想压力。这就促使教师进入沉静思考的层面,不得不倾听自己内心深处的声音,不得不站在自己的角度反思和挖掘自我,从而可能激发出许多连自己都意想不到的想法。这就意味着他们开始不再依赖别人的思想而生活。

让我们在教育叙事的过程中,把生活中偶然的教育事件历史化,把平凡的教育生活琐事意义化,把过去的教育经历永恒化,教育叙事因此而成为敞开教师生命意义之门的重要方式。

只有当我们深入地把握事件中真实生命的细微表现,我们才可能吧事件中细致入微的教育机理显现出来,深化人们对教育的认识。

教育的研究能力,首先表现为自己的教育实践和周围发生的教育现象的反思能力……(叶澜)

在此意义上,教育叙事对与我们自身而言,就不仅是一种介入教育研究的方式,而且是我们的教育生活方式,是我们作为一个教育人“反思地”、“探究地”存在的基本方式。

教育叙事因此而成为我们改变日常教育生活的单调与平庸的重要方式。

教育叙事也许就可能成为一扇我们的心灵通向日常教育生活之意义世界的门扉。

过去,有一位师兄认为,教师就应该安安分分地教书,拔尖补差,提高学生学习成绩。也有人认为,校园里不能每一个人都写论文、搞教科研,写那么多随笔、反思有多少人在看,有何用?每当听到这些言论的时候,我总是沉默,在现实的校园里,持这种观点的人真的不少,我也找不到任何有力的观点来反驳,尽管我不认同。读了刘老师的这篇演讲稿,我终于恍然大悟,我们让教师写随笔、写反思,不是为了发表,也不是追求量的多少,更不是为了完成任务,而是让教师获得思想,让他们开始“不再依赖别人的思想而生活”!这是多么简单而重要的理由!“人是一根会思考的芦苇”,人因为有思想而区别于任何哺乳动物而显示人的高贵。思想之于教师无异于水之于河流,有思想、有灵魂的教师才会培育出有思想、有灵魂的学生,最终成就一个有思想、有灵魂的伟大国度。放在这个意义上说,写随笔反思是何等重要!

乡村教育

身体精神都染了病的人,快去做五六年农夫吧。

当强势文化进入乡村社会,带来的究竟是什么?带来的直接后果是乡村文化以及相应乡村生存姿态与理念的贬值,带来的是像这位乡村朋友一样的对乡村生活的疏远、对末流时尚的简单的臣服于置身乡村社会的无所事事,这难道就是我们给他们带来的现代化?

我们曾经在乡村社会中受到的那种多维的文化滋养现在都已经慢慢消逝,乡村社会失去它原有的内容。

单纯的物的引入,所带来的并不一定是孩子的健全发展,甚至有时候可能是相反的,如果我们没有给予他们相应的驾驭现代物质文明的内在意识与能力的话。

对乡村教育文化关怀的路径:积极开展内外文化融合的活动;引导孩子去积极发现并感受乡村环境与生活中的美好;对外来文化的积极学习与主动接受;引导孩子们珍视个人乡村生活与成长的经历。

对于广阔的乡村社会而言,我们点滴的行动影响甚微,但对于我们的行动所能改变的乡村少年个人而言,一就是一切,那么我们没有理由不从一点一滴做起,从小事做起,没有理由不对乡村文化与教育抱持乐观的期待与良好的信心。

面对乡村社会与乡村教育,让我们学着特蕾莎修女所说的,怀着一颗伟大的心做细小的事情。

敬佩刘老师敏锐、细致、深入的审察和思考,文中用“乡村”替代“农村”,可见作者浓浓的对故土的怀恋。乡村,是一个带着浪漫而惆怅的字眼,总是能让在某一特殊年代出生的人不由自主地心生淡淡的忧愁,朦胧的美丽,隐约的甜蜜。然而,现在的乡村不再是过去的纯粹意义上的乡村,少了古朴,少了宁静,少了纯真。外来文化的强势挺进,让心底的那个乡村已不在。

我的学校处于城郊结合部,是个不城不村的尴尬带,城市文化不见,乡村文化也不见,这也导致在我们学生的身上,找不到城市学生的大气,也找不到乡村学生的灵气,然而,我们从来没有停止过改变学生状态的思索和实践。“魅力学生魅力秀”、“魅力晨会魅力故事”、“儿童之家”,我们带领学生走进博物馆、走向大自然、体验游戏生活……也许我们做的仅是杯水车薪,但我们从未怀疑一点一滴的努力换来生命的腾飞。

在我们这个不城不村的学校,我说,让我们学着特蕾莎修女所说的,怀着一颗伟大的心做细小的事情。

散步的教育哲学

不求改变世界,不求把自己的观点强加于人,只求改变自我。

一个人,你是什么样就是什么样,你说的话只能是你生命姿态的一种表达。

散步的姿态,一是审美的姿态,较少功利色彩,以审美的眼光看待周遭的一切;一是边缘姿态,轻松地行走,不具强力色彩。散步的姿态,往往不求改变世界,只求改变自我人心。散步的姿态,往往追求个人的自由创造,“但问耕耘,莫问收获”。

散步可以说是各种行走姿势中属于哲学意味的那种行走,是一种从日常生活中行走出来的方式。

肉身行走在形下世界之中,目光锚定形下的世界,深深地关切形下世界中的事情。心灵系于形上的世界,触摸、把握形上世界中的真实,并把对形下世界的关切转化为对形上世界的思索。

我们的脚在世俗生活之中,心要置于世俗生活之上。我逐渐明白,真正的研究,关切的是现象世界的事情,但你关注的方式、思考的方式必须是现象世界之上的事情。

散步者的姿态意味着我们需要清醒地意识到现实教育行动的局限,意识到心中那份美好的教育想象是不可能被简单地搬到现实之中的,甚至心中理想的教育是不可能在现实中见到的……只能让它更多地留在心中,而不是简单地推向实际,以免构成对现实的强力冲击,因为我们实际上很难保证我们心中那份教育的理想在现实中的周延性。

教育的原型永远是高于现实的,我们需要保持理想对于当下现实而言缺席的权利,在追问理想的过程中来改变我们自己。

教育中的理想主义说白了就是一种生命的姿态,一种坚持理想,不向现实妥协,也不试图简单地改变现实,而是寻求从人的改变出发,水滴石穿,一点一滴地改进教育现状,这实际上是一种鲁迅先生所说的“韧性的战斗”。在今天,一个人要有点理想主义情怀,其实是非常困难的。

我所期待的教育学就是头脑加上性情与心灵,教育学是头脑、眼泪与生命共同参与的事业。

非常喜欢刘老师的这篇文章,在这里,我看到一种中年人的人生智慧,一个思想者对教育的姿态。

尽管刘老师谦虚并且悖论地说:“不求改变世界,不求把自己的观点强加于人,只求改变自我。”但在阅读过程中,我已经不知不觉地吸纳了刘老师的观点,这些观点启迪、引领了我的思考。

我很愿意、很乐意追随像刘老师这样一群思想者,从从容容,不急不缓,高高地想,低低地做,以一种散步的姿态,徐徐地、坚定地向前走去。

 

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 楼主| 发表于 2011-2-2 00:41:15 | 显示全部楼层

新年快乐!祝福学生论坛所有的朋友们万事如意,幸福开心!
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 楼主| 发表于 2011-7-28 14:41:34 | 显示全部楼层

岱下冰洁原创童话:  
   
 

 

新教育:过一种幸福完整的教育生活
   题记:特别感谢我的童话启蒙老师刘铁芳教授!最近常常在思索人生的价值观:读了许多文章,忽然豁然开朗了,人生的价值:在于自己努力,做最有意义的事情。我写童话,开心着孩子们,自己也幸福快乐着!感谢所有关心爱护我的亲朋挚友们!冰洁一样的爱大家!每一篇童话 都告诉孩子们一个科学道理而或是励志故事……

 

岱下冰洁原创童话《小花仙冰冰》 

                               

                    

 

     

小小公主成长系列:第六章 第一节

 

 

蜗牛姑娘历险记之花仙子篇

 

飞翔历险记

 

作者:岱下冰洁

 

花仙子一直都在带着蜗牛姑娘旅行。她们一直在花仙子王国的美丽小河谷,这里有太多幸福开心的事情。蓝莓浆果的香味很诱人,红红的草莓的果实好大哦,忍不住让人凑近了轻嗅它的香甜。有一种长叶子的植物,揉碎了,竟发出清新的黄瓜味道。蜗牛姑娘太爱这里了,她感觉就是世外桃园了。

 

花仙子姑娘把她作为尊贵的客人,把她的小房子建在一朵莲蓬上,一个莲子就是一扇小窗花。她用菟丝子的藤条做成楼梯,上面还铺了一层花瓣。当小鸟还没有起床的时候,大森林里静悄悄的,偶尔,会传来一声小鸟娃娃的轻轻柔弱的喳喳声。

 

蜗牛姑娘起床了,它不想沿着柔柔的云梯下到地面,她决定要去大森林探险。每天跟着花仙子姑娘,她感觉小花仙是多么的勇敢啊,能飞上天,还可以在水里游泳。今天,她也想勇敢的尝试一次。蜗牛姑娘找到了一根摇荡在空中的藤条,紧紧地抱住了它,后脚一使劲就离开了莲蓬小房子。风儿呼呼的在耳边响着:好刺激啊!我也成了勇敢的人儿了!没想到藤条来会摇荡了几圈,竟又回到了莲蓬上。蜗牛姑娘感觉真的是好不甘心哦!“我一定要再来一次,要不就学飞吧!”她想着。

 

清晨的阳光刚刚升起,湖面上升腾起一丝淡淡的薄雾,她决定要学习花仙子的腾云驾雾本领。“这层薄薄乳白色的雾气,一定也是白云吧,那我就可以像小花仙一样跃上去飞翔了,对,试试看!”蜗牛姑娘想到这里,毫不犹豫的学着小花仙的样子旋转了几圈,然后,闭上眼睛冲着轻纱般的轻雾飞了过去。啪,她重重地落在一片荷叶上。她抬头看看,想到:也许是我刚才力气太轻了吧,再试一遍,对,一定不灰心!可爱的有毅力的蜗牛姑娘,又一次使劲的旋转起,这一次力量的确有些重了,荷叶的一角被压到了水里,一只小青蛙惊恐的倏地跳了出来:“

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  '  '--',呱呱,呱呱…..地震了吗,怎么了!呀,蜗牛姑娘,搞什么呢,大清早的也不让人休息。”蜗牛姑娘听到小青蛙的责怪,不好意思的脸红了。“青蛙哥哥,不好意思呢,我在学习花仙子姑娘是如何飞上天的呢,影响你休息了哦!”“哦,妹妹,原来是这样啊,花仙子是练习了好多年,才练成的飞翔本领呢!她历经了许许多多的困难。飞翔的本领可不是一朝一夕就学成的!”“还是让我来帮你,把你送上岸吧,多么纯真的姑娘啊!”小青蛙很友好的说道。

 

小青蛙使劲一跳,把荷叶顶了起来,蜗牛姑娘一股很大的冲力,跑到了岸边的石头上。她赶紧把头缩进了坚硬的壳里,她暗自庆幸,还好,有贝壳在,要不是肯定会摔坏了。

 

她的突然降临,扰醒了几棵小草妹妹,她们用纤细娇嫩的声音小声议论着:“哦,姐姐,你从哪里来啊,没摔伤吧!赶紧到我们背上来歇一歇吧。”

 

“没事的,谢谢小草妹妹,现在时间还有点早呢,大家接着休息吧!”

 

虽然摔了跤,蜗牛姑娘探险的想法,还是比较强烈的。“还有什么可以挑战的呢?”她向四周望去:草地上,点点小野花就像是一颗颗俏皮的小星星,她们都友好的向她打招呼。

 

几只可爱的小虫子正用认真的步伐爬过,她被它们的样子逗笑了,忍不住学着它的样子,一纵一纵的向前爬。忽然,虫子们不见了,原来她们已经进到树叶下的洞里了,在她低头的时候,头啪的碰在了一棵小树上,碰的她两眼直冒金星。这一碰,使她清醒了许多,唉,要不先歇歇再说吧,看来是小花仙子轻易能做到的事情,我要经过很多的磨练才能达到啊!我好是想办法报答一下花仙子吧!“对,送她一份惊喜,做一份浆果的蛋糕。”

 

在一个光滑的大石头上,蜗牛姑娘把各色的浆果收集起来,在石头上画出了一幅美妙的图画:蓝色的是天空,绿色的作为草地,黄色的作为嫩嫩的花瓣,哇塞,蜗牛还惊喜的见到了鸽子树的花瓣,于是一只只小鸽子就跃然画上了。不知什么时候,一只可爱的小梅花鹿宝宝起床了,他伸长了修长的脖根儿,来欣赏她的画儿。他说:你的浆果好可爱呢,真想吃掉它!”“不可以啊,小鹿哥哥,这是我送给花仙子的礼物呢!”

 

小鹿哈哈笑了,怎么会呢,我只是在开玩笑哦!忽然,一直小松鼠从树上一跃而过,边跑边喊:快跑啊,大老虎来了。(未完待续)

 

(冰洁馨语:经历也是一种美,向着自己的理想努力,会看到不同的风景,收获奋斗的快乐!)

(嘘,一切都在努力之中,我们小花仙子姑娘还正在睡觉呢!)

 

 

    

 

[p-center]该帖子于2011-7-28 14:50:01被 岱下冰洁 编辑过[/p-center]
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 楼主| 发表于 2011-8-8 07:44:37 | 显示全部楼层

 
 

《窗边的小豆豆》日本作家描绘自由童年经历引起全球反响

http://www.sina.com.cn  2011年08月24日04:22  中国青年报
 

  一本印刷得黑乎乎、卖6角9分钱、薄薄的书,在一群年轻人中间疯狂地传阅。当这本烂得起了毛边、快散架的书传到孙云晓手上时,他没想到自己的命运会就此改变。

  他回忆说,自己像着了魔一样,整个人被书里主人公、那个叫“小豆豆”的女孩捉去了。他“非常震惊”地看到了另一个儿童的世界。

  后来,他辞掉了报社记者的工作,开始专门从事儿童研究。如今,这位著名的青少年教育专家称,他20多年来一直都在“往小豆豆指引的那个美妙的地方走”。

  孙云晓甚至说过:“作者黑柳彻子对童年的发现与证明,不亚于爱因斯坦发现相对论。”

  那一年,1983年,是小豆豆第一次进中国。

  至今,这本《窗边的小豆豆》在中国已经发行超过300万册,价钱从6角9分,到8角7分,再到今天的20元;封皮颜色从最初的薰衣草紫,到草黄,再到如今淡淡的粉。

  1981年在日本出版的这本书被译成33种文字,在全球引起了巨大反响;在日本每3个家庭就有一本,成为日本历史上销量最大的图书。黑柳彻子被美国《纽约时报》称为日本最伟大的女性。

  如今许多人相信:我们每个人都是小豆豆。

  “好了,从今天起,你就是这个学校的学生了”

  当黑柳彻子遏制不住自己的冲动,一晚上把自己小时候的经历写满3大张纸的时候,她已经是48岁的中年“豆豆”了。

  小时候的黑柳彻子是个让老师头疼的“怪豆豆”。她一堂课上百次把桌盖一会儿打开,一会儿关上,因为她很好奇家里桌子的抽斗是拉出来的,可学校的桌子上面有盖,和垃圾箱的盖子差不多。

  她惹的乱子不少:常常跟正在教室屋檐下筑巢的燕子说话;画画嫌画纸太小,把颜料涂到课桌上;天天趴在教室窗边,等路过的广告宣传员表演节目,好不容易教室里安静下来,她又冲着全班同学喊道:“宣传员来啦!又来啦!”

  终于,这个淘气的姑娘刚上一年级没多久就被学校开除了。那是1940年。

  妈妈没有告诉小豆豆她是被“开除”的。直到小豆豆长到20多岁,妈妈才告诉她真相。当时妈妈只是淡淡地说:“我们去一个新学校看看吧,听说那里很不错呢。”

  一个全新的世界在7岁的小豆豆面前打开了。在这个叫“巴学园”的新学校,门柱是两棵挂着树叶的小树,她惊讶地叫:“从地底下长出来的门哩!它一定长得很快,马上就能超过电线杆子呢!”

  教室是6辆电车。车里有行李网,车窗也全都是原来的样子,只是把司机的座位换成了黑板,把电车的长椅子拆下来,换上了小学生用的桌子和椅子。

  连校长小林先生看起来也“怪怪的”。他40岁上下,穿着皱巴巴的衣服,牙也掉了几颗,脚上的鞋早已磨秃了。后来小豆豆知道,由于老让孩子们从他身上跨来跨去,或是骑在他肩上,甚至爬到身上,他的头发总是乱蓬蓬的。

  初见小豆豆,这个不修边幅的小林校长一个呵欠也没打,探着身子非常认真地听她说了整整4个小时的话。小豆豆说的全是东扯西拉不要紧的事儿:自己爱把剪刀放在嘴里,咔嚓喀嚓地剪着玩,被以前的老师批评“会剪到舌根的”;鼻涕流出来的时候,自己总爱刺溜刺溜地吸鼻涕,老挨妈妈骂;爸爸在海里游泳游得真棒,还会跳水;家里有只狗……校长不停地问她:还有吗,然后呢?最后,校长用温暖的大手摸摸小豆豆的头,说:“好了,从今天起,你就是这个学校的学生了。”

  小豆豆感到,生平第一次遇到了自己真正喜欢的人,因为长这么大还从来没有人用这么长的时间来听自己讲话。

  小豆豆和同学们在电车上的“旅行”开始了。

  学生没有固定的座位,可以随便选择自己爱坐的。上课没有课表,在第一节课开始的时候,由老师把当天课表上全部课程的问题都满满地写在黑板上,然后对学生们说:“好,就从你自己喜欢的那门课开始吧!”

  不管是语文也好,算术也好,学生们都是按自己的爱好想做什么就做什么。喜欢作文的孩子在写作文;坐在后面的孩子爱好化学,就点燃酒精灯,把烧瓶烧得咕嘟咕嘟直冒泡儿,时不时搞几次引爆实验。

  如果上午完成了一天的学习计划,下午就可以出去散步,那就叫“散步课”。美术课时,还可以在礼堂的地板上尽情地涂涂画画,自由地采取各种姿势,跪着、坐着都行。

  还有的课程是在农田完成的,校长请一位农民给孩子上课,教大家怎样锄地,怎样播萝卜种子,怎样施肥,以及认识蛇、虫子、蝴蝶。

  小林先生总是对老师说:“不要把孩子们束缚在老师的计划中,而要让他们到大自然中去。孩子们的梦想比老师的计划,更要大得多。”

  在巴学园,每个学生都有一棵自己的树。属于豆豆的那棵树很粗,爬起来滑溜溜的,在离地两米高的地方分成两个大枝,分杈的地方就像吊床一样。

  同学泰明患有小儿麻痹症,从来没有爬过树。小豆豆用各种办法,最后顶着泰明的屁股,把他弄上了树顶。豆豆一边理着汗淋淋的头发,一边鞠躬说:“欢迎光临。”泰明倚在大树上,笑着答:“打扰了。”对泰明来说,这是第一次在树上看风景,他高兴地说:“我知道了,原来爬树是这样的。”

  两人在树上待了很久,说了很多话。泰明热切地说:美国有一种叫做电视机的东西,如果日本也有这东西,在家里就能看到相扑比赛了,据说就像一个盒子一样。

  多年后,小豆豆真的出现在电视里。起初只有黑白电视机,她只需画紫色的口红就可以上节目,后来,变成了彩色电视机,她必须化浓妆才行。

  小豆豆成了日本最著名的主持人。

  “小豆豆真是个好孩子呀!”

  “小豆豆”进中国10年后,在哈尔滨读小学的小涵邂逅了她。

  小涵觉得自己就是那个“扎着小辫,怕弄乱了头发不敢摇头”、“看到牛肉用钩子挂着,就自己单手吊在单杠上说要当‘一块牛肉’”、背着红书包蹦蹦跳跳的小豆豆。

  她幻想着学校的大门长出树来,幻想自己的同桌每天都在换。她也希望每个学生都有一棵树,可惜“东北的树都是荆条”。她甚至模仿小豆豆穿着灯笼短裤,蹦起来看自己腿上的肉有没有“颤巍巍”地跳动,因为只有大姐姐的腿,肉才会颤动。

  突然有一天,小涵看到自己大腿的肉也会颤动,她一下子明白:喔,我长大了。

  在那个年代,几乎每个中国学龄孩子的记忆里都有一所“光明小学”,那是一所“完美”的学校,比如数学课本的应用题里就有光明小学的最新动向:“光明小学近日添置一批娱乐设施,总共花费1020元……请问每个篮球多少元?”“光明小学举办秋季运动会,为运动员购买奖品共花费2000元……”“光明小学举办元旦晚会,需要购买100只气球……”

  直到有学生看了《窗边的小豆豆》以后,称再也不向往光明小学了,原来世界上最好的学校是巴学园。

  在巴学园,小林校长每次遇到小豆豆都要对她说一声:“小豆豆真是个好孩子呀!”

  每逢这种时候,小豆豆都会甜甜地一笑,然后又蹦又跳地答道:“是呀,我是好孩子!”

  黑柳彻子说,“小豆豆真是个好孩子呀”这句话,影响了自己一生。

  多年后,她的《彻子的小屋》成为日本电视史上最长寿的谈话节目,她也创下未曾生病请假、未曾穿同一件衣服上节目、始终维持一贯的洋葱发型等多项纪录。24年来,在这个节目中受访的人数高达近6200人。

  她在节目里说:“孩子是雪白的吸墨纸,尽早让他们染上绚丽的色彩吧。”

  她还是出色的舞台剧演员,在日本著名的季节剧院演出共达13次,是在这里演出次数最多的演员。最后一次公演,观众们的掌声竟然持续了30分钟之久。

  在她的角色里,有美国西部第一位自立女性卡拉米提·简,有歌剧演唱家玛利亚·格蕾斯,有法国著名女演员莎拉·贝尔纳,也有物理学家居里夫人……可她认为,自己一生中演得最好的角色还是“小豆豆”。

  当彩屑飞舞、掌声响起,舞台中央的黑柳彻子常常想起巴学园那个简陋的食堂舞台。

  小林校长提议,每天中午大家围成一圈在礼堂里吃饭的时候,让一个人站到正中间说些自己喜欢的话题。小豆豆第一次上台很害怕,校长先生弹起了钢琴,她开始唱《故乡》,“追逐小兔子的那座山啊……”可是豆豆只发出了“追——”这一声,无论先生怎样为她弹着前奏,她都只能发出“追——”的声音。

  就从这次最蹩脚的演出开始,第一次上台就丢尽了脸的小豆豆,日后成了一颗巨星。

  巴学园里,有几个身有残疾的孩子。校长先生从来没有说过“要帮助他们”这样的话,他说的只是“要一起做啊,大家要一起做啊!”

  小林校长为了让这些身体有障碍的孩子能够克服自卑心理,想了很多巧妙的办法。

  他让大家都不穿泳衣,一起到池子里游泳。当手指粘连的孩子一层层脱下自己的衣服时,起初害羞,后来完全跟大家融在一起。校长就这样让每个孩子相信:“无论什么样的身体,都是美丽的。”

  同学高桥个子很矮小,手脚非常短,而且他的个子永远就这么高,不会再长了。高桥站在比自己还要高的跳马面前时,校长鼓励他说,“没关系,你能跳过去的,绝对能跳过去!”校长仅仅在最后一刻才伸手托了他一下,让人感觉这就是高桥自己跳过去的。

  开运动会时,校长特意设计适合高桥的项目,最后每个项目的第一名都被他拿走了。校长专门寄语他:“不要忘记夺得第一名时的自信。”

  奖品也有趣极了,冠军是一根萝卜,亚军是两根牛蒡,第三名则是一捆菠菜。以至于小豆豆在很长时间内都以为运动会的奖品一律是蔬菜呢。

  若干年后,个子永远只有小学生那么高的高桥不仅考上了大学,毕业后在一家公司任职,还有一个非常幸福的家庭。他并没有因为身体上的缺陷而怀有自卑的心理,他永远都记得校长对他说的话:“你绝对能做到。”

  小林校长几乎摸过50多个孩子每个人的头对他们说:“你们大家都是一样的,无论做什么事情,大家都是一样的。”

  事实证明,巴学园的50多个学生都很成功,有的成了物理学家,有的成了音乐家,有的成了大电气公司的骨干。每年大家还相聚在一起,如今这些白发苍苍的老人坚持认为,这种聚会就是给故去的小林校长最好的礼物。

  “萝卜放在锦盒里就成了人参?”

  李跃儿几乎与孙云晓同一时间读到《窗边的小豆豆》,她是在《译林》杂志上看到的连载,她也用了“震惊”这个词形容当时的读后感。

  很长时间里,这个画家满脑袋飘着小豆豆在巴学园的画面,她在心里画了无数张油画、水粉画。她发现,小时候的自己很像小豆豆。几年后,她有了儿子,她发现儿子也很像那个小豆豆。“原来每个人都是小豆豆。”她决心做些什么。

  后来,她放弃了当画家,专职做教育,创办了“李跃儿巴学园”。她的巴学园的口号是:孩子是脚,教育是鞋。她说:“父母放松的心,就是孩子的巴学园。”

  事实上,在北京的日日新学堂、在山东东营市的一所学校、在黑龙江哈尔滨闽江小学……中国许多学校里,都已经有巴学园的元素。甚至有的学校牌子边就挂着“中国的巴学园”招牌。

  书里的很多细节成了教育工作者的经典案例,一些老师会把班上的同学说成“张豆豆”、“王豆豆”,最顽劣的叫“钢豆”。

  但孙云晓以及畅销书《好妈妈胜过好老师》的作者尹建莉都说“中国还没有真正的巴学园”。

  “萝卜放在锦盒里就成了人参?”尹建莉说,模仿巴学园的外表很容易,做电车教室、甚至分给每个学生一棵树都不难,但巴学园的教育精髓很难学到——中国会有哪个校长或老师能花上4个小时听一个孩子说冒着傻气的话?

  孙云晓说自己第一次读完《窗边的小豆豆》时,像发现新大陆一样,从这本书里发现了“什么是儿童”。当时“文革”结束没几年,整个社会的儿童观都趋于政治化、成人化,是“小豆豆”为人们打开了一个真正的儿童世界。

  在巴学园这个日本二战时期战火纷飞的世外桃源里,连吃饭都变得很有趣。全校50多人围在一起吃饭,开饭时,小林校长总是喊:“请大家把海里的味道和山里的味道拿出来。”其实,“山里的味道”指蔬菜、鸡肉、牛肉什么的,“海里的味道”就是指海鱼、紫菜。学校不要求家长给孩子的菜太奢侈,一根海带就算“海里的味道”。

  吃饭前,校长还和大家一起唱:好——好——嚼啊,把吃的东西,嚼啊,嚼啊,嚼啊,嚼啊,把吃的东西都嚼完……唱完歌,大家这才说:我吃啦,向山里的味道、海里的味道进军!

  就这样,没有一个孩子挑食,说讨厌吃鱼肉卷之类的话,也没有一个孩子会有谁的菜很高级、谁的菜很寒酸这样的想法。

  学校没有校歌,应学生们的要求,校长作了一首,谱了曲,教孩子们唱。歌词只是3个字的重复,孩子们觉得不好。小林先生虽然闹了个大红脸,还是谦虚地把自己的作品从黑板上擦去了。

  学校有时候让孩子们在礼堂里支帐篷过夜,大家讲鬼故事,还有同学头戴报纸、拿手电扮演妖怪。有的一年级小学生被高年级同学的鬼故事吓哭了,可一边哭一边还问:后来呢?

  小林校长要求家长给孩子们“穿最不好的衣服到学校来”,因为衣服无论弄破还是滚成泥猴全都没关系,孩子们可以自由自在地玩耍了。

  “无论什么样的人,生下来的时候都拥有美好的品质和才能。”这是小林校长常说的一句话。

  “黑柳女士,请您再干20年吧”

  8月9日是小豆豆的生日。每年这个时候,都有中国读者祝贺“小豆豆生日快乐”。在一代代的读者心里,巴学园的小豆豆永远只有7岁。今年3月日本大地震后,一些中国读者在第一时间焦急地问:小豆豆还活着吗?

  在日本,那个一纸风行的“小豆豆”也把1933年出生的黑柳彻子永远定格在7岁。很多年里,黑柳彻子几乎每天都收到“写给小豆豆的信”,其中不乏5岁的孩子、103岁的老人。

  有个美国的黑人男孩写信说:“小豆豆,你是一个漂亮的女孩子吗?如果是的话,请到我家里来做客。”也有一位女高中生从少年管教所来信说:“如果我有一位像小豆豆的妈妈那样的母亲,或者遇到像小林校长那样的老师,也许我就不会到这个地方来了……”

  这本书完全改变了黑柳彻子的生活。1984年,一位联合国的官员在东京,跑遍书店购买所有的《窗边的小豆豆》,分给同事,认为“再也没有比她更了解孩子的了”。她也因此被任命为联合国儿童基金会历史上第一位亚洲籍亲善大使,年薪1美元。

  小豆豆开始走近其他国家的小豆豆们。她历时14年,遍访非洲14国,发现原来世界上的豆豆们如此不同。她给孩子们发绘画纸和蜡笔,让孩子们画动物,可只有一个孩子画了一只苍蝇,另一个孩子画了一只鸟,其他孩子什么都没画。这里没有动物园,没有电视、图画书,身在非洲的许多孩子甚至不知道大象这种动物。

  黑柳彻子还去了很多国家,见过各式各样的教室。而在科索沃一间简陋的教室里,老师们的工作竟然包括教天真的学生辨识伪装成易拉罐饮料的地雷。

  她不由地想起童年里巴学园那美丽的6间电车教室。小林校长鼓励孩子们充满理想,哪怕五花八门。小豆豆曾幻想当电车售票员,当宣传艺人,还想过当间谍。可同学笑她,“要想成为间谍,必须非常聪明、漂亮,而且要会好多国家的语言”,最重要的是“豆豆太爱说话,不适合做间谍”。而很多年以后,非洲的一个孩子告诉她,自己的理想是“我想活下去”。

  黑柳彻子做亲善大使的14年里,募集的捐款达到31亿多日元,捐款人数达到222165人。这是历任亲善大使中募集到的最高金额。联合国儿童基金会的人说:“黑柳女士,请您再干20年吧。”

  黑柳彻子说,真想给每一位捐款者写信,对他们说声谢谢,可那样的话,“光邮票就得花去一千零六十五万七千四百零六日元”。

  她用《窗边的小豆豆》的版税创立了“小豆豆基金”,办聋人剧团。当主持人,她每年要换300多套衣服,她把这些衣服慈善拍卖,捐给福利院的孩子盖房子。

  做这些时,她能想起小时候,与拖着残腿的泰明一起在树上看风景的场面。可惜那之后几个月,泰明就去世了,小豆豆也第一次明白了生离死别的含义。

  几十年来,黑柳彻子的脚步遍布世界各个角落,她也渐渐老去。可无论她走得多远,面容有多老,有时候一个小动作就暴露了“小豆豆”的天性。

  一次乘火车,因为误以为抵达车站前5分钟会有人通知,她脱了靴子放心地看小电视吃海带,不料突然到站了,让这位著名女演员乱作一团。她右手提着靴子,拿着大衣,左手拿着电视机,光着脚跑下车,站到了月台上,嘴里还拖着一米长的海带条——她就这个模样儿面对着欢迎的人群。

  “这不正是最初的小豆豆吗?”孙云晓说,“童年的快乐是一生快乐的源头,童年的不幸是一生不幸的开端。”

  有时候,小林校长为了维护孩子善良的本性,不惜一切代价。一次,他借钱给小豆豆去一个骗子那里买树皮,因为小豆豆相信吃不出树皮的苦,就是身体健康。

  她让全校同学沿着树皮的四周每人都咬了一口,没有一个人说苦。那么,大家都没有病,个个健康,豆豆高兴极了。尽管那块树皮好象被海狸狠命咬过似的,已经破烂不堪了,小豆豆却仍然坚持每天早晨上学之前,把它从桌子抽斗里很珍贵似地取出来咬上一口,再说上一声:“我没有病!”然后才去上学。她甚至在学校附近看到一条野狗,就想把树皮塞到野狗的嘴里,结果差一点儿被狗咬伤。

  这个树皮的骗人把戏,小林校长看在眼里,却从未戳穿。

  “世界上最可怕的事情,莫过于有眼睛却发现不了美,有耳朵却不会欣赏音乐,有心灵却无法理解什么是真。”小林校长这样感慨。

  “哎,今后再办个什么样的学校呢?”

  1991年,孙云晓去拜访91岁的冰心老人。冰心对他说:“让孩子们野花般自然生长吧。”

  那一刻,他想到了巴学园的小林校长。他觉得这是两个真正懂教育、懂儿童的人。

  孙云晓数次想过寻找小豆豆。他去日本出席活动,对方问他有什么特别的要求,他说:我别无求,只想拜访黑柳彻子。可惜,因为种种原因,他们没有见上面。

  多年后,他总结了教育的12字原则:发现儿童、解放儿童、发展儿童。

  事实上,很多人是带着含泪的微笑读完《窗边的小豆豆》的。曾有少年读者说:要是有一天,能够有一种药水,让成了大人的孩子时时刻刻记得自己曾经也是孩子,小孩子就不会有那么多泪水了。

  还有人开玩笑建议把小豆豆列为“禁书”,因为巴学园那样的理想国,会让压抑惯了的中国孩子崩溃,“中国孩子的童年被一代代地偷走了”,“小豆豆如果长在中国,就会成为最没出息的土豆”。

  如今,小豆豆进中国28年了,这本书也被节选入人教版的小学六年级教材。那个“用大粪勺去捞掉进粪池的钱包”、那个“爬铁丝网把衣服挂烂怕妈妈骂,谎称路人向她背后扔飞刀”的小豆豆,越来越深入人心。

  翻完不到300页的书很容易,可黑柳彻子还希望她的人生篇章更长些。

  如今,这个78岁的瘦瘦的老人每天在东京的公寓里,一丝不苟地做一种日本摔跤队员教她的能长寿的屈蹲运动,尽管那个摔跤队员早在11年前就死了。她用昂贵的面膜对付满脸的皱纹,每天坚持走路,时常背上双肩包、穿上运动鞋、戴一顶棒球帽,尽量让自己变得漂亮些。

  她渴望100岁还能上电视,哪怕只能坐在轮椅上。

  事实上,小豆豆很少来中国,尽管她很喜欢熊猫,小时候看到黑白相间的足球就认为那是缩成团的熊猫。她第一次来中国,是上世纪80年代给《窗边的小豆豆》配交响乐。那时候,中国人还穿“人民服”呢。

  2010年上海世博会,她出现在日本馆,画着精致的妆,背上背着很大的天使翅膀,用尖尖的高音唱《茉莉花》、《在那遥远的地方》。可惜她实在太老了,完全记不住词儿,舞台上只有她一个人不时地看手里的单子。

  那个“心地善良,帮别人削铅笔,用嘴啃自己的铅笔”、那个“因为好奇看着报纸就跳,结果跳进粪坑”的小豆豆,已是不折不扣的老人了。

  “老豆豆”很清楚,自己当初跟小林校长的一个约定,永远实现不了了。

  在巴学园,有一次,她没有往校长身上爬,而是膝盖挨着先生的膝盖,很严肃地说出自己的理想:我长大以后,要做这个学校的老师,一定做。

  可惜,几个月后,美国B-29飞机上的数枚燃烧弹投向巴学园,落在了电车教室上,巴学园成了一片废墟。

  黑柳彻子在书里这样记录道:校长站在大路上,静静地看着巴学园在燃烧。他依然穿着那身皱巴巴的黑色西装,像平素那样把两手插在上衣兜里。校长先生望着火光向旁人说道:“哎,今后再办个什么样的学校呢?”

  最终,小林校长也没有创办新的小学,在69岁那年与世长辞。

  当年在废墟上,校长与小豆豆说的最后一句话是:“小豆豆真是个好孩子呀!”

  无论这本书多少次再版,只要翻开扉页,就有这样一句话:谨将本书献给已逝的小林宗作老师。这句话的下面,是几只手献上的一支鲜红的花。

  一生中,小豆豆曾相过三次亲,第一个人是医生,第二个是医生的儿子,第三个是脑外科医生,可“经历了各种美好爱情”的黑柳彻子终身未嫁。她当年进电视台,立志要当“能读画本的妈妈”,可这个理想没能实现。她没有自己的“小豆豆”。

 
 

 

[p-center]该帖子于2011-8-30 23:36:27被 岱下冰洁 编辑过[/p-center]
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发表于 2013-4-14 18:32:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 岱下冰洁 于 2013-4-27 23:27 编辑
岱下冰洁 发表于 2013-1-25 22:10
夕舞影枫老师冰洁也很高兴认识你呢!欢迎多来学生论坛指导!


我是孩纸。。学生一枚。。
 楼主| 发表于 2010-3-14 11:48:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

  

   
 

 

新教育:过一种幸福完整的教育生活
题记:

  

   童话可以启迪儿童的想象力,开启智慧的翅膀!

   岱下冰洁老师结合自己的教育学专业知识,以及教学经验,儿童心理特点。

   从今天开始,岱下冰洁老师要用拙笔,为孩子们写出心中的童话!

   同学们,希望你也拿起笔,跟着岱下冰洁老师一起写童话吧!

       岱下冰洁老师与泰山

 

[p-center]该帖子于2010-10-13 20:18:09被 岱下冰洁 编辑过[/p-center]
 楼主| 发表于 2012-10-3 21:21:20 | 显示全部楼层
孩子们的心灵至真至纯,希望能用童话开启童稚的心灵,启发想象,还孩子们一片纯净的天空!
 楼主| 发表于 2012-10-29 21:43:41 | 显示全部楼层
[ 本帖最后由 岱下冰洁 于 2012-10-29 21:49 编辑 ]

冰洁原创儿歌、童谣(62):     

  

嘘, 藏好了吗?


作者:岱下冰洁


藏好了吗?

风儿问太阳

藏好了  

红扑扑的笑脸儿

躲在了大山的西方


藏好了吗?

大树问小鸟

谁也找不到

谁也看不到

  树丛里  

一双 小小的翅膀

在闪着亮光


藏好了吗?

荷叶问小鱼儿

嘘 别说话哦

一个小泡泡

正缓缓升起荡漾


藏好了吗?  

玉兔儿问月亮

还没呢

月儿

一会儿跑到山腰

一会儿挂在树梢

白云儿都睡觉去了

该藏哪儿呢?


外面太黑

小白兔儿摔倒了

小松鼠也迷路了

我还是就这样

挂天上吧



嗯 藏好了

在每一个孩子

清脆的笑声里

 楼主| 发表于 2013-5-23 08:43:43 | 显示全部楼层
孩子的眼睛里世界是最美好的,那是一片至真至纯的绿洲!
 楼主| 发表于 2013-1-18 19:32:29 | 显示全部楼层
     冰洁原创童话发表: 《时代文学》国内刊号:CN 37-1173/I 国际刊号:ISSN 1005-4677 刊发岱下冰洁原创童话,小小公主成长系列:《蜗牛姑娘奇遇记》,感谢全国各地关注支持冰洁的亲朋挚友们!感谢家乡泰山!
2000[2].jpg
2000[2].jpg
发表于 2013-1-19 15:39:06 | 显示全部楼层
看到冰洁老师的真名了哦

点评

谢谢关注!一起努力吧!祝福你新年快乐!  详情 回复 发表于 2013-1-22 21:05
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